Embedded Files
KÍNH DÂNG
Hòa Thượng Pháp Sư Tiến Sĩ Quảng Liên Ân Sư.
+ + +
DÂNG THẦY THI KHÚC
(Nhân 60 năm ngày xuất gia của Thầy)
Thầy nay tuổi đã gần tám chục
Vẫn uy nghi đĩnh đạt phi phàm
Một đời vì đạo xả thân
Một đời hoằng hóa lợi sanh quên mình.
Tuổi càng cao tuệ đăng càng sáng
Càng chiếu soi tỏ rạng thiền môn
Tâm tông,giáo tướng,thánh ngôn
Phát huy diễn dịch lý chơn hiển bày.
Viên giác kinh(1)chiếu ngay tánh thể
Lăng nghiêm kinh(2)trực chỉ tâm trung
Đại thừa khởi tín(3)thâm huân
Du già sư địa(4)biện minh tướng phần.
Trung quán luận(5)trọng tâm Bát bất
Duy thức(6)phân trăm pháp rõ ràng
Đại bảo tich(7)là kho tàng
Gồm đủ hạnh giáo quả nhân tam thừa.
Phần vừa nêu đó là kinh luận
Còn đây phần tư tưởng soạn biên
Triết học Ấn Độ sử cương(8)
Phật giáo Triết học tây phương bút đàm.(9)
Triết học sống(10) vô vàn sức sống
Tư tưởng Phật giáo (11)rộng vô biên
Phật giáo hiện đại(12)gắn liền
Với sự phát triển nhân gian không dừng.
2 bài thuyết pháp bằng song ngữ(13)
Thầy dẫn đường mở lối Tây du
Đem Phật giáo đến xứ người
Giới thiệu đạo lý sáng ngời Từ Bi.
Nay ghi lại những gì Thầy đã
Một đời vì đạo cả làm nên
Sự nghệp hoằng pháp lợi sanh
Tiếp tăng, tạo tự, độ hàng thế gia.
Ôi ! Ân sư quả là đáng kính .
60 năm luôn vững tay chèo
Thuyền từ xuôi ngược bến mê
Dẫn đưa tục khách quay về nẻo chơn.
Thầy chính là linh hồn con đó
Vì có Thầy mới có các con
Xin cho nước chảy về nguồn
Để con ca tụng tán dương đức Thầy.
-------------
Gò Vấp Trung thu Tân Tỵ niên 2001.
Đệ Tử Chơn Pháp
(*)-13 tác phẩm mà Thầy đã phiên dịch,
biên soạn và xuất bản.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ577)
Kính dâng Giác Linh
Hòa Thượng Quảng Liên Ân Sư.
+ + +
B Ơ V Ơ
Nhớ xưa Thầy bảo con rằng
Lúc nào Thầy cũng sẵn sàng đón con.
Nếu ngày mai bước phong sương
Chồn chân thì hãy về nương với thầy.
Chùa đây,thầy đây,trường đây
Con hãy tiếp tục dùi mài sử kinh
Trải bao năm tháng phiêu linh
Đôi khi sẽ giúp con thêm vững vàng.
Nghe những lời Thầy ủi an
Con rươm rướm lệ muốn hoàn quy ngay.
Nhưng thực tế, Sư phụ ơi !
Con chưa đủ sức ra khơi một mình.
Song với ân sư thâm tình
Con sẽ cố gắng dọn mình từ đây.
Để sớm kề cận bên Thầy
Nhưng than ơi ! cuộc trần đầy trớ trêu !
Dự tính chẳng thể chìu theo
Dù là dự tính những điều giản đơn.
Nay Thầy quá cảnh Linh sơn
Còn con, ai biết, ai thương, ai chờ ?
Vắng Thầy đời con bơ vơ !
--------------
Gia Thất Am 20.11.2011 – 25.10.Tân Mão.
Đệ tử Chơn Pháp
-Kết hạt Bồ đề 3 – 2011. (NBQ579)
TƯỞNG NIỆM ÂN CHA
Ngày ấy cha tôi Nguyễn bá Siêu
Một đời niệm Phật nghiệp oan tiêu
Trước khi nhắm mắt không rời niệm
Dạy bảo các con niệm Phật theo.
