Embedded Files
M Ẹ Ơ I !
+ + +
Mẹ ơi ! giờ ở nơi đâu
Chỉ cho con biết, con cầu siêu cho.
Chớ chẳng thể đoán,vái, mò
Không thấy,không biết,cầu cho ai nào ?
Chẳng phải ai cũng như nhau
Chết rồi đều bị nhốt vào âm ty ?
Phải truy cứu, phải xét suy
Khi sống, người ấy làm chi ở đời ?
Tích phước đức,được lên trời
Tạo ác tội, bị đọa thời cõi âm.
Còn phải tùy vào tội danh
Tội gì, bị nhốt, bị cầm nơi đâu.
Thời gian chậm hay là mau
Xử phạt nặng nhẹ,khi nào mới tha ?
Đừng nghe thiên hạ nhát ma
Ngưu đầu,Mã diện bắt cha mẹ mình.
Ngưu đầu là loại súc sanh
Không có nhân tánh,hay ăn hiếp người.
Ngu si,ngang ngạnh,biếng lười
Thiên hạ xỏ mũi kéo lôi bừa cày.
Chẳng biết phải trái,đúng sai
Nghe lệnh thì liền ra tay thẳng thừng
ỷ vào sức mạnh đôi sừng
Và cái đầu cứng không cân não nầy.
Còn thứ mặt dạn mày dày
Chẳng biết hỗ thẹn như loài ngựa hoang.
Cãi bướng,nói ngược,nói ngang
Phá làng,phá xóm,điếm đàng bê tha.
Dua nịnh, lừa đảo, ba hoa
Ăn có, ăn ké, tham gia rượu chè.
Chạy chọt,mua chuộc,bao che
Dựa vào diện mạo tắc kè, kỳ nhông.
Luôn luôn đổi dạ, thay lòng
Sẳn sàng phá vở cán cân công bằng.
Hai tên ngu xuẩn lố lăng
Lại là hai đứa tay chân Diêm tòa.
Bắt nạt, hù dọa người ta
Nhưng thực chất chúng chỉ là tay sai.
Núp đàng sau chúng là ai
Lại có thế lực,quyền oai đáng gờm ?
Diêm vương, ai bầu, ai tôn ?
Tần Thủy Hoàng tên ác ôn độc tài.
Giết người chẳng có gớm tay
Truy tìm linh dược,đọa đày muôn dân.
Chôn người,đốt sách thánh nhân
Trường thành bao kẻ chết không nấm mồ.
Chỉ vì vương vị, cơ đồ
“Công thành nhất tướng,cốt khô vạn người”.
U vương vì mê nụ cười
Bao Tự mà chẳng nghe lời can ngăn.
Kỳ đài hiệu báo chiến tranh
Mua vui,đốt sạch sành sanh chẳng còn.
Đến khi địch vào biên cương
Không ai tiếp cứu,tiêu vong vương triều.
Trụ vương đắm sắc bỏ liều
Quốc sự,triều chính,sớm chiều vui say.
Nghe lời Đắc Kỷ sắp bày
Moi tim chú ruột thẳng tay chẳng từ.
Giết người một cách vô tư
Trung thần truất phế,quân sư không dùng.
Sàm thần xiểm nịnh bợ bưng
Lệnh truyền giết hết tay chân tôi hiền.
Đến khi cơ nghiệp ngã nghiêng
Ngữa mặt khấn vái Hoàng thiên,ích gì ?
Những người cai quản âm ty
Đều là những kẻ vô nghì, vô tâm.
Tham quyền, cố vị ngàn năm
Hôn quân, vô đạo, xử phân cái gì ?
Lại bày, lại vẽ ra chi
Diêm vương,thập điện cùng thì quỉ ma.
Chỉ Đông Nam Á chúng ta
Cả tin, chớ thế giới(có) mà biết chi
Diêm vương là chức danh gì ?
Nếu”diêm”là muối,vậy thì diêm quan
Là kẻ gìn giữ phát ban
Muối ăn cho những nông dân bấy giờ.
Vì chất muối rất cần cho
Sự sống,trong khi dân chưa biết làm. (muối)
Vậy Diêm vương là cái ông
Khai thác ruộng muối,chẳng hơn kém gì.
Vậy đâu có quyền lực chi
Mà ta phải lạy, phải quỳ, phải vâng ,
Các ông ấy như thiên thần.
Có chăng là họ hiếp dân tộc mình
Quá khiếp, quá sợ triều đình
Phong kiến,phong tục phát sinh đủ trò.
Sợ tội, nên dân phải lo
Phải cúng,phải kiến,dâng cho tà thần.
Tham quan, ô lại, thực dân
Đô hộ, cai trị khắp trong dân tình.
Chết rồi vẫn bị thọ hình
Nếu muốn tái kiếp phải xin,phải cầu.
Dân mình lòng tin quá sâu
Chỉ biết vâng, dạ, cúi đầu tuân theo.
Tín ngưỡng, tín gáo, tín điều
Trở thành mê tín,không theo Phật Đà.
Tín tự cùng với tín tha
Tín sự, tín lý suốt qua ba đời.
Tín nhân, tín quả không rời
Làm gì có chuyện ông trời,diêm vương ?
Hành hạ, ghét hay là thương
Bắt tội hay là tha buông người nào.
Nhân quả luôn gắn liền nhau
Mình làm mình chịu,luật nào,ai ban ?
Tâm, không thể quản dễ dàng
Nên chẳng có vị quan hay vua nào
Dù ở địa vị tối cao
Cũng không thể xâm nhập vào được tâm.
Hà huống trói cột giam cầm
Hay là theo luật cõi âm thi hành ?
Nhân mùa xá tội vông nhân
Một chút ý tưởng hiến dâng mọi người.
Rảnh rỗi xem ,đọc qua chơi
Nếu như đồng thuận xin mời sẻ chia.
Giúp nhau, ngục u minh lìa
Minh châu tỏa sáng,tánh kia hiển bày.
--------------------
Gia Thất Am 30.08.2017-09.07.Đinh Dậu.
TRĂM NĂM
+ + +
Trăm năm ba vạn sáu ngàn ngày
Sống đến tuổi nầy hỏi mấy ai ?
Sao chẳng gắng công suy xét lấy
Giả chơn động dụng bổn nguyên lai ?
----------------
“Bách niên tam vạn lục thiên triêu
Phản phú nguyên lai thị giá hán”.
(Thiền Quan Sách Tấn)
Nhặt cánh vô ưu 6
-29.07.1998.Mậu Dần niên.(1.217)
K H Ổ
VỚI NGƯỜI CƯ SĨ TẠI GIA
KHỔ VÌ KHÔNG ĐƯỢC TỰ DO TUNG HOÀNH..
VỚI NGƯỜI XUẤT GIA TU HÀNH
KHỔ VÌ PHÓNG TÚNG TUNG HOÀNH TỰ DO.
