Embedded Files
TUYỂN TẬP
NHỚ NGÀY THÍCH CA
THÀNH ĐẠO
+ + +
NHỚ PHẬT
NGÀY THÀNH ĐẠO
+ + +
Nhớ Phật quá,nhiều khi muốn khóc
Khóc thật nhiều để Phật xót thương
Cho con một chỗ tựa nương
Bên cạnh đức Phật,khói hương ấm lòng.
Bên cạnh Ngài không cần lo sợ
Họ đàm tiếu tu dở tu hay
Bởi sống bên cạnh đức Ngài
Không giống Phật,thì giống ai bây giờ ?
Nhưng con lại luôn ngờ, luôn vực
Có nhiều người sống rất giống Ngài
Về phần hình tướng bên ngoài
Còn về tâm thức,chẳng ai tương đồng ?
Nhìn thấy những nghệ nhân tạc tượng
Họ tạc đúng như tượng Phật ngồi
Nên người người đều mừng vui
Thỉnh tượng về ngự trên ngôi Bảo tòa ?
Nhưng nghệ nhân tạo ra tượng Phật
Chưa bao giờ sống thật hỷ hoan
Như tượng Phật ngồi đoan trang
Mắt,môi,miệng luôn chứa chan lòng từ.
Nghệ nhân cũng trầm tư suy nghĩ
Hy vọng đạt chất thẩm mỹ cao
Tuy không biết Phật thế nào
Nhưng qua ảnh chụp,giống nhau được rồi.
Nghệ nhân lại nghỉ ngơi thoải mái
Qua chút công hậu đải của người
Bạc bài, chè chén, vui chơi
Đâu có chút nào giống thời Phật đâu ?
Nên con quyết không cầu,không cạnh
Không nhất thiết đeo dính bên Ngài
Cái đeo được là tướng ngoài
Cái trong tánh ấy chưa ai mó sờ.
Ngài đạt được là nhờ đâu vậy
Con vẫn còn cảm thấy ngu ngơ
Cái nghi nầy đến bao giờ
Mới được giải tỏa hết ngờ, hết nghi ?
Chắc có lẽ chờ khi thành Phật
Mối nghi nầy mới được nổ tung
Như Ngài đến phút cuối cùng
Bấy giờ mới được cháy bùng sáng lên.
Chớ không phải dựa trên hảo tướng
Chẳng khác gì như tượng đá kia
Nghệ nhân cố gắng trau tria
Nhưng tượng đá vẫn mãi là tượng thôi.
Dù tượng đứng,tượng ngồi vẫn tượng
Hoặc có nằm xuống cũng chẳng hơn
Tượng thì chẳng có linh hồn
Tượng thì phải tựa,phải nương vào người ?
Tượng, không thể tới lui qua lại
Muốn, phải nhờ xe tải di dời
Muốn lên cao, phải cẩu, tời
Không thể tự dụng lực nơi chính mình.
Người tạc tượng ngồi nhìn bức tượng
Tượng tạo do ý tưởng con người
Khéo tay tạc nên tượng thôi
Nên tượng chẳng có chi thời hiển linh .
Linh, là phần linh minh đổng triệt
Ở trong ta bất diệt muôn đời
Không tự chiếu, không tự soi
Khác gì tượng đá ngồi nơi tháp tòa .
Tu không thành chỉ là như thế
Vậy mà con chẳng thể nghĩ ra
Nay nhân ngày đức Thích Ca
Thành Phật,khi con vẫn là chúng sanh.
Chắc do vì hoạnh sanh ngã pháp
Nên tu chung mà Phật thì thành
Còn con vẫn là chúng sanh
Chúng sanh nên vẫn lanh quanh thế nầy !
Đến năm,lại mừng Ngài thành đạo
Tùy hỷ cũng là hảo tâm rồi
Nói là để nói vậy thôi
Chớ chẳng ai có quyền đòi hỏi ai.
Biết tôn kính đức ngài là Phật
Là đã gieo hạt giống tốt rồi
Gieo giống thì gặt quả thôi
Chỉ còn chờ đợi lâu thời hay mau .
------------
Gia Thất Am 12.01.2019-07.12.Mậu Tuất.
NHỚ NGÀY SĨ ĐẠT TA
THÀNH ĐẠO (1)
+ + +
Mới đó, mà đã năm qua
Trong con,nhìn lại vẫn là phàm ngu !
Dù rất cần cù công phu
Sao thành quả chẳng được như các Ngài ?
Chẳng lẽ là con hành sai ?
Cũng có thể, vì chính Ngài trước kia
Bên cạnh luôn có bạn bè
Có thầy nỗi tiếng Ka ma la dẫn đường.
Thế mà trải sáu năm trường
Không như nguyện,khiến chán chường bỏ đi.
Trơ trọi một tấm thân gầy
Suýt chút đã làm mồi bầy hổ lang !
May thay phát hiện,dân làng
Su Già Ta bát sửa dâng tạm dùng .
Tỉnh mỉnh,tắm rửa,tựa lưng
Tất bát la gốc cây dừng quán tri …
Có nghĩa Ngài đang nghĩ suy
Chớ chẳng diệt dứt Chánh biến tri tận cùng ?
Phải thế chứ, nếu như không
Làm sao Ngài có thể bừng ngộ ra .
Khi lòng như bãi tha ma
Chỉ có chết chóc, sanh mà thứ chi ?
Từ đó con giảm nhẹ đi
Chẳng còn ngồi sửng,cái gì cũng không.
Hít thở nhẹ nhàng hanh thông
Chỉ quán,quán chỉ,rõ trong suốt ngoài.
Nhưng vẫn chẳng đặng bằng ai
Có lẽ vì con chẳng thầy chứng minh ?
Thôi thì hãy cứ tự mình
Giải tỏa hắc ám vô minh trong lòng .
Hết mây mù, trời tự trong
Hết phiền não, Bồ đề tâm hiển bày.
Con luôn mãi nhớ về Ngài
Mỗi năm mỗi viết vài bài nhắc răn .
Phản quán tự kỷ, tự thân
Việc Ngài thành đạo,phải cần thẩm suy.
Ngài thực hiện phương pháp gì ?
Nếu không hiểu, dẫu tu trì nghìn năm
Vẫn cứ là một chúng sanh
Nguyện cầu,lạy bái chẳng thành thứ chi !
-Chúng ta đều đã quy y
Nương theo Phật để tu trì ngộ ra…
Chớ đâu phải để ê … a…
Ngày đêm bái sám thiết tha khấn nguyền.
Còn cái bản tánh,tâm nguyên(1)
Không cần biết chúng phan duyên thế nào ?
Lang thang sáu nẻo ra sao
Ra vào ba cõi, nhập vào nơi đâu ?
Chỉ biết đơn giản một câu…
Là đại gia sẽ cho vào liên bang.
Thế là mọi sự miễn bàn
Chẳng còn cần thiết đạo thành hay không !
Cuối cùng thể hiện cho xong
Cái ngày lễ ấy,để không phụ phàng.!
----------
(+)-“Thức tự tâm nguyên
Đạt Phật thâm lý”…
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương thứ 2)
---o---
Gia Thất Am 26.12.2019-01.12.Kỷ Hợi.(2218)
NHỚ NGÀY SĨ ĐẠT TA
THÀNH ĐẠO(2)
+ + +
Ngài thành đạo, con đây nôn quá
Con cũng muốn,nhưng chả được chi
Gần cả một đời tu trì
Toàn gặp những chuyện thị phi,não phiền !
Muốn cắt đứt muôn duyên,mọi sự
Nhưng chuyện đời lại cứ đeo mang
Chẳng dứt khoát,lại buột ràng
Thì dù bái lạy, vái van Phật Trời ,
Cũng chẳng ai giúp thời ta được
Vì nhân quả tự chuốt, tự mang
Biết,nhưng chẳng thể dễ dàng
Tháo gở khi đã thâm căn huân vào !
Chẳng phải là người nào cũng muốn
Thành Phật dù ở chốn Già lam ?
Bởi thành Phật quá gian nan
Mà chẳng thụ hưởng được ân huệ gì.
Nên đa số muốn thì trực vãng
Hoặc cao đăng về bản quốc kia
Chín phẩm sen vàng cao xuê
Rồi sau đó lại quay về chốn xưa.(1)
Cứ như thế, đẩy đưa đưa đẩy
Sợ thành Phật, mất cái thân đây
Chớ đâu biết chỉ đổi thay
Tâm mê thành giác,thân nầy y nguyên.
Bằng chứng khi Ngài tuyên bố thẳng
Rằng ta đã chiến thắng khổ đau
Rằng ta đã tự bước vào
Hữu dư Niết bàn khi sao Mai cười !
Ngài vẫn là người như lúc trước
Chớ đâu có thêm bớt thứ gì
Có chăng, sau khi liễu tri
Ngài đã thấu suốt những gì tối tăm.
Như căn phòng ngàn năm tăm tối
Có ánh đèn chiếu rọi sáng soi
Bóng tối liền biến mất ngay
Của báu quý hiếm sẽ bày hiện ra .(2)
Chỉ có thế, Thích Ca từ phụ
Ngài không hề quyến dụ một ai
Nếu muốn hết khổ lại đây
Tứ Đế ngài sẽ giải bày lý chơn.
Ngài thành đạo,quả không hổ thẹn
Con suốt đời xin nguyện noi theo
Nhưng rất tiếc có một điều
Cách Ngài thành đạt,thảy đều ngẩn ngơ !
-Thế là chẳng bao giờ đạt được
Vì tương lai phía trước mịt mờ
Không ai cuốc mã đào mồ
Tìm xem cái ấy bây giờ ở đâu ?
Chỉ bái lạy, đua nhau tôn kính
Di tích xưa, chẳng dính dáng gì
Cái mà Phật đã liễu tri
Cái mà Ngài đã ngộ khi đang ngồi.
Cái đó mới cao vời siêu tuyệt
Có ngộ chứng mới hết vô minh
Mới xem sanh tử, tử sanh
Như là thay đổi áo quần xiêm y.(3)
Ngài đã bỏ cung vi tìm kiếm
Còn ta thì lưu luyến chẳng rời
Cơ nghiệp, cơ sở, cơ ngơi
Cơ thâm,thì họa cũng thời diệt thâm !
Đạo không tỏ ngàn năm tăm tối
Chứng ngộ rồi trăm mối triệt tiêu (4)
Phật ơi ! Con nhớ Phật nhiều
Nhớ quá,nên vẫn bám đeo theo Ngài !
---------
(1)-Cao đăng Phật quốc.
Hồi nhập Ta bà .
(2)-“Phù kiến đạo giả, thí như trì cự
nhập minh thất trung, kỳ minh tức
diệt, nhi minh độc tồn; học đạo kiến
đế vô minh tức diệt,tuệ minh thường
tồn hỷ.”
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương thứ 17)
(3)-“Sanh như trước sam
Tử như thoát khố
Tự cổ cập kim
Cánh vô dị lộ”.
Vô Nhị Thượng Nhân
(Trần Thái Tông)
(4)-“Giác tức liễu bất thi công”…
-“Liễu tức nghiệp chướng bản lai vô”…
(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)
---o---
Gia Thất Am 27.12.2020-02.12.Kỷ Hợi.(2219)
NHỚ NGÀY SĨ ĐẠT TA
THÀNH ĐẠO (3)
+ + +
Ngài thành đạo, con đây hỗ thẹn
Con sáu căn nguyên vẹn đủ đầy
Thân con chẳng khác thân Ngài
Nhưng tâm tánh lại ngu ngây khù khờ !
Ngài thành Phật là nhờ Thiền định
Nội,ngoại quán ra tánh chúng sanh
Hay là thủ tịch trầm không
Vô tưởng,diệt tận chẳng còn kiến tri ?
Con thắc mắc,nhiều khi tức tối
Muốn tìm hiểu đường lối tu trì
Sớm đạt được Chánh biến tri
Giác ngộ,giải thoát được y như Ngài.
Người ta dạy phương nầy,cách khác
Chỉ là để ngăn các vọng trần
Chớ chẳng chỉ rõ nguyên nhân
Vọng từ đâu đến, vọng trần ai sanh ?
Chánh niệm chớ hiểu lầm vô niệm
Ngồi trơ như đá phiến vô tri (1)
Chẳng niệm,cũng chẳng tưởng chi
Không giác,không quán,thứ gì hiện ra ?
Trong con, thật quá là gút mắc
Gần hết đời, lẽ thật chưa tường
Buông hết, hết lấy gì buông ?
Sự thật,là Ngài có còn hay không ?
Nếu Ngài nói là còn,không chết
Vậy sanh diệt, tịch diệt là gì ?(2)
Tất cả nếu đều bỏ đi
Thì tu học để làm chi hởi Ngài ?
Nếu Ngài nói là còn, không hết
Vậy diệt tận, tận diệt thứ gì ?
Nếu tất cả đều diệt đi
Thì thành đạo để làm chi hởi Ngài ?
Nếu tu để vượt ngoài sống chết
Vậy Ngài đã hết tử sanh chưa ?
Nếu như đã hết, xin thưa
Ta la song thọ, ai vừa tắt hơi ?
