Embedded Files
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o---
K H A I
+ + +
Xa lơ, xa lắc, xa xưa
Ở trong trôn áo ai ngờ có châu.
Chạy đông,chạy tây tìm cầu
Hướng nam,hướng bắc,hướng nào cũng theo.
May nhờ Thiện hữu dắt dìu
Vạch áo để lộ sắc màu lưu ly.
Vậy là châu báu nằm đây
Trước mắt,mà bấy lâu nay chẳng tường !
(Chơn Pháp)
----------
-Pháp Hoa Đề Cương :
-“Tùng lai vị giác lý y châu
Xứ xứ tùy duyên hướng ngoại cầu
Hạnh mông thân hữu tương y phá
Diện thượng lưu ly xuất lộ đầu”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2000.
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o---
T H Ị
+ + +
Áo đã vạch, hạt châu đã thấy
Thấy rõ ràng chính đấy hạt châu
Từ đây thôi hết tìm cầu
Hãy cố giữ lấy,ngỏ hầu tiến thân.
Dùng châu ấy thỏa lòng mong ước
Ta cùng người thảy được ấm no
Sang giàu phú quý hẳn ra
Chẳng còn chi nữa để mà tính toan.
(Chơn Pháp)
-----------
-Pháp Hoa Đề Cương :
-“Tương chi phá liễu hiển kỳ châu
Nãi giáo tùng kim khả tức cầu
Dung thử Ma ni như ý bảo
Sung y túc thực mãn tâm cầu”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2000.
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o---
N G Ộ
+ + +
Đã vạch áo, đã chỉ châu
Thì ngay đấy hãy mau mau lấy dùng.
Lòng nào lòng chẳng vui mừng
Đói nghèo đã hết, hết mong hết cầu.
Thoải mái qua lại ra vào
Tánh trong sáng sạch,thể ngoài chiếu soi.
Trang hoàng tịnh nghiệp nơi nơi
Tròn đầy thể dụng,rạng ngời tướng duyên.
(Chơn Pháp)
--------------
-Pháp Hoa Đề Cương :
-“Tự tùng đắc kiến bản minh châu
Khánh hỷ vu trung bất biệt cầu
Tự tại thường trì quan chúc chiếu
Trang nghiêm tú lệ ngã thân đầu”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2000.
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o---
N H Ậ P
+ + +
Dù nay đã nhận ra châu
Dù châu óng ánh sắc màu trong tay.
Nhưng lòng vẫn còn chưa nguôi
Hận mình đã phí một đời ruổi giong.
Mân mê hạt ngọc tay nâng
Phản soi chiếu diệu tiền trần căn nguyên.
Quay về bờ giác xuôi thuyền
Một đường thẳng đến chân thuyên cội nguồn.
(Chơn Pháp)
--------------
-Pháp Hoa Đề Cương :
-“Tuy kim dĩ ngộ tự trân châu
Thả hận tiền chi thiệp viễn cầu
Tức bỉnh kỳ châu nhi phản chiếu
Toàn quy giác đạo thí nguyên đầu”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2000.
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o---
N H Ấ T
+ + +
Bội trần hiệp giác quyết không sai
Nhưng xét căn nguyên vẫn chẳng ngoài
Hai đã không còn ba chẳng có
Trọn về một lẽ nhất chân đây .
Một hiểu bảy ba đều thảy hiểu
Ba gom làm một vẫn tròn đầy
Một gồm tất cả trần sa giới
Tất cả thành văn ấn dấu soi .
(Chơn Pháp)
-----------
-Pháp Hoa Đề Cương :
-“Vong trần nhiếp thức nhập nguyên căn
Vô vị vô tam hợp nhất chân
Hội nhất tức tam, tâm tức nhất
Nhất vi vô lượng ấn thành văn”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2.000.
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o---
P H Ậ T
+ + +
Căn, trần, thức, cả ba pháp ấy
Xét căn nguyên biết đấy là không
Tức thì ngay đó hiện lên
Một vùng ánh sáng lung linh tuyệt vời.
Lại gom có về không một mối
Không vật người,trong cõi mênh mông
Chiếu ngời tỏ rạng chơn tông
Giác linh minh triệt thường hằng vĩnh miên.
(Chơn Pháp)
------------
- Pháp Hoa Đề Cương :
“Căn trần thức pháp bản nguyên phi
Nhất diệu linh quang hiện hữu chi
Nhiếp hữu quy vô, vô nhất vật
Thường đương độc lộ giác linh tri”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2000.
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o---
T H Ừ A
+ + +
Căn bản tánh quy y nương tựa
Hành trì tu đến chỗ tột cùng
Sáu phần ứng dụng viên dung
Tự tri, tự giác, tự thông lý tình.
Chọn lấy một căn lanh lợi nhứt
Nhân căn nầy ra sức phát huy
Một phen thẳng đến kinh kỳ
Bảo thành mặt tạn mặt vì quân vương.
(Chơn Pháp)
-------------
-Pháp Hoa Đề Cương :
-“Y căn bản trí dĩ tu trì
Lục dụng viên minh tự giác tri
Tuyển nhất viên thường thông lợi giả
Thừa chi trực nhập chí vương kỳ”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2000.
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o---
T R I
+ + +
Không ở thế trần chớ ở đâu ?
