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31 de maio de 2019
31 de maio de 2019
(1ª)CARTA DO RESPONSÁVEL GERAL AOS IRMÃOS DO MUNDO
(1ª)CARTA DO RESPONSÁVEL GERAL AOS IRMÃOS DO MUNDO
"O Advogado, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, te ensinará tudo e te lembrará de tudo o que eu te disse" (João 14:26).
"O Advogado, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, te ensinará tudo e te lembrará de tudo o que eu te disse" (João 14:26).
Saudações de paz para vocês, queridos irmãos!
Saudações de paz para vocês, queridos irmãos!
Com toda a humildade, faço uma confissão pessoal de por que demorei tanto para escrever esta carta. Muitas vezes, eu sentei na frente do meu computador sem saber o que e como escrever. Senti-me como uma mulher grávida prestes a dar à luz, mas sua pélvis é estreita demais para o recém-nascido. Lutei com as palavras, mas minha maior luta foi o coração, ter o espírito e a disposição corretos de um irmão. Muitos de vocês são meros nomes para mim, sem rostos e histórias que compartilhamos para identificar nossos irmãos. Eu precisava de tempo para me conectar com o Pai que me convidou para deixar o conforto da minha terra natal e me envia como irmão missionário. Eu precisava de momentos de nudez diante de Jesus em oração, cujo Espírito em Nazaré está convidando você e eu para esta grande aventura de mobilidade descendente, vivendo com simplicidade, mas também com alegria, o cotidiano na obscuridade, encontrando o último lugar, consumido pelo evangelho dos maiores.
Com toda a humildade, faço uma confissão pessoal de por que demorei tanto para escrever esta carta. Muitas vezes, eu sentei na frente do meu computador sem saber o que e como escrever. Senti-me como uma mulher grávida prestes a dar à luz, mas sua pélvis é estreita demais para o recém-nascido. Lutei com as palavras, mas minha maior luta foi o coração, ter o espírito e a disposição corretos de um irmão. Muitos de vocês são meros nomes para mim, sem rostos e histórias que compartilhamos para identificar nossos irmãos. Eu precisava de tempo para me conectar com o Pai que me convidou para deixar o conforto da minha terra natal e me envia como irmão missionário. Eu precisava de momentos de nudez diante de Jesus em oração, cujo Espírito em Nazaré está convidando você e eu para esta grande aventura de mobilidade descendente, vivendo com simplicidade, mas também com alegria, o cotidiano na obscuridade, encontrando o último lugar, consumido pelo evangelho dos maiores.
O menorzinho de todos, vendo Jesus nos pobres, apostolado da bondade, unindo-se para servir, sendo pobre em espírito por causa do reino. Eu precisava do espaço para ser reavivado pela espiritualidade, pela vida e intuições do Irmão Carlos através dos testemunhos de irmãos e irmãs que estão profundamente imersos na vida e tradição da Fraternidade. O encontro com a família espiritual no Haiti, em abril passado, minhas visitas aos irmãos do Haiti, da República Dominicana e dos Estados Unidos e meu retiro em um mosteiro trapista na Geórgia, foram de grande ajuda. (Estes serão os temas da minha próxima carta). Jesus também precisava desse espaço no meu coração para a minha conversão porque, mesmo tendo 30 anos na fraternidade e tenha estado em 3 meses de Nazaré, eu ainda tenho maneiras pouco saudáveis e imaturas, que podem atrapalhar este ministério. Sendo um projeto inacabado, preciso de seus comentários honestos e conselhos fraternos. Por favor, digam-me, e eu irei recebê-los de bom grado como um presente para minha educação contínua.
O menorzinho de todos, vendo Jesus nos pobres, apostolado da bondade, unindo-se para servir, sendo pobre em espírito por causa do reino. Eu precisava do espaço para ser reavivado pela espiritualidade, pela vida e intuições do Irmão Carlos através dos testemunhos de irmãos e irmãs que estão profundamente imersos na vida e tradição da Fraternidade. O encontro com a família espiritual no Haiti, em abril passado, minhas visitas aos irmãos do Haiti, da República Dominicana e dos Estados Unidos e meu retiro em um mosteiro trapista na Geórgia, foram de grande ajuda. (Estes serão os temas da minha próxima carta). Jesus também precisava desse espaço no meu coração para a minha conversão porque, mesmo tendo 30 anos na fraternidade e tenha estado em 3 meses de Nazaré, eu ainda tenho maneiras pouco saudáveis e imaturas, que podem atrapalhar este ministério. Sendo um projeto inacabado, preciso de seus comentários honestos e conselhos fraternos. Por favor, digam-me, e eu irei recebê-los de bom grado como um presente para minha educação contínua.