Đâu phải ai làm người cũng khổ
Nếu người ấy tỏ rõ lý chơn
Chân như môn,sanh diệt môn
“Thường,lạc,ngã,tịnh”-“Khổ,không,vô thường”.
Xin Ngài hãy xót thương con trẻ
Vì muốn được thừa kế tài gia
Trò giống thầy,con giống cha
Giải thoát ngay chốn Ta bà thế gian.
Xin Ngài hãy chỉ con tỏ rõ
Pháp nào hợp trình độ căn cơ
Để con chẳng phải mù mờ
Tu trật, mà lại tự cho đúng đường.
Hy vọng năm sau con còn sống
Sẽ tiếp tục cật vấn thêm Ngài
Tu theo phương cách nào đây
Để thành đạo trong một ngày không xa ?
-Chứ như theo cái đà xưa cũ
Cứ bái sám kêu cứu cầu xin
Chư Phật,Thánh Hiền hiển linh
Long thần hộ pháp giúp mình vượt qua,
Bệnh đau và tránh xa tai nạn
Thành công và viên mãn thập phần
Thế là ngay tự bản thân
Chẳng còn sinh khí hoặc năng lực nào ?
Vì tất cả đã trao gởi hết
Cho những thứ chẳng biết có không
Chỉ nghe qua truyện Phong thần
Qua Tây du ký, qua nhân gian truyền !
Nên tam giáo đồng nguyên là phải
Nhưng Phật đạo trái lại thuyết nầy
Cho dù cực lạc trời tây
Phước hết vẫn phải đọa đày trần gian !(3)
Nên trước hết tự thân phải giác
Phải biết đời như giấc mộng dài
Thức giấc mọi việc đổi thay
Mộng lành,mộng dữ cao bay chẳng còn.
Giải thoát ngay khi đang bận bịu
Làm việc chi cũng phải hiểu rằng
Mình,chứ chẳng phải tội nhân
Làm như diễn xuất,diễn xong đổi tuồng.
Chẳng luyến tiếc vai đang chính diễn
Hoặc vai đang phản diện thành công
Vai nào khi đã diễn xong
Đều là giai diễn ở trong hí trường !
Đặc biệt là con đường giải khổ
Không dính mắc dù ở chỗ nào
Không vướng bận,chẳng động xao
Xuống lên, lui tới, ra vào an nhiên.
Con muốn được hiện tiền giải thoát
Như Ngài đã thành đạt trước đây
Nhưng than ơi ! Hy vọng nầy
Chỉ là hy vọng, không ngày hồi âm !
---------
(1)-“Thùy vô niệm, thùy vô sanh
Nhược thực vô sanh,vô bất sanh
Hoán thủ cơ quan mộc nhân vấn
Cầu Phật thi công, tảo vãn thành”.
(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)
(2)-“Sanh diệt diệc dĩ
Tịch diệt vi lạc”.
(Kinh Niết Bàn)
(3)-“Thế lực tận tiễn hoàn trụy
Chiêu đắc lai sinh bất như ý”.
(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)
---o---
Gia Thất Am 28.12.2019-03.12.Kỷ Hợi.(2220)
NHỚ NGÀY SĨ ĐẠT TA
THÀNH ĐẠO (4)
+ + +
Phải nói là con quá thắc mắc
Ngài thành đạo thật rất lạ kỳ
Sáu năm khổ luyện kiên trì
Ngài có trải nghiệm được gì hay chăng ?
Sao lại bỏ tăng thân bè bạn
Khi công phu đã đặng bằng thầy
Lý do nào Ngài chia tay
Rời đoàn thể với hình hài kém suy ?
Có phải chăng Ngài vì chán nản
Đã phí công,chẳng đặng thuận lòng
Tu để làm chủ xác thân
Nhưng thân nầy có ai còn mãi đâu ?(1)
Khiến nên Ngài quay đầu quày bước
Dù biết rằng phía trước hiểm nguy
Sống chết còn chẳng sá chi
Huống là thân xác kém suy tồi tàn !
May là có nông dân phát hiện
Mục đồng đem sữa hiến dâng Ngài
Nhờ uống được bát sữa nầy
Ngài tỉnh mỉnh bước xuống ngay giữa dòng,
Ni liên tắm gội xong đứng dậy
Gốc Bồ đề ngồi lại ngẫm suy
Ta đang thực hành pháp chi
Loại trừ hết, rõ ra thì nguyên nhân ?
Chính Ngài đã tự thân chứng đắc
Dứt hết các lậu hoặc vô minh
Ngay đây chấm dứt công trình
Lục thông diệu dụng,tam minh hiển bày.
Nhưng tại sao, các thầy họ Thích
Lại truyền thông quá ít việc nầy
Phải chăng các ngài độc tài
Không muốn thiên hạ có ai bằng mình ?
Thật ra thì tu hành rất quý
Nhưng tu thành đạo vị hiếm hoi
Phải nói rằng trong cuộc đời
Chỉ Thích Ca,chưa có người thứ hai !
Nếu ta không triển khai triệt để
Người sau nầy có thể hiểu nhầm
Tu nghìn năm rồi bặt tăm
Chẳng biết,là còn hay không còn gì ?
Chính bản thân cũng thì quờ quạng
Chẳng biết Ngài ngồi đặng làm chi
Bặt ý tưởng, dứt nghĩ suy
Hay thiền quán Chánh biến tri giác hành ?
Chỗ nầy khiến nảy sanh tranh luận
Nếu ai cũng tu đúng như Ngài
Thì quả thật, thế gian nầy
Đã có nhiều Phật xưa nay đắc thành ?
Vậy chứng tỏ trong hàng đệ tử
Chưa người nào đã tự ngộ ra
Chỗ ngộ của đức Thích Ca
Như Ngài đã ngộ để mà truyền nhau.
Thế là phải gục đầu chấp nhận
Chờ thời cơ, hậu vận, duyên may
Nhưng giác ngộ há nhờ ai
Nếu được,Ngài đã cho ngay mọi người !
-Vậy là ta hãy thôi cầu khẩn
Vì chẳng có ông Thánh ông Hiền
Nào có được cái đặc quyền
Ban cho ta được ưu tiên hơn người ?
Đừng hoang tưởng, xa rời thực tế
Thành đạo đâu phải chuyện dễ dàng
Nhưng cũng chẳng phải khó khăn
Nếu như hành đúng con đàng Phật đi.
Chỗ quan yếu, nói thì rất dễ
Nhưng chẳng ai chịu để ý dùm
Cái chỗ Ngài đã thành công
Cái chỗ ấy, thì lại không thấy bàn ?
Chỗ quan trọng nhất trang lịch sử
Thành đạo mới là sự tối tôn
Bởi vì khắp cả thiên, nhơn
Chưa từng có ai vượt hơn đức Ngài !
Con cố viết, viết dài là để
Nói về Ngài ở thế giới nầy
Cùng để mọi người hôm nay
Soi lại mình,sao chưa ai đạo thành ?
----------
(1)-“Phù nghiệp hệ thọ thân,
vị miễn hình lụy “.
-“Tuy nãi tứ đại phò trì,
thường tương vi bội”…
(Quy Sơn Linh Hựu)
---o---
Gia Thất Am 29.12.2019-04.12.Kỷ Hợi.
NHỚ NGÀY SĨ ĐẠT TA
THÀNH ĐẠO (5)
+ + +
Đản sanh,nếu không thành Phật đạo
Thì Đản sanh chẳng báu quý chi
Xuất gia, chẳng ngộ đạo thì
Xuất gia ấy có khác gì tại gia ?
Niết bàn nếu chưa qua thành đạo
Thì chỉ là ma giáo mà thôi
Thành đạo mới là tuyệt vời
Có thành đạo mới vượt người thế gian.
Con rất quý và con rất muốn
Ai chỉ con tình huống xảy ra
Thành đạo của đức Thích Ca
Con kính người ấy như là Thế tôn.
Chớ thế nầy, lòng con chẳng muốn
Năm nào cũng kính ngưỡng ngợi ca
Ngài thành đạo,nhưng thật ra
Chẳng biết Ngài thành nhờ mà pháp chi ?
Nếu như vậy, thì khi nào mới
Đến phần con với tới quả kia
Bởi đâu có ai hiểu ra
Mà chỉ, mà vẽ cho ta chiêu trò…
Thế là phải tự mò, tự mẩm
Mò đụng nhau xây xẩm mặt mày
Vậy là ai cũng như ai
Không ai thật ngộ,trình bày làm sao ?
Chỉ thương nhau,khuyên nhau cố gắng
Bền chí thì sẽ đặng đáp đền
Nhưng cái mình muốn vượt trên
Cái thiên hạ muốn, ai đền đáp đây ?
Ngày qua ngày,thân nầy sắp hoại
Nhưng cái kia vẫn mãi xa vời
Chắc chắn là đến mãn đời
Cái ngày ấy, vẫn hãy thời còn xa !
Nhân ngày đức Thích Ca thành đạo
Con chân thành kính báo trước Ngài
Con chẳng rời thế gian nầy
Nếu như chưa hát được bài Đạo ca.
Chẳng riêng con thiết tha,tha thiết
Mà nhìn chung hầu hết xuất gia
Đều muốn vượt khỏi ái hà
Chớ không ai muốn sa đà chìm sâu !
Tình không cạn, thì dầu tu niệm
Đến ngàn năm,chỉ chuyển được thân
Cốt cách như là Tiên nhân
Nhưng tham dục,đôi khi hơn người thường ?
Nên đạo Phật chủ trương giải thoát
Tham, sân, si, xấu, ác, tà, gian
Chớ chẳng tu bướng,tu càng
Cái gì cũng bỏ, cũng buông tận cùng.(1)
Rồi sau đó tróng không sạch túi
Chẳng một ai an ủi hỏi han
Bờ chưa đến, lại bỏ ngang
Thuyền bè,là tự sát càng chết nhanh !
Nên kiếp nầy chưa thành đạo được
Thì đời sau sẽ bước tiến thêm
Chỉ cần liễu triệt căn nguyên (2)
Con xin hứa,chẳng làm phiền Thế tôn.
Ai thành được, thì mừng cho họ
Còn ai chưa, xin nhớ cho rằng
Hãy cố siêng năng tinh cần
Phật đạo chắc chắn đến gần nay may.(3)
Dù Ngài còn hay Ngài vắng bóng
Con vô cùng kính trọng biết ân
Nhất là muốn được tự thân
Thế tôn trao giải thoát phần tận tay.
-Để lòng tin con đây thêm vững
Là mình tu chẳng những không sai
Có thể là trong tương lai
Hy vọng kết quả một ngày không xa,
Con sẽ cố tìm ra sự thật
Tại vì sao chư Phật im lìm
Tại vì sao đa số đi tìm
Lại cũng đều lặng im không chịu nói ?
Cho rằng ngữ ngôn không vói tới
Hoặc chỗ ấy vượt khỏi ngữ ngôn(4)
Vậy là hết cách vô phương
Đành ôm nghi sự mở đường lão tham !
Không manh mối,thì làm sao đoán
Không đuôi đầu, thì nắm chỗ nào
Không trước cũng lại không sau
Không trong ngoài nhằm chỗ nào chui vô ?
Quả là một trận đồ không lối
Đã vào thì khó nỗi thoát ra (5)
Ngoại trừ đức Phật Thích Ca
Tam gia, tam độc, khổ hà vĩnh ly.
---------
(1)-“Giờ thìn bố thí
Giờ tỵ xin ăn”.
Ca dao Phật giáo
(Thích Trung Hậu)
(2)-“Liễu liễu kiến vô nhất vật
Diệc vô nhân,diệc vô Phật
Đại thiên sa giới hải trung âu
Nhất thiết thánh hiền như điển phất”.
(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)
(3)-“Sanh sanh nhược năng bất thối
Phật giai quyết định khả kỳ”…
(Quy Sơn Linh Hựu)
(4)-“Bất tư nghì”.
(5)-“Nhất tâm bất sanh
Vạn pháp câu tức”.
(Quy Sơn Cảnh Sách-Linh Hựu)
-“Đắc thất thị phi
Nhất thời phóng khước”…
(Tín Tâm Minh-Tăng Xán)
-“Phóng tứ đại
mạc bả tróc”…
(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)
---o---
Gia Thất Am 30.12.2019-05.12.Kỷ Hợi.
NHỚ NGÀY SĨ ĐẠT TA
THÀNH ĐẠO (6)
+ + +
Ngày thành đạo, con đây rất hứng
Vì con muốn được chứng như Ngài
Nên đem ra làm đề tài
Nói viết,viết nói,viết hoài không thôi.
Viết làm sao cho lòi ra cái
Cái mà con đang mãi mong chờ
Một cái im lặng như tờ
Một cách tít tắc, bất ngờ nổ tung !
Con như kẻ chưa từng có mặt
Bỗng giật mình trố mắt đứng nhìn
Ngoài trời sao sáng lung linh
Bất chợt xuất hiện hành tinh khổng lồ.
Xuyên qua giữa đôi bờ nhật nguyệt
Lọt vào trong mắt biếc một người
Trời long, đất lở không dời
Không lay,không chuyển,bật cười đứng lên.
Nay ta đã vượt trên thiên hạ
Ta đã đạt thành quả tối tôn
Ta đã làm chủ bản tâm
Ta đã vượt thoát khỏi vòng khổ luân !
