Embedded Files
TÌNH ANH EM
Anh em ta từ khi nhập thế
Được mẹ cha sanh đẻ dưỡng nuôi
Nhưng tình cảm khác hẳn mọi người
Vì đều sớm xa rời cha mẹ .
Được đạo Phật ươm mầm quá trẻ
Cắt ái mới là kẻ trượng phu
Không xuất gia,không phải là tu
Đồng chơn mới là người thanh khiết.
May mắn được cha hiền trực tiếp
Âm thầm lo huấn nghiệp các con
Đạo làm người 5 giới vẹn tròn
“Chơn lý” học ngày đêm 2 tập.
Các con đâu biết mình được gặp
Bậc chơn nhơn trong lớp phàm nhơn
Đã sắp bày hướng dẫn các con
Biết trước nghiệp duyên phần mỗi đứa.
Nhờ cha, các con có chỗ tựa
Có chỗ đứng vững giữa thiền môn
Được tiếp cận và thấy rõ hơn
Chiếc chìa khoá mở lồng tháo cũi…
Xong việc, cha một mình thui thủi
Ra đi không chờ đợi trả ơn
May có cha dẫn lối chỉ đường
Các con mới tha phương cầu tiến.
Mượn gia đình,nhờ cha huấn luyện
Rồi mỗi người tự chuyển hướng đi
Chứ thực ra chẳng anh em gì
Đừng kể lể làm chi cho mệt.
Nên nhớ rằng Giác là trên hết
Giác thì dù có chết cũng vui (*)
Còn mê mờ dẫu có làm người
Chỉ chuốt khổ ,báo đời hại vật.
Đêm nay con bỗng dưng bật khóc
Thương cha đã lao nhọc vì con
Nuôi dạy chưa đầy đủ lớn khôn
Lại bứt ruột đau buồn đưa tiễn.
Để cho con mình tròn ước nguyện
Cắt tóc xanh dứt chuyện hồng trần
Nối bước đoàn Khất sĩ du tăng
Không nhà cửa đầu trần chân đất.
Lần lượt tiễn, tiễn lần sau chót
Hai, Ba, Tư, Sáu; Út ở nhà
Chuyện đã hơn 50 năm qua
Nhắc để nhớ người cha quý kính.
Trăng đêm nay sáng tròn yên tĩnh
Như đêm nào chấp cánh cao bay
Rằm tháng giêng một chín sáu tư(1964)
Cái ngày ấy còn lưu dấu ấn .
Những đứa con mang niềm khát vọng
Dù bây giờ cuộc sống đổi thay
Nhưng những gì có được hôm nay
Đều luôn có bàn tay thân phụ.
Được hổ trợ bởi người hiền mẫu
Đã sớm khuya tần tảo bán buôn
Để có được manh áo chén cơm
Nuôi con cái, hao mòn sức mẹ .
Không thể nói cạn lời hết lẽ
Công mẹ cha sanh đẻ dưỡng nuôi
Nay cha mẹ đã khuất bóng rồi
Tạm kể lể cho vơi nỗi nhớ .
Công mẹ sanh, ơn cha dạy dỗ
Nhắc cha thì phải nhớ mẹ già
Bằng không thì khó thể thứ tha
Vì cha mẹ đều là (đại) thí chủ .
Trước thí chủ , nay là pháp lữ
Bạn cùng tu,ngoại hộ, đồng hành(Thiện trí thức)
Cùng nắm tay hướng đến vô sanh
Cùng bất thối bạn lành muôn thuở.
Ơn thì trả không nên để nợ
Còn giúp người cũng chớ kể công
Hãy xem như mọi việc rỗng không
Không tạo vật,không người tạo tác .
--------------
(*)-Triêu văn đạo,tịch tử khả hỷ. (Khổng Phu Tử)
(**)-Bồ tát bố thí đẳng niệm oán thân,bất niệm
cựu ác,bất hoài ác cố,bất tắng ác nhân…
(Bát đại nhân giác)
(Kỷ niệm 52 năm rời bỏ quê hương 1964-2016)
-Gia Thất Am Rằm tháng giêng năm Bính Thân
22.02.2016.
MỪNG PHẬT ĐẢN 2.544.
+ + +
Hôm nay ngày phật đản
Hai năm bốn bốn năm
Lại ghi vào Phật sử
Một điểm vàng chói chan.
-Sen dương trần vẫn nở
Sen cảnh tịnh vẫn thanh
Báy đóa sen đỡ chân
Vẫn thắm hồng rực rỡ.
