BOLETIM 123-2006

O RETIRO QUE FAZIA PARTE DESTE BOLETIM ESTÁ POSTADO À PARTE, NESTE LINK: RETIRO 2006-DOM EDSON

Da redação

 

Caros leitores, amigos e irmãos da Fraternidade. 

 

          Mais um número de Nosso Boletim está à sua disposição, com textos para reflexão e indicações de datas e livros. 

          Queríamos fazer uma publicação extra do texto redigido pelo Pe. Edson Damian para o retiro de Curitiba 2006, mas não foi possível. Vamos publicá-lo pouco a pouco, parte por parte. Temos aí um excelente trabalho, bem fundamentado, sobre o nosso Bem-aventurado Padre de Foucauld. 

          E por falar em Bem-aventurado, agora podemos tê-lo no altar, podemos fazer imagens e até dedicar igrejas em sua honra. O importante, porém, sabemos todos, é manter vivo o espírito. A heroicidade de suas virtudes, seu modo de viver, sua maneira de encarnar o Evangelho de Jesus foram oficialmente reconhecidos pela Igreja. Ele é intercessor e modelo. Trata-se sempre de seguir Jesus com o exemplo que o Irmão Carlos nos dá e propô-lo a outros. Certamente estamos convencidos, numa Igreja bastante pluralista em suas expressões – o que acaba sendo um bem para todos – da validade do estilo de vida do Irmão Carlos. Faz bem reler com calma seus escritos ou suas biografias. É um homem impressionante nas suas convicções, na sua coerência e na sua alegria de vida. Ele se sente bem em suas opções e as vive bem. Nada lhe falta. Não necessita de outras distrações. 

          No retiro de Curitiba, Edson refletiu em profundidade sobre a vida do Irmão Carlos. Vamos ter os textos em mãos. Leia-os e reaja. Mande seus comentários à nossa Redação. Dê seu testemunho de como tudo isso se concretiza na sua vida do dia a dia. 

          Será que não faz bem na Igreja de hoje propor a irmãos no ministério e sobretudo a muitos leigos e leigas uma vida simples e intensa, de presença gratuita e amiga, de testemunho despretensioso do Evangelho; de fidelidade ao magistério, de respeito à hierarquia, mas distante de tudo o que não é estritamente evangélico, por opção?

          O exercício do nosso ministério, idêntico ao de todos os colegas de presbitério, tem um matiz próprio, que se percebe no nosso jeito de ser. 

          Boa leitura.

1- RETIRO DE 2006 DE DOM EDSON: 

VEJA, POR FAVOR, NA PÁGINA DOS RETIROS: 

 

2. DIÁRIO DA BEATIFICAÇÃO DO IR. CARLOS

 

Tre Fontane 18 Noviembre 2005

 

Queridas hermanitas

 

Mientras trato, tratamos, de calmarnos después de este tiempo de gracia y de enorme trabajo en Tre Fontane, quiero compartir algo de lo que vivimos. 

Lo primero es que, aunque escribiera un libro, no podré expresar el fondo de lo vivido. Y a todas nos pasa lo mismo. Anoche tuvimos una reunión para compartir comentarios, ecos, sentimientos, disculpas y agradecimientos entre las de Tre Fontane (me incluyeron, a mucha honra…) Y fue muy bueno poder hacerlo antes de empezar a tomar la vida corriente de nuevo. Admiro enormemente a las hermanitas de esta casa: su disponibilidad (cuantas dejaron sus camas y se metieron en cualquier rincón), su capacidad para cooperar en la medida de sus fuerzas, la manera de expresar su acogida y su maravilla ante cada encuentro… La oración diaria alimentada por textos nunca oídos del hermano Carlos, fue una excelente preparación

Han pasado multitudes por TF, del mundo entero, sin exagerar. Y para mí la gran gracia de todo lo vivido fue el ENCUENTRO, la internacionalidad de la gran familia, la diversidad alrededor del recuerdo vivo de este solitario del Sahara.

Empezando por las hermanitas: Africa representada por las dos mayores de Camerún y Ruanda y por un montón de jóvenes profesas de Congo, Kenya, Ruanda, Burkina, Etiopía, Nigeria… Oriente con jóvenes de Irak (7), Egipto, Líbano, Siria… las de Viet Nam(8) que venían de Angers más las que estaban acá… un lindo grupo de jóvenes checas… El noviciado europeo del  Tubet, las estudiantes de Angers… todas con un entusiasmo y calidad de presencia y cooperación que a muchas nos hizo decir, o pensar, que podemos morir en paz porque el futuro está asegurado, con otro rostro quizá, pero el espíritu de la Fraternidad está vivo, muy vivo. 