Cả thế giới vui mừng khôn xiết
Khắp nhân loài chí thiết kính thành
Chuyển động,rung động toàn thân
Hương Vô ưu loan tả cùng khắp nơi !
Con nhớ lại ngay thời điểm ấy
Con có mặt và vẫy tay chào
Nhưng đến ba ngàn năm sau
Con vẫn chưa thể bước vào vòng trong !
Con tệ quá, phải không đức Phật
Bởi vì con hư, thật chẳng tường
Cứ ngỡ ngồi nhiều Ngài thương
Nên con đã ngồi suốt luôn đến giờ.
Ngài ngồi chỉ đợi chờ cơ hội
Còn con ngồi sớm tối không rời
Ngồi đến Ngài Niết bàn rồi
Mà nay con vẫn còn thời tối tăm !
Vậy, là ngồi hay nằm cũng được
Miễn là đừng đuổi rượt theo trần(1)
Đừng giao tiếp,đừng kết thân
Chẳng quan hệ,dù duyên gần duyên xa.(2)
Khi nào mình đã là một khối
Như kim cương chẳng đổi chẳng thay
Thì cứ gọt đẽo giũa mài
Đánh bóng để các tướng ngoài bung ra.
Giờ mới đến lúc ta hãy nói
Đến giá trị cốt lõi bên trong
Dù có đón nhận hay không
Thì kim cương cũng là vòng kim cương.
Đó là lý thuyết suông xin được
Trình thưa hầu mong lọt qua vòng
Sơ tuyển để vào bên trong
Ba ngàn năm, xin một lần đặc ân !
Song,nếu như Ngài không chấp nhận
Con đành chờ hậu vận kiếp lai
Ba ngàn năm trước trắng tay
Ba ngàn năm nữa,nghèo hoài hay sao ?
Đã hành sai, lẽ đâu chẳng nhận
Đạo, chẳng thể lừa lận tính toan
Chưa đủ tài, đức đảm đang
Giết cả nhân loại, nên càng ngại e !
Việc trước mắt phải dè, phải dặt
Phải tu trì cho thật đến nơi
Nếu chẳng như Phật,xong rồi
Cũng phải như Tổ,diễn bồi pháp đăng.
Thành đạo quả khó khăn lắm lắm
Nên chưa ai đã dám tự xưng
Rằng mình đã là chủ nhân
Điều ngự sáu thức, sáu căn, sáu trần.
Nếu chưa thể tu bằng như Phật
Thì cũng nên học tập theo Ngài
Hy vọng Tăng Ni hôm nay
Có người ngộ chứng như ngài Thích Ca.
-Để khỏi phải xấu cha, hỗ mẹ
Phiền Tổ thầy cặn kẻ dạy khuyên
Ba ngàn năm kết đạo duyên
Nhưng đạo quả thì vẫn tìm chưa ra !
Chỉ lễ mễ hát ca tán tụng
Còn thực hành ứng dụng thì không
Thật sự hết dạ hết lòng
Để tâm nghiên cứu tinh thâm đạo thiền !
Không kết quả, phải liền thay đổi
Tìm cho ra manh mối tại sao
Do thầy chẳng khéo truyền trao
Do ta chẳng tập trung vào công phu ?
Chớ chẳng phải chỉ tu lấy lệ
Ngày sáu thời cốt để nguyện cầu
Hiện tại chẳng bệnh,không đau
Tương lai Phật rước thẳng vào Lạc bang.
Tu như thế hỗ danh Phật tử
Mọi sự đều nhừ sự độ tha
Thế thời, thời thế tạo ra
Cửa chùa là để sớm trưa nguyện cầu !
Chẳng trách gì tại sao Phật giáo
Càng ngày càng xông xáo vào đời
Bởi vì chuyện nầy mọi người
Ai làm cũng được,chẳng đòi hỏi cao .
Còn trái lại, muốn vào vòng thánh
Thì hỏi đòi phải tránh các duyên
Muốn đạt kết quả định, thiền
Thì phải thật sự tinh chuyên bền lòng.
Phải tháo gở cái vòng luân lý
Luôn cả cái mỹ vị tông môn.
Hữu dụng,hiện thực,giản đơn
Được cái gì ngay thân tâm mỗi người ?
Nói là nói, nói thời để nói
Chớ chẳng thể kéo lại thời gian
Đó là luật tắc tuần hoàn
Sanh,trụ,dị,diệt;trụ,thành,hoại,không.
Cảm động trước ân thâm của Phật
Trút bao điều khuất lấp trong con
Mong rằng Bổn sư Thế tôn
Chẳng trách trẻ dại vẫn còn bi quan !
----------
(1)-“Tức ý vong duyên,
bất dữ chư trần tác đối”…
- “Cưỡng tác chủ tể
mạc tuẫn nhân tình”.
(Quy Sơn Linh Hựu)
(2)-“Ngoại tức chư duyên
Nội tâm vô đoan
Tâm như tường bích
Khả dĩ nhập đạo”…
(Bồ Đề Đạt Ma)
---o---
Gia Thất Am 31.12.2019-06.12.Kỷ Hợi.(2223)
NHỚ NGÀY SĨ ĐẠT TA
THÀNH ĐẠO (7)
+ + +
Chỉ bốn chữ “Thích Ca thành đạo”
Nghe qua liền đổ tháo mồ hôi !
Tại sao ta cũng là người
Tu hành miên mật vẫn thời dại ngu ?
Còn Ngài chỉ công phu bảy thất
Là xem như hoàn tất công trình
Còn ta mang tiếng tu hành
Xem lại như thây ma sình gớm ghê !
Ngài tựa gốc Bồ đề cỏ lót
Mà thân tâm thanh thoát nhẹ nhàng
Còn ta ngồi trên bồ đoàn
Mà lòng bấn loạn, đa đoan khổ sầu !
Ngài vui vẻ nơi nào cũng đến
Còn ta thì tính toán chi li
Nơi có đạm, bạc thì đi
Bằng không,chẳng đếm xỉa gì đến ai .
Ngài luôn dang đôi tay mở rộng
Đón mọi người chẳng luận thế gia
Còn ta nhìn kỹ trông xa
Thành phần bần tiện hay là phú thương ?
Ngài xa chốn quan trường,chiến sự
Ngài không tham, không dự lễ tân
Trong Ngài chẳng còn oán thân
Chẳng còn hoàng tộc,hoàng thân,hoàng triều.
Ngài chỉ biết sớm chiều hai buổi
Dạy dỗ và an ủi chúng nhân
Giác ngộ,huyễn cảnh,mộng trần
Giải thoát vướng mắc nguyên căn khổ sầu !
Ngài không dùng võng dù phan lọng
Cũng chẳng dụng kèn trống rung khua
Cung đình lễ hội quan vua
Không hợp với cảnh Am, Chùa, Già lam .
Còn chúng ta vì tham danh vọng
Ham nhung y, áo rộng, mão cao
Thiên hạ khom lưng vái chào
Quỳ mọp bái lạy như chầu đế vương.
Ngài rất là bình thường giản dị
Chẳng màu mè hoa mỹ cầu kỳ
Lặng lẽ đến, lặng lẽ đi…
Sẵn sàng chờ đợi,không chi vội vàng ?
Ngài rất là hỷ hoan khiêm tốn
Với đồ chúng những đến mọi người
Khi cần mưa pháp tuôn rơi
Không thì im lặng,một lời cũng không.
Ngài để lại trong lòng nhân loại
Những tấm gương sáng mãi không mờ
Rõ ràng chẳng thể nghi ngờ
Nhưng sao ta vẫn phớt lờ không theo ?
Ngài không dụng giáo điều,giáo chế
Mà chỉ khéo nhắc nhỡ nhủ khuyên
Muốn được hạnh phúc bình yên
Thì hãy tịnh chỉ, tham thiền quán tri .
Mình sáng mới chỉ thì người khác
Mình mù lòa dẫn dắt được ai ?
Sự thật rõ như ban ngày
Phật đạo chẳng có dong dài quanh co.
Lời Ngài dạy quả là chân lý
Không thực hành mà chỉ nói suông
Cũng lợi nhưng vẫn không hơn
Hành đạo chứng đạo,chẳng còn khổ đau.
Con cũng chỉ dựa vào kinh điển
Còn về phần kinh nghiệm vẫn chưa
Đạt đến nhất đế, nhất thừa
Tam vô, bát bất, đế, thừa đều buông .
Dòng xúc cảm trong con rào rạt
Qua Đạo nghiệp chứng đắc lý chơn
Của Ngài tuôn chảy trong con
Muốn viết,viết để tán dương đức Ngài !
Chẳng phải chỉ bằng vài thi khúc
Mà viết đến khi trút tàn hơi
Khi nào ngộ chứng mới thôi
Mới thỏa chí nguyện một đời huân tu.
- Xin đức Ngài thùy từ thương xót
Đời nầy con đã trót dại khờ
Bỏ qua quá nhiểu thời giờ
Chạy theo ảo tưởng mộng mơ hoang đường !
Hậu quả là tổn thương rất lớn
Mất lòng tin tín ngưỡng giáo tông
Quá ca tụng, quá tôn sùng
Khiến Phật,Bồ tát trở thành thần linh !
Vì lợi sinh, nên sinh lắm chuyện
Chuyện tùy duyên,tùy tiện khởi sinh
Lo độ sinh, quên rằng mình
Cũng đang cần độ Thất tình,Bát phong !
Thương Ngài quá,con không ngủ được
Nên trằn trọc thức suốt canh trường
Con chẳng có gì cúng dường
Chỉ đốt năm phần tâm hương dâng Ngài .
-----------
Gia Thất Am 01.01.2020-07.12.Kỷ Hợi.(2224)
NHỚ NGÀY
SĨ ĐẠT TA THÀNH ĐẠO (8)
+ + +
Người ta bảo Phật ngài thị hiện
Vậy thế nào là chuyện thật đây
Chẳng lẽ những việc xưa nay
Đều là bánh vẽ các Ngài tạo ra ?
Nếu sự thật quả là như thế
Thì có gì đâu để tán dương
Có gì đâu phải cúng dường
Chỉ là kịch bản,phim trường dựng lên ?
Đạo diễn giỏi, tấn tuồng hấp dẫn
Có thể khiến muôn vạn người khen
Nhưng khi khán trường tắt đèn
Chỉ là vở diễn chẳng hơn kém gì .
Cái giá trị thật thì khác lại
Đòi hỏi phải thật tế, thật tình
Phải là chuyện thật như in
Phải là chuyện chẳng cố tình tạo ra.
Thế nên hãy khéo mà cắt giảm
Đừng tạo thêm dị dạng, dị hình
Nhân loại đã quá văn minh
Thì chuyện thần thoại cũng xin tạm dừng .
Dù đạo Phật có dùng trăm cách
Độ người nhưng hạ sách chớ nên
Một khi đã thành thói quen
Mãn tính,lờn thuốc hại hơn trước nhiều !
Mới khen tặng Phật nhiều hạnh đức
Liền xây lưng từ khước công trình
Thị hiện, có gì đáng tin
Có gì đáng để cho mình noi gương ?
Dù chẳng phải hoang đường nhưng cũng
Là những chuyện tung hứng diễn trò
Dụ khị gạt gẫm trẻ thơ
Chớ sự thật chẳng bao giờ diễn ra ?
Công nhận Phật Thích Ca có thật
Có sử liệu ghi chép đàng hoàng(1)
Sanh ra ở chốn cao sang
Xuất gia,thành đạo,Niết bàn không ngoa.
Lẽ thật Ngài tìm ra ứng dụng
Đã kết thành kinh tạng lưu truyền
Đến nay vẫn còn vẹn nguyên
Khiến cả nhân loại ngợi khen tôn thờ.
Còn các ông Phật xưa, nghe nói
Chớ chẳng còn lưu lại vật chi
Nếu có, Thich Ca Mưu Ni
Chắc chẳng đến phải tu trì trái sai ?
Phải nếm mật, nằm gai khổ hạnh
Và chán chường trước cảnh bạn bè
Đồng tu, họ chỉ hướng về
Làm chủ thân xác,tâm kia chẳng màng.
Tâm đã mê,muôn ngàn hành động
Đều chỉ là tâm vọng mà thôi
Tâm vọng thì sẽ kéo lôi
Theo nghìn vọng niệm đời đời kiếp sau !
Ngài thành đạo nhằm vào nhân loại
Để chỉ rõ lẽ thật, trái sai
Đừng có bắt chước theo Ngài
Mê tín, lập dị, có ngày mạng vong !
Bình thường hóa ở trong mọi việc
Việc gì cũng chẳng thiết,chẳng tha
Việc gì rồi cũng trôi qua
Dù việc gì cũng chỉ là việc thôi .(2)
Việc cần thiết, lại thời quên lững
Làm chủ mình trước những sự tình
Cảnh là cảnh, mình là mình
Cảnh vốn vô giác, vô tình tại sao ?
Người trí lại lao đao trước cảnh
Lại bị cảnh ám ảnh lòng mình
Nếu đối cảnh chẳng khởi sinh
Tà niệm, thì chẳng tu hành làm chi !(3)
Ngộ thì có, nhưng khi hỏi lại
Chứng chưa, thì cả thảy lặng im
Cái nầy thật sự khó tìm
Thuốc giải,nên đã trải nghìn năm qua.