Como vocês sabem, antes de ser eleito responsável geral, o meu mundo girava em torno da minha pequena fraternidade numa pequeno povoado sem televisão nem Internet, como capelão de um pequeno convento de monjas e diretor de estudos de um pequeno seminário universitário, pertencente a uma simples diocese nas Filipinas. Meu mundo era então muito pequeno, meu estilo de vida era muito rural e a ideia de escrever para os irmãos do mundo inteiro me preocupava demais. Agradeço ao Defensor por me permitir escrever. Eu oro para que estas mesmas palavras não interfiram em sua maneira de nos ensinar tudo o que Jesus quer que saibamos. Agradeço sua generosa paciência. Sinto muito por aqueles que se sentem órfãos pelo meu longo silêncio. No meu silêncio, eu sussurrei seus nomes em minha oração (graças ao diretório), uma vez por dia.
Como vocês sabem, antes de ser eleito responsável geral, o meu mundo girava em torno da minha pequena fraternidade numa pequeno povoado sem televisão nem Internet, como capelão de um pequeno convento de monjas e diretor de estudos de um pequeno seminário universitário, pertencente a uma simples diocese nas Filipinas. Meu mundo era então muito pequeno, meu estilo de vida era muito rural e a ideia de escrever para os irmãos do mundo inteiro me preocupava demais. Agradeço ao Defensor por me permitir escrever. Eu oro para que estas mesmas palavras não interfiram em sua maneira de nos ensinar tudo o que Jesus quer que saibamos. Agradeço sua generosa paciência. Sinto muito por aqueles que se sentem órfãos pelo meu longo silêncio. No meu silêncio, eu sussurrei seus nomes em minha oração (graças ao diretório), uma vez por dia.
Revendo a Assembleia de Cebu e indo mais adiante.
Revendo a Assembleia de Cebu e indo mais adiante.
Nossa assembleia em Cebu de janeiro passado foi, de fato, "uma bela manifestação do Espírito de Pentecostes". Minha alegria fraterna e sincera gratidão a todos vocês que oraram por nós durante a Assembleia. Aos nossos responsáveis continentais e nacionais com nossos antigos responsáveis gerais, Mariano e Abraham, que viajaram ao outro lado do mundo para participarem da assembleia, muito obrigado. Para a equipe anterior, Aurélio, Jean-François, Emmanuel, Mark e Mauricio, pelo excelente planejamento e árduo trabalho antes e durante a assembleia, muito obrigado. Nós só podemos construir sobre o que vocês trabalharam generosamente. Agradeço em particular ao Aurélio pelo projeto legado do site iesuscaritas.org e a José Alberto Hernandis, que está muito disposto a administrar nosso site. Minha alegria e gratidão aos membros da minha equipe com Tony Llanes como meu corresponsável geral, que está muito disposto a servir. Como o nosso é um serviço à fraternidade internacional, peço-lhes que nos escrevam as suas preocupações, notícias, convites, comentários e histórias. Eu os escolhi pessoalmente para representarem os quatro continentes, para que haja um acesso mais fácil a notícias e informações. Aqui estão nossos dados para contato:
Nossa assembleia em Cebu de janeiro passado foi, de fato, "uma bela manifestação do Espírito de Pentecostes". Minha alegria fraterna e sincera gratidão a todos vocês que oraram por nós durante a Assembleia. Aos nossos responsáveis continentais e nacionais com nossos antigos responsáveis gerais, Mariano e Abraham, que viajaram ao outro lado do mundo para participarem da assembleia, muito obrigado. Para a equipe anterior, Aurélio, Jean-François, Emmanuel, Mark e Mauricio, pelo excelente planejamento e árduo trabalho antes e durante a assembleia, muito obrigado. Nós só podemos construir sobre o que vocês trabalharam generosamente. Agradeço em particular ao Aurélio pelo projeto legado do site iesuscaritas.org e a José Alberto Hernandis, que está muito disposto a administrar nosso site. Minha alegria e gratidão aos membros da minha equipe com Tony Llanes como meu corresponsável geral, que está muito disposto a servir. Como o nosso é um serviço à fraternidade internacional, peço-lhes que nos escrevam as suas preocupações, notícias, convites, comentários e histórias. Eu os escolhi pessoalmente para representarem os quatro continentes, para que haja um acesso mais fácil a notícias e informações. Aqui estão nossos dados para contato:
Eric Lozada, ericlozada@yahoo.com + 63 9167939585;
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Tony Llanes, stonyllanes@yahoo.com + 63 9183908488;
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Fernando Tapia, ftapia@iglesia.cl + 56 988880397
Fernando Tapia, ftapia@iglesia.cl + 56 988880397
Honore Savadogo, sawono2002@yahoo.com + 226 70717642
Honore Savadogo, sawono2002@yahoo.com + 226 70717642
Matthias Keil, Matthias.keil@graz-seckau.at + 43 67687426115.
