《人类大历史》读后感

文 / 张芷恩（初三和）2022227

        这本由以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所撰写的书，讲述了从石器时代到现在的人类发展史，作者把人类历史分为四个阶段，即认知革命、农业革命、人类的融合统一及科学革命，并讲解描述各个阶段人类的历史。

        首先，第一部分的内容是，人类诞生之初的第一个发展阶段，也就是认知革命。这部分的内容主要是在澄清，人类的发展并不是从匠人变到直立人，再变成尼安德塔人，最后再由尼安德塔人发展成智人的，地球其实在同个阶段，会存在多种人类物种。另外还讲述了在认知革命之后，人类有了一些神奇的，前所未有的新能力，也就是能够传递虚拟概念的资讯，比如说人权、国家、守护神这类不存在实物的资讯。

        接着，人类历史的第二个阶段，也就是农业革命。农业革命不可否认地，能让更多的人能够生存下来,但这类的生存其实真的是人类社会需要，想要的吗？农民耕种带来的大量食物，真的有让我们的生活过得更好，更健康吗？有没有可能反而会带来人口的大爆炸、人口压力、大量的人出生，并且生活在低质量的生活当中呢？

        往下，来到了人类发展的第三个阶段，人类的融合统一。

        为了让人类社会融合、统一、团结、领导阶级的领导者就必须为同个人类社会的人们编织一个美好的梦境。这个梦境是一个由想象力编造的秩序，这个梦境是由千千万万个人的想象组成的，这个梦境真实到让人们都误以为这个梦境就是现实。

        最后，就是现在还在持续发展当中的科学革命。科学，真的是为了获得真理而存在的吗？这点不必然，如果没有政治家、资本家为了获得某些东西、达到某些目的，而对科学研究项目进行投资的话，科学怎么能够发展起来呢？所以其实，科学其实也是会有很强的政治倾向，而不是单单只是为了真理而存在。

        我对于第二章节中比较印象深刻的内容是在于作者认为农业革命带来的农民，其实生活会比吃了上顿，也许就没了下顿的采集者更加艰难，不健康。

        农民生活的艰难之处就在于，农民只能依靠自己种植的一种农作物生存，如果不幸遇到了天灾，一年的收获就没有了，这对农民的影响是非常严重的；但反观采集者，如果采集者遇到了天灾，水稻都消失了，对其的影响也不大，他可以选择采集其他食物。

        我一直以来都坚信人类社会的发展,都是为了带来更好的生活。但看到这段内容的时候，我对于这一点产生了一丝的怀疑。有没有一种可能，随着人类文明的发展，人类的生活质量反而会越来越下降。

        另外，为什么我会说有粮食库存的农民，会比吃了上顿没下顿的采集者，更加不健康呢？这是因为农民的饮食，营养来源很单一，比如说，种植水稻的农民，确实会有很多的稻米可以吃，但是相对的，同时也会非常缺乏肉类、菜类的食物；反观，采集者可以采集的食物非常多样化，可以采集水果、蔬菜等种类不一样的食物。所以总体来看，虽然农民不缺乏食物吃，但是农民的饮食均衡性比采集者低很多，自然而然地也就更加不健康。

        农业革命能让人类在这世上的基因越来越多，人类可以在物种演化上的成功，但这不相等于人类个体能成功获得幸福。这个章节在我的脑海中留下了一个大大的问号。农业革命究竟是一场大福泽，还是一场大灾难呢？

        另外，书中有一点很有意思的内容引起了我的注意，那就是科学为什么能够打败种种强而有力的竞争选手，比如宗教，成为目前人类社会最信任的意识形态呢？这是因为科学从不会认为自己无所不知，科学总是会承认自己很无知，所以才能带来很多的新发现，解决很多问题。

        但反观科学的竞争对手——宗教，总是在告诉我们，上帝无所不知，上帝可以解决一切，但相信上帝实际上却解决不了任何问题，买赎罪卷不会让我脱离苦难，脱离贫穷，所以宗教才会因此受到人类的冷落，失去人类的信任。

        还有另外一个引起我的注意力的部分是，其实所有的帝国、法律、神，都不是真正存在的。

        现实中，并不存在任何一个叫做帝国的物品，这些名称、这些梦境都只是存在于我们想象之中的。我觉得最有意思的地方在于，这些梦境，这些意识形态，不会因为一个人的死亡，一个人的不信任而消失在整个人类社会里。只有当整个人类社会的思想，文化发生改变时，这些意识形态才有可能被改变。打个比方，在原始社会里，所有人都利用贝壳进行交易，如果这个社会里有一个人不使用贝壳进行贸易，贝壳贸易也不会因此消失，只有当大家都不再信任贝壳，不再选择利用贝壳进行贸易的时候，贝壳贸易才会消失，改变为使用金钱进行贸易。■