TR 105

TUYỂN TẬP QUY SƠN

(Trích Cú 2014)

=o=

TÂM TÌNH (1)

+ + +

Nay mượn lời Quy Sơn Linh Hựu

Diễn nôm ra để tự ngẫm suy

Và cùng bằng hữu tương tri

Có cơ hội ôn Tỳ ni bốn phần (1)

Là khách tục phong trần dày dạn

Nhưng chẳng quên căn bản giáo truyền

Hy vọng tạo chút lương duyên

Để mai nầy có bạn hiền cùng tu .

Lời Quy Sơn vừa từ vừa dũng

Vừa quyết nghi lại cũng quyết tâm

Làm sai, chẳng nhận lỗi lầm

Lỗi chẳng nhận lỗi, lỗi càng gia tăng !

Có lỗi hãy ăn năn sám hối

Chớ lơ là hẹn tối, hẹn mai

Dứt khoát ngay ở hôm nay

Không nên hò hẹn đợi ngày hôm sau.

Lời dù chẳng ngọt ngào quở trách

Nhưng là lời cảnh sách thiết tha

Nếu trong hàng ngũ Tăng già

Đều nghe lời Tổ, thật là quá hay !

Đều tu học thành tài đạt đức

Đều mở lời phù hợp điển chương(2)

Đều lấy giới luật tựa nương

Đều dùng giáo pháp noi gương hạnh lành.

Cảnh nhân gian sẽ thành Thánh cảnh

Và người tu phạm hạnh viễn ly

Đúng với ý nghĩa Tăng Ni

Sa Môn quả chẳng còn chi luận bàn.

Dù chẳng phải lời vàng,tiếng ngọc

Nhưng vẫn là lời rất hiếm hoi

Đại chúng hậu học gương soi(3)

Lâm tòng cổ thụ,Tổ nơi pháp đường.

Lời tôi viết đều nương ý Tổ

Nhưng làm sao khỏi chỗ sót sai

Nếu có là do tôi đây

Vì quá phấn khởi,vượt ngoài nghĩa đen.

Nhưng cái chính là khen ngợi Tổ

Cùng hết lòng hâm mộ phát huy

Chuyển văn thành những vần thi

Gợi ý, phát kiến, duy trì, bảo lưu.

Nhất là việc khuyên tu,khuyến học

Rất hợp tình và hợp lý chơn

Tu không phải chuyện giản đơn

Là tự hủy hoại tâm hồn, xác thân !

Tu đâu phải là không ăn uống

Cũng phải đâu vô tưởng, vô tâm

Vô tri, vô thức, vô văn

Vô học, bất chấp giới răn giáo truyền.

Tu cũng phải có Thiền, có Tịnh

Lòng không yên, thì định thế nào

Không tẩy rửa sạch trần lao

Nhơ nhớp ái nhiễm,chỗ nào tịnh đây ?

Lời Tổ đã giải bày cặn kẽ

Ngay đây tu, chớ để về già

Thời gian sẽ chẳng đợi ta(4)

Chờ khát đào giếng,hối mà kịp sao ?

Mang thân xác,người nào cũng thế

Không một ai có thể vượt qua

Cái bệnh, cái chết, cái già(5)

Nhất là cái nghiệp dẫn ta lòng vòng.

Đấy là cả tấm lòng tôi đó

Mong bạn bè chớ có lảng xao

Siêng năng,cần mẫn giồi trau

Thềm thang Phật quả thấp cao tùy mình.(6)

------------

(1)-1/-Tỳ Ni. 2/-Sa Di. 3/-Oai Nghi. 4/-Cánh Sách.

(2)-“Xuất ngôn tu thiệp ư điển chương,

đàm thuyết nãi bàn ư kê cổ”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(3)-“Tâm kỳ Phật pháp đống lương,

dụng tác hậu lai quy cảnh”. (nt)

(4)-“Mạng bất khả diên,

thời bất khả đãi”. (nt)

(5)-“Phù nghiệp hệ thọ thân,vị miễn hình lụy”.

-“Tuy nãi tứ đại phù trì thường tương vi bội”.

(nt)

(6)-“Sanh sanh nhược năng bất thối,Phật giai

quyết định khả kỳ”. (nt)

---o---

Gia Thất am 26.01.2014-26.12.Quý Tỵ .

T Ự T Ì N H (2)

+ + +

Người ta y nghĩa đen phiên dịch

Còn tôi trích nghĩa bóng chuyển thơ

Cứ theo nghĩa lý tùy cơ

Làm sao đến được bến bờ núi Quy .

Tôi thì thích lập đi, lập lại

Đến khi nào vô ngại mới thôi

Một câu chuyển tới,chuyển lui

Khi nào thông thoáng chảy trôi thì dừng.

Có thể trước,chuyên tâm học tập

Mãi về sau mới thật hiểu ra

Đôi khi trước đó ngợi ca

Sau nầy mới phát hiện là mình sai !

Nên với tôi viết hoài chẳng chán

Viết để làm tỏ sáng chỗ mê

Bởi vì dòng nước Tào khê

Không dễ gì uống no nê một lần.

Thánh ý thì cao thâm miên viễn

Còn trí ta thô thiển nhỏ nhen

Muốn thấm nhuần,phải tinh chuyên

Ngày đêm nghiên cứu,tham thiền định tâm.

Hiểu đúng,thực hành không sai trái

Chắc chắn hiện tại đặng bính an

Đang sống, có đặng Niết bàn

Thì sau khi chết Tây phang đâu cần ?

Theo như lời Quy Sơn Linh Hựu

Vãng lai trong ba cõi, sáu đường

Đó là sự việc bình thường

Tha phương thử giới vẫn luôn tùy hình.(1)

Đây là đặc điểm sanh khó chịu

Với những người mộ điệu Phật gia

Đa phần đều tin Phật là

Người ban ân phước,cứu mà nhân sinh.

Họ sống với đức tin kiên cố

Phật, Bồ tát là chỗ tựa nương

Yểm ly cuộc sống bình thường

Tìm đến cảnh giới phi thường siêu nhiên.

Học Quy Sơn hiện tiền trước mắt

Sống làm sao đáng mặt làm người

Mọi sự thành bại ở đời

Đều do ta,chẳng phải nơi người nào.(2)

Sống chẳng chịu tin vào nhân quả

Lại dựa theo phép lạ thần linh

Mịt mờ nghiệp thức vô minh

Về đâu trong cõi tử sinh luân trầm ?

Tôi chọn trích những phần thông dụng

Tổ Quy Sơn xây dựng nhắc khuyên

Có thể tạm làm bè thuyền

Nếu như ai muốn kết duyên đạo tình.

Điều quan trọng là mình có nhận

Ra chính mình trong cảnh trần ai

Hay là ngày lại qua ngày

Theo duyên tiếp vật,phương ngoài dạo chơi.

Tôi rất quý con người Linh Hựu

Tổ sư thiền vẫn giữ giáo môn

Chớ chẳng độc đoán,độc tôn

Đốt kinh,chẻ tượng,Phật ngôn bất cần !

Tôi hy vọng Tăng thân, Pháp lữ

Noi theo gương Linh Hựu Quy Sơn

Tuân thủ quy luật Thiền môn

Hậu lai tiếp dẫn, Phật ân báo đền.

----------

(1)-a/“Vãng lai tam giới chi tân,

xuất một vị tha tác tắc”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

-b/”Tha phương thử giới

tục loại tùy hình

ứng hiện sắc thân

diễn dương diệu pháp”.

(Phổ Hiền)

(2)-“Kim sanh tiện tu quyết đoán,

tưởng liệu bất do biệt nhơn”.

(Quy Sơn)

---o---

Gia Thất Am 12.03.2014-12.02.Giáp Ngọ.

SANH DIỆT THỜI TỐC (3)

+ + +

Sáng nay còn đó,chiều không thấy

Một thoáng mộng mơ đã đổi dời

Nửa hạt sương xuân còn đọng lại

Nắng vô tình uống cạn nào hay .

Miệng giếng đong đưa dây sắp đứt

Lung lay cây nọ ở ven bờ

Chớp mắt không còn nguyên cảnh cũ

Giật mình trôi giạt bến bờ xa

Ngọn núi Quy Sơn sừng sửng đấy

Dấu chân Cảnh sách mấy người qua ?

-----------

-“Triêu tồn tịch vong, sát na dị thế.

thí như xuân sương hiểu lộ thúc

hốt tức vô.Ngạn thọ tĩnh đằng,khởi

năng trường cửu.Niệm niệm tấn tốc,

nhất sát na gian.Chuyển tức tức thị

lai sanh,hà nái yến nhiên không quá.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

-Gò Vấp 1997 - Đinh Sửu niên.

(Trích Nhặt Cánh Vô Ưu 1 – 1997)

SANH TỬ VÔ THƯỜNG (4)

(Ngụ ngôn)

+ + +

Sanh tử sự đại, hai voi lớn

Say sưa rượt đuổi người cùng đường.

Tử tội nương dây thòng giếng trốn

Bên gốc cổ thụ ven bờ làng

Ngó xuống,ba ròng phun lửa dữ(tam độc)

Dòm quanh bốn rắn chực phùng mang(tứ đại)

Hoảng hốt ngó lên càng hốt hoảng

Trắng đen hai chuột gậm dây ăn(ngày đêm)

Mồ hôi đẫm ướt, hồn phách tán

Đói khát rả rời dạ xốn xang !

Xuất hiện đàn ong đi lấy mật

Rót cho năm giọt kẻ cùng đàng(ngũ dục)

Nhấm nháp nhâm nhi quên phản tỉnh

Vô thường tấn tốc, kiếp oan ương !

---------

Gò Vấp 1997 – Đinh Sửu niên.

(Trích Nhặt Cánh Vô Ưu 1 – 1997)

L Ậ P C H Í (5)

+ + +

Công cha mẹ sanh thành hoạn dưỡng

Không hiến dâng được miếng ngọt bùi

Với thân bằng quyến thuộc hai nơi

Đành ly cách xa rời cầu đạo .

Không giúp nước, an bang tế thế

Lỗi đạo nhà chẳng kẻ nối dòng

Xa xóm làng, giã biệt bạn thân

Tóc xanh phủi, theo chân sư phụ.

Trong,thường nhớ công phu sớm tối

Ngoài,không quên sửa lỗi, kính hòa

Cảnh thế trần, tâm nguyện lánh xa

Cầu giải thoát Ta bà hệ lụy.

-----------

-“Phụ mẫu bất cung cam chỉ,lục thân cố dĩ

khí ly,bất năng an quốc trị bang,gia nghiệp

đốn quyên kế tự. Miến ly hương đảng,thế

phát bẩm sư. Nội cần khắc niệm chi công,

ngoại hoằng bất tránh chi đức.Huýnh thoát

trần thế,ký kỳ xuất ly”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp 1999 – Kỷ Mão niên.

(Trích Nhặt Cánh Vô Ưu 7 – 1999)

HỔ THẸN (6)

+ + +

Cơm no bụng, lại sanh tật xấu

Dụm đầu nhau tán gẫu chuyện đời

Đâu biết rằng một thuở ham vui

Là nhân khổ muôn đời đắm đọa.

Đã nhiều kiếp chạy theo huyễn ngã

Chưa một lần tỉnh giấc,hoàn lương

Thời gian qua tít tắc vô thường

Năm tháng đến xoay vần nhanh chóng.

Càng thọ dụng, nợ càng chất đống

Người thi ơn, lời vốn càng tăng

Hết năm nầy, năm khác lại sang

Càng chất chứa, lại càng khó bỏ !

-----------

-“Khiết liễu tụ đầu huyên huyên, đản

thuyết nhân gian tạp thoại. Nhiên tắc

nhất kỳ sấn lạc,bất tri lạc thị khổ nhân.

Nẵng kiếp tuẫn trần vị thường phản

tỉnh. Thời quang yễm một,tuế nguyệt

tha đà,thọ dụng ân phồn, thí lợi nùng

hậu. Động kinh niên tải,bất nghĩ khí ly”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp 1999 – Kỷ Mão niên.

(Trích Nhặt Cánh Vô Ưu 7 – 1999)

HỐI TIẾC (7)

+ + +

Một mai giường bệnh thân nằm

Mọi thứ đau đớn vây quanh hỏi đòi.

Sớm lo, tối nghĩ khôn nguôi

Trong lòng bức rức rối nùi như tơ !

Đường trước mịt mịt mờ mờ

Nẻo sau chưa biết phải mò về đâu ?

Ăn năn hối hận quay đầu

Khát mới đào giếng,còn đâu thời giờ !

----------

-“Nhất triêu ngọa tật tại sàng,chúng khổ

quanh triền bức bách,hiểu tịch tư thổn

tâm lý hồi hoàn. Tiền lộ mang mang vị

tri hà vãng. Tùng tư thỉ tri hối quá,lâm

khát quật tĩnh hề vi.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp năm 1999 – Kỷ Mão niên.

(Trích Nhặt Cảnh Vô Ưu 7 – 1999)

TỦI HẬN (8)

+ + +

Hận mình tuổi trẻ lơ là

Không lo tu học, đến già thở than.

Nghiệp chướng, tội lỗi vô vàn

Nghĩ đến lúc bỏ xác thân giật mình !

Tứ đại tiêu hoại chóng nhanh

Trong lòng thổn thức hãi kinh bàng hoàng !

Như lưới thủng, chim vội vàng

Bay theo tâm thức vương mang nghiệp trần.

Khác gì kẻ mắc nợ nần

Ai mạnh thì đến xí phần trước tiên.

Tạo tác, gieo kết muôn duyên

Nặng đâu rớt đó, quả liền theo nhân !

----------

-“Tự hận tảo bất dự tu, niên vãng đa chư

quá cửu.Lâm hành huy hoắc,phạ bố chương

hoàng. Hộc xuyên tước phi thức tâm tùy

nghiệp. Như nhân phụ trái, cường giả tiên

khiên. Tâm tự đa đoan trọng xứ thiên trụy.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp năm 1999 – Kỷ Mão niên.

(Trích Nhặt Cánh Vô Ưu 7 – 1999)

C H Í L Ớ N (9)

+ + +

Phàm đã làm người xuất gia

Phái có chí hướng vượt qua thế tình.

Hình thức chẳng giống kẻ phàm

Còn ý tưởng nọ lại càng khác xa.

Nối Thánh chủng, diệt ác ma

Với bốn ân trọng,thế là đền xong.

Siêu tam giới, vượt lục phàm

Chúng sanh chín loại tâm hằng độ qua .

