Embedded Files
LAO NHỌC (*)
Tu mà chẳng hiểu gì Phật lý
Cứ lầm lì tự ý ẩn tu
Xem ra rất mực cần cù
Nhưng thực tế lại quá ư mê mờ.
Tu cũng nên nương nhờ Kinh ,Lục
Nhờ thầy sáng chỉ giúp lý chơn
Hiến cho kế sách sinh tồn
Nắm được yếu chỉ tâm tông tu hành.
Bẳng không, chỉ lanh quanh mệt nhọc
Ngồi còm lưng rách hết bồ đoàn
Đụng chuyện cầu khẩn than van
Cuối cùng mờ mịt uổng oan một đời !
-------------
(*)-Bất thức huyền chỉ
Đồ lao niệm tịnh.”
(Tăng Xán – Tín Tâm Minh)
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ459)
NGHE TIẾNG SẤM
Trên không sấm sét nổ vang
Dưới đất thiên hạ bàng hoàng hãi kinh.
Kẻ hú vía, người giật mình
Tất cả sinh hoạt trệ đình lại ngay.
Tiếng pháp,âm hưởng bên tai
Xua đi hắc ám, tan ngay mê mờ.
Pháp âm giật dậy cơn mơ
Phá tan kiến chấp dại khờ đảo điên.
---------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ460)
CỞI TRÓI (*)
Tay mình chưa mở trói xong
Làm sao bẻ khóa tháo còng cho ai ?
Trước phải mở khóa đôi tay
Sau mới cởi trói cho người mình thương.
Ta đang khốn đốn trăm đường
Thì không thể bảo người đừng sợ lo.
Chưa từng thấy chuyện xảy ra
Kẻ bị trói, mở trói cho mọi người.
---------------
(*)-Nhược tự hữu phược
năng giải bỉ phược
vô hữu phi xứ .” (Phật ngôn)
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ461)
THẤY QUAN TÀI
Áo quan khép kín lại rồi
Người đưa,người tiễn,người rơi lệ sầu.
Kẻ đi trước, người đi sau
Mượn ba tấc đất chôn sâu chuyện đời.
Thấy người dạ nọ khôn nguôi
Sống sao còn để lại đời tiếng thơm.
Thuận đạo lý, hợp lẽ chơn
Giả thân nằm đó,chân thân mãi còn.
---------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ462)
MẠT VÀNG (*)
Mắt nhìn bốn biển rộng xa
Mắt trông ba cõi,lại qua sáu đường.
Mắt xanh xem khắp mười phương
Chỉ cần một hạt bụi vương mắt trần
Tức thì mọi vật bất phân
Đổi thay xáo trộn vô cùng xốn xang.
Lại nghĩ nếu là mạt vàng
Lọt vào mắt sẽ khác hơn bụi trần.
Nhưng đâu có ai ngờ rằng
Hiểu như thế là sai lầm lớn lao .
Bởi vì bất cứ vật nào
Cũng chẳng thể để lọt vào mắt trong.
Bản thể vốn hằng tịnh thanh
Không nhơ không sạch cũng không thánh phàm.
Đừng thấy thiện pháp mà ham
Nếu để vướng mắc thảy làm trở ngăng.
----------------
(*)-Kim tiết tuy quý,nhãn lý*trước bất đắc.” *(trung)
(Tuệ Trung Ngữ Lục)
Lý Việt Dũng dịch chú giải
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ463)
THẤY HOẠN HỌA
Thấy hoạn họa trẻ già thảy sợ
Vì họa không vị nể một ai
Khi cần họa cứ thẳng tay
Ít khi họa đến thăm ai một lần.
Thấy hoạn họa từ tâm phát khởi
Nhắn nhủ ai chớ tạo ác nhân
Hoạn họa tùy thuộc vào tâm
Tâm không tạo tác họa đành bó tay.
--------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ464)
B Ấ T (*)
Thế gian muôn mặt muôn lòng
Pháp môn vô tận, vô cùng, vô biên.
Giác tha tùy thời ,tùy duyên
Giác bao giờ tận mà phiền mà lo ?
Ai cần thì giác tha cho
Người không cần giác,giác tha thế nào ?
Giác đến muôn vạn đời sau
Còn mê,còn giác,giác bao giờ cùng ?
Nếu như tự giác đã xong
Thì lại tha giác chớ không ngồi nhìn.
Yểm ly sanh tử tử sinh
Niết bàn tịch diệt riêng mình tiêu diêu.
