Embedded Files
ẢO T Ư Ở N G
Nuôi ảo tưởng ước mơ rằng nếu được…
Sự thành công sẽ trội vượt hơn người
Nhưng thực tế thì lại rất nực cười
Mình đâu phải đã là người từng trải.
Chẳng từng trải,sao biết mình đúng phải
Và “ nếu như” thì còn tệ hại hơn
Ở đây không bàn đến chuyện giả chơn
Cũng chẳng nói chuyện năm trên kiếp trước.
Chuyện muốn nói ở đây là mình được
Kinh nghiệm gì sau những bước thăm dò…
Trải nghiệm gì sau những bước thăng hoa
Và chứng nghiệm những gì qua thất bại ?
Chuyện của mình, mà nhất là hiện tại
Đang ngồi đây nhưng tâm lại ở đâu
Đang nói cười nhưng tâm lại chìm sâu
Trong biển thảm tình sầu thiên vạn lý.
Chuyện của mình,chính mình nghe mình thấy
Mà đôi khi thuật lại hãy còn sai
Thì chẳng nên bàn đến chuyện của ai
Vì chuyện của mỗi người đều mỗi khác.
Chẳng hạn như trong mỗi giây tíc tắc
Ý niệm kia phóng xuất bấy nhiêu lần
Thế nên cái tạm gọi là thức tâm
Luôn sanh diệt,vô thường và biến dị.
Mới hiện tại, đã trở thành quá khứ
Mới xuân xanh, kế đến đã bạc đầu
Dòng thời gian hằng chuyển như bộc lưu
Luôn thay đổi trong mỗi thời mỗi lúc.
Không nên đem chuyện của người thành đạt
Lại bảo ban người khác phải đạt thành
Vì mỗi việc đều tự chúng phát sanh
Tùy nghiệp cảm duyên nhân thành sai biệt.
Thế nên phải chí thành và tha thiết
Dụng công phu để thấu triệt chính mình
Vì chính mình mới thật là chính nhân
Cái nhân chính quyết định trong mọi việc.
Ta lại chẳng biết ta, thì ai biết ?
Ta không diệt, thì ai diệt độ ta
Nên nếu ta chẳng tự Xa ma tha
Thì ma chẳng tha ta là cái chắc.
Còn lại đây chút mạng căn bức ngặt
Phải tạo điều kỳ đặc chính nơi ta
Thân và tâm hãy tự cởi mở ra
Không vướng mắc ngay khi đang hành động.
Chuyện của ta, nhận ra là thánh sống
Bằng không thì, đó là bọn phàm phu
Thánh hay phàm chỉ khác trí và ngu
Làm chủ vật, hay vật sai sử chủ ?
Bạn với tôi năm mươi năm bỏ xứ
Năm mươi năm đêm ngủ với ngày ăn
Năm mươi năm bỏ chủ, đi làm công
Nay chợt tỉnh, hãy nhận phần bảo sở.
Hãy thừa kế, hãy kế thừa ông chủ
Thể hiện mình, kẻ có đủ quyền năng
Hãy dẹp bỏ bọn dua nịnh tà gian
Chỉ mình với thảo am và bàn thạch.
Rồi tùy bạn, hãy tự lên kế sách
Làm thế nào như quy hoạch đã treo
Năm mươi năm chẳng lẽ mãi hẩm hiu
Hãy tỏa sáng trước khi chiều sụp tối !
---------------------
-(Viết tặng Nguyễn Tấn Lộc (G.T) người bạn còn
sót lại, trong số những người bạn lâu năm đã
ra đi.)
Gia Thất Am 01.06.2013 – 23.05Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 – 2013.(972)
KIẾN CHẤP (*)
Rỗng tuếch không như hư không
Không nhân,không quả,sống trông ích gì ?
Mãn ôm chặt kiến chấp nầy
Chỉ làm tổn hại ta người thêm thôi !
Cái có đã buông xả rồi
Cái không sao lại gọi mời đeo mang ?
Có không đều là khổ căn
Buông đây,bắt đó chỉ tăng bệnh tình.
Như sợ bị nước cuốn chìm
Lại chui vào đám cháy tìm lửa thiêu !
---------------------
KIẾN CHẤP (29)
(*)-“Hoát đạt không, bát nhân quả
Mãng mãng đãng đãng chiêu ương họa
Khí hữu trước vô bệnh diệc nhiên(1)
Hoàn như tỵ nịch nhi đầu quả “.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
(1)-Trước không. (Bản dịch của Trúc Thiên tiên sinh).
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão (973)
TRÒ HUYỄN (*)
Có thân sao khỏi bệnh
Có bệnh sao khỏi đau
Có đau sao khỏi khổ
Khỏi khổ làm thế nào ?
Khỏi khổ được hay sao ?
Thân như mộng ảnh bào
Bốn đại giả kết hợp
Đất nước lửa nặng nhào.