----------

-“Phù xuất gia giả

phát túc siêu phương

tâm hình dị tục.

Thiệu long Thánh chủng

chấn nhiếp ma quân

dụng báo tứ ân

bạt tế tam hữu”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp Kỷ Mão niên 1999.

Trích Nhặt Cánh Vô Ưu 7 – 1999.

Đ I X A (10)

+ + +

Đi xa nương lấy bạn lành

Gạn lọc tai mắt,ngắm nhìn cao xa.

Nếu như phải ở tại nhà

Thì người kết bạn phải là hiền nhân.

Chỉ ta phân biệt giả chân

Dạy ta những việc ta còn tối tăm.

Mẹ cha là người sanh thân

Còn nên người vốn nhờ ân bạn bè.

---------

-“Viễn hành yếu giả lương bằng, sát

sát thanh ư nhĩ mục, trú chỉ tât tu

trạch bạn, thời thời văn ư vị văn.

Cố vân : sanh ngã giả phụ mẫu,

thành ngã giả bằng hữu”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp Kỷ Mão niên 1999.

Trích Nhặt Cánh Vô Ưu 7 – 1999.

HUÂN TẬP (11)

+ + +

Trong sương lặng lẽ người đi

Nào hay áo nọ sương khuya ướt đầm.

Gần gủi các bậc hiền nhân

Lâu ngày tánh thiện thấm dần trong ta.

-----------

-“Thân phụ thiện giả,

như vụ lộ trung hành,

tuy bất thấp y,

thời thời hữu nhuận”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp Kỷ Mão niên 1999.

Trích Nhặt Cánh Vô Ưu 7 - 1999.

B Á O Â N (12)

+ + +

Nếu như tự nhận thức rằng

Trình độ ta chỉ vào hàng thứ trung

Thì nên chú ý lưu tâm

Đối với kinh luận ôn tầm cố công.

Học cho nghĩa lý tinh thông

Mở mang truyền bá Tổ tông giáo thừa

Tiếp dẫn hậu học sơ cơ

Chỉ mong báo chút ân xưa Phật Đà .

-----------

-“Nhược hữu trung lưu chi sĩ, vị năng

đốn siêu, thả ư giáo pháp lưu tâm, ôn

tầm bối diệp. Tinh sưu nghĩa lý,truyền

xướng phu dương,tiếp dẫn hậu lai,báo

Phật ân đức”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Trích Nhặt Cánh Vô Ưu 7 – 1999.

CHỚ THẨN THỜ (13)

+ + +

Chớ ngớ ngẩn ngẩn ngơ luống dối

Ngày qua ngày,sớm tối quẩn quanh

Tiếc thời giờ, hãy cố siêng năng

Lo tu tỉnh cần cầu giải thoát.

Ân trọng đó, gắng lo đền đáp

Nợ Đàn na khuất lấp được sao ?

Chất chứa nhiều đồ vật dồi dào

Tâm ngăn bít dễ đâu dứt bỏ !

Dựa vào mớ lợi quyền đang có

Miệng thế nhân sao khỏi chê cười

Tổ Quy Sơn chữ chữ lời lời

Đều vì xót thương người hậu học.

----------

-“Bất khả đẳng nhàn quá nhật, ngột

ngột độ thời khả tích quang âm, bất

cầu thăng tiến. Đồ tiêu thập phương

tín thí,diệc nãi cô phụ tứ ân. Tích lụy

chuyển thân,tâm trần dị ủng, xúc đồ

thành trệ,nhơn sở khinh khi”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Trích Nhặt Cánh Vô Ưu 7 – 1999.

MỘNG LỚN (14)

+ + +

Đó chí lớn, đây thời mộng lớn

Nọ trượng phu,ta cũng trượng phu

Nếu ương hèn, hỏi xứng đáng ư

Là khất sĩ Sa môn họ Thích ?

Trong cửa đạo tháng ngày bê bết

Để thời gian giết chết cuộc đời

Chẳng làm gì lợi ích cho ai

Thật oan uổng đắng cay nuối tiếc !

--------

-“Cố vân : Bỉ ký trượng phu ngã diệc

nhĩ,bất ưng tự khinh nhi thoái khuất.

Nhược bất như thử, đồ tại tri môn,

nhẫm nhiễm nhất sanh,thù vô sở ích”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Trích Nhặt Cánh Vô Ưu 7 – 1999.

T Ự Đ Ộ (15)

+ + +

Hãy noi gương bậc Thánh Hiền

Chớ nên học kẻ tầm thường thất phu.

Những gì ở hiện tại đây

Mình làm mình chịu,chẳng ai liệu giùm.

Nếu như dứt ý, vong tình

Với trần với sắc không nương gá vào.

Tâm không,cảnh liền lặng theo

Chỉ vì tập khí xưa gieo kết rồi

Che ngăn làm mờ mắt người

Nên không tỏ ngộ bầu trời chân như !

----------

-“Cử thố khán tha thượng lưu, mạc thiện

tùy ư dung bỉ. Kim sanh tiện tu quyết đoán,

tưởng liệu bất do biệt nhân. Tức ý vong

duyên bất dữ chư trần tác đối. Tâm không

cảnh tịch chỉ vị cửu trệ bất thông”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Trích Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999.

HUYỄN MỘNG (16)

+ + +

Huyễn thân chứa nhóm huyễn căn

Tâm mộng,cảnh mộng vô vàn hiện ra.

Vật vật, sắc sắc tướng kia

Trong Không,sắc hiển hiện ra trùng trùng.

Mê trước vốn đã không cùng

Mê sau nầy cũng mịt mùng tối tăm !

---------

-“Huyễn thân mộng trạch

Không trung vật sắc

Tiền tế vô cùng

Hậu tế ninh khắc”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

(Trích nhặt cánh vô ưu 7 – 1999)

KIA - ĐÂY (17)

+ + +

Nơi kia vừa mới vượt qua

Tức thì ngay đó lại sa chốn nầy.

Xuống lên,lên xuống đổi thay

Nhọc nhằn chi xiết, đọa đày ôi thôi !

Ba đường cứ mãi tới lui

Sáu nẻo quanh quẩn muôn đời kiếp nay.

Bao giờ mới thôi dứt đây ?!

--------

-“Xuất thử một bỉ

Thăng trầm bì cực

Vị miễn tam luân

Hà thời hưu tức ?”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

(Trích Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999).

ĐƯỢC GÌ (18)

+ + +

Lòng ái nhiễm khiến nên quyến luyến

Tiếc của đời chẳng muốn lánh xa.

Nào hay sắc chất thế gian

Chỉ là Ấm hợp, Duyên thành thế thôi.

Con người từ lúc chào đời

Đến khi già chết nghĩ coi được gì ?

-----------

-“Tham luyến thế gian

Ấm duyên thành chất

Tùng sanh chí lão

Nhất vô sở đắc.”

(Qui Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999 .

GỐC NGU SI (19)

+ + +

Cội nguồn sanh tử khổ đau

Tất cả đều gá nương vào vô minh.

Vô minh lại là nguyên nhân

Lầm mê hoặc,làm tử sanh luân hồi.

Tiếc cho năm tháng ngày giờ

Chóng nhanh,khó đoán,khó mò,khó suy !

--------

-“Căn bản vô minh

Nhân tư bị hoặc

Quan âm khả tích

Sát na bất trắc”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp Kỷ Mão niên 1999.

(Trích Nhặt Cánh Vô Ưu 7 - 1999).

LẦN LỰA (20)

+ + +

Đời nay nếu chẳng chuyên cần

Để cho ngày tháng lần khầng luống qua.

Đời sau lấy đó suy ra

Chắc chắn khó tránh đọa sa khổ sầu !

Từ mê trước đến mê sau

Đều do sáu giặc gây bao tội tình !

----------

-“Kim sanh không quá

Lai thế trất tắc

Tùng mê chí mê

Giai nhân lục tặc.”

(Qui Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999 .

TRẦM LUÂN (21)

+ + +

Mãi lên xuống 6 đường hoạn hoạ

Luôn tới lui 3 ngã bất an

Vui gì hoả trạch mà ham

Lửa hừng rực cháy ngày đêm không dừng !

Sao chẳng tầm minh sư học hỏi

Bậc chân tu đức độ cao dày

Chỉ cho nẻo tắt, đường ngay

Xác tín ,khải ngộ,hiển bày tánh chơn.

---------

-“Lục đạo vãng hoàn

Tam giới bồ bặc

Tảo phỏng minh sư

Thân cận cao đức.”

(Qui Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999 .

AI BỨC BÁCH (22)

+ + +

Tâm khó lặng,thân khó dừng

Lóng trong gạn đục giả chân tỏ tường.

Sắc tướng hư ngụy chớ vương

Lăng xăng tưởng vọng phải luôn xa lìa.

Đời hư ngụy hiểu rõ ra

Duyên nào ép ngặt được mà thở than.

---------

-“Quyết trạch thân tâm

Khử kỳ kinh cức

Thế tự phù hư

Chúng duyên khởi bức.”

(Qui Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999 .

Đ Ạ T L Ý (23)

+ + +

Theo lý xét cho tột cùng

Các pháp duyên khởi vốn không có gì.

Khi nào ngộ nhập liễu tri

Thật chứng chân lý mới thì an nhiên.

Tâm cảnh cả hai cùng quên

Không ghi chẳng nhớ hỏi còn cái chi ?

--------

-“Nghiên cùng pháp lý

Dĩ ngộ vi tắc

Tâm cảnh câu quyên

Mạc ký mạc ức.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o—

-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999 .

TỰ CHỦ (24)

_{+ + +}

Sáu căn chẳng theo sáu trần

An nhiên tự tại trăm phần chắc trăm.

Tỉnh táo trong khi ngồi nằm

Đi đứng lặng lẽ không cần nghĩ suy.

Một tâm kia chẳng sanh thì

Muôn pháp cũng tự mất đi không còn.

-----------

-“Lục căn di nhiên

Hành trụ tịch mặc

Nhứt tâm bất sanh

Vạn pháp câu tức.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999 .

T I Ế C (25)

+ + +

Đường đường tăng tướng oai nghi

Đoan trang dung mạo phương phi rỡ ràng.

Là nhờ túc nghiệp thiện căn

Từ nhiều đời trước đã năng vun trồng.

Nay sanh hảo tướng quý nhân

Sao không tiếc nuối giống lành kết gieo ?

Lại nỡ nhắm mắt bỏ liều

Khoanh tay đứng ngó bóng thiều quang trôi !

Đạo nghiệp đã chẳng trau giồi

Cần chuyên công quả, bao đời mới xong ?

Hiện tại trôi nổi long bong

Kiếp nầy vô dụng ,lại mong kiếp nào ?

-----------

-“Huống nãi đường đường tăng tướng,

dung mạo khả quan.Giai thị túc thực thiện

căn, cảm tư dị báo. Tiện nghi đoan nhiên

cũng thủ bất quý thốn âm. Sự nghiệp bất

cần, công quả vô nhân khắc tựu. Khởi khả

nhất sanh không quá, ức diệt lai nghiệp

vô tì.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999 .

TAM THƯỜNG BẤT TÚC (26)

+ + +

Đạo sư xưa có dặn rằng

Là người tu khá tự răn nhắc mình.

Nếu muốn nghiêm tịnh giới thân

Tiến tu đạo nghiệp nên cần thực thi

“Tam thường bất túc” hành trì

Giảm ăn, bớt ngủ, mặc thì đơn sơ.

Người nay phần nhiều khác xưa

Tham đắm ngần ấy vẫn chưa thỏa lòng.

Ngày qua tháng lại cạn dần

Tóc xanh nay đã pha lần tuyết sương !

----------

-“Đạo sư hữu sắc,giới húc Tỳ kheo,tiến đạo

nghiêm thân,tam thường bất túc.Nhân đa

ư thử,đam vị bất hưu,nhật vãng nguyệt lai,

tạp nhiên bạch thủ.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999 .

SAI LẦM (27)

+ + +

Vả như có ai kia nghĩ đến

Thân cận dùng phương tiện nhắc răn.

Liền xưng ta là sơn tăng

Thầy núi đi đứng nói năng khác người.

Chưa từng đọc qua lời Di giáo (kinh)

Nên biết chi luật đạo thực hành

Cứ cho tu ở tâm mình

Hành động thô tháo ăn nhằm chi đâu.

---------

-“Tài tương giác sát,tiện ngôn ngã thị

sơn tăng.Vị văn Phật giáo hành trì,

nhất hướng tinh tồn thô tháo.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999 .

Q U Ê D Ố T (28)

+ + +

Ấy cũng bởi buổi đầu nhập đạo

Không học hành thấu đáo Tỳ ni

Tham ăn, mê ngủ, biếng lì

Trước đã mù mịt,nay thì tối tăm.

Theo năm tháng cận thân thế tục

Càng ngày càng thô kệch dần ra

Nay thì lóng cóng tuổi già

Gặp việc dòm vách lánh mà cho xong !

--------

-“Như tư chi kiến, cái vị sơ tâm dung

đọa,thao thiết nhân tuần,nhẩm nhiễm

nhân gian, toại thành sơ dã. Bất giác

lủng chủng lão hủ,xúc sự diện tường.”…

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999 .

LẠC HẬU (29)

+ + +

Như có kẻ học nhơn hỏi đạo

Chẳng biết chi ngôn giáo chỉ bày.

Ba hoa nói đông nói tây

Không hợp tông chỉ,lọt ngoài điển chương.

Nếu có người thô ngôn khiếm nhã

Liền mắng rằng vô lễ hậu sanh

Sân tâm nỗi dậy tam bành

Nộ nạt lớn tiếng chẳng còn nể ai !

---------

-“Hậu học tư tuân vô ngôn tiếp dẫn.

Túng hữu đàm thuyết bất thiệp điển

chương. Hoặc bị khinh ngôn, tiện

trách hậu sanh vô lễ, sân tâm phấn

khởi,ngôn ngữ cai nhân.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999 .

ĐỪNG HẸN (30)

+ + +

Quỷ vô thường hung hăng chực sẵn

Sát hại người quyết chẳng nương tay

Niệm trước mới vừa còn đây

Niệm sau đã dẫn người đi mất rồi !

Mạng sống vốn không ai quyết định

Dài trăn năm,ngắn chẳng đầy gang

Vun vút vó ngựa thời gian

Làm sao có thể thản nhiên đứng nhìn ?

----------

“Vô thường sát quỷ

niệm niệm bất đình

mạng bất khả diên

thời bất khả đãi “.

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999 .