Y para qué decir la gran familia que formamos alrededor del Hno Carlos: hermanos y hermanitas de todas las congregaciones, institutos, curas, laicos, obispos, patriarcas… La casa de referencia para todos es Tre Fontane. Todos llegan como a su casa… gran alegría y gran multitud. 

Y todos los amigos de Argelia, con las hermanitas, hermanos, tuaregs, obispos… Eran los invitados de honor, ¡era su hermano el que beatificaban!

Muchísimas hermanitas de Francia y de toda Europa por fraternidades o formando parte de alguna peregrinación de sus diócesis. 

La familia carnal del hermano Carlos vino en masa, hasta de EEUU, y trajeron hasta a los más chiquitos para que vivieran este acontecimiento. Eran cerca de 200.

Se entiende que no todo ese mundo pudo alojar en TF (a mí me tocó ayudar en el tema de las camas en TF: fuimos unos 150 durante dos o tres noches. Un verdadero puzzle). Y fue un trabajo enorme para organizar todas las reservas de cama en locales cercanos a TF. Y la mayoría venía a comer acá. Se pidió un servicio externo durante sábado, domingo y lunes para cerca de 1000 personas. Imposible asumir con la cocina de TF. Había gente comiendo en cada rincón que tratamos de hacer acogedor. Hubo que arrendar sillas, tanto para la Vigilia y Misa en la Trapa como para los momentos de las comidas acá.

Actualmente el grupo “Acogida beatificación” del que formo parte, está disminuyendo: somos cerca de 30 entre hermanitas y amigos.

Les comento que la Vigilia del sábado y la Misa del lunes  fueron los momentos para mi, más fuertes de esos tres días. Momentos de mucha oración, participación, de oración expresada con acentos universales: cantos, danzas, textos, silencios, testimonios extraordinarios (Giovanni, esposo de la señora sanada por el hermano Carlos, una muchacha de Tamanrasset, guía en los lugares del hno. Carlos, una hermanita del Corazón de Jesús de Bangui lo hizo con una fuerza extraordinaria).

Hubo participación de cada rama de la familia en las dos liturgias y fue espléndido. Muy cuidadosamente preparados los textos, los cantos, los silencios.

Van a tener el casete o el CD para que puedan apreciar. 

Los dos días la gran iglesia de la Trapa estaba re llena y lleno también el patio de entrada (había pantallas gigantes fuera) ¡Hacía un frío y una humedad!  Hubo que armar un servicio de orden de tránsito afuera en la Laurentina. Se encargaron unos scouts amigos para guiar hasta los estacionamientos previstos, los buses y autos que llegaban y llegaban.

Y el domingo San Pedro se re llenó adentro y gran parte de la plaza. Se habla de varios miles. Los puros concelebrantes en total fueron 870. Los que participaron de parte del hermano Carlos, unos 750. Las hermanas que beatificaban sus fundadoras nos cedieron parte de sus entradas para concelebrantes y Annette pidió varias veces adicionales. Supimos ahora que había como 80 sacerdotes de China que estudian en Roma, los vietnamitas eran muchísimos, africanos, orientales con sus trajes especiales, muchísimos europeos y pocos latinoamericanos.

Para el lienzo desplegado en el interior y al exterior de la basílica eligieron la foto del hermano Carlos joven. Querían una foto con una mirada “viva” hacia la multitud. Fue bastante emocionante y contradictorio ver y sentir esa mirada, en ese contexto de triunfo y de multitudes, y  pensar en sus opciones y su soledad.

El relicario presentado para la veneración de sus reliquias, es un trabajo hecho por un orfebre marroquí en metal martillado  y representa una vasija de Marruecos donde la gente guarda la comida. Se parece un poco a una carpa. Para mi este asunto de reliquias y relicarios es una “sorpresa” por decirlo de alguna manera. Hay listas de gente pidiendo reliquias: para poner en el ara de un altar, para una capilla que lleva el nombre del hermano Carlos, para la cruz pectoral de un obispo, para venerarla en una parroquia, etc. etc. etc. Un párroco chileno escribió cuatro cartas pidiendo una reliquia y finalmente llamó por teléfono para asegurarse(¡!). Tema insospechado para mi y para la mayoría, y que sigue dando trabajo a la pobre Annette…

La presencia de los amigos tuaregs del hermano Antoine Chatelard merece comentario aparte: cuatro hombres (que alojaban en la Trapa con Antoine y los obispos de Argelia) y dos mujeres. Estaban maravillados. Uno de ellos danzó la danza del camino en el desierto durante la vigilia, el Papa se acercó especialmente a saludarlos en San Pedro y lo invitaron al Sahara. Andaban como pez en el agua en Roma. Una noche en Tre Fontane el mismo danzó varias danzas tuareg frente a la acogida y luego nos ofrecieron la theille. Otra noche prepararon un cous-cous para todos (120). Se emocionaron y nos emocionaron con sus discursos de despedida que no acababan más. Y anoche llamaron desde Argel para reiterar los agradecimientos y alegría y la invitación para que vayamos TODOS a Tamanrasset. Tuvieron un gran dialogo telefónico con Sor Josefina, Clarisa de Nazaret con la que hicieron gran amistad acá. Puras declaraciones de amor eterno.