Thân nầy chẳng bền lâu
Xuân xanh kế bạc đầu
Vừa sanh lại vừa diệt
Thường tương vi bội nhau.(1)
Thân nầy có từ đâu ?
Cái căn nguyên ban đầu
Nghiệp cảm duyên sanh khởi
Nhân quả gắn liền nhau.(2)
Thân nầy nương gá nhau
Chủ tớ chẳng vật nào
Thân nầy không tự ngã
Há có chuyện thương đau ?
Đau chỉ là duyên nhau
Nếu không thọ,không đau
Xúc, tác ý, thọ, tưởng
Ngũ câu ý thức vào.
Chẳng có chi là đau
Nếu như chẳng duyên nhau
Chẳng có chi là khổ
Nếu rõ cái ban đầu.(3)
Nếu nghĩa nầy là sâu
Thì nói qua nghĩa cạn
Nếu nghĩa nầy cũng chán
Thì nói nghĩa thông thường.
Khổ vì bởi ghét thương
Đau vì lòng cố chấp
Biết các pháp không thật
Làm gì có khổ đau ?
Khổ khổ nối tiếp nhau
Bởi vô minh bị hoặc (4)
Ái ân luôn trói chặt
Sanh tử cõi Ta bà .
Khổ đau chính do ta
Không ta,không đau khổ
Bất chợt tỏ sáng ra
Tỉnh thức là giác ngộ.
Giác sẽ chẳng còn đau
Ngộ sẽ không còn khổ
Giác phiền não Bồ đề
Ngộ nhân gian Tịnh độ.
Đau vốn chẳng thật đau
Khổ vốn chẳng thật khổ
Nên đau khổ khổ đau
Chỉ là trò huyễn ảo .
---------------
(1)-“Tuy nãi tứ đại phù trì thường
tương vi bội”.
(Quy Sơn Linh Hựu)
(2)-“Giả sử bách thiên kiếp
Sở tác nghiệp bất vong”.
(Kinh Nhân quả)
(3)-“Bản lai vô nhất vật”
-“Hà kỳ tự tánh bản tự thanh tịnh”.
(Páp Bảo Đàn)
(4)-“Căn bản vô minh
Nhân tư bị hoặc”.
(Quy Sơn Linh Hựu)
(*)-Viết nhân đưa người nhà vào bệnh viện.
Gia Thất Am 06.06.2013 – 28.04.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 – 2013. (NBQ 974)
TÂM NGĂN (*)
Tiêu hao tổn giảm pháp tài
Thất thoát công đức có ai đâu ngờ.
Do tâm, ý, thức mê mờ
Đảo điên rối rắm hơn thua vọng tà.
Cho nên thiền pháp dạy ta
Thỏng tay buông bỏ sạch mà thức tâm.
Mới mong chóng được vô sanh
Trí Phật tỏ sáng sức thần Như lai.
-------------------
TÂM NGĂN (31)
(*)-“Tổn pháp tài, diệt công đức
Mạc bất do tư tâm ý thức
Thị dĩ thiền môn liễu khước tâm
Đốn nhập vô sinh tri kiến lực”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999. Kỷ Mão.(975)
TÔI ĐANG
Năm mươi năm xa quê, bỏ xứ
Học tiền nhân,thành sự thế nhân
Mưu sự nhưng sự không thành
Sự không thành sự, sự sanh sự tình.
Trải bao phen mưu sinh cuộc sống
Trải lắm nghề lận đận lao đao
Có khi dầy vẻ tự hào
Có lúc bè bạn gặp nhau chẳng nhìn.
Cũng có lúc thấy mình thành đạt
Cũng có khi cọng rác không bằng
Có khi trách phận than thân
Có khi tuyên bố chảng cần một ai.
Cũng phá giới phạm trai đôi lúc
Cũng có khi nghiêm túc tu hành
Thảy chỉ là để cầu danh
Và để thiên hạ khen mình giỏi hay.
Thưa,chẳng dám dong dài chuyện cũ
Vì thế gian sinh sự, sự sinh
Cái tôi muốn nói, muốn trình
Là cái tôi đã trưởng thành hơn xưa.
Nói trưởng thành để cho dễ hiểu
Là có những cái xảo diệu hơn
Vẫn là hai bửa cháo cơm
Nhưng cơm với cháo giản đơn bình thường.
Vẫn cuộc sống hai sương một nắng
Vẫn tay làm hàm đặng có nhai (1)
Song chẳng ai bắt buột ai
Phải làm,làm mãi, làm hoài không thôi.
Mọi người sống, thì tôi cũng sống
Nhưng tôi không sống giống mọi người
Người cười thì tôi cũng cười
Nhưng tôi cười để cho vui với đời.
Thiên hạ nói, thì tôi cũng nói
Nói để gìn giữ mối tương giao
Thiên hạ đau, tôi cũng đau
Đau giả để gởi cho nhau chút tình.