THỨC THỜI (31)

+ + +

Nên học hỏi những người đi trước

Bậc chân tu giới luật suốt thông

Hoặc gần gũi bậc thiện nhân

Phật lý thâm đạt,giáo môn vững vàng.

Vẫn biết rằng tông đây khó đắc

Khó được điều kỳ đặc diệu mầu

Tuy nhiên chẳng thể lảng xao

Nên phải chí thiết cần cầu dụng tâm.

Nếu trong ấy có phần đạt được

Chỗ chánh nhân nghiêm mật tinh hoa

Hãy xem như đó chính là

Thềm thang giải thoát chung cho mọi người.

-----------

-“Bác vấn tiên tri, thân cận thiện hữu.

thử tông nan đắc kỳ diệu ,thiết tu tử

tế dụng tâm,khả trung đốn ngộ chánh

nhơn,tiện thị xuất trần giai tiệm.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.

ĐÁNG TIẾC (32)

+ + +

Đáng tiếc thay một đời oan uổng

Để tháng ngày luống cuống trôi qua

Bây giờ chưa tỉnh ngộ ra

Sau nầy có hối liệu mà kịp ư ?

Với chánh pháp Bổn sư chỉ dạy

Chưa thành tâm y giáo phụng hành

Thì chỗ huyền đạo cao thâm

Làm sao có thể đặt chân bước vào !

--------

-“Khả tích nhất sanh không quá,hậu

hối nan truy. Giáo lý vị thường thố

hoài ,huyền đạo vô nhơn khế ngộ.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999 .

TỰ THẸN (33)

+ + +

Lòng luôn tự xét lòng tủi thẹn

Làm cột rường cáng đáng gia môn.

Đáp xây nền tảng nêu gương

Điểm tô rạng rỡ lý chơn đạo mầu.

Không một phút lảng xao tất dạ

Luôn tự mình nhủ hóa lấy mình

Thế mà vẫn chưa đủ tin

Rằng có chỗ được chút phần tương ưng !

---------

-“Tâm kỳ Phật pháp đống lương,

dụng tác hậu lai quy cảnh.Thường

dĩ như thử vị năng thiểu phần

tương ưng.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.

GIẢ DANH (34)

+ + +

Hãy thư thả ngắm nhìn các pháp

Từ bên ngoài hội nhập vào trong.

Sắc tâm cả hai cùng đồng

Là pháp huyễn hóa vốn không thật tình.

Từ tâm ấy sản sinh vạn vật

Rồi tự duyên tự đặt lấy tên

Tâm kia còn là giả danh

Thì pháp nọ há lại thành thật sao ?

---------

-“Nội ngoại chư pháp

Tận tri bất thật

Tùng tâm biến khởi

Tức thị giả danh.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.

CHẲNG DỤNG CÔNG (35)

+ + +

Cần chi phải vội vàng hối hả

Chỉ cần không nương gá được rồi.

Không phương hướng,chẳng chốn nơi

Thì vật há lại buột người được sao ?

Vật đã chẳng cùng nhau chướng ngại

Do không tâm trú tại chỗ nào.

Tâm không thì vật nương đâu ?

Có vật, tâm chẳng gá vào ngại chi.

---------

-“Bất dụng tương tâm thấu bạc,

đản tình bất phụ vật, vật khởi

ngại nhân.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.

NHÂN QUẢ CHẲNG MẤT(36)

+ + +

Thời gian dù có cao bay

Đến trăm ngàn kiếp vị lai xa vời

Những gi đã tích tạo rồi

Mãi còn đó chẳng hề rời mất đi.

Chỉ chờ đúng lúc, đúng thì

Nhơn duyên hội ngộ nghiệp kia hiện bày.

Những gì mình làm xưa nay

Tự mình thọ nhận đắng cay riêng mình.

Nên biết ba cõi khổ hình

Sát hại,bức ngặt vô cùng thảm thương.

Chẳng lo tu niệm cần chuyên

Tháng ngày nhanh chóng chớ nên hửng hờ !

----------

-“Đại bảo tích kinh vân:

Giả sử bách thiên kiếp

Sở tác nghiệp bất vong

Nhân duyên hội ngộ thời

Quả báo hoàn tự thọ”.

-Cố tri tam giới hình phạt,oan bạn,

sát nhơn,nỗ lực cần tu,mạc không

quá nhật.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 10 – 2001.

LUÂN HỒI (37)

+ + +

Chẳng ở Ta bà chớ ở đâu ?

Ba nhà tội lỗi lắm hay sao ?

Bỏ nhà nầy đến nơi nhà khác

Còn nhà,còn ở giống như nhau.

Qua lại ba nhà xấu lắm sao ?

Nhà ở với người chuyện khác nhau

Sang trọng chín tầng cao ngất ngưởng

Quê mùa dốt nát xướng gì đâu ?

Qua lại ba nhà dẫn dắt nhau

Đến đi, lên xuống hoặc ra vào

Nơi nào cần đến liền đi đến

Xong việc quay lưng tạm vẫy chào.

--------

-“Vãng lai tam giới chi tân,

Xuất một vị tha tác tắc.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011 .

Mở Lời (2-38)

+ + +

Lời nói xuất từ miệng người

Nói sao cho hợp với lời kinh văn

Bởi vì mình vốn là Tăng

Tâm hình dị tục,nói năng khác người.

Luận bàn kim cổ gương soi

Đàm thuyết hộ lý,hợp thời,hợp cơ.

Tương ưng,chẳng tiếc ngày giờ

Bằng không,hoan hỷ Nam mô vái chào.

---------

-“Xuất ngôn tu thiệp ư điển chương

Đàm thuyết nãi bàn ư kê cổ”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(+)-“Nhược ngôn hạ tương ưng

Tức cộng luận Phật nghĩa

Nhược thật bất tương ưng

Hiệp chưởng linh hoan hỷ”.

(Pháp Bảo Đàn)

--------

-Kết Hạt Bồ Đề 1 - 2011.

VÔ THƯỜNG QUỶ(39)

+ + +

Xưa nay với các loài quỷ ác

Ám hại người chuyện rất hiếm hoi.

Chúng chỉ thịt năm ba người

Như truyền thuyết kể ở thời xa xưa.

Quỷ hại người vẫn chưa từng thấy

Nhưng vô thường quỷ ấy dữ hơn

Có thể một lúc đoạt hồn

Giết nghìn người dưới một cơn bão bùng.

Dù chẳng phải đao binh dịch họa

Thì con người cũng đã hao mòn

Chết dần dưới gót thời gian

Phút giây cuối mới bàng hoàng hãi kinh !

Mạng chẳng thể kéo thêm dài được

Dù cho ta có thuốc linh đơn

Ngày giờ năm tháng tệ hơn

Lạnh lùng dẫm nát nỗi buồn thế nhân.

--------

-“Vô thường sát quỷ,

niệm niệm bất đình,

mạng bất khả diên,

thời bất khả đãi.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011 .

TU THÂN(40)

+ + +

Có thân ai chẳng quý thân

Nhưng dù cho có hết lòng tưng tiu.

Hoặc là cố gắng nuông chìu

Phục vụ tận tụy đủ điều kiện cao.

Trân châu ,hải vị ,sơn hào

Tê giác ,mật gấu ,hổ cao,gan hùm.

Uống ăn bồi bổ không ngưng

Nhưng thân nầy vẫn vô tình làm sao

Nó vẫn bịnh, nó vẫn đau

Nó vẫn phản bội công lao của mình.

Mình muốn nhưng nó bất tuân

Mình chẳng muốn,nó chẳng ưng vâng lời.

Ốm đau bệnh hoạn luôn thôi

Cho nên chớ quá vun bồi sắc thân.

-----------

-“Tuy nãi tứ đại phù trì,

thường tương vi bội.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011.

BẤT THỐI(41)

+ + +

Nhiều đời nhiều kiếp tái sinh

Làm người luôn vững niềm tin tu hành.

Dụng công nỗ lực tinh cần

Không rời chánh đạo một lòng thâm huân.

Đạo quả chắc chắn có phần

Đạo nghiệp chắc chắn kề gần một bên.

Cứ như thế giữ chí bền

Lo gì tứ quả thánh trên chẳng vào .

---------

-“Sanh sanh nhược năng bất thối,

Phật giai quyết định khả kỳ.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp 22.08.2011-23.07.Tân Mão.

-Kết Hạt Bồ Đề 2 – 2011 .

TRƯỢNG PHU (1-42)

+ + +

Người trượng phu ta(cũng)trượng phu

Tại sao lại tự ếm trù lấy ta

Phật thánh từ đâu mà ra ?

Phải chăng các vị cũng là người thôi.

Nhưng sớm giác ngộ cuộc đời

Tâm hồn siêu việt buồn vui thế tình.

Còn ta sao lại trách mình

Không dám phấn đấu,dám nhìn người xưa.

Tự cao là bệnh nên chừa

Tự ti xét lại chẳng thua kém gì ?

Cho nên chớ có tự ti

Tự ti là tự chôn đi đời mình.

----------

-“Bỉ ký trượng phu ngã diệc nhĩ,

bất ưng tự khinh nhi thoái khuất.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011.

TRƯỢNG PHU (2-43)

+ + +

Đâu phải chỉ có anh duy nhất

Là Trượng phu ngang dọc tung hoành.

Tôi chẳng thua kém gì anh

Đội trời đạp đất phá thành vô minh.

Anh sống được nhân quần ngưỡng mộ

Là do lòng rộng mở thứ tha

Còn tôi cắt ái ly gia

Lợi hành, ái ngữ ác ma phục hàng.

Anh thanh bạch trung can nghĩa khí

Không lạc lòng ủy mị yếu hèn

Còn tôi chí nguyện nhẫn kiên

Phải giải thoát hết muôn duyên buộc ràng.

Anh không thể xem thường tập quán

Nghìn năm dư đã chẳng hợp thời

Còn tôi chấp nhận đổi dời

Hợp tình hợp lý tùy thời, tùy cơ.

Anh sống luôn tôn thờ quý kính

Lẽ cương thường chế định thiên ban

Còn tôi lễ tục chẳng màng

Lý chơn cởi mở trói trăn giam cầm.

Anh Trượng phu tôi không dám sánh

Vì bên anh có thánh hộ phù

Còn tôi kiến tánh khởi tu

Nhận ra tâm Phật ngay từ chúng sanh.

Hai chúng ta vốn không đồng điệu

Anh vì đời bận bịu đa đoan

Còn tôi tùy thuận thế gian

Người cần thì đến,việc xong lại về.

Đạo tôi vốn không hề bức bách

Không phát ban trọng trách cho ai

Chưa Giác ngộ bước vào đây

Giải thoát xong,mời ra ngoài rong chơi.

--------

-“Bỉ ký trượng phu ngã diệc nhĩ,

bất ưng tự khinh nhi thoái khuất.”

-(Bài kinh đức Thế tôn giáo giới

cho Tôn giả La Hầu La)

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp 22.04.2011-20.03.Tân Mão.

-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011 .

T Ự C H Ủ (44)

+ + +

Hãy cố gắng tự mình làm chủ

Đừng để người quyến dụ rủ rê.

Dẫn lang thang khắp sơn khê

Lênh đênh sông nước biển hồ dạo chơi.

Mờ mịt giữa dòng đời đen tối

Lợi danh tình lặn hụp nỗi trôi

Sắc thinh hương vị gọi mời

Không khéo,phí uổng một đời khổ tu !

--------

-“Cưỡng tác chủ tể,

mạc tuẫn nhân tình.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Gấp 07.05.2011-05.04.Tân Mão.

-Kết Hạt Bồ Đề 2 - 2011.

CŨNG NÊN(45)

+ + +

Chẳng lẽ để một đồi oan uổng

Mình đã không nghĩ tưởng đến mình

Hoặc vì tự ái bản thân

Buông trôi cuộc sống không cần đến ai.

Sao có thể khoanh tay đứng ngó

Dù việc mình còn đó chưa xong

Lại chẳng rộng mở tấm lòng

Giúp đỡ người khác đang cần có ta.

Đâu nhất thiết phải là trực tiếp

Bằng sức người mới được vinh danh

Chỉ cần một ý niệm lành

Một lời khuyến khích chân thành thiết tha.

Giúp bạn bè vượt qua khốn khó

Trên đường tu giải ngộ sáng tâm

Vượt qua tình chấp sai lầm

Bằng dòng chữ nhỏ cũng cần lắm thay !

-----------

-“Khởi khả nhất sanh không quá,

ức diệc lai nghiệp vô tì.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp 08.05.2011-06.04.Tân Mão.

-Kết Hạt Bồ Đề 2 – 2011.

TIẾC NUỐI (46)

+ + +

Tự thân luôn sớm chiều lo nghĩ

Đâu cần gì ai chỉ cho ai

Ngày giờ nhanh tợ tên bay

Mới đó tóc đã pha hai thứ màu.

Đã là người lẽ đâu chẳng biết

Vì thế nên luôn tiếc ngày giờ

Tận dụng đất trời ban cho

Ngày giờ quý báu châm lo tu hành.

----------

-“Hiểu tịch tư thổn,

khởi khả thiên diên quá thời.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp 10.05.2011-08.04.Tân Mão.

-Kết Hạt Bồ Đề 2 – 2011.

T I Ế C (47)

+ + +

Đường đường tăng tướng oai nghi

Đoan trang dung mạo phương phi rỡ ràng.

Là nhờ túc nghiệp thiện căn

Từ nhiều đời trước đã năng vun trồng.

Nay sanh hảo tướng quý nhân

Sao không tiếc nuối giống lành kết gieo ?

Lại nỡ nhắm mắt bỏ liều

Khoanh tay đứng ngó bóng thiều quang trôi !

Đạo nghiệp đã chẳng trau giồi

Cần chuyên công quả, bao đời mới xong ?

Hiện tại trôi nổi long bong

Kiếp nầy vô dụng,lại mong kiếp nào ?

-----------

-“Huống nãi đường đường tăng tướng,

dung mạo khả quan.Giai thị túc thực thiện

căn, cảm tư dị báo. Tiện nghi đoan nhiên

cũng thủ bất quý thốn âm. Sự nghiệp bất

cần, công quả vô nhân khắc tựu. Khởi khả

nhất sanh không quá, ức diệt lai nghiệp

vô tì.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999 .

X É T L Ạ I (48)

+ + +

Ngay trong đời sống hiện tiền

Chẳng biết chuyển hóa cơ duyên tu hành.

Cũng chẳng thừa nhận sai lầm

Để thời gian gậm nhấm dần tuổi xuân !