--------------------
(Kinh Hà Khổ-TRUNG A HÀM)
Nhặt cánh vô ưu 6
-07.08,1998.Mậu Dần niên.(1.219)
M Ẹ T Ô I
+ + +
(Tặng bạn Lê Tấn nhân mừng thọ
dưỡng mẫu là Cụ bà Đặng Thị Xuân
Nguyệt tròn 90 tuổi. 02.09.2017)
- + -
Dù mẹ không phải là mẹ đẻ
Con vẫn xem như mẹ của mình
Dù rằng mẹ chẳng có công sinh
Nhưng giáo dưỡng,ân tình sâu nặng.
Khi xưa mẹ tóc huyền đen nhánh
Nay thì đã bạc trắng, lão bà
Con xưa cũng mơn mởn làn da
Nay sắp đã bước qua bảy chục.
Tình thân mỗi ngày thêm khắn khít
Đã trở thành huyết mạch của nhau
Khi ruột thắt, lòng thấy quặn đau
Vì con, mẹ liền nhau sự sống.
Nhưng tương lai đường không mở rộng
Vì mẹ già ngả bóng chiều tà
Bởi vì trong cuộc đời chúng ta
Chẳng ai sống mãi mà không chết ?
Vì có sanh hẳn là có diệt
Phật Thích Ca còn Niết bàn thay
Chư thánh tăng đệ tử sau nầy
Cũng lần lượt theo thầy tịch diệt.
Con và mẹ dù tình thân thiết
Nhưng có ai đã biết được đâu
Mẹ và con ai trước ai sau
Có khi con vẫy chào trước mẹ.
Mình đã hiểu cuộc đời là thế
Cõi nhân gian dâu bể tang thương
Hãy chấp nhận vạn vật vô thường
Ngộ ra được,chẳng buồn chẳng tủi.
Sanh như đắp chăn khi đông tới
Tử như hạ được cởi áo ra (+)
Chẳng có gì hạnh phúc hơn là
Đông chăn đắp, hè ta áo cởi .(++)
Nay nhân dịp con vào nhà mới
Chúc thọ mẹ vượt khỏi chín mươi
Được tuổi trăm thì thật là vui
Bằng chẳng vậy,cũng thời đại phước.
Mẹ dù sao cũng là trên trước
Con hậu sanh nối bước theo sau
Dẫu cho dù đi đâu về đâu
Ta cũng vẫn đồng vào Phật quốc.
Chúc mẹ già an vui hạnh phúc
Hiểu ra rằng “Sắc tức thị không”
Buông gánh nặng chất chứa trong lòng
Tự tại bước thong dong nhàn hạ.
----------------
(+)-“Sanh như trước sam
Tử như thoát khố
Tự cổ cập kim
Cánh vô dị lộ”.
Vô Nhị Thượng Nhân
(Trần Thánh Tông)
(++)-“Sanh như đắp chăn đông
Tử như cởi áo hạ”.
(Thiền Sư Từ Minh)
-30.08.2017 – 09.07.Đinh Dậu niên.
CÙNG HẠI
+ + +
Bụi cát vốn là cấu nhơ
Chẳng để cát bụi lọt vô mắt mình.
Cho dù là chỉ vô tình
Nhưng hậu quả có thể sinh đui mù.
Mạt vàng dù chẳng giống như
Cát bụi vì chúng đều từ vàng ra.
Dù quý báu nhưng nếu ta
Vô ý để chúng lọt qua mắt mình.
Thì hậu quả sẽ nảy sinh
Mù đui cũng giống như in bụi trần.
------------------
(*)-“Kim tiết tuy quý,nhãn lý trước bất đắc”
(Tuệ Trung Ngữ Lục-Dịch Giải và chú
thích. Lý Việt Dũng)
-Lý = trung.
Nhặt cánh vô ưu 6
-05.08.1998.Mậu Dần niên.(1.220)
CÙNG HẠI
+ + +
Bụi cát vốn là cấu nhơ
Chẳng để cát bụi lọt vô mắt mình.
Cho dù là chỉ vô tình
Nhưng hậu quả có thể sinh đui mù.
Mạt vàng dù chẳng giống như
Cát bụi vì chúng đều từ vàng ra.
Dù quý báu nhưng nếu ta
Vô ý để chúng lọt qua mắt mình.
Thì hậu quả sẽ nảy sinh
Mù đui cũng giống như in bụi trần.
------------------
(*)-“Kim tiết tuy quý,nhãn lý trước bất đắc”
(Tuệ Trung Ngữ Lục-Dịch Giải và chú
thích. Lý Việt Dũng)
-Lý = trung.
Nhặt cánh vô ưu 6
-05.08.1998.Mậu Dần niên.(1.220)
CHẲNG KHÓ DỄ (*)
+ + +
-Khó,khó,khó ! - (Bàng Long Uẩn)
Mười tạ dầu mè thoa cây nọ.
-Dễ,dễ,đễ ! - (Bàng phu nhân)
Ý Tổ sư lai đầu ngọn cỏ .
-Chẳng khó,chẳng dễ ! - (Linh Chiếu)
Đói ăn đầy bụng, mệt ngủ khò.
---------------
(*)- BẤT DỊ BẤT NAN
-“Nan, nan, nan ! Thập thạch du ma thọ.
- Dị,dị,dị ! Bách thảo đầu thượng Tổ sư ý.
- Dã bất nan,dã bất dị ! Cơ lai khiết phạn,
khốn lai thùy”.
(Ngũ Đăng Hội Nguyên)
Nhặt cánh vô ưu 6
-14.08.1998.Mậu Dần niên.(1.221)
C H Ơ I
Tiễn đưa, đưa tiễn xong rồi
Lại quay về cái việc tôi đang làm
Là đem cuộc đời ra tham
Tham đến ngán ngẩm,chán nhàm cuộc chơi.
Chán nhưng không được tách rời
Vì tách rời chúng, cuộc chơi sẽ tàn.
Nên chi cứ chơi đàng hoàng
Chớ đừng chơi bướng,chơi càn khó coi.
Cho dù chỉ là cuộc chơi
Nhưng cũng phải biết nghỉ ngơi khi cần.
Còn bây giờ việc chưa xong
Ta hãy chơi tiếp, kẻo không kịp giờ.
-----------------
Gia Thất Am 06.09.2017-16.07.Đinh Dậu.
MỘT KỶ NIỆM
Cùng H.T Giác Ngộ
(Tại PV Minh Đăng Quang)
+ + +
Dù chẳng phải là thầy thế độ
Nhưng nhờ thầy con đã ngộ ra
Thế gian, thế thế Hằng sa
Thế gian là thế, thế là thế gian.