Trong cuộc sống chúng sinh đồng loại
Hòa hợp nhau là cái rất cần
Nhưng về nội tại tinh thần
Phải tuyệt đối giữ mảy trần không vương.(2)
Theo đó hướng con đường hoàn thiện
Trong cuộc đời lắm chuyện thị phi
Phi thị, phi phi là gì ? (3)
Bách phi, tứ cú cần chi xa lìa .
Tôi bây giờ, tôi xưa đã khác
Néu ở đây không đạt,không thành
Thì đừng mơ chuyện thác sanh
Về nơi nào khác tốt lành hơn đây.
Biét bao chuyện mình sai chưa sửa
Biết bao chuyện mình chữa làm xong
Lại mơ tưởng chuyện viễn vong
Pháp giới đồng thể, nhất chân cơ mà.
Sống, phải sống cho ra lẽ sống
Sống không làm khuấy động thiên nhiên
Sống với cái tâm thiện hiền
Sống với giác tánh muôn duyên thảy dừng.(4)
Sống không làm chúng sanh não hại
Sống với lòng nhân ái bi từ
Sống là để sống thiên thu
Sống là để cùng mọi người sống chung.
Tôi là tôi sống cùng thiên hạ
Tôi là tôi mặc cả chính tôi
Phải làm cái gì đi rồi
Mới bắt đầu nói cái tôi đang làm.
Chớ đừng có lam nham ba mớ
Cái nầy chưa lại rớ cái kia
Việc gì cũng chán, cũng chê
Thì chẳng có việc nào về tay ta .
Việc nào cũng qua loa ba rọi
Việc gì cũng đòi hỏi lắm điều
Việc gì cũng phải kèm theo…
Mà việc thì chẳng thể chìu ý ta.
Tôi là tôi, tôi là thế đấy
Tôi tự tôi, quyết lấy đời tôi(5)
Chắc chiu chăm sóc vun bồi
Cho dù chỉ được làm người cũng vui.
-------------------
(1)-“Nhất nhật bất tác
Nhất nhật bất thực”.
(Bách Trượng)
(2)-“Thật tế lý địa bất thọ nhất trần
Phật sự môn trung bất xả nhất pháp”.
(Quy Sơn)
(3)-“Thị bất thị, phi bất phi
Sai chi hào ly thất thiên lý”.
(Huyền Giác)
(4)-“Nhất tâm bất sanh
Vạn pháp câu tức”.
(Quy Sơn)
(5)-“Kim sanh tiện tu quyết đoán
Tưởng liệu bất do biệt nhơn”.(nt)
Gia Thất Am 08.06.2013 – 01.05.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 – 2013(976)
TUỆ DỤNG (*)
Chí nguyện lớn, ấy người cao lớn
Gươm tuệ cầm hùng dũng oai nghi
Thể kim cương chẳng ngại vật gì
Dụng Bát nhã sáng ngời tỏa khắp.
Chuyển tâm địa dại tà cố chấp
Kẻ muội mê Phật pháp chẳng tin
Khiến tiêu tan vọng tưởng phàm tình
Tánh ma mị yêu tinh quỉ quái .
-----------------------
TUỆ DỤNG (32)
(*)-“Đại trượng phu bỉnh tuệ kiếm
Bát nhã phong hề kim cang diệm
Phi đản năng thôi ngoại đạo tâm
Tảo tằng lạc khước thiên ma đảm”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 - 1999.Kỷ Mão.(977)
TRONG MƠ
Tôi khẳng định chắc chắn rằng
Nếu ai cũng sống,cũng năng hướng về
Một điều gì thật đam mê
Thức cũng như ngủ không hề lãng xao.
Thì khi mê sảng chiêm bao
Những việc trước đó theo nhau không rời.
Chẳng hạn như bản thân tôi
Học Phât, tu Phật cũng thời mới đây.
Nhưng khi đau bệnh mấy ngày
Mê man nhưng vẫn niệm hoài tâm kinh.
Bát nhã với cả chân tình
Ma ha vỡi cõi lòng mình bao la
Đến khi tỉnh mới nhận ra
Những gì mình niệm,đó là trong mơ.
-------------------
Gia Thất Am 10.06.2013 -03.03.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 – 2013.(978)
TRỌNG TRÁCH (*)
Trống pháp đánh vang rền như sấm nổ
Chuông từ khua như thác đổ ngân nga
Mây lành giăng che mát khắp Ta bà
Mưa cam lộ, nước ma ha nhuần gội.
Sức đạp phá cây rừng sao đếm nỗi
Đất bình an còn để dấu ròng voi
Với ba thừa đường rộng dạo quanh chơi
Cùng năm tánh thênh thang lòng tỉnh mỉnh.
