Embedded Files
T R I Â N (1)
(Trưởng Lão Giác Nhẫn ân sư)
+ + +
Thân tứ đại trả về tứ đại
Còn riêng thầy hiện tại ở đâu
Chẳng lẽ ở đáy mộ sâu
Để người cúng vái nguyện cầu hằng năm ?
Nếu cầu được một lần cũng đủ
Thì tại sao lại cứ mỗi năm
Bày biện lễ vật cúng dâng
Vong linh chẳng lẽ chờ ăn thứ nầy ?
Nhất là những vị thầy đáng kính
Một đời tu phạm hạnh viễn ly
Khi sống đã chẳng cần gì
Chẳng lẽ lúc chết lại đi hỏi đòi ?
Con biết thầy vượt ngoài cõi ấy
Nên con không về đấy mỗi năm
Cũng không vái nguyện thì thầm
Thầy siêu hay đọa tự tâm của thầy.
Con nhắc nhớ là vì ngày trước
Con và thầy cùng bước viễn du
Nhờ thầy hạnh đức nghiêm từ
Dắt dẫn con trẻ được như bây giờ.
Nên con luôn tôn thờ kính quý
Và không quên tưởng nghĩ đến thầy
Bởi con có được hôm nay
Ít nhiều đều có công thầy năm xưa.
Con khác với những người trò khác
Không cúng thầy qua các lễ nghi
Con chỉ tự quán tự tri
Thầy làm gì, con làm gì hợp tông.
Còn các việc khác không cần thiết
Dù biết hay không biết chẳng sao
Mỗi người mỗi việc khác nhau
Làm thế nào thoát khổ đau thì làm.
Hôm nay con thành tâm quy hướng
Ân thầy xưa giáo dưỡng một đời
Giúp con thành đạt nên người
Hữu dụng,hữu ích,đạo đời dung thông.
-----------------
Gia Thất Am 01.10.2013 -27.08.Quý Tỵ.
Đệ tử Nguyễn Bá
-Những hạt mưa rào 3 – 2013.(NBQ607)
TỔ VỊ (2)(*)
Ngoài thì dứt hết các duyên
Trong thì chẳng ngả chẳng nghiêng bên nào
Lòng như vách đứng tường cao
Mới hy vọng nhập được vào thiền gia.
Phật, chúng sanh đã nhận ra
Tâm nguyên, tánh ấy vốn là không hai.
Nói làm chẳng hề trái sai
Tổ là người sống thẳng ngay bình thường.
--------------------
(*)-“Ngoại tức chư duyên
Nội tâm vô đoan
Tâm như tường bích
Khả dĩ nhập đạo.
Minh Phật tâm tông
Đẳng vô sai ngộ
Hành giải tương ưng
Danh chi viết Tổ.”
(Bồ Đề Đạt Ma)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011.(NBQ608)
KÍNH DÂNG NGƯỜI
Cố Hòa Thượng Giác Nhu
Phó Pháp Chủ Hội Đồng Chứng Minh GHPGVN.
Đạo Sư Chứng Minh Hệ Phái Khất Sĩ.
+ + +
Cầu Mỹ Thuận mới khởi công
Sao thầy chẳng đợi hoàn thành rồi đi ?(*)
***
Thương thầy sức yếu tuổi cao
Phật sự khó nhọc không bao giờ từ.
Thầy là thượng thủ đạo sư
Chứng minh nhị bộ Tăng Ni giáo đoàn.
Là môn đệ Minh Đăng Quang…
Là người sáng lập…khó khăn bước đầu .
Là điểm tựa, là cây cầu
Là chiếc phao nổi nối nhau đôi bờ…
Các con trông cậy nương nhờ
Nay thầy xa cách thẩn thờ xót xa !
Dẫu rằng sanh diệt,không hoa
Phù vân điển chớp,sương sa,tỉnh đằng.
Nhưng đạo tình đã nặng mang
Thì xin cho lệ mặn tràn hoen mi
Thương thầy con tự khắc ghi
Lời thầy dạy bảo mỗi khi nhớ thầy.
--------------------
Ngày thầy ra đi ngày 01.09. Đinh Sửu.01.10.1997.
(*)-Thầy nói khi cầu Mỹ Thuận bắt xong,thầy mới đi.
-Nhặt cánh vô ưu 3 – 1997. (NBQ609)
THẦY XƯA
(Kinh dâng Trưởng Lão Giác Nhẫn ân sư)
+ + +
Mỗi năm mỗi viết về thầy
Là để nhắc nhớ những ngày xa xưa.
Khi mới bước chân vào chùa
Được thầy che chỡ sớm trưa dỗ về.
Mới còn lạ cảnh xa quê
Tuổi đời non trẻ lại mê đạo thiền.
Sớm tìm kết mối lương duyên
Cùng đoàn du sĩ nối truyền Thích Ca.
Đẹp sao hình bóng Tăng già !
Đẹp sao áo vá, nghìn nhà bát cơm.(*)
Nhờ thầy nuôi dạy lớn khôn
Đã tự sinh sống bằng cơm nghìn nhà.
