Embedded Files
KHÁCH THƠ
Có những cành hoa tay với được
Tôi liền thi hóa kết nên thơ
Có những cành hoa chưa hé nụ
Tôi đành lặng đếm cõi xa mờ !
Tôi vốn chỉ là một khách thơ
Tiếc tuổi xuân xanh đã dại khờ
Chẳng tụng Lăng Nghiêm tiêu nghiệp chướng
Lại mê thần chú Ma Đăng Già.
Bóng ngã ác tà mới thiết tha
Vọng hướng trời tây hỏi Phật đà
Còn một chúng sanh chưa giác ngộ
Ngài làm sao nhập Nirvàna ?
Tôi vốn chỉ là một khách thơ
Bản tính ngàn xưa vẫn thích mơ
Ngũ Đế,tam Hoàng không bỏ xót
Hiện tại,tương lai khiến mịt mờ .
Tôi vốn chỉ là một khách thơ
Cả một đời người dệt ước mơ
Nay muốn quay thuyền thơ trở lại
Chỡ Tâm kinh thẳng đến Tam vô .
Tôi vốn chỉ là một khách thơ
Bản tính thông minh lại thật thà
Dám nhận sai lầm và khuyết điểm
Dám nhìn hiện thực niệm Ba la.(mật)
--------------
-Nhặt cánh vô ưu 2 – 1997. (NBQ548)
KHẢ DĨ
Ngoài thì bặt dứt các duyên
Trong thì chẳng ngả chẳng nghiêng bên nào
Lòng như vách đứng tường cao
May ra mới được lọt vào thiền môn.
-------------
(*)-“Ngoại tức chư duyên
Nội tâm vô đoan
Tâm như tường bich
Khả dĩ nhập đạo.”
Bồ Đề Đạt Ma
(Thiếu thất lục môn-Nhị chủng nhập).
--Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ549)
HỌC ĐẠO CA
Ngài chứng đạo Ngài ca Ngài hát
Con không tu không đắc hát ca
Ngài hát dài lại hát hay
Con hát đoản khúc du ca rẻ tiền.
Ngài nói tánh,nói thiền,nói lý
Con nói văn, nói chữ, nói thơ
Ngài đưa người trí sang bờ
Con dắt bè bạn dại khờ lang thang.
Ngài được Tổ đả thông xác tín
Con không thầy nương tựa Phật tâm
Ngài được hậu thế ngợi khen
Con bị thiên hạ luận bàn thị phi.
Ngài thanh thản bỏ đi phép tắc
Nhiễu ba vòng trừng mắt đứng nhìn
Dõng dạc bày tỏ sự tình
“Sanh tử sự đại, vô thường chóng nhanh”.
Con nay sợ đời mình hoang phí
Tại gia nhưng lập chí chuyên cần
Vả như thần chết đến thăm
Vẫn thấy con chẳng phụ công ơn Ngài.
Thường khởi niệm“Vô thường tấn tốc”
Thường thiết tha tu học mỗi ngày
Việc gì làm được hôm nay
Con không dám hẹn,sợ mai vô thường.
--------------
-Nhặt cánh vô ưu 2 – 1997. (NBQ550)
CỘNG MẠNG CHI ĐIỂU
(TUYÊN THUYẾT PHÁP ÂM)
+ + +
Líu lo bay nhảy như chim
Mà vẩn thọ dụng trùng tuyên pháp mầu.
Pháp vốn có gì lạ đâu
Mỗi hành động tốt, mỗi câu pháp lành.
Mỗi tâm niệm,mỗi chúng sanh
Đại tiểu cộng pháp chung thành một thân.
Bay đi khắp chồn xa gần
Sáu thời âm hưởng không ngừng ngày đêm.
Ba bảy nhạc khúc vang rền
Ba bảy chất liệu xây nền Lạc bang.
Di Đà Tịnh độ nhân gian
Như chim tôi nguyện sẳng sàng hát ca.