----------------------
TRỌNG TRÁCH (33)
(*)-“Chấn pháp lôi kích pháp cổ
Bố từ vân hề sái cam lộ
Long tượng xúc đạp nhuân vô biên
Tam thừ ngũ tánh giai tỉnh ngộ”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão (979)
CHUYỂN MÙA
Mưa rào đợt hai đã xong
Thỉnh thoảng có những cơn giông trái mùa.
Còn đất trời, còn sớm trưa
Thì không tránh khỏi mưa thưa,mưa dầy.
Nếu chẳng mưa ở chỗ nầy
Thì mưa sẽ kéo mây gầy nơi kia.
Nhưng nếu mưa mây,mưa lùa
Thì không đủ nước để xua bụi trần.
Phải mưa dai, phải mưa dầm
Mới cuốn được lớp bùn thâm nhão nhề !
Phận hèn xót chút duyên quê
Chỉ xin tịnh thủy bình về thêm duyên.
Cam lồ biển trí vô biên
Bát nhã đèn tuệ đêm đen sáng ngời.
Thì thầm tôi nói với tôi
Tịnh tâm trước,rồi tịnh nơi Ta bà.
Chợt nghe tí tách mưa sa
Mưa rào lại chuyển đợt ba rì rào.
---------------------
Gia Thất Am những cơn mưa đàu mùa
Năm Quý Tỵ - Hai ngàn mười ba.(980)
MỘT VÀ TẤT CẢ (*)
Bạt ngàn trên đỉnh tuyết sơn
Cỏ thơm riêng mọc xanh om nỏn nà.
Vị đề hồ được nếm qua
Ngọt ngào mát dịu chân hòa tủy xương.
Một tánh nọ thảy dung thông
Tất cả tánh lượng ở trong mọi loài.
Một pháp biến khắp muôn nơi
Chứa tất cả pháp ba đời mười phương.
Một mặt trăng giọi trong đêm
Tất cả mặt nước thảy đều có trăng.
Trăng và nước đang tung tăng
Chỉ là một mặt trăng rằm hiện ra.
Tánh Phật ở trong tánh ta
Là Pháp thân Phật hằng sa nhập vào.
Ta và Phật khác chi nhau ?
Ngã tánh, pháp tánh cùng nhau chung hòa.
------------------------
MỘT VÀ TẤT CẢ (34)
(*)-“Tuyết sơn phì nị cánh vô tạp
Thường xuất đề hồ ngã thường nạp
Nhất tánh viên thông nhất thiết tánh
Nhất pháp biến hành nhất thiết pháp
Nhất nguyệt phổ hiện nhất thiết thủy
Nhất thiết thủy nguyệt nhất nguyệt nhiếp
Chư Phật pháp thân nhập ngã tánh
Ngã tánh đồng cộng Như lai hiệp.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão.(981)
K Ế T
(Những hạt mưa rào 2)
+ + +
Tạm thời kết thúc tập hai
Mưa rào nhưng cũng mưa dai lắm rồi.
Dong dài là bệnh của tôi
Bởi vì thế sự có hơi dong dài.
Tuy nhiên tạm kết nơi đây
Chớ không phải kết thúc bài thuyết minh.
Còn tôi, còn có chúng sinh
Thì còn nhiều chuyện giải trình,giải phân.
Hôm nay chỉ nói một phần
Ngày mai sẽ nói cái cần thiết hơn.
Mưa rào nhưng vẫn mưa luôn
Tuy chẳng thấm đất vẫn còn hơn không.
----------------------
Gia Thất Am mùa An cư năm Quý Tỵ 2013.
(982)
TÂY THIÊN TỨ THẤT (*)
Đạo tràng lập, pháp tràng bày
Tông chỉ thiền môn rực sáng soi
Tỏ rõ Tào khê dòng suối ngọt
Thượng nguồn Phật độ chảy về đây.
Thuở ấy Linh sơn Phật giáo truyền
Ca Diếp thừa đương Tổ trước tiên
Nối tiếp truyền đăng trao pháp vị
Hai mươi tám Tổ đất Tây thiên.
------------------
TÂY THIÊN TỨ THẤT (39)
(*)-“Kiến pháp tràng lập tông chỉ
Minh minh Phật sắcTào khê thị
Đệ nhất Ca Diếp thủ truyền đăng
Nhị thập bát đại Tây thiên ký”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 - 1999.Kỷ Mão.(983)
M Ở N G Õ
(Những hạt mưa rào 3)
+ + +
Trải bao năm sưu tầm nghiên cứu(1)
Đọc học và lưu giữ sách kinh
Đến nay tuổi đã thất tuần
Muốn đem đôi chỗ thuận ưng trình bày.
Với nhiều những thể tài thông dụng
Mà phần đông ai cũng biết qua
Nhưng đôi khi lại lơ là
Học cho có học để mà tiến thân…
Tôi chỉ trích ra trong kinh luật
Những câu nào lợi ích tối cần
Còn nhưng câu để đe răn
Việc ấy thiết nghĩ chỉ phần nào thôi.