Thuở ấy tôi thường cải lại cha
Không tin không tưởng Phật Di Đà
Chỉ tin hiện thực và thực tại
Nhưng sợ cha buồn chẳng nói ra.
Hôm nay cách biệt đã lâu ngày
Chẳng biết giờ nầy cha ở đâu
Xin hãy cho con lời sám hối
Bởi vì mộng mị khiến xa nhau…
Nay tuổi lớn rồi tính đổi thay
Thương cha nha cha thương con đây
Tâm tâm niệm niệm không lìa niệm
Niệm Phật Pháp Tăng giác liễu ngay.
---------------
-Nhặt cánh vô ưu 2 – 1997. (NBQ580)
Kính dâng
Hòa Thượng Pháp Sư Tiến Sĩ Quảng Liên Ân Sư.
CẢM NIỆM ÂN SƯ
Tháng nầy,ngày nầy năm xưa (15.08.1941)
Thiền môn Thầy chọn tương dưa nâu sòng.
Mười sáu tuổi đời trắng trong
Bút nghiên tạm gát lên đường tầm sư.
Núi rừng học đạo khổ tu
Y vàng,bát đất công phu chuyên cần.
Tam tạng giáo lý tinh thâm
Ngũ kinh,ngoại điển vượt hàng đương cơ.
Làm Thân giáo thọ Pháp sư
Mở Tăng học viện tạo nhiều tài năng.
Sự nghiệp lợi ích nhân sanh
Nhiệm vụ hoằng pháp khai thông tam thừa.(*)
Thầy không quản ngại nắng mưa
Tạo nhiều Tự viện truyền thừa Tăng Ni.
Giãng thuyết dạy dỗ mọi người
Dịch kinh,viết sách khắp nơi lưu truyền.
Thầy đã tạo nhiều phước duyên
Đệ tử tăng tục có trên vạn người.
Nay dù tuổi ngoài bảy mươi (75)
Nhưng nơi Thầy vẫn tỏa ngời bình an.
Uy nghi tướng hảo rở ràng
Là niềm tin cho các hàng môn nhân.
Năm nay cũng như bao năm
Nhân ngày kỷ niệm chúng con hội về.
Trước là chúc thọ lễ Thầy
Sau là nhắc lại một vài điểm son.
Một đời hành đạo nêu gương
Của Thầy hầu để các con tôn thờ.
------------
Gò Vấp 15.08.Canh Thìn
Chơn Pháp
(*)-“Hoằng pháp thị gia vụ
Lợi sanh vi sự nghiệp.”
-Nhặt cánh vô ưu 9 – 2000. (NBQ581)
NHÂN QUẢ (2)
Nhân quả vốn dĩ xưa nay
Không ai tạo tác không ai nặn thành.
Nhân quả tự diệt tự sanh
Không nhân thì chẳng có thành quả chi.
Nhìn quả là biết nhân gì
Nhìn nhân là biết quả chi sẽ thành .(1)
Nhân quả tự nó điều hành
Ngoại trừ người tạo nhân thành khẩn tâm.
Chuyển đổi ngay từ nguyên nhân
Thì kết quả sẽ như lòng ước mơ .
Cầm bằng cầu nguyện vu vơ
Lòng không hối cãi lại chờ phúc ban.
Chẳng hỗ thẹn,chẳng ăn năn
Ác hạnh chẳng bỏ, ác tâm chẳng từ.
Thì quả sẽ chẳng bao giờ
Thay đổi chớ có ước mơ ảo huyền.
Nhân và quả luôn gắn liền
Hành động kết quả đương nhiên ở đời.
Nếu muốn kết quả tốt tươi
Nhân lành giống thiện vun bồi trồng gieo.
Muốn đời sống hết khó nghèo
Siêng năng cần kiệm tránh điều xấu xa.
Ăn chơi cờ bạc rượu trà
Háo danh hám lợi xa hoa bung thùa.
Nhân và quả tự ngàn xưa
Và ngàn sau chẳng bao giờ đổi thay.(2)
Nhân quả chẳng vị nễ ai
Ráng gieo nhân tốt ngày mai nầy nhờ.