--------------
(*)-“Bất tận hữu vi
Bất tru vô vi.”
(Duy Ma Cật)
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ465)
THẤY NGƯỜI BỆNH
Thấy người bệnh tật khổ đau
Ta không cần biết thế nào nguyên nhân.
Khởi tâm từ ái ủi an
Sau đem tài vật thuốc thang giúp người.
Bệnh là do nghiệp nhiều đời
Hoặc do ba nghiệp hiện nay tạo thành.
Thuốc năng chửa đặng bệnh thân
Thiền định lóng sạch lòng trần cấu nhơ.
--------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ466)
NÍN TỐT
Nếu theo như pháp luận bàn
Thì không có chuyện ngỡ ngàng xót xa.
Còn theo cách nói thế gia
Thì chuyện trần tục có ba bảy đường.
Cho nên dài ngắn tròn vuông
Tùy theo chỗ dụng chớ nên bực mình.
Sống đời chẳng lẽ làm thinh
Hoặc là cái miệng chẳng lành da non ?
Ai nói hợp lý thì bàn (*)
Bằng không dẫu có cại răng cũng đừng.
Huống là cải cọ lung tung
Không tự kềm chế tánh sân mỗi người.
Thế thì nín tốt hơn thôi .
--------------
(*)-“Nhược ngôn hạ tương ưng
Tức cộng luận phật nghĩa
Nhược thật bất tương ưng
Hiệp chưởng linh hoan hỷ.”
(Pháp Bảo Đàn)
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ467)
THẤY NGƯỜI CÂM
Người câm nói được gì đâu
Hết ra dấu lại lắc đầu quơ tay.
Câm là chẳng nói nên lời
Chớ câm luôn muốn được người lắng nghe.
Thấy người câm chợt nghĩ về
Những ai có miệng chẳng hề nói chi.
Hoặc nói những lời thị phi
Với người câm nọ có gì khác nhau .
Những ai có phước duyên cao
Sáu căn đầy đủ nhờ vào thiện nhân.
Mở miệng nên nói lời lành.
---------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ468)
TU (Ở) NHÀ
Ở nhà vui với đạo lành
Cháo cơm hai bữa lợi danh chẳng màng.
Ở nhà tâm cảnh rỗng rang
Hạnh phúc vì nay được mang thân người.
Ở nhà thanh thản vui cười
Để cho cuộc sống thêm tươi thêm hồng.
Ở nhà chẳng đèo chẳng bồng
Thì có chi để tháo gông bẻ cùm ?
Ở nhà luôn giữ đạo trung
Cần chi khổ hạnh hoặc không khổ hành.
Ở nhà thiện ác phân minh
Cần chi phép tắc luật hình cấm ngăng ?
Ở nhà mà vẫn hành thâm
Năm uẩn tổ hợp giả danh vô thường.
Ỏ nhà vun quén yêu thương (1)
Sống để dìu dắt nêu gương hạnh lành (2)
Ở nhà phản quán tự thân (3)
Lòng vòng lẩn quẩn lanh quanh làm gì ?
-------------
(1)-“Trí bất đắc hữu vô
Nhi hưng đại bi tâm.” (Kinh Lăng Già)
(2)-“Vãng lai tam giới chi tân
Xuất một vị tha tác tắc.” (Quy Sơn Cảnh Sách)
(3)”-Phản quan bổn phận sự ,bất tùng tha đắc.”
(Thường Chiếu-Tuệ Trung)
-17.07.2016 – 14.06.Bính Thân.(NBQ469)
THẤY NGƯỜI CHẾT
Thấy người chết dạ chẳng an
Thương cho người sống tóc tang lệ buồn.
Có thân dù là quốc vương
Uy quyền tột bậc phải nhường Diêm quân.
Sống chết là quy luật chung
Có ai không chết khi mang thân nầy ?
Nếu chết đã là hết rồi
Thì ai đâu để phượng thờ vái van .
Tùy theo nghiệp thức mang mang
Cái vòng sanh diệt vẫn hoàn diệt sanh.
----------------
Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ470)
VIẾNG THĂM THÁNH ĐỊA
ĐẠO PHẬT KHẤT SĨ VIỆT NAM
+ + +
Lần đầu cũng là lần sau cuối
Con về đây lễ bái Tôn sư (*)
Ngài hiện bên cạnh mọi người
Hay từ ấy đã xa rời các con ?