Nhìn những cánh sen nở
Con cảm thấy lòng con
Như có một búp non
Cũng vừa đang hé nhụy.
-Con cúi đầu đảnh lễ
Dưới ảnh tượng đức Ngài
Dù Ngài không còn nữa
Nhưng giáo pháp còn đây
Nên Ngài vẫn hiện hữu.
-Cứ vào rằm tháng tư
Phật tử toàn thế giới
Chẳng ai nói cùng ai
Đồng thi nhau mở hội.
Để tưởng nhớ thâm ân
Người khai đường dẫn lối
Đã trải vạn ngàn năm
Vẫn Thế Tôn từ phụ.
-----------
Nhặt cánh vô ưu 9
-Canh Thìn niên 2.000-(1.607)
HỌC ĐẠO
+ + +
Thầy hiền đáng quý hoá thay !
Nhưng thầy phải sáng để khai thị mình.
Chớ thầy mờ mịt bất minh
Thì làm sao giúp cho mình thoát mê ?
Chẳng lẽ suốt đời cận kề
Hầu hạ để cho trọn bề môn nhơn.
Như vậy có quá đáng không ?
Người tu học đạo chỉ mong một ngày.
Tỏ ngộ thoát kiếp tội đày
Mà thầy thì chẳng có bài bản chi .
Nếu chẳng dứt áo ra đi
Thì còn chờ đợi cái gì nữa đây ?
Chẳng lẽ chờ khi cả hai
Què quặt rồi mới chia tay giả từ .
Ta vì đạo hay vì người ?
Đạo không sáng tỏ thì đời bỏ đi !
Cho nên hãy khéo nghĩ suy
Tìm con đường khác chẳng chi ngại ngần.
Sáng tâm, sáng trí,sáng lòng
Chuyên xưa Thần Tán,Cổ Phong lưu truyền.(*)
Học đạo phải nắm mối giềng
Rồi sau đó mới tuỳ duyên tuỳ thời.
Chớ chẳng phải chôn chặt đời
Vào mớ lễ giáo nhét nhồi xa xưa .
Bám thầy,bám đất,bám chùa
Thầy dốt trò dốt đẩy đưa tín đồ.
Vào nẻo tà kiến mê mờ
Mua danh ,bán lợi tôn thờ thần linh.
Đạo Phật sáng suốt phân minh
Ứng dụng hợp lý ,hợp tình ,hợp cơ .
Chớ chẳng lạy bái vu vơ
Làm chuyện ma mị rồi chờ phước ban.
Đạo Phật chánh kiến rõ ràng
Tư duy đúng đắn ,nói ,làm chánh chơn.
Không học thì biết sao hơn !
Mù chữ Phật pháp thì còn nói chi ?
Đạo Phật rất là Từ Bi
Nhưng tuệ trí mới quyết nghi mọi điều.
------------
-“Như sư thiện bất minh
Đương niệm cầu lương đạo.” (Quy Sơn Linh Hựu-
Sa Di luật giải)
(*)-Thiền sư Trung Hoa (Thích Thanh Từ)
Gia Thất Am 25.02.2016 – 18.01.Bính Thân.
-Tiếng vọng 1 – 2.016.
Kính dâng
Hòa Thượng Pháp Sư Tiến Sĩ Quảng Liên Ân Sư.
CẢM NIỆM ÂN SƯ
+ + +
Tháng nầy,ngày nầy năm xưa (15.08.1941)
Thiền môn Thầy chọn tương dưa nâu sòng.
Mười sáu tuổi đời trắng trong
Bút nghiên tạm gát lên đường tầm sư.
Núi rừng học đạo khổ tu
Y vàng,bát đất công phu chuyên cần.
Tam tạng giáo lý tinh thâm
Ngũ kinh,ngoại điển vượt hàng đương cơ.
Làm Thân giáo thọ Pháp sư
Mở Tăng học viện tạo nhiều tài năng.
Sự nghiệp lợi ích nhân sanh
Nhiệm vụ hoằng pháp khai thông tam thừa.(*)
Thầy không quản ngại nắng mưa
Tạo nhiều Tự viện truyền thừa Tăng Ni.
Giãng thuyết dạy dỗ mọi người
Dịch kinh,viết sách khắp nơi lưu truyền.
Thầy đã tạo nhiều phước duyên
Đệ tử tăng tục có trên vạn người.