-------------
-“Thế thế sanh sanh,thù diệu nhân quả.”
(Quy Sơn Linh Hựu)
(1)-Dục tri tiền thế nhân,kim sanh thụ giả thị.
Dục tri lai thế quả, kim sanh tác giả thị.
(2)-Giả sử bách thiên kiếp,sở tác nghiệp bất vong.
Nhân duyên hội ngộ thời,quả báo hoàn tự thọ.
(Kinh Đại Bảo Tích)
-Tiếng chuông chiều 1 – 2014 (NBQ582)
THẤY KHÔNG (*)
Nếu tất cả không hình không tướng
Không tướng hình tỷ ượng sao đây ?
Cái kia sanh,sanh cái nầy
Tự thành hiện lượng ở ngay đây rồi.
Nếu quả đúng như lời Phật dạy
Thì không đây chẳng phải không không
Chỉ là vô chủ vô danh
Gá nương tạm bợ mong manh vô thường.
Nếu tất cả không còn chi nữa
Tu làm gì cho khổ cái thân
Bởi vì không quả không nhân
Không thiện không ác cũng không thánh phàm.
Hiểu như thế là ngầm ám hại
Phật nơi mình mãi mãi chết đi
Sao chẳng động não nghĩ suy
Cái gì đã mất, cái gì còn đây ?
Chẳng qua sự đổi thay thành hoại
Trong cái nầy tồn tại cái kia
Tướng thời mất,tánh không lìa
Đổi thay tướng dụng,thể kia vẫn còn.
Thật với giả vẫn không phân biệt
Có với không chẳng biết thế nào
Tu hành như thế lam sao
Thong dong tự tại ra vào nhân gian ?
------------------
(*)-Kiến nhất thiết không,bát kiến bất không,
bất danh trung đạo.
-Kiến nhất thiết vô ngã,bất kiến ngã giả,bất
danh trung đạo.
(Kinh Niết Bàn)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ583)
NHẪN NHỤC (*)
Nhẫn chẳng phải chịu người chưỡi mắn
Hoặc chịu cho người đánh chẳng than
Mà nhẫn đây là nhẫn sáu căn
Xúc đối với sáu trần chẳng nhiễm.
Nhẫn được vậy mới là quý hiếm
Chớ nhịn nhau là chuyện thường thôi
Hoặc nhịn vì sức yếu thế cô
Hoặc vì lợi hoặc chờ cơ hội.
Nhẫn là nhẫn không gây nên tội
Hoặc thân làm miệng nói ý toan…
Nhẫn là nhẫn ưa thích muốn ham
Đối năm dục chẳng còn tham đắm.
Nhẫn như thế mới là sức mạnh
Thân tâm an xa tránh não phiền
Được mọi người quý mến nễ kiêng
Nên nhẫn nhục như kinh Phật dạy.
-----------------
(*)-“Nhẫn nhục đa lực,bất hoài ác cố,kiêm gia an kiện,
nhẫn giả vô ác,tức vi nhân tôn.”
(Kinh Tứ Thập Nhị Chương)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ584)
THIÊN NỮ TÁN HOA (*)
Từ đâu Thiên nữ đến nơi đây
Lại hái hoa trời tung rải đầy
Ai bảo, ai ban, ai khen tặng
Ai người thọ nhận tán hoa nầy ?
-----------------
(*)-Phỏng theo Kinh Tịnh Danh Duy Ma Cật.
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ585)
LIỄU TÂM (*)
Phật trong lòng đã không nhận thấy
Phật bên ngoài Phật ấy là ai ?
Tâm Phật vốn dĩ không hai
Chỗ nầy không nhận tu hoài uổng công.
Phật tức tâm, thức tâm là Phật
Tu là nên bỏ vật theo tâm
Nương theo tâm ấy tri tầm
Hàm dung pháp giới vi trần mười phương.
Bỏ tâm ấy tìm nương ai khác
Tu đã không thông đạt tâm chơn
Tâm mình lơ đãng lãng quên
Bỏ nhà giàu có, ra đường xin ăn.
Học phật phải suốt thông đạo lý
Bằng không hoàn tín thí áo cơm(**)
Thế nên chớ có khinh lờn
Rỏ tâm tu đạo dễ dàng thành công.