Ngài ra đi khi còn quá trẻ
Nhưng chuyện đời dâu bể,bể dâu
Đã là quả thì trước sau
Phải thọ báo chẳng khi nào trái sai.
Việc đáng nói là Ngài thiết lập
Một công trình đẳng cấp thượng thừa
Nhưng mười năm ấy vẫn chưa
Đủ để hoàn tất giao cho môn đồ.
Phải chăng vì bởi do nghiệp chướng
Của chúng sanh vô lượng kiếp nay
Nên dù là đức Như lai
Cũng không thể độ tận loài hàm linh.(**)
Khiến nên những sự tình ngang trái
Chẳng bao giờ mát mái xuôi chèo
Nên việc hành đạo tùy theo
Nhân duyên,nhân quả mà gieo hạt mầm.
Con chỉ là hậu sanh thất học
Không dám so các bậc kỳ tài
Biết một mà chẳng biết hai
Chỉ thấy trước mắt ,lâu dài biết đâu !
Nay có dịp lần đầu theo gót
Chư Tăng Ni về đốt phần hương
Cúng dường ba cõi mười phương
Thánh tăng,thánh chúng đạo trường hoằng khai.
Có duyên được các Ngài hóa độ
Nhận ra rằng bể khổ trầm luân
Do nhiều kiếp đã thâm huân
Chính là Tập đế cái nhân ban đầu.
Muốn dứt khổ phải mau tu đạo
Ba bảy phần trợ giáo truyền lưu
Khổ không hết thì xem như
Đạo Phật mâu thuẫn loại trừ cho xong.
Đã biết được căn phần gốc khổ
Đã có phương pháp nọ giải trừ
Không hành thì thật là ngu
Là vô minh, quá rõ như ban ngày.
Con có bệnh dong dài từ thuở
Từ cái ngày lẽ đó nhận ra
Thiên hạ nói con ba hoa
Mà thật sự thì cũng là đúng thôi.
Nay con được vài lời bộc bạch
Tạm gọi là khoét vách đào tường
Bao năm dưa muối chao tương
Mà không nối giỏi Tông đường tiếc thay !
----------------
(*)-Tôn sư -Thế tôn - Đều do lòng người suy tôn kính
ngưỡng, chẳng đáng trân quý hay sao ?
(**)-Năng độ vô lượng vô số chúng sanh,nhi bất
năng độ tận chúng sanh giới.
(Tam năng tam bất năng)
(+)-Chuyến hành hương chẳng thành.
Gia Thất Am 20.07.2016 – 17.06.Bính Thân.(NBQ471)
THẤY ĐÁM CƯỚI
Tháy đám cưới rộn ràng trước ngõ
Trai gái cười hớn hở bên nhau
Họ hàng hai bên hỏi chào
Cô dâu chú rể nhìn nhau mỉm cười.
Cứ ngỡ thế là đời hạnh phúc
Chớ đâu ngờ sau phút cưới nhau
Con đường sắp sửa bước vào
Chính là hoạn lộ tình sầu mang mang !
Nhìn họ cưới bi tâm xúc cảm
Gông cùm đeo mà tưởng báu châu
Xin cho tỉnh mộng hồi đầu
Những ai chưa,đã,đang vào lối yêu.
--------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ472)
NHỚ ƠN SƯ PHỤ
(Pháp sư Giác Nhiên)
Quân-Sư-Phụ.- Thầy là duy nhất
Dắt dìu con từ lúc ấu thơ
Không thầy chẳng biết bây giờ
Thân con trôi dạt dật dờ nơi đâu ?
Thầy tâm hồn thanh cao quảng đại
Từng bước ,từng bước dạy các con
Oai nghi giới hạnh vuông tròn
Con đường Phật đạo sắc son vẹn gìn.
Người trước đã quang vinh thành đạt
Ta hậu sanh dõng dạc tiến lên
Có vượt thác, có băng ghềnh
Có gian nan mới vững bền dẻo dai.
A lan nhã đêm ngày tinh tấn
Văn, Tư, Tu bổn phận Tăng già
Phản quan công việc thiền gia
Sáu căn thanh tịnh,Lục hòa phát huy.
Việc tu học chẳng khi nào hưỡn
Việc hoằng hóa dắt dẫn mọi người
Song hành sáng tối chiều mơi
Giác tha ,tha giác đạo đời viên dung.
Nhờ được thầy quén vun chăm sóc
Đạo tràng ngày càng mọc ra thêm
Các con có được tảng nền
Gieo trồng phát triển vững bền tông môn.