------------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ551)
TÔI KHÔNG LÀ TU SĨ
Tặng tu sĩ Thiền Quang Tử
(Tạp chí Phật Giáo Nguyên Thủy số 1)
+ + +
Không,xin thưa tôi không là tu sĩ
Tôi chỉ là một thi sĩ mà thôi
Tuy nhiên tôi không thich viết chuyện đời
Chuyện tình cảm,chuyện yêu đương trần tục.
Là thi sĩ nhưng tôi luôn nhận thức
Không yếu mềm trước năm dục móc câu
Không thả hồn theo những ả tiên nâu
Không kết bạn với Lưu Linh chìm nổi.
Là thi sĩ nhưng tôi không kết nối
Với mười triền với mười sử khiến sai
Học ba tu tôi loại bỏ ra ngoài
Ba độc tố mà ai ai cũng vướng.
Là thi sĩ tôi xa lìa tứ tướng
Thọ ba quy,năm giới trưởng dưỡng lòng
Sát đạo dâm ba nghiệp dữ nơi thân
Lưỡi ác ngữ vọng ngôn và lưỡng thiệt.
Là thi sĩ nhưng tôi luôn quán triệt
Không ỷ ngôn và cương quyết chối từ
Những gì làm cho trí não hoại hư
Như những vị say mê và kích thích.
Là thi sĩ nhưng tôi luôn yêu thich
Chốn Già lam,chốn tĩnh mịch thanh u
Chốn đạo trường,chốn có những người tu
Chốn giải thoát khỏi mây mù danh lợi.
Là thi sĩ nhưng tôi không lui tới
Chốn hí trường,chốn bán lợi mua danh
Chốn phong lưu,chốn giỡn gió đùa trăng
Chốn đấu đá,chốn tranh giành quyền lực.
Là thi sĩ nhưng tôi luôn kính Phật
Hướng về Ngài tôi muốn được tự thân
Noi theo Ngài tôi muốn được một lần
Tự thắp sáng lên tuệ đăng chân lý.
---------------
Gò Vấp mùng ba tháng chính Canh Dần 10.10.2010.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ552)
VACCHA (*)
Nầy Vaccha !
Với ai hiện đang sống đây
Năm dục chẳng chút mảy may xa rời
Đến khi mạng căn dứt rồi
Trước phút bỏ xác mấy người đặng an ?
---------------
(*)-kinh Trung bộ tập 2,trang310.
-Kết hạt Bồ đè 1 – 2011. (NBQ553)
CHĂN TRÂU
Ai học giả , ai là trí thức
Tôi dại khờ nỗ lực chăn trâu
Sớm chiều luôn chận ngõ đón đầu
Chăm châm giữ kẻo trâu chạy thoát.
Loài hoang dã khó lòng chăn dắt
Nửa hung hoang,nửa thật ngu ngơ
Chúng tấn công trở mặt bất ngờ
Nếu không khéo có khi ngã gục.
Tôi đã trải nhiều năm câu thúc
Thành công thì quả thật ít oi
Cũng có khi dùng đến đòn roi
Và kết quả tạm thời hơn trước.
Kiên nhẫn dõi theo nhau từng bước
Chỉ ngoại trừ những phút nghỉ ngơi
Lâu ngày dần quen cảnh quen hơi
Nên cũng bớt nhọc nhằn vất vả .
Nay thì người đâu trâu theo đó
Không dùng dằn báng bổ như xưa
Đến giờ đi , giờ ở, giờ về
Tự ngủ nghỉ chẳng hề sai trái.
Trâu mà huấn luyện còn được vậy
Người đương nhiên vĩ đại hơn nhiều
Nếu được thầy bạn tốt chắt chiu
Khéo chăm sóc dắt dìu uốn nắn.