-------------------
(*)-“Liễu tâm tu đạo,tỉnh lực nhi dị thành.
Bất liễu tâm tu đạo,nãi phí công nhi vô ích.”
(Lâm Tế Ngữ Lục)
(**)-“Học đạo bất thông lý
Phục thân hoàn tín thí.”
(Sa Di Luật Giải)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ586)
HẠT MẦM
Trong ta còn những hạt mầm
Là còn cơ hội ươm trồng cấy gieo.
Hoa đơm quả kết liền theo
Ngọt chua,đẹp xấu thảy đều tùy duyên.
---------------
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ587)
HÝ LUẬN (2)(*)
Chuyện hay cũng chớ nói nhiều
Nhiều chuyện khó tránh khỏi điều chẳng hay.
Huống là nói chuyện đông tây
Tiếu lâm hoặc chuyện dỡ hay của người.
Kẻ nầy nói, người kia cười
Nhất là hội họp nhiều người lại qua.
Làm sao kềm chế lòng ta
Động niệm phê phán hoặc là hơn thua.
Mỗi người một tiếng góp vô
Mỗi người một ý nhỏ to xì xầm.
Làm sao cho khỏi loạn tâm ?
--------------
(*)-“Chủng chủng hý luận,kỳ tâm tắc loạn.”
(Kinh Phật Di Giáo)
-Két hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ588)
BIẾT THẸN (*)
Sống mà biết nhận nhìn sai trái
Biết thẹn thùa áy náy mỗi khi
Làm sai giới luật điều gì
Liền đó sám hối chữa đi lỗi lầm.
Người nào sống có tâm tàm quý
Thiện pháp nương theo đấy phát huy
Hiện tại tuy chưa thấm gì
Tương lai từng bước chân đi vững vàng.
---------------------
(*)-“Hữu quý chi nhơn,tắc hữu thiện pháp.”
(Kinh Phật Di Giáo)
-Kết hạt Bồ đề 1 - 2011.(NBQ589)
ÁI DỤC (*)
Ái là tốt chớ đâu phải xấu
Nhưng xin đừng ái cấu dục tình
Mắc mứu rồi khổ não phát sinh
Xem như cuộc hành trình bế tắc !
Ái dục nhẹ suốt đời thương tật
Bằng nặng nề chết mất thân tâm
Thời gian đâu nghiền ngẫm lý chân ?
Tâm vẩn đục chập chờn ma hiện…
Ái dục tự lòng ta tham luyến
Thì chẳng còn điều kiện giải nguy
Ái dục vì do thiếu nghĩ suy
Thì hy vọng vẫn còn cơ hội.
Ai thoát được dục tình đen tối
Thì đạo mầu ngay đó sáng ra
Còn bằng ai chưa thể lánh xa
Thì nên nhớ ái hà lắm mộng !
----------------
(*)-“Nhơn hoài ái dục bất kiến đạo giả.
Ái dục cấu tận đạo khả kiến hỷ.”
(Kinh Tứ Thập Nhị Chương)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ590)
TÁI SANH (*)
Ba ngàn thế giới dạo chơi
Xa gần đều tiếp tục vui lợi hành.
Tùy duyên hoan hỷ thọ sanh
Tùy duyên mang đủ sắc thân mọi loài.
Hạnh nguyện phổ hóa hoằng khai
Diễn dương diệu pháp Như lai nhiệm mầu.
------------------
(*)-Tha phương thử giới
Tục loại tùy hình
Ứng hiện sắc thân
Diễn dương diệu pháp.”
(Phổ Hiền hạnh nguyện-Kinh Hoa Nghiêm)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ591)
VÔ TỊNH GIỚI (*)
Chớ ngu xuẩn bảo rằng giới luật
Xưa quá rồi không hợp bỏ đi
Hoặc là tạng luật Tỳ ni
Tiểu thừa,tiêu cực giữ chi cho phiền.
Không luật giới,mối giềng không giữ
Thì làm sao trừ khử cấu tâm ?
Hơn thua tranh chấp lợi danh
Làm sao hòa hợp tịnh thanh Tăng già ?
Không tịnh giới tức là uế trược
Thì làm sao tạo phước cho mình ?