Matthias Keil, Matthias.keil@graz-seckau.at + 43 67687426115.
Assim como vocês confiam em nós, podemos também confiar em vocês para nos ajudarem nisso? Mais do que uma dinâmica de cima para baixo, queremos ter mais diálogo, transparência, reciprocidade, respaldo em nossos diferentes níveis de comunicação. Para começar, nos reuniremos de 11 a 18 de outubro na Coréia do Sul e agradecemos qualquer coisa que vocês, a nível pessoal, local, nacional, regional, queiram que nós consideremos e respondamos. Vocês podem enviá-los para mim ou ao representante continental que serve o seu país.
Assim como vocês confiam em nós, podemos também confiar em vocês para nos ajudarem nisso? Mais do que uma dinâmica de cima para baixo, queremos ter mais diálogo, transparência, reciprocidade, respaldo em nossos diferentes níveis de comunicação. Para começar, nos reuniremos de 11 a 18 de outubro na Coréia do Sul e agradecemos qualquer coisa que vocês, a nível pessoal, local, nacional, regional, queiram que nós consideremos e respondamos. Vocês podem enviá-los para mim ou ao representante continental que serve o seu país.
Irmãos, a Carta de Cebu não é um documento finalizado. É um trabalho em andamento. Permita-me convidá-los (e permita-nos estar juntos nisso) para torná-lo um tema para releitura e discussão pessoal e da fraternidade. Em Cebu nos identificamos e nos comprometemos a sermos sacerdotes diocesanos missionários, inspirados no testemunho do irmão Carlos. Contemplamos as realidades de nossa sociedade, Igreja e fraternidades dos diferentes continentes e países. Ouvimos o chamado do Espírito para sermos Igreja nas periferias (graças à liderança profética do Papa Francisco). E a partir das chamadas que ouvimos, estamos firmemente decididos a ações concretas e estratégicas para o desenvolvimento de nossa sociedade, Igreja e fraternidades.
Irmãos, a Carta de Cebu não é um documento finalizado. É um trabalho em andamento. Permita-me convidá-los (e permita-nos estar juntos nisso) para torná-lo um tema para releitura e discussão pessoal e da fraternidade. Em Cebu nos identificamos e nos comprometemos a sermos sacerdotes diocesanos missionários, inspirados no testemunho do irmão Carlos. Contemplamos as realidades de nossa sociedade, Igreja e fraternidades dos diferentes continentes e países. Ouvimos o chamado do Espírito para sermos Igreja nas periferias (graças à liderança profética do Papa Francisco). E a partir das chamadas que ouvimos, estamos firmemente decididos a ações concretas e estratégicas para o desenvolvimento de nossa sociedade, Igreja e fraternidades.
Em suas leituras e discussões, convido-os a tratarem o documento como um amigo cujas palavras estão cheias do Espírito, são transformadoras e proféticas. A realidade da violência, do terrorismo, da injustiça, do tráfico, da grave crise ecológica, da migração, da globalização da indiferença, do fundamentalismo, da secularização (a lista é longa demais) é muito complexa. No entanto, quase que imediatamente, tendemos a projetar essa realidade ao lado de fora. Essa atitude não é muito útil. Precisamos estar mais envolvidos.