Đã trở thành người xuất gia
Với đủ ý nghĩa tự, tha giác hành.
Vườn thiền sớm tối thâm canh
Mùi thiền ngày tháng thấm dần thịt da.
Dù đã năm mươi năm qua
Thăng trầm cũng lắm,phong ba cũng nhiều.
Nhưng lòng cứ vẫn chắt chiu
Hương thiền Bát nhã trồng gieo ngày nào.
Nếu không có thầy làm sao
Ai chỉ con biết đường vào Phật môn.
Lần mở kho báu tâm chơn
Nhận ra tánh giác ở trong lòng mình.
Cho dù chìm nổi linh đinh
Song con vẫn biết rõ mình là ai.
Bên ngoài dẫu có đổi thay
Nhưng trong tánh ấy xưa nay thường hằng.
Nhân ngày kỷ niệm mỗi năm
Con không về nhưng vẫn thầm nhớ ơn.
Thầy đã giáo dưỡng nên con
Một kẻ luôn nhớ cội nguồn tổ tông.
Nay thầy đã vượt qua sông
Pháp thuyền để đó mà không chống chèo.
Thầy ơi ! Rất tiếc một điều
Thầy không còn để con theo kính hầu !
--------------------
Gia Thất Am 27.08.Giáp Ngọ - 20.09.2014.
Đệ tử Nguyễn Bá
(*)-Nhất bát thiên gia phạn
Cô thân vạn lý du .
-Tiếng chuông chiều 1 – 2014. (NBQ610)
MỘT MÌNH
Một mình tôi với mình tôi
Một mình tôi với tôi ngồi lặng yên.
Một mình tôi tựa cửa thiền
Một mình tôi ngẫm cơ duyên đất trời.
Một mình tôi nhìn lại tôi
Một mình tôi tự hỏi tôi trả lời.
Một mình tôi giữa chợ đời
Một mình tôi nói tôi cười mình tôi.
Một mình tôi tự đùa vui
Một mình tôi tự rong chơi Ta bà.
Một mình tôi hát tôi ca
Một mình tôi tự vượt qua chính mình.
Một mình tôi nghiệm tử sinh
Một mình tôi niệm tâm kinh cuộc đời.
--------------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ611)
T H Ầ Y (Giác Nhẫn)
(Kính dâng Giác Linh Trưởng Lão Giác Nhẫn ân sư)
+ + +
Thầy vẫn là người thầy cao cả
Dù bao năm thầy đã ra đi
Con vẫn gìn lòng khắc ghi
Thầy dạy tế hạnh oai nghi bước đầu.
Kế học thuộc các câu kinh tụng
Sau cùng là ứng dụng tham thiền
Luật giới định tuệ cần chuyên
Du sĩ hành đạo hóa duyên dễ dàng.
Dù đã chọn con đàng giải thoát
Nhưng mấy ai thành đạt vẻ vang ?
Nhiều duyên,nhiều sự trái ngang
Bẻ bàng thân phận dở dang mộng lành !
Không còn cùng đồng hành thầy bạn
Nhưng chẳng quên căn bản cội nguồn
Vẫn vương vấn,vẫn vấn vương
Bát cơm ngàn dặm nẻo đường sơn khê.(1)
Vẫn hoài tưởng nhớ về thầy tổ
Nhất là thầy thế độ cho mình
Dạy từ tiếng kệ câu kinh
Cần mẫn tu tập sống chung lục hòa.
Nay thầy đã Ta bà lai vãng
Rước đưa người thử ngạn vượt qua.(2)
Con dù cư sĩ tại gia
Văn tư tu vẫn mặn mà tinh thâm.
Ngày tháng nầy mỗi năm kỷ niệm
Người ta bày cúng kiến linh đình
Riêng con thui thủi một mình
Nhớ thầy với cả tâm tình hiến dâng.
Cầm bút ghi thâm ân giáo dưỡng
Dìu dắt con khôn lớn trưởng thành
Sống không thẹn với tha nhân
Chết chẳng nuối tiếc xác thân tạm nầy.
Tất cả đều nhờ thầy khuyên nhắc
Học đạo cần liễu đạt tánh chân
Soi cho thấy rõ năm phần
Hợp chất tích tập che ngăn tầm nhìn.
Nhờ đó dễ phát sanh tuệ trí
Hiểu như thật chân lý cuộc đời
Như mộng huyễn,như trò chơi
Như thị,như thị đạo đời như nhiên.(3)
Âu cũng nhờ phước duyên Tam bảo
Cộng thêm phần chỉ giáo của thầy
Con mới có ngày hôm nay
Chân thành quy kính lạy thầy đền ơn !
-------------------
Gia Thất Am 09.10.2015 – 27.08.Ất Mùi.
Đệ tử Nguyễn Bá
(1)-“Nhất bát thiên gia phạn
Cô thân vạn lý du
Thanh mục đổ nhân thiểu
Vấn lộ bạch vân đầu.”
