Embedded Files
VU LAN THẮNG HỘI
Đâu cần chờ đến Vu lan
Mới vào chùa nhờ Ni Tăng nguyện cầu.
Mẹ Cha hiện giờ ở đâu ?
Bên cạnh ta đó, nhưng nào nghĩ ra ! (*)
Lại bái, lại vái thiết tha
Nhưng có ông vải, ông bà nào đâu ?
Cô hồn các đảng chực chầu
Đầu trâu mặt ngựa chờ thâu bạc tiền.(vàng mã)
Lập đàn thí thực liên miên
Mong cho Thất tổ Cửu huyền siêu thăng.
-Còn Cha Mẹ ở dương gian
Khốn khó thiếu thốn chẳng màng quan tâm.
Chỉ chờ đợi đến ngày rằm
Cha Mẹ quá vãng uống ăn được gì ?
Sao bằng mở lòng đại bi
Thương yêu giúp đỡ mỗi khi người cần.
Xem tất cả là Lục thân
Là quyến thuộc luôn ân cần xẻ chia.
Một chút tình người vỗ về
Một chút đạo lý trau tria tinh thần.
Một chút vật chất ủi an
Một chút thiện ý mở mang tâm lành.
Đâu cần đợi đến ngày rằm
Tháng tư,tháng bảy(mới)phát tâm cúng dường.
Vi trần pháp giới mười phương
Chúng sanh ba cõi đang luôn hiện tiền.
Chỉ cần khởi niệm gieo duyên
Ba đời Thất tổ Cửu huyền nhân gian
Thảy đều câu hội đạo tràng
Thọ tài hưởng thực với ngàn phước duyên.
Nhờ sống thực tại hiện tiền
Nhờ biết tam giới không riêng giới nào.
Nhờ biết Phật pháp nhiệm mầu
Không lòn cúi cũng không cầu khẩn ai
Sống theo chánh giáo Như lai (Bát chánh đạo)
Ba nghiệp mười thiện siêu ngay hiện tiền.
Tự mình cởi mở xích xiềng
Tự mình hóa giải oan khiên của mình.
Tự mình vượt cách vãng sinh
Tự mình đập phá ngục hình nhốt giam.
Tự mình buông bỏ xan tham
Tự mình dập tắt lửa sân hận thù.
Tự mình xóa sổ si ngu
Tự mình dẫn độ mình từ Âm ty
Quay về với Chánh biến tri
Giác ngộ giải thoát xuất ly ngục hình.
Do nhờ ngũ nhãn,tam minh
Của chư Phật đã giúp mình vượt qua.
Thế gian, thế sự Ta bà
Thế thế giam nhốt Hằng sa con người.
-Vu lan tỉnh giấc đi thôi !
Thanh Đề đâu phải loại người giản đơn.
Mà cả tập thể cô hồn
Nên Mục Liên nhờ Thế tôn mách đường.
Ngoài bố thí cần cúng dường
Ngoài Tăng chúng cần mười phương Thánh Hiền.
Một người có một lời khuyên
Vạn người có vạn lời nguyền độ tha.
Vu Lan thắng hội gần xa
Tự giác cùng với giác tha trọn thành.
------------
(*)-Noản thai thấp hóa phi điểu trùng ngư,giai vị lai
chư Phật chi lưu,hoặc quá khứ đa sanh phụ mẫu.
-Vu Lan năm Bính Thân 2016.(NBQ518)
DUYÊN KHỞI (*)
Nếu thấy được khởi duyên,duyên khởi
Đó chính là thấy được pháp kia
Nếu như pháp đã hiểu ra
Là thấy duyên khởi kia mà ở đây .
Tại vì sao, bởi vì năm uẩn
Thảy đều do duyên chúng khởi sinh
Trích trong Tượng tích dụ kinh
Trung A Hàm đức Thế tôn chỉ bày.
-------------
(*)-(Nguyên thủy Phật giáo tư tưởng luận)
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1998.(NBQ519)
PHÁ NGỤC (*)
Nầy Quang Mục có đôi mắt sáng (1)
Hãy lắng nghe thiền quán rõ ràng
Chúng sanh trong cõi nhân gian
Mỗi người đều có ngục mang theo mình.
Mỗi ý niệm khởi sanh bảo thủ
Cố chấp và gìn giữ cưu mang
Làm cho đời sống bất an
Sai sử ép ngặt vô vàn khổ đau !
Một thói quen nhập vào tâm ý
Không xả ly lại tích lũy thêm
Một ý niệm sanh khát thèm
Không thỏa mãn khiến ngày đêm âu sầu.
Một việc làm ăn sâu tập quán
Không loại trừ dù chẳng văn minh
Tà kiến mê tín siêu hình
Tạo thành biên kiến nảy sinh lắm điều.
Nói sao hết bởi nhiều vướng mắc
Mỗi cái mắc cột chặt mỗi người
Gở không ra, bứt chẳng rời
Không là ngục, vậy đó thời là chi ?
Có những việc tí ti nhỏ bé
Nhưng nói ra lại xé thành to
Bởi chẳng ai chịu bỏ cho…
Ngục lớn ngục nhỏ cũng là ngục thôi.
Tất cả ngục do nơi mình tạo
Tạo ra rồi xúi bảo mình vô
Nhốt lại chờ đến bao giờ
Có người phá ngục cứu cho thoát nàn.
