Embedded Files
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
Mừng ngày Tất Đạt Đa xuất gia(1)
+ + +
Lâu nay con đã lãng quên
Không bàn đến chuyện Thế tôn bỏ nhà.
Không bỏ nhà, sao xuất gia
Không xuất gia,làm sao ra khỏi vòng,
Yêu thương, ân ái, mặn nồng
Anh em, cha mẹ, vợ chồng,cháu con.
Cái tình, cái nghĩa, cái ơn
Cưu mang chín tháng,ẩm bồng ba năm.
Bao giờ giải quyết cho xong
Cái vòng lẩn quẩn vốn không đuôi đầu.
Cha già tuổi hạt, càng cao
Sức khỏe của mẹ cũng đâu kém gì ?
Lo cho cha mẹ đến khi
Tuổi trăm bóng khuất,mình thì già nua !
Cháu con tiếp tục kế thừa
Phụng dưỡng để mình ngồi chờ Diêm vương
Gọi tên, khăn gói lên đường
Thế là, ông, cháu, cha, con, chết chùm.
Sống như thế có đáng không
Chẳng lẽ chỉ để vần công, phụng thờ ?
Ôi ! Nhân gian biết bao giờ
Mới bỏ được cách sống chờ chết kia !
Vì lẽ ấy nên đêm khuya
Tất Đạt dứt khoát xa lìa thê nhi.
Vượt thành,thúc vó ngựa phi
Cắt tóc, là cắt đứt dây ái tình.
Giờ đây chẳng còn người thân
Một mình dấn bước vào trong núi rừng.
Tầm thầy cầu học lý chân
Nhưng chân lý vốn ở trong mỗi người.
Song, chẳng phải bất cứ ai
Cũng nhận được,nếu không thầy khai cơ.
Biết tâm trạng mình hiện giờ
Đang khắc khoải, hay đang chờ ói ra…
Chỉ cần cơn gió thoáng qua
Một chiếc lá rụng, sát na hiện tiền .
Nếu chưa đúng thời,đủ duyên
Dù trước mắt đó, phải kiên nhẫn chờ.
Tất Đạt Đa lúc bấy giờ
Đều kiện đã đủ, bên bờ Ni Liên
Gốc Bồ đề ngồi tham thiền
Vượt thầy,vượt bạn kết duyên đương thời.
Tóm lại, Ngài biết cuộc chơi
Trần gian muôn kiếp,nghìn đời mang mang
Không bao giờ có ngày tàn
Nên đã tự quyết cắt ngang, vượt dòng.
Nhờ đấy mới được thong dong
Nhờ đấy mà thoát khỏi vòng khổ đau.
Bằng không, thì cứ ôm nhau
Ngồi đếm ngày tháng,chờ đào mộ chôn !
Quý thay, đấng Lưỡng túc tôn
Hành động Ngài, đã giúp con trả lời
Bao nhiêu miệng thế ở đời
Họ cứ cho con là người “vô luân”.
Vô luân thì rất tốt, nhưng
Phải giải thích,họ mới dừng xỏ xiêng.
Luân, là cái vòng oan khiên
Họ muốn con cũng đảo điên,mê mờ.
Tam độc, tam giới, tam đồ
Lộn xộn, lên xuống, ra vô sáu đường.
“Vô luân” thật rất dễ thương
Không còn luân chuyển,không vương nghiệp trần.
Tha phương, thử giới tùy hình (*)
Diễn dương diệu pháp,xương minh Phật thừa.
-Chính con cũng không thể ngờ
Đến hôm nay mới làm thơ dâng Ngài.
Xuất gia, quả thật rất hay
Nhưng sao ai đó không khai triển giùm ?
Nếu không xuất gia thì đừng
Nói đến giải thoát lao lung não phiền .
Không xuất, giới, ấm, cái, triền
Thì sao làm thầy nhân thiên,trời người ?
Chỉ xuất gia , cũng đủ rồi
Dục, sắc, vô sắc bời bời rối ren !
Sắc, dục, danh, lợi, tình, tiền
Xuất bao nhiêu,đỡ não phiền bấy nhiêu.
Xuất được rốt ráo, xin gieo,
Năm vóc kỉnh lễ bậc Điều(ngự)trượng phu.
Con nghĩ, xuất gia mới tu
Mới đúng với việc công phu hành trì.
Bằng không, chả có tu chi ?
Xuất gia đúng nghĩa,không gì quý hơn !
Con xin bái phục Thế tôn .
-Xuất gia-Giải thoát vốn không hai đường .
Giác ngộ là hiểu tận tường
Biết chính xác, thứ gì còn trang ta.
Trói buộc thì cởi mở ra
Không xuất gia, thì gọi là thứ chi ?
Nay con xin được bút ghi
Vài ba ý tưởng trước khi tạm dừng
“Xuất gia”và nghĩa“Vô luân”
Làm cho sáng tỏ quả nhân tu hành.
Xuất là ra khỏi cái “vòng”
Lanh quanh lẩn quẩn ở trong tình đời.
Tuy nhiên tùy nơi mỗi người
Họ chẳng muốn xuất,cũng thời chịu thôi !
Hôm nay, lần đầu trong đời
Mới được ca tụng việc người xuất gia.
Nên xin thông cảm cho nha !
Vì quá hứng, nên ba hoa quá nhiều.
Tuy nhiên vẫn còn lắm điều
Chưa thể nói hết trong tiêu đề nầy.
Vậy tạm kết thúc nơi đây
Hẹn năm sau,cũng ngày nầy viết thêm.
Không quên tán thán ngợi khen
Tất Đạt Đa,giữa đêm đen vượt thành.
----------
-“Tha phương thử giới
tục loại tùy hình
ứng hiện sắc thân
diễn dương diệu pháp”.
(Phổ Hiền Hạnh Nguyện)
-“Vãng lai tam giới chi tân
Xuất một vị tha tác tắc”.
(Quy Sơn Linh Hựu)
---o---
-Viết nhân nhớ về ngày xuất gia của
Thái tử Tất Đạt Đa – Sĩ Đạt Ta.
Gia Thất Am 10.03.2019-05.02.Kỷ Hợi.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
Mừng ngày Tất Đạt Đa xuất gia(2)
+ + +
Muốn thành đạo,không xuất gia
Việc nầy chẳng thể xảy ra được rồi.
Cho rằng đạo cũng như đời
Đời đạo lẩn lộn, than ôi ! Còn gì ?
Không thể thiếu nghĩ,thiếu suy
Bảo rằng chẳng có cái chi tu hành.
Bởi cái ấy vốn tịnh thanh
Chưa từng ô nhiễm, đâu cần tu chi ?
Xin thưa ! Nếu như thế thì
Thích Ca cũng đâu cần gì phải tu.
Phật giáo cũng được xem như
Thừa thãi, nên biến mất từ hôm nay.
Nhưng thật ra thì điều nầy
Nên xét lại, kẻo vạ lây hại người !
Ngàn năm trước, Thế Tôn tôi
Nhận ra, nên đã bỏ ngôi vượt thành.(1)
Nếu như chẳng cần tu hành
Thì đâu phải trải sáu năm rừng già.
Sắp bỏ mạng, mới nhận ra
Bao nhiêu đời kiếp,cũng là cái duyên
Đưa đến quả kết hiện tiền
Không thể phủ nhận thuyết duyên sinh nầy.
Có nhân đó, có duyên đây
Kết hợp sẽ có cái nầy, cái kia.
Chẳng thể tự nhiên có ra
Thì cái tánh nọ cũng là vậy thôi ?
Có khổ, do có loài người
Vừa, không vừa ý . Đạo thời có ra.
Chỉ thẳng, nói thẳng với ta
Không có gì,chẳng có mà nguyên nhân.
Muốn hết khổ thì chỉ cần
Biết nguyên nhân và cắt lần các duyên(2)
Không tưới tiêu,lẽ đương nhiên
Cây si sẽ chết, khổ liền dứt ngay .
Không buông những việc sau đây
Tình,tiền,danh,lợi,sắc ,tài ,ghét,thương
Thì chỉ còn một con đường
Lăn lóc ba nẻo, bò trườn sáu nơi.
Nên cần phải xuất gia thôi
Xuất gia, chẳng phải bỏ đời đi tu.
Mà ra khỏi chốn ngục tù
Những gì trói cột ta từ xưa nay.
Cởi trói và thoát ra ngay
Là giải thoát, cũng đồng thời xuất gia.
Ba cõi cũng gọi là nhà
Tham,sân,si cũng đồng là như trên.
Năm uẩn tuy gọi khác tên
Não phiền,bốn đại,dựa trên giáo trình
Đều là nhà nhốt giam mình
Do đó nên cần thực hành xuất gia.
Từng phần,từng phần thoát ra
Hết nhân thì hết quả, là đương nhiên.
Bây giờ nói giáo, nói thiền
Nói gì cũng được, lặng yên cũng là,
Ma ha bát nhã ba la
Khổ hải đã độ tận qua chín loài(3)
Còn như bụi bặm trần ai
Gót chân chưa sạch,múa may dè chừng(4)
Không xuất gia mà bổng dưng
Chứng Thánh,thành Phật tự xưng tán mình.
Còn đầy dục vọng, vô minh
Chỉ là xảo ngụy, trá hình ác gian(t…)
Phật tôi, gia thế đàng hoàng
Có ăn học pháp thế gian Vệ Đà.
Có tu tập, có kinh qua
Bà la môn giáo, Kỳ na đương thời.
Tuy nhiên chẳng giúp cho người
Đến chỗ kỳ đặc, vượt ngoài tử sinh
Khổ vui chẳng động lòng mình
Chướng ngại,không làm khởi sinh ưu sầu.
Biết rõ, thấy rõ từ đâu
Con người đau khổ, khi nào thoát ra.
-Ba nẻo, sáu đường lại qua
Tự tại, vô ngại giác tha lợi hành.
Phật tôi, chỉ dạy rõ rành
Chớ không ỷ thế, cậy thần dọa ai.
Hữu duyên Ngài tiếp độ ngay
Vô duyên, nhờ đệ tử thay thế mình.
Không bỏ xót một chúng sinh
Không hò hẹn,không vội tin tưởng Ngài.
Còn ngờ vực, hãy trình bày
Lý sự thông suốt, khi nầy hãy tin.
Phật tôi, chẳng phải thần linh
Không cần cúng kiến linh đình,hát ca.
Ngài mới ban phúc, cho quà
Chuyển họa thành phước,tội tha,bạo trừ.
Phật tôi, độ lượng nhân từ
Ngài muốn tất cả được như chính Ngài
Phải giải thoát tại nơi đây
Phải giác ngộ ở chính ngay cuộc đời.
Phải tự mình bước đi thôi
Không cầu cạnh,không làm tôi mọi người.
Chính Ngài đã thành công rồi
Chớ chẳng phải chỉ là lời nói suông.
Không chấp nhận chuyện hoang đường
Không chấp nhận chuyện dị thường,dị đoan.
Chuyện không thực tế,không cần
Cho sự sống hiện thực trong loài người.
Nên cần phải xuất gia thôi
Không xuất gia, thì đứng ngồi khó yên.
Dù là đang ở cõi thiên (4)
Không rời tham dục,não phiền bất an !
---------------
(1)-“Nhơn hệ ư thê tử, xá trạch thậm ư
lao ngục,lao ngục hữu tán thích chi kỳ,
thê tử vô viễn ly chi niệm,tình ái ư sắc,
khởi bạn khu trì, tuy hữu hổ khẩu chi
hoạn,tâm tồn cam phục,đầu nê tự nịch,
cố viết phàm phu, thấu đắc thử môn,
xuất trần La Hán”.
Kinh Tứ Thập Nhị Chương
(Chương 23)
-Thoạt nghĩ :
Những ai hệ lụy thê nhi
Thê nhi hệ lụy dễ gì thoát ra
Như người thụ án trước tòa
Tù giam có thể thứ tha giảm dần.
Còn việc con cái vợ chồng
Tự mình trói cột,đóng gông chính mình
Yêu thương, ân ái, dục tình
Muôn đời nghìn kiếp chưa từng chán chê.
Đã tuyên bố, đã hẹn thề
Mấy sông,mấy núi chẳng hề ngại ngăn.
Cho dù chui vào hổ hang
Để làm thỏa mãn lòng nàng cũng cam.
Không việc chi chẳng dám làm
Đồng quan,đồng quách,tịch sàng cùng chung.
Liền cành,liền cánh mới ưng
Tử sanh sanh tử chưa từng rời nhau.
Người đời khi đã vướng vào
Yêu với đương khó thế nào thoát ra.
Còn như ai đã xuất gia
Muốn giải thoát,khéo tránh xa việc nầy !
(QNB)
(2)-“Ngoại tức chư duyên
Nội tâm vô đoan
Tâm như tường bích
Khả dĩ nhập đạo”…
(Bồ Đề Đạt Ma)
(3)-“Kinh Kim Cang”
(4)-“Khẩu đầu thuyết đắc thiên ban diệu
Hạ cước nan vong nhất điểm trần”.
( ? )
(5)-“Tri túc chi nhơn
tuy ngọa địa thượng
du dư an lạc .
-Bất tri túc giả
tuy xứ thiên đường
diệc bất xứng ý”.
(Kinh Phật Di Giáo)
(*)-Xuất gia :
1/-Xuất thế tục phu thê, nội ngoại
tứ thân phụ mẫu chi gia.