Chưa có ai chứng mà Phật đạo
Duy chỉ có riêng lão Cồ Đàm
Song phải tự quán,tự tham
Khiến đệ tử phải gian nan tri tầm !
Ngay nơi đây, ngay tâm địa ấy
Khỏi lòng vòng,khỏi chạy tây đông
Điều ngự được tâm là xong
Phật sẽ thọ ký ngay trong hiện đời.(4)
Con mò mẩm trình bày như vậy
Nếu Phật Ngài cảm thấy dễ thương
Thì cho con dược cúng dường
Thay vì lễ vật thông thường hương hoa.
Phật ơi ! con rất là ngưỡng mộ
Ngài đạo thành không khổ,không lao
Không nhọc mệt,không tổn hao
Bạc tiền phẩm vật thù lao dưỡng bồi…
Nhưng người nay ba hồi,chín chập
Cung dưỡng và đầy ấp lễ nghi
Nhưng kết quả chẳng ra chi
Vì thật sự có ai thì chứng dâu !
Họ chỉ dạy nguyện cầu, lạy bái
Và ngày đêm van vái Phật Trời
Phật có năng lực tuyệt vời
Ban vui cứu khổ,mọi người vững tin.
Phật trở thành thần linh có khác
Và mọi người ký thác vào Ngài
Nhân loại thế giới đổi thay
Hầu như đều có Phật Ngài chứng minh ?
Đôi khi con nghĩ mình mất dạy
Dám nạn vấn phải trái quanh co
Nhưng nếu quỳ mọp Nam mô
Thử hỏi biết đến bao giờ ngộ ra ?
Vậy xin Ngài thương mà chỉ thẳng
Cho chúng con rõ đặng nguyên nhân
Để chúng con tự liệu thân
Không còn đòi hỏi hồng ân Phật Đà .
---------
(+)-Đức Phật thật sử .
(Trần Phương Lan dịch)
(2)-“Nhất thiết bất lưu
Vô khả ký ức”…
(Tín Tâm Minh-Tăng Xán)
(3)-“Giác sở giác không
không giác tịch nhiên
không sở không diệt”…
(Kinh Lăng Nghiêm)
(4)-“Sanh diệt ký diệt
Tịch diệt hiện tiền”.
(Kinh Lăng Nghiêm)
---o---
Gia Thất Am 02.01.2020-08.12.Kỷ Hợi.(2225)
MỪNG THÍCH CA
Đạo thành
+ + +
Sáu năm khổ hạnh rừng già
Đêm nay mới thật chính là một đêm
Người xưa giũ sạch muôn duyên
Định thiền suốt thấu căn nguyên cội nguồn.
Dục ái chẳng còn vấn vương
Tử sanh,sống chết chẳng buồn quan tâm.
Ngộ ra được lý duyên sanh
Thấy biết các pháp giả danh vô thường.
Tất cả tạm bợ gá nương
Hạt bụi châu biến mười phương Hằng hà.
Một tâm trùm khắp bao la
Không sanh,không diệt,không ta,không người.
Bước chân dạo khắp muôn nơi
Chỉ vì mê chấp nên đời khổ đau ?
Ngàn xưa cho đến ngàn sau
Như thị,như thị, cái nào chẳng như ?
Rõ thì như vậy mà tu
Như lý mà tác, chân như mà vào.
Phật tánh bình đẳng như nhau
Phật giới chẳng có nơi nào trược thanh.
Ba ngàn thế giới dạo quanh
Một là tất cả, cấu thành như nhau.
Vậy khỏi cần phải đi đâu
Búng tay là đã gồm thâu Ta bà.
Nhân ngày thành đạo Thich Ca
Thay vì tán thán ngợi ca đức Ngài.
Con lại động chân động tay
Ba hoa bép xép múa may khác người.
Phật ơi ! xin Phật đừng cười
Vì con cảm thấy sướng vui trong lòng.
Ngài thành đạo có khoái không ?
Chớ con thành Phật thì không thể bàn.
Con sẽ biến cõi nhân gian
Thành cảnh Tịnh độ Niết bàn diệu tâm.
-------------
Gia Thất Am 08.12.Bính Thân - 05.01.2017.
-(Trích Tiếng Vọng 2 - 2.017).
MỪNG NGÀY
THÍCH CA THÀNH ĐẠO (1)
+ + +
Ngài tu sao,mau thành Phật quá
Con tu sao, vất vả vô ngần
Ba ngàn năm vẫn dậm chân
Tại chỗ, chẳng rõ do nhân lẽ gì ?
Xin Ngài hãy từ bi chỉ giáo
Tu cách chi rốt ráo như Ngài
Chớ nếu tu như kiểu nầy
Không khéo sẽ bị đọa ngay A tỳ !
Giới,thì không nghiêm trì đúng mức
Kinh,luận, thì hư thực chẳng tường
Thiền, thì đa xứ, đa phương
Kiến giải trăm thứ,trăm đường thiền đăng.
Đã quê dốt, lại còn mù tịt
Chỉ biết Ngài qua lịch sử thôi
Lịch sử thì lại lôi thôi
Nam phái,Bắc phái hai nơi bất đồng !
Do lẽ đó nên không tu chứng
Dù biết thế,nhưng cũng cam lòng
Tại vì sao Ngài biết không
Từ khi Ngài vắng bóng trong cuộc đời ?
Hai mươi bộ(phái)ai thời cũng giỏi
Đến mười tông lại đổi thay nhiều
Ai cũng cho mình cao siêu
Cao siêu, sao lại tiêu điều xác xơ ?
Nay còn lại lưa thưa vài phái
Chuyên tôn thờ,lạy bái,nguyện cầu
Ngài ban, Ngài cho, Ngài trao…
Bình an,mạnh khỏe,sang giàu là xong.
Biến Ngài trở thành ông gì đó…
Không cần làm Phật tổ Như lai
Hình tướng chẳng giống một ai
Lễ hội, hội lễ dài dài mãn năm.
Họ đã chẳng tinh thâm Phật lý
Lại không người dẫn chỉ tận tường
Chỉ cần ăn ở hiền lương
Giải oan, giải kiết, kiết tường, Sadhu.
Thôi thì hãy hát ru ve vuốt
Miễn làm sao đạt được số đông
Có thể gọi là thành công
Chẳng cần giác,hoặc ngộ không ngộ gì !
Nên từ đó mất ngay tinh chất
Không còn ai thành Phật như Ngài
Không bó tay cũng bó tay
Vì đa số điều lưng quay lấy đà .
Họ chấp nhận làm ma đất Phật
Chớ chẳng chịu làm bậc Pháp vương
Họ thích hưởng thụ nhiều hơn
Là thích nỗ lực vượt lên chính mình.
Dù sao thì công trình vĩ đại
Của Thích Ca vẫn mãi lưu tồn
Vì chưa ai ngoài Thế tôn
Đã để lại những lý chơn rạng ngời !
Thích Ca đã thành đạo rồi
Thế gian,nhân loại hết lời tán dương !
-------------
Gia Thất Am 01.2019-08.12.Mậu Tuất.
MỪNG NGÀY
THÍCH CA THÀNH ĐẠO (2)
+ + +
Ngài thành đạo,đó là minh chứng
Ngài đã tu, tu đúng con đường
Còn ta ngán ngẫm chán chường
Là do tu sai theo phương pháp Ngài !
Cứ theo hết ông nầy bà nọ
Mà chẳng biết ông đó là ai
Còn bà kia có phép tài
Nhưng tài phép đó,Phật Ngài dụng chăng ?
Hay là do luôn hằng mơ tưởng
Chuyện Tây du Thiên tướng,vạn Thần
Hô phong, hoán vũ, đằng vân
Trừ ma, ếm quỷ, Phật ông, Phật bà.
Ta có tu đâu mà thành đạt
Cứ dọa hù bắt nạt lẫn nhau
Nào là mật ý truyền trao
Thích Ca đâu có khi nào giấu ai ?
Thật lòng muốn chỉ bày cặn kẻ
Vậy mà còn chẳng thể nhận ra
Huống là bóng gió, gần xa
Đẩy đưa, đưa đẩy để mà lừa nhau !
Nên chưa thấy người nào thành Phật
Bởi vì sợ người khác hơn mình
Cứ lo bảo thủ giữ gìn
Cái mà Phật vì chúng sinh khổ tầm.
Chưa chắc mình đã thâm đã hiểu
Mà luôn làm như kiểu Tổ sư
Tổ mà còn giấu giếm ư
Chẳng biết Tổ ấy gọi như thế nào ?(1)
Thế tôn ơi ! Con đau lòng lắm !
Con không thành chi cũng chẳng sao
Nhưng thấy người khác lao đao
Hết Tự, Viện lại chui vào Cốc, Am.
Vào rừng sâu sáu năm như Phật
Ngài tu còn vẫn trật cơ mà
Đâu phải lánh đi thật xa
Khi trần cảnh chúng ở mà trong tâm .
Pháp sắc xứ,chúng không có tướng
Nhưng ở đâu cũng chướng,cũng ngăn
Đóng cửa, cúp điện, cách âm
Chúng vẫn len lõi ngồi nằm bên ta.
Phải chịu khó Thiền na tịnh Chỉ
Quán tận tường vô thỉ kiếp lai
Ta là ai ? mi là ai ?
Trái oan gì cột chặt hai đứa mình ?
Thì ra ! Chính tâm sinh vạn pháp
Vạn pháp từ tâm tạp nhiễm sinh
Tâm định tỉnh, hết vô minh
Bây giờ thì cái gì sinh cái gì ?
Đức Phật rất Từ Bi độ lượng
Dù Điều Đạt cố chướng,cố ngăn(2)
Ngài vẫn thọ ký, khen rằng
Thiện trí thức,nghịch hạnh năng giúp mình.(3)
Con rất vững lòng tin nơi Phật
Con không tin bất cứ một ai
Vì họ chưa phải Như lai
Còn tu chưa chứng,còn sai còn lầm.
Con tin Phật bởi tâm tức Phật
Con không theo dù bất cứ ai
Con tu sao được chính Ngài
Ở trong con, và chính Ngài là con.
Dù sao con cũng còn non kém
Thương con khờ Ngài niệm thứ cho
Cái lỗi ăn nói hồ đồ
Chẳng biết các pháp là “vô ngã” à ?
Nhân ngày lễ Thích Ca thành đạo
Con tỏ bày ý hảo của mình
Vì con là một chúng sinh
Chúng sinh không,chúng duyên sinh đó mà !
---------------
(1)-
a/“Diệc bất đổ ác nhi sanh hiềm
Diệc bất quán thiện nhi cần thố
Diệc bất xả trí nhi cận ngu
Diệc bất phao mê nhi tựu ngộ.
Đạt đại đạo hề quá lượng
Thông Phật tâm hề xuất độ
Bất dữ phàm thánh đồng triền
Siêu nhiên danh chi viết Tổ”.
-b/“Ngoại tức chư duyên
Nội tâm vô đoan
Tâm như tường bích
Khả dĩ nhập đạo.
Minh Phật tâm tông
Đẳng vô sai ngộ
Hành giải tương ưng
Danh chi viết Tổ”.
(Bồ Đề Đạt Ma)
(2)-Điều Đạt : Tên khác của Đề Bà Đạt Đa.
(3)-Kinh Diệu Pháp Liên Hoa.
---o---
Gia Thất Am 19.12.2018-13.11.Mậu Tuất.
MỪNG NGÀY
THÍCH CA THÀNH ĐẠO(2)
+ + +
Ba ngàn năm trước Thích Ca
Đêm còn thiền tọa sáng ra đạo thành.
Đang khi thập tử nhất sanh
Nhờ chịu uống sữa mạng căn kéo dài.(uốn sửa)
Mới có được ngày hôm nay
Bằng không, ai cũng như ai khác gì ?
Nhờ vào định lực nghĩ suy
Ngài mới thấu triệt huyền vi đạo mầu.
Đạo chẳng phải thâm,phải sâu
Mà đạo ở ngay trong đầu chúng ta.
Đạo chẳng phải cao, phải xa
Cao xa sao Ngài tìm ra khi ngồi ?
Đạo đang có mặt khắp nơi
Trước mắt đó mà mọi người không hay !
Nhân ngày thành đạo hôm nay
Con xin được kính dâng Ngài vần thơ.
Với lòng con trẻ dại khờ
Chỉ biết vặn hỏi vu vơ mấy điều.
Con chẳng chấp nhận ăn theo(*)
Nhất là tập quán giáo điều nghìn năm.
---------------------
(*)-“Nam nhi tự hữu xung thiên chí
Hưu hướng như lai hành xứ hành.”
(Thiền sư Quảng Nghiêm VN)
-(Trích Những Hạt Mưa Rào 2 - 2013)
MỪNG NGÀY
THÍCH CA THÀNH ĐẠO (3)
+ + +
Ai tu không mong thành đạo quả
Chỉ có loài gỗ đá không cần
Bởi vì gỗ đá vô tâm
Vô tâm cho nên chúng không biết gì.