(2)-“Vãng lai tâm giới chi tân
Xuất một vị tha tác tắc.”(Quy Sơn Linh Hựu)
(3)-a/”Chư pháp tùng bản lai
Thường tự tịch diệt tướng”.(Kinh Pháp Hoa)
-b/”Thị pháp trụ pháp vị
Thế gian tướng thường trụ”.(nt)
-Tiếng chuông chiều 3 – 2015. (NBQ612)
VỚI TÔI
Với tôi, tôi với một mình
Với tôi,tôi sống trọn tình với tôi.
Với tôi thư thả tới lui
Với tôi thoải mái cười vui một mình.
Với tôi hạnh phúc phát sinh
Với tôi bóng tối vô minh tan dần.
Với tôi nhẹ nhàng tự thân
Với tôi hỷ lạc từng phần thăng hoa.
Với tôi tưng bước thiền na
Với tôi từng bước vượt xa khổ nàn.
Với tôi nơi nơi Đạo tràng
Với tôi chốn chốn Niết bàn tịnh thanh.
Với tôi niệm niệm vô tranh
Với tôi pháp pháp vô sanh,nhẫn gì ?
Với tôi liễu liễu thường tri
Với tôi Tịnh độ bất ly Ta bà.
Với tôi tam giới lại qua(1)
Với tôi hạnh nguyện lợi tha Phổ Hiền.
Với tôi tục loại tùy duyên(2)
-----------
-Gò Vấp 06.01.2011 – 03.12.Canh Dần.
(1)-“Vãng lai tâm giới chi tân
Xuất một vị tha tác tắc.” (Quy Sơn)
(2)-Tha phương thử giới,
Tục loại tùy hình
Ưng hiện sắc thân
Diễn dương diệu pháp.”(Phổ Hiền Hạnh Nguyện)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ613)
GIỖ THẦY (Giác Nhẫn 2)
(Kính dâng Giác Linh Trưởng Lão Giác Nhẫn ân sư)
+ + +
Hôm nay con lại không về
Giỗ thầy dù chẳng bộn bề chuyện chi.
Có lẽ từ thuở ra đi
Theo thầy học đạo viễn ly gia đình.
Chịu ảnh hưởng bởi các kinh
Đốn ngộ,liễu nghĩa không tình cảm riêng.
Khi đã bước vào nhà thiền
Thì cửa tình ái đóng liền lại ngay.
Hai năm học pháp thờ thầy
Sau đó thọ lãnh đủ đầy giới căn(bản)
Nhập vào đại chúng tăng đoàn
Từ đây rộng mở con đàng du phương.
Cả thế giới là Đạo trường
Cả nhân loại là bà con họ hàng.
Chẳng có cảm tình cá nhân
Bỏ gia đình,sống đời không gia đình.
Cắt ái, là cắt ái tình
Ly gia, là ly khổ hình trói trăn.
Con bây giờ chẳng quan tâm
Thế sự thành bại thăng trầm nhục vinh.
Cầm bút thì thơ tả kinh
Mở miệng thì luận giải trình pháp âm.
Tất cả ngân quỹ thời gian
Con đang xây dựng Đạo tràng Ma ha.
Tự giác cùng với giác tha
Giác hạnh viên mãn giữa ta với người.
Niết bàn chắc thầy không cười
Ta bà có đệ tử thời như con.
Không về giỗ thầy lại còn
Lý sự để cố giải oan cho mình.
Thầy ơi ! xin hãy chứng minh
Đệ tử luôn giữ luôn gìn Tứ y .(*)
Bát chánh ngày đêm hành trì
Chắc là thầy chẳng có gì trách con !
-----------------
Gia Thất Am 27.09.2016 – 27.08.Bính Thân.
Đệ tử Nguyễn Bá
(*)-
A/1- Y pháp bất y nhân.
-2- Y nghĩa bất y ngữ.
-3- Y trí bất y thức.
-4- Y liễu nghĩa bất y bất liễu nghĩa kinh.
B/1-Ăn uống đơn giản.
2-Y phục tiện nghi đơn giản.
3-Chỗ ở phương tiện đơn giản.
4-Dược liệu trị bệnh đơn giản.
-Tiếng vọng 1 – 2016 .(NBQ614)
ANH HÃY NHÌN
Anh hãy thư thả mà nhìn
Nhìn sâu thăm thẳm chin từng không gian.
Nhìn thật kỹ, thật rõ ràng
Bốn phương,tám hướng dọc ngang trong ngoài.
Nhìn chăm chăm,nhìn không rời
Nhìn cảnh dâu bể, nhìn đời đổi thay.
Nhìn nước chảy,nhìn mây bay
Nhìn dòng sinh mệnh ngắn dài là bao ?
------------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011.(NBQ615)
PHÀM LỆ
Cứ theo lệ cũ thưa trình
Bồ đề tôi đã kết thành thêm xâu(3)
Nay xin trân trọng trao nhau
Nhân dịp huynh đệ đón chào xuân sang.
Trước là chúc được bình an
Thứ là đạo nghiệp vững vàng tiến tu.