Mai nầy chốn ấy cô thân

Chắc gì còn được duyên phần mắn may,

Như ta đang có hôm nay ?

Nên hãy trân trọng tháng ngày còn đây.

Chớ nên lảng phí tiêu xài

Sau nầy cần,kiếm một ngày không ra !

---------

-“Kim sanh không quá

Lai thế trất tắc.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp 12.05.2011-10.04.Tân Mão.

-Kết Hạt Bồ Đề 2 - 2011.

KHÉO LIỆU(49)

+ + +

Ngoài tố chất dưỡng nuôi tâm thức

Có chất Thiền duyệt thực thanh lương

Chất Pháp hỷ thực diệu thường

Tư,Niệm,Nguyện thực thần phương lợi hành.

Tâm trưởng dưỡng đã đành là thế

Thân xác nầy chẳng thể buông trôi

Cũng nên châm sóc vun bồi

Chớ để xuống cấp quá rồi mới lo .

Thân và tâm giữ cho chừng mực

Đừng bên nào lấn lướt bên nào

Thân và tâm nương tựa nhau

Tâm chưa sáng tỏ ,thân sao vội lìa ?

Tâm và thân xác kia quyết trạch

Hỗ tương nhau trong việc tu hành

Trí tuệ không thể phát sanh

Trong một cơ thể ngồi nằm bất an !

--------

-“Quyết trạch thân tâm

Khử kỳ kinh cức.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp 13.05.2011-11.04.Tân Mão.

-Kết Hạt Bồ Đề 2 - 2011.

NHIỄM TỤC (50)

+ + +

Chẳng an trú Già lam Tịnh viện

Cũng không nương Pháp quyến Tăng đoàn

Lân la nhà cửa thế gian

Gần gũi bổn đạo ủi an tín đồ.

Luôn mồm bảo hành Bồ tát đạo

Nhưng chẳng qua cơm áo gạo tiền

Kệ kinh tụng đọc huyên thiên

Nghĩa lý toàn chuyện sấm truyền thiên cơ.

Lâu dần thành nhiễm ô thế tục

Làm tăng quê lây lất qua ngày

Trông lên mình chẳng bằng ai

Ngó xuống thì chẳng có ai như mình ?

Thế là cả công trình đổ vỡ

Đạo không tròn,đời lỡ dịp may

Tuổi xuân nào đợi chờ ai

Chớ nên lơ láu tháng ngày buông trôi !

---------

-“Nhẫm nhiễm nhân gian,

toại thành sơ dã.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp 27.05.2011-25.04.Tân Mão.

-Kết Hạt Bồ Đề 2 - 2011.

NGHIÊM THÂN(51)

+ + +

Tuy không dủ nhưng không thiếu thốn

Đừng làm cho khốn đốn tự thân

Ăn, mặc, ngủ, cũng rất cần

Tuy nhiên chớ có để lòng bận tâm.

Việc chính là nghiêm thân tiến đạo

Người tu cần thân giáo đoan nghiêm

Vừa lợi cho sự hành thiền

Vừa lợi cho chúng kết duyên Tăng già.

Tự lợi cộng với lợi tha

Con đường đạo nghiệp hẳn là vượt nhanh.

Tiến đạo cần phải nghiêm thân

Tam thường bất túc chớ quên lời nầy .

----------

-“Tiến đạo nghiêm thân,

tam thường bất túc.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp 26.05.2011-24.04.Tân Mão.

-Kết Hạt Bồ Đề 2 - 2011.

BẤT THỐI(52)

+ + +

Nhiều đời nhiều kiếp tái sinh

Làm người luôn vững niềm tin tu hành.

Dụng công nỗ lực tinh cần

Không rời chánh đạo một lòng thâm huân.

Đạo quả chắc chắn có phần

Đạo nghiệp chắc chắn kề gần một bên.

Cứ như thế giữ chí bền

Lo gì tứ quả thánh trên chẳng vào .

---------

-“Sanh sanh nhược năng bất thối,

Phật giai quyết định khả kỳ.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp 22.08.2011-23.07.Tân Mão.

-Kết Hạt Bồ Đề 2 – 2011 .

KHÁC NGƯỜI (53)

+ + +

Phàm đã là người xuất gia

Ý chí siêu việt vượt qua thế tình.

Trước hết là phải dị hình

Tóc râu y phục không in mọi người.

Uống ăn đi đứng nằm ngồi

Vui cười thức ngủ đúng nơi,đúng giờ.

Không tham gia chuyện vu vơ

Mua bán đổi chác danh to lợi nhiều.

Nói chung tất cả những điều

Người làm mình chẳng làm theo người đời.

Vì mình đã ly tục rồi

Bằng không,thì hãy xin mời hoàn gia.

Còn tâm thì phải khác xa

Hướng đến giải thoát cho ta cho người.

Giải thoát phải buông xả thôi

Tập khí tích tập nhiều đời đã qua.

Khác người là để nhắc ta

Tránh cảnh khổ lụy đọa sa luân trầm !

Đó là đạo lý cao thâm

Còn muốn khổ hãy tập tành ăn chơi.

Muốn diệt khổ hãy nghe lời

Quay về chánh đạo tránh nơi ngụy tà.

Tâm hình dị tục cao xa

Đạo đế diệu pháp vượt qua khổ sầu.

-------------

-“Phù xuất gia giả,

phát túc siêu phương,

tâm hình dị tục.”

(Quy Sơn Linh Hựu)

---o---

-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011

.

THIỆU LONG THÁNH CHỦNG(54)

(Phát huy giống Thánh)

+ + +

Giáo pháp đó, Từ Bi đạo đó

Trải nghìn năm đã có vạn người

Xuất gia đạo hạnh tuyệt vời

Sử kinh Phật giáo bao đời còn ghi.

Hãy nỗ lực phát huy Thánh giống

Hạnh Sa môn từ tốn khiêm nhường

Đơn sơ giản dị bình thường

Tứ y,bát chánh muôn phương du hành.

Nối Thánh chủng,trưởng thành Thánh quả

Ngộ tánh chơn, truyền bá lý chơn

Nói làm hạnh giải tương ưng

Không gây mâu thuẫn làm thương tổn người.

Đem giống thánh gọi mời khắp chốn

Mong mọi người ứng dụng thực thi

Giải ba độc tham, sân, si

Nơi đây Thánh cảnh,cần chi ngoại cầu .

----------

(*)-“Thiệu long Thánh chủng”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp 29.10.2011- 03.10.Tân Mão.

-Trích Kết Hạt Bồ Đề 3 – 2011.

CHẤN NHIẾP MA QUÂN(55)

(Thu phục chúng ma)

+ + +

Ma quân cấu kết quân ma

Sẵn sàng truy sát chẳng tha người nào.

Nếu không tin nhận tựa vào

Như Lai thần lực tỏa hào quang minh.

Soi thấu năm uẩn, bảy tình

Ấm,nhập,xứ,giới,duyên sinh vô thường.

Thảy đều giả lập gá nương

Phiền não,thiên,tử ma thường tới lui.

Khi đã nhận ra chúng rồi

Chẳng còn gì phải bồi hồi lo toan .

Nội ma chúng sẽ phục hàng

Ngoại ma thấy đó tự dang xa dần.

Thiện hữu,pháp lữ,tăng thân

Thương Tổ thầy,chớ đồng hành với ma !

Hoặc là thỏa hiệp ngoại tà

Vì chút lợi dưỡng vinh hoa bọt bèo.

Hùa theo hoặc là ăn theo

Ma đạo, ma giáo tự thiêu hủy mình !

Đừng làm rối rắm nhân sinh

Bại hoại đạo lý, tội tình khó dung !

----------

Gò Vấp 30.10.2011- 04.10.Tân Mão.

-Trích Kết Hạt Bồ Đề 3 – 2011.

HỌC HÀNH (2-56)

+ + +

Kinh văn nhuần nhuyễn chín mùi

Câu cú từng chữ từng lời khắc ghi

Đêm ngày thiền quán tư duy

Nghĩa lý sâu cạn để khi cần dùng.

Trừ tà, giải độc thân tâm

Đã bao đời kiếp sai lầm dại ngu !

Nhờ có kinh lục truyền lưu

Người sau noi dấu công phu dễ dàng.

Người xưa vất vả muôn ngàn

Ngày nay con cháu xuê xang trăm phần.

Phải nên phản quán tự thân(*)

Phải nên cảnh tỉnh xem chừng sáu căn

Phải nên tinh tấn siêng năng

Giữ gìn đạo nghiệp thiện căn mỗi người.

Phải nên vun quén tài bồi

Duyên lành,phước tuệ đồng thời phát huy.

Kinh văn nên khéo nhớ ghi

Thân tâm nên khéo tu trì tinh nghiêm.

-----------

-“Thục lãm tư văn

thời thời cảnh sách”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(*)-“Phản quán tự kỷ bổn phận sự,

bất tùng tha đắc”.

(Thường Chiếu-Tuệ Trung)

---o---

Gò Vấp 31.10.2011-05.10.Tân Mão.

-Trích Kết Hạt Bồ Đề 3 – 2011.

KHÉO CHỌN(57)

+ + +

Đi trong sương mù qua đêm

Chợt nghe thấm lạnh áo em ướt đầm.

Thân cận các bậc thiện nhân

Ít nhiều gì cũng thấm nhuần đạo chơn.

Gần gũi bạn bè bất lương

Tánh ác phát triển tăng thêm ác hành.

Cho nên phải khéo giữ mình

Trong việc giao tiếp cũng nên lọc lừa.

Đó là theo cách người xưa

Còn người nay cứ cười đùa thỏa thuê.

Khi nào đau khổ ê chề

Mới chịu tỉnh thức quay về nẻo chơn.

---------

-“Thân phụ thiện giả như vụ lộ trung

hành, tuy bất thấp y thời thời hữu

nhuận, hiệp tập ác giả, trưởng ác tri

kiến, hiểu tịch tạo ác tức mục giao

báo,một hậu trầm luân.”…

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gia Thất Am 02.04.2012-12.03.Nhâm Thìn.

-Những Hạt Mưa Rào 1 – 2012 .

BẠN LÀNH (2-58)

+ + +

Xa cha , xa mẹ, xa thầy

Xa trường, xa lớp tháng ngày lãng du.

Bạn hiền rất cần thiết như

Tố chất kháng thể dưỡng nuôi tinh thần.

Giúp ta gạn đục lóng trong

Thấy xa,hiểu đúng,nghe không lẫn lầm.

Giúp ta những khi ta cần

Sa chân lỡ bước, ủi an dắt dìu.

Kềm chế ta lúc tự kiêu

Khuyến khích ta lúc bỏ liều buông trôi.

Cùng ta đạo nghĩa không rời

Cùng ta hướng đến chân trời cao xa.

Làm sao đốt đuốc tìm ra

Nếu như gặp được khéo mà kính tin.

Hãy yêu người ấy như mình

Hãy quý người ấy như tình đồng môn.

Ngàn năm cốt nhục Linh sơn

Pháp, tài, lữ, địa, bốn phần trợ duyên.

Dù là Tịnh Mật Giáo Thiền

Không thể thiếu vắng thắng duyên bạn lành.

Đồng tu,đồng học,đồng hành

Đồng hướng giải thoát vô sanh Niết bàn.

------------

-“Viễn hành yếu giả lương bằng,

sát sát thanh ư nhĩ mục,

trú chỉ tắc tu trạch bạn,

thời thời văn ư vị văn.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gia Thất Am 04.04.2012-14.03.Nhâm Thìn.

Trích Những Hạt Mưa Rào 1 – 2012.

TỰ QUYẾT (3-59)

+ + +

Tôi quyết chẳng để đời tôi

Trôi theo dòng nước ngược xuôi lớn ròng.

Tôi cố gạn đục lóng trong

Gột sạch cấu bẩn ẩn tàng thẩm sâu.

Gắng sức làm lại từ đầu

Bằng cách gia cố chỗ nào hỏng hư.

Cứ thế bổ khuyết từ từ

Nhất là Thập sử kết từ xa xưa .

Chúng vẫn là nỗi đắn đo

Gậm nhấm mục nát cả kho pháp lành.

Tôi sẽ tháo gở lần lần

Không để chúng đục khoét thân tâm nầy.

Từng bước tô đắp dựng xây

Từng bước hoàn thiện mỗi ngày đẹp thêm.

Chỉ cần nguyện vững,chí bền

Thời gian tiếp sức, làm nên mọi điều.

----------

-“Kim sanh tiện tu quyết đoán”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gia Thất Am 07.02.2013-27.12.Nhâm Thìn.

-Trích Những Hạt Mưa Rào 2 – 2013.

TỰ QUYẾT (2-60)

+ + +

Ngay tại đây,ngay bây giờ

Đời ta, ta quyết chớ chờ đợi ai.

Hiện tại nối liền tương lai

Vừa giải thoát là có ngay Niết bàn.

Đời mình,mình chẳng tính toan

Lại chờ kẻ khác ủi an vỗ về.

Ai cho mình đạo Bồ đề

Nếu không giác ngộ u mê lòng mình ?

Ai dắt mình kiếp lai sinh

Nếu như nguồn gốc vô minh dứt lìa .

Do mình hay do ai kia ?

---------

-“Kim sanh tiện tu quyết đoán

Tưởng liệu bất lo biệt nhân”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gò Vấp 15.02.2011-13.01.Tân Mão.

-Trích Kết Hạt Bồ Đề 1-2011.

TỰ QUYẾT (1-61))

+ + +

Đời ta, ta tự quyết

Tự quyết lấy đời ta

Ngoài ta không ai khác

Có thể làm đổi thay.

Tự làm chủ tâm cảnh

Tự cắt đứt muôn duyên

Đối sắc trần không nhiễm

Tâm không,cảnh lặng yên.

Do vì thiếu nhận thức

Bởi u tối lầm mê

Quẩn quanh,quanh quẩn mãi

Lỗi nầy hỏi tại ai ?

----------

-Phỏng theo lời cảnh sách :

“Kim sanh tiện tu quyết đoán

tưởng liệu bất do biệt nhơn.

Tức ý vong duyên,

bất dữ chư trần tác đối.

Tâm không cảnh tịch

chỉ vị cửu trệ bất thông”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Nhặt cánh vô ưu 5

Mậu Dần niên 01.05.1998.

HÀNH ĐỘNG (62)

+ + +

Dù cho mình có hay có giỏi

Việc đang làm cũng phải dè chừng

Hãy xem các bậc thượng nhân

Gương hạnh của họ rất cần cho ta .