Công lao thầy vãn còn hiện đó
Nhưng thầy lại chối bỏ ra đi
Xem như chẳng có việc gì
Khứ lai, lai khứ hữu vi vô thường.
Nay các con lớn khôn thành đạt
Sẽ cùng nhau gánh vác thay thầy
Cuộc thế cứ thế vần xoay
Các pháp như vậy, xưa nay vậy mà.
Dù tại gia, xuất gia, tăng tục
Hiểu đạo rồi vững bước tiến tu
Đêm ngày tinh tấn công phu
Như thầy còn đó,mặc dù cách xa.
Hành đạo mới chứng mà đạo hạnh
Đạo không hành chứng thánh được sao ?
Cho dù phép thuật tài cao
Khổ, khổ, khổ sẽ chui vào đấy thôi !
Tạo tác gì rốt rồi thảy bỏ
Là hữu vi chẳng có bền lâu
Cái cần là biết quay đầu
Hướng vô vi pháp hát câu chân thường.
Ai đã thấm chao tương thì biết
Còn ai không tha thiết tương chao
Thì cứ ngảnh mặt tay chào
Nhưng chung cuộc cũng chung hào tuyến thôi !
Nhớ đến thầy con ngồi cầm bút
Nhắc về thầy đôi chút chuyện xưa
Xem như một cuộc trò đùa
Thầy trò mình khéo diễn cho hết tuồng.
Sanh đẻ ra tánh con thầy biết
Khi đã làm là việc phải thành
Chẳng quản ngày giờ tháng năm
Muôn đời nghìn kiếp phải xong Niết bàn.
Con nói thế quá ngang quá lếu
Nhưng với thầy,thầy hiểu con mà ?
Nếu chí không bằng Thich Ca
Thì chớ nói đến xuất gia làm gì.(*)
Con lạy thầy trước khi gát bút
Thầy dạy con ,con rất biết ơn
Con hứa sẽ đáp sẽ đền
Hậu lai tiếp dẫn bước lên nhất thừa.(**)
--------------
(*)”-Cư tài chi sĩ
Cư gia chi sĩ
Tại gia chí Phật đạo giả.”(Duy Ma Cật)
(**)”-Thả ư giáo pháp lưu tâm,ôn tầm bối diệp,
tinh sưu nghĩa lý,truyền xướng phu dương,
tiếp dẫn hậu lai,báo Phật ân đức.”
(Quy Sơn Linh Hựu)
-Gia Thất Am 22.07.2016 – 19.06.Bính Thân.(NBQ473)
THẤY NGƯỜI SAY
Thấy người say rượu ngả nghiêng
Chân đi không vững hỏi còn biết chi ?
Sức khỏe mỗi ngày giảm suy
Trí não theo đó cạn đi ít nhiều.
Nghiện bao nhiêu khổ bấy nhiêu
Người say trăm thứ trăm điều thảy sai.
Ví rượu hơn nước đồng sôi
Kẻ trí khác với người ngu chổ nầy.
----------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ474)
KỶ NIỆM XƯA
Tịnh xá Ngọc Chánh ghé qua
Ba mươi cúng hội diễn ra bình thường.
Đến khi ngồi vào trai đường
Huynh đệ tâm sự chao tương ngắn dài.
Mới chợt nhớ ra ngày nầy
Năm hai năm trước được thầy Giác Nhiên
Sa di thập giới trao truyền
Bát y khất sĩ kết duyên muôn nhà.
Mỗi người tự giác,giác tha
Hơn nửa thế kỷ gần xa gieo mầm.
Hạt thì hoa trái sai hoằng
Hạt thì biến dạng khô cằn xác xơ !
Cũng đồng là giống đề bồ
Nhưng không khéo lại là đồ bỏ đi.(*)
May nhờ thiện nghiệp tu trì
Trải trăm nghìn ức Tăng kỳ kiếp ba
Thâm hành lục độ ba la
Giờ nầy mới được khề khà hỷ hoan.
Nhắc chuyện xưa kết giới tràng
Thầy trao trò nhận kho tàng Tỳ ni .
Đến nay vẫn chẳng mất đi
Cho dù cuộc thế chuyển di đổi dời.
May cho tôi ! phước cho tôi !
Còn được cơ hội mọi người quan tâm.
Kỷ niệm chẳng thể tin rằng
Có ngày kỷ niệm dù ăn theo người.
-Xin cảm ơn cuộc đời
Xin cảm ơn mọi người
Cho tôi trọn niềm vui
Kỷ niệm thời xa xưa.