Tôi không may suốt đời hụp lặn
Đến tuổi già mới đặng chút duyên
Tuy là không học thức thâm uyên
Song có chí tập tành cẩn mật .
Người với trâu tuy chưa là một
Nhưng đường đi lối bước đã thuần
Việc dắt chăn thoải mái nhẹ nhàng
Không khốn đốn nhọc nhằn như trước.
Chuyện chăn trâu xem như đã được
Chút thành công ở bước khởi đầu
Còn những gì tồn tại về sau
Xin hẹn gặp lại nhau dịp khác .
---------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ554)
SOI GƯƠNG
(Viết theo yêu cầu của bạn Tánh Thể Tịnh Hùng)
+ + +
Soi gương để thấy mặt mình
Mặt mình muốn thấy phải nhìn thấy gương.
Chúng sẽ ảnh hiện lên tất cả
Hoặc đoan trang tao nhã hiền lành
Hoặc là ác độc gian manh
Hoặc là quỉ quyệt tinh ranh ngụy tà.
Khi ta đã nhận ra diện mạo
Của chính mình tốt xấu dở hay
Thì nên tự mình đổi thay
Chớ còn kỳ vọng vào ai bây giờ ?
Bởi mặt mình người sờ rất khó
Còn mặt mình,mình mó dễ hơn
Do vì tự ái tự tôn
Thôi thì mình hãy chỉnh khuông mặt mình.
Mặt mình đẹp dễ sanh thiện cảm
Mặt mình hiền bảo đảm dễ thương
Nếu không nhờ vào soi gương
Chắc gì mình chịu người thương tổn mình.
Nên soi gương để nhìn cho rõ
Gương thánh hiền còn đó sáng ngời
Hãy noi gương đó làm người
Hãy soi gương đó sống đời sạch trong.
--------------
-Gò Vấp 06.12.2010 – 01.11.Canh Dần.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ555)
NHÂN QUẢ (*)
Dù trải qua muôn nghìn ức kiếp
Việc mình làm ngày trước vẫn còn.
Chỉ cần chờ đợi thời gian
Hội đủ điều kiện quả hoàn thọ ngay.
-------------
(*)-“Giả sử bách thiên kiếp
Sở tác nghiệp bất vong
Nhân duyên hội ngộ thời
Quả báo hoàn tự thọ.”
(Kinh Nhân Quả)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ556)
QUÁN THẾ ÂM
(Viết nhân tôn trí lại thánh tượng Quán Thế Âm
tại chùa Liên Ứng quận Bình Thạnh TP.HCM)
+ + +
Lòng từ bi thân nhi nữ hiện
Đứng giữa trời lắng tiếng nhân gian
Ở đâu có khổ, ách, nàn…
Ở đó liền có vô vàn hóa thân.
Bồ tát ứng thinh âm thị hiện
Tùy theo tâm ước nguyện mỗi người
Khắp mọi chốn,khắp mọi nơi
Ngài đều ứng hiện đồng thời cứu,ban.
+ + +
-Quán Thế Âm cứu khổ nàn
Quán Thế Âm cùng phát ban phước lành.
Lòng kính tin, dạ chí thành
Hướng về Bồ tát phước sanh,tội trừ.
Nam mô đại Bi, đại Từ
Quán Âm cứu khổ,ban vui mọi nhà.
Cúi đầu thành kính thiết tha
Xin cho trai gái trẻ già bình an .
-------------
Gò Vấp 21.12.2010 – 16.11.Canh Dần.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ557)
TRAO NGƯỜI
Lòng tôi thì muốn trao người
Niềm vui chánh pháp,nụ cười lý chơn.
Bao năm thu nhặt kết gom
Người không đón nhận tôi buồn xót xa !
Ngoài vốn liếng kinh điển ra
Tôi chỉ còn lại năm ba tuổi đời.
Thương nhau pháp báu trao người
Người đã từ chối thì tôi chỉ còn
Một mình sống với cô đơn
Một mình lặng đếm hoàng hôn thở dài.