2/-Xuất tham, sân, si, phiền não,
lục đạo chi gia.
3/-Xuất tam giới, ngũ ấm,hữu-vô,
đại-tiểu chi gia.v.v…
(**)-“Phù xuất gia giả, phát túc siêu phương,
tâm hình dị tục…”.
(Quy Sơn Linh Hựu)
-“Xuất gia Sa môn giả,đoạn dục khử ái,
thức tự tâm nguyên,đạt Phật thâm lý…”.
-“Từ thân xuất gia,thức tâm đạt bổn,
giải vô vi pháp,danh viết sa môn”.
-“Vĩnh đoạn tham, sân, si, phiền não,
thị danh Sa môn”.
-“Thế trừ tu phát,nhi vi Sa môn,thọ đạo
pháp giả,khử thế tư tài,khất cầu thủ túc…”
(Kinh Tứ Thập Nhị Chương)
+ + +
-Viết nhân mừng ngày
Thái tử TẤT ĐẠT ĐA xuất gia.
Gia Thất am 11.03.2019-06.02.Kỷ Hợi niên
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT GIA (1)
+ + +
Tại sao Ngài lại xuất gia
Phải chăng vì sợ khó qua tình trường ?
Hoàng cung yến tiệc dập dồn
Ca nương,vũ nữ quay cuồng hát ca
Mỹ nhân, mỹ nữ thướt tha
Mỹ tửu khéo chuốt,trăng hoa gọi mời.
Chẳng có thì giờ nghỉ ngơi
Còn đâu giây phút thảnh thơi an nhàn !
Ngầy ngật trong cuộc truy hoan
Dù có hải cẩu,ngọc hoàn,sơn dương
Vẫn chẳng địch lại vô thường
Nhất là các bậc Đế vương hoàng triều.
Hưởng thụ tửu sắc quá nhiều
Nên mạng căn giảm,là điều đương nhiên.
Phải chăng đó là cái duyên
Khiến Ngài phá cũi,tháo xiềng,mở gông
Giữa đêm thúc ngựa qua sông
Một mình lủi thủi vào trong rừng già
Dứt tình phụ tử hoàng gia
Dứt nghĩa phu phụ nhất là thê nhi.
Quyết lòng thâm nhập liễu tri
Tìm ra mấu chốt những gì khổ đau
Do đâu, vì bởi tại sao
Để chế thuốc giải cho bao nhiêu người
Có phải như vậy không Người ?
-Nếu đúng như vậy,quả thời tuyệt chiêu !
Tự giác, giác tha là điều
Chỉ có đạo Phật gương nêu đạo hành.
Đa phần họ luôn chối quanh
Giấu giếm sở đắc để làm của riêng.
Mặc ai đau khổ triền miên
Chỉ ta mới có đặc quyền tối tôn
Đày xuống hoặc là kéo lên
Chớ chẳng ai như Thế tôn Bi Từ.
Giải rõ,chỉ thẳng mọi người
Khổ sẽ hết, phải tự nơi chính mình
Nhận ra đầu mối,nguyên nhân
Thảy đều do si, tham, sân bắt nguồn.
Muốn hết khổ,phải phủi buông
Muốn hết khổ,chỉ có phương pháp nầy
Buông bỏ danh, lợi, tình, tài
Cũng có nghĩa vượt ra ngoài dục tham.
Vì chính nó đã giam cầm
Tâm hồn,thể xác chúng sanh vạn loài !
Cho nên cần xuất gia ngay
Xuất gia mới thoát đọa đày khổ đau.
Chớ nào phải là cạo đầu
Ngọ trai một bữa, áo nâu, áo vàng
Mà chẳng cạo bỏ trần gian
Cạo bỏ quá khứ nguyên căn não phiền.
--------
Nhớ ngày Tất Đạt Đa xuất gia.
Gia Thất Am 23.02.2020-01.02.Canh Tý niên.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT GIA (2)
+ + +
Tại sao lại phải xuất gia
Ở nhà tu chẳng đặng mà hay sao ?
Cần, mời Tăng đức tài cao
Đạo lý riêng dạy,riêng trao,riêng truyền.
Tu là tịnh chỉ tham thiền
Ở đâu chẳng tịnh, lại tìm rừng sâu ?
Phải chăng ngay phút ban đầu
Không xuất gia khó thể nào ngồi yên.
Bao nhiêu những mối tương liên
Con kêu, vợ gọi, xóm giềng lại qua.
Thôi nôi, đầy tháng, tân gia,
Mừng thọ,sinh nhật ông bà cháu con.
Động thổ,khởi công,khai trương,
Hội thảo,tổng kết cuối tuần,cuối năm.
Đăng quang,khánh tuế,khánh thành
Vãng lai thù tạc, quanh năm hội hè.
Dự nhiều lễ hội tỏ ra
Là người lịch thiệp, biết ta biết người.
Kết cuộc một đời buông trôi
Chạy theo ảo ảnh buồn vui hảo huyền.
Còn đâu thời giờ tham thiền
Tư duy quán sát nhân duyên cuộc đời.
Chẳng tường nỗi khổ niềm vui
Đâu là tập kết duyên đời nhiều năm
Do mình tích tập huân thâm
Chớ chẳng do đấng quyền năng tạo thành ?
Nhận ra tác nhân,nguyên nhân
Tự mình tháo gở lần lần các duyên
Chẳng còn ham hố đua chen
Là cửa giải thoát bình yên đã vào.
Không xuất gia thì làm sao
Có điều kiện tiến thẳng vào Không môn ?
Khi là Như lai, Thế tôn
Điều ngự,tùy chúng duyên nhơn đạo hành.
Còn như đang là chúng sanh
Thì các pháp phải rõ rành đúng sai.
Có phải vậy không,thưa Ngài ?
Ngài chưa kịp đáp, con đây ngắt lời.
Vừa hỏi vừa nói lôi thôi
Xuất gia có phải vậy thời hay không ?
----------
Nhớ ngày Tất Đạt Đa xuất gia
Gia Thất Am 24.02.2020-02.02.Canh Tý niên.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT GIA (3)
+ + +
Nếu như chẳng lìa xa con, vợ
Giữa đêm khuya thúc ngựa vượt thành
Tự mình cắt mớ tóc xanh
Vào rừng tìm bậc chân nhân nương nhờ.
Dẫn dắt buổi ban sơ yếu kém
Chỉ cho những kinh nghiệm thực hành
Buông bỏ tình, tiền, lợi, danh
Tránh nơi náo hội,thị thành phồn hoa.
Chẳng có chuyện chi là quan trọng
Thân mới được yên ổn rảnh rang
Tâm mới lắng đọng sẵn sàng
Đón nhận pháp xuất thế gian Ta bà.
Không xuất gia,không xa khỏi dục
Thì có tu đến suốt cuộc đời
Chỉ là sàn diễn, sân chơi
Diễn viên, người mẫu tới lui tạo hình.
Có xuất gia mới nhìn ra được
Cái mà mình đội lốp xưa nay
Cái mình ấp ủ hằng ngày
Là những thứ làm ta đây khổ sầu!
Có xuất gia tầm cầu chân lý
Mới biết đời vốn dĩ vô thường
Đổi thay, thay đổi luôn luôn
Chưa từng thấy vật gì,còn xưa nay ?
Nhờ thế mới không hoài,không tưởng
Việc qua rồi không cưỡng kéo lôi
Việc chưa đến chẳng gọi mời
Việc hiện tại tự chúng rời ra đi .
Nên chẳng có cái chi bận rộn
Mọi việc đều tự chúng chuyển di
Theo thời gian, theo định kỳ
Dẫu có can thiệp cũng thì vậy thôi !
Không xuất gia sẽ thời chẳng biết
Lẽ sanh, trụ, dị, diệt tuần hoàn
Thành,trụ,hoại,không thế gian
Sanh,già bịnh,chết,hoàn toàn không sai.
Biết rõ cái thân nầy sau trước
Rốt rồi đều bỏ cuộc như nhau
Biết trước để khỏi khổ đau
Khi bất chợt chúng lẽn vào gọi ta…
Nhờ xuất gia, biết qua mọi sự
Cuộc đời nầy vô chủ, vô nhơn
Nên mất,còn chẳng vui buồn
Hoại diệt cũng chỉ là tuồng huyễn hư.
Nhờ xuất gia, được như thế đấy
Nếu chẳng xuất, khổ hải ngập đầu
Dẫy đầy những nỗi thương đau
Tam khổ, bát khổ, khổ sầu man man !
Khổ thì có,nhưng chẳng phải thật
Vì thế nên đức Phật tìm ra
Đạo đế, diệt tận khổ hà (1)
Nếu thật khổ, làm sao mà triệt tiêu ?
Nên xuất gia là điều rất quý
Nhưng phải thật phát chí siêu phương
Tâm hình dị tục khác thường (2)
Mới hy vọng thoát nhiễu nhương khổ sầu.
Ngài xuất gia, mở đầu trang sử
Xuất gia đúng nghĩa chữ xuất gia
Xuất tam giới, xuất Ta bà
Xuất phiền não,xuất ái hà,dục tham.
----------
(1)-“Vô khổ,tập,diệt,đạo”…
(Tâm Kinh Bát Nhã)
(2)-“Phù xuất gia giã
phát túc siêu phương
tâm hình dị tục.
Thiệu long Tam bảo
chấn nhiếp ma quân
dụng báo tứ ân
bạt tế tam hữu”.
(Quy Sơn Cảnh Sách)
---o---
Nhớ ngày Tất Đạt Đa xuất gia.
Gia Thất Am 25.02.2020-03.02.Canh Tý niên.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT GIA (4)
+ + +
Không xuất gia,khó thành đạo được(1)
Vì tâm còn đuổi rượt theo trần
Lòng còn tắng ái oán thân
Vẫn còn hệ lụy duyên gần, duyên xa.
Không xuất gia,khó mà tránh được
Những tập quán phong tục lâu đời
Họ cứ kêu réo gọi mời
Quanh năm suốt tháng,còn thời giờ đâu,
Để nghiền ngẫm thâm sâu Phật đạo
Và yên ổn tỉnh táo tham thiền
Duyên sự thù tạc liên miên
Mời qua, mời lại, luân phiên gọi mời .
Biết rằng mình còn thời non kém
Sự tu chưa đạt đến đỉnh cao
Nhưng vì sợ mất lòng nhau
Lễ gì cũng dự, hội nào cũng tham.
Ngày mệt mỏi,đêm nằm mê mẫn
Mọi việc xem như chẳng nhớ gì
Giật mình, sáng rồi còn chi
Phản quán tự kỷ, tu trì sửa sai !
Xuất gia, nghĩa đủ đầy giải thoát
Không còn bị ràng buộc trói trăn
Ăn, mặc, ở, bệnh nhẹ nhàng
Chẳng còn quan trọng với thân xác nầy.
Xuất gia mới đủ đầy năng lực
Mới nhiệt tâm tích cực hành trì
Phá não phiền tham,sân,si
Hành Tam học,cùng phát huy Thập độ.
Không xuất gia,duyên lành chẳng có
Làm sao gặp Thầy Tổ khai tâm
Sống trong dục lạc ngàn năm
Theo tập khí đã huân thâm sâu dầy !
Nhờ xuất gia, gặp thầy bạn tốt
Thầy minh đức,bạn học hiền lành
Cùng sống chung,cùng tu hành
Lục hòa an trú, Già lam ra vào .
Có xuất gia mới vào Thánh quả
Mới giải trừ nhân ngã, hữu vô
Mới vượt qua khỏi hai bờ
Khổ,lạc,chẳng còn trông chờ vãng sinh.
Có xuất gia mới sanh công đức
Nhờ tinh cần nỗ lực công phu
Phá tan dục ái lao tù (2)
Mở toan đạo lộ giải trừ vô minh.
Có xuất gia mới hành đạo được
Vì chẳng còn hệ phược thê nhi
Nói gì, làm gì tùy nghi
Không còn ai quấy rối khi đạo hành.
Nên xuất gia rất là cần thiết
Nếu như muốn phá diệt não phiền
Và muốn thành tựu đạo thiền
Không xuất gia,chỉ gieo duyên chờ thời.
---------
(1)-“Tam thế chư Phật bất thuyết tại gia
thành đạo.
Lịch đại Tổ sư á thùy hạnh nghiễm
độ sanh”.
Thái Hư Đại Sư
(25 bài thuyết pháp)
(2)-“Đầu nê tự nịch, cố viết phàm phu.
Thấu đắc thử môn, xuất trần La hán”.
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương thứ 23)
---o---
Nhớ ngày Tất Đạt Đa xuất gia.
Gia Thất Am 26.02.2020-04.02. Canh Tý niên.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT GIA (5)
+ + +
Xuất gia,có nghĩa là giải thoát
Nếu ai đó thành thật xuất gia
Ra khỏi phiền não,ba nhà
Ra khỏi thế tục, ái hà trần lao.(1)
Còn xuất gia, chỉ vào chùa ở
Lòng vẫn còn ham hố đủ điều
Vơ vét bạc tiền cho nhiều
Mua sắm đủ thứ,tạo nhiều cơ ngơi.
Thân xuất gia, tâm thời thế tục
Chờ thời cơ nước đục béo cò
Xuất gia như thế chỉ là
Mượn đạo để tạo tác ba chuyện đời.