Bởi mê mờ trái oan ngang kết
Tội nầy chưa ở hết thời gian
Lại tạo thêm sự buộc ràng
Tội chồng thêm tội,án càng tăng thêm.
Một thủ chấp là thêm một ngục
Một bất như ý tức ngục hình
Một việc trái nghịch lòng mình
Như là lửa đốt, than hầm, nước sôi.
Càng bất mãn càng bồi thêm khổ
Càng khổ thì càng đổ thêm dầu
Lửa hận càng bốc lên cao
Sầu khổ sẽ bóp nát đầu tội nhân.
Thế nên có hàng trăm thứ ngục
Bởi có trăm thứ dục cuốn lôi
Khi nào dục ái đoạn rồi
Thì cõi địa ngục sẽ rời nhân gian.
Còn bây giờ ngục đang mở rộng
Bởi quá nhiều lối sống sai lầm
Dục tham,dục ái, dục tầm
Dục lạc, dục vọng, lửa lòng đốt thiêu.
Do đó nên có nhiều khám ngục
Là bởi do lòng dục quá nhiều
Muốn không bị Diêm vương kêu(2)
Thì xin nên nhớ mấy điều sau đây :
Chớ nhắm mắt xuôi tay khoán trắng
Trơ trẽn khoe mặt dạn mày dày
Phải trái chi cũng ngơ tai
Không hỗ, không thẹn tốt hay xấu gì.
Lại ngạo mạn khinh khi đạo đức
Nhân quả gì, tội phước là chi
Chẳng làm một điều lành gì
Lại luôn chống trái luật nghi phép đời.
Hai hạng nầy ít người để ý
Vì ta người tánh khí giống nhau
Nên khó phân biệt vàng thau
Đôi khi chẳng biết là tao hay mầy ?
Đối với hạng người nầy nên nhớ
Họ chính là quỉ sứ ma dương
Đẩy đưa mở lối dẫn đường
Ngưu đầu, mã diện là phườn ác gian.(3)
Chúng sẽ bắt mình sang Diêm chúa
Sẽ dẫn mình vào cửa ngục tù
Hành hạ khổ sở thiên thu
Nên phải cương quyết chối từ tránh xa.
Không để chúng la cà bén mảng
Mình cũng chớ bẹo dạng khoe hình
Không gây oan trái tội tình
Thì ai dám bắt dám hành hạ ta ?
Khám là để nhốt ba đứa tội
Còn mình không lầm lỗi sợ ai .
Hãy tìm nẻo thẳng đường ngay
Phật đạo cố gắng đêm ngày cần chuyên.
Tu hành giải oan khiên nghiệp chướng
Quyết một lòng chẳng vướng thế duyên
Tâm tịnh cảnh tịnh tham thiền
Sáng mắt, sáng trí tội liền tiêu tan .
Quang Mục nên biết rằng bà mẹ
Tội đồ kia đã đẻ ra ông
Nguyên là tiền nghiệp tiền nhân
Duyên sanh nghiệp cảm ra thân thể nầy.
Muốn độ mẹ phải quay nhìn lại
Giác,nghiệp xưa oan trái dứt lần(4)
Chuyển nghiệp ác thành nghiệp lành
Thì mẹ ông sẽ siêu sanh cõi phàm .
Hãy thực hành chớ ham cầu khẩn
Sáng mắt rồi thì chẳng còn mê
Không mê biết nẻo đi về
Về đi, Phật quốc đang kề bên ta.
Tạm thời mượn năm ba cái chữ
Dẫn diễn ra lý sự cho vui
Chớ nói đến suốt một đời
Cũng không giải hết những lời trong kinh.
Và đến đây tạm xin gát lại
Bởi vì còn những cái phải làm
Thiền hành,thiền quán,thiền tham
Tham thiền để khỏi lam nham thế tình.
“Địa ngục ở nơi tâm mình”.
-------------
(*)-Phỏng theo kinh Địa Tạng.
(1)-Quang Mục: Mắt sáng (tuệ trí)
(2)-Diêm vương: Vị vua nóng tánh(người cao ngạo,
nóng nảy,đọc tài).
(3)-Ngưu đầu: Đầu trâu(đần độn,ngang
nghạnh,bướng bỉnh).
-Mã diện: Mặt ngựa (trơ trẻn,gian manh,xảo trá).
(4)-Giác: Hiểu biết chân chánh đầy đủ.
“Giác tức liễu bất thi công” (Huyền Giác)
-Những hạt mưa rào 3 – 2013.(NBQ520)
CÁNH CHIM TRỜI
(Tặng Thanh Sĩ G.S)
Cánh bằng lướt gió tung mây
Bên kia trời đứng nhìn đây phương trời.
Thấy gì, xa tít mù khơi
Nói gì,vạn dặm đường trời cách ngăng.
Hỏi ai thiện hữu tri âm
Có nghe tiếng của chân tâm vọng về ?
Nghĩ gì, bến giác bờ mê
Làm gì cũng nhớ hướng về quê hương !
-------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 - 1998. (NBQ521)
ĐỊA TẠNG
Địa tạng với cái tâm quảng đại
Thương chúng sanh biển ái trầm luân
Khổ sở bức ngặt vô cùng
Bị giam bị nhốt u minh mê đồ !
Ngài luôn tìm cách vô cứu giúp
Bằng cách chọc thủng thức tâm người
Một lổ hỏng để châm ngòi
Ánh từ quang Phật sáng soi tâm hồn.