Em suas leituras e discussões, convido-os a tratarem o documento como um amigo cujas palavras estão cheias do Espírito, são transformadoras e proféticas. A realidade da violência, do terrorismo, da injustiça, do tráfico, da grave crise ecológica, da migração, da globalização da indiferença, do fundamentalismo, da secularização (a lista é longa demais) é muito complexa. No entanto, quase que imediatamente, tendemos a projetar essa realidade ao lado de fora. Essa atitude não é muito útil. Precisamos estar mais envolvidos.
Ao pedir ao Espírito o om da coragem e da humildade, vamos dar uma olhada longa, amorosa a nossas estruturas / subculturas interiores: valores, mentalidade, estilo de vida, preconceitos, atitudes, preferências, desejos, como sacerdotes diocesanos. Nós nomeamos as muitas maneiras sutis em que temos sido parte do problema. Nós compartilhamos nossas realizações com os irmãos em nossa fraternidade que poderiam nos ajudar em nosso crescimento. Talvez o mais belo presente que podemos oferecer ao nosso mundo hoje seja reconhecer que temos sido parte do problema. Com sorte, com corações arrependidos e transformados, nos tornemos parte da solução.
Ao pedir ao Espírito o om da coragem e da humildade, vamos dar uma olhada longa, amorosa a nossas estruturas / subculturas interiores: valores, mentalidade, estilo de vida, preconceitos, atitudes, preferências, desejos, como sacerdotes diocesanos. Nós nomeamos as muitas maneiras sutis em que temos sido parte do problema. Nós compartilhamos nossas realizações com os irmãos em nossa fraternidade que poderiam nos ajudar em nosso crescimento. Talvez o mais belo presente que podemos oferecer ao nosso mundo hoje seja reconhecer que temos sido parte do problema. Com sorte, com corações arrependidos e transformados, nos tornemos parte da solução.
O Espírito nos chama a sermos uma Igreja nas periferias. Ao pedir ao Espírito o dom da coragem e da confiança, vamos explorar juntos as periferias de nossa alma: as partes rejeitadas, feias, negligenciadas, profundas, ocultas e negadas de nós mesmos, que devemos reivindicar, possuir, aceitar, abraçar e curar. Aqui, precisamos da intimidade de nossa fraternidade para podermos compartilhar nossas feridas mais profundas sem sermos julgados.
O Espírito nos chama a sermos uma Igreja nas periferias. Ao pedir ao Espírito o dom da coragem e da confiança, vamos explorar juntos as periferias de nossa alma: as partes rejeitadas, feias, negligenciadas, profundas, ocultas e negadas de nós mesmos, que devemos reivindicar, possuir, aceitar, abraçar e curar. Aqui, precisamos da intimidade de nossa fraternidade para podermos compartilhar nossas feridas mais profundas sem sermos julgados.
Se necessário, podemos consultar um profissional para o nosso crescimento contínuo e recuperação. Então, da próxima vez que formos para as periferias, seremos diferentes. Seremos internamente missionários mais livres e felizes . O triste é quando vamos com nossas feridas não curadas e como seres irreais. Permanecemos cegos, necessitados, cheios de nós mesmos e nem sequer sabemos disso. Esquecemo-nos da agenda de Jesus e do Reino. Como o cego pode guiar outro cego? Estou convencido de que o melhor dom da missão que podemos dar ao povo de Deus, especialmente aos pobres, é a nossa atenção para a nossa contínua transformação como discípulos missionários de Jesus.
Se necessário, podemos consultar um profissional para o nosso crescimento contínuo e recuperação. Então, da próxima vez que formos para as periferias, seremos diferentes. Seremos internamente missionários mais livres e felizes . O triste é quando vamos com nossas feridas não curadas e como seres irreais. Permanecemos cegos, necessitados, cheios de nós mesmos e nem sequer sabemos disso. Esquecemo-nos da agenda de Jesus e do Reino. Como o cego pode guiar outro cego? Estou convencido de que o melhor dom da missão que podemos dar ao povo de Deus, especialmente aos pobres, é a nossa atenção para a nossa contínua transformação como discípulos missionários de Jesus.