---------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ558)
ẤM UẨN
Năm tố chất tạo thành vạn hữu
Chúng chỉ là vô chủ vô nhân
Nương theo tác dụng đặt tên
Là Uẩn là Ấm ta quen gọi dùng.
Uẩn vốn có công năng súc tích
Những căn nguyên vật chất tinh thần
Vật chất cấu tạo sắc thân
Còn sự hoạt dụng là phần tâm linh.
Chứa nhóm nhiều chất sanh vật sắc
Chứa nhóm nhiều lầm chấp ngăn che
Mê mờ cái bản tánh kia
Cho nên chữ Ấm chính là nghĩa đây.
Vật chất vốn chẳng ai làm chủ
Do chúng duyên tạo đủ tướng hình
Mê mờ nghiệp kết khổ sinh
Ngăn che tánh giác tự mình trói trăn.
Uẩn Ấm vốn là không thật có
Đã không thời ngay đó thoát ra
Niệm câu Yết đế ba la
Ma ha bát nhã vượt qua khổ nàn.
-------------
-Ấm,cựu dịch(Cưu Ma La Thập)
-Uẩn,tân dịch(Trần Huyền Trang)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ559)
NGỠ NGÀNG
Được tin anh quá ngỡ ngàng
Làm bao hy vọng tiêu tan hết rồi !
Anh là lá chắn đời tôi
Mất anh tôi quá ngậm ngùi xót xa !
Anh đã làm gì người ta
Mà người ta chẳng buông tha cho mình ?
Tuy nhiên là một chúng sinh
Thì ai lại chẳng có tình cảm riêng ?
Nhưng mà anh ơi đừng quên
Mình là người sống khác hơn mọi người ?
Không nói anh cũng hiểu rồi
Chúng mình đều đã một thời không may.
Dấu tích vẫn còn hằn đây
Miệng người như vẫn còn cay độc kìa !
Anh ơi ! tình cảnh thế kia
Làm sao có thể đi về thản nhiên.
Than ơi ! thế sự ưu phiền
Anh ơi ! sao lại truân chuyên thế nầy !
-----------------
-(Viết cho một người vừa đi xa G.S - D V T)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011 . (NBQ560)
NIỆM TƯỞNG
(Viết theo yêu cầu của bà Tâm Ngọc
Phật tử chùa Liên Ứng Bình Thạnh)
+ + +
CỤ túc nhân duyên quy hướng Phật
TRẦN hồng tích đức giải oan khiên
THỊ chúng vô thường năng tấn tốc
HIỂN bày Thánh đế lợi nhân thiên.
PHÁP báu hành trì tăng phước tuệ
DANH thơm tiếng tốt vĩnh lưu truyền.
TÂM tông,thật tánh hằng dung nhiếp
NGỌC ẩn Ta bà hóa bửu liên.
CÚNG Phật cập tăng tam thế kết
DƯỜNG như cam lộ kiết tường vân.
THÁNH trí phàm tâm nan khả trắc
TƯỢNG là biến tướng của tam thân.
QUÁN trí,quán chơn,thanh tịnh quán
ÂM thanh vi diệu hải triều âm.
-----------------
Gò Vấp 11.01.2011 – 18.12.Canh Dần.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ561)
TÂM TẠO (*)
Nếu ai đó thật lòng muốn biết
Cho rõ ràng chi tiết chẳng sai
Tất cả chư Phật ba đời
Thì nên ưng quán theo lời kinh văn.
Pháp giới tánh vốn không hình tướng
Đều do tâm tưởng tượng tạo ra
Còn như pháp giới tướng kia
Duyên sanh chớ phải đâu là tâm sanh ?
----------------
(*)”-Nhược nhơn dục liễu tri
Tam thế nhất thiết Phật
Ưng quán pháp giới tánh
Nhất thiết duy tâm tạo .”