Với gậy vàng Thế tôn ban tặng
Là vô thượng đẳng đẳng chú thần
Trí tuệ đả phá si lầm
Mở ra cửa ngục nghìn năm mê mờ.
Mê nên bị nhốt vô tâm ngục
Với cái ngã sở chấp kiên cường
Chỉ biết ngoài miệng nói suông
Còn thân thì chẳng chao tương một ngày.
Mê mới viện lý nầy lẽ nọ
Chớ không mê đâu có ngang tàng
Làm người sống ở nhân gian
Ai không lầm lỗi ? lỗi ăn năn liền.
Đừng để chúng thành triền,thành cái
Che đậy và cột trói chính mình
Không biết,không giải(là)vô minh
Biết mà cố phạm ngục hình nhốt giam.
Địa tạng chỉ giải phân thế đấy
Ai nghe thì được thấy hào quang
Còn ai bướng bỉnh hung hoang
Thì có thổ địa thần hoàng trông nom.
Người sống sẽ ngó dòm ta đó
Xã hội sẽ chẳng bỏ qua đâu ?
Ta làm sai thì trước sau
Sẽ phải đón nhận quả theo nghiệp làm.
Địa tạng là cái tâm rộng lớn
Dù thế nào cũng chẳng bỏ ta
Nếu như là dòng giống ma
Thì phải chịu khó tu mà nhiều hơn.
Địa tạng là tâm hồn rộng lớn
Nên Ngài không tính toán so đo
Nhưng mình phải biết mình là
Ai đó chớ có giở trò gian manh.
Địa tạng vốn khác hơn các địa
Ngài không bày không vẽ thứ gì
Chỉ đem ánh sáng Từ Bi
Soi cho người tỏ đường đi lối về.
Địa tạng vốn không hề đòi hỏi
Chuối xôi chè như cõi nhân gian
Hoặc là chẩn tế trai đàn
Như cõi âm của các hàng pháp sư.
Địa tạng vốn hiền từ nhân đức
Khác hơn các địa vực giới ranh
Địa nầy chẳng có tranh giành
Chỉ năng phát triển giống lành rộng ra.
Địa tạng vốn chỉ là tâm địa
Mà người xưa dụng để dạy đời
Nhân cách hóa thành con người
Dẫn đưa kẻ chết để rồi lầm mê !
Sự sống nào chẳng về chỗ chết ?
Hành động nào chẳng thuộc về tâm ?
Việc làm mê muội sai làm
Cũng từ tâm ấy chớ không ai vào.
Dẫn tâm ấy về hầu đức Phật
Là sửa tâm cố chấp si mê
Trở về giác tánh Bồ đề
Hướng cho tánh nọ trở về tâm kia.
Trong các pháp tâm là bổn chủ (*)
Tâm dẫn đầu tạo đủ muôn duyên
Tội phước, ân oán, dữ hiền
Dều do tâm ấy nên tên Địa tàng(tạng)
---------------
(*)-Kinh Pháp cú phẩm song yếu.
-Những hạt mưa rào 3 – 2013.(NBQ522)
TIỄN THẦY
Kính dâng giác linh Hòa Thượng Thích Thiện Kim
Trụ trì Bửu Liên Tự Bình Thạnh.
Hồi tưởng !
Năm xưa một chín bảy ba
Những ngày nghỉ học con mà về đây
Bửu Liên Tự nương tựa Thầy
Vì nhân duyên cũ chốn nầy gặp nhau.(đồng hương)
Dù thời gian chẳng bao lâu
Nhưng ân nghĩa ấy dễ đâu phai nhòa.
Nay nghe tin Thầy đi xa…
Con thầm cầu nguyện gọi là tiễn đưa !
------------
-13.12.98. hai lăm tháng mười một Mậu Dần.
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1998. (NBQ523)
ĐẤT TÂM
Đất tâm nứt,tích trượng rung
Địa Tạng phá ngục, U minh hiển bày.
Trí tuệ sáng, ngạ quỉ cười
Địa Tạng dẫn dắt người người sanh Thiên.
Tâm quảng đại Mục Kiền Liên
Tham sân si cộng ác duyên Thanh Đề.
Muốn cải hóa một kẻ mê
Từ nơi hắc ám trở về tánh chân.
Đâu phải hành động dễ làm
Nếu không dũng mãnh phát tâm Đại thừa.
Đại trí, Đại nguyện, Đại từ
Nương tâm ấy để vào sâu tâm người.
Hạnh nguyện đi vào lòng dời
Bổn nguyện sâu lắng vào nơi tâm mình
Nam mô Địa Tạng tâm kinh.
------------
-Nhặt cánh vô ưu 1 – 1997.(NBQ524)
TỰ TÍNH DUYÊN SINH
Lòng trần vọng tưởng tối tăm
Ý tưởng dại dột sai lầm khởi lên.
Hành động nông nỗi thấp hèn
Kinh nghiệm hư ngụy thảy gom góp vào.
Có không phải trái gọi nhau
Quan hệ thân thiết ngọt ngào dần quen.
Mộng mị hoang tưởng triền miên
Từ đó ân ái đã vương vấn rồi.
Có cái kia, có cái nầy
Có cái ấp ủ cái tôi giữ gìn.
Thế là vạn vật sản sinh
Ưu bi khổ não cuối cùng tử vong.
Liên hoàn vô tận quả nhân
Duyên sinh tự tính vô minh khơi nguồn.