Thầy đã tạo cho con chỗ đứng
Một là tăng, hai cũng là tăng
Trụ xứ, hành xứ vẹn toàn
Tăng sai, sứ giả đều con Phật Đà.
Nhân đó con ngộ ra thêm nữa
Là tăng thời phải có tăng thân
Tăng chúng phải có tăng đoàn
Tăng già phải có giới tràng,giới trai.
Nhờ thầy nhớ đến ngày truyền giới
Về Ngọc Hạnh bảo với thầy con
Chọn một cái bát khá tròn
Đem đốt trộn với sáp đèn(cầy)bóng đen.
Sau đó dẫn con về Ngọc Chánh
Thọ Sa Di đấp mảnh y vàng(30.03.1964)
Ba năm sau đủ thời gian
Tỳ kheo, thọ tại giới đàn Trung Tâm(txGĐ-1967).
Từ đó tạm đủ lông, đủ cánh
Lại nhờ thầy tiến dẫn cho con
Vào ban hoằng pháp giáo đoàn
Và cũng từ đó con càng tiến xa.
Nhưng chướng nghiệp vẫn là nghiệp chướng
Càng tiến càng mắc vướng sở tri
Càng thấy mình cần ra đi
Bồi dưỡng giáo pháp,nhỡ khi sau nầy.
Mình được tôn làm thầy giáo thọ
Thì phải thực có đức, có tài
Kiến thức hạnh kiểm đủ đầy
Mới tiếp dẫn kẻ hậu lai công thành.
Nhưng đâu phải dễ dàng thành tựu
Bởi chẳng ai đồng sự đỡ nâng
Nên đã bội giác hiệp trần
Năm bảy bảy tạm ẩn thân hậu trường.(1977)
Mười ba năm, con đường trần tục
Đã một phần giúp sức tiếp tay
“Bất như ý” đã phô bày
Hạnh phúc như thể áng mây,ráng chiều.
Nhân đó lại gặp nhiều cơ hội
Đã đẩy đưa nhiều mối tương quan
Tình tan, tích tịch tình tan…
Hướng về quê cũ lang thang độc hành.
Hai mốt năm mối manh nhận được(1996-2017)
Giếng đã dào có nước dùng rồi
Có nước là có trăng thôi (1)
Đất trời, trăng nước tuyệt vời quá đi !
Con chẳng thể không ghi chép lại
Kỷ niệm xưa vẫn hãy như in
Nhất là khi nhìn tấm hình
Ảnh con rất rõ, sau lưng của thầy.
Thầy còn giữ ảnh nầy khá tốt
Nhất là cái hình thức tăng già
Suốt sáu mươi mốt năm qua(1957-2017)
Thật đáng ngưỡng mộ cùng là tán dương.
Nhớ ngày xưa chung đường,chung lối
Gần mười năm, đâu phải ít gì
Cố đô xuyên suốt nam kỳ
Tình thầy trò mình(đâu)dễ gì nhạt phai.
Thời gian sẽ đổi thay, thay đổi
Thầy trò mình có vượt nỗi chăng
Cái vòng lẩn quẩn lanh quanh ?
Thầy đã gợi ý, nhưng không vào đề.
Con cố nhắc để nghe thầy giảng
Vì đề tài khá hấp dẫn đây
Nhưng thầy đã quá mê say
Cái chuyện xây dựng,đất đai,chùa chiền.
Thôi, thì hãy để duyên sự khác
Còn hôm nay thù tạc đủ rồi
Mời thầy vào nghỉ ngơi thôi
Chúng con tiếp tục dạo chơi ngày rằm.
------------------
(*)-Hòa Thượng Giác Ngộ :
-Viện chủ Tịnh Xá Ngọc Thiền Đà Lạt.
-Cựu Tri Sự Trưởng Giáo Đoàn 4,hệ phái
Khất Sĩ MĐQ. Thập niên 1960-1970.
(1)-“Thiên giang hữu thủy,thiên giang nguyệt”.
(Trần Thái Tông)
-“Khai trì bất đãi nguyệt
Trì thành nguyệt tự lai”.
(Xuyên Thiền Sư)
Gia Thất Am 05.09.2017-15.07.Đinh Dậu.
Tiếng vọng 2 -2017.(1.223)
TAM GIỚI
Ô hay ! tam giới duy tâm
Mong lìa tam giới cầu sanh nơi nào ?
Tâm tham một niệm trần lao
Dục giới ở đó chớ nào ở đâu ?
Tâm sân lửa hận dâng cao
Cảnh sắc giới hiện gươm đao huyết đồ.
Tâm si mê muội dại khờ
Cảnh vô sắc giới mịt mờ tối đen.
---------------
(Lâm Tế Ngữ Lục)
Nhặt cánh vô ưu 6
-15.08.1998.Mậu Dần niên (1.224)
B Ỏ Đ I
Ngai vàng,điện ngọc,cung son
Lụa là gấm vóc vợ con chẳng màng
Chỉ thuần chọn một màu vàng
Phấn tảo,hoại sắc,vá quàng trăm manh.
- + -
Chớ đâu có màu xanh,màu tím(tử y)
Đội mũ nầy nhẫn đến mão kia
Đi giày hoặc là mang hia
Trắng, đen,xanh,đỏ,hoa hòe,đóm bông.
Nói ra sợ các ông tổ trước
Được sắc phong quan tước triều đình
Bất tuân khó tránh tội hình
Các vua phong kiến,xưng mình trời con.(thiên tử)
Nhưng ngày nay không còn như trước
Không có ai cậy chức, ỷ quyền
Bắt buộc đồng giáo,đồng nguyên
Sao ta vẫn giữ, vẫn kiêng luật Tàu ?
Luật của Bụt tại sao không giữ
Tóc râu còn “ thế phát tu trừ ” (1)
Huống là Hiệp chưởng,Tỳ lư
Hồng y, hồng mão, hồng từ đâu ra ?
Xuất, là cả ba nhà đều xuất
Chớ đâu riêng xuất cái tư gia
Mà cả những thứ rườm rà
Hiện đại, tệ hại hơn là cổ xưa !
Đâu phải chỉ tương dưa là đủ
Đâu phải chỉ bảo thủ là xong
Cần phải “Minh Phật tâm tông,(2)
Đẳng vô sai ngộ”nói không trái hành.
Xưa giản đơn, nay không đơn giản
Tại vì sao đổi dạng thay hình ?
Biến tướng để hóa độ sinh
Hay vì sinh kế, linh tinh đủ điều ?
Ba cái y, không nhiều không ít
Một cái bát không tích của thừa
Vô gia cư, huống chi chùa
Vô ngã tướng, đại tiểu thừa là chi ?
Nhiều,nhiều lắm những gì muốn nói
Nhưng nói ra chỉ tội thêm thôi
Im lặng ! Có người im rồi (3)
Vì đã biết trước thế thời, thế ni .