Nương vào đó rút ra kinh nghiệm

Dở hoặc hay kiểm điểm lại mình

Người xưa thành đạt hiển vinh

Đâu đã chẳng phải trải nghìn khó khăn ?

Hãy tin chắc vào nhân với quả

Vì chúng sinh thì cả nhân sinh

Sẽ đền đáp lại cho mình

Bằng sự thân thiện cảm tình kính yêu.

Người xưa luôn chắt chiu châm chút

Từng duyên lành từng phút thời gian

Không lùi bước trước gian nan

Không nhục chí trước vô vàn đắng cay.

Tiền nhân đã thành tài đạt đức

Nhờ tinh cần”Phát túc siêu phương”(1)

Vì đạo lập nguyện hoằng dương

Vì đời dẫn dắt sáu đường vượt lên.

Học tiền nhân chí bền hạnh lớn

Thành công nhờ nghĩ đến mọi người

Sau khi việc mình xong rồi

Quay sang siêu độ cho người chung quanh.

Nên các Ngài đạt thành quả lớn

Ta cũng nên khiêm tốn noi theo

Chớ nên sớm vội lái lèo

Khi chưa đủ sức chống chèo ra khơi !

Thuyền Bát nhã mấy người khéo lái ?

Vì thuyền nầy không đáy không neo

Chỉ cần chạm phải tay chèo

Không rành phương hướng là tiêu cuộc đời !

Học tiền nhân mở lời cẩn thận

Dựa vào Kinh chẳng đặng tự chuyên(2)

Giải cơ,đoán mộng,bàn huyền

Làm cho rối loạn đảo điên nhân tình.(3)

Trong tam tạng gồm Kinh Luật Luận

Người xưa đâu đã chẳng xét suy

Để Kinh đứng trước Luật nghi

Sau cùng Luận nghị mới thì chẳng sai.

Cổ nhân tu miệt mài miên mật

Tìm cho ra tánh Phật mới yên

“Du giang hải thiệp sơn xuyên” (4)

Bao giờ tỏ ngộ đạo thiền mới thôi.

Học người xưa mỗi người mỗi cách

Nhờ đó mà hoàn tất chính mình

Nhất cữ,nhất động phân minh

Viên thành Phật sự trăm phần chắc trăm.

----------

(*)-“Cữ thố khán tha thượng lưu.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-“Phù xuất gia giả phát túc siêu phương,

tâm hình dị tục, thiệu long thánh chủng,

chấn nhiếp ma quân, dụng báo tứ ân,

bạc tế tam hữu”.(nt)

(2)-“Xuất ngôn tu thiệp ư điển chương,

đàm thuyết nãi bàn ư kê cổ”.(nt)

(3)-Bất đắc bao tàng hà tỳ hiển dị hoặc chúng.

Kinh Phật Di Giáo

(Phẩm trì giới)

(4)-“Du giang hải thiệp sơn xuyên

Tầm sư phỏng đạo vị tham thiền

Tự tùng nhận đắc Tào Khê lộ

Liễu tri sanh tử bất tương can”.

(Chứng Đạo Ca- Huyền Giác)

---o---

Gia Thất Am 24.09.2013-20.08.Quý Tỵ .

-Những Hạt Mưa Rào 3 – 2013 .

T Ự L I Ệ U (*-63)

+ + +

Việc của mình,mình làm mình chịu

Việc của mình ,mình liệu mình lo

Không ai có thể thế cho

Dù người ấy địa vị to thế nào .

Đừng mỗi việc dựa vào thần thánh

Thần cũng không thể gánh chịu thay

Còn Thánh thì tự các ngài

Đã rõ nhân quả xưa nay công bằng.

Các ngài đâu có cần cúng tế

Nên cũng không thể dễ gì nhờ

Nếu ai cũng ban cũng cho

Mọi điều như ý thì lo làm gì ?

Bởi không được nên chi Tổ bảo

Muốn thành đạo thì đạo phải hành

Chớ không thể ngồi điểm danh

Hoặc luyện bí kiếp mà sanh tử lìa .

Hãy ngày đêm hướng về Tam bảo

Quyết tinh cần chánh giáo lưu tâm(1)

Nghĩa chơn lý diệu sưu tầm

Mình giác cùng giác chúng sanh muôn loài.

Chớ chẳng phải ngày ngày lơ đãng

Không dụng công cũng chẳng liệu lo

Thời gian chẳng thể đợi chờ

Mạng căn chẳng thể dây dưa kéo dài .(2)

Chờ khát mới loay hoay đào giếng

Nước tới trôn thối tiến lưỡng nan

Giật mình hoảng hốt than van

Bấy giờ mới biết lo toan muộn rồi !

Nghe lời Tổ vun bồi thiện nghiệp

Chớ chần chờ lỡ dịp mắn may

Hãy khéo xử dụng thân nầy

Cho dù là những phút giây cuối cùng .

Mình không liệu, ai giùm lo liệu ?

Mình làm sai ai chịu ai thay ?

Mình đau khổ ai vào đây

Gánh lấy khổ não đắng cay cho mình ?

------------

(*)-“Tưởng liệu bất do biệt nhân.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-Nhược hữu trung lưu chi sĩ,vị năng đốn

siêu thả ư giáo pháp lưu tâm,ôn tầm bối

diệp,tinh sưu nghĩa lý truyền xướng phu

dương,tiếp dẫn hậu lai,báo Phật ân đức”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(2)-Vô thường sát quỉ niệm niệm bất đình,

mạng bất khả diên,thời bất khả đãi.(nt)

---o---

Gia Thất Am 26.09.2013-22.08.Quý Tỵ .

Những Hạt Mưa Rào 3 – 2013 .

CẢNH SÁCH(64)

+ + +

Kinh văn đã tỏ rõ rồi

Hãy thường cảnh sách tự nơi chính mình.

Giới luật phải cho nghiêm minh

Thiền định phải có phương trình trước sau.

Tuệ trí phải đạt đỉnh cao

Chất vị giải thoát khổ đau khát thèm.

Văn Tư Tu tập ngày đêm

Kinh Luật Luận làm tảng nền dựng xây.

Người trí phải rõ điều nầy

Phải nương giáo pháp Tổ thầy nghìn xưa.

Chẳng phải một sớm một trưa

Cắt đứt oan trái dây dưa ngàn đời.

Nên hãy theo như pháp thôi

Thứ lớp tu học vun bồi sửa trau.

Đâu cần phải thách thức nhau

Chỉ cần bền chí trước sau một lòng.

Thời thời chiếu kiến hành thâm

Thuần thục năm uẩn sáu trần sắc không ?

Chẳng cần kỳ vọng hoài mong

Ba đường sáu nẻo thong dong ra vào ?

-----------

-“Thục lãm tư văn,thời thời cảnh sách.”

Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gia Thất Am 19.12.2013-17.11.Quý Tỵ.

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

CHẲNG THEO NHÂN TÌNH(65)

+ + +

Nhân tình thế thái đảo điên

Chớ theo sự thế rối ren cuộc đời.

Muốn được an ổn thảnh thơi

Phải tự làm chủ ngay nơi chính mình.

Chớ theo hương vị sắc thinh

Chớ để các dục cảm tình kéo lôi.

Cái thương cái ghét ở đời

Cái đặng cái thất buồn vui gạt lừa.

Cái hình cái bóng xa xưa (1)

Dật dờ ảnh hiện dây dưa giả vờ.

Vấn vương mơ tưởng vẩn vơ

Cứ ngỡ là thật nào ngờ chiêm bao.

Càng thu tóm cho nhiều vào

Càng nhiều tham vọng càng đau khổ nhiều.

Thọ bao nhiêu, khổ bấy nhiêu (2)

Xả niệm thanh tịnh tiêu diêu bạt ngàn.

Theo chi tục lụy đa đoan

Hãy tự kềm chế tánh tham dục cầu.

Hãy tự giác quán cho sâu

Có cái gì thật tướng đâu mà tìm ?

Mà mơ mà tưởng ngày đêm

Rời xa chân tánh chết chìm sông mê.(3)

Hãy tự mình quay đầu về

Sáu căn làm chủ, Bồ đề hoa khai .

----------

-“Cưỡng tác chủ tể,

mạc tuẫn nhân tình”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

-(Phải cương quyết tự mình lam chủ

Đừng chạy theo thế sự nhân tình).

(1)-Tiền trần lạc tạ ảnh tử.

(Duy thức học)

(2)-Thọ thị khổ.

(Tứ niệm xứ)

(3)-“Tự vi chơn tánh, uổng nhập mê lưu,

tùy sanh tử dĩ phiêu trầm,trục sắc thinh

vi tham nhiễm, thập triền thập sử tích

thành hữu lậu chi nhân,lục căn lục trần

vọng tác vô biên chi tội.”

(Di Sơn Thiền Sư)

---o---

Gia Thất Am 21.12.2013-19.11.Quý Tỵ .

-Tiêng Chuông Chiều 2 – 2014 .

BUÔNG DUYÊN(*-66)

+ + +

Các duyên nên hãy bỏ đi

Dù là duyên lớn nhỏ gì cũng buông.

Còn duyên là còn oan ương

Còn duyên là còn con đường xuống lên.

Không cõi dưới thì cõi trên

Có cõi nào là vững bền dài lâu ?

Dứt đi ý dục mong cầu

Cái ý đó đã còng đầu ngục nhơn.

Chỉ vì tranh chấp thua hơn

Chỉ vì phải trái ngã nhơn ta người.

Phải chuyển cái ý nghiệp đời (1)

Theo cái thức trí tuyệt vời đỉnh cao.

Chẳng cùng sanh tử bì lao (2)

Chẳng cùng trần cảnh kết giao hợp đồng.

Nhận ra cảnh vốn là không

Vô ngã, vô chủ ngay trong cuộc đời.

Ngay nơi trước mắt đây thôi

Cảnh nào cảnh chẳng chuyển dời đổi thay ?

Đừng duyên theo cảnh bên ngoài

Hãy dứt cái ý đông tây lằng xằng.

Vong duyên tức ý chi bằng ?

Muốn được giải thoát cảnh trần phải buông.

------------

-“Tức ý vong duyên,

bất dữ chư trần tác đối.” (*)

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-Dứt các duyên dừng ngay cái ý

Chẳng cùng trần kết ký hợp đồng. (NB)

(2)-“Sanh tử bì lao tùng tham dục khởi”...

(Bát Đại Nhân Giác)

(3)-Chuyển thức thành trí.

(Duy thức học)

---o---

Gia Thất Am 22.12.2013-20.11.Quý Tỵ

-Tiếng chuông chiều 1 – 2014 .

THINH SẮC(67)

+ + +

Bao giờ kiến sắc văn thinh

Mà như đá nọ đem trồng hoa kia.

Và như gió thoảng rung khua

Đàn không dây há nhỏ to bổng trầm ?

Hoặc là thương ghét vô tâm (1)

Hoặc là tà chánh không lầm chẳng mê (2)

Hoặc là hữu vô chẳng hề

Vướng mắc chướng ngại,đề huề dung thông.(3)

Người nầy chẳng để hành tung (4)

Chẳng lưu dấu tích chẳng chung thánh phàm.(5)

Việc chi lại chẳng dám làm

Việc chi trở ngại, chẳng kham cái gì ?

Thường hành Đại từ Đại bi (6)

Tâm kinh Bát nhã ,khuyết thì bổ thêm.

Ứng dụng thoải mái tùy duyên

Bất biến, biến khắp tam thiên Ta bà.

Bằng như trí chẳng Ma ha

Tâm chưa bất động, chớ mà nhào vô.

Kẻo làm hư hại tiền đồ

Bại hoại thối đọa tông thừa hậu lai !

-----------

-“Kiến sắc văn thinh cái thị tầm thường,

giá biên na biên ứng dụng bất khuyết.” (*)

(Quy Sơn Cảnh Sách)

-(Thấy nghe,nghe thấy bình thường

Sắc thinh,thinh sắc như tuồng huyễn hư

Chẳng vướng chẳng bận lòng người

Tùy nghi ứng dụng hợp thời hợp cơ.)(NB)

(1)-Tắng ái bất quan tâm.

(Đàn Kinh)

(2)-Chánh tà câu bất dụng.(nt)

(3)-Hữu vô câu bất kế .(nt)

(4)-Hối tích thao danh,uẩn tố tinh thần,

huyên hiêu chỉ tuyệt.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(5)-Vô ngại Đại bi tâm Đà la ni .

(6)-Bất dữ phàm thánh đồng triền.

(Bồ Đề Đạt Ma)

---o---

Gia Thất Am 24.12.2013-22.11.Quý Tỵ

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

NHÂN QUẢ (68)

+ + +

Nhân quả vốn dĩ xưa nay

Không ai tạo tác không ai nặn thành.

Nhân quả tự diệt tự sanh

Không nhân thì chẳng có thành quả chi.

Nhìn quả là biết nhân gì

Nhìn nhân là biết quả chi sẽ thành .(1)

Nhân quả tự nó điều hành

Ngoại trừ người tạo nhân thành khẩn tâm.

Chuyển đổi ngay từ nguyên nhân

Thì kết quả sẽ như lòng ước mơ .

Cầm bằng cầu nguyện vu vơ

Lòng không hối cãi lại chờ phúc ban.

Chẳng hổ thẹn,chẳng ăn năn

Ác hạnh chẳng bỏ, ác tâm chẳng từ.

Thì quả sẽ chẳng bao giờ

Thay đổi, chớ có ước mơ ảo huyền.

Nhân và quả luôn gắn liền

Hành động kết quả đương nhiên ở đời.

Nếu muốn kết quả tốt tươi

Nhân lành giống thiện vun bồi trồng gieo.

Muốn đời sống hết khó nghèo

Siêng năng cần kiệm tránh điều xấu xa.

Ăn chơi cờ bạc rượu trà

Háo danh hám lợi xa hoa bung thùa.

Nhân và quả tự ngàn xưa

Và ngàn sau chẳng bao giờ đổi thay.(2)

Nhân quả chẳng vị nể ai

Rán gieo nhân tốt ngày mai nầy nhờ.

---------

-“Thế thế sanh sanh,

thù diệu nhân quả.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-Dục tri tiền thế nhân,

kim sanh thụ giả thị.

Dục tri lai thế quả,

kim sanh tác giả thị.

(2)-Giả sử bách thiên kiếp,

sở tác nghiệp bất vong.

Nhân duyên hội ngộ thời,

quả báo hoàn tự thọ.

(Kinh Đại Bảo Tích)

---o---

Gia Thất Am 26.12.2013-24.11.Quý Tỵ.