--------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ525)
THẬT THUYẾT (*)
Chẳng phải ta không tọa thiền
Mà thiền ta tọa đã chuyên đã thuần.
Trong lúc đi đứng ngồi nằm
Chẳng khi nào khởi vọng tâm niệm tà.
Nếu như còn pháp thuyết ra
Chỉ là phương tiện khéo mà thuyết thôi.
Chớ như thật tỉnh ngộ rồi
Pháp gì để thuyết ? Ai người lắng nghe ?(**)
-----------------
(*)-“Thanh văn tọa thiền, ngã bất tọa.
Bồ tát thuyết pháp,ngã thật thuyết.”
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
(**)-Văn Thù thuyết Bát Nhã.(Kinh Ban Chu Tam Muội)
-Viết nhân đọc Hương Thiền Ngàn Năm của
Trần Quê Hương (G.Toàn)
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ526)
CÓ THỂ
Cũng có thể một ngày nào đó
Chợt vội vàng ta bỏ ra đi
Chẳng kịp nói tiếng chia ly
Cũng không kịp dặn dò khi tạ từ.
Cũng có thể một ngày nào đó
Ta sẽ không như thuở đương thời
Khó khăn dồn dập luôn thôi
Khổ đau hành hạ đứng ngồi không yên,
Cũng có thể một ngày nào đó
Ta sẽ không còn nhớ chuyện xưa
Hiện tại ú…ớ…u…ơ…
Tương lai thì kể như đồ bỏ đi .
Cũng có thể một ngày nào đó
Ta sẽ không còn có khả năng
Tự chăm sóc lấy bản thân
Và tất cả chỉ cậy trông vào người.
Cũng có thể một ngày nào đó
Ta sẽ là nỗi khổ cháu con
Muốn chết lại chết không an
Muốn sống,sống cả muôn ngàn khốn nguy.
Cũng có thể một ngày nào đó
Ta sẽ như cây cỏ vô tri
Sống mà chẳng hiểu biết gì
Nhưng cũng không thể chết đi dễ dàng.
Cũng có thể một ngày nào đó
Ta an nhiên tỉnh táo thông minh
Biết được ngày giờ vãng sinh
Mỉm cười để lại quanh mình mùi hương.
Cũng có thể một ngày nào đó
Ta đọc thơ bày tỏ lý chơn
Đến đi là chuyện bình thường
Vẫy tay tạm biệt vô thường,thường như.
----------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ527)
NGHIỆP (*)
Nếu như tất cả nghiệp nhân
Ở thế gian thảy đều không tự mình,
Mà do phiền não phát sinh
Nhưng phiền não lại vô tình vô tâm.
Phiền não có cũng như không
Cho nên nghiệp cũng chung phần số thôi.
----------------
(*)-“Nhược chư thế gian nghiệp
Tùng ư phiền não xuất
Thị phiền não bất thật
Nghiệp đương hà hữu thật.”
(Trung Luận - Long Thọ)
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ528)
THAY LỜI
(Kết hạt Bồ đề 1)
Bốn bảy năm soi kinh đọc sử
Thơ ngàn bài nghĩa chữ đã nhơi
Viết là để trả ơn đời
Cũng là ghi lại niềm vui tháng ngày.
Những chữ nghĩa, trường thầy đã dạy
Những tháng ngày nương mái chùa xưa
Ngọt bùi rau quả tương dưa
Sớm kinh chiều kệ đêm khuya tịnh thiền.
Cũng may nhờ gieo duyên Phật đạo
Nên cuối đời tỉnh táo an vui
Chẳng phải bươn chải ngược xuôi
Chẳng phải vất vả rối bời đảo điên.
Nhờ duyên phước cần chuyên học đạo
Nhờ noi gương Tăng bảo hiền tài
Nhờ biết sám hối sửa sai
Nhờ biết giác ngộ Phật ngay nơi mình.
Từ đấy khiến nảy sinh ý nghĩ
Thấy biết gì cứ hãy ghi ra
Đổi trao pháp lữ gần xa
Ít nhiều cũng có năm ba người dùng.
Thế là phải dụng công thiền quán
Không nệ hà lời cạn ý thô
Viết theo hơi thở ra vô
Viết là cách nói thay cho lòng mình.
----------------
Gò Vấp đầu xuân Tân Mão 2011.(NBQ529)
PHIỀN NÃO (*)
Nếu do đối đãi tương sinh
Tịnh và bất tịnh vọng tình đảo điên
Tham sân si có mặt liền
Nhưng tam độc vốn không nguồn không căn.
Tham sân si tánh không hằng
Phiền não cũng chẳng khả năng kéo dài
Hư vọng biến dị đổi thay.
------------
(*)-“Nhược nhân tịnh bất tịnh
Điên dảo sanh tam độc
Tam độc tức vô tánh
Cố phiền não vô thực.”
(Trung Luận – Long Thọ)
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ530)
SÁM TU
Ai cũng tự cho mình hay giỏi
Hay giỏi gì ăn nói lung tung
Chẳng chịu nhìn lại tự thân
Xấu xa trăm thứ đang cần sửa sai.
Còn trong lòng đố ai biết được
Có bao nhiêu uế trược xấu xa
Chưa từng hé miệng thốt ra
Chưa từng sám hối nữa là ăn năn.
Xin hãy tự phản quan mình trước
Chớ vội vàng phán quyết mọi người
Đã là kẻ sống ở đời
Có ai toàn vẹn cả mười phần đâu ?