Nay dù tuổi ngoài bảy mươi (75)
Nhưng nơi Thầy vẫn tỏa ngời bình an.
Uy nghi tướng hảo rở ràng
Là niềm tin cho các hàng môn nhân.
Năm nay cũng như bao năm
Nhân ngày kỷ niệm chúng con hội về.
Trước là chúc thọ lễ Thầy
Sau là nhắc lại một vài điểm son.
Một đời hành đạo nêu gương
Của Thầy hầu để các con tôn thờ.
------------
Gò Vấp 15.08.Canh Thìn
Chơn Pháp
(*)-“Hoằng pháp thị gia vụ
Lợi sanh vi sự nghiệp.”
-Nhặt cánh vô ưu 9 – 2000. (581)
N G H I Ệ P (2)
+ + +
Thường thì khi xảy ra sự việc
Người ta hay bảo nghiệp đó mà
Nhưng từ đâu nghiệp có ra
Nghiệp là gì, thì lại là khó chịu.
Nghiệp là thứ mọi người phát biểu
Dựa vào những số liệu thông qua
Nhất là những việc xảy ra
Đa phần việc đó đều là không may.
Trong phút chốc nghiệp thay đổi hẳn
Thành cái số, cái mạng, cái phần
Cái quả, cái báo, cái căn
Chớ đâu biết nghiệp là nhân tác thành.
Hành động chung của thân,khẩu,ý
Mà dẫn đầu là cái tâm vương(1)
Thiện ác, tốt xấu khôn lường
Quẩn quanh ba nẻo,sáu đường lại qua.
Nguyên Phạn ngữ karma là nghiệp
Là hành động,tạo tác,nguyên nhân
Thiện nghiệp,ác nghiệp do tâm,(2)
Dẫn dắt tác động thân căn hiện hành.
Vì thế, cái ta đang lảnh thọ
Là quả báo chẳng phải nghiệp nhân
Đấy chính là chỗ sai lầm
Cho quả báo là nghiệp nhân ban đầu.
Nghiệp nhân,chớ phải đâu là số
Mà mỗi mỗi lại cứ đổ thừa
Nghiệp nầy,nghiệp nọ,nghiệp kia
Quên rằng,việc đó khi xưa mình làm.
Muốn tương lai giàu sang phú quý
Hiện tại nên tích lũy phước duyên
Muốn gia đạo được bình yên
Thì đừng gây não chuốt phiền tha nhân.
Nếu muốn được sắc thân xinh đẹp
Thì chớ nên bức hiếp hại người
Nếu muốn thư thả vui chơi
Thì hãy giúp đỡ những người khó khăn.
Đó là những nghiệp nhân trước mắt
Quả báo sẽ quyết chắc không sai
Nghiệp của ta tạo hôm nay
Tự ta chuyển đổi, chẳng ai có quyền,
Thêm hoặc bớt,hoặc thuyên,hoặc giảm
Hoặc thứ tha, hoặc kết án người
Nhân quả cũng từ đây thôi
Nghiệp báo cũng vậy, có thời lạ chi ?
Nói nghiệp, phải nghiệp gì mới được
Nghiệp tội hay nghiệp phước trong đời
Đã sanh ra làm con người
Chẳng ai không nghiệp,nghiệp thời mới sinh.
Ai không nghiệp thì mình chẳng biết
Còn riêng mình nghiệp rất bình thường
Nói làm nhưng vẫn phủi buông
Không ngã,không pháp,nghiệp nương nơi nào ?(3)
Nghe có hơi sao sao khác lạ
Dẫu khác lạ cũng chả có chi
Cứ hãy nói thẳng ra đi (4)
Đạo Phật vốn chẳng có chi mập mờ.
Năm mươi năm,bây giờ mới được
Thoát lặn hụp trong nước ao tù
Biển cả, thoái mái vô tư
Đạp nước,cỡi sóng Diêm phù lại qua.
----------------
(1)-“Bát cá đệ huynh nhất cá si
Độc hữu nhất cá tối linh ly
Ngũ cá môn tiền tố mãi mại
Nhất cá gia trung tác chủ y”.
(Bát Thức Tụng)
(2)-“Trong các pháp do tâm làm chủ
Tâm dẫn đầu tạo đủ các duyên”.
(Kinh Pháp Cú)
(3)-“Nhược chư thế gian nghiệp
Tùng ư phiền não xuất
Thị phiền não bất thật
Nghiệp đương hà hữu thật ?”.