Tu mà chẳng biết chi, vô ích
Kinh không thông,giới luật chẳng rành
Chẳng có thứ chi quan tâm
Chỉ có mỗi cái thầm thầm bất tri.
Bất tri là chẳng chi hiểu biết
Chẳng hiểu biết như điếc,như đui
Bỏ hết kiến thức cho rồi
Vì có kiến đâu, mà chùi, mà lau ?
Tâm chẳng có, có đâu Trời Phật
Cõi đời nầy là thật hay sao
Không có chi thì lẽ nào
Lại tu, lại niệm để vào nơi đâu ?
Vì bởi lẽ trước sau bất nhất
Nên việc tu thật rất khó khăn
Qua thời gian hơn ngàn năm
Người Việt mình đã thâm căn Bắc truyền.
Nên có hai nguồn thiền du nhập
Nhưng đa phần theo cách hiện nay
Không dùng thiền pháp Như lai
Mà theo cãi cách sau nầy Tổ sư.
Thiền Nguyên thủy khư khư bốn niệm
Thiền Tổ sư tánh kiến khởi tu
Niệm niệm cả thảy đều trừ
Tánh gì không rõ, niệm từ đâu sanh ?
Nên thiền Tổ chỉ dành cho hạng
Căn tánh phải vượt hẳn mọi người
Hoặc là những hạng lôi thôi
Học lóm ba cái, nói trời nói trăng.
Nên tu thiền dễ sanh điên loạn
Do không cần căn bản điển kinh
Cứ nói theo cái của mình
“Bất lập văn tự”giáo trình chẳng theo.
Văn, Tư, Tu không nhiều thì ít
Giới, Định,Tuệ phải tích cực hành
Muốn hoằng pháp,muốn lợi sanh
Mà mình thì chẳng có thành quả chi ?
Nên đôi khi suy đi nghĩ lại
Đạo Phật còn tồn tại lâu dài
Một là do giới Tăng sai
Hai là do đã ngoại lai quá nhiều !
Đâu phải tu sớm,chiều thành Phật
Mà đã trải công sức nhiều đời
Đâu phải chỉ lót cỏ ngồi
Nhìn nước chảy,nhìn mây trôi đạo thành ?
Đâu phải ngồi làm thinh bất biết
Hoặc là vào tận diệt tưởng tri
Nếu tu hành như thế thì
Ngài đã thành đạo ngay khi ở rừng.
Hay là Ngài phải trưng, phải dụng
Cái giác trí biết đúng, biết sai
Biết rằng thực tế xưa nay
Các pháp như huyễn,không ngoài duyên sanh.
Ngài tìm được nguyên nhân sự khổ
Là bởi do ham hố mê mờ
Ngài biết sinh diệt từng giờ
Nên việc sanh tử hẳn là đương nhiên.
Nên Ngài không còn phiền,còn não
Không còn cầu, còn đảo một ai
Ta là tất cả mọi loài
Muôn loài vạn vật không ngoài cái ta.
Rồi từ đó trải qua khắp giáp
Thuyết lý chơn và pháp chánh chơn
Nhân quả do tự mình làm
Nghiệp báo hậu quả rõ ràng không sai.
Tất cả ở nơi đây đều có
Chẳng cần qua cõi nọ, xứ kia
Một niệm diệt, tam giới lìa
Một niệm khởi,mười phương kia hiển bày.
Trong tạng Kinh Ngài đà chỉ rõ
Trong tạng Luật theo đó mà tu
Tạng Luận tà kiến giải trừ
Không tu như thế, lại tu thế nào ?
Cứ ca tụng Phật cao, Phật quý
Rồi bỏ ra hằng tỷ bạc tiền
Tôn tạo cốt tượng,trống chiên
Quỳ lại Phật tượng,linh thiêng tuyệt vời.
Các người giết Phật tôi rồi đó
Bắt Phật ngồi một chỗ quanh năm
Để người qua lại viếng thăm
Đãi ngộ cho chút khói nhan, tịnh tài.
Ngài biết hết,nhưng Ngài không nói
Vì nói ra chẳng lợi ích chi
Tránh tổn giảm lòng Từ Bi
Các pháp như thị, chẳng gì bận tâm.
Nay nhân ngày cuối năm,đầu tháng
Người ta làm lễ tán thán Ngài
Thành đạo từ lúc ban mai
Hành đạo bốn lăm năm dài đó đây.
------------
Gia Thất Am 22.12.2018-16.11.Mậu Tuất.
MỪNG NGÀY THÍCH CA
THÀNH ĐẠO (4)
+ + +
Con đã viết nhiều bài ca tụng
Công đức Ngài nhưng cũng vẫn còn
Những gì ẩn khuất trong con
Không thể nói được bằng ngôn ngữ nầy !(1)
Ai cũng ca tụng Ngài vô thượng
Ai cũng niệm,cũng tưởng đến Ngài
Pháp vương, Đạo sư, Như lai
Cúng dường lễ kính xem Ngài như Cha.
Được như thế cũng là quá tốt
Nhưng sao bằng nối gót theo Ngài
Ngài thành đạo(3)ngàn năm nay
Nhưng đệ tử Ngài chưa ai đạo thành ?
Hoặc do họ tu hành quá dở
Hoặc do họ ham hố mau thành
Nên đã tu tắt cho nhanh
Không theo thứ lớp,nên hành trái sai ?
Chớ xưa kia nếu Ngài tu trật
Thì làm sao thành Phật, Thế tôn
Còn ta tu chẳng giỏi hơn
Thì hãy xem lại tông môn nối truyền ?
Ai cũng xưng là Thiền tối thượng
Cho đến ăn, đến uống cũng thiền
Thiền võ,thiền cước,thiền quyền
Thiền trà, thiền hát, chữa điên, trị tà.
Thiền nhiều quá, nói ra chẳng hết
Chỉ có thiền sống chết xem thường
Và thiền ly dục, ái buông
Đời là huyễn mộng,như sương ảnh bào.
Thiền chấm dứt khổ đau ít quá
Chỉ có thiền phép lạ, phép linh
Phong thủy tài lộc phát sinh
Danh to,chức cả,gia đình giàu sang.
Thiền chữa cả bá ban vạn bịnh
Thiền siêu độ thế giới tâm linh
Trăm ngàn thứ thiền giải minh
Đa phần cũng chỉ mưu sinh,lợi quyền.
Do chẳng có thứ thiền giải thoát
Cho nên chẳng thành Phật hiện tiền
Muốn hết điên đảo, đảo điên
Thì phải thiền đúng như thiền Thích Ca.
Vượt Tứ thiền, vượt qua Bát định
Ngồi một mình trầm tỉnh nghĩ ra
Tại sao nhiều đời kiếp qua
Khổ hạnh tu tập nhưng mà vẫn sai ?
Cái mấu chốt ở ngay tại đó
Phải thiền quán dứt bỏ loại trừ
Bỏ hết các cách đã tu
Thì cái gì đó, lù lù hiện ra .
Nếu như đúng tức là thành Phật
Còn như sai phải mất thời gian
Cũng như đãi quặng tìm vàng
Vàng có trong quặng,đãi sàng lòi ra.
Rất tiếc con chỉ là hạt cát
Giữa mênh mông sa mạc nắng thiêu
Nơi đây cát rất là nhiều
Cát nhiều nhưng chẳng trồng gieo được gì .
Tâm con kể từ khi khai thác
Chẳng được gieo những hạt giống lành
Chỉ toàn cỏ gấu, cỏ tranh
Chớ không có giống Ưu Đàm Bát La(hoa).
Nay may mắn tìm ra sự thật
Nếu không nhờ các bậc thắng nhân
Ly ưu, xả lạc, vô sanh
Chẳng cầu,chẳng cạnh thánh thần Phật tiên.
Tự tháo gở não phiền trói buột
Tự mình tìm ra được Niết bàn
Ngay nơi cõi tạm trần gian
Qua câu”Chư hạnh vô thường,diệt sanh” ?
Không còn phải lanh quanh lẩn quẩn
Không còn phải hụt hẫn lo âu
Đi về đâu, đến nơi đâu
Không cần phải nhờ kẻ nào nắm tay.
Phật đã nói, Như lai đã nói
Các ông vốn đồng với ta đây(2)
Nếu tu đúng, thành tựu ngay
Bằng ngược lại, sẽ kéo dài khổ đau !
Con hạnh phúc không sao kể xiết
Chỉ có Ngài chứng biết cho con
Dù đêm nay trăng chưa tròn
Nhưng con nghĩ,tánh Giác hơn trăng nhiều.
Con chỉ thích nói điều Phật chứng
Chớ không thích ca tụng tán dương
Thành đạo mới là phi thường
Lễ mễ đó chỉ là phương tạm thời .
Nhân hôm nay ngày vui thành đạo
Dù không vui cũng bảo rằng vui
Phật Thích Ca của con ơi !
Nhắc đến Ngài con bùi ngùi làm sao !
-----------
(1)-Tôi như đứa trẻ mới lên ba
Bặp bẹ suốt ngày gọi tiếng Cha
Mếu máo thét vang như muốn nói
Vẫn còn tiếng Mẹ nghẹn lòng ta !
(NB)
(2)-“Nhất thiết chúng sanh,
giai hữu Phật tánh “.
*-“Tâm,Phật cập chúng sanh
Thị tam vô sai biệt”.
---o---
Gia Thất Am 06.01.2019-01.12.Mậu Tuất.
MỪNG NGÀY
THÍCH CA THÀNH ĐẠO (5)
+ + +
Phật ơi ! Con viết nhiều rồi
Nhưng sao vẫn thấy chưa vơi nỗi niềm.
Vẫn muốn cầm bút viết thêm
Vẫn chưa thỏa mãn cái đêm cuối cùng.
Ngài thành đạo là nói chung
Khi thành quả ấy chưa từng xảy ra
Vậy dưới gốc Tất Bát La
Ngài nghĩ gì đó, ngộ ra việc nầy ?
Ngộ là ngộ cái chi đây
Ngài có thể nào trình bày con nghe ?
Tại sao phút trước đam mê
Phút sau tỉnh giác, giác mê tơ hào .
Trạng thái lúc nầy ra sao
Tâm thức khi ấy động dao thế nào ?
Ngài chứng biết nên truyền trao
Công thức ấy cho người sau kế thừa.
Trải qua nghìn vạn năm xưa
Điều Ngài hành trật, nên chừa bỏ đi.
Còn cái hôm nay liễu tri
Thì hãy theo đó khắc ghi rõ ràng.
Chắc chắn không mất thời gian
Chắc chắn thành Phật dễ dàng đấy thôi !
Bởi vì giác là được rồi
Đâu cần phải trải ngàn đời kiếp tu ?
Nhưng tại sao nghìn năm dư
Cái công thức ấy không người phát huy ?
Lại bày ra lắm tông, chi
Hay là sợ sớm thành,thì Phật đông ?
Phật đông thì chắc là không
Có giá bằng, chỉ một ông độc tài ?
Nên gần ba ngàn năm nay
Theo Ngài thì có,như Ngài thì không.
Giải thích thì cứ lòng vòng
Thành đạt,thì dựa số đông đồng tình.
Còn riêng về bản thân mình
Thì chẳng cần thiết phải thành thứ chi.
Chừng nào ngộ,nhập,liễu,tri,
Khi Ngài đã chẳng còn, thì ai khai ?
Về hình thức, đẹp hơn Ngài
Về nội dung, chắc cũng hay hơn nhiều ?
Nhưng duy chỉ có một điều
Chưa thấy mặt ai cao siêu hiện đời ?
Không vái Phật, cũng cầu Trời
Không chư Thần,thì cũng thời chư Thiên.
Tưởng rằng họ linh, họ thiêng
Họ sẽ dẫn dắt qua miền lạc bang.
Quên rằng Phật tại nhân gian
Không tỉnh,không định,đừng mong thấy Ngài !
Muốn tỉnh, phải làm sao đây ?
Còn định,định muốn không sai cách nào ?
Thật ra đa số người sau
Họ tu chỉ muốn được giàu có thôi.
Hưởng đủ mọi thứ trên đời
Chớ chẳng ai muốn xa rời thế gian
Nếu không lâm cảnh cơ hàn ?
Cho nên họ rất dễ dàng tin theo.
Cách tu xóa đói, giảm nghèo
Cúng dường, bố thí,trồng gieo phước điền.
Chỉ mong là kết chút duyên
Hiện tại đây được bình yên mạnh lành
Cuối đời nầy được vãng sanh
Đời sau tiếp tục trở thành phú gia.
Cho nên giáo pháp Thích Ca
Khó mà trở lại như là ngày xưa !
Do họ vẫn còn thích ưa
Cái sang, cái đẹp chớ chưa thật tình
Hiểu biết các pháp duyên sanh
Thì duyên sẽ diệt, quy trình tự nhiên.
Nếu sống mà chẳng đảo điên
Chẳng khổ não, thì tu thiền làm chi ?
Nhưng đa phần lại quên đi
Mình đang khổ, cũng chỉ vì đam mê.
Dục ái vây đoanh bốn bề
Cười vui giây phút, não nề ôi thôi !
Chuyện thế gian bàn chút chơi
Cái đáng nói là chuyện người xuất gia.