Irmãos, em Cebu, vimos como todos lutamos com o dia do deserto e a revisão da vida. Nós devemos tratar este fato não como uma conclusão, mas como um ponto de partida. A conclusão é bastante óbvia e devemos ser honestos sobre isso. Significa má qualidade de nossas reuniões, de nossos relacionamentos, de nossos ministérios e até mesmo de nossa oração. Esta é nossa pobreza e nossa falta de atenção ao essencial. Este é também o nosso caminho para a libertação e integridade, se os desejarmos. Precisamos de uma firme determinação para nos comprometermos com um tempo regular e de qualidade de solidão no deserto, onde o Terapeuta Divino nos transforme e nos cure. Nossa revisão da vida não é um mero relato de nossas vidas e ministérios, não importa quão honestos nós somos. É antes um lugar de encontro com o Espírito que nos permite ver nossas vidas como Deus nos vê. O nosso intercâmbio fraterno é um verdadeiro ponto de encontro de coração para coração. Na regularidade dessa referida reunião, nós crescemos juntos como irmãos de alma: mais confiantes, honestos, íntimos, honestos, menos críticos, menos pretensiosos e menos defensivos, mais preocupados e comprometidos com o crescimento contínuo de cada um como discípulos amados de Jesus em Nazaré, inspirados no Irmão Carlos Este testemunho de fraternidade é para mim uma boa campanha vocacional.
Irmãos, em Cebu, vimos como todos lutamos com o dia do deserto e a revisão da vida. Nós devemos tratar este fato não como uma conclusão, mas como um ponto de partida. A conclusão é bastante óbvia e devemos ser honestos sobre isso. Significa má qualidade de nossas reuniões, de nossos relacionamentos, de nossos ministérios e até mesmo de nossa oração. Esta é nossa pobreza e nossa falta de atenção ao essencial. Este é também o nosso caminho para a libertação e integridade, se os desejarmos. Precisamos de uma firme determinação para nos comprometermos com um tempo regular e de qualidade de solidão no deserto, onde o Terapeuta Divino nos transforme e nos cure. Nossa revisão da vida não é um mero relato de nossas vidas e ministérios, não importa quão honestos nós somos. É antes um lugar de encontro com o Espírito que nos permite ver nossas vidas como Deus nos vê. O nosso intercâmbio fraterno é um verdadeiro ponto de encontro de coração para coração. Na regularidade dessa referida reunião, nós crescemos juntos como irmãos de alma: mais confiantes, honestos, íntimos, honestos, menos críticos, menos pretensiosos e menos defensivos, mais preocupados e comprometidos com o crescimento contínuo de cada um como discípulos amados de Jesus em Nazaré, inspirados no Irmão Carlos Este testemunho de fraternidade é para mim uma boa campanha vocacional.
Vem, oh! Espírito Santo, Vem!
Vem, oh! Espírito Santo, Vem!
Deixe-me falar um pouco sobre a próxima festa de Pentecostes. Os Atos dos Apóstolos registram: "Quando se cumpriu o tempo de Pentecostes, eles estavam todos reunidos, num só lugar E de repente veio do céu um ruído como um vento forte, que encheu toda a casa onde eles estavam. Então, línguas de fogo apareceram para eles, que se separaram e se estabeleceram em cada um deles. E todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em línguas diferentes, uma vez que o Espírito lhes permitia proclamar ”(Atos 2, 1-4).
Deixe-me falar um pouco sobre a próxima festa de Pentecostes. Os Atos dos Apóstolos registram: "Quando se cumpriu o tempo de Pentecostes, eles estavam todos reunidos, num só lugar E de repente veio do céu um ruído como um vento forte, que encheu toda a casa onde eles estavam. Então, línguas de fogo apareceram para eles, que se separaram e se estabeleceram em cada um deles. E todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em línguas diferentes, uma vez que o Espírito lhes permitia proclamar ”(Atos 2, 1-4).
Com o devido respeito aos nossos especialistas bíblicos, especialmente Emmanuel Asi, convido-os a meditar comigo este texto. Parece que o lugar favorito do Espírito Santo é quando as pessoas se reúnem como uma comunidade intencional de amigos, irmãos (incluindo as irmãs) crentes em Cristo ressuscitado. Em sua essência, uma comunidade, diferente de uma multidão, é uma resolução firme de cada membro que trabalhe incessantemente mais pelo que une do que pelo que divide, tendo em mente que tudo é um dom e que há apenas um Doador.