(Trung Luận-Long Thọ)
(4)-“Liễu tức nghiệp chướng bổn lai không
Vị liễu ưng tu hoàn túc trái”.
-“Chứng thật tướng vô nhân pháp
Sát na diệt khước A tỳ nghiệp”.
(Chứng Đạo Ca-Huyền Giác)
Gia Thất Am 16.04.2.018-01.03.Mậu Tuất.
-Riêng cho Bác Sỹ Nguyễn Tấn Châu.
(Chuyên khoa tim mạch)
THƯ XUÂN LẠI VIẾT
+ + +
Xuân năm nào cũng làm thơ
Xuân năm nào cũng ầu...ơ mấy vần.
Năm nay cũng như mỗi năm
Lại cầm bút viết, lại ngâm nga rằng
Xuân thịnh vượng,Xuân an khang
Đầu năm hỷ chúc bà con phát tài.
Trẻ nhỏ mạnh khỏe vui chơi
Người già trăm tuổi,lớn thời mắn may.
Của dư ăn, tiền dư xài
Cứ như thế,chúc dài dài lẫn nhau.
Nhưng mà có được chi đâu
Nếu không ra sức cần lao thực hành,
Học hỏi kinh nghiệm tiền nhân
Cộng với kiến thức bản năng mỗi người.
Nói là nói cho vui thôi
Chớ không khéo lại lắm lời đầu năm.
Xin chúc chị, xin chúc anh
Xin chúc tất cả an bình vui Xuân.
----------------
Nhặt cánh vô ưu 9
-Canh Thìn niên 2.000-(1.611)
NÓI CÙNG XUÂN
+ + +
Muốn nói cùng Xuân lại ngại ngùng
Sợ Xuân ngộ nhận,Xuân buồn Xuân đi
Xuân trách hoa,Xuân trách bướm kia
Không chung,không thủy,rẻ chia ân tình.
Vả dụ như nếu chẳng có Xuân
Chẳng lẽ cây cỏ lại dừng trổ bông ?
Nếu tình chẳng mặn, ý chẳng nồng
Thì đâu nhất thiết phải cần có Xuân.
Hoa nở vì hoa chẳng thể không
Xuân đến vì sự chuyển vần thời gian
Cả hai bên trùng hợp ngẫu nhiên
Chớ đâu có ý tư riêng giao tình.
Hoa là hoa
Xuân là xuân…
-------------
Nhặt cánh vô ưu 9
-Canh Thìn niên 2.000-(1.612)
CÙNG LÀ CHIM
+ + +
KHÔNG ĐƯỢC LÀM HOÀNG OANH
THÌ LÀM CHIM MANH MANH
KHÔNG TẶNG ĐỜI TIẾNG HÓT
THÌ DÂNG NGƯỜI BẢY MÂM . . .
---------------
NHẶT CÁNH VÔ ƯU 9
-Canh Thìn niên 2.000-(1.613)
XIN CẢM ƠN (1)
+ + +
Xin cảm ơn ! Xin cảm ơn
Ơn Cha, ơn Mẹ cho thân xác nầy.
Ơn Phật, ơn Tổ, ơn Thầy
Cho dòng sinh mệnh tràn đầy bình an.
Ơn cuộc đời đã cưu mang
Cho nguồn năng lượng chứa chan tình người.
-----------------
Nhặt cánh vô ưu 9(Hết)
-Canh Thìn niên 2.000-(1.614)
NHẪN NHỊN
+ + +
Nhẫn nhục là bước đầu tiên
Người tu cần phải nhẫn kiên nhịn nhường.
Nếu còn mừng giận ghét thương
Buồn vui ưa muốn là còn lao lung .
Nên việc trước mắt xin đừng
Oán hờn phiền trách quay lưng với người.
Giận nhau là chẳng tốt rồi
Hận nhau thì lại đáng cười đáng chê .
Bước đầu nhẫn nại mọi bề
Không nhẫn thì khó cận kề Như lai .
-----------
-“Nhẫn nhục đệ nhất đạo
Phật thuyết vô vi tối (thắng)
Xuất gia não tha nhân
Bất danh vi Sa môn .
(Phật Tỳ Bà Thi)
Gia Thất Am 13.04.2016 – 07.03.Bính Thân.
-Tiếng vọng 1 – 2.016.