Theo Na Tiên,(4)hạng người theo đạo(2)
Trốn sưu thế lai đáo cửa chùa
Ẩn dương nương Phật,già nua
Giác ngộ bởi nhiều nguyên do bất đồng .
Có lắm người sống trong cửa Phật
Hình thức trông thật rất giống nhau
Có người đức hạnh thanh cao
Có hạng hành xử khác nào du côn !
-Hoa đẹp vẫn sống bên cỏ dại
Bởi chúng chẳng tác hại gì nhau
Hoa vẫn rực rở sắc màu
Nếu biết vượt cách vươn cao thẳng thừng.
Là chúng sanh sống chung,chung sống
Đủ các thứ, các giống, các loài
Ai cũng có quyền như ai (3)
Chẳng thể bắt phải thế nầy, thế kia .
Do cố chấp phân chia bỉ thử
Nhân ngã và lý sự có không
Xuất gia là để khai thông
Sự sự vô ngại, lý đồng sự duyên.(4)
Không xuất gia thật,quyền ai chỉ
Liễu và bất liễu nghĩa lẫn lầm
Vi diệu vô thượng thậm thâm
Thiên,viên,đốn,tiệm,tối tăm mịt mờ !
Nhờ xuất gia lầm mê được giải
Được các hàng trưởng đại cao tăng
Tam Tạng tục diệm truyền đăng
Khai tâm, mở trí cho hàng hậu lai.
Nhờ xuất gia, có thầy có bạn
Thầy đức độ khai sáng cho mình
Bạn hiền nâng đỡ tận tình
Giúp ta vượt thoát vô minh,cái triền.
Xuất gia giúp tâm yên, thân ổn
Chẳng phải hao,phải tổn sức hơi
Tránh bị duyên đời kéo lôi
Có nhiều giờ giấc thảnh thơi an nhàn.
Để quán sát sưu tầm đạo lý
Rõ dụng tâm thánh ý Phật gia
Tinh chuyên tĩnh lự thiền na
Tỏ rõ lý tánh thông qua sự đời.
Vượt qua khỏi luân hồi khổ hải
Ta bà bước qua lại an nhiên
Nếu chẳng xuất gia,xuất triền
Làm gì có được phước duyên đủ đầy !
-----------
(1)-Xuất gia có 3 nghĩa :
a/-Xuất thế tục gia .
b/-Xuất phiền não tham,sân,si gia .
c/-Xuất tam giới gia .
(2)-4 hạng người theo đạo :
a/-Mượn đạo tạo đời .
b/-Trốn sâu lậu thuế .
c/-Ẩn dương nương Phật .
d/-Giác ngộ đời với nhiều sự duyên .
(Mi Tiên vấn đáp)
(3)-“Sắc loại tự hữu đạo,
Các bất tương phong não”…
(Pháp Bảo Đàn)
(4)-Tứ vô ngại :
a/-Sự vô ngại .
b/-Lý vô ngại .
c/-Lý sự vô ngại .
d/-Sự sự vô ngại .
(Kinh Hoa Nghiêm)
---o---
Nhớ ngày Tất Đạt Đa xuất gia.
Gia Thất Am 27.02.2020-05.02. Canh Tý niên.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT GIA (6)
+ + +
Chuyện xuất gia nói hoài không hết
Không xuất gia, khó diệt khổ đau
Xuất, là ra khỏi trần lao
Gia, là chỗ mãi ra vào vào ra .
Không xuất gia khó mà thoát khổ
Danh, lợi, tình cám dỗ gọi mời
Ma trận khi đã vào rồi
Thì dẫu muôn kiếp nghìn đời khó ra !
Nên xuất gia quả là cần thiết
Nếu như cứ mãi miết đam mê
Vợ con cháu chắc đùm đề
Thì chỉ có nước chờ về Diêm vương.
Những người nầy vô phương cứu chửa
Vì khó thể vào cửa Phật gia
Chấp nhận Tam giới là nhà
Sáu nẻo là cửa, lân la ra vào .
Luôn than thở khổ đau phiền lụy
Nhưng lại luôn cố ý bám đeo
Muốn vượt thoát cảnh đói nghèo
Nhưng lại luôn tạo lắm điều trái sai !
Lúc nào mình cũng hay cũng giỏi
Tưởng giàu sang là cõi Thiên đường
Đến khi vướng phải tai ương
Mới biết danh lợi khó lường hiểm nguy !
Không xuất gia, lại đi cầu nguyện
Tạo lắm điều,lắm chuyện nực cười
Dù bỏ hết nhà cửa rồi
Nhưng vẫn chưa bỏ chuyện đời đa đoan ?
Xuất như thế,chỉ mang tiếng xuất
Chớ thật sự chưa dứt nghiệp đời
Nếu xuất gia như thế thời
Chỉ làm nhơ bẩn ở nơi cửa chùa !
Xuất gia chẳng phải cho người khác
Mà xuất để thành đạt chính mình
Xuất ra khỏi chốn vô minh
Xuất ra khỏi biển dục tình ái ân .
Không thoát,thì làm thân trâu ngựa
Để cho người cởi cổ đè đầu
Được mớ cỏ non tưởng đâu
Ngậm được hải vị, trân châu, sơn hào !
Ngậm cỏ non nhưng đâu hiểu rõ
Mình hiện đang bị xỏ múi rồi (1)
Đầm lầy cố lấy sức hơi
Vượt thoát,nhưng thoát được thời hay chăng ?
Biết bao nhiêu Ni, Tăng xuất tục
Nhưng đều khó thoát dục,ái,tham
Nhơn hoài ái dục muốn ham
Ái dục “cấu” tận,đạo tâm hiển bày.(2)
Đã xuất gia việc nầy ráng bỏ
Thì mới mong đạo quả viên thành
Bằng không,thì nghiệp chúng sanh
Vẫn là cái nghiệp gia đình vợ con !
Xuất gia để chẳng còn đau khổ
Với những việc ham hố thường tình
Xuất gia trước giải cho mình
Và sau giải cho chung quanh mọi người.
Vẫn sống trong cuộc đời uế trược
Nhưng tâm hồn giữ được thanh cao
Chớ chẳng chờ đến kiếp sau
Mới được chư Phật rước vào Lạc bang.
Xuất gia là tự thân chứng đắc
Giải thoát ngay cõi vật chất nầy
Không bị vật chúng sử sai
Là đã được giải thoát ngay hiện tiền.
Cái chúng ta bị xiềng, bị xích
Lại không lo tìm cách tháo ra
Tìm chi những chỗ cao xa
Mơ hồ hoang tưởng để mà khổ tu !
Không xuất gia, xem như vô dụng
Vì cái chi cũng nhúng tay vào
Nhúng vào thì hỏi làm sao
Không dính,không mắc,không đau,không buồn ?
Xuất gia rồi mà còn như vậy
Không xuất gia quọ quậy thế nào
Càng quậy,càng xiết chặt vào
Càng đau thương,thì thương đau lại càng !
Nên xuất gia hoàn toàn ích lợi
Xuất một phần,thư thới một phần
Cứ như thế xuất lần lần
Có ngày sẽ được hoàn toàn xuất ly .
Xuất cũng có nghĩa là phủi giủ
Buông hết đi mọi sự mọi duyên
Buông hết, thì hết não phiền
Phiền não hết, thì Tây thiên cận kề.
Nên xuất gia chẳng hề lạc hậu
Dù ở đâu, dù ở cõi nào
Ba đời chư Phật trước sau
Không ra khỏi dục,làm sao đạo thành ?
---------
(1)-“Phù vi đạo giả,như ngưu phụ trọng,
hành thâm nê trung…”.
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương thứ 41)
(2)-“Nhơn hoài ái dục bất kiến đạo giả
Ái dục “cấu”tận,đạo khả kiến hỷ”.
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương thứ 16)
---o---
Nhớ ngày Tất Đạt Đa xuất gia.
Gia Thất Am 28.02.2020-06.02. Canh Tý niên.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT GIA (7)
+ + +
Xuất gia cũng có nghĩa là
Xuất ra khỏi chốn cửa nhà nhốt giam
Xuất ra khỏi sân, si, tham
Ra khỏi ba nẻo, sáu đàng xuống lên.
Xuất gia có nghĩa như trên
Song thực tế thì phải nên hiểu rằng:
Những gì giam nhốt cột cầm
Đều là nhà, nên phải cần thoát ra.
Cụ thể chẳng hạng như là
Danh cao, lợi cả, tài gia, thế quyền,
Thê thằng,tử phược,tình duyên
Đại gia, địa chủ, thổ điền, thổ cư.
Đã cột chặt biết bao người
Thế gian những đến hạng rời thế gian.
Nên trước khi Phật Niết bàn
Di giáo Ngài đã rõ ràng dạy khuyên
Bất đắc tham dự thế duyên
Bất đắc tham dự thế quyền,thế danh,
Phản mại mậu dịch các ngành
Khẩn thổ quật địa,chiêm tinh,giải nàn.
Bất đắc súc dưỡng nhân dân,
Nô tỳ, súc vật, tự thân xa lìa .(1)
Ngài biết các hành nghiệp kia
Sẽ khiến đệ tử xuất gia nhiễm trần.
Chẳng lo tiến đạo nghiêm thân
Chỉ lo tạo tác đua tranh lợi quyền.
Chẳng xuất gia,chẳng xuất triền
Làm sao giải thoát não phiền khổ căn ?
Mà trong sự nghiệp tu hành
Giải thoát mới là tối cần, tối ưu .
Vượt thoát qua khỏi bộc lưu
Thanh tịnh Trí tích đại sư hiễn bày.
Trí chẳng hiện là hành sai
Do chẳng buông bỏ tình,tài,lợi,danh.
Hoặc do giác chẳng rõ rành
Không quán sát đến nguyên nhân ban đầu.
Khổ nầy bắt nguồn từ đâu
Từ vô thỉ, nhân ban đầu, vô minh.
Danh,lợi,tình,là nguyên nhân
Khởi sinh tất cả tham, sân, si cuồng !
Nên xuất gia là thần phương
Cắt đứt muôn nẻo,vạn đường khổ đau.
Không tin, thì hãy nhìn vào
Thánh tích, sử liệu, tự hào Thích Ca
Là người đầu tiên tìm ra
Con đường thoát khổ,đã qua chứng Thiền.
Nghìn sau đệ tử vạn thiên
Cũng đã liễu ngộ căn nguyên như Ngài.
Tứ Đế chính là đề tài
Chính là phương pháp xưa nay lưu truyền.
Không xuất gia, khó mà thiền !
Không thiền khó dứt khổ duyên tập hành.
Khổ hành, thì khổ quả sanh
Đó là nhân quả rõ rành không sai .
Vậy thì nếu như có ai
Muốn hết khổ thì hãy quay thực hành
Giải trừ tập quán vô minh
Bát Chánh tuân thủ chuyên hành,chuyên tu.
Nhất quyết buông bỏ, giải trừ
Nghiệp chướng,báo chướng kết từ xa xưa.
Xuất gia,chẳng phải vào chùa
Mà là ra khỏi trận đồ thế gian
Buông bỏ tập quán,thói quen
Buông bỏ những thứ làm phiền lụy ta.
Nói chung ra khỏi ba nhà
Dục, Sắc, Vô sắc, Ái hà khổ luân
Những gì cột tay, trói chân
Chẳng cho ta được tự thân tung hoành
Nhập tam giới, hóa tứ sanh(1)
Ba đường, sáu nẻo bộ hành dẫn đưa.(2)
Xuất gia theo đúng nghĩa xưa
Rời gia đình, sống đời vô gia đình.(3)
Có như vậy mới chuyên tâm
Tham thiền quán niệm nhận chân cuộc đời
Chỉ là ảo ảnh trò chơi
Nên xuất gia quả tuyệt vời làm sao !!!
-----------
(1)-Kinh Phật Di Giáo-Phẩm Trì giới .
(2)-Liễn đối trên chánh điện chùa Kim Cang
( Long An)
(3)-“Vãng lai tam giới chi tân
Xuất một vị tha tác tắc”.
(Quy Sơn Cảnh Sách)
(4)-Theo kinh Nikaya .
---o---
Nhớ ngày Tất Đạt Đa xuất gia
Gia Thất Am 29.02.2020-07.02. Canh Tý niên.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT GIA (8)
+ + +
Không xuất gia,quá nhiều duyên chướng
Tránh làm sao khỏi vướng các duyên
Chỉ một duyên, đủ đảo điên
Huống là vướng cả tình, tiền, lợi, danh !
Không xuất gia,khó thành đạo quả
Vì chẳng bao giờ thỏa lòng tham
Tham ăn,tham nói,tham làm
Tham ngủ nghỉ,tham nữ nam ân tình.
Nói chung quá nhiều hình thức chướng
Chướng bên ngoài những đến bên trong
Chướng do tập quán nghìn năm
Chướng do tập nhiễm ngay trong hiện đời .
Nếu như chẳng xa rời tập quán
Không xuất gia,giới hạn duyên trần
Nhân nghĩa,nhân ái,nhân luân
Phong tục,phong kiến,tổ tông kế thừa.
Thì chẳng biết bao giờ nhàn rổi
Vì có qua, có lại mới là
Người biết san sẻ chan hòa
Người biết cách sống theo đà thế gian.