Huống là ruộng phước chúng sanh
Mình không giải thoát,giải dùm ai đây ?
------------------
(*)-“Nhược vô tịnh giới,chư thiện công đức
giai bất đắc sanh.”
(Kinh Phật Di Giáo)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011 . (NBQ592)
C Ư S Ĩ (*)
Ở trong danh lợi sắc tài
Mà lòng kẻ sĩ chẳng hoài tiếc thương.
Sống với chồng vợ cháu con
Mà lòng kẻ sĩ vẫn luôn an nhàn.
Tại gia mà chẳng đa đoan
Chí nguyện vượt thoát khỏi hàng nhân thiên.
-----------------
(*)-“Cư tài chi sĩ.
Cư gia chi sĩ.
Tại gia chí dữ Phật giả.”
(Duy Ma Cật)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ593)
GIỚI GIẢI THOÁT (*)
Muốn giải thoát khổ đau phiền muộn
Mà không gìn giới tướng trang nghiêm
Thì khó có thể ngồi yên
Giữa bao oán tặc ngày đêm rình mò.
Hãy trân trọng giữ cho thanh tịnh
Tứ oai nghi, tam tụ, lục hòa
Phiền não báo chướng nhẹ ra
Biệt biệt giải thoát hẳn là không sai.
------------------
(*)-“Giới thị chánh thuận,giải thoát chi bổn.”
(Kinh Phật Di Giáo)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ594)
SA MÔN (*)
Xa người thân,xa dần quyến thuộc
Xa gia đình nhẹ bước ra đi
Tu hành giác quán liễu tri
Xưa nay ba cõi không gì ngoài tâm.
Nhận ra được chỗ hành,vô hành(hạnh)
Tu vô tu, vô chứng, vô ngôn(ngôn)
Đó là nghĩa chữ Sa Môn
Theo kinh Tứ thập Nhị Chương trình bày.
-------------------
(*)-“Từ thân xuất gia
Thức tâm đạt bổn
Giải vô vi pháp
Danh viết Sa môn.”
(Kinh Tứ Thập Nhị Chương)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ595)
CHÁNH THỌ (*)
Thưa anh,anh thọ cái chi,
Và khi anh thọ, cái gì thọ đây ?
Nếu như nhận được chỗ nầy
Thì cái gì thọ cái gì hỡi anh ?
Vật vốn không thể tự sanh
Còn anh chắc chẳng một mình có ra ?
Thế thì anh, tôi, chúng ta
Thảy đều giả huyễn,chẳng là cái chi !
Cho nên chẳng thọ thứ gì.
--------------
(*)”Bất thọ nhất thiết thọ,thị danh chánh thọ.”
(Kinh Duy Ma Cật)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ596)
PHẬT TỬ (*)
Chẳng phải do cha mẹ sanh
Mà do Phật ngữ kim ngôn tạo thành.
Từ khi thọ dụng pháp âm
Hoàn toàn thay đổi thân tâm an nhàn.
Có chuyển hóa, có hỷ hoan
Thăng hoa cuộc sống vượt ngàn lầm mê.
Nhận ra giác tánh, bồ đề
Cùng ba đời Phật chẳng hề khác nhau.
-------------------
(*)-“Tùng Phật khẩu sanh
Tùng pháp hóa sanh
Đắc phật pháp phần
Cố danh Phật tử.”
(Kinh Pháp Hoa)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ597)
NHỚ THẦY
(Kính dâng Trưởng Lão Giác Nhẫn Ân sư)
+ + +
Ngày đầu tiên đến Sài gòn(15.01.1964)
Ngoài thầy ra con có còn ai đâu ?
Bước sơ khởi học đạo mầu
Không thầy dẫn dắt con đâu biết gì !
Nay thầy đã già yếu rồi
Còn con thì cũng hết thời xuân xanh.
Nay ngồi ôn lại tâm kinh
Bao năm con để bụi trần vùi sâu !
Đọc trang đầu con nhớ thầy
Đọc trang kế tiếp con đây giật mình.
Tự hỗ tự thẹn lấy thân
Tự sám, tự hối, tự tâm phát lồ.
Con xin chuộc lỗi lầm xưa
Bằng hành động ngay bây giờ của con.