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

KHÔNG PHÚC CAO TÂM(69)

+ + +

Lòng thì tróng,bụng thì không

Nhưng khi mở miệng lại công kích người.

Sao không học hỏi vun bồi

Kinh, Luật, Luận hầu trau giồi trí năng.

Lời lành sao lại gạt ngang

Bạn lành sao chẳng ngó ngàng tới lui.(*)

Cuộc đời sao lại buông xuôi

Thời gian sao để chảy trôi vô tình .

Sao không đoái nghĩ đến mình

Giới, Định,Tuệ sao chẳng gìn chẳng tu ?

Hãy đón nhận, hãy tiếp thu

Kho tàng giáo pháp thuyết từ Như Lai.

Tổ Tổ truyền tụng sau nầy

Bao giờ bụng đặt, lòng đầy bảo châu.

Văn Tư Tu đạt đỉnh cao

Thuyết thông mà lý nhiệm mầu cũng thông.(1)

Khi nào hội nhập chân tông (2)

Nói nín động tịnh thong dong an hòa (3)

Không có người,chẳng có ta (4)

Bấy giờ mặc sức hát ca diễn trò .

Chớ là thùng rỗng kêu to

Lòng không bụng tróng mà ho nhát người.

---------

-“Không phúc cao tâm,bất khẳng thân

phụ lương bằng,duy tri cứ ngạo.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(*)-Bác vấn tiên tri,thân cận thiện hữu.(nt)

(1)-a/Thuyết thông cập tâm thông

Như nhật xử hư không.

(Pháp Bảo Đàn)

-b/Tâm diệc thông,thuyết diệc thông

Định huệ viên minh bất trệ không.

(Huyền Giác-Chứng Đạo Ca)

(2)-Sắc thị không,không tức sắc

Sắc không câu bất quản

Phương đắc khế chân tông .

(Ỷ Lan Hoàng hậu)

(3)-Hành diệc thiền ,tọa diệc thiền

Ngữ mặc động tịnh thể an nhiên.

(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)

(4)-Liễu liễu kiến vô nhất vật

Diệc vô nhân diệc vô Phật. (nt)

---o---

Gia Thất Am 28.12.2013-26.11.Quý Tỵ .

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

ĐÀM THUYẾT(70)

+ + +

Bất cần văn tự ngữ ngôn

Bất cần quy ước văn chương thế tình.

Cứ nói theo cách của mình

Không cần bài bản chương trình giáo khoa.

Muốn nói liền nói đại ra

Gọi là ăn nói thật thà thẳng ngay.

Chẳng cần bố cục dàn bài

Chẳng cần minh chứng kinh nầy sách kia.

Nói không cần người khác nghe

Nói cho đã miệng, khen chê mặc tình.

Ở đâu cũng có mặt mình

Ở đâu cũng nổi đám đình rùm ben.

Muối dưa chưa thấm mùi Thiền

Mà lại đi cước, múa quyền lung tung.

Quy Sơn ngài nhắc nhỡ chung

Mở lời cần phải hợp cùng điển chương.(1)

Cao tăng thạc đức tựa nương (2)

Kinh văn bối diệp luôn luôn để lòng.(3)

Chớ nên ôm giữ cái không

Thà là chấp có, còn mong nương nhờ.

Bạn thầy thương giúp đỡ cho !

---------

-“Túng hữu đàm thuyết,

bất thiệp điển chương.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-Xuất ngôn tu thiệp ư điển chương,

Đàm thuyết nãi bàn ư kê cổ.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(2)-Tảo phỏng minh sư

Thân cận cao đức

Quyết trạch thân tâm

Khử kỳ kinh cức .(nt)

(3)-Thả ư giáo pháp lưu tâm,ôn tầm bối diệp,

tinh sưu nghĩa lý,truyền xướng phu dương,

tiếp dẫn hậu lai,báo Phật ân đức.(nt)

---o---

Gia Thất Am 29.12.2013-27.11.Quý Tỵ.

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

BÀNG HOÀNG(71)

+ + +

Sớm chiều tấc bóng đẩy đưa

Thời gian qua chẳng bao giờ trở lui.

Tóc râu đã bạc trắng rồi

Còn chờ gì nữa chẳng hồi tỉnh tâm ?

May nhờ có chút thiện căn

Còn tỉnh táo biết mình đang tuổi già.

Có ai dám khẳng định là

Còn bao lâu nữa lìa xa cuộc đời ?

Vậy mà cứ vẫn ăn chơi

Chờ khi nào thì cuộc vui mới dừng ?

Mới tự lo liệu bản thân

Hay là chờ lúc tử thần đến kêu.

Mới hốt hoảng cầu đủ điều

Cầu an,cầu thọ, cầu siêu, cầu hồn .

Cầu đủ thứ để sống còn

Nhưng có ai được sinh tồn dài lâu ?

Thế là mơ ước nguyện cầu

Không thành hiện thực tại sao mọi người ,

Chờ cho kẻ sống chết rồi

Mới chạy khắp chốn khắp nơi kêu cầu.

Không ai giúp được mình đâu

Chỉ cần người sống hồi đầu tỉnh tu .(1)

Không gây oan trái oán thù

Không tạo ác nghiệp,lòng từ quén vun.(2)

Hạnh lành bồi đắp bổ xung

Sống an thì phút lâm chung mới nhàn.

------------

-“Hiểu tịch tư thổn,tâm lý hồi hoàn.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-Xuất ngôn tu thiệp ư điển chương,

đàm thuyết nãi bàn ư kê cổ. (nt)

(2)-Tảo phỏng minh sư

Thân cận cao đức

Quyết trạch thân tâm

Khử kỳ kinh cức. (nt)

(3)-Thả ư giáo pháp lưu tâm,ôn tầm bối diệp,

tinh sưu nghĩa lý,truyền xướng phu dương,

tiếp dẫn hậu lai,báo Phật ân đức.(nt)

---o---

Gia Thất Am 31.12.2013-29.11.Quý Tỵ

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

TỲ NI PHÁP TỊCH (72)

+ + +

Thọ thì thọ, thọ rồi để đó

Bởi Tỳ ni rất khó thực hành

Huống là tìm hiểu mối manh

Danh,chủng,tánh,tướng trọng khinh thế nào.

Thọ thì thọ, thọ mau càng tốt

Thọ đủ liều mai mốt đủ năm

Sẽ được ban tặng thụ phong

Thượng, trung ,hạ toạ sư ông sư bà.

Thọ thì thọ ,thọ là để thọ

Nhưng thực thi chẳng có mấy người

Lanh lợi bặt thiệp bãi buôi

Sẽ được đa số gọi mời ngợi khen.

Còn oai nghi nghiêm trang chỉnh túc

Họ cho là cố chấp khó khăn

Hãy tháo gở khoảng cách ngăn

Đoàn kết hoà hợp ni tăng một nhà .

Thọ thì thọ, thọ cho đầy đủ (cụ túc)

Nhưng mấy ai đã tự biết qua

Thâu lan giá, Đột kiết la

Thất tụ tịnh giới thông qua tứ phần(luật)

Bởi giới tử không cần học trước

Những gì mình sắp được thọ trì

Chỉ cần tuân thủ cái nghi

Cái thức, cái lệ duy trì nghìn năm.

Có người đã quan tâm cải cách (MĐQ)

Nhưng cũng đành khuất lấp đi thôi

Âu do chướng nghiệp con người

Đã thành cái hủ tục rồi còn chi !

Thọ thì phải khéo trì khéo giữ

Phải biết qua pháp sự Yết ma

Ba la di, Đề mộc xoa

Tỳ ni(tạng)diệt pháp Phật đà diệt theo.(1)

Nên đã là Tỳ kheo thì phải

Biết trân tọng lời dạy Thích Ca

Di giáo, Phạm võng kinh qua

Khai, giá, trì, phạm,liệu mà phát huy.

Tỳ ni tạng trụ thì trái lại

Phật pháp cũng tồn tại ở đời(2)

Thương cha con trẻ ngậm ngùi

Cho dù đã lỡ phạm rồi giới trai !

Con cố găng từ nay tu chỉnh

Ôn Tỳ ni quý kính Tỳ ni

Thành tâm sám hối hành trì

Bồi dưỡng,tháo gở những gì chướng ngăn.

Con cương quyết sang bằng trở ngại

Cúi đầu xin kính lạy những ai

Hình trì giới luật không sai

Nêu cao đức hạnh Như lai ba đời.

------------

-“Tỳ ni pháp tịch tằng vị thao bồi”(*)

(Quy Sơn Linh Hựu)

(*)-Giới luật chẳng đặng tỏ thông

Bởi do không chịu ra công học hành.

(1)-Tỳ ni tạng diệt Phật pháp diệc diệt.

(2)-Tỳ ni tạng trụ Phật pháp diệc trụ.

---o---

-Tiếng chuông chiều 1 – 2014 .

TÙY DUYÊN HẠNH(73)

+ + +

Chấp không chấp có làm gì

Chấp tiểu chấp đại làm chi cho phiền.

Sao bằng ứng dụng tùy duyên

Gặp thời thì đạo pháp liền hoằng khai.

Hợp cơ lý diệu hiển bày

Có duyên liền đó nhận ngay ra mình.

Mở toan cánh cửa vô sinh

Hành trụ tọa ngọa mặc tình thong dong.

Tùy duyên mà ứng hóa thân

Tùy duyên khát uống,đói ăn, mệt nằm.

Tùy duyên mà chẳng thất tâm

Tùy duyên mà vẫn thầm thầm dụng công.

Tùy duyên trang trải tấm lòng

Tùy duyên qua lại trong vòng tử sinh.(*)

Tùy duyên tụng niệm tâm kinh

Tùy duyên quét sạch vô minh cái triền.

------------

-(Theo Thiếu thất lục môn Bồ Đề Đạt Ma)

(*)-Vãng lai tam giới chi tân,

Xuất một vị tha tác tắc.

(Quy Sơn Linh Hựu)

-“Tha phương thử giới

tục loại tùy hình,

Ứng hiện sắc thân

diễn dương diệu pháp.”

(Phổ Hiền hạnh nguyện)

-“Nhập tam giới,hóa tứ sanh”.

(Liễn đối chùa Kim Cang

Long An.Khánh Thông ?)

-“Khứ vô sở chí

thế thế tùy cơ viên bổn nguyện.

-Lai vô sở tùng

sanh sanh hành đạo mãn túc duyên”.

Thich Trí Tịnh

(Tháp đối chùa Vạn Đức)

---o---

-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011.

NGÔN HẠNH (74)

+ + +

Nói thì bất hợp điển chương

Làm thì bất chấp kỹ cương tăng già.

Kệ kinh tụng đọc qua loa

Đạo lý đưa đẩy khề khà bải buôi.

Dã lã nịnh hót vuốt đuôi

Để cho qua chuyện,đạo đời trớ trêu.

Tăng già thì chẳng bao nhiêu

Tăng gia thì lại quá nhiều nhà tăng !

Đàn na cung dưỡng uống ăn

Chỗ ở, cái mặc mong rằng phước sinh.(1)

Quá tin nên đã vô tình

Làm hư hạt giống thiện lành trồng gieo.

Người thì phước nghiệp chắt chiu

Người thì tội nghiệp ăn theo qua ngày.

Quả nhân khó tránh sau nầy

Người gieo hạt,hạt lên cây, quả thành.

Rán mà bồi dưỡng giống lành

Đừng để vết nứt biến thành hố sâu.(2)

Việc gì cũng có đuôi đầu

Ngay nơi khởi điểm đó mau tỉnh hồi.

Chuyển nghiệp,nghiệp chuyển được thôi.

Hãy chuyển đổi để người đời soi gương.(3)

------------

-“Ngôn hạnh hoang sơ,

hư triêm tín thí.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-“Thí chủ tấn tam đa

Đàn na tăng phước tuệ.”

(2)-“Nhơn hữu chúng quá ,

nhi bất tự hối ,

đốn tức kỳ tâm,

tội lai phó thân,

như thuỷ quy hải,

tiệm thành thâm quảng.”

Kinh Tứ thập nhị chương

(Chương 05)

(3)-“Tâm kỳ Phật pháp đống lương ,

dụng tác hậu lai quy cảnh.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

Gia Thất Am 03.01.2014-03.12.Quý Tỵ .

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

NHIỄM Ô (75)

+ + +

Nhân gian đã nhiễm nặng rồi

Kẻ đạo cũng như người đời khác chi ?

Chỉ khác cái áo chiếc y

Chớ sự toan tính có gì khác đâu ?

Mua bán sang nhượng đổi trao

Kinh doanh,kinh tế kinh nào chẳng kinh !

Kinh tài, tài lộc phát sinh

Kinh Luật Phật dạy phân minh rõ ràng.

Sắc khác nào như hổ hang (1)

Còn tài lợi như bẩy giăng lửa hầm. (2)

Chớ có tưởng nghĩ sai lầm

Vào đời là để cứu nhân độ người.

Giúp đời đâu phải chuyện chơi

Chẳng khéo,vướng mắc đứng ngồi không yên !

Thế nên Tịnh xá Chùa chiền

Già lam,Lan nhã thắng duyên tu hành.

Chớ không phải để nhân danh

Tôn giáo phát triển,phát sanh lắm điều.

Pha trộn cãi cách cho nhiều

Nhân gian tùy thuận,thuận theo lòng người.

Cái bản sắc đã mất rồi

Cái nét giải thoát vướng nơi Ta bà.

Thời gian cứ thế trôi qua

Phật danh,Phật hiệu đầy mà nhân gian.

Những đến Phật đồng,Phật vàng.

Còn Phật giác ngộ, Niết bàn bặt tăm !

Tìm về nguồn cội xa xăm

Chỉ còn cái bóng lặng thầm hoang sơ !

----------

-“Nhẫm nhiễm nhân gian,

toại thành sơ dã.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-“Tình ái ư sắc, khởi đạn khu trì,

tuy hữu hổ khẩu chi hoạn,tâm tùng

cam phục, đầu nê tự nịch, cố viết

phàm phu.”

Kinh Tứ thập nhị chương

(Chương 23)

(2)-“Bất đắc phản mại mậu dịch, an trí

điền trạch, súc dưỡng nhân dân,nô tì,

súc sanh, nhứt thiết chủng thực cập

chư tài bảo,giai đương viễn ly như tỵ

hỏa khanh.”

Kinh Phật Di Giáo

(Phẩm Trì Giới)

---o---

Gia Thất Am 05.01.2014-05.12.Quý Tỵ .