Kính thờ đức Phật là cha
Học đòi đức Phật ba nhà xuất ly
Nhưng Phật dụng cái pháp chi
Để chứng được cái Mưu Ni Phật Đà
Và cái Ngài đã tìm ra
Phương pháp giải thoát,sao ta không tìm ?
Lại bày chi cái ảo huyền
Bí mật, bí kiếp, linh thiêng, hộ trì ?
Ngài hành gì, khai thác đi
Ngài thành gì, hãy thông tri tận tường.
Chúng sanh khắp giáp mười phương
Hãy y như thế mà nương tu hành.
Nếu không thành hãy nhất tâm
Cầu Phật giải rõ mối manh sự tình.
Mỗi năm cứ thế thưa trình
Không thành là do tại mình, hay ai ?
Chớ đừng tán thán Như Lai
Mà ta thì chẳng đoái hoài sự tu.
Không thọ trì, chẳng công phu
Chỉ có tôn kính, xem như hỏng đời !
Xin tạm dừng lại đây thôi
Con không thành Phật,Phật ngồi khó yên !
-----------
Gia Thất Am 08.01.2019-03.12.Mậu Tuất.
MỪNG THÍCH CA ĐẠO THÀNH
+ + +
Sáu năm khổ hạnh rừng già
Đêm nay mới thật chính là một đêm
Người xưa giũ sạch muôn duyên
Định thiền suốt thấu căn nguyên cội nguồn.
Dục ái chẳng còn vấn vương
Tử sanh,sống chết chẳng buồn quan tâm.
Ngộ ra được lý duyên sanh
Thấy biết các pháp giả danh vô thường.
Tất cả tạm bợ gá nương
Hạt bụi châu biến mười phương Hằng hà.
Một tâm trùm khắp bao la
Không sanh,không diệt,không ta,không người.
Bước chân dạo khắp muôn nơi
Chỉ vì mê chấp nên đời khổ đau ?
Ngàn xưa cho đến ngàn sau
Như thị,như thị, cái nào chẳng như ?
Rõ thì như vậy mà tu
Như lý mà tác, chân như mà vào.
Phật tánh bình đẳng như nhau
Phật giới chẳng có nơi nào trược thanh.
Ba ngàn thế giới dạo quanh
Một là tất cả, cấu thành như nhau.
Vậy khỏi cần phải đi đâu
Búng tay là đã gồm thâu Ta bà.
Nhân ngày thành đạo Thich Ca
Thay vì tán thán ngợi ca đức Ngài.
Con lại động chân động tay
Ba hoa bép xép múa may khác người.
Phật ơi ! xin Phật đừng cười
Vì con cảm thấy sướng vui trong lòng.
Ngài thành đạo có khoái không ?
Chớ con thành Phật thì không thể bàn.
Con sẽ biến cõi nhân gian
Thành cảnh Tịnh độ Niết bàn diệu tâm.
--------------
Gia Thất Am 08.12.Bính Thân – 05.01.2017.
MỪNG THÍCH CA
Thành đạo
(Ngài thành Phật,ta thành gì ?)
+ + +
Sáu năm khổ hạnh rừng già
Nhưng rốt cuộc chẳng thành mà thứ chi.
Nếu không nhờ bát sữa thì
Sĩ Đạt Ta đã tiêu đi mạng rồi.
Tắm rửa dưới gốc cây ngồi
Quyết tìm cho được đạo thời mới thôi.
Đạo chẳng ở đâu xa xôi
Ở đâu cũng có, tức thời nhận ra.
Đêm khuya canh vắng trăng tà
Một vì sao chợt hiện ra giữa trời.
Người đã nhìn thấy đạo rồi
Chỉ Người tỏ ngộ, đất trời ngẩn ngơ !
Kể từ ngày đó đến giờ
Ba ngàn năm vẫn ngây ngô loài người.
Ai đã chứng ngộ đạo rồi
Hãy tuyên bố cho mọi người kính tin.
Bằng như tất cả lặng thinh
Thì phải công nhận chỉ mình Thích Ca.
Đạo không khó, tại sao mà(+)
Chẳng ai tỏ ngộ mới là quái chiêu !
Phải chăng chúng ta phần nhiều
Tin Phật, lạy Phật, ăn theo được rồi ?
--------------
(+)-“Chí đạo vô nan
Duy hiềm giản trạch”.
(Tam Tổ Tăng Xán)
-“Chí đạo vô nan mạc đạo nan”.
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
---o---
Gia Thất Am 24.01.2.018-08.12.Đinh Dậu.
-Tiếng vọng 3 – 2.018.(1463)
Mừng ngày
THÍCH CA THÀNH ĐẠO
+ + +
Mừng ngày Thích Ca đạo thành
Con xin y giáo phụng hành lý chơn.
Tu hành ngang bằng hoặc hơn
Thế tôn, con mới đã cơn khát thèm.
Giải thoát kiếp sống thấp hèn
Vô minh hắc ám tối đen bao đời.
Ngài cũng là một con người
Nhưng sao tuệ trí tuyệt vời quá đi !
Ngài ngộ và chứng điều gì ?
Sao con không liễu,không tri như Ngài ?
Ngài đi rồi, con ở đây
Thắc mắc chẳng biết hỏi ai bây giờ ?
Chỉ còn biết đợi, biết chờ
Đợi chờ, chờ đợi làm thơ dâng Ngài.
-----------
Gia Thất Am 17.01.2016-08.12.Ất Mùi.
-Tiếng chuông chiều 3 – 2.015.(1.569)
KHÚC CA CHỨNG ĐẠO
+ + +
-Rừng cây đứng ngủ
muông thú mê man
chợt Ni Liên khua động bát vàng
ngược dòng xoáy
âm vang sức sống !
=Cội Bồ đề bất động
một người ngồi bất động
giữa muôn ngàn khát vọng thế nhân.
Kết quả là thành công
tam minh và lục thông
đức Từ Bi bao dung tỏa sáng.
=Sao mai gọi bình minh ló dạng
gọi muôn loài tán thán
ngợi ca
Thích Ca thành đạo !
----------
Mừng ngày Thich Ca thành đạo .
Mùng tám tháng mười hai Canh Dần 2011.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011.(NBQ795)
THẤY PHẬT
MỪNG NGÀY PHẬT THÀNH ĐẠO
* * *
Phật ơi ! Con thấy Phật rồi
Từ khi con biết cuộc đời huyễn hư.
Tin vào chân lý ,chân như
Chân thật thấy biết huyễn từ duyên sanh.
Duyên thì không mối không manh
Giả hợp tích tập cộng thành ra thôi.
Duyên hợp thì luôn đổi dời
Không tồn tại,không đời đời vĩnh miên.
Không ai sở hữu tư riêng
Không ai là chủ có quyền với ai ?
Chúng sanh là theo nghĩa đây
Tạm gọi cái nọ cái nầy cái kia.
Tất cả tướng thảy đều lìa
Lìa tướng vì biết tướng kia tạm thời.
Biến kế bày vẽ ra thôi
Thật tướng,có tướng thật thời hay sao ?
Phật ơi ! Con trẻ nghẹn ngào
Cảm xúc khi biết thế nào Như Lai.
Như là các pháp không hai
Lai là biết thế giới nầy rỗng không.
Tự tại đi lại thong dong
Chẳng phải không có ,nhưng không có gì ?
Đầu năm xin được bút ghi
Kim Cang vài nét chính khi luận đàm.
------------
-Tiếng chuông chiều 3 – 2015 (NBQ) 01.01.2016.
NHỚ NGÀY
THÍCH CA THÀNH ĐẠO(1)
+ + +
Ngài là người đủ đầy duyên phước
Vừa cao sang, vừa được quyền uy
Nhưng Ngài chẳng ước mơ gì
Ngoài mơ ước được thấy thì lý chơn.
Chơn lý ấy ngay trong cuộc sống
Nên chẳng cần mơ mộng cao xa
Hoặc là vào tận rừng già
Núi sâu,biển thẳm,đảo xa nghìn trùng.
Khi chơn lý chưa từng xa cách
Con người và vạn vật cuộc đời
Nếu ta cố ý xa rời
Thì lấy gì để ta thời ngộ ra ?(1)
Vì thế nên Thích Ca đã bỏ
Mất sáu năm ở khổ hạnh lâm
Suýt chút đã bỏ xác thân
Vì quá nhiệt quyết chẳng cần uống ăn.
May nhờ được nông dân cứu sống
Bằng không thì hy vọng tiêu tan
Làm gì có đấng Pháp vương
Để cho sanh chúng mười phương tôn thờ ?
Nên chớ có bao giờ bắt chước
Việc của những người trước đã sai
Lý do là những điều nầy
Ngài đã trả giá quá dầy công lao !
Và sau đó thế nào thì đã
Trả lời cho tất cả mọi người
Ngài từ bỏ chốn đông vui
Bỏ luôn sự khổ hạnh nơi rừng già.
Chọn lối sống dung hòa trung đạo
Chẳng ở nơi huyên náo phồn hoa
Cũng chẳng ở bãi tha ma
Thong dong tự tại lại qua phố,làng.
Lót cỏ khô, xép chân ngồi lại
Gốc Bồ đề thoải mái tựa lưng
Cái ta ngồi đó là thân
Còn cái ta đang tri tầm là tâm .
Thôi,đừng có dụng công quá mức
Khi không còn đủ sức, đủ hơi
Sẽ sanh giãi đãi biếng lười (2)
Tiêu cực, bất cập đồng thời xảy ra .
Ngài cũng đã nghĩ xa đến thế
Đạo chẳng phải riêng để mình tu
Nếu ai muốn được công phu
Đều có thể,chẳng ngoại trừ một ai .
Vì thế nên xưa thầy Điều Đạt
Dâng 10 pháp vượt cách hơn người
Đều bị Thế tôn chối từ
Vì chẳng ai thực hiện thời dài lâu ?
Nếu chẳng thiền làm sao hiểu được
Tâm lý người từng bước tiến tu
Phá bỏ tánh cách riêng tư
Đem lại cho cả mọi người cái chung.
Sau khi đã tự thân chứng ngộ
Ngài dạo quanh đây đó hoằng truyền
Những ai là người hữu duyên
Đều được Ngài kết pháp thuyền đón đưa.
Nhưng phải tự mình thừa tự pháp
Chớ Ngài không chu cấp trọn đời
Nhất là những kẻ biếng lười
Núp bóng Ngài để hưởng thời áo cơm !
Đạo sẽ chẳng lưu tồn mãi mãi
Nếu những lời Ngài dạy bỏ đi
Nhất là hệ thống Tỳ ni
Sửa đổi,pha trộn theo thì thời nay !(3)
Xin nhắc lại cái ngày thành đạo
Của người xưa khai giáo một thời
Đến nay vẫn còn rạng ngời
Y vàng phất phới bầu trời tự do .
----------
(1)-“Phật pháp tại thế gian
Bất ly thế gian giác
Ly thế mích Bồ đề
Kháp như cầu thố giác”.
(Pháp Bảo Đàn)
(2)-“Sa môn học đạo diệc nhiên tâm
nhược điều thích đạo khả đắc hỷ.
Ư đạo nhược bạo,bạo tức thân bì,
kỳ thân nhược bì, ý tức sanh não;
ý nhược sanh não,hạnh tất thối hỷ,
kỳ hạnh ký thối, tội tất gia hỷ,
đản thanh tịnh an lạc,đạo bất thất hỷ.”
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương thứ 34)
(3)-“Tỳ ni tạng trụ, Phật pháp diệc trụ.
Tỳ ni tạng diệt,Phật pháp diệc diệt”.
(Luật tạng)
---o---
Gia Thất Am 13.01.2021-01.12.Canh Tý.
NHỚ NGÀY
THÍCH CA THÀNH ĐẠO (2)
+ + +
Cuộc đời Ngài không sao kể xiết
Từ xuất gia đến lúc đạo thành
Vỏn vẹn chỉ có sáu năm
Mà Ngài đã được vinh danh Phật đà .
Còn người nay sao mà trì trệ
Tự xưng đã thừa kế mấy đời…
Nhưng chưa thấy đặng một người
Vào ra ba cõi, rong chơi Ta bà ?
Có lẽ lúc manh nha sơ khởi
Luôn cầu mong thoát khỏi cuộc đời
Hướng tâm về ở một nơi
Có cõi Phật khác hẳn thời thế gian ?
Mà thế gian muôn ngàn đời vẫn
Đều do Duyên, do Uẩn Ấm thành
Bốn đại chính là nguyên căn
Tạo nên vạn trạng,thiên ban tướng hình.
Tướng nào nếu có sinh thì hẳn
Có hoại diệt là chẳng hề sai
Dù là cõi nước Như lai
Nên Ngài chẳng đến,cũng thời chẳng đi ? (1)
Biết trước được những gì chúng muốn
Kim cang kinh đã hướng dẫn người
Quán các pháp hữu vi thời
Như mộng ảo,như sương mai,bọt bèo…
Ngài nói được, Ngài đều làm được
Và Ngài luôn làm trước mọi người
Cung son Ngài đã bỏ rồi
Vương quyền,đế vị cũng thời bỏ luôn.
Chẳng còn gì ngoài cơm một bữa
Ba mảnh y tắm rữa đổi thay
Vườn cây che nắng qua ngày
Gốc cây lưng tựa,tạm thời qua đêm.