Sau là bền chí công phu
Chớ để xao lãng cho dù phút giây.
Nhìn hiện tại biết tương lai
Anh em mình chẳng một ai không tường ?
Tôi thì kém phước duyên hơn
Nên luôn cố gắng gieo bòn thiện căn.
Cũng là sám hối ăn năn
Ba nghiệp chẳng tốt ngay trong hiện đời.
Lại nhờ chịu khó vun bồi
Điển kinh nên cũng lần hồi sáng ra.
Nay đem nghĩa lý thiền gia
Kết nên vần điệu ngâm nga giải sầu.
Cũng để tạng thức in sâu
Kim ngôn,ngọc ngữ từng câu rõ ràng.
Vừa giúp mình thêm mở mang
Vừa giúp bè bạn đỡ phần nghĩ suy.
Dù chưa được sự chuẩn y
Của các chư vị Tăng Ni đương thời.
Dù chỉ ấn loát lôi thôi
Nhưng cũng xin được mọi người cảm thông.
Tôi chỉ có thể góp công
Còn sự góp sức tùy lòng người xem.
Nếu thấy cần nhân giống thêm
Những bài pháp thoại kệ ngôn nhà thiền.
Và nếu người viết có duyên
Cuối đời sẽ gắng soạn biên thuyết trình.
Để cùng gắn kết niềm tin
Phật giáo không thể chỉ dừng ở đây.
Mà Phật giáo mãi sau nầy
Luôn luôn có mặt đủ đầy thắng duyên.
Không tin thì hãy chờ xem.
------------------
Gia Thất Am 10.11.2011 – 15.10.Tân Mão.
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011. (NBQ616)
BUÔNG BỎ (*)
Cẩn thận chớ hiểu sai lầm
Chẳng cần phương tiện,chẳng cần thắng duyên.
Hoặc là giữa dòng bỏ thuyền
Chắc chắn sẽ bị đắm chìm mạng vong.
Nếu muốn an toàn qua sông
Người trí sáng mắt hẳn không bỏ thuyền
Hoặc là phương tiện thắng duyên
Khi nào thật sự đến bên kia bờ.
Thì dù thuyền mộng thuyền mơ
Thuyền hoa Bát nhã cùng từ bỏ ngay.
Vậy nên chớ hiểu lầm sai
Phá giới,phạm luật,chưởi thầy,đốt kinh.
------------------
(*)-Chánh pháp còn bỏ đi,
huống nữa là phi pháp.”(Kinh Trung Bộ)
(*)-“Nầy chư Tỳ kheo,ta thuyết pháp như chiếc bè để
vượt đưa qua,không phải để nắm giữ lấy,chư Tỳ kheo,
các ông cần hiểu ví dụ cái bè…Chánh pháp còn phải bỏ
đi, huống nữa là phi pháp.” (Trung Bộ tập 1.Kinh ví dụ
con rắn, trang 307, dòng 06. HT Minh Châu dịch. Viện
Nghiên cứu Phật học Việt Nam ấn hành năm 1992).
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011. (NBQ617)
K Ế T D U Y Ê N
Bồ đề vừa mới kết xong
Phần ba với cả hằng trăm thể tài.
Thì ra mình cũng dẻo tay
Một năm viết ba trăm bài kệ thi.
Bạn bè bảo viết làm chi
Cả ngàn thi tụng cũng thì vậy thôi.
Hãy chuyển viết thể văn xuôi
Hoặc là nghị luận giúp người tân huân.
Xin thưa, mình cũng có lần
Biên soan hai tập”Tử sanh thế nào”…(*)
Viết nhiều nhưng chẳng làm sao
Có đủ điều kiện gởi trao mọi người.
Thôi thì tùy việc, tùy thời
Cứ viết theo cách hiểu nơi lòng mình.
Trong khi đọc học sách kinh
Thấy và biết khi tập tành công phu.
Có thể viết tới viết lui
Khi nào cảm thấy sáng ngời lý chơn.
Còn bây giờ xin cảm ơn
Anh em bè bạn đã an ủi mình.
Dù không đường đường quang minh
Nhưng cũng dõng dạc thét lên tiếng gầm
Sư tử con chúa sơn lâm
Học đòi Huyền Giác,tinh thâm giáo thiền.
Nguyện cùng kết mối lương duyên
Đệ huynh pháp lữ khắp miền gần xa.
------------------
(*)-1/Sanh ư – Tử ư.
-2/Kinh và Kinh.
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011. (NBQ618)
B Á N
Nhà tôi đã bán từ lâu
Bán gia, bán tự sắm trâu đổi đời.
Sáng chiều cỡi chúng dạo chơi
Đêm ngày quấn quít không rời bước nhau.
Còn tôi cũng bán từ lâu
Bán tăng, bán tục cày sâu đất thiền.
Sớm khuya kết mối lương duyên
Đạo đời chung hội,chung thuyền hoằng khai.
Ma ha bát nhã tuyên bày.