Kẻ hậu sanh chỉ vì lậu hoặc
Đã thâm huân sắc chất cuộc đời
Đã thân, đã thích ứng rồi
Nên chi thao thức đứng ngồi không yên !
-------------------
(1)-a.“Từ thân xuất gia,thức tâm đạt bổn
danh viết Sa môn”.
(b)-“Vĩnh đoạn tham sân si phiền não,
thị danh Sa môn”.
(c)-“Thế trừ tu phát nhi vi Sa môn”.
(d)-“Xuất gia Sa môn giả, đoạn dục khử
ái thức tự tâm nguyên,đạt Phật thâm
lý…”.
(Kinh Tứ Thập Nhị Chương)
(2)-“Minh Phật tâm tông
Đẳng vô sai ngộ
Hành giải tương ưng…”.
(Bồ Đề Đạt Ma)
(3)-“Ta chưa từng nói một lời).
Gia Thất Am 04.09.2017-14.07.Đinh Dậu.
Tiếng vọng 2 - 2017.(1.225)
TÀI SẮC (*)
Tài sắc cũng ví như đường mật
Khéo thoa vào che khuất lưỡi dao
Mùi vị hấp dẫn ngọt ngào
Khiến trẻ há miệng kề vào liếm ngay.
Đâu ngờ lớp mật ngoài phủ bọc
Vừa thấm môi đã khóc óe lên
Bởi lưỡi dao bén tạo nên
Vết đứt rỉ máu tưới trên mật đường.
Nói trẻ, tránh tổn thương già lớn
Nếu như mọi người muốn bình an
Thì chớ hấp tấp vội vàng
Sắc,tài nếm thử,họa mang vào mình !
Chẳng tin,hãy ngắm nhìn thiên hạ
Ai là người nếu đã một lần
Thử qua hương vị sắc trần
Lưỡi còn tê tái mặn nồng đắng cay !
Chạy theo mớ tiền tài danh vọng
Mãi mê chẳng còn nhận ra mình
Bạc vàng đổi tánh,thay tình
Tình thay,tánh đổi,luật hình vương mang.
Chuyện tài sắc vô vàn thống thiết
Người thế gian khôn xiết khổ đau
Còn người xuất thế vướng vào
Sẽ ôm lấy nỗi hạn sầu mang mang !
-----------------------
(*)-“Tài sắc ư nhơn,nhơn chi bất xả,thí như
đao nhẫn hữu mật,bất túc nhất xan chi
mỹ,tiểu nhi thỉ chi tắc hữu cát thiệt chi
hoạn”.
(Kinh Tứ thập nhị chương)
(Chương thứ 22)
Gia Thất Am 15.08.2014 – 20.07.Giáp Ngọ
-Tiếng chuông chiều 1 – 2014.(1.226)
SỨC MẠNH
Với sức mạnh thiên nhiên
Có sức mạnh nào hơn
Trên đời nầy nữa không
Xin thiền sư giải phân ?
-Với trí tuệ Bát nhã
Hiểu biết rõ mọi lẽ
Chuyển hóa của thiên nhiên
Là có sức mạnh hơn.
-------------
(Đại Châu Ngữ Lục)
Nhặt cánh vô ưu 6
-17.08.1998.Mậu Dần niên.(1.227)
L À T H Ế
(Riêng tặng người bạn đời)
+ + +
Đời là thế ! cuộc đời là thế !
Cuộc trần ai dâu bể, bể dâu
Chẳng có gì tồn tại bền lâu
Bởi vì chúng duyên nhau sanh khởi.
Sống phải biết đợi chờ,chờ đợi
Đợi thời cơ thay đổi, đổi thay
Tháo cũi lồng cao chạy xa bay
Hy vọng có một ngày giải thoát.
Không quan tâm cửa nhà tiền bạc
Không lanh quanh thù tạc vãng lai
Không nặng tình,nặng nghĩa một ai
Chỉ mang mối u hoài xuất tục .
Người ta bảo là không hiện thực
Không tham gia tích cực với đời
Nhưng làm sao ai hiểu được tôi
Đang tự giác, không rời tha giác.
Tôi đang luôn mong cầu lợi lạc
Cho mọi người thấu đạt lý kinh
Hiểu cuộc đời,hiểu pháp duyên sinh
Sống không tự trầm mình đắm đọa.
Giây phút cuối để lòng thư thả
Nhìn suốt thông hai ngã tử sinh
Đến và đi thanh thản tự mình
Luôn tỉnh thức trong từng ý niệm.
Tôi đang sống và đang thể hiện
Sẳng sàng buông mọi chuyện trên đời
Buông để nhẹ nhàng bước tới lui
Buông, để dễ thành người vô sự.
Đời là thế ! thế thời tự xử
Đừng vì đời quên chữ nghĩa nhân
Người tu thân, còn tôi tu tâm
Tâm là cái chánh nhân thành Phật.
Thân là cái nay còn mai mất
Sở hữu thân, vạn vật đổi dời
Thân chỉ là các chất tạm thời
Hãy tợ chọn lấy nơi xây dựng.
------------------
Gò Vấp 26.04.2014=27.03.Giáp Ngọ.
-Tiếng chuông chiều 1-2014.(1.228)
CỤC CỨC KHÔ
+ + +
Vô vị chơn nhơn cục cức khô
Tuyệt đường ngôn ngữ,dứt tê mô
Nếu chưa phải cức làm sao dứt
Tranh chấp hơn thua rối cuộc cờ.
Thức ăn trăm vị lại trăm mùi
Cay đắng mặn nồng ngọt chát chua
Sở thích bất đồng,không thống nhất
Hòa hợp vị nầy với vị kia .
Đến khi mọi vật tạm an bày
Chỉ việc cho vào miệng để nhai
Vẫn cứ lăng xăng không dứt khoát
Món nầy nếm trước,món kia sau.
Tranh chấp đã thèm lại thỏng tay
Mặc tình xáo trộn trong dạ dày
Đến khi tan tác không còn biết
Đặc tính chủng loài ai với ai .
Đã hết chẳng còn tôi với anh
Đã không manh mối để thua hơn
Đã là một khối vô thừa nhận
Vô vị chơn nhơn “cục cức khô”.
----------------
(Lâm Tế Nghĩa Huyền)
Nhặt cánh vô ưu 6
-22.07.1998.Mậu Dần niên.(1.229)
HUYỄN MỘNG QUÁN
+ + +
Nếu đã quán cõi đời mộng huyễn
Thì tại sao mọi chuyện xảy ra
Trong cuộc đời lại bảo đó là
Chuyện có thật,khi mà chẳng thật ?
Như chiêm bao mới vừa tỉnh giấc
Người cũng không,cảnh vật cũng không
Vì cảnh vật vừa mới thấy xong
Là vật cảnh ở trong mộng mị .