Sau nầy mới có thêm Tịnh xá
Để những người già cả ốm đau
Có chỗ dừng chân ở lâu
Trị bệnh,dưỡng bệnh,theo sau tăng đoàn.
Chớ đâu có rình rang cờ phướn
Trống kèn và ảnh tượng vàng son
Bảo cái, bảo tòa cao sang
Tháp ngà,điện ngọc còn hơn cung đình !
Phật phủi bò, còn mình lai tạo
Tạo đủ điều lại bảo cúng dường…
Chỉ có kẻ bất bình thường
Biến thái,thối đọa mới nương chốn nầy !
Hoặc là tượng bằng cây, bằng gỗ
Bằng xi măng, hoặc đá hoặc đồng
Chớ Phật thật Ngài chắc không
Khờ khạo gì lại ngồi trong khám tòa ?
Nên chớ có bày ra quá đáng
Nhiều biểu tượng dị dạng lôi thôi
Biểu tượng là chẳng thật rồi
Không thật,thì chớ làm người mê thêm !
Phật thật, còn lặng im chẳng cứu (2)
Chúng sanh nếu không đủ duyên nhân
Tam năng, và tam bất năng (3)
Ba việc làm được, ba không thể làm.
Thế cho nên người trong thiên hạ
Chớ cầu xin Phật đá, Phật đồng
Mà hãy quay lại vào trong
Phật tâm mình đó, mà hòng sửa trau.
Tâm mình giác,Phật nào chẳng giác
Tâm mình mê. Phật đất khác chi
Phật tâm liễu liễu thường tri (4)
Nên tâm thường tịch nhi tri mới là…(5)
Nhân nhớ ngày Thích Ca thành đạo
Con ba hoa lếu láo mấy lời
Trước là đền chút ơn Người
Sau là dọn bớt rác nơi Phật đường.
Nếu như Ngài đoái thương thì hãy
Cho con được thoải mái nói năng
Thoải mái tục diệm truyền đăng
Thoải mái ngang dọc,dọc ngang Ta bà .
----------
(1)-“Như lai giả,vô sở tùng lai diệc vô
sở khứ,cố danh Như lai.”
(Kim Cang Bát Nhã)
(2)-Khi dòng họ Cam giá bị vua Lưu ly
sát phạt.
(Đức Phật thật sử)
(3)-“Năng không nhất thiết tướng thành
vạn pháp trí, nhi bất năng tức diệt
định nghiệp.
-Năng tri nhất thiết chúng sanh tánh
cập ức kiếp sanh tử sự; nhi bất năng
hóa độ vô duyên.
-Năng độ vô lượng vô số chúng sanh;
nhi bất năng độ tận chúng sanh giới.”
(Phật học pháp số)
(4)-“Liễu liễu thường tri.”
(Bồ Đề Đạt Ma)
(5)-“Tâm tịch nhi tri
Thị vi chơn Phật”.
(Thiền Sư Viên Chứng)
---o---
Gia Thất Am 14.01.2021-02.12.Canh Tý .
NHỚ NGÀY
THÍCH CA THÀNH ĐẠO(3)
+ + +
Ngài thành đạo sau khi thất bại
Sáu năm dài nắng dãi mưa dầu
Giam mình ở chốn rừng sâu
Nóng lạnh,đói khát lực hao sức mòn !
Nhưng Ngài vẫn kiện toàn ý chí
Quyết đạt thành đạo lý thầy trao
Nhưng khi đạt đến đỉnh cao
Bằng thầy, thì lại rơi vào hư vô .
Vô tưởng như mầm khô,hạt lép(1)
Diệt tận,chẳng còn thiết chi chi
Sống như thế có ích gì
Khác với tâm nguyện đại Bi đại Từ.(2)
Ngài giã từ Đạo sư, bè bạn
Một mình quyết tìm đặng lý chơn
Chơn lý ở ngay đời thường
Chớ chẳng phải ở tây phương dặm ngàn.(3)
Kiến nhất thiết chúng sanh là Phật (4)
Nhận ra rằng vạn vật là không(thật)(5)
Dục ái đang ngủ trong lòng
Giật mình quy hướng phục tòng Đạo sư.(6)
Thiền chính là suy tư lẽ thật
Lẽ thật chẳng còn ẩn khuất là
Lý chân Ngài đã nhận ra
Ngay nơi cuộc sống Ta bà dễ thương(7)
Liền đứng dậy du phương hoằng hóa
Và rao truyền thuyết cả nghìn bài
Nếu chẳng khế hợp pháp nầy
Liền có pháp khác giải ngay bệnh tình.
Nên có cả tạng Kinh để lại
Và vạn bài luận giải thuyết minh
Giáo dục phải có giáo trình
Chớ chẳng phải ngồi lặng thinh gật gù ?
Thành đạo,phải thành như đức Phật
Chớ có thành đạo ớt, đạo khoai
Thành đạo để cho muôn loài
Chớ chẳng phải cho phe nầy,phái kia.
Phật có nghĩa phủi lìa tất cả
Những sự tình tạm giả huyễn hư (8)
Chứng được thật tướng chân như
Chân như thật tướng,không từ tướng sinh.(9)
Ôi ! Cả một công trình vĩ đại
Của người xưa để lại cho ta
Nếu chẳng tỉnh táo nhận ra
Thật là oan uổng cả mà đời tu !
Nay nhân ngày Bổn sư thành đạo
Con ba hoa lếu láo mấy lời
Nếu chẳng làm mọi người vui
Thì cũng xin nhớ mấy lời Thế tôn !(10)
-----------
(1)-“Phân biệt nhất thiết tướng,
bất khởi phân biệt tưởng;
thị danh vô tưởng.”
(Pháp Bảo Đàn)
(2)-“Trí bất đắc hữu vô
Nhi hưng đại bi tâm.”
(Kinh Lăng Già)
(3)-“Ly thế mích Bồ đề
Kháp như cầu thố giác”.
(Pháp Bảo Đàn)
(4)-“Kiến nhất thiết chúng sanh
tức kiến Phật tánh”.
(Pháp Bảo Đàn)
(5)-“Liễu liễu kiến vô nhất vật”.
(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)
(6)-“Phật là cái chi ?
Giật mình ấy chi là Phật”.
(Minh Đăng Quang)
(7)-Thích Ca Mâu Ni Phật
Giáo chủ cõi Ta bà.
(8)-“Phật giả phất tri nhân sự giả”.
(Cổ Đức)
(9)-“Ta có chánh pháp nhãn tàng Niết bàn
Diệu tâm”Thật tướng phi tướng”…
(10)-“Bất đắc phản mại mậu dịch…
-Bất đắc trảm phạt thảo mộc…
-Bất đắc tham dự thế sự…
-Bất đắc bao tàng hà tỳ hiển dị hoặc chúng…”
Kinh Phật Di Giáo
(Tiết thứ nhất)
Chuyển ngữ :
Thương trường bán lợi mua danh
Bước chân du sĩ chớ nên bước vào.
-Môi sinh vạn vật duyên nhau
Chớ phá rừng núi chặt đào cỏ cây.
-Chính trường muôn mặt đổi thay
Thế sự mâu thuẫn dạ nầy đừng vương.
-Chớ bày trò cuống hoặc nhơn
Hậu hoạn bại hoại Tông môn nhân tình !
(Kinh Phật Di Giáo Trích Cú))
---o---
Gia Thất Am 15.01.2021-03.12.Canh Tý .
NHỚ NGÀY
THÍCH CA THÀNH ĐẠO (4)
+ + +
Chuyện thành đạo không sao kể xiết
Vì chưa ai đạt được như Ngài
Dẫu có thành bậc Tổ thầy
Khó tránh kém khuyết chỗ nầy,chỗ kia.
Vì thế, Phật có mà mười hiệu
Mới đủ đầy chỗ diệu, chỗ thâm
Mười đệ tử Ngài mỗi ông
Đều là đệ nhất,tượng trưng chính Ngài,
Là bậc thầy đủ đầy hạnh đức
Cả mười ông đệ nhất giỏi giang
Làm thầy chắc chắn phải hơn
Các đệ tử, mới đáng tôn đáng thờ.
Thiên hạ dù nằm mơ cũng chẳng
Được như Ngài,Chánh đẳng biến tri
Bởi vì gốc tham, sân, si
Vẫn còn đầy ấp, chưa di chưa dời .
Nên thành đạo quả thời rất khó
Vì chưa ai dám bỏ như Ngài
Sắc đẹp, danh lợi, tiền tài
Uy quyền,thế lực,thỏng tay du hành.
Đó chỉ là chuyện hình,chuyện tướng
Còn chuyện trong tâm tưởng mới là
Quyết định được cuộc đời ta
Cùng khắp thiên hạ vượt qua mọi điều.
Có lối sống không theo trần tục
Có cách nhìn trong đục rõ ràng (1)
Không theo tình chấp thế gian
Chẳng vướng bận,chẳng buột ràng các duyên.
Chỉ sống với hiện tiền chưa đủ
Phải hiểu rành pháp dụ Huyền môn (2)
Thập thế cách pháp dị thành(môn)
Ba thời đầy đủ ở trong một thời .
Chẳng bao giờ tách rời nhau được
Vì không trước thì chẳng có sau
Cái giữa chỉ là nối nhau
Quá khứ và cái sắp vào tương lai.
Đức Sơn xưa, chắc ai cũng rõ
Vì cho rằng chẳng có thời gian
Nên bị lão bà chơi khâm
Chẳng cho ăn sáng,”không tâm điểm gì?”
Thế nên phải nghĩ suy cặn kẽ
Tâm chính là cái để chúng ta
Làm Phật hay là làm ma
Nếu như lầm lạc, bê tha, mê mờ !
Tuy ta chưa bao giờ thấy nó
Nhưng không phải chẳng có cái tâm
“Tâm tâm tâm nan khả tầm”(3)
Nhưng khi đối cảnh,tâm sanh khởi liền.(4)
Nên tu tâm, tu thiền cũng thế
Tu có nghĩa khắc chế tự tâm
Thiền chẳng làm chủ sáu căn
Thì thiền đó với thiền đăng khác gì ?
Phật xưa cũng kiên trì nỗ lực
Chế sáu căn, sáu thức, sáu trần
Con gái Ma vương khỏa thân
Bẹo hình,bẹo dạng,Ngài không đoái hoài.
Ngài thiền quán thân nầy không thật
Dục cũng như là khúc xương khô
Chó gậm mãi chẳng biết no
Chỉ thấy mũi dãi thò lò ra thôi !
Lại thân nầy tanh hôi mũ máu
Chín lổ luôn rỉ cáu bẩn ra
Hết xuân xanh đến tuổi già
Hết thời hoa mộng,bước qua héo tàn.
Tuổi tác cũng theo cùng năm tháng
Vừa ấu thơ kế đến bạc đầu
Sức trẻ bẻ gãy sừng trâu
Thể mà nay đã vùi sâu đáy mồ !
Thân xác đó bây giờ mục rã
Bạch cốt tinh hiện rõ nguyên hình
Ma nữ nghe nói hãi kinh
Xin Phật hãy nghĩ chút tình xót thương !
Vì chẳng hiểu vô thường, vô ngã
Nên chúng con cố phá quậy Ngài
Nhưng kể từ ngày hôm nay
Xin hứa là sẽ đổi thay tánh tình.
Nếu cái tâm chẳng cần làm chủ
Thì Ngài đã bị lũ ma vương
Nuốt trửng cả thịt lẫn xương
Đâu còn là đấng Pháp vương tuyệt vời ?
Sau khi thành đạo rồi mới biết
Ngài đã trải nhiều kiếp tu hành(5)
Thất bại cũng đã nhiều lần
Thành công nếm trải cũng không ít gì .
Đời có thạnh có suy là thế
Có mất còn là để nhận ra
Vạn vật ở chung quanh ta
Luôn luôn thay đổi để mà xả ly .
Biết rằng chẳng có gì tồn tại
Chẳng có gì là cái của ta
Nên dễ dàng Xa ma tha
Giữ lòng thanh tịnh,thiền na trọn hành.
Nhân nhớ ngày Ngài thành Phật đạo
Xin lướt qua phần giáo phổ thông
Gọi là đền đáp chút ân
Phật xưa đã chẳng quản công vì đời !
------------
(1)-“Kiến nhất thiết pháp
tâm bất nhiễm trước
thị vi vô niệm. “
(Pháp Bảo Đàn)
(2)-Thập huyền duyên khởi.
(Thập huyền môn)
(Kinh Hoa Nghiêm)
(3)-“Tâm tâm tâm nan khả tầm,
khoang thời biến pháp giới,
trách giả bất dung châm”.
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
(4)-“Huệ Năng một kỹ lưỡng
Bất đoạn bách tư tưởng
Đối cảnh tâm sát khởi”…
(Pháp Bảo Đàn)
(5)-“…Ngã sư đắc kiến Nhiên Đăng Phật
Đa kiếp tằng vi nhẫn nhục Tiên”.
(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)
---o---
Gia Thất Am 16.01.2021-04.12.Canh Tý .