LỜI GIAO CẢM
(Nhặt cánh vô ưu 2)
+ + +
Nhặt cánh vô ưu ở tập nầy
Không chủ đề như tập trước đây
Bởi vì người viết chưa tìm được
Những tập kinh,văn ngắn gọn hay.
Ngày tháng miệt mài với sách kinh
Lòng nào chẳng cảm,chẳng thông tình
Cỏ cây kia vẫn còn ray rức
Ta sỏi đá gì lại lặng thinh
Vẫn biết thơ không nói hết lời
Và lời khó diễn ý trong tôi
Vậy nếu có thương xin thông cảm
Vì cảm ân nên viết quá lời.
------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1.997-(1.616)
T H Ừ A T Ự
(Phẩm Thừa Tự-Trung Bộ Kinh)
+ + +
Ta chẳng muốn các hàng đệ tử
Của ta không thừa tự pháp ta
Lại thừa tài vật xa hoa
Cho rằng thụ hưởng tài gia cha truyền.
Ta chỉ muốn các hàng đệ tử
Của ta luôn thừa tự pháp ta
Giữ gìn giáo pháp Vương gia
Như lai tạng khéo cùng mà phát huy.
---------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1.997-(1.617)
HÒN ĐẢO(NƯƠNG TỰA)
(Kinh Tương Ưng Bộ-
Phẩm Tự Mình Làm Hòn Đảo)
+ + +
Kinh Tương Ưng có dạy rằng
Nương kẻ khác,sao cho bằng tựa nương
Vào chánh pháp làm đảo cồn
Vào chánh pháp làm thuyền bườm qua sông.
Vào chánh pháp làm bóng râm
Vào chánh pháp làm hải đăng soi đường.
Nhất là tự mình thừa đương
Đừng cứ mỗi mỗi cậy nương vào người !
-------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1.997-(1.618)
N Ữ S Ắ C
(Tăng Chi Bộ Kinh)
+ + +
Xưa nay trong các lài hoa
Loài hoa đẹp nhất vẫn là nữ nhân.
Xưa nay quyến rủ đàn ông
Mùi hấp dẫn nhất vẫn hương đàn bà.
Tăng Chi Bộ N I K À Y A
Đức Phật có nói rõ mà như sau:
Xâm chiếm tâm hồn đàn ông
Không gì qua tiếng nữ nhân thì thầm.
Ngự trị tâm hồn đàn ông
Không gì qua xúc chạm thân đàn bà.
Sai khiến tâm hồn đàn ông
Không gì qua vị mặn nồng nữ nhân.
Điên đảo tâm hồn đàn ông
Không gì bằng sắc mỹ nhân nỏn nà.
--------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1997-(1.619)
SỰ TRÓI BUỘT CỦA NỮ NHÂN
(Kinh Tăng Chi Bộ)
+ + +
Đáy mắt đó chim sa cá lặng
Nụ cười kia thành quách ngã nghiêng
Sợi tóc may nhục chí hùng anh
Giọt lệ mặn chôn đời vương giả.
Bờ môi thắm văn quan giũ áo
Đôi má hồng võ tướng buông gươm
Lời nỉ non nát dạ tao nhân
Giọng ai oán lăng du dừng bước.
Áo quần nọ dáng hoa tha thướt
Kỷ niệm kia vật tặng khó quên
Gần gũi rồi hồn phách đảo điên
Dẫu muôn thuở khó quên người ngọc.
--------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1997-(1.620)
B Ạ N
(Kinh Tăng Chi Bộ)
+ + +
Xưa nay ai chẳng bạn bè
Nhưng bạn đúng nghĩa thật là hiếm hoi.
Phật dạy có ba hạng người
Ta nên thân cận đến chơi mỗi ngày.
Thứ nhất là hạng người nầy
Hay cho những thứ nếu ai đó cần.
Thứ hai là hạng hay làm
Những việc nặng nhọc khó khăn chẳng từ.
Thứ ba đó là hạng người
Những điều khó nhẫn,luôn thời nhẫn kiên.
-----------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1.997 - (1.623)
C H Ữ V I Ế T
(Kinh Tăng Chi Bộ)
+ + +
Kẻ nào ôm ấp trong lòng
Nỗi oán,nỗi hận nhiều năm chẳng lìa
Như chữ khắc trên đá bia
Hằng sâu vết tích khó phai,khó mờ.
Còn ai giận tức vu vơ
Nửa trách việc trước,nửa ngờ việc sau
Như trên cát viết chữ vào
Chỉ cần cơn gió lao xao lấp vùi.