--------------
(*)-Khéo khéo lúc dụng tâm
Khéo khéo không tâm dụng
Không tâm khéo khéo dụng
Thường dụng khéo khéo không.
(Huyền Giác Vĩnh Gia Tập)
-30.03.Giáp Thìn 1964 – 30.03.Bính Thân 2016.(NBQ475)
NGHE CHUYỆN THỊ PHI
Thiên hạ thì thầm nhỏ to
Hết chuyện nầy đến chuyện kia luận bàn.
Luận việc xa, bàn việc gần
Thị phi phải trái thua hơn suốt ngày.
Nghe người nói dạ gẫm suy
Ta nói ai đó ít gì cho ta ?
Trăm điều phiền toái xảy ra
Thảy do một cửa miệng kia rước vào.
Xin đừng soi mói lẫn nhau
Chỉ khai khẩu khi nào cần khẩu khai.
-------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ476)
BỒ ĐỀ (4)(*)
Có tâm là có giác rồi
Tại sao không giác lại đòi giác tâm ?
Giác ở đâu mà kiếm tầm
Không tâm,không giác nhìn năm mịt mờ.
Giác là chẳng mộng chẳng mơ
Giác nầy giác nọ hoặc chờ giác kia.
Giác chính thật là Bồ đề
Giác khắp pháp giới chẳng lìa giác tâm.
---------------
(*)-Hằng sa cảnh thị Bồ đề cảnh
Nghĩ hướng Bồ đề cách vạn tầm.
(Đạo Hạnh thiền sư)
-Viết nhân đọc Hương Thiền ngàn năm của
Trần Quê Hương (G.Toàn)
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ477)
THẤY CỦA RƠI
Của rơi đâu phải của mình
Nếu có nhặt được nhớ xin trả người.
Họ buồn ta nỡ đâu vui
Người mất,ta được nhưng rồi còn chi ?
Thiện hạnh mất tiếc lắm thay !
Ác nghiệp được, chỉ thêm dầy trái oan.
Của đời trả lại thế nhân
Của ta, vũ trụ càn khôn một bầu .
-------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ478)
KIẾN KIẾN
Thấy,thấy thường, nhưng thường chẳng thấy.
Thấy rõ ràng phải trái dỡ hay
Thấy khắp ba cõi bốn loài
Thấy như gương nọ năng soi bóng hình.
Thấy nhưng vẫn chẳng in lấy bóng
Thấy mười phương tám dặm đường xa
Thấy trùm pháp giới ta bà
Thấy là để thấy, thấy là thấy thôi.
---------------
(*)-“Kiến kiến chi thời
Kiến phi thị kiến
Kiến du ly kiến
Kiến bất năng cập.” (Kinh Lăng Nghiêm)
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ479)
THẤY CƠN LŨ
Cơn lũ tàn phá tang thương
Nhận chìm sản nghiệp,ruộng vườn tiêu tan.
Với cơn khát vọng ngập tràn
Dâng cao ngập úng thiện căn tâm lành.
Thấy cơn lũ quặn thắt lòng
Chớ để tham ái xuôi dòng vô minh.
Cuốn trôi thiện nghiệp,thiện nhân
Vào biển sanh tử phù trầm thương đau.
---------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ480)
ĐÀO AO (2) (*)
Cứ tu và cứ hành đi
Đừng đòi đừng hỏi đến khi nào thành.
Như người đào ao chuyên cần
Chẳng phải vì đợi có trăng mới đào.
Ao đào xong,nước dâng trào
Trên không trăng sẽ tìm vào ngâm thân.
Như người tu đã huân thâm
Trí Bát nhã tự chân tâm hiển bày.
Hằng chuyên tu tập mỗi ngày
Giữ tâm thanh tịnh trong ngoài sạch trong.
Lo gì tánh chẳng suốt thông
Lo gì Phật chẳng hiện trong tâm nầy ?
-------------
(*)-Khai trì bất đãi nguyệt
Trì thành nguyệt tự lai.
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ481)
THẤY NƯỚC CHẢY
Nhìn dòng nước bạc mang mang
Không ngừng chảy giữa hai hàng lau xanh.
Từ đâu mạch nước trào dâng
Về đâu lại nối thành dòng luân lưu ?
Trong ta nước ái đục ngầu
Cuồn cuộn chảy xiết ngập bờ vô minh.
Ngăn dòng tập khí tử sinh
Sông mê biển ái nguồn tình cạn khô.