Người đã thế,mình nào ngoại lệ
Nên tự kềm tự chế thân tâm
Người thiếu sót ,ta sai lầm
Hãy nhận khuyết điểm còn ngần ngại chi ?
Nên tự thú có khi dễ chịu
Hơn để người đàm tiếu thị phi
Tu sửa đâu thiệt thòi gì
Nếu không tu sửa còn gì người tu ?
Sửa là sửa ngay từ cơ bản
Những thói quen đã sẳn tập tành
Ngoài ba nghiệp sát đạo dâm
Còn biết bao nghiệp thân hành khổ thân !
Dụ như việc giết ăn động vật
Bưởi bòng, bia bọt mất oai nghi
Chuyện nhỏ thôi,tác hại gì ?
Một lỗ hỏng nhỏ có khi đắm thuyền !
Bạn bè nhau không khuyên cũng xót
Anh em nhau bỏ cuộc cũng buồn
Mình đang chìm nổi thê lương
Lại thương huynh đệ nghe dường trái tai.
Chỗ cạn nầy mấy ai để ý
Lý chẳng duy,lại chỉ duy người
Hữu lý thì dụng xài chơi
Cầm bằng vô lý bỏ trôi theo dòng.
Luôn học hỏi và không tự mãn
Luôn thấy mình đang hưởng án treo…
Nhờ ơn Tam bảo chỡ che
Nếu không,khó tránh xác kia giập bầm !
Chuyện nầy nói trăm năm chưa hết
Thôi thì xin tạm kết nơi đây
Cho dù chuyện có dở hay
Xem như lời sám những ngày đã qua.
--------------
Gia Thất Am, Trung Thu năm Kỷ Sửu 2009.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ531)
GÁNH GỒNG
Việc nhẹ thì có đôi tay
Việc nặng thì có đôi vai gánh gồng
Xong việc tự tại thong dong
Bỏ gồng, buông gánh tay không chân trần.
----------------
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ532)
HÃY SỐNG
Chợt tỉnh giấc biết mình con sống
Thế là niềm hy vọng vẫn còn
Vẫn còn đếm bước thời gian
Vẫn còn cơ hội để hoàn thiện hơn.
Sống phải bết cảm ơn cuộc sống
Dù ít nhiều cũng đọng trong ta
Từ ấu thơ đến tuổi già
Vui buồn vinh nhục trải qua lắm lần.
Thất bại có, thành công cũng có
Giàu ít khi,nghèo khó quá nhiều
Dù sao cũng phải chắt chiu
Vì không ai dám đánh liều bỏ thân .
Cuộc sống tuy là không như ý
Vì chẳng ai hoàn mỹ vẹn toàn
Tuy là khiếm khuyết khó khăn
Họ vẫn can đảm vượt lên số phần.
Thực tế quá đâu cần lý giải
Mạng sống là của cải tuyệt vời
Những ai sống được trọn đời
Là kẻ giàu có khó người cạnh tranh.
Còn những ai sống năm ba chục
Hoặc ngắn hơn,hoặc được dài hơn
Đó là tài sản cá nhân
Của mọi người vốn chẳng đồng đều nhau.
Ai sống đời thanh cao trong sạch
Thì tương lai nắm chắc sang giàu
Còn ai lận đận lao đao
Hãy xem cách sống thế nào trước đây ?
Hãy trân trọng từng ngày từng tháng
Từng phút giây còn đặng thân người
Hãy sống lành mạnh vui tươi
Hãy đem hạnh phúc nụ cười trao nhau.
---------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ533)
TÂM KHÔNG (2)
Phiền với não do đâu mà có
Nếu như không chấp nọ chấp kia
Chấp không,vật sắc đều lìa
Chấp có,phiền não Bồ đề phát sinh.
Nếu tâm ấy thường hành chánh niệm
Dứt muôn duyên nhu nhuyến khinh an
Chẳng mơ Cực lạc, Niết bàn
Chẳng chán sanh tử,nhân gian thản nhìn.
Tất cả tướng duyên sinh như huyễn
Nhọc nhằn chi với chuyện tướng hình
Quý tiện thảy đều diệt sinh
Tăng tục cũng chỉ là hình thức thôi.
Ơ nơi tướng xa rời các tướng
Mượn huyễn thân thú hướng chân thân
Hằng sa chư Phật vi trần
Tỳ lô khắp biến, pháp thân hiển bày.
---------------
-“Phiền não nhân tâm cố hữu
Vô tâm phiền não hà cư
Bất lao phân biệt thủ tướng
Tự nhiên đắc đạo tu du.”
(Bảo Chí Thiền Sư) (*)
(*)-(Minh Châu Hương Hải Toàn Tập – Lê Mạnh Thát)
-Kết hạt Bồ đề 3 - 2011. (NBQ534)
TẠM BIỆT DUNG (*)
Tôi với Dung xưa nay là bạn
Cùng sánh vai trên vạn nẻo đường
Bốn sáu năm dày dạn gió sương
Cùng hướng đến tương lai tươi đẹp.
Nhưng chẳng may trên đường đạo nghiệp
Cả hai ta bỏ cuộc giữa đường
Tôi về Nam gom góp yêu thương
Dung đất Khánh(1)Trung phần gắn bó.
Từ dạo ấy mình không gặp nữa
Va ngỡ rằng mãi mãi xa nhau
Nhưng nào ngờ bốn mươi năm sau
Mình lại có cơ duyên tương ngộ.