Sor Josefina está feliz también, super viejita pero bien alentada, vino con una señora cuyo padre era de los que le tiraban piedras al hermano Carlos cuando rezaba inmóvil frente a las iglesias, para hacer que reaccionara.

Como la idea no es hacer un volumen, tengo que dejar hasta aquí aunque tendría tantas cosas, hechos y dichos que contarles.

Espero que por otra parte reciban todo lo que se me queda. Estuvieron presentes en mi corazón durante estos días extraordinarios. Un abrazo       Mari

 

 

3. Retiro de 10 Dias

 

O retiro sobre a oração contemplativa, numa chácara em Goiás, reuniu 20 pessoas, de 10 a 20 de outubro último,  assessoradas pelo Padre Günther, da Fraternidade Sacerdotal Jesus+Caritas. Tinha gente de toda parte do Brasil, desde Manaus até Minas Gerais, São Paulo, Mato Grosso. A grande maioria, no entanto,  era do Município de Goiás: o bispo Dom Eugênio Rixen, muitos sacerdotes, religiosos e religiosas e também leigos, leigas e gente que jamais fizera um retiro na vida. 

A proposta, no entanto, era ousada: 10 dias de silêncio - sem ler ou escrever, sem telefone, sem computador ou qualquer comunicação com o mundo fora do limite da chácara -  comida vegetariana, prática de yoga todos os dias e uma hora de trabalhos manuais – fazer mudas para jardim, preparar farinha de mandioca, varrer o terreiro, lavar louças. Sobre essas coisas nós já havíamos sido informados no momento da inscrição. Ao chegar lá, no entanto, ficamos sabendo de um pouco mais: não deveríamos nem mesmo pensar em nada. Aliás, o retiro tinha exatamente este objetivo: nos levar ao silêncio interior para podermos, no vazio de tudo que nos cerca, chamar o nome de Jesus e nos abandonarmos totalmente em suas mãos. E, se nos fosse dada a Graça, contemplarmos sua Presença. 

A direção do Padre Günther, da Diocese de Rondonópolis, foi fundamental para nos mantermos firmes, cheios de Fé e Esperança na proposta da oração contemplativa. Por tudo que dizia e fazia, percebíamos nele uma profunda coerência. Modesto, ele nos revelou que há 20 anos prega este retiro: “Não cheguei onde gostaria de ter chegado. Estou procurando, como vocês, mas já fiz um caminho.”

O criador deste tipo de retiro é o Padre Jalics, um jesuíta húngaro. Hoje, com 77 anos, vive na Alemanha. No tempo pós-conciliar, ele vivia a Teologia da Libertação na periferia de Buenos Aires. Por estar entre os pobres, ele foi preso pela ditadura militar Argentina. Passou três meses no cativeiro e viveu, sucessivamente,  momentos de raiva, desespero, depressão, choro e depois paz. Foi a partir desta experiência que ele, refletindo sobre si mesmo no silencio e na solidão, aprendeu a encontrar a Paz em Deus. E sistematizou o processo, passando assim a permitir que outras pessoas partilhassem desse caminho. 

A proposta da oração contemplativa é clara. Através deste caminho, aquietar-me, esvaziar-me, desapegar-me e chegar ao ponto em que não posso fazer mais nada, pois é Deus quem age. Só posso abandonar-me nas mãos de Deus. Já não tenho uma vontade própria. Só posso esperar que Deus aja através da minha pessoa.

- Ser contemplativo é uma nova maneira de ser e de viver. Torno-me um canal, um instrumento nas mãos de Deus. Fazer a vontade de Deus é ser feliz e livre.  A contemplação mesmo, é pura Graça de Deus, repetia o Pe. Günther.