Tôi chẳng phải cho tôi là đúng
Nhưng nhiều năm chung đụng thế trần
Tôi có thể xác định rằng
Kinh luật cần thiết với hàng Thinh văn.
Nhờ nghe kinh thân tâm an định
Nhờ nghe kinh mà tỉnh mộng trần
Nghe kinh tu tập lần lần
Nhập lưu, bất thối, vô sanh có ngày.
Tôi tiệm tu nên hay so sánh
Kinh nầy nói có giống kinh kia ?
Hay là trái khóa, trật chìa
Để mình còn sớm liệu bề thoát thân.
Theo Thích Ca học trăm thầy bạn
Chí nhẫn kiên chẳng nản khó khăn
Thầy không mở đặng bảo tàng
Thì trò phải tự tìm đàng mà đi .
Xa thầy nghĩ đôi khi cũng tốt
Nhưng lại gặp thầy khác dốt hơn !
Đừng nhìn bên ngoài lớp sơn
Mà phải nhìn thẳng tâm hồn bên trong.(3)
Nhưng vô duyên chẳng mong gì gặp
Được minh sư ẩm trác tương giao
Vô duyên chẳng biết làm sao
Vô duyên chỉ biết nhờ vào sách kinh.
Và sau đó ngày đêm mò mẩm
Câu kinh nầy nghĩa bóng,nghĩa đen
Câu kia nghĩa thật, nghĩa huyền
Liễu,bất liễu nghĩa dần quen với mình.
Vừa học lại vừa trình bè bạn
Chỗ nào còn chưa thoáng,chưa thông
Vừa viết lại vừa gắng công
Tư duy thiền quán viết lần thứ hai.
Chưa triệt ngộ không ai toàn đúng
Đã là phàm chỗ vụng vẫn còn
Tôi đang nói cái tôi đang
Học hỏi ứng dụng ngang bằng đấy thôi.
Hy vọng là mọi người vẫn sống
Vẫn vui cười ngày tháng tiếp theo
Để nghe tôi nói đôi điều
Cũ rích,nhưng lại có nhiều vị hương.
Mưa đợt hai mực còn chưa ráo
Mưa đợt ba lại kéo nhau về
Nước nầy lấy từ Tào khê
Long Đàm,Quy Ngưỡng chảy về chân tâm.
Mưa đợt ba chắc không nhiều nước
Vì mưa còn lệ thuộc tiết trời
Dù sao mưa cũng nhiều rồi
Lần nầy ít lại cũng thời phải thôi.
Xin tạm kết những lời mở ngõ
Hẹn gặp nhau nếu có tin vui
Còn bây giờ thì xin mời
Mọi người rảo bước dạo chơi Mưa rào(3)…
------------------------
(1)-“Thả ư giáo pháp lưu tâm,ôn tầm bối diệp,
tinh sưu nghĩa lý,truyền xướng phu dương
tiếp dẫn hậu lai báo Phật ân đức”.
(Quy Sơn Linh Hựu)
(2)-“Văn Phật thuyết pháp chi thinh âm nhi
ngộ đạo giả,thị danh Thinh văn”.
(3)-“Diệc bất đổ ác nhi sanh hềm.
Diệc bất quán thiện nhi cần thố.
Diệc bất xả trí nhi cận ngu.
Diệc bất phao mê nhi tựu ngộ.
(Bồ Đề Đạt Ma)
Gia Thất Am ,Mạnh hạ Quý Tỵ niên 2013.
-Những hạt mưa rào 3 – 2013.(984)
ĐÔNG ĐỘ NHỊ TAM (*)
Chuyển sang Đông độ đất Trung hoa
Ngọn đuốc Thiền tông tỏa rộng ra
Tổ vị mở đầu người đất Ấn
Đạt Ma sư tổ kiêm hai nhà.
Y bát sáu đời nối pháp đăng
Già trẻ gần xa thảy biết danh
Những kẻ sau nầy noi dấu ấn
Ngộ đạo chứng chơn số rất đông.
------------------
ĐÔNG ĐỘ NHỊ TAM (40)
(*)-“Pháp đông lưu nhập thử độ
Bồ đề đạt ma vi sơ tổ
Lục đại truyền y thiên hạ văn
Hậu nhân đắc đạo hà cùng số”.
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão (985)
M Ở L Ờ I
Tôi là tôi từ thời bé nhỏ
Đến hôm nay tuổi đã thất tuần
Đổi thay,thay đổi bao lần
Nhưng tôi vẫn chẳng mất phần của tôi.
Xa quê hương,khắp nơi lập nghiệp
Làm đủ nghề, đổi biết bao tên
Nhưng khi trở về cố hương
Mọi người vẫn gọi tên thường của tôi.