-----------------
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011. (NBQ619)
THƯA TRÌNH
Vẫn còn các bài kệ ngôn
Nhiều năm đã học nhưng không hiểu gì.
Nay đem ra để tư duy
Giác quán mong được liễu tri đôi phần.
Ngõ hầu quyết trạch thân tâm
Tu tập hành xử việc trong mỗi ngày,
Đối với Phật đạo không sai
Việc làm lời nói chẳng ngoài lý kinh.
Hiểu biết nay được thưa trình
Thiếu sót nhờ bậc cao minh giúp giùm.
Chỉ mong sao giữ mực trung
Thấu triệt lý sự,viên dung đạo đời.
Đạo thi đã viết nhiều rồi
Đạo hạnh thì đang gọi mời anh em.
Có duyên xin hãy thử xem
Phật Tổ là kẻ không quen dối lừa.
Nay tôi thành thật xin thưa
Những gì tôi hiểu vẫn chưa tận tường.
Nhưng nếu không trình bà con
Ngại rằng tôi sẽ riêng ôm theo mình.
Thế nên xin hãy niệm tình
Cho tôi được phép giải trình sở tri.
Ngắn dài bằng những vần thi
Cạn sâu bằng cách tư duy của mình.
--------------------
Gia Thất Am Gò Vấp Mạnh Đông Tân Mão niên.
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011. (NBQ620)
Ă N R A U (*)
Anh thích rau củ cứ ăn
Còn tôi huyết nhục thâm căn lâu đời.
Chẳng qua là thói quen thôi
Có chi mà lại ngạo cười mặn chay ?
Xuân về lộc nẩy hoa khai(+)
Cỏ cây trăm giống trăm loài sản sinh.
Tất cả đổi xác thay hình
Bấy giờ ai gắn tội tình cho ai ?
-------------------
(*)-“Khiết thảo dữ khiết nhục
Chúng sanh các sở thuộc
Xuân đáo bách thảo sanh
Hà xứ kiến tội phước ?”
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
(+)-Hoa khai kiến Phật ngộ vô sinh
Chúng sanh pháp giới hữu tinh viên dung.
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011. (NBQ621)
T Â M T Ì N H (2)
Tôi cố chắt lọc cho xong
Những bài pháp kệ học trong cửa thiền.
Gọi là gieo một chút duyên
Để ngày sau bước hoằng truyền đạo khai
Gặp nhiều duyên lành mắn may
Có thiện trí thức pháp tài hổ tương.
Phật sự đồng hạnh đồng môn
Chung hướng giải thoát đạo trường dựng xây.
Muốn Phật pháp được phát huy
Người con Phật phải tu trì tinh nghiêm.
Kiến thức cần bồi dưỡng thêm
Nếu không, e khó kết duyên Ta bà.
Tôi chẳng học thức cao xa
Nhưng không dốt đến chánh tà bất phân.
Nay gom kết lời tiền nhân
Những người đã góp một phần lớn lao
Công phu tu tập giồi trau
Thân chứng đạo nghiệp thanh cao để đời.
Nay xin gởi tặng mọi người
May ra có được vài lời nhủ khuyên
Giúp ta trở nên thánh hiền
Âu cũng xứng đáng đồng tiền bát cơm.
Tôi rất cảm kích biết ơn
Những người ghi lại kệ ngôn lưu truyền.
--------------------
Gia Thất Am 19.10.2011 – 23.09.Tân Mão.
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011.(NBQ622)
T R Ì G I Ớ I (2)(*)
Anh hãy giữ giới trì trai
Và nhẫn nhục nuốt đắng cay nhân tình.
Nhưng chẳng vì thế phước sinh
Cũng chẳng vì thế giảm khinh tội đồ.
Bởi vì anh chưa bao giờ
Quên nỗi ám ảnh mình là phạm nhân.
Khi nào anh nhận ra rằng
Trong tánh chân thật thường hằng tịnh thanh.
Thì sự trai giới ngoại thân
Chẳng khiến ngã mạn si lầm lớn thêm !
--------------------
(*)-“Trì giới kiêm nhẫn nhục
Chiêu tội bất chiêu phúc
Dục tri vô tội phúc
Phi trì giới nhẫn nhục.
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011. (NBQ223)
TIỄN BIỆT GIÁC THÀNH
(Hòa Thành Tây Ninh)
+ + +
May thay cho người bạn già
Đã sớm ý thức thoát ra tu hành
Như thế là giác đã thành
Tuy nhiên chỉ được một phần giác thôi.(*)
Song vẫn còn hơn nhiều người
Bất cần giác ngộ,cười vui hẹn hò.
Mất bạn tôi cũng đỡ lo
Vì tính khí bạn vẫn chưa ổn bình.
Vẫn còn quá kém giáo kinh
Vẫn hay tự phụ giãi trình trái sai.
Tuy là vậy nhưng vẫn may
Bạn luôn cố gắng sửa sai âm thầm.
Tuổi già rồi mới làm tăng
Được như thế cũng ủi an đôi phần.