Com o devido respeito aos nossos especialistas bíblicos, especialmente Emmanuel Asi, convido-os a meditar comigo este texto. Parece que o lugar favorito do Espírito Santo é quando as pessoas se reúnem como uma comunidade intencional de amigos, irmãos (incluindo as irmãs) crentes em Cristo ressuscitado. Em sua essência, uma comunidade, diferente de uma multidão, é uma resolução firme de cada membro que trabalhe incessantemente mais pelo que une do que pelo que divide, tendo em mente que tudo é um dom e que há apenas um Doador.
Embora lutemos com as diferenças (lembrem-se, é sempre difícil) continuamos chegando e caindo na Fonte que nos une. Cada vez que rezamos: "Vinde, Espírito Santo, e renovai a face da terra," rezamos que Jesus, o Sumo Sacerdote, sonha com o mundo: "Pai, que todos sejam um, como tu e eu somos um" (Jo 17, 21). O Espírito Santo, o doador da vida (como professamos no credo) encoraja, capacita, transforma e une toda a criação para se tornar uma imagem viva da unidade na Trindade como no início. Toda a terra, não só o mundo humano, como o Papa Francisco chama com carinho, torna-se nosso lar comum onde a vida em todas as suas formas é venerada como sagrada e como um dom. Quando Paulo ensina a comunidade de Filipos a "colocar todas as coisas sob o nome de Cristo" (2, 10), Cristo é o ponto universal de referência para tudo e não apenas para os cristãos. Para sermos homens e mulheres do Espírito, devemos, pois, trabalhar sempre pelo que inclui, em lugar do que exclui, pelo diálogo, pela fraternidade universal com tudo o que é.
Embora lutemos com as diferenças (lembrem-se, é sempre difícil) continuamos chegando e caindo na Fonte que nos une. Cada vez que rezamos: "Vinde, Espírito Santo, e renovai a face da terra," rezamos que Jesus, o Sumo Sacerdote, sonha com o mundo: "Pai, que todos sejam um, como tu e eu somos um" (Jo 17, 21). O Espírito Santo, o doador da vida (como professamos no credo) encoraja, capacita, transforma e une toda a criação para se tornar uma imagem viva da unidade na Trindade como no início. Toda a terra, não só o mundo humano, como o Papa Francisco chama com carinho, torna-se nosso lar comum onde a vida em todas as suas formas é venerada como sagrada e como um dom. Quando Paulo ensina a comunidade de Filipos a "colocar todas as coisas sob o nome de Cristo" (2, 10), Cristo é o ponto universal de referência para tudo e não apenas para os cristãos. Para sermos homens e mulheres do Espírito, devemos, pois, trabalhar sempre pelo que inclui, em lugar do que exclui, pelo diálogo, pela fraternidade universal com tudo o que é.
O nome de Jesus para o Espírito é o Advogado. Jesus prometeu o Defensor que nos ensinará tudo o que precisamos saber. Em termos jurídicos, o defensor significa um advogado de defesa. O Espírito é nossa defesa contra o espírito maligno que opera em nosso mundo atual, seja em estruturas políticas e econômicas, em relacionamentos interpessoais, familiares ou comunitários, como em subculturas dentro da Igreja e da religião. Ele é muito astuto e enganador, sempre disfarçado de bom e até mesmo pede licença para fazer o mal em nome de Deus. O texto nos diz que a vinda do Espírito invisível toma a forma visível de línguas de fogo que repousam sobre a cabeça de cada um dos apóstolos reunidos. Oramos para que este fogo repouse sobre cada um de nós "para transformar nossos corações de pedra em corações de carne" e para que possamos discernir muito bem onde está o mal e onde está o bem. Que o fogo da Verdade reacenda nossos corações com uma paixão por Jesus e pelo Reino. A outra imagem visível do Espírito Santo é um vento forte que preenche todo o lugar dos que estão reunidos. Oramos por esse vento forte para derrubar e transformar corações e instituições endurecidos pela indiferença, pela violência, pelo ódio, pelo ressentimento, pela exclusão que só fragmenta a criação de Deus. Que o Espírito que é um vento forte expanda os espaços de cada coração humano para incluir os pobres, os marginalizados e os estranhos, na família dos amados filhos de Deus. Que nossas fraternidades sejam escolas do Espírito, para que, inspirados pelo Irmão Carlos, nos convertamos em discípulos apaixonados mas amáveis de Jesus em Nazaré, neste nosso mundo violento e fragmentado.