Dù cơ thể đổi thay quá rõ
Nay già nua, trước đó trẻ trung
Trẻ gì là luật tắc chung
Đầu đuôi,sau trước,cuối cùng vẫn tôi.
Chuyện tôi làm từ thời xa lắc
Đến hôm nay nếu nhắc cũng quên
Vậy mà những việc đã làm
Vẫn còn hiện hữu trong tâm thức nầy ?
Những ý nghĩ từ khi thơ bé
Giấu trong lòng chẳng kể với ai
Vậy mà vẫn nhớ không sai
Nếu có cơ hội hiện ngay ra liền.
Thế mới biết nghiệp duyên kiếp trước
Đến kiếp sau vẫn được duy trì
Sẽ chẳng sót mất điều gì
Dù là nhỏ nhiệm tinh vi thế nào.
Tôi biết tôi không sao biến mất
Dù tôi không có mặt ở đây
Chỉ là một sự đổi thay
Thay đổi cho hợp tháng ngày tiếp theo.
Tôi chỉ ngại không gieo phước nghiệp
Để những khi có việc cần dùng
Thò tay vào túi tróng không
Không phước thì cũng khó mong làm gì ?
Gieo phước nghiệp chẳng chi là khó
Nếu như mình chịu bỏ chút công
Tùy hỷ tài trợ chung quanh
Không sát,không thực nhục đồng loại nhau.
Tôi từ khi bước vào cửa đạo
Chịu ảnh hưởng Phật giáo Bắc truyền
Lại theo khuynh hướng nhà thiền
Nên cách ăn nói không kiêng kỵ gì.
Để mở đầu tập thi đang viết
Nếu như ai chưa biết qua tôi
Thì đây như là mở lời
Xin hãy hoan hỷ khi dời mắt xem.
Xem thì hãy xem kinh, xem chữ
Đừng xem tôi mà sự tệ thêm
Bởi tôi cũng như anh em
Học qua ba cái lem nhem thưa trình.
Chỉ chỗ nào thấy,tình sanh khởi
Nghĩ lại xem vì bởi do đâu ?
Bằng không thì hãy lướt mau
Chớ để chữ nghĩa cào nhào bên tai.
Tạm gát lại nơi đây lời mở
Hẹn gặp nhau bài vở bên trong
Khi nào mọi việc đã xong
Mình sẽ gặp lại viễn vong nhiều lời.
--------------------
Gia Thất Am mùa an cư năm Quý Tỵ 2013.
(986)
CẢNH NHÀN CƯ (*)
Trong rừng gỗ quý chiên đàn
Các loài cây tạp khó khăn sống còn.
Lẫn khuất sau đám chồi non
Sư tử chúa thu vuốt nằm ẩn cư.
Cảnh tĩnh lặng, nét thâm u
Mặc tình dạo bước nhàn du độc hành.
Nơi đây các loại thú cầm
Không nơi dung túng,lặng thầm cao bay.
------------------------
CẢNH NHÀN CƯ (45)
(*)-“Chiên đàn lâm vô tạp thụ
Uất mật sum trầm sư tử trụ
Cảnh tịnh lâm nhàn độc tự du
Tẩu thú phi cầm giai viễn khứ”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão (987)
MẦM SỐNG (1)
Ngọn nến trước cháy sắp tàn
Ngọn nến sau liền vội vàng mồi qua.
Ngọ lửa đang trong tay ta
Chính ngọn lửa trước,đó là không sai.
Nhưng cây nến của hôm nay
Chẳng phải là cây nến ngày hôm qua.
Sự sống con người chúng ta
Vẫn luôn truyền thụ như là lửa kia.
Sự sống nầy sắp chia lìa
Thì mầm sống gá nơi kia nẩy mầm.
Thế là sự sống xoay vần
Nhưng thân trước chẳng phải thân xác nầy.
Chỉ mầm sống vẫn không hai.
-----------------------
Gia Thất Am 23.06.2013 – 16.03.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 3 – 2013. (988)
CỨU CÁNH (*)
Pháp đốn giáo viên dung tròn đủ
Vượt nghĩ suy của lũ phàm tình
Mọi nghi ngờ theo đó tiêu tan
Thẳng vào chỗ trực tu, trực ngộ.
Xin chẳng dám cùng ai thi thố
Biện ngã nhân, luận chỗ cao xa
Ngại lạc vào ngoại đạo thiên ma
Đoạn thường hố hầm mà lặn lội.
------------------
CỨU CÁNH (47)
(*)-“Viên đốn giáo vật nhân tình
Hữu nghi bất quyết trực tu tranh
Bất thị sơn tăng sính nhân ngã
Tu hành khủng lạc đoạn thường khanh”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 - 1999.Kỷ Mão (989)
MẦM SỐNG (2)
Cây già, da dẻ sần sùi
U nần, xấu xí rễ thời mục hư.
Khiến cây già chết từ từ
Và cây con sẽ hấp thu lớn dần.