Cứ như thế buộc ràng, ràng buộc
Hết người thân,người thuộc,việc nhà
Đến chuyện thiên hạ gần xa
Quanh năm,suốt tháng chẳng ra chuyện gì.
Cứ như thế, quanh đi quẩn lại
Bằng lòng với(cái)hiện tại đang làm
Vui vẻ bên những người thân
Chẳng cần nghĩ đến duyên phần mai sau.
Đến khi gặp ốm đau bệnh hoạn
Mới bắt đầu hốt hoảng lo âu
Đông tây khấn vái nguyện cầu
Lo sợ là phải sớm chầu Diêm vương !
Bởi một đời cứ luôn thù tạc
Sát sanh cùng hại vật uống ăn
Tưởng rằng làm chuyện nghĩa ân
Nào ngờ đó chỉ là nhân tội đồ !
Sợ chết bỏ con thơ, vợ dại
Bỏ ruộng vườn của cải cửa nhà
Không người chăm sóc quản gia
Hoặc bị kẻ khác họ mà đoạt đi !
Tóm lại,cũng chỉ vì duyên nghiệp
Khiến người ta sống kiếp đọa đày
Chỉ vì danh, lợi, tiền, tài
Khiến nên cuộc sống đêm ngày bất an.
Chết chôn, thiêu hoàn toàn bất lực
Mình không làm chủ được bản thân
Khổ đau cay đắng trăm phần
Nếu chẳng tỉnh thức tập lần xả ly !
Sống chẳng cần nghĩ suy động não
Ngày qua ngày lơ láo buông xuôi(1)
Tưởng sống như vậy được rồi
Nào ngờ Phật bảo hạng người đáng thương.
Mãi lên xuống ba đường,sáu nẻo
Lo uống ăn mập béo thân nầy
Tâm hồn u tối si ngây
Mặc cho ba nghiệp tạo gây tội tình .
Dài dòng,thưa trình không sai hướng
Mà chỉ là thử muốn vạch ra
Con đường giải thoát xuất gia
Có hạnh phúc thực sự mà hay không ?
Hãy nhìn thẳng vào trong tập thể
Tăng già kia sẽ dễ nhận ra
Rời gia đình, gọi xuất gia
Lìa ngũ dục, gọi đó là xuất ly.
Khi làm Tăng, làm Ni thì phải
Chẳng còn vướng của cải gia đình
Không còn cái chi của mình
Là để nhẹ gánh,thừa hành đạo chơn.
Nếu như mình chẳng hơn thế tục
Vì còn tham còn dục đủ điều
Tự bản thân còn chưa siêu
Làm sao siêu độ dắt dìu cho ai ?
Nên xuất gia khó người làm được
Dù chưa phải là bậc Thánh nhơn
Xứng đáng cho người kính tôn
Song,cửa giải thoát Phật môn đã vào.
Xuất gia,vượt tường rào thành kiến
Phong tục và tập quán lâu đời
Mới có thì giờ thảnh thơi
Nhìn lại những chuyện người đời dối gian.
Cùng những chuyện mình đang vướng phải
Hầu vượt khỏi khổ hải mê luân
Tự chứng nghiệm nơi bản thân
Mới dẫn bè bạn xa gần vượt qua.
Không xuất gia, dù là sư phụ
Chẳng khác gì người mẫu mà thôi
Tạo dáng đi,đứng,nằm, ngồi
Phong cách,cá tính làm vui lòng người.
Xuất gia phải là người giác ngộ
Hiểu tận tường đến chỗ,đến nơi
Cái gì cần giải, buông trôi
Cái gì chánh lý,nắm thời không buông.
Xuất gia mới làm gương kẻ khác
Bằng không, là lừa gạt người ta
Mình om đòm lại kêu ca
Sao chẳng xả hết, thủ mà làm chi ?
Không xuất gia,ngại gì chẳng vướng…
Như bao người ở chốn nhân gian
Chỉ là sau giấc mộng tàn
An vui hạnh phúc,(hay)ngập tràn khổ đau ?
Xuất gia, chẳng người nào khổ lụy
Bằng chứng là những vị Thánh tăng
Giải thoát khi đang buộc ràng
Thong dong tự tại giữa ngàn chướng duyên.
Thích Ca xưa, ngộ nguyên lý đó
Nên Ngài đã dứt bỏ ra đi
Cắt tình luyến ái thê nhi
Dứt bỏ địa vị quyền uy Tử hoàng.
Không màng đến cái ăn, cái mặc
Không mó đến vật chất phù hoa
Bát cơm xin của ngàn nhà
Gốc cây lều lá che mà nắng mưa .
Hoàng cảnh của người xưa thực hiện
Vẫn thừa truyền cho đến hôm nay
Còn chúng ta hiện tại đây
Có muốn thay đổi, cũng vài chút thôi !
Làm thế nào không rời Bát chánh
Làm thế nào Thánh hạnh không lui
Phải “Ly thế gian “ trước rồi
Đầy đủ đức hạnh, mới thời bước vô…(2)
Bằng không, sẽ “Bán đồ nhi phế”
Làm cho người khi dễ rẻ khinh
Chẳng dắt dẫn được nhân sinh
Cũng không thể đẩy đưa mình đến nơi.
Xuất gia, quá tuyệt vời cao quý
Người tu nên nghĩ kỹ lại đi
Hôm nay chưa xuất được thì
Ngày mai lại xuất,chẳng chi ngại ngùng.
Đến khi nào mình cùng chung ở
Với Phật Tổ chỗ chỗ nơi nơi
Tam thiên thế giới không rời
Ta bà quốc độ tới lui ngày ngày.
Xuất,chẳng xuất không ai dám nói
Còn giờ đang bị trói, bị cùm
Làm ơn im cái miệng giùm
Không xuất gia“Sư tử trùng..”nào hơn !(3)
----------
(1)-“Tự hận tảo bất dự tu
nên vãng đa chư quá cữu”…
(Quy Sơn Cảnh Sách)
(2)-Trước Phẩm Nhập pháp giới là
Phẩm Ly thế gian.
(Kinh Hoa Nghiêm)
(3)-“Sư tử trùng,thực sư tử nhục”.
(Kinh Niết Bàn)
---o---
Nhớ ngày Tất Đạt Đa xuất gia.
Gia Thất Am 01.03.2020-08.02. Canh Tý niên.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT GIA (9)
+ + +
Tôi kính phục nghiêng mình tán thán
Những ai đã mạnh dạn xuất gia
Chẳng màng sự thế xa hoa
Sống đời thiểu dục ngàn nhà bát cơm.
Về cái mặc, giản đơn đơn giản
Áo vá hoàn lành lặn che thân
Không dùng lông thú,ruột tằm
Hoa hòe thêu dệt, gấm nhung lụa là.
Về chỗ ở, nắng che mưa đụt
Đơn sơ với am thất gọn gàng
Chẳng thảm hoa lót trải đàng
Không trướng phủ,không tràng phan lọng dù.
Đã có thân, ai người chẳng bệnh
Bệnh,thì dùng sức mạnh tinh thần
Hoặc dùng dược thảo dân gian
Hoặc nhờ y học họ can thiệp giùm.
Sống, thì tiếp tục vun cội giác
Chết, thì chờ lúc khác tái lai
Sống chết cũng như đêm ngày
Không ai có thể ngủ hoài nhiều đêm ?
Đừng dại dột kiếm thêm tuổi thọ
Vái Phật nầy, Phật nọ, Phật kia
Đem kinh ra tụng sớm khuya
Cầu được trường thọ,là mê hoặc người !
Thích Ca xưa, tuổi đời tám chục
Tử ma đã thôi thúc không ngừng
Phải lo chỉnh đốn tăng đoàn
Phải lo để lại di ngôn sau cùng .
Thân tứ đại, tạm dùng có hạng
Chưa một ai sống đặng ngàn năm
Bành Tổ cũng chỉ tám trăm
Là chuyện truyền khẩu,sử không rõ ràng ?
Ai là kẻ miên tràng vĩnh thọ
Dám đứng ra báng bổ Thích Ca
Đã sanh thì phải có già,
Phải bệnh,phải chết,đó là đương nhiên.
Ai dám phá cái nguyên lý đó
Ai, xin mời hãy ló mặt ra
Phải là bằng thịt, bằng da
Chớ chẳng phải bóng dáng ma Ba tuần ?
Đã xuất gia, phải tuân giáo chế
Tâm hình không giống thế tục gia(1)
Mỗi mỗi cái đều rời xa
Tập quán,phong tục ông cha nghìn đời.
Theo tập quán xưa, thời Tất Đạt
Đâu cần phải dõng dạc trước cha
Dòng họ Ngài là Hoàng gia
Thì hãy cứ giữ đó mà trị cai .
Còn dòng họ của tôi Khất sĩ
Ba đời đều xả kỷ xuất gia
Không tài sản,không cửa nhà
Không có cái gì gọi là của riêng .
Tất cả chỉ là duyên nhân kết
Chúng duyên sanh,tạm(viết)chúng sanh
Chúng duyên diệt,tạm gọi rằng
Diệt,nhưng duyên chúng vẫn hằng hữu luôn .
Biết các pháp vô thường sanh diệt
Không thiết tha,tha thiết pháp nào
Xem tất cả như ảnh bào
Bất ưng trụ(1), bất nhập vào nơi đâu…(2)
Không trụ chấp,nơi nào chẳng xuất
Không chốn nơi, sao được gọi nhà
Không nơi nào chẳng thoát ra
Không nơi nào chẳng xuất gia ly trần ?
Như thế mới là chân giải thoát
Mới là bậc Đại giác Như lai
Thiện Thệ ngay thế gian nầy
Điều ngự giữa muôn vạn loài sống chung.
Xuất gia đúng như trong pháp Phật
Quả thật là kỳ đặc thắng ưu
Cầm bằng trái lại nếu như
Chẳng đặng như pháp,cũng trừ chướng mê.
Xuất gia mới dễ bề tiến đạo(3)
Chẳng còn ai khảo đảo hỏi đòi
Những chuyện vặt vãnh lôi thôi
Những chuyện lỗi phải, hỏi đòi lại qua.
Nhờ xuất gia họ mà kính nễ
Cửa quan quyền cũng rất dễ dàng
Như các công việc tương quan
Đều được thiên hạ nhẹ nhàng thứ tha.
Nên xuất gia dù là chưa đặng
Thành tựu như bậc Thánh giữa trần
Nhưng qua cái nhìn thế nhân
Họ vẫn nhường nhịn dành phần ưu tiên.
Xuất gia được nhiều quyền lợi quá
Nếu như không nhân đó tu hành
Chứng nghiệm đạo quả Vô sanh
Hương vị giải thoát khi đang làm người.
Lại lợi dụng mọi người vị nễ
Bày lắm điều dối thế mị dân
Tạo dựng nhiều tượngThánh,Thần
Nhiều những phép lạ,kinh doanh,kinh tài !
Không xuất gia, lại bày xuất thế
Không tu hành, dựa bệ thần linh
Bỏ nhiều tiền của làm lành
Sẽ được đặc cách cao đăng Thánh tòa.
Sao lại có chuyện mà thế đấy
Tu hành rồi còn hãy tham gian
Xuất gia là gì hiểu chăng
Thiếu thốn chi, lại phải làm thế kia ?
Xuất gia là xa lìa việc thế
Không tham gia làm để kiếm ăn
Không mưu cầu chuyện lợi danh
Không nhúng tay vào chuyện nhân gian làm.(4)
Để thân tâm rảnh rang thư thả
Nghĩ đến chuyện giải tỏa khổ đau
Mà nghìn xưa đến nghìn sau
Ai cũng than thở,nghẹn ngào thở than !
Tại sao vậy, ai làm ta khổ
Khổ do ai, ai đổ lên ta
Chẳng lẽ tự nhiên vậy à !
Tìm cách tháo gở, đó là pháp tu.
Xuất gia,nghĩa cũng như giải thoát
Ra khỏi sự nhốt phạt trói trăn
Vô minh hắc ám tối tăm
Dục,sắc,vô sắc,nghìn nâm giam cầm !
Đấy chính là trọng tâm của đạo
Chớ chẳng phải cầu đảo vái van
Đạo Đế mục đích rõ ràng
Là để diệt hết muôn ngàn khổ đau.
Chớ chẳng phải đề cao quá đáng
Mà vốn không giúp đặng cho ai
Ba khổ, tám khổ dằng dai
Đó chẳng phải đạo của Ngài Thích Ca.
Không đáng để cho ta noi dấu
Vì cuối cùng chẳng đâu vào đâu
Chỉ làm tôi mọi, thân trâu
Cung dưỡng,lạy bái quỳ hầu còm lưng !
Phật Thích Ca vô cùng siêu tuyệt
Pháp của Ngài tận diệt khổ đau
Tứ Diệu Đế, thật tối cao
Xưa nay chưa có Pháp nào vượt qua !
Khổ là do nơi ta tập kết
Ý, khẩu, thân, mê mết sáu trần
Nếu muốn hết khổ chỉ cần
Hành theo Bát Chánh Đạo phần,diệt ngay.
Chỉ những ai sống ngoài Bát chánh
Theo bát tà, né tránh lý chơn
Không theo Di huấn Thế tôn
Lại nghe cám dỗ bà con Ba tuần.