Cõi không thật, cảnh kia cũng vậy
Vì cảnh sanh trong cõi ấy mà
Những vui buồn do cảnh tạo ra
Cả hai thứ đều là không thật.
Thấy như huyễn đó là sáng mắt
Bẳng không thì khó thoát khổ đau
Bởi mọi thứ luôn tích tập vào
Thì khó có thể nào an ổn .
Nên trước quán huyễn thân,huyễn cảnh
Sau mới quán huyễn hạnh,huyễn tu (1)
Tất cả pháp đều là huyễn hư
Tất cả cõi đều như huyễn hóa.
Quán được vậy dễ dàng buông xả
Ngã,chúng sanh,thọ giả,tướng nhơn
Sống trong cảnh thanh tịnh toàn chơn
Không còn chốn thiên đàng,địa ngục.
Là huyễn hóa, lấy chi để dục ?
Không dục sao trồi hụp ái hà ?
Biết rõ đời mộng huyễn,không hoa
Đạo cũng thế,thoát ra huyễn mộng.
Không cầu chứng, cũng không cầu đắc(2)
Không đoạn trừ lậu hoặc vô minh(3)
Không bến bờ, bờ bến rộng thênh
Không thủ xả, tâm hồn tự tại .
-----------------
(1)-“Huyễn pháp giai thị huyễn
Huyễn tu giai thị huyễn
Nhị huyễn giai bất, tức
Tức thị trừ chư huyễn”.
(Thiến Sư Hiện Quang.VN)
(2)-“Vô trí diệc vô đắc,dĩ vô sở đắc cố”.
(Tâm Kinh Bát Nhã)
(3)-“Vô vô minh diệc vô vô minh tận”.
(nt)
Gia Thất Am 13.08.2014 - 10.07.Giáp Ngọ.
-Tiến chuông chiều 1 – 2014.(1.230)
ĐƯỢC NGỌC
+ + +
Năm tháng mãi mê chơi
Cứ ngỡ đánh mất rồi
Viên bảo châu như ý
Cha cho từ xa xưa .
Mếu máo chạy khắp nơi
Trách đất lại than trời
Ai thấy xin chỉ giúp
Ai nhặt được xin cho.
Duyên may trong kiếp bạt
Lực tận bất tòng tâm
U đầu bể trán té
Lòi hạt châu lâu năm.
Ôm ngọc rưng rưng khóc
Thương cha muôn dặm xa
Con từ ngày được ngọc
Hoàn toàn tỉnh táo ra .
-------------
(Dựa theo ý kinh Pháp Hoa)
Nhặt cánh vô ưu 6
-12.08.1998.Mậu Dần niên.(1.231)
PHÁP THÂN (2)(*)
Biết thân nầy huyễn hư không thật
Thảy đều do bốn chất tạo nên
Nương gá giả lập đặt tên
Danh sắc từ đó trở nên con người.(1)
Biết thân nầy tạm thời hư huyễn
Nên chẳng có lưu luyến đam mê
Sống thì ở, thác thì về
Nhưng sự thực thì chưa hề đến đi.
Biết thân nầy không gì bền chắc
Do tương quan,tương tác,tương duyên
Diệt sanh, sanh diệt liền liền
Nên không tồn tại vĩnh miên thường hằng.
Biết thân nầy là thân không thật
Nên mất còn, còn mất như nhau
Mất thì có mất gì đâu ?
Còn thì còn đó, nhưng nào có ta ?
Pháp là thân, thân là pháp đó (2)
Rõ pháp thân chẳng có diệt sanh
Bằng không mù mịt mối manh
Chúng sanh khổ bởi vô minh mê mờ.
Pháp là thân, thân là pháp đó (3)
Chớ tưởng lầm thật có pháp thân
Ma ni châu ngọc sáng ngần
Sau khi ứng,hóa,báo thân chẳng còn.
Pháp vốn là lý chơn lẽ chánh
Nhận ra rằng pháp tánh là không
Duyên sanh,duyên diệt lòng vòng
Rốt rồi duyên vẫn là không duyên gì.(4)
Pháp thân không có chi thân pháp
Không pháp thân tức thị pháp thân
Đừng tìm thân giả, thân chân
Có thân là đã không chân thật rồi.(5)
----------------------
(*)-“Huyễn hóa không thân tức pháp thân”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
(1)-Thập nhị nhân duyên.
(2)-Nhậm trì tự tánh,quỷ sanh vật giải.
(Duy thức học)
(3)-“Pháp thân giác liễu vô nhất vật”
(Chứng đạo ca- Huyền Giác)
(4)-Phi nhân,phi duyên.
(Kinh Thủ Lăng Nghiêm)
(5)-“Nhất thiết hữu vi pháp
Như mộng huyễn bào ảnh
Như lộ diệc như điển
Ưng tác như thị quán”.
(Kinh Kim cang Bát nhã)
Gia Thất Am 23.08.2014 – 28.07.Giáp Ngọ.
-Tiếng chuông chiều 1 – 2014.(1.232)
PHÁP THÂN (3)
+ + +
Người xưa khéo gạt gẫm ta
Không thân lại bảo đó là pháp thân
Khiến bao người sau hiểu lầm
Là thật có một cái thân vĩnh hằng.
Nên mong hy vọng tu hành
Sau nầy sẽ chứng được phần pháp thân.
Nào ngờ pháp là lý chân
Còn thân là lẽ duyên sanh vô thường.
Sanh diệt biến dị luôn luôn
Nhưng bản chất vẫn thường còn tịch nhiên.
Tử sanh, sanh tử triền miên
Tựa hồ như thể một đêm mộng dài !
-----------------------
Gia Thất Am 25.08.2014 – 01.08.Giáp Ngọ.
-Tiếng chuông chiều 1 – 2014.(1.233)
R Õ R À N G
+ + +
Dưới đôi mày hiện rõ ràng
Hai lỗ mũi đó, còn han hỏi gì ?
Đâu còn ẩn khuất điều chi
Cũng chẳng còn có việc gì dối gian.
Không tỏ nên mới hoang mang
Đặt điều nghi vấn, hỏi gần, hỏi xa.
-------------
RÕ RÀNG
-“Bát tự đã khai phan phó liễu
Cánh vô dư sự khả tình quân”.
(Trần Nhân Tông)
Nhặt cánh vô ưu 6
-22.08.1998.Mậu Dần niên.(1.234)
ĐỊA TẠNG NGUYỆN(*)
+ + +
Khi nào địa ngục vị không
Là khi tâm địa sáng trong, sạch làu .
Có nghĩa vật sắc trần lao
Chẳng còn cấu kết,đan nhau buột ràng.
Dục tham, dục ái thế gian
Lửa tham ái tắt, khô khan biển tình.
Địa ngục còn đầy chúng sinh
Mê mê,tỉnh tỉnh,sinh sinh trùng trùng.