Là đem ngòi bút văn chương
Tô kẻ lại những hoa văn lâu đời.
Làm cho thêm đẹp thêm tươi
Thêm người nhìn ngắm,thêm người tưng tiu.
Thầy ơi ! con nhớ thầy nhiều
Con mà nên được ơn thầy khắc ghi .
------------------
-Nhặt cánh vô ưu 1 – 1997.(NBQ598)
CON LẠY THẦY
(Kinh dâng cố Trưởng Lão Giác Nhẫn,
vị ân sư đã dắt dẫn con trong những
ngày đầu xa quê tu học 15.01.1964)
+ + +
Con quỳ lạy dưới chân thầy
Công ơn giáo dưỡng một đời khắc ghi.
Nhớ lời thầy dạy trước đây
Nhiếp tâm tu niệm chớ hoài tướng duyên
Giải thoát mới là mối giềng
Giác ngộ mới là chánh truyền yếu môn.
Con nghe nhưng chẳng vâng làm
Bọt bèo nắm bắt, biển trần nổi trôi.
Nay Linh sơn thầy an ngồi
Con quỳ sám tội một thời u mê.
Từ nay xin quyết cận kề
Hướng về Tam bảo một bề học tu.
Xin thầy minh chứng thùy từ
Con quỳ lạy tạ ân sư dắt dìu.
------------------
Gò Vấp 28.09.1997 – 27.08.Đinh Sửu.
Đệ tử Nguyễn Bá Quang
-Nhặt cánh vô ưu 3 – 1997.(NBQ599)
VIẾNG MỘ THẦY (Giác Nhẫn 1)
(Kính dâng Giác Linh Trưởng lão Giác Nhẫn ân sư.)
+ + +
Con về đây viếng mộ thầy
Ba năm mà ngỡ như vài ba hôm.
Hình thầy con để lòng con
Lời thầy mỗi bữa con luôn thực hành.
Học cái bất diệt bất sanh
Vui cái lìa bỏ có không đoạn thường.
Cứ thế mà ôn tập luôn
Khiến con nhiều lúc thả buông chuyện đời.
Ai trách con đành chịu thôi
Ai giận con cũng cười vui làm hòa.
Chẳng đòi hỏi người hiểu ta
Chỉ cần ta sống sao cho phải người.
Hợp đạo lý, hợp tông thừa
Còn chuyện phải trái hơn thua miễn bàn.
Con giờ đây được bình an
Vô cùng cảm kích thâm ân của thầy.
Thành kính quỳ gối chấy tay
Lạy thầy ba lạy như ngày xa xưa.
---------------
Dĩ An 27.08.Kỷ Mão – 06.09.1999.
Đề tử Nguyễn Bá
*-(Trưởng Lão Giác Nhẫn là vị thầy đỡ đầu
cho Nguyễn Bá vào những năm 1964-1965)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.(NBQ600)
GIỖ THẦY (GIÁC NHẪN1)
(Kính dâng Giác Linh Trưởng Lão Giác Nhẫn Ân sư)
+ + +
Giỗ thầy con lại về thăm
Không hoa,không quả vì con quá nghèo.
Đã 5 năm sống hẩm hiu
Tương dưa đạm bạc noi theo hạnh thầy.
Làm kẻ sĩ tay trắng tay
Học đạo lý quyết đong đầy báu châu.(1)
“khúc vô sanh hát tiêu dao,
Gọi là báo đáp ân sâu nghĩa dầy .”(2)
Sún cơm mớm sữa bao ngày
Dưỡng nuôi khó nhọc con nay trưởng thành.
Dù thầy đã xả huyễn thân
Nhưng ơn giáo dưỡng con hằng khắc ghi.
Không làm Tăng khoát huỳnh y
Thì làm khách tục xả ly thế tài.(3)
Không ngồi Đạo trường hoằng khai
Thì nơi tệ xá giùi mài lý chơn.
Ở đâu chẳng ở thế gian ?
Ở đâu lại chẳng cùng mang thân nầy ?
“Phật pháp thế gian không hai,
Lìa thế gian tìm Bồ đề nơi đâu.”?(4)
Đàn kinh minh chứng đôi câu
Đạo ở cùng khắp há cầu đông tây.