Còn ai lòng chẳng buồn vui
Dẫu bị oan ức nhiều lời miệt khinh
Nặng nề nhưng chẳng để tâm
Như trên nước viết,vốn không vết tì.
---------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1.997 –(1.622)
BẠN BÈ (*) (1)
+ + +
Không nên sớm rời xa thầy bạn
Khi Tỳ ni pháp tạng chưa thông
Hãy cùng nhau nỗ lực dụng công
Tham cho thấu,cho thông đạo lý.
Bạn bè nhau giúp nhau ý chí
Cùng những lời mỹ vị ngọt ngào
Người đi trước dắt kẻ đi sau
Cùng sách tấn,cùng nhau tiến bước.
--------------------
(*)-Bổ xung Nhặt cánh vô ưu 7
(Tỳ Ni Nhật Dụng)
Gia Thất Am 03.05.2016 – 27.03.Bính Thân.
-Tiếng vọng 1 – 2.016 (1.621)
KINH NÀLAKA
(720-721 Tiểu Bộ)
+ + +
Từ trên đỉnh núi cao chất ngất
Dòng nước trong chảy xiết đá mòn
Nghĩ rằng mình ở trên non
Dồn dập đổ xuống,hùng hồn thét la.
Cũng có lúc cà rà róc rách
Cũng có khi luồng lách quanh co
Thì thầm than thở nhỏ to
Ta bao nhiêu nước mà la vang trời ?
Kìa biển cả mù khơi rộng lớn
Vẫn âm thầm đứng ngắm trời cao
Trống rỗng thường hay kêu to
Thùng đầy lúa gạo nằm co im lìm.
Bậc trí giả tâm thiền tĩnh lặng
Kẻ ngu si lòng tróng thét la
Tiểu bộ kinh N I K À Y A
Thế tôn phương tiện nói ra dạy người.
------------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1.997 – (1.624)
RỪNG NÚI
(Kinh Tương Ưng Bộ)
+ + +
Chớ nuối tiếc chuỗi ngày dài quá khứ
Đừng mộng mơ chờ đợi bóng tương lai
Thực tế nhất vẫn chính là hiện tại
Sống với mình dù vạn biệt thiên sai.
Kẻ hoang tưởng tiếc chuỗi ngày quá khứ
Luôn ngóng trông chờ đợi bóng tương lai
Nên héo hắt mỏi mòn theo năm tháng
Như lá xanh, cành nọ sớm xa bay .
---------------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1997 – (1.625)
N H Ư (2)
+ + +
Như vậy mà viễn mà ly
Như vậy mà dứt bớt đi duyên trần.
Như vậy tu tập dần dần
Như vậy sẽ được từng phần lạc an.
Như vậy tiến bước vững vàng
Như vậy mà chẳng thối tâm ban đầu.
Như vậy khỏi phải đi đâu
Như vậy mà thẳng tiến vào Phật môn.
---------------
Gia Thất Am 06.06.2.016-02.05.Bính Thân.
-Tiếng vọng 1 – 2.016.(1.626)
KINH BHÀRADVÀJA-
NGƯỜI CÀY RUỘNG
(Kinh Tiểu Bộ)
+ + +
Vô minh dục ái, trâu bò
Ách dàm,ví thá quanh co lệnh truyền.
Là luật giới bước đầu tiên
Cột cầm trói buột cho quen,cho thuần.
Tinh tấn cày bừa không dừng
Đất hoang biến cãi,ruộng nương mĩ miều.
Đem giống lành khắp nơi gieo
Mạ xanh thắm mượt,gió chiều nhẹ ru.
Si mê chấp mắc giải trừ
Phiền não cỏ rác xem nhừ bọt bèo.
Phảng trí tuệ quyết triệt tiêu
Phân bón thiện nghiệp mười điều quén vun.
Lấy chánh niệm để canh chừng
Quạ diều quấy nhiễu hại mầm mạ non.
Vàng đồng lúa chín ngát thơm
Vụ mùa thu hoạch,thiện nhơn nồng nàn.
Đó là tứ chúng các hàng
Thuyền Bát nhã chở Ni Tăng trọn về.
Niết Bàn bên cội Bồ Đề
Cồ Đàm đích thực rành nghề ruộng nương.