(Kinh Hoa Nghiêm)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ562)
TÂM PHẬT (2)
Phật là tâm ,bỏ tâm tìm Phật
Chạy lòng vòng là trật mất rồi
Âm thanh sắc tướng bên ngoài
Đâu phải là Phật mà ai cũng cầu ?
Phật ở đâu ? rủ nhau tìm Phật
Phật ở tâm khỏi mất công tầm
Lìa bỏ si và tham sân
Thì Phật xuất hiện khỏi cần tìm xa.
Phật là ta, giác tha là Phật
Phật là tâm hà tất kiếm tầm
Sáu căn chẳng dính sáu trần
Phật liền thị hiện ở gần bên ta.
Phật là ma nếu ta tìm Phật
Phật chớ đâu phải cốt tượng hình
Mà khẩn cầu, mà van xin
Phật đó sánh với thần linh khác gì ?
Phật chính là Mưu ni giải thoát
Tịnh mặc là phương pháp tu trì
Thích Ca là bậc năng tri
Đạo sư dẫn đạo, đến đi tự mình.
--------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ563)
BẤT SANH DIÊT (2)(*)
Từ ngàn kiếp trước đến nay
Chẳng sanh chẳng diệt há bày diệt sanh ?
Các pháp như huyễn mong manh
Tánh không sao lại lanh quanh diệt trừ ?
---------------
(*)-“Khoáng kiếp du lai bất sanh diệt
Hà tu sanh diệt,diệt sanh cừ
Nhất thiết chư pháp giai như huyễn
Bản tánh tự không na dụng trừ.”
Bồ Đề Đạt Ma
(Thiếu thất lục môn – Ngộ tánh luận)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ564)
NHƯ LAI
Cái gì không đến cũng không đi
Không đến không đi là vật gì ?
Giải thích lòng vòng sao hiểu nỗi
Nếu không gì hết nói làm chi ?
Đã nói thì nên nói thẳng đi
Tránh né quanh co có ích gì ?
Nếu chẳng người đi sao có đến
Có đi có đến nói làm chi ?
-Chẳng phải dài dòng xin chớ nghi
Bởi nói chỗ nầy khó quá đi !
Bản thể ví như vàng đủ tuổi
Ẩn trong quặng đất hoặc thau chì.
Tinh lọc loại trừ tạp chất đi
Nấu đốt hoặc làm mọi cách chi
Tạp chất chẳng con đeo bám nữa
Vàng ròng hiển lộ ngay tức thì.
Chẳng phải do nhờ đốt cháy đi
Hoặc do nấu chảy được vàng y
Vàng luôn có mặt từ muôn thuở
Vàng vẫn nghìn đời chẳng mất đi.
Ví dụ vàng kia muốn nói gì
Như Lai không đến cũng không đi
Pháp thân thường trụ lìa sanh diệt
Kim cang , Xá lợi, Ngọc Ma ni.
Đừng tưởng Như lai là vật gì
Như Lai chẳng phải là Phật chi
Như Lai là tánh viên thành thật
Trong mỗi con người khéo liễu tri.
--------------
-“Như lai giả, vô sở tùng lai diệc vô sở khứ,
cố danh Như Lai.”
(Kinh Kim Cang)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ565)
LIỄU LIỄU (ĐƯỜNG)
1-Nếu hiểu biết rõ ràng chân thật
Rằng tam không trog cuộc thế tình
Chợt nghe chim hót ve ngâm
Đều là đạo lý thậm thâm diệu huyền.
2-Nếu thấy biết rõ ràng minh bạch
Bảy đại là giả hợp duyên sanh
Sương rơi,lá rụng mắt nhìn
Không gì chẳng phát khởi sinh đạo thiền.
---------------
1-Liễu triệt tam vô,hốt thính điểu ngữ, thiền minh
giai đạo lý.
2-Liễu minh thất đại,trực quán sương đầu ,lạc diệp
hựu thiền na.