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

DỤNG TÂM (76)

+ + +

Thiết tha nỗ lực dụng công

Tu tâm,tu tánh ngay trong lòng mình.

Chớ đừng tu tướng tu hình

Hướng ra ngoài,e khó thành được chi.(1)

Nhất là gieo hạt giống gì

Nhân, Thiên hay quyết vĩnh ly Ta bà.

Muốn giải thoát thì ít ra

Cần phải biết rõ tánh là thứ chi ?

Bằng không rõ biết tánh thì

Lạy cầu đủ thứ, thứ gì cũng mong.

Như người đếm bạc tính công (2)

Thế nào rồi cũng tay không ra về .

Nếu như gặp được Tào Khê

Sẽ chóng đốn ngộ chuyển mê dần dần.

Sẽ gặp được Phật chân thân (3)

Sẽ thấy tánh Phật ở trong lòng mình. (4)

Cứ thế mà giữ mà gìn

Cứ thế mà học, mà hành, mà tu.

Nếu chưa cởi lớp phàm phu

Thì cũng là bậc thượng lưu xuất trần.

-------

-“Thiết tu tử tế dụng tâm,khả trung

đốn ngộ chánh nhơn,tiện thị xuất

trần giai tiệm.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-“Liễu tâm tu đạo tỉnh lực nhi dị thành,

bất liễu tâm tu đạo nãi phí công nhi

vô ích. “

(Thường Chiếu)

(2)-“Sổ tha trân bảo hữu hà ích

Nhập hải toán sa đồ tự bì

Tùng lai tắng đắng giác hư hành

Đa niên uổng tác phong trần khách.”

(Chứng Đâọ Ca-Huyền Giác)

(3)-“Pháp thân báo thân cập hoá thân

Tam thân bổn lai thị nhất thân

Nhược hướng tanh trung năng tự kiến

Tức thị thành Phật bồ đề nhân .”

(Pháp Bảo Đàn)

(4)-“Kiến nhất thiết chúng sanh,

tức kiến Phật tánh.”

(Huệ Năng)

---o---

Gia Thất Am 08.01.2014-08.12.Quý Tỵ .

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

B Ế T Ắ C (77)

+ + +

Ngay bây giờ, hiện tại đây

Không nhận ra chỗ lầm sai của mình

Lại nghĩ xuất gia tu hành

Là không có lỗi có lầm hay sao ?

Lỗi thì cải đổi sửa trau

Lầm thì dừng bước quay đầu là xong.

Quán soi tìm hiểu nguyên nhân

Lý do nào khiến mình lầm lỗi trên ?

Vô tình vô ý tạo nên

Hay là trong lúc để quên chính mình.

Hoặc là nghiệp chướng vô minh

Dẫn dắt làm chuyện bất lành chẳng hay ?

Nhận ra được chỗ lầm sai

Có lỗi sám hối nào ai trách gì.

Chớ thấy lỗi nhỏ bỏ đi

Đến khi thành tội lớn thì khó dung.

Cần phải suy cạn xét cùng

Đừng để ao nọ biến thành biển sâu.(1)

Khiến làm trở ngại về sau

Nên hiện tại phải cần mau cãi chừa.

Cầm bằng nếu để dây dưa

Ngày sau e khó có cơ hội vàng.

Gặp được thầy bạn khuyên can

Gặp được ánh sáng minh quang soi đường !

-----------

-“Kim sanh không quá

Lai thế trất tắc”.

(Qui Sơn Cảnh Sách)

(+)-“Nhơn hữu chúng quá,nhi bất tự hối,

đốn tức kỳ tâm.tội lai phó thân, như

thuỷ quy hải,tiệm thành thâm quảng”.

Tứ thập nhị chương

(Chương thứ 5)

---o---

Gia Thất Am 10.01.2014-10.12.Quý TỴ .

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

B Ế T Ắ C (2-78)

+ + +

Giờ nầy mà vẫn thản nhiên

Bất chấp giới luật răn khuyên Tổ thầy.

Vẫn chưa nhận chỗ lầm sai

Vẫn chưa thấy lỗi xưa nay mình làm.

Vẫn bảo thủ ,vẫn chủ quan

Không chịu học hỏi mở mang tầm nhìn.

Hiện tại đã không sửa mình

Thì ngày mai đến, quả tình khó khăn !

Chuyển đổi nghiệp chướng tự thân

Đành nhắm mắt mặc số phần rủi may.

Di Đà cũng phải bó tay !

---------

-“Kim sanh không quá

Lai thể trất tắc.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011.

HÀNH TRỤ (79)

+ + +

Sáu căn nếu đã an nhiên

Sáu cảnh trần ấy có phiền phức chi ?

Sáu cảnh dù là cảnh gì

Đều là huyễn hóa có chi bận lòng.

Bởi chẳng rõ cảnh sắc không

Không bền không thật,nên mong nên cầu.

Đã tập nhiễm trần từ lâu

Quen dần nên đã ăn sâu thành hình.

Khiến cho vạn loại sanh linh

Không thể thiếu vắng sắc,thinh,hương trần.

Cũng có người chẳng bằng lòng

Muốn được xúc chạm các tầng cao hơn.

Tưởng rằng cảnh là trường tồn

Tưởng rằng cảnh làm tâm hồn lắng yên.

Nên tạo nhiều cảnh chùa chiền

Nào ngờ càng tạo càng duyên cảnh trần.

Cảnh sẽ nhập tâm dần dần

Cảnh nầy là cảnh tu hành thắng duyên.

Cảnh nầy là cảnh tịnh thiền

Ngoài ra là cảnh đảo điên tục trần.

Đã là cảnh mà cũng phân

Tịnh uế, thắng liệt, thượng tầng, hạ lưu.

Cảnh là cảnh,cảnh đều như

Nếu tâm không khởi,cảnh từ đâu sanh ?

Cảnh là cảnh, cảnh giả danh

Tâm là tâm,tâm không sanh cảnh gì.

Lựa là phải tạo lập chi

Cảnh nầy cảnh nọ, cảnh gì thật đâu ?

Cảnh đã không thật chớ cầu

Cảnh đã không thật,câu mâu làm gì.

Cảnh đã chẳng bận tâm thì

Ngồi,nằm,đi,đứng có chi chẳng thiền ?(1)

Tâm cảnh cả hai cùng quên (2)

Sáu căn thanh tịnh an nhiên Niết bàn.

---------

-“Lục căn di nhiên

Hành trụ tịnh mặc.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-“Ngoại ly tướng vi thiền,

nội bất loạn vi định.”

(Pháp Bảo Đàn)

(2)-a/”Tâm cảnh câu quyên,

mạc ký mạc ức.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

b/”Tâm cảnh câu vong tánh tức chơn.”

(Huyền Giác-Chứng Đạo Ca)

---o---

Gia Thất Am 15.01.2014-15.12.Quý Tỵ .

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

KHÔNG DỨT KHOÁT (80)

+ + +

Điên đảo loạn tưởng chư duyên

Bên nầy nhảy nhót leo chuyền bên kia.

Mơ màng thiện ác không lìa

Chánh tà lẫn lộn không chia rạch ròi.

Lăng xăng lỡ đạo lỡ đời

Nửa muốn dứt khoát,nửa thời luyến lưu.

Thăng trầm chìm nổi bi ưu

Lao lung mệt nhọc thảy từ đây ra.

Do thiếu lòng tin Phật đà

Bởi nặng ái nhiễm Ta bà nhân gian.

Triền phược, hệ lụy đa đoan

Hai bờ vướng mắc,ngổn ngang mọi bề.

Biển cả muốn gỗ thẳng về

Phải đừng bê bết lê thê đôi bờ. (*)

Càng tuệ địa là động cơ

Hãy thử đốt cháy cằn khô dục cầu.

Cạn nguồn khát ái thâm sâu

Không ghé,không đậu bến nào trong mơ.

Không vương,không vấn hai bờ

Bộc lưu vượt thoát,biển hồ thênh thang.

Sự thật đã quá rõ ràng

Không tin thì hết còn đàng tới lui !

Luân hồi lẽ dĩ nhiên thôi !

------------

-“Xuất thử một bỉ,thăng trầm bì cực.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(*)-“Phù vi đạo giả, như mộc tại thủy, tầm

lưu nhi hành,bất xúc lưỡng ngạn,bất vi

nhơn thủ, bất vi quỷ thần sở giá, bất vi

hồi lưu sở trụ,diệc bất hủ bại,ngô bảo

thử mộc,quyết định nhập hải.Học đạo

chi nhơn,bất vị tình dục sở hoặc,bất vị

chúng tà sở nhiễu, tinh tấn vô vi, ngô

bảo thử nhơn,tất đắc đạo hỷ.”

Kinh Tứ thập nhị chương

(Chương 27)

---o---

Gia Thất Am 18.01.2014-18.12.Quý Tỵ .

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

NGỘ LÀ CHÍNH (81)

+ + +

Giáo pháp cần phải lưu tâm

Ôn tập Kinh,Luật cho thâm cho thuần.

Chớ có lấp lững lừng khừng

Mình không thông suốt thì đừng mong chi

Chỉ dẫn người khác đường đi

Huống là tự phụ khinh khi giáo truyền.

Qua sông cần phải nhờ thuyền

Học đạo cần phải kết duyên bạn thầy.(1)

Minh sư chỉ nẻo đường ngay

Bạn lành khuyên nhắc sửa sai lỗi lầm.

“Nội cần khắc niệm chi công”(2)

Phải tu, phải tập nhiều năm tinh thuần.

Giải trừ lậu hoặc vô minh

Oan kết, ái nhiễm dục tình trần sa.

Phải thiền, phải quán cho ra

Nguyên nhân nào khiến Ta bà trầm luân ?

Cái gì dẫn dắt chúng sanh

Xuống lên ba nẻo, linh đinh sáu đường .

Cái gì thường(cái)gì vô thường

Cái gì tự thể luôn luôn đủ đầy ? (3)

Học cho thông suốt việc nầy

Ngay bây giờ chớ hẹn ngày hôm sau.

Tu cần thời thời sửa trau

Phải tỏ, phải ngộ khổ đau mới lìa.

Không hẹn mốt nọ mai kia

Không cần chờ đợi phải về nơi đâu.

Giác ngộ chẳng thể mong cầu

Khởi quán sẽ giác, hành sâu sẽ tường.

Ngộ ra mọi việc bình thường

Núi sông, sông núi vẫn luôn hiện hành.(4)

Hoa khai ngộ pháp vô sanh

Pháp vô sanh há có sanh diệt à ?

Phải tu cho tỏ ngộ ra !

------------

-“Nghiên cùng pháp lý

Dĩ ngộ vi tắc.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-“Bác vấn tiên tri,thân cận thiện hữu.”(nt)

(2)-“Nội cần khắc niệm chi công

Ngoại hoằng bất tránh chi đức.”(nt)

(3)-“Hà kỳ tự tánh bản tự cụ túc.”

(Huệ Năng)

(4)-Thiền sư Duy Tín.(Thiền sư Trung Hoa)

---o---

Gia Thất Am 20.01.2014-20.12.Quý Tỵ .

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

P H Á P T Á N H (1-82)

+ + +

Pháp pháp pháp,pháp là không thật (1)

Dù đó là pháp Phật tối ưu

Hãy để pháp tự châu lưu

Tuỳ duyên nhậm vận như như tánh thường.

Pháp khắp giáp mười phương thế giới

Pháp thông lưu ba cõi sáu đường

Pháp trùm khắp cả thế gian

Nhưng pháp pháp pháp,hoàn toàn gỉa danh.(2)

Đừng khiến pháp biến thành sở chấp

Đủ tướng hình gọi đặt lắm tên

Biến pháp trở thành danh ngôn

Danh tự, danh cú đặt tên các loài. (3)

Pháp chẳng phải cái nầy cái nọ

Vì pháp tánh vốn nó là không

Bao trùm khắp giáp tây đông

Luôn luôn có mặt nhưng không chủ quyền.

Do bởi chúng nhân duyên sanh pháp (5)

Nên muôn loài vạn vật đều không

Hãy để pháp tánh dung thông

Đừng nên cột trói pháp trong luật hình.

Pháp pháp pháp chưa từng có pháp (6)

Nên cũng đừng dựng lập thêm chi

Pháp mà còn vướng mắc thì

Làm sao tự tại đến đi nhẹ nhàng ?

Pháp pháp pháp thênh thang rộng mở

Pháp dùng xong là bỏ lại thôi

Hãy để tự pháp chảy trôi

Đừng đặt pháp ở một nơi chốn nào.

Pháp tánh do dựa vào pháp tướng

Mà có ra vô lượng vô biên

Chớ pháp tánh vốn như nhiên

Thường trụ tịch diệt không thiên không dời.(7)

Pháp pháp pháp,muôn đời vẫn thế

Pháp vẫn luôn tự thể tịnh thanh

Pháp vốn bất diệt bất sanh (8)

Pháp luôn có mặt ở trong mọi thời.

---------

(*)-“Nhậm tha pháp tánh châu lưu,

mạc đoạn mạc tục.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-Nhất thiết chư pháp tận tri bất thật,

tùng tâm biến khởi tức thị gỉa danh.(nt)

(2)-“Như Thế tôn ngôn,

nhất thiết pháp vô ngã.”

(Thế Thân)

(3)-“Nhậm trì tự tánh, quỹ sanh vật giải”.

(Duy thức)

(4)-“Như Phật mật ý thuyết

Nhất thiết pháp vô ngã”.

(Duy thức tam thập tụng)

(5)-“Nhân duyên sở sanh pháp

Ngã thuyết tức thị không”.

(Trung Luận-Long Thọ)

(6)-“Pháp pháp hà tằng pháp”.

(Thich Ca)

(7)-“Chư pháp tùng bản lai

Thường tự tịch diệt tướng”.

(Kinh Pháp Hoa)

(8)-Vô sanh pháp nhẫn.

---o---

Gia Thất Am 22.01.2014-22.12.Quý Tỵ .

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

KHẲNG ĐỊNH TÂM (83)

+ + +

Pháp học vốn vô biên vô lượng

Nhưng tối cần phải hướng vào tâm

Cho dù vi diệu thậm thâm

Vô thượng tối thắng ăn nhằm vào đâu ?

Nếu như chẳng hướng vào tâm chủ

Thì chỉ là ngôn ngữ ngoại biên

Ngữ ngôn chỉ là cái duyên

Tâm chủ kia mới là nguyên bản hoài.

Học thì học ,không ai chẳng học

Nhưng cái độc nhất vẫn là tâm

Học nhiều mà học chẳng thâm

Là do cái học lanh quanh bên ngoài.