---------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1.997 – (1.627)
Đ Ặ C T H Ù
Kinh Tương Ưng Bộ-
(Phẩm Trung Lược)
+ + +
Nói nghe nầy các chị em
Làm thân phụ nữ cũng nên biết rằng
Mình thua kém giới nam nhân
Bởi năm sự việc tự thân không ngờ.
Lúc trẻ nhà chồng khi về
Không bà con,không cận kề người thân.
Phụ nữ bộn bề trăm phần
Kinh nguyệt hằng tháng bất an mấy ngày.
Đàn bà chẳng rảnh chân tay
Bụng mang dạ chữa,mặt mày xanh xao.
Đàn bà lại phải đẻ đau
Đắng cay uống cạn tanh nhơ cam lòng.
Đàn bà phải phục vụ chồng
Cơm ăn, áo mặc, ái ân , cửa nhà
Năm điều phụ nữ chúng ta
Thua kém nam giới,xót xa phận mình.
----------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1.997-(1.628)
H Ư Ơ N G
(Kinh Tăng Chi Bộ)
+ + +
Trong tất cả các loài hương quý
Dẫu cho hương Mạt Lỵ, Già La
Hay là Chiên đàn hương nỗi danh
Cũng chẳng thể bay xa ngược gió.
Duy chỉ có hương người đức hạnh
Dù bốn phương tám hướng gió giông
Vẫn thản nhiên tỏa ngát hương thơm
Hương giải thoát thuyên chơn diệu dụng.
----------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1997- (1.629)
T A L À A I
+ + +
Đêm đêm ngồi thức một mình
Một mình suy gẫm xem mình là ai.
Là ai giữa cuộc đời nầy
Chiêm bao mộng mị bao ngày tỏ chưa ?
Không,sao thoải mái cười đùa ?
Có, lại vướng mắc được thua mất còn.
Vậy là ta biến mất luôn
Biến mất thử hỏi vậy còn lại chi ?
Nếu vẫn liễu liễu thường tri
Cái liễu tri ấy vậy thì là ai ?
Đêm đêm ta vẫn miệt mài
Chẳng lẽ cái liễu tri nầy là ta ?
Cẩn thận coi chừng Đạt Ma
Đập cho một gậy ! Hỏi mà cái chi ?
Phủi tay giũ áo ra đi
Chỉ mình ta với ta thì còn đây .
-----------
Gia Thất Am 16.06.2016 - 13.05.Bính Thân.
-Tiếng vọng 1 – 2.016
TRƯỚC KHI GIÁC NGỘ
(Kinh Tăng Chi Bộ
-Phẩm Chánh giác)
+ + +
1-Khi ta đối cảnh sanh tình
Do duyên các pháp nảy sinh dục cầu.
Cảnh vui,lòng cũng vui theo
Cảnh buồn,lòng cũng tiêu đìu xác xơ !
Bao nhiêu cảnh trí nên thơ
Thảy đều vui vẻ đẩy đưa đón mời
Đó là vị ngọt ở đời !
2=Cái gì biến đổi khôn lường
Cái gì chịu nỗi đoạn trường xót xa
Cái gì sanh diệt sát na
Đó chính là cái con ma vô thường.
3-Khéo léo điều phục dục tham
Thẳng tay đoạn tuyệt tình phàm mê si
Đó được gọi là xuất ly .
Cũng chính là những nghĩ suy ban đầu
Của Thế Tôn thuở xa xưa
Khi quả vị Phật Ngài chưa đắc thành.
---------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1997.(1.631)
A N C Ư
+ + +
Nếu như muốn được an cư
Thì trước tiên phải giải trừ nghiệp căn.
Thói quen của khẩu. ý, thân
Đã tích, đã tạo ngay trong hiện đời.
Chỗ ở quen chốn quen nơi
Cái ăn quen vị,quen hơi,quen mùi.
Cái phong cách sống đua đòi
Tiện nghi bắt chước theo người phương tây.
Cái sở hữu của ta đây
Cái sự phát triển vượt ngoài phép xưa.
Nhất là cái bệnh dây dưa
Tu gần mãn kiếp mà chưa chữa chừa !
Dù thân đang ở trong chùa
Mà lòng thì vẫn chen đua bụi đời.
Nhớ cây,nhớ cảnh,nhớ người
Nhớ chùa,nhớ tháp,nhớ thời thất am.
An cư mà tâm bất an
Kiết hạ mà vẫn vái van kiết tường.
Mong sao mọi việc bình thường
Giải kiết ba tháng hạ trường về quê.