Nên hãy theo dấu chân đức Phật
Hành theo Ngài nhất nhất không sai
Xuất tam gia, chốn đọa đày
Biệt biệt giải thoát,ngày ngày vượt qua.
Chỉ những kẻ dựa mà Phật giáo
Làm ký sinh nương náo qua ngày
Hoặc vì tội nghiệp hiện đời
Phước hết,nên khiến không nơi gá nhờ !
Chớ thật sự xuất gia đúng nghĩa
Đời chẳng ai mai mỉa rẽ khinh
Có chăng,họ chẳng đồng tình
Song họ vẫn kính vẫn tin người hiền.
Xuất ra khỏi cái, triền hệ phược
Không là Thánh cũng được làm Thiên
Xuất gia, thật là phước điền
Đáng là miếng ruộng gieo duyên mọi người .
-----------
(1)-“Bất ưng trụ sắc,thanh,hương,vị,xúc,
pháp sanh tâm,ưng vô sở trụ…”
(Pháp Bảo Đàn)
(2)-“Bất nhập sắc,thanh,hương,vị,xúc,pháp,
thị danh Bồ đề”.
(Kinh Duy Ma Cật)
(3)-“Tiến đạo nghiêm thân,
tam thường bất túc.”
(Quy Sơn Cảnh Sách)
(4)-“Phù xuất gia giả,phát túc siêu phương,
tâm hình dị tục,thiệu long Thánh chủng,
chấn nhiếp ma quân,dụng báo tứ ân,bạt
tế tam hữu”.
(Quy Sơn Cảnh Sách)
(5)-Bất đắc :
1-Bất đắc trảm phạt thảo mộc…
2-Bất đắc phản mại mậu dịch…
3-Bất đắc tham dự thế sự,thông tri…
4-Bất đắc bao tàng hà tỳ hiển dị hoặc chúng…
Kinh Phật Di Giáo
(Tiết thứ nhất)
---o---
Nhớ ngày Tất Đạt Đa xuất gia.
Gia Thất Am 02.03.2020-09.02.Canh Tý niên.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT GIA (10)
+ + +
Ôi ! Xuất gia thật là quý ích
Không xuất gia,trầm nịch thế trần
Rượu chè, bài bạc hư thân
Nữ nam,trai gái gia phong suy tàn !
Xuất gia mới là hàng trí thức
Biết cái gì nên dứt, nên làm
Dứt bỏ gốc sân, si, tham
Tứ y pháp chánh,quyết tâm thực hành.
Không xuất gia,lanh quanh lẩn quẩn
Bốn bức tường cột cẳng, cùm chân
Một đời chìm nổi gian truân
Cuối cùng,một nắm mộ phần lạnh tanh.
Xuất gia được bạn lành nâng đỡ
Được thầy sáng khai mở trí tâm
Không sa vào chốn lửa hầm
Không mù quáng,sống sai lầm buông trôi.
Không xuất gia cuộc đời đen đủi
Chốn lợi danh luồn cúi đắm say
Tình,tiền,dục lạc đêm ngày
Bị chúng xỏ mũi khiến sai nhọc nhằn !
Xuất gia được rảnh rang thư thả
Dù không sang,không cả bằng ai
Nhưng chẳng bị ai khiến sai
Vì không tham đắm tình,tài,lợi,danh.
Không xuất gia,cạnh tranh khốc liệt
Ai hơn mình, muốn diệt họ ngay
Phô trương thân thế sức tài
Đấu đá khiến dạ chứa đầy ác nhân.
Xuất gia khiến cõi lòng từ ái
Nhìn ai cũng khả ái đáng thương
Chẳng chút để dạ ghen hờn
Lúc nào cũng muốn vui buồn sẻ chia.
Không xuất gia tình lìa, thân dứt
Giàu có lên, lập tức đổi thay
Thay chồng,đổi vợ liền tay
Thay tâm,đổi tánh khác ngày hàn vi.
Xuất gia, tâm đại bi rộng mở
Thương mọi loài chẳng nỡ sát sinh
Bổ dưỡng thân xác của mình
Khiến bao mạng sống điêu linh khổ nàn !
Không xuất gia,bướng càng sái quấy
Lỗi lầm không ái náy ăn năng
Bảo thủ chẳng tin quả nhân
Khinh thường đạo lý nhân luân ở đời.
Xuất gia luôn vui cười tha thứ
Chẳng có ai đối thủ, địch thù
Đồng nhau cùng là con người
Đều muốn cuộc sống an vui yên bình.
Không xuất gia,chống kình tới bến
Chẳng chịu thua ai đến nửa lời
Phải thắng cho được mới thôi
Bằng không,bực tức đứng ngồi chẳng yên !
Xuất gia rồi, oan khiên chẳng cột
Cái chi giải được, thì giải liền
Sống với thực tại hiện tiền
Không mơ mộng chuyện linh thiêng vô hình.
Không xuất gia,mê tin phong thủy
Lộc chỗ nầy, ám khí chỗ kia
Đổi hướng,ếm đối,ngăn che
Chỉ vì hám lợi, say mê thuật tà .
Xuất gia để thoát ra thế sự
Chẳng còn muốn tham dự chuyện chi
Toàn chuyện khổ não ưu bi
Vướng vào thì chẳng khác chi người đời !
Không xuất gia,tưởng đời hạnh phúc
Càng ngày càng chui rút vào trong
Nào ngờ đó là lửa hồng
Thiêu đốt những con thiêu thân dại khờ !
Xuất gia, thâm huân nhờ giáo lý
Của đức Phật dạy chỉ tận tường
Bát Chánh Đạo là con đường
Đưa người thoát khỏi tai ương khổ sầu.
Không xuất gia, biết đâu tà chánh
Ai dụ dỗ dắt dẫn cũng theo
Muốn thoát khỏi cảnh đói nghèo
Không siêng làm, lại réo kêu Phât,Trời !
Xuất gia, không cho đời bể khổ
Khổ hay không, do ở nơi mình
Sống trong tăm tối vô minh
Không như ý, là nảy sinh hận hiềm.
Không xuất gia,nhiều duyên càng khổ
Càng lay hoay tháo gở lại càng
Xiết chặt, cột chặt tay chân
Bởi vừa tháo gở, vừa ôm chặt vào !
Xuất gia, hiểu thế nào duyên kết
Chúng nhân duyên vừa diệt,vừa sanh
Chấp nhận thì sống an lành
Bằng không tỏ ngộ, dù sanh cõi nào,
Vẫn sẽ phải khổ đau vĩnh kiếp
Vì chẳng có(cái)bất diệt,bất sinh
Cõi nào lại chẳng hữu hình
Hữu vi pháp,chuyện diệt sinh là thường.
Không xuất gia,trăm đường rối rắm
Đảo điên trong tâm khảm lâu đời
Khổ lại cho đó là vui
Vô thường, lại muốn đời đời bất sinh.
Xuất gia, quả thật tình siêu tuyệt
Sống,nhưng không tha thiết muốn ham
Sống là phải nói, phải làm
Làm nói,nhưng chẳng chán nhàm thở than.
Không xuất gia, thiên ban vạn sự
Sự nào cũng tham dự đa đoan
Đã ràng buộc, lại buộc ràng
Càng ràng buộc,càng thở than khổ sầu !
Xuất gia, biết cái nào cũng giã
Giã chúng duyên,giã ngã,giã nhân
Giã sống, giã chết, giã chân
Sống thì cứ sống,không lầm,không mê.
Không xuất gia, lê thê tội nghiệp
Muốn sống đời vĩnh kiếp, vĩnh hằng
Nghèo thì muốn được giàu sang
Giàu thì muốn được ngày càng giàu thêm.
Xuất gia,biết căn nguyên đau khổ
Đều do vì ham hố lợi danh
Tình ái cột cầm nghìn năm
Nên đã phát nguyện thực hành xuất gia.
Mười bài viết, gọi là gợi ý
Những ai đã có chí xuất gia
Hãy sớm thực hiện đi nha !
Kẻo vướng thê tử, khó mà xuất ly !
Nhớ ngày đức Mâu Ni họ Thích
Đã vì đời vượt cách xuất ly
Trả ơn Ngài, chẳng biết chi
Chỉ biết viết mười bài thi cúng dường.
---------
Nhớ ngày Tất Đạt Đa xuất gia.
Gia Thất Am 03.03.2020-10.02.Canh Tý niên.(2253)
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT GIA (11)
+ + +
Xuất gia vì nhận ra tánh thể
Cuộc đời nầy dâu bể, bể dâu
Nên chẳng ham muốn tham cầu
Nhưng thực tế,chuyện nầy dâu dễ dàng ?
Có người tìm động hang ẩn tích
Có người lên núi tuyết mai danh
Nhưng vẫn chẳng thể thoát thân
Khi đối diện với cố nhân thuở nào !
Đã nhiều kiếp bên nhau bậu bạn
Đã nhiều đời hoạn nạn có nhau
Đã hẹn thề,(nếu) có kiếp sau
Vẫn mãi mãi không khi nào rời xa.
Vừa trông thấy đã là xao xuyến
Huống chi đang mọi chuyện xảy ra
Khi sự tu học bê tha
Khi đạo nghiệp đang trên đà thối lui !
Lúc bệnh hoạn không người chăm sóc
Khi não phiền càng lúc càng tăng
Đụng chạm những người chung quanh
Bất hòa cùng với Tăng thân, Tăng đoàn .
Trong lúc mình đang cần an ủi
Chợt có người lui tới hỏi han
Nào ngờ đó là trái oan
Nghiệp ái của muôn vạn ngàn kiếp xưa !
Nhân khi mình còn chưa giải thoát
Nghiệp duyên xưa liền tác động ngay
Chẳng phải một ngày,hai ngày
Mà chúng duyên sẽ kéo dài đến khi,
Ta chẳng còn kiên trì được nữa
Thì mọi việc tự nó diễn ra
Như là, như là, như là…
Mọi việc,mọi sự diễn ra bình thường.
Lúc đầu còn dưa tương chay tịnh
Phạm giới rồi, nhất định phá trai
Bởi vì chuyện ấy xưa nay
Chay lạt khó thể kéo dài cuộc vui ?
Nên xuất gia ở đời rất khó
Phải tự mình từ bỏ các duyên
Những đến như việc tham thiền
Phải đúng pháp,mới khỏi điên khỏi khùng !
Chớ chẳng thể tự tung tự tác
Tự chính mình sắm bát, mua y
Tự cạo đầu làm Tăng, Ni
Lân la nhà thế kiếm thì miếng ăn !
Làm những chuyện hoang đàng xằng bậy
Không đúng với luật giới Tăng già
Múa may đàn địch hát ca
Phù phép chửa bệnh, bắt ma, gọi hồn .
Xuất gia là hoàn toàn ra khỏi
Chuyện đời như Phật nói trong kinh
Di Giáo trước phút mệnh chung
Cùng các đệ tử thảy cùng lắng nghe .
Xuất gia có nghĩa là giải thoát
Ra khỏi sự dục lạc thế tình
Ra khỏi hắc ám vô minh…
Cái vòng lẩn quẩn lanh quanh muôn đời.
Xuất gia đúng theo lời Phật dạy
Chính tự mình khổ hải vượt qua
Đâu cần cầu nguyện thiết tha
Động lòng,Phật mới cứu mà chúng sanh.
Xuất gia đúng tinh thần Phật đạo
Thì chẳng cần cầu đảo một ai
Xuất ngay tại thế gian nầy
Xuất ngay những cái tự vây khốn mình.
Nếu như tự chính mình không xuất
Dù thần lực như Mục Kiền Liên
Củng chẳng thể giải oan khiên
Dòng họ Cam Giá, hận hiềm Lưu Ly !
Cởi mở ngay những gì trói buộc
Giải thoát ngay chấp trước đam mê
Khiến cho tánh giác Bồ đề
Có cơ hội thẳng hướng về chân như .
Chớ chẳng phải khư khư cố chấp
Xuất gia phải đúng pháp xuất gia
Mà chẳng giúp họ thoát ra
Phiền não,tam chướng,nhất là thế duyên…
Thế duyên,việc trước tiên phải xuất
Cạo tóc râu phủi dứt thế trần (1)
Ly gia cắt ái lục thân (2)
Thượng hoằng hạ hóa, Phật ân đáp đền.
Xuất gia tạo tảng nền mai hậu
Không xuất gia, dục lậu khó trừ
Không trừ lậu hoặc kể như
Chỉ là thân tướng thầy sư trá hình !
Xuất gia đúng tinh thần Phật đạo
Thật quả là phước báo vô cùng
Đáng cho mọi người tôn xưng
Đáng cho thiên hạ kính dâng cúng dường.
Xuất gia là con đường duy nhất
Giúp mọi người diệt dứt khổ đau
Ra khỏi sanh tử trần lao
An nhiên tự tại thẳng vào Vô sanh.
Nhờ hiểu biết rõ rành giáo pháp
Nên chẳng trụ,chẳng chấp pháp nào
Tất cả như mộng, ảnh, bào
Hợp tan, tan hợp ,chiêm bao khác gì ?
Hiểu được pháp hữu vi như huyễn
Nên thạnh suy là chuyện bình thường
Chẳng có gì phải vấn vương
Chẳng có gì phải đau thương khổ sầu .
Không xuất gia làm sao đạt được
Cách sống không lệ thuộc pháp nào
Vì các pháp luôn duyên nhau
Duyên nhau,vậy hỏi duyên nào chánh duyên ?