Nossas atividades começavam com o clarear do dia e tudo era minuciosamente cronometrado. As horas eram partidas em 16 blocos de trinta minutos, com intervalos de cinco minutos entre os blocos. Eram os momentos de oração, na capela do Menino Jesus. Cada um fazia o seu possível. As outras horas do dia eram para as refeições, os trabalhos, yoga e relaxamento pela manhã e celebração da Santa Missa, ao anoitecer, seguida de palestras e, algumas vezes partilhas para tirarmos dúvidas. Havia também um tempo para conversas particulares. 

O retiro tinha um ritmo que se repetia, com suaves mudanças, que eram acrescidas a cada dia e, nós acolhíamos com alegria. Assim, passamos de um exercício de yoga, no primeiro dia, para 10, no último. Muitos corpos duros sofreram. Tantos os jovens como os mais velhos, respirávamos aliviados nos minutos de relaxamento, depois das diferentes posturas de yoga que torciam a nossa coluna e colocavam os nossos membros em lugares nunca dantes imaginados. 

No primeiro dia, nossa única tarefa foi contemplar a natureza. E estávamos em um local especialmente belo de Goiás. Em pleno cerrado que floria às primeiras chuvas. No horizonte a Serra Dourada, e do outro lado as luzes da cidade. Tivemos a graça de noites de lua cheia. No segundo dia, passamos a observar a nossa respiração, e no outro dia, a energia que passava entre nossas mãos. Houve ainda um dia que rezávamos apenas o nome de Maria para, finalmente, chegarmos a repetir o nome de Jesus Cristo.  

Nos depoimentos finais, quando “oficialmente já poderíamos falar a vontade”, nos emocionamos a experiência vivida por cada um e cada uma. O mais importante, no entanto, todos sabíamos, era o que viveríamos nas nossas comunidades, dando continuidade, em nossas vidas, a oração contemplativa. 

 

Arcelina Helena

Oblata do Mosteiro da Anunciação de Goiás

 

4. AGENDA

 

1. Retiro Anual

04 a 11 de janeiro de 2007

Local: Seminário Arquidiocesano da Paraíba

João Pessoa -  PB

Tel: (83) 3244-0200

Assessor:  Dom Eugênio Rixén

Favor levar roupas de cama e travesseiro, e banho

Diária: R$30,00 (trinta reais) por pessoa sujeito á correção

 

2. Mês de Nazaré

janeiro de 2008

Local: Goiás, GO

Resp. Pe. Freddy e Equipe

 

3.  Região Leste

16 e 17 de maio de 2006

27 e 28 de novembro de 2006

Local: Pirai, RJ

Resp. Pe. Gildo Nogueira Gomes

 

4. Região Centro Oeste

03 a 06 de julho de 2006

Local:  Brasília, DF

Resp. Pe. José Ernanne Pinheiro

 

5.  Região Nordeste

10 a 12 de julho de 2006

Local: Juazeiro, BA

Resp. Pe. Silvano Moura 

 

6.  Região Sul

10 e 11 de julho de 2006

Local: Florianópolis, SC

Resp. Pe. Maurício Jardim

 

7. Assembléia Internacional

7 a 22 de Novembro de 2006

Local: Centro de Pastoral Santa Fé

São Paulo, SP

Resp. Pe. Mariano Puga

 

5. Um Livro Um Amigo

 

 

1. Minhas Amigas e Meus Amigos,

AS Edições Loyola acabam de lançar o livro "IGREJA DE CRATEÙS (1964 a 1998). Uma experiência popular e libertadora". Dezembro de 2005, co-autoria de Pe Eliésio dos Santos, Prof. Alder Julio Ferreira Calado, Prof. Luis Gonzaga Gonçalves, João da Cruz Fragoso e Eu. Frei Clodovis Boff e Pe Libânio, SJ fizeram a apresentação. O livro não é nosso, pois não temos recursos para editá-lo! Nosso desejo é tornar conhecida a experiência de Crateús, de tal modo que outros se sintam chamados a publicar seus ENSAIOS, SONHOS, EXPERIÊNCIAS... O jeito de ser Igreja que se inspira do Projeto do Reino, que Jesus anunciou, que foi provocado pelo Vaticano II e por Medellin... está fazendo o seu caminho?

Passem adiante a informação

Dom Fragoso.

 

2. BIZON José, (Org) Diálogo Católico-Judaico no Brasil, Comissão Nacional de Diálogo Religioso Católico-Judaico, Edições Loyola, São Paulo, 2005. “Olhando para o futuro, espero que tanto o diálogo teológico como na colaboração cotidiana os cristãos e os judeus ofereçam um testemunho compartilhado ainda mais convincente do único Deus e de seus mandamentos, da santidade de vida, da promoção da dignidade humana, dos direitos da família e da necessidade de edificar um mundo de justiça, reconciliação e paz para as futuras gerações...” 

 
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