Nghiệp cũ tiếp tục rủ rê
Nội kết kết nối đến hè lại lên.
Hạ lạp cứ thế tăng thêm !
-----------------
Mùa An cư năm Bính Thân 2.016.
T H I S Ĩ
(Kinh Tương Ưng Bộ-
Phẩm Già)
+ + +
Là Thi sĩ phải lãm tường Tứ cú
Phải biết nơi an trú để gieo vần
Phải lấy kinh kệ tụng đẻ ca ngâm
Và Diệu lý Chân ngôn làm ứng phú.
Là Thi sĩ phải hướng về Chân lý
Cách đặt câu sắp chữ đúng cơ duyên
Dụng Từ hoa thông thạo nghĩa Vô thường
Chuyển Ngữ pháp chớ quên từ Bát nhã.
Là Thi sĩ phải hiểu rành niêm luật
Sao là Khai, sao là Giá, Phạm, Trì
Sao là Danh,là Chủng,Tánh,Tướng kia(+)
Để ý tứ không ra ngoài Văn phạm.
Là Thi sĩ khi chọn đề tài viết
Nhớ đừng quên câu Hỷ,Xả,Từ,Bi
Với thể tài Thường,Lạc,Ngã,Tịnh kia(++)
Cùng ba bảy phẩm Bồ Đề trợ đạo.
Là Thi sĩ các thể thơ phải rõ
Thể Chơn như diệu dụng thuộc loại nào
Thể Chơn thường không khứ cũng không lai
Thể vạn pháp đồng quy Vô pháp bổn.
Là Thi sĩ bút phải mài thật bén
Luôn sẵn sàng bút chiến với tà tâm
Luôn sẵn sàng đả phá lũ gian tham
Luôn sáng suốt trước si mê,sân hận.
Là Thi sĩ phải biết mình kẻ sĩ
Yêu văn chương,thích vẽ đẹp sáng trong
Nên trước khi tìm cảm hứng gieo vần
Phải phản tỉnh hồi quan soi tự kỷ.
Là Thi sĩ suốt phần tư thế kỷ
Cứ ngỡ mình là thi sĩ chính danh
Nhưng đến khi đọc hết bộ Tương Ưng
Mình mới thấy,mình vẫn còn ấu trỉ !
---------------
(+)-Từ trong Luật Tứ Phần Giới Bổn.
(++)-Từ trong Kinh Niết Bàn.
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1.997-(1.633)
B Ứ C H Ọ A
(Kinh Tương Ưng Bộ-
Phẩm Hoa)
+ + +
Tắm tắc ngợi khen cảnh hữu tinh
Trăng treo lủng lẳng,mây lung linh
Hạt ngàn buông cánh,sông thu lạnh
Ngơ ngát đàn nai giáo giác nhìn.
Một gốc cây già đứng trụi trơ
Gió lay,sương điểm dáng bơ phờ
Bức tranh cũ kỷ không ngày tháng
Đã treo nơi đấy tự bao giờ ?.
Ai thoáng nhìn cũng tấm tắt khen
Cảnh đơn sơ nhưng rất dễ thương
Tranh ấy do tay người thợ vẽ
Tâm người phong phú vạn lần hơn.
-----------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1.997-(1.634)
TƯƠNG ƯNG PHÁP
+ + +
Pháp môn tám muôn bốn nghìn
Con số biểu tượng khó tin vô cùng .
Nhưng xin hãy nghe giải trình
Nếu ai có đọc qua kinh A Hàm(NYKAYA)
Trước nhất là Trường Bộ Kinh
Phật thuyết các pháp một nghìn có hơn(1.851)
Thứ hai Trung Bộ kết gom
Có hơn trăm rưởi pháp môn hiện hành(152)
Thứ ba Tương Ưng giải rành
Gần tám ngàn pháp thiện lành dạy khuyên(7.762)
Thứ tư Tăng Chi, tăng thêm
Hơn hai nghìn pháp,trong niềm hỷ hoan(2.308)
Sau hết Tiểu Bộ, kho tàng(1.874)
Truyện cổ Phật giáo, với ngàn tích xưa.
Đó là năm bộ truyền thừa
Theo Nam tông đến hiện giờ giữ nguyên.
Còn theo Đại tạng Bắc truyền
Năm ngàn bốn tám quyển đang lưu hành.(5.048)
----------------
Nhặt cánh vô ưu 2
-Đinh Sửu niên 1.997 – (1.635)
Page updated
Google Sites
Report abuse