O nome de Jesus para o Espírito é o Advogado. Jesus prometeu o Defensor que nos ensinará tudo o que precisamos saber. Em termos jurídicos, o defensor significa um advogado de defesa. O Espírito é nossa defesa contra o espírito maligno que opera em nosso mundo atual, seja em estruturas políticas e econômicas, em relacionamentos interpessoais, familiares ou comunitários, como em subculturas dentro da Igreja e da religião. Ele é muito astuto e enganador, sempre disfarçado de bom e até mesmo pede licença para fazer o mal em nome de Deus. O texto nos diz que a vinda do Espírito invisível toma a forma visível de línguas de fogo que repousam sobre a cabeça de cada um dos apóstolos reunidos. Oramos para que este fogo repouse sobre cada um de nós "para transformar nossos corações de pedra em corações de carne" e para que possamos discernir muito bem onde está o mal e onde está o bem. Que o fogo da Verdade reacenda nossos corações com uma paixão por Jesus e pelo Reino. A outra imagem visível do Espírito Santo é um vento forte que preenche todo o lugar dos que estão reunidos. Oramos por esse vento forte para derrubar e transformar corações e instituições endurecidos pela indiferença, pela violência, pelo ódio, pelo ressentimento, pela exclusão que só fragmenta a criação de Deus. Que o Espírito que é um vento forte expanda os espaços de cada coração humano para incluir os pobres, os marginalizados e os estranhos, na família dos amados filhos de Deus. Que nossas fraternidades sejam escolas do Espírito, para que, inspirados pelo Irmão Carlos, nos convertamos em discípulos apaixonados mas amáveis de Jesus em Nazaré, neste nosso mundo violento e fragmentado.
Irmão Carlos, o irmão universal
Irmão Carlos, o irmão universal
Finalmente, uma nota sobre o irmão Carlos. No início deste ano, a irmãzinha Kathleen de Jesus publicou um livro com o mesmo título. Ele contém os principais tópicos e eu amo como está escrito. Muito obrigado, Kathleen. Como vocês já sabem, o irmão Carlos, sua vida, sua mensagem, suas intuições, devem ocupar um espaço significativo em nossa formação permanente como sacerdotes diocesanos. É o que nos qualifica. Quanto mais o conhecemos, mais conhecemos a Jesus, seu amado. O irmão Carlos não é apenas um ícone para ser venerado. Ele é um chamado vivo, uma pessoa tangível em nosso anseio profundo de seguir a Jesus.
Finalmente, uma nota sobre o irmão Carlos. No início deste ano, a irmãzinha Kathleen de Jesus publicou um livro com o mesmo título. Ele contém os principais tópicos e eu amo como está escrito. Muito obrigado, Kathleen. Como vocês já sabem, o irmão Carlos, sua vida, sua mensagem, suas intuições, devem ocupar um espaço significativo em nossa formação permanente como sacerdotes diocesanos. É o que nos qualifica. Quanto mais o conhecemos, mais conhecemos a Jesus, seu amado. O irmão Carlos não é apenas um ícone para ser venerado. Ele é um chamado vivo, uma pessoa tangível em nosso anseio profundo de seguir a Jesus.
No chamado para ser um irmão universal, o irmão Antoine Chatelard diz: "Trata-se primeiro de ser irmão, antes de pensar em ser universal". Na vida do irmão Carlos, a intuição de ser irmão universal ocorreu pela primeira vez em outubro de 1901, como narra a irmã Kathleen, quando o irmão Carlos se instalou em Beni Abbès. Graças à generosidade de sua prima Marie, ele conseguiu comprar um terreno estrategicamente localizado a meio caminho entre as aldeias locais muradas e a guarnição francesa. Ele construiu, com a ajuda do exército francês, um pequeno mosteiro delimitado por linhas de grandes pedras. E esta é a chave. "Ele mesmo raramente iria mais além, mas qualquer um poderia entrar. Ele queria ser um irmão universal em um contexto de conflito que envolve muitas partes opostas. (P.16). Esse foi um momento de visão! O chamado para ser irmão universal é, acima de tudo, o chamado para ser irmão. No irmão Carlos, ser irmão é ficar no meio (não preto ou branco, mas cinza) no meio (não é o mesmo que estar no meio) de muitas partes opostas. Um irmão está imerso, enraizado, bem no meio da realidade, com todos os seus paradoxos, tensões e pontos de travessia complexos, e nunca abandona sua posição. Se for colocado na metade, torna-se particular. Ao abraçar um, exclui o outro. Ele não é um guardião de cercas que não tenha uma posição concreta sobre qualquer tema sócio-político-econômico-cultural ou até mesmo da Igreja. Pelo contrário, baseia-se no que está acontecendo e se encontra no meio de tudo. Quando opta pelos pobres e os marginalizados, inclui os ricos.