Có nghĩa chưa ai chịu dừng
Hành nghiệp,thì nghiệp sẽ luân chuyển hoài.
Tác nghiệp,nghiệp kết quả ngay
Chẳng khéo mở gút, gút cài chặt thêm.
Nghìn năm chỉ thấy bóng đêm
Vô minh dầy đặt,khổ thêm khổ chồng.
Khổ thân rồi lại khổ tâm
Nếu không có được chút phần tuệ tri.
Tích trượng đập phá ngu si
Trí tuệ soi sáng âm ty vô hình.
Chỉ biết sống cho riêng mình
Trái tim vô cảm, vô tình, vô tri.
Vẫn hiện hữu nhưng khác chi
Kẻ vô hình chẳng nghĩ gì đến thân.
Chui trong phẩn tiểu hôi tanh
Lăn lóc trong bã lợi danh sắc tài.
Cõi dục, dục giới là đây .
Còn cõi sắc, chuyển giới nầy giới kia.
Màu mè, hình thức trau tria
Tượng nầy, cốt nọ hoa hòe điểm tô.
Khoe tiền, khoe của hơn thua
Tháp cao,đền lớn,chùa to,Phật nhiều.
Cầu tài, cầu lộc, cầu siêu
Cầu an, cầu phúc, lắm chiêu,lắm trò !
Lễ hội, văn nghệ, hát hò
Văn hóa dân tộc, thay cho tế đàn.
Thiền môn nghiêm tịnh đạo tràng
Rập rình tiếng nhạc,rộn ràng tiếng ca.
Phục nguyện”Hải chúng an hòa”
Thiền môn nghiêm tịnh,vậy là thế sao ?
Còn vô săc giới, ôi chao !
Phong thần,Tam quốc,bàn đào Tây du.
Xúm nhau triết lý lu bù…
Ngọc hoàng thượng đế ấy từ đâu ra ?
Lạy phật tổ, thờ phật bà
Thờ đủ các vị thiên ma vô hình.
Cửu huyền thất tổ, mẹ sinh
Ngớ ngẩn quên hết ân tình mẹ cha !
Lăng xăng như con khỉ già
Dựa vào ý thức ngoại ma dẹp trừ.
Còn nội ma vẫn vô tư
Ngoan cố bám dính từng người chúng ta ?
Tham ăn, tham ngủ, gian tà
Tham tài, tham sắc chính là ma dương.
Muốn sát””đắc kỷ” vô phương
Không gươm”lục yểm”sáu đường viễn ly.
Thì dù là vũ khí gì
Dục không đoạn, ái không khi xa rời.
Dẫu đó có là ông trời
Thì đám lục tặc cũng thời chẳng tha.
Cho nên đức Phật Thích ca
Ngài đã tuyên bố rất là thông minh.
“Thắng vạn quân
không bằng tự thắng mình”.
Muốn thoát tam giới,vô minh chẳng còn.
“Giác” là công quả vuông tròn.(1)
Một câu dứt sạch ba “A tăng kỳ”.(2)
Rõ ràng chẳng có vật chi (3)
Rỗng rang chiếu diệu, vậy thì là ai ?
Không đến đi, không khứ lai
Không địa ngục,há có ngài(Địa)Tạng vương ?
Khi nào tất cả tróng trơn
Thành Phật là cái lẽ đương nhiên rồi.
Nay cũng phát nguyện cho tôi
Đời đời kiếp kiếp không rời chúng sanh
Địa ngục khi chưa tróng không
Thì Phật đạo cũng chẳng mong gì thành.
-------------------
(*)-“Địa ngục vị không
Thệ bất thành Phật”.
- + -
Nếu như địa ngục vẫn đông
Vẫn chẳng tróng rỗng như không gian nầy
Thì Địa tạng nguyện sau đây
Sẽ chẳng thành Phật,một ngày cũng không.
(1)-“Giác tức liễu bất thi công”.
(Huyền Giác-Chứng Đạo Ca)
(2)-“Nhất cú liễu nhiên siêu bách ức”.(nt)
(3)-“Liễu liễu kiến vô nhất vật
Diệc vô nhân,diệc vô Phật
Đại thiên sa giới hải trung âu
Nhất thiết thánh hiền như điển phất”.
(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)
+”Như nhất chúng sanh vị thành Phật,
Chung bất ư thử thủ Nê Hoàn”.
Kinh Thủ Lăng Nghiêm
(A Nan Tôn Giả)
Gia Thất Am 12.09.2017-22.07.Đinh Dậu.
Tiếng vọng 2 - 2017.(1.235)
T Ự N H I Ê N
+ + +
Rừng hoang ai quén, ai vun
Ai chăm,ai sóc,ai trồng nên hoa ?
Lý, thời trắng nuột như ngà
Đào,thời hồng thắm như tia ráng chiều.
Hỏi ai, ai đã chắc chiu
Hỏi ai, ai tạo nên điều thế kia ?
Có ai đâu, đó chỉ là
Thiên nhiên kết hợp cùng mà tự nhiên.
----------------
TỰ NHIÊN
-“Thiên nhiên tịch mịch vô nhân quản
Lý bạch, đào hồng tự tại hoa “.
(Trần Nhân Tông)
Nhặt cánh vô ưu 6
-22.08.1998.Mậu Dần niên.(1.236)
NHẬN LẦM
Chập chùn sóng bạc nhấp nhô
Én ngỡ trời sáng thi đua kiếm mồi.
Vườn tiên bát ngát hương đào
Gió xuân ngầy ngật ùa vào mân mê.
-Gia phong Phật hiện tại đây
Bởi ta mờ mịt lầm nầy nhận kia.
------------
NGỘ NHẬN
-“Bạch thủy gia phong mê hiểu yến
Hồng đào tiên uyển túng xuân phong”.
(Trần Nhân Tông)
Nhặt cánh vô ưu 6
-22.08.1998.Mậu Dần niên.(1.237)
VỊ LAI HƯỚNG
Đợi triều thăm thẳm biển xanh
Trông trăng mờ mịt tối tăm bầu trời.
Xóm chài xa tít mù khơi
Tiếng sáo dìu dặt,chao ơi nhớ nhà !
-Vị lai, xin hỏi gần xa ?
Thậm thâm vô tận cùng là vị lai .
------------
VỊ LAI HƯỚNG
-“Hải phố đãi triều thiên dục nguyệt
Ngư thôn vãn địch khách tư gia”.
(Trần Nhân Tông)
Nhặt cánh vô ưu 6
-22.08.1998.Mậu Dần niên.(1.238)
KHÔNG TÁNH
(Tự cảm thi)
+ + +
“Tánh không” là tiếng trung hoa
Hay đã dịch chuyển thành ra Việt rồi ?