Nếu sau nầy lại mang thân
Mong sao bạn sớm được gần người tu
Thông minh,đức hạnh cần cù
Gương mẫu dắt dẫn bạn từ ban sơ.
Thì chướng nghiệp bạn bấy giờ
Sẽ được chuyển hóa do nhờ chúng tăng.
Vậy nên bạn hãy an tâm
Thanh thản chờ đợi báo thân sau nầy.
Đừng quên chí nguyện trước đây
Tơ vương quyết dứt,đường mây bước vào.
---------------------
Gò Vấp 19.03.2011 – 15.02.Tân Mão.
(*)-Đản ly hư vọng danh vi giải thoát,
kỳ thật vị đắc nhất thiết giải thoát.
(Kinh Pháp Hoa)
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011.(NBQ624)
TRÈO CÂY (*)
Nếu anh chẳng muốn bình yên
Thì cây nọ hãy trèo lên biết liền.
Đừng tưởng trăng sẽ lớn thêm
Hoặc là trăng sẽ gần hơn mỗi ngày.
Hay là khi ở trên cây
Gió sẽ trực tiếp thổi ngay chính mình.
Nhưng mà trăng gió vô tình
Dù ở đâu cũng vẫn nhìn thấy trăng.
Vì chẳng có ai bít ngăn
Bước chân gió thoảng xa gần khắp nơi.
Chính anh lòng dạ rối bời
Khi cây rung chuyển bồi hồi bất an.
Ở đâu chẳng thấy gió trăng ?
Gốc cây ngồi ngắm gió đang giởn đùa.
Luận bàn chi chuyện hơn thua
Thấp cao gì nếu như chưa đúng thời.
Mình nhìn trăng,trăng mỉm cười
Đưa tay đón gió, gió vui đón mình.
Tuyệt vời quá ! phải không anh ?
--------------------
(*)-“Như nhơn thượng thọ thì
An trung tự cầu nguy
Như nhơn bất thượng thọ
Phong nguyệt hà sở vi.”
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011.(NBQ625)
KIẾN GIẢI (*)
Kiến giải trình nhau,kiến giải sinh
Kiến sinh theo đó giải sinh tình.
Tình sinh kiến giải, tình sinh sự
Sự giải sự tình, nghiệp tử sinh.
Tử sinh, sinh tử chẳng tương quan(1)
Nghiệp dữ,nghiệp lành chẳng vướng mang(2)
Tỏ rõ xưa nay không một vật(3)
Mười phương pháp giới rộng thênh thang.
-----------------
(*)-“Kiến giải trình kiến giải
Tự niết mục tác quái (4)
Niết mục tác quái liễu
Minh minh thường tự tai.”
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
(1)-“Tự tùng nhận đắc Tào khê lộ
Liễu tri sanh tử bất tương can”.(Huyền Giác)
(2)-Tâm bất hệ đạo,
diệc bất kiết nghiệp. (Kinh Tứ Thập Nhị Chương)
(3)-Bản lai vô nhất vật. (Đàn kinh)
(4)-Giụi mắt làm trò.
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011. (NBQ626)
MINH MINH (*)
Đã rõ ràng quá còn gì
Rõ rồi thì hãy tùy nghi ngồi nằm.
Chẳng có gì phải bận tâm
Dù bày huyễn sự đủ trăm thứ trò.
Biết rồi nên chẳng bị lừa
Rõ rồi nên vẫn như chưa thấy gì.(1)
Nội ngoại chư pháp tận tri (2)
Đều là chẳng thật cái chi lại còn ?
---------------
(*)-Minh minh thường tự tại
Diệc niết mục tác quái
Kiến quái bất kiến quái
Kỳ quái tất tự hoại.”
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
(1)-“Ngộ liễu đồng vị ngộ”. ( ? )
(2)-“Nội ngoại chư pháp tận tri bất thật.
tùng tâm biến khởi tức thị giả danh.”
(Quy Sơn Linh Hựu)
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011.(NBQ627)
LẮNG NGHE (2)(*)
Người đời ai cũng như ai
Thích nhìn non nước trời mây hữu tình.
Cỏ cây hoa lá đẹp xinh
Trăm hồng nghìn tía lung linh sắc màu.
Ít ai chịu khó quay đầu
Nhìn tận sâu thẳm lối vào chân tâm.
Lắng nghe tiếng hú vượn trầm
Mang mang đồng vọng trong từng phút giây.
------------------
(*)-“Nhân gian chỉ kiến thiên sơn tú
Thùy thính viên đề thâm xứ thâm.”
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011.(NBQ628)
T Ạ Ơ N (2)(*)
Ơn thầy, ơn tổ nặng sâu
Phận làm đệ tử dám đâu phụ phàng.
Những khi nhàn hạ rảnh rang
Thường hay dạo khúc Niết bàn vô sanh.
Tạ ơn giáo dưỡng tác thành
Cạn dòng sữa pháp nên danh phận nầy.
Hương giải thoát chín tầng bay
Bồ đề quả giác lòng nầy kính dâng !