No chamado para ser um irmão universal, o irmão Antoine Chatelard diz: "Trata-se primeiro de ser irmão, antes de pensar em ser universal". Na vida do irmão Carlos, a intuição de ser irmão universal ocorreu pela primeira vez em outubro de 1901, como narra a irmã Kathleen, quando o irmão Carlos se instalou em Beni Abbès. Graças à generosidade de sua prima Marie, ele conseguiu comprar um terreno estrategicamente localizado a meio caminho entre as aldeias locais muradas e a guarnição francesa. Ele construiu, com a ajuda do exército francês, um pequeno mosteiro delimitado por linhas de grandes pedras. E esta é a chave. "Ele mesmo raramente iria mais além, mas qualquer um poderia entrar. Ele queria ser um irmão universal em um contexto de conflito que envolve muitas partes opostas. (P.16). Esse foi um momento de visão! O chamado para ser irmão universal é, acima de tudo, o chamado para ser irmão. No irmão Carlos, ser irmão é ficar no meio (não preto ou branco, mas cinza) no meio (não é o mesmo que estar no meio) de muitas partes opostas. Um irmão está imerso, enraizado, bem no meio da realidade, com todos os seus paradoxos, tensões e pontos de travessia complexos, e nunca abandona sua posição. Se for colocado na metade, torna-se particular. Ao abraçar um, exclui o outro. Ele não é um guardião de cercas que não tenha uma posição concreta sobre qualquer tema sócio-político-econômico-cultural ou até mesmo da Igreja. Pelo contrário, baseia-se no que está acontecendo e se encontra no meio de tudo. Quando opta pelos pobres e os marginalizados, inclui os ricos.
Precisamente, somente no meio das coisas ele pode abraçar todas as coisas como um irmão universal. E é só então, com esta
Precisamente, somente no meio das coisas ele pode abraçar todas as coisas como um irmão universal. E é só então, com esta
visão evolutiva que o irmão Carlos começou a chamar sua casa não de um eremitério (vivendo sob uma regra monástica da vida monástica), mas de uma fraternidade para a qual qualquer um pode vir e é bem-vindo.
visão evolutiva que o irmão Carlos começou a chamar sua casa não de um eremitério (vivendo sob uma regra monástica da vida monástica), mas de uma fraternidade para a qual qualquer um pode vir e é bem-vindo.
Ele pintou no teto de sua fraternidade a imagem do Sagrado Coração de Jesus, de braços abertos para quem vem. Sua proximidade com o Sagrado Coração de Jesus leva-o a imitar Jesus Caritas, o Irmão Universal, por excelência, de quem ele é apenas um humilde testemunho que aponta para Jesus.
Ele pintou no teto de sua fraternidade a imagem do Sagrado Coração de Jesus, de braços abertos para quem vem. Sua proximidade com o Sagrado Coração de Jesus leva-o a imitar Jesus Caritas, o Irmão Universal, por excelência, de quem ele é apenas um humilde testemunho que aponta para Jesus.
Irmãos, muito obrigado por sua generosa paciência em ler minha longa carta. Continuo tendo vocês, suas fraternidades e dioceses em minha oração, país por país. Por favor, ore por mim, também pelo seu irmão irmão.
Irmãos, muito obrigado por sua generosa paciência em ler minha longa carta. Continuo tendo vocês, suas fraternidades e dioceses em minha oração, país por país. Por favor, ore por mim, também pelo seu irmão irmão.
Com meu abraço fraterno em Jesus Caritas,
Com meu abraço fraterno em Jesus Caritas,
Eric Lozada
Eric Lozada
Tradução p/ Português do Administrador do site.
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