Dung nuối tiếc những ngày xưa đó…
Muốn trở về bến đỗ bình yên
Nhưng bến xưa đâu đã vẹn nguyên ?
Và thuyền cũ bao phen chìm nổi !
Nói là nói để cùng trao đổi
Chớ chắc gì ai đã nghe ai !
Thôi thì dành muôn sự mắn may
Chúc Dung được phỉ nguyền toại ý.
Còn riêng tôi bao năm lập chí
Noi theo gương Thượng sĩ Tuệ Trung
Học Duy Ma, cư sĩ Lư Năng
Theo Bàng Uẩn xuất gia để tóc.
Tôi thì ở đâu tu cũng được
Không chạy tìm chạy chọt chỗ tu
Bệnh thì tri bệnh,dược giải trừ
Cần chi viếng thầy non, sãi núi.
Chợt chiều nay bạn bè báo tới
Dung giã từ bằng hữu ra đi
Ôi ! tiếc thay người bạn cố tri
Đã tắt thở trước khi giải thoát !
Thế là mộng ly gia chưa đạt
Nhưng xin đừng bỏ cuộc Dung ơi !
Chết chỉ là chết xác thân thôi
Chớ thật sự ta nào có chết .
Vậy Dung hãy mau mau hòa nhập
Cùng mọi người tiếp tục cuộc chơi
Tiếc làm gì dĩ vãng Dung ơi !
Hãy can đảm nhìn về hiện thực.
Mỗi chúng ta thảy đều là Phật (2)
Đừng tự ti khinh miệt chính mình
Vốn trông ta bất diệt bất sinh
Hằng thanh tịnh đủ dầy linh hoạt.
-------------
(*)-Giác Dung.
(1)-Khánh Hòa : Nha Trang.
(2)-Nhất thiết chúng sanh giai hữa Phật tánh.
(Kinh Pháp Hoa)
(3)-Hà kỳ tự tánh bản tự thanh tịnh.
-Hà kỳ tự tánh bản tự cụ túc.
-Hà kỳ tự tánh bản vô động dao.
-Hà kỳ tự tánh bản bất sanh diệt.
-Hà kỳ tự tánh năng sanh vạn pháp.
(Pháp Bảo Đàn – Huệ Năng)
-Gò Vấp 27.08.2010 – 18.07.Canh Dần.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ535)
TỰ GIỚI THIỆU
(Kết Hạt Bồ Đề 1)
Có người bảo nhỏ với tôi
Sao không chịu khó nhờ người chứng minh.
Có danh, có phận hơn mình
Viết cho ba chữ đem in trang đầu.
Thì giá trị sách mới cao
Chớ như tôi, biết chừng nào nổi danh.
Xin thưa, rất cảm ơn anh
Vì bài tôi viết quá phầm tục đi.
Ngại rằng chẳng ai chứng tri
Cho nên im lặng đôi khi lại cần.
Đừng hỏi ai biết tôi không
Chỉ cần người đọc ý trong thơ nầy
Cảm thông là quá đủ đầy !
-------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ536)
TÂM SỰ (KHBĐ1)
Đã nhiều năm không cầm bút viết
Vì chẳng còn tha thiết với thơ
Viết nhiều nhưng chẳng bao giờ
Viết được chỗ đến bến bờ bên kia.
Nhưng vẫn viết để chia để xẻ
Những ngọt bùi của kẻ dấn thân
Dò dẫm theo từng bước chân
Các bậc tiền bối quên thân vì đời.
Noi theo dấu những người thành đạt
Và cũng là ghi tạc chút ơn
Sún cơm, bú mớm ngày đêm
Tạo dựng nên vóc nên hình hôm nay.
Trả nợ đời pháp tài lưỡng thí
Vay người xưa để lại người sau
Xem như chẳng nợ bên nào
Phủi tay nhẹ bước tiêu dao tháng ngày.
-----------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ537)
CHIỀU VỀ
Tuổi mình cũng đã về chiều
Đời mình cũng chẳng còn nhiều thời gian.
Học được bao nhiêu kinh văn
Tùy chỗ hiểu biết nói năng luận bàn.
Trước là báo đáp hồng ân
Tam bảo,chư Tổ khai tông giáo thiền.
Hai là gieo một chút duyên
Cùng người đồng hạnh,đồng thuyền gần xa.
Ba là tự nhủ lòng ta
Đừng quên lời dạy thiết tha Tổ thầy .
---------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ538)
THƠ TẶNG BẠN
(Nguyễn Xuân Định G.Tiến)
+ + +
Bạn nhờ tôi làm thơ tặng bạn
Viết thế nào cho thỏa đáng đây ?
Tiễn đưa, tạm biệt, chia tay
Hay là thuật chuyện những ngày đã qua ?
Chuyện đã qua hẳn là không ít
Nhưng chuyện gì cho thích hợp đây ?
Chuyện đời,chuyện đạo đổi thay
Hay là chuyện đúng chuyện sai nhân tình.
Thôi,hãy viết chuyện mình đi nhé !
Chuyện của mình thuở trẻ ly gia
Theo thầy dạo bước Ta bà
Theo thầy mong vượt ái hà trần lao.
Mang chí nguyện thanh cao giải thoát
Mang tâm từ dẫn dắt người mê
Mong Tây phương được sớm về
Mong nhân gian thoát khỏi bờ tử sanh.