Xin hãy hoan hỷ cho tôi
Gọi là “không tánh” có thời được chăng ?
Bởi tất cả pháp thế gian
Thảy đều bại hoại bất an vô thường.(1)
Sanh diệt biến dị luôn luôn(2)
Chưa từng thấy có tánh vuông,tánh tròn.
Hoặc là tánh cách cá nhơn
Độc lập tự chủ giữa dòng thiên lưu.(3)
Nếu cứ bảo thủ khư khư
Rằng có một cái tánh như thế nầy.
Vậy còn tánh kia sao đây
Chẳng lẽ ôm hết chất đầy cả kho ?
Lòng người chẳng dễ gì đo
Chỉ nương hành nghiệp gọi cho hợp thời.
Hiền lành goi là tánh người
Dã man thú tánh, Phật trời tánh chơn.
Vậy là tánh biến dị luôn
Bất định,hằng chuyển,vô thường đổi thay.(4)
Không có tánh nào của ai
Không ai chẳng đổi,chẳng thay tánh tình ?
Tánh vốn chẳng phải là mình
Mình cũng chẳng phải tánh tình thế kia.(5)
Chẳng có tánh nào để lìa
Cũng chẳng có giác, có mê để trừ.
Tự tánh vốn tự như như
Như thị, như thị, thị như, thị thường.
“Không tánh” lấy chi nắm buông
Thường như,thường tịch,tịch thường chiếu trung.
------------------
(1)-“Nhất thiết thế gian,động bất động pháp,
giai thị bại hoại bất an chi tướng”.
(Kinh Phật Di Giáo)
(2)-“Thế gian vô thường, quốc độ nguy thúy,
tứ đại khổ không,ngũ ấm vô ngã,sanh diệt
biến dị,hư ngụy vô chủ…”.
(Kinh Bát Đại Nhân Giác)
(3)-a/”Tức y thử tam tánh
Lập bỉ tam vô tánh
Cố Phật mật ý thuyết
Nhất thiết pháp vô tánh”.
(Duy Thức Tâm Thập Tụng)
b/18-Vô tánh không.
19-Tự tánh không.
20-Vô tánh tự tánh không.
(Kinh Đại Bát Nhã)
(4)-a/Phật tánh vô thường.
(Pháp Bảo Đàn)
b/Tâm vô thường.
(Tứ Niệm Xứ)
(5)-“Nhất thiết chúng sanh tánh thanh tịnh
Tùng bản vô sanh, vô khả diệt
Tức thử thân tâm thị huyễn sanh
Huyễn hóa chi trung vô tội phước”.
(Phật Ca Diếp)
Gia Thất Am 21.09.2014-28.08.Giáp Ngọ.
Tiếng chuông chiều 1 – 2014.(1.239)
HOA ĐÀO
Lưu lạc ba mươi năm trời
Chạy tìm kiếm khách,tả tơi thân gầy.
Bao phen thu đến, thu đi
Trơ cành trụi lá, thân cây héo xào.
Từ khi trông thấy hoa đào
Rộn ràng e thẹn,nhìn nhau lặng thầm.
Cũng từ đó dứt lao lung
Chẳng còn ngớ ngẩn,ngại ngùng,ngại nghi.
---------------
ĐÀO HOA
-“Tam thập niên lai tầm kiếm khách
Kỷ hồi lạc diệp hựu sưu chi
Tự tùng nhất kiến đào hoa hậu
Trực chỉ như kim cánh bất nghi”.
(Thiền Sư Linh Vân)
Nhặt cánh vô ưu 6
-22.08.1998.Mậu Dần niên.(1.240)
TIỄN BIỆT LÊ VĂN LÝ
(G.NGOAN)
Vẫn biết chuyện tử sanh thường sự
Nhưng mấy ai đã tự chủ mình.
Nên khi vừa nhận được tin
Bạn ra đi, tôi giật mình bất an.
Bởi tôi chẳng ngờ rằng bạn chết
Sau cú sốc mất hết cửa nhà
Bạn vẫn vui vẻ cười khà
“Có gì để mất, mất mà cái chi”.
Bạn đã biết chẳng gì để mất
Không có gì là thật “Giác Ngoan”
Lê văn Lý ở Dĩ an
Còn trước đó nữa bạn đang làm gì ?
Và hiện tại bạn đi đâu đó
Có biết đàng,biết ngỏ hay không
Hay là cứ mãi long đong
Tới lui qua lại nuôi trồng bán buôn ?
Nhớ ngày xưa chung đường,chung lối
Tôi dẫn đầu, bạn nối bước sau
Nhưng thời gian thoáng qua mau
Nay bạn đi trước, tôi chào tiễn đưa.
Nếu như có ngày xưa trở lại
Bạn có còn hăng hái nữa không
Hay đã mõn gối chồn chân
Sau những nghiệt ngã thăng trầm tổn thương ?
Với cơ may vô thường mất mát
Hy vọng bạn dứt khoát dễ dàng
Những mối oan kiết buộc ràng
Sau những ngày tháng dỡ dang mộng đầu.
Nếu thật vậy, tôi cầu chúc bạn
Một ngày mai tươi sáng quang vinh
Với một chút nghĩa,chút tình
Mãi mãi mình vẫn đệ huynh bạn bè.
-------------
Gia Thất Am 12.10.2014-19.09.Giáp Ngọ.
-Tiếng chuông chiều 1 – 2014.(1.241)
N H I Ề U Í T
+ + +
Ba nghìn thế giới Ta bà
Chứa đầy vàng bạc ngọc ngà bảo châu.
Rất là nhiều nếu đem so
Gia tài sản nghiệp lẫm kho một người.
Của kia khi dùng hết rồi
Sanh tử vẫn mãi không rời tử sanh.
Với tứ cú tuy giản đơn
Bốn câu kệ pháp như không có gì.
Nhưng nếu giải ngộ liễu tri
Bồ đề thành tựu chẳng chi sánh bằng !
---------------
ĐA THIỂU
-“Tam thiên thất bảo tuy đa
Dụng tận hoàn quy sanh diệt
Tứ cú pháp văn tuy thiểu
Ngộ chi phương chứng Bồ đề.
(Đường Huyền Tôn)
Nhặt cánh vô ưu 6
-25.08.1998.Mậu Dần niên.(1.242)
CHUÔNG KẾT
(Tiếng chuông chiều 1)
+ + +
Lẽ ra tiếng chuông chiều có trước
Sau đó mới đến lượt Quy Sơn(trích cú)
Nhưng vì người viết nặng ơn
Tổ sư đã hết lòng thương Tăng đồ.
Ngài khuyên nhủ dặn dò cảnh sách
Hãy vì đời báo Phật đức ân
Lấy nhẫn lực làm thềm thang(1)
Lấy trí đức phá dẹp tan mê mờ.