Do bởi lẽ không riêng sanh được
Vì các pháp luôn hệ thuộc nhau
Lệ thuộc nên chẳng duyên nào
Gọi là chủ tể, sanh bao chủng loài.
Ta cũng thế, do vay do mượn
Bốn chất cùng ý tưởng cộng thành
Thân con người đang hiện hành
Hoàn toàn ta chẳng có danh phận gì ?
Nên thoải máy chẳng chi vướng bận
Cũng không gì lo lắng ưu tư
Xuất hay không,tùy mỗi người
Ngay đây không xuất,chờ thời khi nao ?
Xuất gia quả thanh cao thâm viễn
Nên xuất gia quý hiếm cô cùng
Được người tại gia tôn sùng
Tăng bảo,dù chưa vào hàng Thánh nhân !
Xuất gia đã góp phần rất lớn
Giữ,lưu truyền mạng mệnh Thích Ca
Triển khai Tam tạng Phật Đà
Khiến khắp nhân loại gần xa thắm nhuần.
Xuất gia, Phật đạo thành chắc chắn
Nếu đi đúng nẻo thẳng,đường ngay
Bát Chánh Đạo hành chẳng sai
Ta Bà tức khắc chuyển xoay Niết bàn .
Tuy chẳng phải là hàng tu xuất
Song tôi đây rất mực quý yêu
Hạnh xuất gia,quá tuyệt chiêu
Ai mà hành được thảy đều kính tôn !
Dù là chẳng làm tròn đạo hạnh
Song đã biết xa lánh thế tài
Không làm gì tổn hại ai
Hy vọng sẽ có một ngày thăng hoa !
Tại gia, hay xuất gia cũng thế
Giữ làm sao chẳng để xảy ra
Sát, đạo, dâm, vọng, dại tà
Đấy là tiêu chuẩn xuất gia sau nầy .
Theo tôi nhìn ai ai cũng thế
Đều là hạng người rất dễ thương
Không ngang bằng cũng tương đương
Đó là hạng rất đáng thương trong đời !
Tôi đã quá nhiều lời,nhiều chuyện
Chuyện xuất gia lây nhiễm lâu rồi
Hoặc do vì trong cuộc đời
Tôi chưa xuất được,nên hơi thèm thuồng !
Cùng các bạn trên đường giải thoát
Chỉ sai lầm lệch lạc một giây
Khiến có thể về sau nầy
Âm thầm ngậm đắng,nuốt cay suốt đời !
Mong các bạn, cùng tôi nghĩ lại
Đã xuất gia, cần phải thoát ra
Những gì, ai cũng biết mà…
Đừng để lỡ dại, thúi mà đời tu !!!
------------
(1)-“Thế trừ tu phát,nhi vi Sa môn :
Thọ đạo pháp giả,khử thế thư tài,
khất cầu thủ túc,nhật trung nhất thực,
thọ hạ nhất túc,thận vật tái hỷ.
-“Sử nhơn ngu tệ giả,ái gữ dục dã !”.
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương thứ 03)
(2)-“Phụ mẫu bất cung cam chỉ,
lục thân cố dĩ khí ly,
bất năng an quốc trị bang,
gia nghiệp đốn quyên kế tự,
miến ly hương đảng,
thế phát bẩm sư,
nội cần khắc niệm chi công,
ngoại hoằng bất tránh chi đức.”
(Quy Sơn Cảnh Sách)
---o---
Nhớ ngày Tất Đạt Đa xuất gia
Gia Thất Am 04.04.2020-11.02.Canh Tý.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT GIA (12)
+ + +
Xuất gia, có nghĩa là giải thoát
Nếu dứt khoát bỏ các thứ sau
Tham,sân,phiền não,trần lao
Dục, sắc, vô sắc giới vào khó ra !
Dứt khoát bỏ cửa nhà, con vợ
Lợi,danh,tình muôn thuở nhốt giam
Mạng,nghi,ác kiến thâm căn
Dục tình,khát ái xoay vần trái oan !
Đã chẳng buông,lại còn chất chứa
Thì dù đang hiện ở trong chùa
Xem như bịp bợp, dối lừa
Ẩn dương,nương Phật chờ cơ,đợi thời…(1)
Xuất gia đâu phải người như thế
Vì xuất gia khác với tại gia
Cơm ngàn nhà,(thân)chơi dặm xa
Mắt xanh(xem)sự thế,đường qua(hỏi)mây ngàn.(2)
Xuất gia là hoàn toàn tự giác
Vượt thế tình đắc đạt đỉnh cao
Trên đền Phật,Tổ ân sâu
Dưới đáp nghĩa nặng,nhu cầu Đàn na.(3)
Giải thoát, đấy mới là cái chính
Chớ chẳng phải cầu cạnh phước duyên
Hoặc là gieo kết phước điền
Để tương lai hoặc hiện tiền phước tăng.
Phước rất cần với hàng Cư sĩ
Còn xuất gia, cái quý nhất là
“Duy tuệ thị nghiệp”cao xa (4)
Tâm mê, phước nọ đành mà chịu thôi ! (5)
Ai đã xuất gia rồi mới hiểu
Ngoài Tăng,Ni là biểu tượng chung
Cái quý nhất là tâm hồn
Chẳng chi vướng bận,không môn thẳng vào.
Cái lý tưởng ngày nào đánh mất
Chỉ còn lại cái rất tầm thường
Lạt chay dưa muối chao tương
Cho là cứu cánh,đáng thương vô cùng !
Đạt Ma xưa,chủ trương ngũ thực
Giải thoát mới là bước sau cùng
Thực gì nếu còn ăn dùng
Vẫn còn chấp thực,là không chay rồi !(6)
Xuất gia đúng pháp thời rất quý
Vì đồng nghĩa với “Xả giác chi”
Bảy điều đưa đến Bồ đề (Buddi)
Toàn giác,mà Phật trước kia đạo thành.
Hôm nay cả nhân sanh kính bái
Là do Ngài thảy thảy đều buông
Cả cung điện đến vợ con
Cả ngai vàng,phụ Vương luôn mong chờ.
Ngài bỏ hết, chẳng thờ ai cả
Ngài chẳng dùng phép lạ,thần thông
Tự Ngài khai mở chân tâm
Tự Ngài giác ngộ pháp,trần duyên sanh.
Ngài chẳng còn lanh quanh,lẩn quẩn
Trong cái vòng sanh tử, tử sanh
Chính “ái, dục” là nguyên nhân
Mà trong Ngài đã chuyển thành “Từ Bi”.(7)
Xuất gia chẳng có gì độc lạ
Chỉ là ta chịu xả, chịu buông
Những thứ vô ích,hoang đường
Chớ chẳng phải là chẳng còn thứ chi ?
Xả bỏ hết, còn cái gì để nói
Còn cái gì ích lợi tha nhân ?(8)
Cho nên chớ có sai lầm
Làm cho đời, đạo bặt tâm biệt hình !(9)
Xuất gia để giữ gìn mạng mạch
Phật giáo đồ xuất cách siêu phương
Xuất gia là để thừa đường (10)
Giáo pháp Bát chánh hoằng dương đạo truyền.
------------
(1)-Theo Na Tiên Tỳ Kheo Kinh,
có 4 hạng người xuất gia :
1/-Ẩn dương nương Phật.
2/-Mượn đạo tạo đời.
3/-Trốn sâu,lậu thuế .
4/-Giác ngộ sự đời .
(2)-“Nhất bát thiên gia phạn
Cô thân vạn lý du
Thanh mục đổ nhân thiểu
Vấn lộ bạch vân đầu”.
(Bố Đại Hòa Thượng)
(3)-
a/-“Phụ mẫu bất cung cam chỉ
Lục thân cố dĩ khí ly;
bất năng an quốc trị bang
gia nghiệp đốn quyên kế tự.
Miến ly hương đản
thế phát bẩm sư
Nội cần khắc niệm chi công
Ngoại hoằng bất tránh chi đức.
Quýnh thoát trần thế
ký kỳ xuất ly”.
(Quy Sơn Cảnh Sách)
b/-“Phù xuất gia giả,phát túc siêu phương,
tâm hình dị tục,thiệu long thánh chủng,
chấn nhiếp ma quân,dụng báo Tứ ân,bạt
tế Tam hữu”.
(Quy Sơn Cảnh Sách)
c/-“Xuất gia Sa môn giả
Đoạn dục khử ái
Thức tự tâm nguyên
Đạt Phật thâm lý
Ngộ vô vi pháp
Nội vô sở đắc
Ngoại vô sở cầu
Tâm bất hệ đạo
Diệc bất kiết nghiệp
Vô niệm
Vô tác
Phi tu
Phi chứng
Bất lịch chư vị
Nhi tự sùng tối
Danh chi đạo”.
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương 2)
(4)-“Tâm vô yểm túc,
duy đắc đa cầu
tăng trưởng tội ác.
Trí giả bất nhĩ
thường niệm tri túc
an bần thủ đạo
duy tuệ thị nghiệp”.
(Bát Đại Nhân Giác)
(5)-“Tâm nhược tự mê
hà phước khả cứu”.
(Hoằng Nhẫn Đại Sư)
(6)-Thực chay :
1/-Thiền duyệt thực .
2/-Pháp hỷ thực .
3/-Tư niệm thực .
4/-Nguyện thực .
5/-Giải thoát thực .(Thuần chay)
Thiếu Thất Lục Môn
(Bồ Đề Đạt Ma)
(7)-“Ái dục cấu tận
Đạo khả kiến hỷ”.
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương 16)
(8)-“Viễn ly chư đoạn thường
Thế gian hằng như mộng
Trí bất đắc hữu vô
Nhi hưng đại Bi tâm”.
(Kinh Lăng Già)
(9)-“Định vô tắc trước đoạn
Định hữu tắc trước thường
Thị cố hữu trí giả
Bất ưng trước hữu vô”.
(Trung Luận-Long Thọ)
(10)-“NHược hữu trung lưu chi sĩ,thả ư
giáo pháp lưu tâm, ôn tầm bối diệp,
tinh sưu nghĩa lý, truyền xướng phu
dương,tiếp dẫn hậu lai, báo Phật ân
đức”.
(Quy Sơn Cảnh Sách)
---o---
Gia Thất Am 19.03.2021-07.02.Tân Sửu.
XUẤT GIA (13)
+ + +
Muốn giải thoát,chẳng xuất gia
Thì khó thành tựu đó là đương nhiên.
Đã xuất gia chẳng buông duyên
Thì xuất gia chỉ làm phiền thế nhân !
Nên chi xuất gia tinh thuần
Là phải cắt đứt lục thân thâm tình
Bằng không,quyến thuộc quanh mình
Sẽ là đầu mối phát sinh não phiền.
Kẻ thì cậy thế, ỷ quyền
Người thì nhờ vả chùa chiền làm ăn.
Kẻ thì mượn chỗ nương thân
Người thì chiếm lấy chút phần đất đai.
Nếu như những ngày sau nầy
Mình được may mắn,mắn may hơn người.
Có đặng chút gì đấy thôi
Thì họ sẽ bu như mồi mật ngon.
Nếu như tâm đạo còn non
Thì ta khi ấy chẳng còn là ta !
Vì thế nên người xuất gia
Trước hết là phải lìa xa gia đình .
Lìa xa ân ái, thâm tình
Tự mình thúc liễm giữ gìn 6 căn.
Không để chúng nó lăng xăng
Chạy theo 6 dục, 6 trần kết giao.
Chẳng cho chúng nó nhập vào
Ý thức,dễ nhuốm trần lao bụi đường.(1)
Xuất gia có thầy bạn nương
Bước đầu dẫn dắt chỉ đường cho ta.
Còn về sau nếu nhận ra
Thầy hiền,nhưng thầy lại là bất minh(2)
Thì tiếp tục bước đăng trình
Hành cước để hiểu rõ mình là ai ?
Xuất gia cần biết điều nầy
Chớ chẳng phải là thờ thầy vạn niên.
Để mai thầy xuống Huỳnh tiền
Mình lại xách túi về miền Diêm la !
Hoặc thầy bóng xế chiều tà
Thì mình cũng chẳng còn là sư anh.
Cái đạo lý của tiền nhân
Nhất là ảnh hưởng tinh thần Nho gia.
Ngày xưa từ phụ Thích Ca
Học ngang bằng thầy,liền mà bỏ đi.(3)
Nhiều lần, mãi cho đên khi
Phút chót Ngài mới tự tri, tự hành.
Đến khi đạo quả viên thành
Về sau Ngài lại khuyên hàng môn nhơn,
Hãy chia ra người mỗi phương
Hãy đem giáo pháp hoằng dương thừa truyền.
Cho mọi người được gieo duyên
Chớ chẳng phải chỉ có riêng thầy trò .
Hoặc là chấp thủ bo bo
Đệ tử phải giữ phận trò cúng dâng.
Phải theo thầy xát gót chân
Phải là nô lệ trả ân cho thầy .
Thế tôn chỉ nói điều nầy :
Ở bên ta mà đêm ngày bê tha
Chẳng giữ Ba La Đề Mộc Xoa
Chẳng gìn trai giới thua xa những người
Dù ở vạn dặm xa xôi
Vẫn luôn tôn trọng, trau giồi Tỳ ni.