Học để thấy tâm nầy lưu chuyển

Từ dạng nầy biến hiện dạng kia

Cái tâm nhỏ nhiệm phân chia (1)

Theo đó biết được tâm kia muốn gì.

Biết được tâm kiên trì theo dõi

Không cho tâm len lỏi ruổi dong

Thận trọng cảnh giác canh phòng

Giữ tâm thanh tịnh sáng trong tinh thuần.

Kiểm soát tâm trong từng ý niệm

Hiểu được tâm và chuyển được tâm

Tức là trong việc tu hành

Có sự thành tựu không cần biện minh.

Học là học cái mình cần học

Tu là tu cái thật của mình

Tâm là chủ tác khởi sinh

Thăng trầm,siêu đọa,phàm tình,thánh nhân.

---------

-“Đản biện khẳng tâm,

tất bất tương trám …”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(Chỗ nầy học cho tinh chuyên

Học cho thấu lẽ thâm huyền sắc không.

Học cho tỏ ngộ tâm tông

Liễu tri ba cõi,tinh thông sáu đường.)

(1)-Duy thức học- (Bách pháp minh môn luận)

---o---

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

KHẲNG ĐỊNH (84)

+ + +

Tâm nầy đã tỏ ngộ rồi

Khẳng định quyết chẳng chuyển dời đổi thay.

Hướng vào trong tâm tánh nầy

Mà tu, mà tỉnh, mà khai sáng lòng.

Ngoài tâm chạy kiếm tây đông

Buông hình,bắt bóng khổ công nhọc nhằn.

Chưa từng có người tu thân

Được chứng quả vị xuất trần siêu nhiên ?

Chỉ có những người tham thiền

Tu tâm, nên ấm, cái, triền vĩnh ly.

Tâm là chủ mọi hành vi

Tu tâm là tất cả quy hướng về

Chơn tâm, giác tánh Bồ đề

Không cần bày biện bộn bề đa đoan.

Cái tâm ấy quá rõ ràng

Nên phải dứt khoát một đàng hướng tâm.

Không viện lý xa, lẽ gần

Nguyên do nào đó thay tâm, đổi lòng.

Cho dù là Mã Đại nhân (1)

“Phi tâm, phi Phật”, mặc ông già nầy .

Đại Mai vẫn cứ y đây

“Tức tâm, tức Phật”, mặc ai chê gièm.

Xưa chẳng bớt, nay chẳng thêm

Cứ một tâm ấy ngày đêm miệt mài.

Không ngộ, mới thật lạ thay !

Không thành tựu,thử hỏi ai khác vào ?

Tâm nầy cứ thế giồi trau

Không La Hán cũng đứng đầu Vô sanh.

----------

-“Đản biện khẳng tâm

Tất bất tương trám”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-Mã Tổ Đạo Nhất (Con ngựa non

đạp chết người trong thiên hạ.)

(2)-Đại Mai Pháp Thường (Trái mai đã chín)

---o---

Gia Thất Am 24.01.2014-24.12.Quý Tỵ .

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014.

THÂN HUYỄN (85)

+ + +

Thân nầy huyễn hóa biết rồi

Nhà, của mộng ảo rõ thời hay chưa ?

Dù là lầu các đền chùa

Đều như hoa đóm cười đùa trên không.

Mở con mắt tuệ xa trông

Hư không, vật sắc thảy đồng nhau thôi.

Vật sắc nghiền nát ra rồi

Phát tán thì thử hỏi thời còn chi ?

Gom hết những hạt cực vi (trần)

Nhồi thành một khối sắc thì hiện ra.

Sắc không, không sắc cơ mà

Huyễn thân mộng trạch cũng là đương nhiên.

Hợp tan, tan hợp triền miên

Duyên tan, duyên hợp thiên diên đổi dời.

Chẳng có chi là đời đời

Đừng tham,đừng luyến để rồi khổ tâm.

Trần là sắc, sắc là trần

Cát bụi, bụi cát xoay vần vần trôi.

Cuộc đời chỉ ngần ấy thôi

Nếu muốn thư thả thảnh thơi an nhàn.

Đừng mơ đừng mộng cao sang

Hạnh phúc không phải bạc vàng dễ mua.

Hãy dừng lại niệm hơn thua

Đa dục là khổ, thích ưa tham cầu (*)

Nếu biển ái dục chìm sâu

Bến bờ giải thoát quay đầu khó khăn.

Nếu cứ lặn hụp trầm thăng

Con đường giác ngộ xa xăm dậm ngàn !

----------

-“Huyễn thân mộng trạch

Không trung vật sắc.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(*)-Đa dục vi khổ,

sanh tử bì lao,

tùng tham dục khởi,

thiểu dục vô vi,

thân tâm tự tại.

(Bát Đại Nhân Giác)

---o---

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

ĐƯỢC CÁI GÌ (86)

+ + +

Hãy nhìn lại tự thân mình đó

Suốt một đời hỏi có được chi

Thân thì già yếu kém suy

Ruộng vườn nhà cửa cũng thì đổi thay.

Bạn bè có mấy ai thật dạ ?

Tình nhân mấy ai đã thuỷ chung ?

Công danh lắm kẻ lao lung

Sắc tài không ít anh hùng đảo điên .

Có bao giờ phỉ nguyền toại ước

Bụng dạ người mực thước khó đo

Khát vọng chẳng thể gì no

Tham vọng chẳng biết bao giờ đủ đây ?

Buông cái nọ, cái nầy nắm bắt

Luôn nghĩ là cầm chắc trong tay

Thao thức toan tính đêm ngày

Ước vọng,kỳ vọng mắn may về mình.

Hết xây dựng công trình ngắn hạng

Lại triển khai căn bản dài lâu

Nghĩ lo bạc cả tóc râu

Những mong để lại đời sau kế thừa.

Thân nầy phải sớm mưa chiều nắng

Ngũ tạng thì chưa hẳn mạnh lành

Chắc gì tài sắc lợi danh

Có thể hưởng thụ đến trăm tuổi già ?

Đâu đã ít người ra đi sớm

Sản nghiệp kia khiêm tốn đổi dời

Lắm người tuổi xế bóng rồi

Hoảng hốt,bối rối tiếc thời xuân xanh !

Làm đến nỗi quên ăn bỏ ngủ

Thành công rồi có đủ trong tay

Tình tiền quyền thế sắc tài

Cuống cuồng chẳng biết trao ai an toàn ?

Con,thì sợ điếm đàng trác táng

Vợ, thì sợ bè bạn rủ rê…

Ngân hàng sợ bị kiểm kê

Một mình trằn trọc bộn bề ngổn ngang !

Đều là những bất an bất trắc

Được cái gì, dằng dặc lo âu ?

Mình về đâu, của về đâu (+)

Bao nhiêu gút mắc dạ nào dám than !

Được cái gì từ sanh chí lão

Được cái gì thử bảo nhau nghe

Lò thiêu hay tấm mộ bia

Hay vẫn nuối tiếc bởi chưa đã thèm ?

-----------

-“Tùng sanh chí lão

nhất vô sở đắc”.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(+)-Nhứt triêu ngoạ tật tại sàng,

chúng khổ quanh triền bức bách,

hiểu tịch tư thổn ,tâm lý hồi hoàn,

tiền lộ mang mang,vị tri hà vãng.

(nt)

---o---

Gia Thất Am 27.01.2014-27.12.Quý Tỵ .

-Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

BỆNH NHÂN (87)

+ + +

Bệnh tôi là cái bệnh già

Tứ đại đối kháng bất hòa phân ly.

Chúng muốn bỏ tôi ra đi

Tôi chỉ im lặng thay vì cảm ơn.

Sắc cầm chẳng vẹn keo sơn

Xa nhau là chuyện bình thường thế thôi.

Bao năm gắn bó không rời

Nay chẳng đồng thuận thì mời chia tay.

Xin đừng vặn ống bẻ nài

Đừng gây thương tổn đắng cay muộn phiền !

Không nợ cũng vẫn còn duyên

Chỉ tạm gát lại oan khiên chúng mình.

Còn về sau chẳng thể tin

Là mình có thể cạn tình với nhau ?

Không thân tứ đại làm sao

Ta đây có thể tiếp giao với người ?

Bởi vì lẽ sống ở đời

Rất cần sự kết hợp người với tôi.

Không bên nhau nữa thì thôi

Nhưng vãn còn đó một thời tương giao.

Những ngày tâm đắc bên nhau

Đâu đã chẳng để lại bao công trình ?

Tạm thời nhưng cũng được xin

Ghi nhận có mặt văn minh loài người.

Không chỉ do bàn tay người

Mà sự kết hợp tuyệt vời sắc, tâm.

Chẳng có tứ đại làm thân(1)

Thì cái tôi ấy cũng đành bó tay .

Nhưng nếu tứ đại thân nầy

Trở mặt bất trị thì ai làm gì ? (2)

Hiệp nào rồi cũng phải ly

Sinh mạng bất dĩ nhân kỳ tịch vong.(3)

Chia tay tứ đại là xong

Nhưng chân tánh ấy quyết không đổi dời.

----------

-“Phù nghiệp hệ thọ thân,

vị miễn hình lụy.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(1)-Giả tá tứ đại dĩ vi thân

Tâm bản vô sinh nhân cảnh hữu.

(Phật Tỳ Xá Phù)

(2)-Tuy nãi tứ đại phù trì,

thường tương vi bội.

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(3)-Vô thường lão bệnh bất dữ nhân kỳ,

Triêu tồn tịch vong sát na dị thế.(nt)

---o---

Gia Thất Am 29.01.2014-29.12.Quý Tỵ .

-Tiếng chuông chiều 1 – 2014 .

T Ứ C Ý (88)

+ + +

Vẫn chưa muộn nếu như dừng lại

Ý mã đừng để chạy lung tung

Các duyên không có chỗ dùng

Thì tự chúng sẽ dần dần rả tan.

Và sau đó cũng nên lẫn tránh

Với các trần chẳng sánh vai nhau

Chớ kết bằng hữu tương giao

Cũng không thỏa hiệp đổi trao hợp đồng.

----------

-“Tức ý vong duyên,

bất dữ chư trần tác đối.”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

---o---

- Kết hạt Bồ đề 2 – 2011.

TỨC Ý-VONG DUYÊN (89)

+ + +

Cái ý đó bao phen giong ruổi

Dẫn dắt ta chìm nổi lao lung

Cho nên phải khéo dè chừng

Giữ gìn cái ý trong từng phút giây.

Cái ý ấy thường hay thay đổi(1)

Nó thường hay thay đổi lung tung(2)

Hãy gom cái ý tập trung

Hướng vào chánh niệm,mở tung cửa huyền.

Hãy bỏ hết các duyên triền phược

Các duyên trần trói buột khiến sai

Duyên tình đeo đẳng dẳng dai

Các duyên thù tác vãng lai chuyền chuyền.

Duyên nào cũng là duyên lệ thuộc

Nếu như không muốn được bình an

Nhiều duyên, thì nhiều đa đoan

Càng duyên thì duyên lại càng thêm duyên.

Duyên nhiều thứ thất điên,bát đảo

Chẳng buông duyên,Phật đạo khó mong

Nên phải tức ý, duyên vong

Mới được tự tại thong dong cửa thiền.

Không liên kết,không nên hợp tác

Với sắc trần, dù được lợi to

Phải nên tỉnh táo nhớ cho

Ta kẻ bệnh tật, tránh là tốt hơn .

Với sáu trần chẳng nên mời gọi

Vì chính ta thuộc loại hiếu kỳ

Chỉ cần một phút thiếu suy

Thân bại, danh liệt cấp kỳ như chơi.

Nên người tu không lơi cảnh giác

Biết con đường Bồ tát đặt ra

Chẳng dễ gì ai vượt qua

Khi thực tế ta chỉ là phàm nhân !

Vì lẽ ấy nên cần tỉnh thức

Phải tinh cần nỗ lực dụng công

Phải có chí lớn mới mong

Vượt qua cảnh sắc duyên trần ý căn.

Lời Quy Sơn nhắc răn khuyến cáo

Rõ ràng hợp lý đạo lé chơn

Ngày nay khắp chốn Sơn môn

Vẫn còn lấy đó làm nền tảng chung .

---------

(1)-Tâm vô thường (Tứ niệm xứ pháp)

(2)-“Ý thức thường hiện khởi”.

(Duy thức Tam thập tụng)

---o---

Gia Thất Am 14.03.2014-14.02.Giáp Ngọ .

(Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 )

THỌ THÂN (90)

+ + +

Do tiền nghiệp thọ thân hậu báo

Kiếp con người dù đạo hay đời

Đã mang thân tứ đại rồi

Thì phải theo luật chuyển dời đổi thay.

Khó tránh khỏi đắng cay phiền luỵ(1)

Cái mạng căn bất dữ nhân kỳ (2)

Bệnh hoạn ép ngặt thường khi

Già nua ập đến tứ chi rả rời !

Đời là thế, kiếp người là thế

Hiểu thì tự kềm chế bản thân

Bằng không,khổ não gia tăng

Thuốc thầy cầu nguyện lăng xăng đủ điều.

Đạo lý có quá nhiều cách học

Học làm người lẽ thật nhận ra

Thân là giả hợp kia mà

Tạm dùng qua lúc ,kêu ca cái gì ?

Thân là thế, mượn thì phải trả

Tuỳ theo duyên như đã hợp đồng

Ngắn dài chẳng thể định phân

Thọ yểu do phước cá nhân mỗi người.

Có thân dễ trau giồi đạo nghiệp

Có thân dễ giao tiếp lợi hành

Có thân hơn là không thân

Có thân nầy dễ hoàn thành đạo tâm.

---------

(1)-“Phù nghiệp hệ thọ thân,

vị miễn hình lụy”

(Quy Sơn Cảnh Sách)

(2)-Vô thường lão bệnh bất dữ nhân kỳ,

triêu tồn tịch vong sát na dị thế. (nt)

---o---

Gia Thất Am 15.03.2014-15.02.Giáp Ngọ .

--Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014 .

BỘI PHẢN (91)

+ + +

Ngồi nhìn lại tấm thân nầy

Do bốn phần vật chất đây tạo thành.

Nương nhờ nhiều thứ chung quanh

Duyên hợp tạm bợ mong manh vô thường.

Nhưng không ai mà chẳng thương

Thân mình nhiều nhất hơn muôn vạn loài.

Chăm lo cung dưỡng hằng ngày

Cái ăn cái mặc không ai sánh bằng.

Mùng mền giường nệm gối chăn