Ở trần bất nhiễm mới thanh cao
Như sen cắm rễ trong bùn đất
Mà sắc nhụy gương chẳng nhiễm ô.
Hương thơm bát ngát vượt xa bờ
Phóng khứ,thu lai mặc chiếu soi
Phàm thánh đồng cư không ý khác
Nhất chân pháp giới bản nguyên vô.
(Chơn Pháp)
-----------
-“Pháp Hoa Đề Cương :
-“Hổn cư trần thế biệt thanh kỳ
Diệu nhược liên hoa bất nhiễm ô
Hàm thổ thập hư viên giác chiếu
Thánh phàm đồng thử nhất chân tri”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2000.
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o---
K I Ế N
+ + +
Trên cảnh sắc xưa nay đương thể
Chưa từng ly cách khỏi sáu trần
Một gồm tất cả toàn chân
Biến chánh tri soi khắp cùng mười phương.
Dẫu có tướng, có hình, có sắc
Có đến đi,nhưng thật tướng không
Thắc mắc chi, hỏi lòng vòng
Nương Quán tự tại, thế trần lại qua.
(Chơn Pháp)
-----------
-“Pháp Hoa Đề Cương :
-“Lục trần cảnh thượng bất tằng ly
Nhất thể đồng quán chánh biến tri
Trần tượng khứ lai không hữu tướng
Y quán tự tại vấn vân thùy”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2000.
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o---
Đ Ạ O
+ + +
Vừa thanh thản lại vừa bình dị
Còn hỏi gì chẳng phái chân như
Bao la rộng lớn vô bờ
Thái hư trùm khắp còn thừa công năng.
Một khi đã tự thân hội nhập
Liền bước lên Diệu giác địa phần
Thánh hiền há lại cân phân
Đồng quy nhất bổn,Phật môn đồng vào.
(Chơn Pháp)
-----------
-“Pháp Hoa Đề Cương :
-“Thản di bình dị chánh chân như
Quảng đại dung thông khước thái hư
Nhất đạt kỳ trung đăng giác địa
Thánh Hiền hà mạc nhập do kỳ”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2000.
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o---
T R Í
+ + +
Vừa biết đặng cảnh trần tạm bợ
Liền tức thì ngay đó hoàn nguyên
Chẳng mê muội,chẳng đảo điên
Đầu mối đã dứt, trí liền hiện ra.
Tròn rỗng sáng,bao la khắp chiếu
Soi tỏ cùng thể diệu tánh chơn
Xưa nay chẳng bớt không thêm
Một trí nầy vốn căn nguyên cội nguồn.
(Chơn Pháp)
-----------
-“Pháp Hoa Đề Cương :
-“Tài tri trần cảnh tức toàn nguyên
Bất muội căn đầu trí chánh viên
Viên tịch đổng minh hoàn tự tánh
Bản lai tri trí nhất chân nguyên”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2000.
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o---
T U Ệ
+ + +
Nương căn ấy rõ ràng thấy biết
Thiên vạn ban từ một căn đây
Quán soi thấu suốt điều nầy
Bóng trần ảnh tượng phơi bày hiện thân.
Tự nơi chúng tróng không rỗng tuếch
Không có gì đấy thật chính y
Kẻ hành nhân đã liễu tri
Chẳng còn biện biệt,tức thì tâm an.
(Chơn Pháp)
-------------
-“Pháp Hoa Đề Cương :
-“Tùy căn phát hiện vạn thiên ban
Trần tượng chiêu chương biến chiếu quan
Đổng triệt tướng trung y giá cá
Hành nhân hưu biện thức tâm an”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2.000.
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o---
T Ô N G
+ + +
Bởi vì không có tướng hình
Cho nên khó biết rõ rành chơn dung.
Nếu muốn chắc chắn không lầm
Thì dấu vết ấy khá tầm khá tri.
Dấu vết đó, dáng vẻ kia
Há có thể biết đâu là đúng sai
Sáu trần trọn ở trong đây
Ẩn hiện nơi sáu căn nầy xưa nay.
(Chơn Pháp)
-------------
-“Pháp Hoa Đề Cương :
-“Vô hình nan khả biểu chân dung
Nhược dục tầm chi khả vấn trung
Tung tích chân văn hà xứ thị
Đương tri ấn hiện lục trần trung”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2.000.
Tuyển tập
PHÁP HOA ĐỀ CƯƠNG
Thiền Sư Minh Chánh V N.
---o—
C H Ỉ
+ + +
Khắp soi, khắp xét cảnh trần
Thử tìm,thử kiếm chân tông chỗ nào.
Trên cảnh, quán trần ra sao
Lẫn lộn hổn tạp,vàng thau chung cùng.
Vì người khéo nói, khéo phân
Vì người khéo chỉ rõ rành trước sau.
Rằng trần,huyễn mộng ảnh bào
Dấu vết hiện rõ nhờ vào chiếu soi.
(Chơn Pháp)
------------
-“Pháp Hoa Đề Cương :
-“Biến quán trần cảnh mích chân tông
Cảnh tượng quán trần tạp hổn đồng
Thiện đạo vị tha phân chỉ thác
Ngôn trần huyễn vọng hiển quán trung”.
(Thiền Sư Minh Chánh)
---o---
Nhặt Cánh Vô Ưu 9
-Canh Thìn niên 2.000.
(Hết)
Page updated
Google Sites
Report abuse