Chắc chắn những người nầy thì
Sẽ được đạo quả ngay khi hiện tiền .(4)
Chớ Ngài chẳng than,chẳng phiền
Đệ tử mình sao chẳng thiền, chẳng tu ?
Ngài ví mình như Y sư (5)
Tùy bệnh cho thuốc,nếu như mọi người
Tuân thủ uống thuốc đúng giờ
Cữ kiêng đúng mức bệnh thời giảm thuyên.
Còn ai tin tưởng quàng xiêng
Không thang,không thuốc,chỉ chuyên nguyện cầu
Thì chắc chắn chẳng bao lâu
Người nầy sẽ sớm về chầu Diêm ma !
Do đó nên người xuất gia
Phải có kiến thức vượt qua phàm tình.
Để chẳng làm hại nhân sinh
Để chẳng phá hoại công trình Thích Ca !
Do thiếu hiểu biết mà ra
Nhất là kiến thức kinh qua giáo truyền.(6)
Đừng có vô tư, mặc nhiên
Noi dấu Tổ Tổ tương truyền xưa nay.(7)
Tổ nào, nói làm không hai (8)
Tổ nào chẳng chống lại ngài Thích Ca ?
Thì hãy nương theo xuất gia
Để chẳng còn thấy Ta bà gốm ghê.
Rộng gieo hạt giống Bồ đề
Để người người sớm quay về nẻo chân.
Nhận ra Tâm,Phật,Chúng sanh
Chỉ là gỉa lập, cưỡng danh tạm dùng.(9)
Cho nên “Lai vô sở tùng”…
“Khứ vô sở chí” thung dung mây ngàn.(10)
Nếu như chọn đúng con đàng
Xuất gia sẽ dẫn vào hàng Vô sanh.(11)
Nhược bằng tà kiến muội manh
Chẳng giải thoát, lại luân trầm đọa sa !
Cho nên hai chữ xuất gia
Có nghĩa giải thoát, vốn là không sai.
Mùng tám tháng hai nhớ ngày
Tất Đạt dũng mãnh vượt ngoài thế duyên.
-------------
(1)-Ý thức (Mạt na) :
a/-Ngã ái chấp tàng .
(Duy thức luận)
b/-“Ý thức thường hiện khởi
trừ sanh vô tưởng thiên
cập vô tâm nhị định
thùy miên dữ muộn tuyệt”.
(Duy thức tam thập tụng)
(2)-“Như sư thiện bất minh
Đương niệm cầu lương đạo”.
(Quy Sơn Linh Hựu)
(3)-“Kiến dữ sư, tề giảm sư bán đức
Kiến quá ư sư,phương kham truyền thọ”.
(Hoàng Bá-Truyền tâm pháp yếu)
(4)-“Phật tử ly ngô số thiên lý, ức niệm ngô
giới tức đắc đạo quả. Tại ngô tả hữu,tuy
thường kiến ngô,bất thuận ngô giới,chung
bất đắc đạo”.
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương 37)
(5)-“Ngã như lương y
Tri bệnh thuyết dược
Phục dữ bất phục
Phi y cữu dã”.
Kinh Phật di giáo
(Tiết 13)
(6)-“Ngu si sanh tử,người trí thường niệm
quảng học đa văn,tăng trưởng trí tuệ,
thành tựu biện tài,giáo hóa nhất thiết,
tất cánh đại lạc”.
Bát Đại Nhân Giác
(Đại Sư Thật Hiền ?)
(6)-“Ly tịch diệt phương ngôn tịch diệt
Sanh vô sanh hậu thuyết vô sanh
Nam nhi tự hữu xong thiên chí
Hưu hướng Như lai hành xứ hành”.
(Thiền Sư Quảng Nghiêm V N)
(7)-“…Minh Phật tâm tông
Đẳng vô sai ngộ
Hành giải tương ưng
Danh chi viết Tổ “.
(Bồ Đề Đạt Ma)
(8)-“Liễu liễu kiến vô nhất vật
Diệc vô nhân,diệc vô Phật
Đại thiên sa giới hải trung âu
Nhất thiết thánh hiền như điển phất”.
(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)
(9)-“Lai vô sở tùng, thế thế tùy cơ
viên bổn nguyện.
Khứ vô sở chí,sanh sanh hành đạo
mãn túc duyên.”
(Thích Trí Tịnh)
(10)-Ly ưu - Xả lạc .
---o---
Gia Thất Am 20.03.2021-08.02,Tân Sửu.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT GIA (14)
+ + +
Không xuất gia cũng chẳng sao
Nhưng không giải thoát trần lao não phiền
Thì thật là quá vô duyên
Vì phiền não làm đảo điên lòng người !
Nếu như xuất gia được thời
Vẫn hơn đời sống của người tại gia.
Vì tại gia khó vượt qua
Lưới tình, bể ái, khổ hà thê nhi .
Nên trong kinh Phật có ghi :
Ái dục thâm trọng, khó thì thoát ra !(1)
Vợ con, sự nghiệp, cửa nhà
Oan kết, cột trói khó ra hơn tù !(2)
“Nhơn tùng ái dục sanh ưu”
“Tùng ưu sanh bố” bao người xót xa !(3)
Thế tôn Ngài đã nhận ra
Nên Ngài quyết bỏ Hoàng gia vượt thành.
Còn ta lẩn quẩn, lanh quanh
Như cá cạn nước, lại sanh vui mừng !(4)
Mở mắt nợ nần tứ tung
Nhắm mắt, oan trái bu quanh hỏi đòi !
Sống đời,người chẳng ra người
Gượng ăn,gượng nói,gượng cười cho qua.
Nhưng bảo cắt ái ly gia
Thì lại cười ngạo cho là khùng điên.
Vậy là các bậc Thánh Hiền
Họ đều điên cả, hay riêng mỗi mình ?
Làm người chẳng có lòng tin
Chẳng dám nhìn thẳng sự tình xảy ra.
Giữa xuất gia và tại gia
Trong hai hạng ấy ai là nhàn hơn ?
Xuất gia được người kính tôn
Như lai sứ gỉa, Sa môn, sĩ hiền.(5)
Là người có đủ túc duyên
Lục căn hoàn cụ,phước điền trồng sâu.
Bước vào dòng thánh Nhập lưu
Nhất lai, Bất thối, Vô dư đợi chờ .
Xuất gia cơ bản như xưa
Đều chứng La hán, bây giờ thì sao ?(6)
Người xưa học vấn là bao
Người nay học thức, trò cao hơn thầy.
Nên chi thế sự chuyển xoay
Thầy ngồi đó, nhìn trò đây điều hành.
Ngày xưa thầy trò đều thành
Ngày nay thầy trò chia ranh giới quyền.
Xuất gia,chẳng dứt các duyên (7)
Thì đường giải thoát viễn miên nghìn trùng !
Thế nên chớ bảo điên khùng
Khùng điên mà chẳng lao lung khổ sầu ?
Sống đời chẳng khổ,chẳng đau
Thì chạy tìm kiếm nơi nào nữa đây ?
Trời đông hay là trời tây
Trời nào thì cũng có ngày hoại hư .
Tham, sân, si chẳng giải trừ
Thì dù cõi đó có như thế nào
Vẫn không thoát khỏi khổ đau
Nếu chẳng hướng thẳng ngay vào tự tâm ?
Hết tham, hết si, hết sân
Thì ở đâu cũng tự thân Niết bàn.
Vậy là đã quá rõ ràng
Muốn giải thoát,phải mở đàng xuất gia.
Ra khỏi cái gọi là nhà
Vô minh u tối nhốt ta nghìn đời.
Cái mà ta chẳng thể rời
Thói quen,tập quán lỗi thời khó buông.
Xuất gia cãi thiện tốt hơn
Đời sống lành mạnh,tâm hồn tịnh thanh.
Xuất gia nhiều công đức lành
Mình chẳng còn khổ,chúng sanh khỏi sầu.
Chỉ cần giác liễu một câu :
“Kiến thân vô thật tức Phật thân
Liễu tâm như huyễn tức Phật huyễn
Liễu đắc thân tâm bản tánh không
Tư nhân dữ Phật hà thù biệt”.(8)
“Liễu liễu kiến vô nhất vật
Diệc vô nhân diệc vô Phật
Đại thiên sa giới hải trung âu
Nhất thiết thánh hiền như điển phất”.(9)
-Đó là thật sự xuất gia
Mọi sự, mọi việc xem mà như không .
Vẫn sống mà chẳng bận lòng (10)
Vẫn làm mà chẳng trông mong được gì.
Vẫn tu và vẫn hành trì
Nhưng tất cả đều chỉ vì chúng sanh .(11)
------------
(1)-“Ái dục mạc thậm ư sắc
Sắc chi vi dục
kỳ đại vô ngoại.
Lại hữu nhất hỷ
nhược sử nhị đồng
phổ thiên chi nhơn
vô năng giai đạo giả hỷ”.
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương 14)
(2)-“Nhơn hệ ư thê tử,xá trạch thậm ư
lao ngục; lao ngục hữu tán thích chi
kỳ,thê tử vô viễn ly chi niệm,tình ái ư
sắc,khởi bạn khu trì,tuy hữu hổ khẩu
chi hoạn, tâm tồn cam phục, đầu nê
tự nịch, cố viết phàm phu, thấu đắc
thử môn,xuất trần La hán”.
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương
(3)-“Nhơn tùng ái dục sanh ưu,tùng ưu
sanh bố; nhược ly ư ái, hà ưu hà bố ?”.
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương
(4)-“Như thiểu thủy ngư,tư hữu hà lạc”.
(Cách Sách)
(5)-Sa môn :
a/ “Từ thân xuất gia
Thức tâm đạt bổn
Giải vô vi pháp
Danh viết Sa môn”.
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương 01)
b/-“Vĩnh đoạn tham sân si phiền não
thị danh Sa môn”.
c/-“Thế trừ tu phát
nhi vi Sa môn
thọ đạo pháp giả
khử thế tư tài
khất cầu thủ túc
nhật trung nhất thực
thọ hạ nhất túc
thận vật tái hỷ.
-“Sử nhơn ngu tệ giả
Ái dữ dục dã “.
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương 03)
(6)-“Nhơn hoài ái dục bất kiến đạo giả.
Ái dục cấu tận đạo khả kiến hỷ”.
Kinh Tứ thập nhị chương
(Chương 16)
(7)-“Ngoại tức chư duyên
Nội tâm vô đoan
Tâm như tường bích
Khả dĩ nhập đạo”.
(Bồ Đề Đạt Ma)
(8)-Câu Na Hàm Mâu Ni Phật Ngôn.
(9)-Chứng Đạo Ca-Vĩnh Gia Huyền Giác.
(10)-“Ngũ dục quá hoạn
tuy vi tục nhơn
bất nhiễm thế lạc
thường niệm tam y ngõa bát pháp khí.
Chí nguyện xuất gia
thủ dạo thanh bạch
phạm hạnh cao viễn
Từ Bi nhất thiết”.
(Bát Đại Nhân Giác)
(11)-“Viễn ly chư đoạn thường
Thế gian hằng như mộng
Trí bất đắc hữu vô
Nhi hưng Đại Bi Tâm”.
(Kinh Lăng Già)
---o---
Gia Thất Am 21.03.2021-09.02.Tân Sửu.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
X U Ấ T G I A
+ + +
Việc quan trọng không phải là cạo tóc
Bước vào chùa để thọ học giới tu
Hầu sau nầy trở thành Tăng Ni sư
Mà là để giải trừ chư nghiệp chướng.(1)
Nghiệp không chướng,là khi không vướng nghiệp
Nghiệp vướng rồi thì phải biết cởi ra
Nghiệp bất thiện nó thường làm chướng ta
Song thiện nghiệp chưa hẳn là không chướng ?
Nghiệp chính là thói quen ta dung dưỡng
Thành thói quen là đã chướng ngại rồi
Chẳng có thói quen nào ở trong đời
Bất như ý mà lại vui cười được ?
Thiện lành,thì bất thiện là trái ngược
Ác dữ, thì thiện cản bước, cản chân
Chỉ khi nào nhận thức rõ ra rằng
Còn tương đối, còn cản ngăn mọi việc.
Nhưng mọi việc nầy chúng không có thiệt
Chẳng qua do biến kế chấp sở duyên
Nhìn kỹ rồi mới thấy mình quá điên
Cảnh là cảnh, tại sao duyên theo chúng ?
Không duyên cảnh,cảnh làm sao ngăn chướng
Cảnh không duyên,mặc cảnh tượng đổi thay
Vô sở khứ, thì vô sở tùng lai
Vô sở trụ, ưng không ưng cũng vậy ?
Kiến phải tinh,kiến mới minh mới thấy(2)
Thấy rõ ràng nơi tánh ấy sáng trong
Không một vật thì có cái chi trần
Trần không có,thể pháp thân thanh tịnh.
Chẳng có ai không cho ta tu chứng
Hoặc bảo rằng phải tu chứng ở đâu
Thích Ca xưa tu chứng ở chùa nào
Huệ Năng nọ, ngộ ở đâu ai biết ?
Đạo thông lưu, cõi Ta bà khắp giáp
Ở nơi nào cũng ngộ giác như nhau
Đâu cần phải có Phật lớn,chùa cao
Hay là phải vào hang sâu,rừng thẩm.