----------------
Gia Thất Am 23.06.2013 – 16.05.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 3 - 2013.(990)
PHƯƠNG TIỆN THUYẾT (*)
Dùng biểu tượng thanh âm sư tử
Pháp Như lai vô úy thuyết minh
Thương cho ai đó mê lầm
Hoang mang lo sợ nghi gần,ngại xa.
Sợ phạm tội, sợ sa địa ngục
Sợ Bồ đề chướng lấp mê ngăn
Chớ đâu tỉnh trí biết rằng
Như lai khai phương tiện ngàn pháp môn.
-------------------
PHƯƠNG TIỆN THUYẾT (53)
(*)-“Sư tử hống vô úy thuyết
Thâm ta mông đống ngoan bì đát
Chỉ tri phạm trọng chướng Bồ đề
Bất kiến Như lai khai bí quyết”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão (991)
GIẢI NGHI HOẶC (*)
Thuở xưa có hai Tỳ khưu
Một ông phạm sát,một người phạm dâm.
Đến thỉnh giáo bậc cao thâm
Ba Ly chẳng mở lại thêm cột vào.
Cũng may gặp phải Duy ma
Suốt lý,thông tánh cởi mà nghiệp oan.
Bao nhiêu nghi hoặc tiêu tan
Như mặt trời giọi tuyết sương không còn.
---------------------
GIẢI NGHI HOẶC (54)
(*)-“Hữu nhị Tỳ kheo phạm dâm sát
Ba ly huỳnh quang tăng tội kiết
Duy Ma đại sĩ đốn trừ nghi
Du như hách nhựt tiêu sương tuyết.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão (992)
BẢN TỰ CỤ TÚC (*)
Nào ngờ trong tự tánh ta
Đầy đủ tất cả nhưng mà chẳng ai.
Nghĩ ra biết được đều nầy
Đến khi đụng chuyện mới hay rằng minh.
Có đủ vạn loại hàm linh
Từ Phật cho đến chúng sinh thập loài.
Thiện tánh, ác tánh xưa nay
Chẳng có một cái nào ngoài tánh kia.
Ba đời tánh ấy không lìa
Ba tâm, tánh ấy cũng chưa từng rời.
Gồm thu tất cả trong đời
Tỳ lô tánh hải nơi nơi khắp trùm.
Tánh ấy đầy đủ viên dung.
----------------
(*)-“Hà kỳ tự tánh bản tự cụ túc”.
(Pháp bảo đàn kinh)
Gia Thất Am 25.06.2013 – 18.05.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 3 – 2013.(993)
CÔNG ĐỨC PHÁP THÍ (*)
Chẳng thể nghĩ,chẳng thể bàn
Lực giải thoát vốn vô vàng công năng.
Diệu dụng như cát sông Hằng
Buông bỏ hết,trái với oan không còn.
Bốn phần vật thực cúng dường
Nghĩ công xét của khôn lường gian lao.
Vàng ròng dẫu có tiêu hao
Muôn ngàn vạn lượng phải đâu chuyện thường.
Cho dù nát thịt tan xương
Cũng khó có thể đáp đền ân sâu.
Tuy nhiên chỉ cần một câu
Vô sanh liễu ngộ,ngàn đời thảy xong.
---------------------
PHÁP THÍ CÔNG ĐỨC (55)
(*)-“Bất tư nghì giải thoát lực
Diệu dụng hằng sa dã vô cực
Tứ sự cúng dường cảm từ lao
Vạn lượng huỳnh kim diệc tiêu đắc
Phấn cốt toái thân vị túc thù
Nhất cú liễu nhiên siêu bách ức”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão (994)
BẢN VÔ ĐỘNG DAO (*)
Trong tự tánh ấy xưa nay
Vốn không dao động nào ai có ngờ.
Cứ nghĩ mặt nước nhấp nhô
Là biển kia chẳng bao giờ lặng yên.
Nào ngờ sóng gió ngã nghiêng
Mà biển thì vẫn thản nhiên lặng thầm.
Cái mà xao động lăng xăng
Gió vọng duyên dứt,sóng tan mất liền.
Tìm đâu ra cái đảo điên
Động tịnh mất dấu,hiện tiền biển tâm.
Bất động A súc phương đông(1)
Vạn pháp câu tức,tức đồng bất sanh.(2)
Động là cái tướng giả danh
Bất động là cái thâm căn bao đời.
-------------------
(*)”Hà kỳ tự tánh bản vô động dao”.
(Pháp bảo đàn)
(1)-Đông phương A súc bệ Phật Bất động Như lai.
(2)-a/”Nhất tâm bất sanh
Vạn pháp câu tức”.
(Quy Sơn Linh Hựu)
-b/”Bất tâm bất sanh”.