NHỚ NGÀY
THÍCH CA THÀNH ĐẠO (5)
+ + +
“Tỳ da thành lý bất tằng sanh”(1)
Vậy ai thành đạo,và thành đạo chi ?
Theo như sách sử đã ghi
Thích Ca thành đạo dưới cây Bồ đề.
Nay con muốn tìm hiểu về
Sự thành đạo lắm nhiêu khê của Ngài.
Chẳng hiểu sau khi chia tay
Giã thầy,biệt bạn không quay lại rừng
Sau sự cãi tử hoàn sanh
Ngài đã cảm nhận chính mình ra sao ?
Lại vội vã đổi thay mau
Tắm rửa rồi lại quay vào tựa lưng
Dưới cội Bồ đề xếp chân
Và Ngài đã trải mấy tầng Thiền na ?
Đốn ngộ đâu cần trải qua(2)
Chỉ cần trong một sát na ngộ liền.(3)
Vậy thì giữa Tổ sư thiền
Với Như lai(thiền)có chỗ riêng khác à ?
Chẳng lẽ lại dụ người ta
Ngộ nhanh,nhưng lại ngộ mà cái chi ?
Còn với Như lai thiền thì
Thứ lớp mở gút đến khi hoàn thành.
Tu theo kiểu nầy chắc ăn
Khi đã chứng thì hoàn toàn triệt tiêu(4)
Chẳng còn oan trái dính đeo
Chẳng còn cựu nghiệp bám theo hỏi đòi.
Thư thả mà nằm, mà ngồi
Mà đi, mà đứng khắp nơi muôn nhà.
Mình có đôi cánh bay xa
Mới giải người khác thoát mà khổ đau ?
Bằng không,chỉ để nhìn nhau
Kẻ nầy đổ trách nhiệm vào người kia !
Để rồi phải trái phân chia
Nhiều cách tu tập,nhiều phe phái thiền !
Ai cũng muốn chiếm hữu riêng
Dù biết mình chẳng chở chuyên đến bờ.
Thương cho ai đó dại khờ
Nghe lời đường mật,bây giờ khổ thân !
Phật ơi ! Ngài có tha tâm(thông)
Sao chẳng giải quyết cho thông lý tình ?
Để cho con cháu nhà mình
Chẳng còn mâu thuẫn chống kình với nhau !
Nếu như Phật pháp nhiệm mầu
Thì hãy minh chứng cho câu nói nầy ?
Nhược bằng nghiệp quả của ai
Người ấy thọ báo không sai chút nào.
Vì thế, Phật dù pháp cao
Ngài cũng chỉ đứng nhìn nhau mỉm cười.
Các pháp vẫn như thế thôi
Như thế,như thế,muôn đời vẫn Như.(5)
Con chỉ dựa vào ngôn từ
Pháp hoa mà hỏi Ngài như thế nầy :
Ai đã nói ra kinh đây
Chính miệng Phật thuyết,hay ngoài Phật ra
Vẫn còn có tiểu Thích Ca
Thay Ngài giảng thuyết pháp mà về sau ?
Con chỉ thừa dịp khai mào
Chớ chẳng có ý lấn vào tạng Kinh.
Tạm thời con chỉ thưa trình
Nếu Ngài thương xót chúng sinh muôn loài
Thì nhân ngày thành đạo nầy
Xin hãy nói rõ những ngày khổ tu
Và những ngày sau đó như-
Thế nào, khi đã giã từ thầy xưa ?
Được gì khi sao Mai vừa
Lấp lánh tỏa sáng,tiễn đưa đêm dài ?
Giải quyết gút mắc sau đây
Để con có được phút giây như Ngài.
-----------
(1)-Bài kệ mộc dục (tắm Phật).
(2)-“Tri huyễn tức ly
bất thức phương tiện.
Ly huyễn tức giác
diệc vô tiệm thứ”.
(Kinh Viên Giác)
(3)-“Chứng thật tướng vô nhân pháp
Sát na diệt khước tam kỳ nghiệp”
(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)
(4)-“…Phấn cốt toái thân vị túc thù
Nhất cú liễu nhiên siêu bách ức”.
(Huyền Giác-Chứng Đạo Ca)
(5)- Thập như thị.
(Kinh Pháp Hoa)
---o---
Gia Thất Am 17.01.2021-05.12.Canh Tý .
NHỚ NGÀY
THÍCH CA THÀNH ĐẠO (6)
+ + +
Nếu như con chẳng nhớ Ngài
Thì con đây biết nhớ ai bây giờ ?
Thế nên con mãi làm thơ
Làm thơ là để tạo cơ hội lành.
Bàn về vô ngã, vô nhân,
Vô sanh,nhưng vẫn song hành sánh vai
Với pháp Tịnh Danh không hai(1)
Và luôn noi dấu Như lai giáo thiền.
Dù chẳng phải hàng tu chuyên
Nhưng cũng chẳng phải hạng ghiền tâm linh.
Suốt ngày hướng vào điển kinh
Và hay phô diễn thưa trình bằng thơ .
Thực tế nhất ngay bây giờ
Xin được thực hiện bài thơ dâng Ngài
Nhân ngày thành đạo hôm nay
Với cả tâm quyết, lòng đầy kính tin.
Ngài là người đáng tôn vinh
Là bậc khai sáng Hòa bình(2),Tự do.(3)
Là người đã để lại cho
Nhân gian nầy cả một kho bảo tàng.
Lời Ngài nói ra là vàng
Hạnh Ngài chói sáng như ngàn minh châu.
Bước chân Ngài đi đến đâu
Đều mang theo cả một bầu hỷ hoan.
Nụ cười Ngài luôn chứa chan
Niềm hạnh phúc với vô vàn yêu thương.
Lòng Từ Bi chẳng thể lường
Trí tuệ khắp chiếu mười phương,ba đời.
Phật ơi ! Ngài quá tuyệt vời
Con luôn quý kính xem Người như cha.
Hôm nay mới dám nói ra
Vì sợ nói sớm chẳng mà ai tin .
Phải thể hiện qua lòng mình
Trải những năm tháng trọn tình hiến dâng.
Phải gìn tuệ mạng, giới thân
Phải giữ tâm ý chuyên cần công phu.
Phải quyết từ bỏ, loại trừ
Bảy tình, ba độc, si ngu dại khờ.
Phải biết quý trọng tôn thờ
Phật tâm mình chẳng bao giờ lãng xao.
Phải biết trân quý đề cao
Giác ngộ,Giải thoát trần lao nơi mình.
Đó là những lời tâm tình
Ngưỡng mong Ngài chứng và minh xét dùm.
Con chỉ trinh bày chung chung
Về chỗ thấy biết lung tung của mình
Nhân ngày kỷ niệm đạo thành
Của Thích Ca trải mấy nghìn năm qua.
Trước là tán dương ngợi ca
Sau là tìm hiểu cách mà Ngài tu
Chớ chẳng phải là hát ru
Cho êm tai để mọi người hò theo.
Không giải thoát cứ ôm đeo
Không giác ngộ cứ réo kêu thét gào
Thì chẳng có ông Phật nào
Làm cho dứt sạch khổ đau nơi mình ?
Nếu chẳng đập phá vô minh
Mà cứ niệm Phật,tụng kinh,nguyện cầu.
Thì cũng tốt, chớ chẳng sao
Vì đã không ghi thêm vào tội danh.
Nhưng nếu tuệ giác phát sanh
Thì bao nghiệp tội mối manh dứt liền.(4)
Tôi chẳng dám để lời khuyên
Nhưng niệm Phật cộng tham Thiền vẫn hơn !
Nhân ngày thành đạo Thế tôn
Một lần nữa xin nhất tâm cúng dường.
------------
(1)-“Tịnh giả tánh giả
Danh giả tướng giả
Tánh tướng bất nhị
Cố hiệu Tịnh Danh”.
(Duy Ma Cật Sở Thuyết)
(2)- Lục hòa pháp .
-7 pháp diệt tránh. (Luật giới bổn)
(3)-Xóa bỏ giai cấp .
(4)-“Chứng thật tướng vô nhân pháp
Sát na diệt khước tam kỳ nghiệp”.
(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)
---o---
Gia Thất Am 18.01.2021-06.12.Canh Tý .
NHỚ NGÀY
THÍCH CA THÀNH ĐẠO (7)
+ + +
Hôm nay ngày Thích Ca thành đạo
Tất cả người Phật giáo mừng vui
Thế gian có Phật ra đời
Nhân gian sẽ giảm bớt thời khổ đau.
Ta hãy cứ tin vào như thế
Vì trần ai đã dễ mấy ai
Tu hành đạt được như Ngài
Nhất là tuệ trí không ai sánh bằng !
Xuất gia, có hơn ngàn đệ tử
Đều là bậc vô sự, vô sanh
Đứng nghĩa là hạng chơn tăng
Giải thoát dục ái vào hàng Thánh nhân.
Ngài thành đạo độ hàng vương giả
Luôn cả hạng tôm, cá bình dân
Thành phần dốt nát hèn bần
Giai cấp thấp nhất trong hàng thứ dân.
Ngài thành đạo xóa dần tập quán
Xem nữ lưu như hạng tội đồ
Chuyện xả hội chẳng chen vô
Chỉ lo chăm sóc việc nhà, nuôi con.
Ngài thành đạo chận ngăn ngoại giáo
Dụ gạt người cầu đảo thần linh
Giết mổ cúng tế linh đình
Ngồi không thọ hưởng vật linh cúng dường.
Ngài thành đạo nêu gương giáo dục
Khuyên người đời bỏ tục dị đoan
Cả tin vào chuyện hoang đàng
Phép phù lừa đảo,điếm đàng thần tiên.
Ngài thành đạo nhủ khuyên dân chúng
Chớ chạy theo thầy cúng, thầy bùa
Phép tắc nào cũng phải thua
Nhân quả báo ứng chẳng chừa một ai ?
Ngài thành đạo vượt ngoài hủ tục
Của người xưa hun đúc tạo thành
Màn lưới phong kiến nghìn năm
Khiến bao thế hệ sai lầm đáng thương !
Ngài thành đạo mở đường dẫn lối
Đưa con người tiến tới văn minh
Tạo dựng cuộc sống an bình
Biết thương yêu nhau như tình anh em.
Ngài thành đạo đã đem chánh lý
Hướng dẫn người lập chí tu thân
Chỉ dẫn người cách làm ăn
Chẳng tạo ác nghiệp nuôi thân mạng nầy.
Ngài thành đạo dựng xây đạo đức
Tạo lập đời Thánh đức hiền lương
Mọi người phải biết nhịn nhường
Phải biết trân trọng yêu thương đồng loài.
Ngài thành đạo chỉ bày phép tắc
Làm gì, phải cân nhắc kỹ càng
Chẳng thể nói bướng,làm ngang
Phải tuân phép nước,lệ làng,môn quy.
Ngài thành đạo luôn khi thuyết giảng
Đem lý chơn soi sáng cuộc đời
Cuộc sống đã an ổn rồi
Thì phải nghĩ đến chân trời rộng xa.
Là thiện hạnh xuất gia giải thoát
Những đam mê dục lạc thế tình
Chúng luôn quấy rối lòng mình
Và sẽ trói chặt muôn nghìn đời sau !
Bằng chứng chưa người nào thoát khỏi
Dù đó là cảnh giới chư Thiên
Dục ái vẫn còn triền miên
Thì sự khổ não đảo điên vẫn còn !
Nếu muốn thoát con đường sanh tử-
Khổ đau thì phải tự chính mình
Làm chủ Bát phong, Bảy tình
Ngay trong cuộc sống gia đình hiện nay.
Chớ chẳng phải lạy dài quỳ mọp
Rồi Phật thương,Phật rước đem về
Phật cho châu báu tràn trề
Để rồi càng lúc càng mê mẫn người !
Phật thành đạo,làm người dẫn đạo(+)
Chỉ cho người thấu đáo căn nguyên
Còn tùy thuận vào nhân duyên
Ngộ sớm hay chậm,chẳng riêng người nào.
Phật thành đạo,hãy mau tỉnh thức
Mỗi người phải ra sức tu hành
Ngài thành thì ta cũng thành
Chớ chẳng phải để xưng danh hiệu Ngài.
Viết đến đây khá dài xin được
Tạm dừng và gát bút chia tay
Hẹn lại nếu như ngày mai
Còn dịp thì sẽ còn bài tiếp theo .
-----------
(+)-“Ngã như lương y
Tri bệnh thuyết dược
Phục dữ bất phục
Phi y cữu dã.
Hựu như thiện đạo
Đạo nhân thiện đạo
Văn chi bất hành
Phi đạo quá dã “.
Kinh Phật Di Giáo
(Tiết thứ 13)
Chuyển ngữ :
Thế tôn như vị lương y
Đoán bệnh cho thuốc,khéo vì bệnh nhân
Uống hay không uống mặc lòng
Bệnh còn hay hết thầy không can gì.
-Lại như người chỉ đường đi
Quanh co khúc khuỷu an nguy giải rành
Đi hay không tùy ý mình
Đạo sư vốn chẳng lỗi lầm sai ngoa .
(Phật Di Giáo Kinh-Trích Cú)
---o---
Gia Thất Am 19.01.2021-07.12.Canh Tý.
Page updated
Google Sites
Report abuse