Phải tự quyết không nhờ ai khác(2)
Phải tu trì liễu đạt tánh chơn
Phải là cổ thụ, đống lương
Hậu lai quy cảnh thừa đương nối truyền.
Do vì có túc duyên pháp lữ
Nên tạm dùng pháp sự diễn ca
Chuông chiều lại được ngân nga
Dù là trể muộn, có mà hơn không.
Tiếng chuông ngân với lòng thao thức
Gom mạt vàng luyện đúc thành chuông
Phát ra âm sắc chân phương
Với một âm lượng khiêm nhường dễ nghe.
Viết là để bạn bè mình đọc
Nên thẳng thừng mũi dọc mày ngang
Chớ chẳng có ý khoe khoang
Hoặc là tự phụ huênh hoang lòe đời.
Ai muốn hiểu sao thời cũng được
Nhưng chỉ xin dừng bước thế duyên
Dù sao hai chữ tình tiền
Đã làm nghiêng ngã đảo điên bao người !
Chẳng phải chỉ người đời say đắm
Mà người tu cũng lắm kẻ chìm
Sắc tài, thôi chẳng bàn thêm
Vượt qua chưa,lại huyên thiên luận đàm ?
Đốn ngộ nhưng đa sanh tập khí(3)
Gió đã dừng, sóng chỉ tạm yên
Chẳng thể không cần thắng duyên
Kinh Luật thầy dạy,nhắc khuyên bạn bè.
Chưa triệt ngộ nên mê chưa dứt
Phải kiên trì nỗ lực dụng công
Dù sao lau bụi tẩy trần
Vẫn hơn buông lỏng,bất cần quan tâm.
Tiếng chuông dù thanh âm sắc tướng
Nhưng thật ra âm hưởng tiếng chuông
Đại chúng chẳng dám hinh thường
Thảy đều chấp thủ, thảy luôn tuân hành.
Tiếng chuông dù âm thanh sắc tướng
Mượn tiếng chuông tạm hướng dẫn người
Thiền hành,thiền tọa,nghỉ ngơi
Chuông thỉnh thọ thực,chuông mời giãng kinh.
Biết ứng dụng chuông thành pháp khí
Bằng không, thì chuông chỉ là chuông
Chỉ là khoáng chất tầm thường
Không hơn,không kém gì phường vô tri.
Mong rằng với những gì trao đổi
Chúng ta sẽ tạo mọi thắng duyên
Cùng nhau tham cứu,tham thiền
Cùng nhau gìn giữ mối giềng Như lai.(4)
---------------
(1)-“Sanh sanh nhược năng bất thối
Phật giai quyết định khả kỳ”.
(Quy Sơn Cảnh Sách)
(2)-“Kim sanh tiện tu quyết đoán
Tưởng liệu bất do biệt nhơn”. (nt)
(3)-“Đốn ngộ tuy đồng Phật
Đa sanh tập khí thâm
Phong đình ba thượng dũng
Lý hiện niệm du xâm”.
(Trần Tôn Túc)
(4)-“Sanh vô sở tùng
Khứ vô sở chí”.
(Thích Trí Tịnh)
Gia Thất Am Giáp Ngọ niên 2014.(1.243)
M Ơ M Ơ
+ + +
TRONG MƠ LẠI MỘNG LẠI MƠ
LẠI NHỚ DĨ VÃNG LẠI CHỜ TƯƠNG LAI.
LẠI MƠ LẠI MỘNG DONG DÀI
QUÊN CẢ CÁI THẾ GIỚI NẦY LÀ MƠ.
--------------
GÒ VẤP MỘT THOÁNG MƠ 2014.
-Tiếng chuông chiều 1 (1.244)
H Ậ U B Ạ T
(Tiếng chuông chiều 1)
+ + +
Văn thơ chỉ là phần chuyển tải
Tiếng lòng người muốn nói mà thôi
Muốn biết tác giả là người
Thế nào thì xin tạm thời lướt qua.
Là một người tại gia thô kệch
Cũng đã từng mê mết thế gian
Cũng đã xuất tục vi tăng
Cũng đã thọ pháp nhiều năm học hành.
Sau khi chẳng hoàn thành sở học
Đã lui về cuốc đất trồng khoai
Cấy cày lam lủ qua ngày
Tay làm chỉ đủ hàm nhai sáng chiều.
Ngoài nương rẫy noi theo người trước
Đem điển kinh học được trước đây
Sớm hôm cố gắng miệt mài
Đọc lui, đọc tới, đọc ngày, đọc đêm.
Nhận được chỗ thâm uyên Phật ngữ
Thấy được chỗ lai khứ đạo thiền
Mài bút thêu dệt kết duyên
Cùng người đồng hạnh,đồng thuyền,đồng tu.
Nhiều năm đã công phu, công quả
Tuổi nay cũng sắp đã bảy mươi
Kinh,Luât.,Luận vẫn không rời
Vẫn ôn, vẫn tập như người sơ tu.
Dù đã chuyển nhiều từ, nhiều đoạn
Nhưng vẫn chưa thỏa mãn bằng lòng
Có thời gian vẫn gắng công
Chuyển đi,chuyển lại cho thông lý tình.
Nay tiếp tục bài, trình bè bạn
Tiếng chuông chiều ba tháng an cư
Nếu như phước nghiệp còn dư
Thì tiếng chuông sẽ từ từ điểm thêm.
Còn bây giờ anh em hãy đọc
Hãy chân thành tỏ thật ỷ mình
Có gì thêm bớt, phát sinh
Có gì sau tiếng chuông ngân ban đầu.
Nếu có thể sẽ thâu chuông lại
Hoặc có thể sẽ trải dài ra
Hoặc là cho tiếng ngân nga
Hoặc là cho tiếng vượt qua thiết thành.(1)
Tôi sẽ cố quan tâm lưu ý
Tìm những câu mỹ vị đậm đà
Tán nhuyễn quảng diễn rộng ra
Trở thành một bản trường ca đặc thù.
Còn hiện tại cho dù hay dở
Cũng phải đọc chớ có than phiền
Chỉ cần thiên lý hữu duyên
Một câu đủ giải oan khiên ba đời.(2)
Xin tạm biệt, hẹn ngày tái ngộ
Tiếng chuông chiểu vẫn đổ ngan nga
Đến khi vắng người lại qua
Sẽ không còn tiếng ngân nga chuông chiều.
-------------------
(1)-“Nguyện thử chung thinh siêu pháp giới
Thiết vi u ám tất giai văn”.
(Nguyện Chung)
(2)-“Thượng sĩ nhất quyết nhất thiết liễu”.
-“Nhất cú liễu nhiên siêu bách ức”.
(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)
Gia Thất Am mùa An cư năm Giáp Ngọ 2014.
Tiếng chuông chiều 1 - 2017.(1.245).
1
Page updated
Google Sites
Report abuse