“Chỉ cần nhìn vào tâm nầy,
Là nhân thành Phật quả kia rõ ràng”.(5)
Gần bốn mươi năm đa mang
Trong lòng trăm mối ngổn ngang tơ vò !
Nay thì đạo lý thiền cơ
Duyên sau nhân trước tình cờ nhận ra.
Không cần bàn luận cao xa
“Chẳng thấy một pháp tức là Như lai
Trái oan chẳng rõ kéo dài
Tỏ rồi nghiệp chướng dứt ngay tức thì.”(6)
Thành kính dâng Giác Linh thầy
Khúc vô sanh giữa cuộc đời tử sanh.
Xin thầy thùy từ chứng minh.
-----------------
Gia Thất Am 28.09.2000 – 27.08.Canh Thình.
Đệ tử Nguyễn Bá
(1)-“Bần tắc thân thường phi lũ hạt
Đạo tắc tâm tàng vô giá châu.”(Huyền Giác)
(2)-Nhàn xướng vô sanh chi khúc
Dụng thù pháp nhũ chi ân.”(Tuệ Trung Thượng sĩ)
(3)-“Thọ đạo pháp giả.khử thế tư tài.”
(Chương thứ 3 kinh Tứ thập nhị chương)
(4)-“Phật pháp tại thế gian
Bất ly thế gian giác.”(Pháp Bảo Đàn)
(5)-“Nhược hướng tánh trung năng tự kiến
Tức thị thành Phật Bồ đề nhân.”(nt)
(6)-“Bất kiến nhất pháp tức Như lai
Phương đắc danh vi Quán tự tại
Liễu tức nghiệp chướng bổn lai vô
Vị liễu ưng tu hoàn túc trái.”(Chứng Đạo Ca)
-Nhặt cánh vô ưu 9 – 2000. (NBQ601)
TỔ VỊ (1) (*)
Kẻ hành thiện chẳng bưng chẳng bít
Người ác hung chẳng khich chẳng hiềm
Kẻ ngu cũng chẳng kề bên
Người trí cũng chẳng bỏ quên không gần.
Kẻ mê muội chẳng đành báng bổ
Cũng chẳng nên ham mộ dù là
Người ấy kẻ đã nhận ra
Chỗ nầy,chỗ nọ hoặc là chỗ kia…
Đạt đạo lớn vượt qua ước lượng
Thông Phật tâm chẳng vướng mảy trần.
Thánh phàm chẳng cùng quả nhân(**)
Vượt lên tất cả gọi rằng Tổ sư.
----------------
(*)-“Diệc bất đổ ác nhi sanh hềm
Diệc bất quán thiện nhi cần thố
Diệc bất xả trí nhi cận ngu
Diệc bất phao mê nhi tựu ngộ.
Đạt đại đạo hề quá lượng
Thông Phật tâm hề xuất độ
Bất dữ phàm thánh đồng triền(**)
Siêu nhiên danh chi viết Tổ.
(Bồ Đề Đạt Ma)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ602)
NHỚ ÂN SƯ (Giác Nhẫn)
(Kính dâng Giác Linh Trưởng Lão GIÁC NHẪN ân sư)
+ + +
Dù đã bao năm xa thầy
Song con vẫn nhớ những ngày đã qua.
Từ khi cắt ái ly gia
Con theo thầy bước Ta bà vân du.
Nhờ thầy dìu dắt bước đầu
Tận tụy dạy dỗ nông sâu đạo thiền.
Kể từ đấy tạo chút duyên
Cũng là tích lũy tư lương sau nầy.
Dù đời con đã đổi thay
Dù hình dáng khác những ngày xa xưa.
Dù không chuông mõ sớm trưa
Dù không kinh kệ chuông khua trống rền.
Tuy nhiên con vẫn không quên
Mình là người được tạo nên bởi thầy.
Bởi những ngày tháng trước đây
Đã từng rày đó mai đây học hành.
Đà từng áo vá trăm manh
Đà từng bát đất xin ăn nghìn nhà.
Đã từng nếm vị thiền gia
Đã từng bén gót Đầu đà… bao phen.