(Tam tổ Tăng Xán)
Gia Thất Am 26.062013 – 19.05.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 3 – 2013.(995)
PHÁP VƯƠNG TỐI THẮNG (*)
Cao tột bậc trong hàng vương giả
Pháp Như lai vượt cả nhân thiên
Hằng sa chư Phật không riêng
Đều chứng pháp giới tánh thường như nhau.
Nay giải nói trước sau như một
Thể viên dung tợ ngọc sáng trong
Người nghe đều thỏa thích lòng
Đều thấy tương hội chẳng còn ngại ngăn.
-------------------
PHÁP VƯƠNG TỐI THẮNG (56)
(*)-“Pháp trung vương tối cao thắng
Hằng sa Như lai đồng cộng chứng
Ngã kim giải thử như ý châu
Tín thọ chi giải giai tương ứng”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão.(996)
BẢN BẤT SANH DIỆT (*)
Sanh cái chi, diệt cái chi
Nơi tự tánh ấy có gì diệt sanh ?
Làm sao diệt được cái tâm
Tâm không diệt được đừng hòng sanh ra.
Không sanh,không diệt chính là
Cái tự tánh ấy nơi ta muôn đời.
Dù cho vạn vật đổi dời
Cái tự tánh ấy không rời chính ta.
Dù có vào ra ba nhà
Dù có lên xuống,lại qua sáu đường.
Dù thay hình đổi dạng luôn
Nhưng cái tánh ấy vẫn thường trụ đây.
Bất sanh,bất diệt tánh nầy
Bất sanh thì há có ngày diệt sao ?
--------------------
(*)-“Hà kỳ tự tánh bản bất sanh diệt”.
(Pháp bảo đàn)
Gia Thất Am 27.06.2013 – 20.05.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 3 – 2013 (997)
CHẲNG THAY ĐỔI TÁNH (*)
Dẫu trên đầu có vành xe sắc
Luôn xoay quanh chẳng phút đứng dừng.
Không vì thế làm trệ ngưng
Tâm định,trí tuệ viên minh chói lòa.
Dù cho mặt trăng kia phát hỏa
Và mặt trời nọ hóa tuyết băng
Hoặc ma quỉ nọ hiện thân
Cũng không phá được lý chân,giáo truyền.
Đường dốc ngược chỉ riêng sức tượng
Vững đôi chân vận chuyển thung dung
Bọ trời chẳng biết liệu thân
Đem sức hèn mọn cản đường tượng vương.
--------------------
CHẲNG THAY ĐỔI TÁNH (58)
(*)-“Giả sử thiết luân đảnh thượng triền
Đinh huệ viên minh chung bất thất
Nhật khả lãnh,nguyệt khả nhiệt
Chúng ma bất năng hoại chân thuyết
Tượng giá tranh vanh mạn tiến đồ
Thùy kiến đường lang năng cự triệt ?”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999. Kỷ Mão (998)
BẢN NĂNG SANH VẠN PHÁP (*)
Tâm sinh chủng chủng pháp sinh
Vậy mà cứ ngỡ thần linh tạo thành
Nào ngờ nơi tự tánh mình
Sanh ra vạn pháp,khắp trùm tam thiên.
Một niệm khởi,khởi sanh liền
Thiện nghiệp,thiên giới hiện tiền nơi đây.
Một niệm ác xuất sanh ngay
Ác nghiệp, ác tú đọa đày trần lao.
Sáu đường, ba nẻo ra vào
Chỉ một tánh ấy xôn xao đất trời.
Ai đã sanh ra loài người ?
Tạo hóa,Thượng đế hay là chẳng ai ?
Có tâm thì có muôn loài
Không tâm thì chẳng có ai sống còn.
Tâm địa, tâm chủ, tâm vương
Tâm chính là cái sanh muôn pháp nầy.
-----------------------
(*)-“Hà kỳ tự tánh năng sanh vạn pháp”.
(Pháp bảo đàn)
Gia Thất Am 28.06.2013 – 21.05.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 3 – 2013 (999)
BẢN TÁNH THANH TỊNH (*)
Đâu ai có thể nghĩ rằng
Cái bản tánh ấy vốn hằng sạch trong.
Chưa từng vướng chút bụi hồng
Cho nên tánh ấy chẳng cần chùi lau.
Chẳng có cái chi bám vào
Nên cũng chẳng có cái nào loại ra.
Từ trước đó Hằng hà sa
Đến sau kiếp tận vẫn là tịnh thanh.
Chẳng giảm cũng lại chẳng tăng
Chẳng cấu chẳng tịnh chẳng thanh trược gì.
Không nhiễm ô tịnh cái chi ?
Không dơ sạch thanh cái gì nữa đây ?
Tánh ấy vốn dĩ xưa nay.
----------
-“Hà kỳ tự tánh bản tự thanh tịnh.”
(Pháp bảo đàn)
Gia Thất Am 24.06.2013 - 17.05.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 3 – 2013 (1.000)
Page updated
Google Sites
Report abuse