------------------
(*)-Nhàn xướng vô sanh chi khúc
Dụng thù pháp nhũ chi ân.”
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011.(NBQ629)
SANH DIỆT (2)(*)
Nếu như tâm chẳng lặng yên
Sanh sự, thì sự sự liền nảy sinh.
Sự sinh, sinh khởi sự tình
Tình sinh,sinh tử tử sinh muôn đời.
Các duyên dù có đổi dời
Chân tâm thường trú vượt ngoài tử sanh.
Tử sinh sinh tử hiện hành
Tâm trung tịch diệt,diệt sanh ngại gì !
Tử sinh, sinh tử là chi ?
Sinh đã không thật, tử thì thật sao ?
Sinh như mộng huyễn chiêm bao
Tử như dương diệm,ảnh bào,tiếng vang.
Sinh không thật sinh rõ ràng
Tử chẳng thật tử, lo toan làm gì ?
Đoạn cái chi ? Diệt cái chi ?
Có cái chi thật lại đi diệt trừ ?
---------------
(*)-“Tâm chi sanh hề sanh tử sanh
Tâm chi diệt hề sanh tử diệt
Sanh tử nguyên lai tự tánh không
Thử huyễn hóa thân diệt đương diệt.”
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011.(NBQ630)
PHẬT TÂM CA (2)(*)
Tâm tức Phật,Phật tức tâm
Phật tâm,tâm Phật chớ lầm lẫn nhau.
Cho dù là phật tâm nào
Tất cả do vọng duyên nhau mà thành.(1)
Nếu biết không Phật không tâm
Vốn không một vật hiện hành xưa nay.(2)
Tức thấy bản thể Như Lai
Pháp thân thường trụ vượt ngoài ngữ ngôn.
---------------------------
(*)-“Phật tức tâm hề tâm tức Phật
Tâm Phật bản lai giai vọng vật
Nhược tri vô Phật phục vô tâm
Thùy thị chân như pháp thân Phật.”
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
(1)-“Liễu tâm như huyễn tức Phật huyễn
Liễu đắc thân tâm bản tánh không…”
(Phật Câu Lưu Tôn)
(2)-“Liễu liễu kiến vô nhất vật
Diệc vô nhân diệc vô Phật…”
(Huyền Giác Chứng đạo ca)
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011.(NBQ631)
BẤT NHỊ (2)(*)
Không,chẳng phải là không tất cả
Vì trong không sắc đã có rồi
Đủ duyên sắc hiện khắp nơi
Hết duyên sắc tự đổi dời phân ly.
Nên sắc chẳng khác gì không sắc
Không sắc nầy chẳng khác sắc kia
Sắc thuộc về loại hình thô
Còn không sắc lại thuộc về tế vi.(Vô biểu sắc)
Phiền não với Bồ đề chông trái
Phiền não luôn nhiễu hại Bồ đề
Nhưng thật ra chân tánh kia
Chưa từng có giác có mê bao giờ ?
Bồ đề vốn không hề có thật
Phiền não kia hà tất giải trừ
Vọng niệm chỉ là huyễn hư
Thì chẳng lẽ bảo chân như thật à !
----------------
(*)-“Tùng vô hiện hữu,hữu vô thông
Hữu hữu vô vô tất cánh đồng
Phiền não Bồ đề nguyên bất nhị
Chân như vọng niệm tổng giai không.”
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011.(NBQ632)
BẾN VÔ SANH (2)(*)
Ngày qua rồi lại qua ngày
Đối duyên,xúc cảnh chứa đầy bên trong.
Duyên xa cùng với cảnh gần
Cảnh duyên,duyên cảnh dần dần hiện ra.
Cảnh vốn không thật có mà
Tâm cũng sanh diệt sát na đổi dời.
Cảnh tâm,tâm cảnh buông trôi
Nơi nơi,chốn chốn dạo chơi Niết bàn.
-------------------
(*)-“Nhật nhật đối cảnh thời
Cảnh cảnh tùng tâm xuất
Tâm cảnh bản lai vô
Xứ xứ Ba la mật.”
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011.(NBQ633)
SANH DIỆT (3)(*)
Từ nghìn muôn kiếp trước đây
Đến nghìn muôn kiếp sau nầy vẫn Như.
Sanh diệt chỉ là huyễn hư
Diệt sanh nhưng chẳng bao giờ mất đi.
Lại khéo bày trò làm chi
Có cái gì diệt, cái gì sanh đâu ?
Đã không nguồn gốc đuôi đầu
Há có cái để diệt nhau chăng là !
Tất cả các pháp có ra
Thãy đều như mộng huyễn và chiêm bao.
Chẳng đến cũng chẳng đi đâu
Bởi vì chúng vốn như nhau,huyễn mà !
Đã là mộng huyễn không hoa
Nếu diệt, thử hỏi diệt mà cái chi ?
Không hoa,mộng huyễn diệt gì ?
Không sanh,không diệt,việc chi bận lòng !
----------------------
(*)”Khoáng kiếp du lai bất sanh diệt
Hà tu sanh diệt, diệt sanh cừ
Nhất thiết chư pháp giai như huyễn
Bản tánh tự không na dụng trừ.”