Đã từng thế đó cho nên
Nay con được trưởng thành hơn xưa nhiều.
Cảm ơn mọi người chắt chiu
Cảm ơn giáo pháp cao siêu Phật đà.
Đã giúp con sớm nhận ra
Đạo đời tăng tục chỉ là giả danh.
Quan trọng nhất là chính mình
Sống đời phải biết giữ gìn bản tâm.
Bằng không,thượng vị hảo danh
Dần dà sẽ dắt dẫn mình vượt biên…
Nhớ thầy,con nhớ lời khuyên
Nhớ thầy con vẫn không quên tu hành.
Hay bảy thàng tám hằng năm
Con không có mặt vẫn không ngại gì.
---------------
Gia Thất Am 04.10.2010 – 27.08.Canh Dần.
Đệ tử Nguyễn Bá
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ603)
CHẲNG PHẢI DỄ (*)
Nói là nói dễ dàng như thế…
Chớ thật tình chẳng dễ vậy đâu
Nếu phước duyên không trồng sâu
Thì chắc chắn khó sanh vao nước kia !
-Nước kia nếu muốn sanh về
Thập thiện,bát chánh một bề thực thi.
Tam nghiệp thanh tịnh nghiêm trì
Thì Phật quốc độ lo chi không vào .
------------------
(*)-“Bất khả dĩ thiểu thiện căn phước đức
nhân duyên,đắc sanh bỉ quốc.”
(Kinh A Di Đà)
-Kết hạt Bồ đề 1 – 2011. (NBQ604)
VIẾNG MỘ THẦY (GIÁC NHẪN 2)
Hôm nay ghé viếng mộ thầy
Con đây Thầy đó nhưng hai ngã đường.
Thầy cõi âm, con cõi dương
Âm dương nhưng vẫn hay thường gặp nhau.
Bởi vì con không thể nào
Quên được ngày tháng khắc sâu trong lòng.
Con và thầy đã sống trong
Một am tự nhỏ bên dòng Trúc giang.(*)
Thầy trao con chiếc khóa vàng
Mở kho diệu pháp bí tàng Như lai.
Nhờ đó mới có hôm nay
Thầy khiêu đuốc tuệ hiển bày lý chơn.
Đêm dài sáng tỏ lòng con
Công ơn giáo dưỡng vẫn còn nặng mang.
Thầy sớm hội nhập Linh sơn
Khi con chưa thể đảm đương chống chèo.
Nay con đủ sức lái lèo
Thì đời cũng đã xế chiều còn chi.
Thôi thì ứng dụng tùy nghi
Có bao nhiêu đền ơn Người bấy nhiêu.
---------------------
(*)-Tịnh xá Ngọc Hòa Bến Tre.
-Gia Thất Am 12.10.2012 – 27.08.Nhâm Thìn.
Đệ tử Nguyễn Bá
-Những hạt mưa rào 1 – 2012. (NBQ605)
S A M Ô N (*)(2)
Cạo sạch tóc, cạo sạch râu
Bỏ nhà thế tục,nhập vào thiền gia.
Lãnh thọ giới pháp Tăng già
Người nầy mới được gọi là Sa môn.
Cha mẹ,chồng vợ,cháu con
Lợi danh,tài sản không còn vương mang.
Trời xanh mây trắng bạt ngàn
Cái ăn, cái mặc nhờ hàng tín gia.
Bóng cây, rợp đá làm nhà
Luôn luôn cánh giác mình là Sa môn.
Đã một lần được Thế tôn
Vớt lên khỏi chốn mê hồn tối tăm.
Ai nhận đời mình luân trầm
Ai khiến mình phải ngàn năm khổ sầu
Chẳng phải do ái dục sao ?
-----------------
(*)-“Thế trừ tu phát,nhi vi Sa môn,thọ đạo pháp giả,
khử thế tư tài,khất cầu thủ túc,nhật trung nhất
thực, thọ hạ nhất túc, thận vật tái hỷ ! Sử nhơn
ngu tệ giả,ái dữ dục dã.”
(Kinh Tứ Thập Nhị Chương)
--Kết hạt Bồ đề 3 – 2011. (NBQ606)
Page updated
Google Sites
Report abuse