Ôm mộng ước bao năm giong ruổi
Bước phong trần mỏn gối chồn chân
Ngồi lại phản quán tự thân
Ta và người rốt cuộc không hơn gì !
Người vẫn cứ ù lì ra đấy
Còn ta thì chẳng thấy tiến thêm
Bóng trăng trút quét qua thềm
Bụi trần dấy động gây nên nỗi niềm !
Kể từ đó kết duyên oan nghiệp
Ôm thuyền mơ mộng điệp,Nam kha
Nồi kê chưa chín cơ mà
Giật mình tỉnh giấc nhận ra chính mình.
Tất cả chỉ duyên sinh giả tạm
Có gì đâu tham đắm đam mê
Chỉ cần bạn biết quay về
Thời xa xưa đó một bề sửa trau.
Xem xét lại cái nào vô ích
Không phải là mục đích người tu
Thì nên loại bỏ từ từ
Để lòng thanh thản buông thư nhẹ nhàng.
Bạn có biết bạn đang xài hết
Quỹ thời gian một kiếp con người ?
Vậy hãy nhanh lên bạn ơi !
Đừng để cận tử, hối thời kịp sao ?
Tình đạo bạn đổi trao đôi chút
Bạn nhờ tôi chớ thật tình ra
Tôi không có ý ba hoa
Nhiều lời hơn thiệt kẻo mà phiền nhau.
Tôi thì thơ lúc nào cũng có
Chỉ khi cần mới mở tuôn ra
Ngắn dài tùy chuyện gần xa
Dở hay tùy chuyện đậm đà hay không.
Thơ cũng đã dài dòng rồi đó
Tạm thời xin dừng ở nơi đây
Chúc bạn gặp nhiều mắn may
Và vui vẻ sống những ngày bình an.
--------------
Gò Vấp 08.10.2010 – 01.09.Canh Dần.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011.(NBQ539)
HỎI ĐÁP (*)
1-Ta là ai ? Thưa rằng chẳng biết
Thì ra ta có thiệt hay sao ?
Thân như mộng huyễn ảnh bào
Năm uẩn không thật ,cái nào là ta ?
2-Đệ nhất nghĩa đem ra cật vấn
Xin thưa rằng vô thánh rỗng không
Có gì yếu lý tâm tông
Bởi vì ngã pháp câu không cơ mà !
3-Lại chuyển hướng hỏi qua công đức
Tạo chùa chiền hộ giúp tăng ni
Giảng kinh,thơ tả,phụng trì
Tam luân không tịch,hỏi chi việc nầy ?
-Tạ từ thẳng bước đường mây
Ngồi nhìn đá biếc tháng ngày tiêu dao.
------------
(*)-Phỏng theo Bích Nham Lục.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ540)
NẮNG CHIỀU
Hoàng hôn uể oải buông mình
Nhưng ráng chiều vẫn lung linh sắc hồng.
Có lẽ nắng chưa bằng lòng
Hòa mình hội nhập vào dòng thời gian.
Cho nên nếu chẳng chói chang
Thì nắng cũng ngã màu vàng chiểu soi.
Nắng trưa oi bức lòng người
Nắng chiều vẫn nắng nhưng hơi dịu dàng.
Nắng tràn ngập khắp không gian
Nắng luôn có mặt trong từng lá hoa.
Nắng không gần cũng không xa
Nắng chiều vẫn nắng nhưng mà dễ thương.
---------------
Những ngày đầu xuân Tân Mão 2011.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ541)
TRÒ CHƠI
Bốn bảy năm xa gia đình
Mười ba năm trọn trao tình Thế tôn.
Vừa trưởng thành đã vội quên
Lời thề bất thối khi còn ngây thơ.
Có lẽ lòng tin bấy giờ
Chưa đủ lực đẩy động cơ xuất triền.
Giữa đêm cô tịch lặng yên
Chợt cơn sóng nhỏ vỗ thuyền ra khơi.
Nhọc nhằn biển ái hụp trồi
Mười chín năm chẵn chơi vơi giữa dòng !
May thay đang cơn bão giông
Giật mình cỡi sóng nương thân tìm bờ.
Mười lăm năm nối duyên xưa
Thế tình lợt lạt, tương dưa mặn mà.
Cũng nhờ đã sớm nhận ra
Cái xưa nay đó chỉ là thế thôi ?
Bốn bảy năm học trò chơi
Sáu bốn tuổi biết đùa vui với trò.
Trò nói chữ, trò làm thơ
Trò đạo văn tự, trò lơ láu nhìn.
Trò dụ người thoát tử sinh
Trò chơi,lợi nhuận, nảy sanh lắm trò !
Cần gì tính toán so đo
Diễn viên thì cứ diễn trò thế thôi.
Sáu bốn năm được làm người
Nếu còn sống tiếp vẫn chơi hết mình.
Với trò huyễn hóa duyên sinh.
------------
-Phụ :
Với những ai cho đời là thật
Thì huyễn là bài học đáng ghi
Còn những ai huyễn đã toàn tri
Thì như huyễn khác gì như thật.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ542)
HÃY NHÌN
Hãy nhìn,nhìn thẳng nhau đi
Chớ nhìn quanh quất biết gì là tôi.
Tôi đang khóc hay đang cười
Tôi còn không biết,hỏi thời biết ai ?
Thấy biết đâu phải là sai
Không thấy,không biết hỏi hay chỗ nào ?
Cỏ cây có biết gì đâu
Tu hành chẳng lẽ hơn nhau điểm nầy ?