(Góp nhặt)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ566)
GIẢI THOÁT
Xa lìa hư vọng dại tà
Gọi được giải thoát đó là không sai.
Nhưng xin nhớ cho điều nầy
Giải thoát đó chỉ ở ngay hiện tiền.
Còn với muôn ngàn chướng duyên
Vô lượng sanh tử oan khiên nhiều đời
Chỉ mới từng phần giải thôi
Chớ chưa phải đã giải rồi hết đâu .
Vậy nên nhớ chớ lãng xao
Vừa giải vừa thoát liền nhau không dừng.
Bao giờ đi đừng thung dung
Qua lại tự tại hợp cùng lý chơn.
Giải hay không giải chẳng buồn
Thoát hay không thoát chẳng còn bận tâm.
Hướng đến giải thoát toàn phần.
-----------------
-“Đản ly hư vọng
Danh vi giải thoát
Kỳ thật vị đắc
Nhất thiết giải thoát.” (Kinh Pháp Hoa)
Gò Vấp tháng tám năm Bính Thân.(NBQ567)
LY HƯ VỌNG (*)
Lìa hư vọng gọi là giải thoát
Nhưng vọng đâu đơn độc một mình
Như kìa vọng tưởng vọng tình
Vọng trừ vọng niệm,vọng thành tổ sư…
Vọng yểm ly kiếp người uế trược
Vọng sanh về tây quốc lạc thành
Ước vọng tràn ngập trong lòng
Trừ hư vọng chỉ một phần nhỏ thôi
Được giải thoát ở hiện đời
Chưa giải thoát hết như lời trong kinh.
------------
(*)-“Đản ly hư vọng
Danh vi giải thoát
Kỳ thật vị đắc
Nhất thiết giải thoát.” (Kinh Pháp Hoa)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ568)
NAN THẮNG ĐỊA
Có những chuyện rất tầm thường
Nhưng khi xét lại khôn lường khó khăn
Đơn giản như chuyện uống ăn
Thuôc men,trà rượu,gió trăng,bạc bài.
Chuyện nhỏ sinh hoạt hằng ngày
Nhưng mà thử hỏi mấy ai chịu chừa ?
Chuyện nhỏ thôi nhưng thắng chưa
Lại đòi pháp tối thượng thừa đốn viên.
Hoặc là thực tại hiện tiền
Khi còn đầy ấp chướng duyên chưa trừ !
Hãy từng bước mà duy tu.
---------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ569)
BỒ TÁT QUÁN (*)
Thân không thật,hoa trời há thật ?
Hoa và thân dính mắc gì nhau
Lời khen tặng, vị ngọt ngào
Đã là không thật bám vào nơi đâu ?
--------------
(*)-Phỏng theo kinh Tịnh Danh Duy Ma Cật.
_Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ570)
XA PHẬT GẦN PHẬT (*)
Mười muôn tám ngàn dặm xa
Chúng sanh cách Phật ba A tăng kỳ.
Nhưng nếu thành lòng thực thi
Chính chắn giới luật Tỳ ni Phật truyền.
Thì đạo quả lẽ đương nhiên
Sẽ đặng chứng đắc hiện tiền không sai.
Còn những người tuy ngày ngày
Theo hai bên Phật giới trai không gìn.
Cứ ngỡ mình là con cưng
Kết cuộc Phật bảo chẳng thành thứ chi !
-----------------
(*)-“Phật tử ly ngô số thiên lý, ức niệm ngô giới
tức đắc đạo quả;tại ngô tả hữu tuy thường kiến
ngô,bất thuận ngô giới chung bất đắc đạo.”
(Kinh Tứ Thập Nhị Chương)
=Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ571)
THIỀN CẢNH (*)
Tất cả cảnh đều là không
Đã không há có tướng trong tướng ngoải ?
Tâm nầy thường định ngày ngày
Thiền và định vốn xưa nay không rời.