--------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ482)
ĐẠO THI (*)
Phật kinh truyền tám vạn tư
Suốt thông đạo lý phải tu nhiều đời.
Tương chao dưa muối thấm rồi
Nên chuyện tu tập không vơi không đầy.
Giờ thì gát chuyện đông tây
Chuyện đời,chuyện đạo,chuyện ngày hôm qua.
Còn chăng Bát nhã ma ha
Một chữ “ NHƯ “ vậy đã là quá dư ?
---------------
(*)-Viết nhân nhắc về bài kệ thi của cố Hòa Thượng
Phước Hậu ở Huế.
(Danh Tăng Việt Nam Thế Kỷ 20)
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ483)
NHÌN MÂY TRÔI
Nhìn mây trắng xóa nền trời
Khi tan, khi hợp đổi dời nổi trôi.
Khi thì ngất ngưởng cao ngôi
Khi thì rách nát rả rời lang thang.
Nhìn mây vô thường tựu tan
Nhin khách trần tục hý trường lăng xăng.
Khóc cười vinh nhục thăng trầm
Ba đường sáu nẻo xoay vần xuống lên.
---------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ484)
NGĂN CHE (*)
Mây mù mờ mịt giăng giăng
Trời dù sáng tỏ vẫn ngăn mắt người.
Sương khuy dầy đặt bầu trời
Trăng dù trong suốt chẳng soi thấy gì.
Nếu như thật muốn hồi quy
Có tâm lành hướng Mâu Ni Phật Đà.
Thì chỉ cần Xa ma tha(chỉ)
Ngày đêm tinh tấn vượt qua cái,triền
--------------
(*)-vụ trùng nhật nan xuất
Vân hậu nguyệt mông lung
Hữu tâm cầu mích Phật
Trú dạ dụng tâm công. (Bàng Uẩn)
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ485)
NGHE TIẾNG CHIM HÓT
Nghe con chim nhỏ hót vang
Như tiếng gọi bạn lồng vàng chớ ham !
Dẫu có gạo trắng nước trong
Sao bằng chạy nhảy tung tăng giữa trời ?
Còn ta sống giữa cuộc đời
Vây đoanh với những gọi mời thiết tha.
Sắc tài danh lợi mượt mà
Quên đi thân nọ đã sa lưới hầm.
Lanh quanh,lẩn quẩn,quẩn quanh
Chim lồng cá chậu vui ham thích gì ?
-----------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ486)
TA THÍCH (*)
Ai cũng thích vinh hoa phú quý
Nên nhọc nhằn khổ lụy suốt đời
Ta chỉ thích nhàn cư độc xứ
Tiếc từng giờ từng phút rong chơi.
Nhiều của báu lòng nhiều trăn trở
Nào tính toan bảo vệ phô trương
Nhiều thời gian định tâm kiên cố
Tánh chơn như hiển lộ tỏ tường.
-----------------
(*)-“Thế nhân ái trân bảo
Ngã ái sát na tịnh
Kim đa loạn nhân tâm
Tịnh kiến chân như tánh”.
(Bàng Uẩn)
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ487)
THẤY MƯA RƠI
Mưa rơi từng hạt mưa rơi
Như từng giọt lệ ngắn dài tiếc thương.
Cỏ cây hoa lá úa tàn
Tưới cho giựt dậy muôn ngàn mầm xanh.
Giọt mưa mát dịu long lanh
Như dòng pháp nhũ ngọt thơm chan hòa.
Thấm nhuần tận đáy lòng ta
Tùy theo tâm địa thọ mà pháp âm.
----------------
-Nhặt cánh vô ưu 7 – 1999. (NBQ488)
THÂN THÔNG (*)
Thần thông chẳng qua chỉ là
Làm việc mà chẳng thấy ta đang làm.
Bửa củi thoải mái nhẹ nhàng
Gánh nước như gánh ánh trăng đêm rằm.
Củi giúp nấu nướng thức ăn
Nước giúp hạ nhiệt tẩy trần giải lao.
Thần thông là chẳng ngại nhau
Diệu dụng là ứng hợp vào mọi nơi.
-------------
(*)-“Thần thông tịnh diệu dụng
Vận thủy cập ban sài.”
( Bàng Uẩn)
+-Bất tư nghị danh thần
Vô ngại tự tại danh thông.
-Kết hạt Bồ đề 2 – 2011. (NBQ489)
Page updated
Google Sites
Report abuse