Tội gì bịt mắt bít tai
Tội gì hành hạ đọa đày xác thân ?
Hãy nhìn để biết giả chân
Hãy nhìn thôi nhé,xin đừng đắm say.
Cứ thế mà nhìn suốt ngày
Nhìn cho thấu đáo mặt mày mắt môi.
Không một vật, ai nhiễm ô ?
-------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ543)
HỌC XIN
Trước mắt đó nhưng nào thấy biết
Thấy biết thì muôn việc chảy trôi.
Chỉ tiếc khi việc qua rồi
Mới hay còn vướng cái đuôi của mình !
Thiếu hiểu biết nảy sinh lắm việc
Một lầm sai vạn biệt thiên sai
Nói làm chẳng giống một ai
Không phương,không hướng loay hoay quấy càn.
Thiếu hiểu biết lại còn ngoan cố
Luôn tự hào chẳng nể một ai
Căn bản sai, tác nghiệp sai
Mà vẫn tự phụ múa may dạy đời.
Thiếu hiểu biết coi trời bằng giếng
Không học hành,kinh điển không xem
Thích người bợ đở ngợi khen
Thấy người hay giỏi ghét ghen ếm trù.
Thiếu hiểu biết mắt mù nào khác
Mù thì cần kẻ dắt dẫn đi
Đã mù lại còn sân si
Bệnh hoạn như thế,thuốc gì chửa đây ?
Phật thánh cũng bó tay bất lực
Người đã không nhận thức đúng sai
Luôn nghi ngờ, chẳng tin ai
Bảo thủ,cố chấp, tự khai tử mình.
Học Phật đạo cũng nên xét lại
Luôn tìm tòi học mãi không thôi
Cỏ cây thú Phật trời người
Kho tàng vô tận tuyệt vời hàm dung.
-------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ544)
CHIỀU THU
Chiều thu lá đỏ rừng thu
Gió thu nhè nhẹ hát ru nắng chiều.
Nắng chiều ngả bóng tịch liêu
Rừng thu lá đổi màu theo nắng chiều.
--------------
Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ545)
MUỐN NÓI CÙNG AI
Tôi cũng muốn nói cùng ai đó
Chuyện thế tình chớ có cưu mang
Phật sự cũng chớ đa đoan
Tùy duyên mà sống,nói làm tùy duyên.
Tôi cũng muốn nói cùng ai đó
Và cũng là bày tỏ tình riêng
Việc mình chưa hẳn đã yên
Việc người phức tạp đừng chen lấn vào.
Tôi cũng muốn nói cùng ai đó
Không phải là ta bỏ thế nhân
Nhưng chuyện thế nhân đang cần
Liệu xem ta đủ khả năng không nào ?
Tôi cũng muốn nói cùng ai đó
Tu cũng cần phải có tông môn
Có thầy,có thượng thiện nhơn
Có giáo pháp sáng soi đường ta đi.
Tôi cũng muốn nói cùng ai đó
Mỗi con người đều có tánh chơn
Hãy quy chơn tánh vẫn hơn
Chớ quy sắc tướng chuốt thêm lụy phiền.
Tôi cũng muốn nói cùng ai đó
Việc tu hành cần có thời gian
Càng bớt việc càng tốt hơn
Tâm không thể định khi thân nhọc nhằn.(*)
Tôi cũng muốn nói cùng ai đó
Với những người từ bỏ lợi danh
Đã dâng hiến trọn đời mình
Thì đừng nhận lại chút tình cảm riêng.
Tôi cũng muốn nói cùng ai đó
Với những người gian khó qua rồi
Dù sao cũng đã một thời
Chung tay góp sức dâng đời niềm vui.
Tôi cũng muốn nói cùng ai đó
Phần việc mình chớ có lảng xao
Cũng đừng lớn lối ồn ào
Mực trung hãy giữ trước sau không dời.
Tôi cũng muốn nói cùng ai đó
Mà cùng là nói nhỏ với tôi
Chúng mình anh em cả thôi
Tôi buồn chẳng lẽ anh cười được sao ?
--------------
(*)-“…Phật ngôn: Sa môn học đạo diệc nhiên, tâm nhược
điều thích,đạo khả đắc hỷ. Ư đạo nhược bạo,bạo tắc thân
bì;kỳ thân nhược bì,ý tức sanh não.ý nhược sanh não,hạnh
tức thối hỷ;kỳ hạnh ký thối,tội tất gia hỷ. Đản thanh tịnh an
lạc,đạo bất thất hỷ.”
(Chương 34,kinh Tứ thập nhị chương)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ546)
ĐỜI THẦY
Kinh dâng Hòa Thượng Từ Thông
(Hiệu trưởng trường Cao Trung Phật học TP. HCM)
+ + +
Tám mươi năm lắm truân chuyên
Tám mươi tuổi vẫn còn duyên với đời.
Học đạo, thông đạo lý rồi
Lại đem đạo lý gọi mời nhân sinh.
Sáu mươi năm giảng giải kinh
Nhưng kinh điển vẫn chưa minh lòng người.
Thôi thì thoái bộ nhường ngôi
Độc hành ta lại dạo chơi Ta bà.
Vườn thiền trăng sáng ngâm nga
Thét lên một tiếng lạnh mà không gian.
--------------
Gò Vấp 08.04.2007 – 21.02.Đinh Hợi.
-Kết hạt Bồ đề 1 -2011. (NBQ547)
Page updated
Google Sites
Report abuse