--------------
(*)-Mãn cảnh giai không hà hữu tướng
Thử tâm thường định bất ly thiền .
(Nguyễn Du)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ572)
NIỆM LỰC (*)
Ta tự hỏi lại lòng ta
Lòng ta đã tự thắng mà ta chưa ?
Hay là vẫn cố dây dưa
Hẹn hò lần lựa ầu ơ, ví dầu...
Ta chẳng thắng ta làm sao
Ta thắng được cảnh lao xao bên ngoài !
Chẳng thắng mình thì thắng ai ?
Nếu muốn thắng phải đêm ngày tinh chuyên.
Trì giới,nhập định,tham thiền
Xả ly tham dục tình tiền lợi danh.
Lòng chẳng hiềm hận đấu tranh
Rõ biết vạn vật duyên sanh vô thường.
Nếu như niệm lực kiên cường
Thì ngũ dục lạc đâu còn hại ai .
Lòng trong kết nối cảnh ngoài
Tiêu tan đạo nghiệp xưa nay chuyện thường.
Bởi niệm không kiên không cường
Do còn nghi ngại so lường luyến lưu !
---------------
(*)-“Nhược niệm lực kiên cường,tuy nhập ngũ dục
tặc trung bất vi sở hại.”
(Kinh Phật Di Giáo – Tiết 11)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ574)
THANH VĂN QUÁN (*)
Dẫu là hoa trời cũng xin
Đừng để rơi rớt lên thân xác nầy.
Dẫu là ý đẹp lời hay
Cũng xin đừng vị tình nầy ngợi ca.
--------------
(*)-Phỏng theo kinh Tịnh Danh Duy Ma Cật.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011.(NBQ574)
NGOẠI CẦU (2)(*)
Thiện trí thức rất là cần thiết
Mỗi khi ta khiểm khuyết vụng về
Có bạn trí thức cận kề
Nhủ khuyên sách tấn vỗ về ủi an.
Thiện hộ trợ cũng không thể thiếu
Uống ăn là chất liệu sinh tồn
Tài vật dù nói giản đơn
Phương tiện thiếu thốn khó lòng tiến tu.
Tuy nói thế nhưng dù hội đủ
Hai điều trên cũng chứ khinh thường
Nếu như tâm vọng loạn luôn
Xây lầu trên cát thành công bao giờ ?
Hãy giữ tâm như tờ giấy trắng
Đừng để cho lem lắm bụi trần
Nếu như định tỉnh an tâm
Thì phiền não tặc khó xâm hại người.
Vậy nên chớ dễ ngươi hướng ngoại
Mà hãy nhìn thẳng lại tâm trung
Đừng để niệm tưởng lung tung
Cần phải thiền định ngay trong mỗi thời.
----------------
(*)-“Cầu thiện trí thức,càu thiện hộ trợ,vô như
bất vong niệm.Nhược hữu bất vong niệm giả,
chư phiền não tặc tắc bất năng nhập, thị cố
nhữ đẳng thường đương nhiếp niêm tại tâm.”
(Kinh Phật Di Giáo – Tiết 11)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ575)
NHƯ HUYỄN
(Kính tặng Như Huyễn Thiền Sư)
Nếu như ai cho đời là thật
Thì huyễn la bài học đáng ghi.
Còn những ai huyễn đã toàn tri
Thì như huyễn khác gì như thật.
-------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ576)
LIỄU LIỄU (Đường 1)
Nếu biết rằng không có người
Nhân tình thế thái vui cười thong dong.
Nếu biết rằng pháp cũng không
Niết Bàn ngay đấy còn trong mong gì ?
----------------
-“Liễu đạt nhân không,hỷ lạc thế tình hằng thọ dụng.
Liễu tri không pháp,Nê hoàn đương xứ mạc tri cầu.”
(Góp nhặt)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ578)
Page updated
Google Sites
Report abuse