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011. (NBQ634)
CHẢY TRÔI
Thời gian rồi sẽ đi qua
Vui buồn gì cũng theo mà thời gian.
Nếu như ta chẳng vội vàng
Thì chuyện gì cũng nhẹ nhàng chảy trôi.
--------------------
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011.(NBQ635)
C H Í Đ Ạ O (1)(*)
Đã bảo chí đạo vô nan(1)
Tại sao còn nổ một tràng liên thanh ?
Nào là Vi thuận tương tranh,
Thị phi tâm bệnh,thế nhân đương thời.
Nào là Nhất chủng bình hoài,
Dẫn nhiên tự tận,vượt ngoài thời gian.(2)
Nào là Bất sanh bất tâm,
Vô cữu vô pháp,Viên đồng thái hư.
Nào là Vô khiếm vô dư,
Tuyệt ngôn tuyệt lự,nơi nào chẳng thông.(3)
Nào là Bất ố lục trần,
Hoàn đồng chánh giác,khỏi cần khởi tu.
Nào là Chư mộng tự trừ,
Nếu thật sự chưa bao giờ ngủ quên.(4)
Nào là Dục đắc hiện tiền,
Mạc tồn thuận nghịch,chư duyên xa lìa.
Nào là Mộng huyễn không hoa,
Hà lao bả tróc, buông và bỏ đi .
Nào là Đắc thất thị phi,
Nhất thời phóng khước,xả ly đoạn trừ.
Nào là Vạn pháp nhất như,
Tâm nhược bất dị, vô tư mà nhìn.
Nào là Tịch chiếu hư minh,
Bất lao tâm lực,khương ninh an hòa.
Nào là Vạn tượng tề hàm,
Nhất không đồng lưỡng,thánh phàm đồng quy.
Nào là Trí giả vô vi,
Ngu nhơn tự phược,bất ly cái triền.
Nào là Mạc trục hữu duyên,
Vật trụ không nhẫn,đảo điên lòng người.
Nào là Sở dĩ bất như,
Lương do thủ xả,ta người có không.
Nào là Bất dụng cầu chân,
Duy tu tức kiến,ngã nhân dị đồng.
Nào là Nhất chủng bất thông,
Thất công lưỡng xứ,vọng chân đoạn thường.
Nào là Đại đạo thể khoan,
Vô nan vô dị,thênh thang khắp cùng.
Nào là Tùng không bội không,
Khiển hữu một hữu,lao lung chết chìm.
Nào là Quy phục tự nhiên,
Nhất tâm tề quán,mối giềng gồm thu.
Nào là Chuyển bất tương ưng,
Đa ngôn đa lự, lung tung ý xằng.
Nào là Bất hảo lao thần,
Sơ thân hà dụng,chẳng cần vật chi.
Nào là Huyền chỉ bất tri,(5)
Đồ lao niệm tịnh,uổng đi một đời !
Nào là Tuyệt não tiêu dao,
Nhậm tánh hợp đạo, ra vào tử sanh.
Nào là Hệ niệm quay chơn,
Hôn trầm bất hảo,tích tồn vô minh.
Nào là Tịnh loạn mê sinh,
Ngộ vô hảo ố, viên minh tịch tồn.
Nào là Nguyên thị nhất không,
Dục tri lưỡng đoan, hàm dung đất trời.
Nào là Hào ly hữu sai,
Thiên địa huyền cách,nhắc ai giữ mình.
Có tên là Tín Tâm Minh
Hằng trăm trái phá phơi mình chờ ta !
Xin hãy tiếp cận xem qua
Để cùng tháo gở ngòi mà thử chơi.
--------------------
(*)-“Chí đạo vô nan,mạc đạo nan ?”
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
(1)-“Chí đạo vô nan,duy hiềm giản trạch”.
Nguyên tác Tín Tâm Minh của tam tổ
Tăng Xán-Trung Quốc.
-“Chí đạo vô nan,mạc đạo nan”
Phản vấn của Tuệ Trung Thượng Sĩ-Việt Nam.
(2)-Phi khứ phi lai.
(3)-Vô xứ bất thông.
(4)-Nhãn nhược bất thùy.
(5)-Bất thức huyền chỉ.
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011.(NBQ636)
KIẾN SINH (*)
Trông cũng khá nhọc nhằn vất vả
Tổ lại hỏi gạo giã trắng chưa ?
Huệ Năng bộc trực xin thưa
Rằng gạo đã trắng còn chờ sàng thôi.
---------------------
(*)-Nhân đọc các bức tranh thơ 33 thiền tổ Ấn Hoa
trên tường rào Tu viện Phước Hoa Long Thành Bà
Rịa,trước khi vào dự lễ tưởng niệm tròn năm ngày
Thầy Thông Quả trả thân tứ đại.
Sáng ngày 13 tháng 09 năm Bính Thân – 13.10. 2016.
(NBQ637)
Page updated
Google Sites
Report abuse