Ngộ ra đời thì không tham,không đắm
Chứng đạo rồi thì bình thản đến đi
Tu cái gì và tu cái pháp chi ?
Nhận ra huyễn tạm gọi thì tu đấy.
Chẳng phải ai cũng bằng lòng như vậy
Mà tùy theo cái thấy của mỗi người
Nên pháp môn vô lượng cũng phải thôi
Và trường lớp khắp nơi nơi xây dựng.
Ai thấy thích thì nhập môn,tùng chúng
Thì cứ theo thời khóa dụng công phu
Còn những ai Phật pháp đã hết mù
Thì có quyền đi chu du hoằng hóa.
Có thể diễn nhiều tuồng,nhiều tích lạ
Vì trường đời là ảo hóa mà thôi
Có thể hiện,làm Phật Thánh Tiên Trời
Vì có ai biết các ngài là ai ?
Tôi đã mắc bệnh dong dài rồi đó
Xin trở lại chuyện tu khó dễ đây ?
Nếu không hiểu thì khó thấu trời mây
Bằng ngược lại như bàn tay xòe,nắm(3)
Không tỏ thì phải đường xa vạn dậm
Cầu minh sư khéo chỉ thẳng lối đi (4)
Còn nếu biết thì chẳng có khó chi
Chỉ bất nhập… đó gọi thì là giác.(5)
Nếu tu, thì tại gia khó thành đạt (6)
Bởi các duyên luôn tương tác với nhau
Còn xuất gia có giới luật tường rào
Có thầy bạn sống chung nhau,đồng hạnh.
Nên xuất gia được gọi là thù thắng
Vừa mình tu vừa giúp đặng cho người
Được du hành dạo bước khắp muôn nơi
Được xác chứng cuộc đời qua thực tiễn.
Chữ xuất gia nghĩa quá thâm,quá viễn
Chớ hiểu lầm chỉ là chuyện giản đơn
Xuất gia đúng còn cao quý nào hơn ?
Chỉ ngại ta xuất mà còn luyến tiếc !
Nhưng dù sao thì từng phần đoạn diệt
Cũng vẫn hơn là nuối tiếc chẳng buông
Nên xuất gia lúc nào cũng trội hơn
Trong bốn chúng được suy tôn quý kính.
Nên xuất gia được xem là vinh hạnh
Bới xuất gia sẽ giúp đặng cho mình
Đủ điều kiện để nghiên cứu điển kinh
Nhiều khoảng tróng để tâm linh hít thở.
Đó là tướng xuất gia cần phải có
Bước đầu tiên phá bỏ sẽ hỏng liền
Nên cẩn trọng,nên nghe lời dạy khuyên
Của các bậc đã thâm niên tu đạo.
Những so sánh chỉ để là tham khảo
Còn mọi việc có hoàn hảo hay không
Phải thực sự chính thức bước vào vòng
Làm tu sĩ mới tỏ trong, tường đục .
--------------
(1)-“Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền não.
Nguyện đắc trí huệ chơn minh liễu…”
(2)-“Tánh kiến giác minh
Kiến tinh minh giác”
(Kinh Lăng Nghiêm)
(3)-“Khai quyền nguyên thị chưởng”.
(Tuệ Trung Thượng Sĩ)
(4)-“Cổ nhân tâm địa vị thông,bất viễn
thiên lý cầu sư”.
(Quy Sơn-Sa Di Luật giải)
(5)-“Bất nhập sắc,thinh,hương,vị,xúc,pháp
thị danh Bồ đề”.
(Duy Ma Cật)
(6)-“Tam thế chư Phật bất thuyết tại gia
thành đạo”.
(Thái Hư Đại Sư-25 bài thuyết pháp)
---o---
Gia Thất Am 23.05.2017-28.04.Đinh Dậu.
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
TẠI GIA-XUẤT GIA
+ + +
Đệ tử Phật có ba bảy hạng
Hạng tại gia khác hẳn xuất gia
Tại gia còn mẹ, còn cha
Phải phụng,phải dưỡng đó là tất nhiên.
Hạng xuất gia các duyên cắt đứt(1)
Tâm và hình dị tục khác người(2)
Nên không lai vãng tới lui
Cửa tình, nẻo tục gọi mời đẩy đưa.
Do đó nên vào chùa riêng ở
Việc thế gian chớ có mó vào
Chẳng phải kỳ thị gì nhau
Nhưng việc đó đã bàn giao xong rồi.
Trước khi rời khỏi nơi nhà tục
Việc gia môn đã được kế trao
Gia nghiệp từ nay về sau
Chối từ thừa kế,nhường nhau lợi quyền.(3)
Thì cũng chớ gây phiền,chuốt vạ
Nếu xuất gia đúng nghĩa xuất gia
Ngay chỗ nầy hãy nhận ra
Ba nhà đều xuất, mới là xuất ly.
Đâu ai bảo mình đi tu đạo
Tại mình muốn cởi tháo oan gia
Cho nên tự nguyện xuất gia
Bằng không, thì cứ ở nhà mà tu.
Nếu như muốn làm sư thì phải
Đủ oai nghi, đủ giới Tăng già
Chớ không thể mặc Ca sa
Trà trộn, lê lết, la cà thế gian.
Theo Bắc truyền,các hàng Bồ tát
Hành đạo luôn mang mác tại gia
Văn Thù, Phổ Hiền, Duy Ma
Quán Âm,Thế Chí đều là tục nhơn.
Chớ chẳng mang Sa Môn thân tướng
Để khỏi phải mắc vướng luật nghi
Còn như ta đang tu trì
Thì phải nhất nhất, một ly không rời.
Khi nào đã đến nơi Bất động(4)
Thì có quyền tự sống một mình
Nay đang mang đủ bệnh tình
Thì phải theo đúng lộ trình Tỳ Ni.
Nếu mình không thọ trì nghiêm túc
Cũng chẳng ai đi bức ngặt mình
Cứ đúng pháp mà thưa trình
Tôi không đủ sức giữ gìn thừa đương.
Chớ đừng có chao tương không nỗi
Rồi phá trai, phá giới, phá chùa
Làm cho những kẻ không ưa
Phật giáo,họ chửi thầy chùa thảm thê !
Còn như nếu chọn nghề tôn giáo
Để khỏi lo cơm, áo, gạo, tiền
Chỉ cần cóc cóc, keng keng
Í …a. vài tiếng, phước điền bội thu.
Cũng có lẽ do từ duyên ấy
Nên nhiều người chọn lấy nghề trên
Dễ kiếm ăn, dễ kiếm tiền
Lại được thiên hạ nể kiêng kính vì.
Đạo Phật cũng giảm suy từ đó
Bởi không làm rõ nghĩa xuất gia
Cứ nghĩ tham dự, tham gia
Thâm nhập ma sự, đó là người tu.
Phật giáo cũng bởi từ chỗ đấy
Ngày càng nhiều tông phái nẩy sanh
Xuất gia mà cứ lanh quanh
Làm cái công việc của hàng tại gia.
Khiến hàng ngũ Tăng già suy giảm
Chỉ độ được các hạng bình dân
Tín ngưỡng quá nặng,quá thâm
Quá tin, quá tưởng duy tâm mơ hồ.
Tăng Ni nhiều, nhưng vô tội vạ
Chỉ biết nương,biết gá theo duyên
Ra vô chật cả chùa chiền
Nhưng nhân vật chính,kiếm tìm không ra !
Ôi ! Xuất gia thật là quá khó
Nên Tăng bảo từ đó lập thành
Xuất gia đúng nghĩa,đúng danh
Đáng để cung dưỡng,phụng hành nương theo.
-------------------
(1)-“Ngoại tức chư duyên
nội tâm vô đoan
tâm như tường bích
khả dĩ nhập đạo”.
(Bồ Đề Đạt Ma)
(2)-“Phù xuất gia giả,
phát túc siêu phương
tâm hình dị tục”.
(Quy Sơn Cảnh Sách)
(3)-“Phụ mẫu bất cung cam chỉ
lục thân cố dĩ khí ly
bất năng an quốc trị bang
gia nghiệp đón quyên kế tự
Miến ly hương đảng…”.
(Quy Sơn Cảnh Sách)
(4)-“Đệ bát Bất động địa=Tứ quả Vô sanh”.
- + -
Gia Thất Am 15.08.2.018-05.07.Mậu Tuất.
-(Trích Tiếng Vọng 3 – 2018).
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
X U Ấ T L Y
+ + +
Nếu là người đang tu đang học
Thì xuất ly quả thật tuyệt vời
Bởi vì nghiệp chướng lâu đời
Chưa từng một phút xa rời bỏ ta.
Nay có duyên xuất gia học đạo
Một lòng quyết lai đáo Tây phương
Thì trần thế chớ vấn vương
Và sự thế cũng chớ buồn quan tâm.
Quyết ra khỏi tình phàm ý tục
Chẳng đoái hoài tiếp xúc thế gian
Chuyện danh,chuyện lợi đa đoan
Chuyện tình,chuyện nghĩa rộn ràng lê thê !
Phải buông hết chẳng mê chẳng nhiễm
Một đời nầy chẳng hẹn đời sau
Phải gắng sức cố giồi trau
Ba nghiệp thanh tịnh thẳng vào Phật môn.
Chớ chẳng khéo, đời không chỗ tựa
Đạo cũng chẳng có cửa bước vào
Mờ mờ mịt mịt phía sau
Không nơi cũng chẳng chốn nào dung thân !
Tu phải dứt khoát trong tư tưởng
Phải biết cách tu dưỡng thế nào
Thân thì oai nghi ra sao
Tâm thì thiền định thế nào tuệ sinh ?
Chớ chẳng phải tụng kinh gõ mõ
Hoặc vái cầu xin xỏ thánh thần
Việc mình làm đó là nhân
Thành tựu là kết quả cần chi ai ?
Quyết định thế không thay không đổi
Việc mình làm phước tội do mình
Tổn giảm, tăng ích nhân sinh
Chính do mình quyết,do mình định phân.
Tu có nghĩa điều hành tu bổ
Và phục hồi lại chỗ hỏng hư
Tu ngay chớ có chần chừ
Bước ra khỏi chốn huyễn hư thế trần.
------------
-“Quýnh thoát trần thế,ký kỳ xuất ly”.
(Quy Sơn Linh Hựu)
---o---
-(Trích Tiếng Chuông Chiều 1 – 2014).
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
XUẤT CHƯA
+ + +
Phí công,phí sức nhiều năm
Ở chùa làm sãi mà không hiểu gì.
Tưởng rằng cạo đầu mang y
Ê..a…kinh kệ Đại Bi, Di Đà…
Đạo tràng Duyệt chúng,Duy na
Tri khách, Tri sự đó là tuyệt chiêu.
Pháp sự ứng phú sớm chiều
Xem như mọi việc thầy đều lão thông
Chỉ chờ lên chức sư ông
Bất chợt có chú tiểu đồng hỏi thăm.
Thưa ! Thầy tu đã bao năm ?
-Thầy rằng, tu đã mười lăm hạ dài.
Tiểu đồng lại tiếp thưa Thầy
Có gì thất lễ xin Ngài miễn cho
Chẳng hay Thầy xuất gia chưa ?
-Ông sư ngượng ngập,ngẩn ngơ thở dài !
-----------
-Theo tiểu truyện Thiền sư
Vô Ngôn Thông Triều Lý Việt Nam.
(Thiền Uyển Tập Anh)
---o---
-(Trích Kết Hạt Bồ Đề 3 – 2011).
+++
(Còn bài nhưng xin hẹn lại năm sau)
Mừng Ngày
TẤT ĐẠT ĐA XUẤT GIA
(Tuyển tập 2020)
PHẬT XƯA
+ + +
-Phật xưa cởi bỏ hoàng bào
Đã không lui tới, ra vào hoàng cung.
Sao nay giàu có quá chừng
Báu châu lủng lẳng, áo quần xuê xang.
-Phật xưa rời bỏ đền vàng
Đã chẳng màng chốn cao sang vương quyền.
Sao nay lắm bạc nhiều tiền
Nơi nào tọa vị cũng thiên vạn nghìn…
-Phật xưa khất thực trì bình
Cơm ngàn nhà,trải rộng tình yêu thương.
Ngày nay trên khắp nẻo đường
Chẳng thấy bóng dáng tăng phường gương nêu.
-Phật xưa thiền tọa sớm chiều
Trong vườn,trong những mái lều đơn sơ.
Ngày nay chùa tháp cao to
Chuông chiều,mõ sớm, líu lo kinh cầu.
-Phật xưa giáo dục đứng đầu
Tăng Ni hoằng hóa, đạo mầu khắp soi.
Ngày nay đã đổi thay rồi
Tăng Ni kiêm cả việc người thế gian.
-Đạo Phật cần được mở mang
Nhưng nếu cứ mở lan tràn như trên.
Chẳng cần nguồn gốc tảng nền
Xin hỏi, như vậy có nên chăng nào ?
-----------
Gò Vấp 03.08.2017-12.06.Đinh Dậu.
-(Trích Tiếng vọng 2 – 2017).
XUẤT GIA
+ + +
Xuất gia,cũng có nghĩa là giải thoát
Nếu như chẳng ra khỏi các thứ sau
Xuất thế tục,xuất phiền não trần lao
Xuất tam giới,thì làm sao giải thoát ?
---o---
Page updated
Google Sites
Report abuse