Embedded Files
TAM GIỚI TÂM
Tam giới, tam giới ở đâu
Ở đâu ba cõi mà cầu thoát ra ?
Ở đâu lửa cháy, cháy nhà
Cháy nhà nào để biết mà viễn ly ?
Sao không nghĩ tham,sân,si
Là hiểm họa lớn khác chi ba nhà ?
Đang giam nhốt bức bách ta
Khổ đau sầu thảm không ra khỏi vòng !
Còn nhà nào ngoài xác thân ?
Bốn đại ép ngặt,năm căn hỏi đòi.
Già chết ám ảnh luôn thôi
Bệnh đau hành hạ đứng ngồi không yên.
Bất an, bất lạc đảo điên !
Nhiệt não khổ nạn ưu phiền gia tăng.
Sao không khắc phục tự thân
Sao không thắng phục tự tâm ý nầy ?
Lại cầu giải thoát xuất ly
Với ba nhà nọ có gì khác nhau ?
Chẳng cần chi phải đi đâu
Hiện tại, ngay đấy, quay đầu là xong.
Giữ khẩu, giữ ý, giữ thân
Trong sạch,thanh tịnh lần lần thoát ra.
“Tam giới phiền não chi gia”
Năm cái, năm dục, bốn ma, sáu trần.
Không gì ràng rịt trói trăn
Ba cõi chuyển hóa, ba thân hiện tiền.
--------------------------
Gia Thất Am 20.02.2013 -11.01.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 – 2013.(NBQ880)
NGŨ LỰC (*)
Năm căn đã tịnh chỉ rồi
Năm lực ngay đó hiện bày công năng
Có chứng mới biết được rằng
Khó mà diễn tả biện minh giải trình !
Trông gương sáng chiếu lung linh
Hình kia hiện rõ như in lấy người.
Trăng nằm đáy nước trăng cười
Làm sao vớt được mà người mò trăng ?
-----------------
NGŨ LỰC (10)
(*)-“Tịnh ngũ nhãn(căn)đắc ngũ lực(1)
Duy chứng nãi tri nan khả đắc
Kính lý khán hình kiến bất nan
Thủy trung tróc nguyệt tranh niêm đắc”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
(1)-Ngũ căn: Kẻ hậu học gợi ý.
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão niên.(881)
TỨ ĐẠI QUÁN (*)
Nói đến tứ đại duyên sanh
Thì ai cũng nghĩ đến thân xác nầy.
Rất chính xác, chẳng hề sai
Nhưng còn vạn vật muôn loài thì sao ?
Vẫn là bốn đại duyên nhau
Vẫn là bốn đại nặn nhào ra thôi.
Hiểu thì chẳng chi buồn vui
Cho dù bốn đại nên hư thế nào.
Chớ không phải chỉ dựa vào
Xác thân nầy lại tưởng đâu xong rồi.
Của người, của bạn, của tôi
Của đời, của đạo, của trời, của ai.
Tất cả đều chẳng ra ngoài
Bốn đại duyên hợp vạn loài hữu vi.
Nếu bốn đại buông bỏ đi
Thì lòng ham muốn cũng thì giảm theo.
Tham muốn dứt, khổ diệt tiêu
Khổ hết, mới biết thảy đều huyễn hư.
Tỉnh táo ngồi lại suy tư
Nhận ra đó cái vốn từ ngàn xưa.
Chưa từng vắng mặt bao giờ
Ngoái ra chỉ là giấc mơ ảo huyền.
Thong dong tùy thuận cơ duyên
Tịnh tâm uống cạn trà thiền mấy chung.
Mùi Bát nhã ngát hương thơm
Vị giải thoát tẩy sạch nguồn đam mê.
Nước Ma ha chảy tràn trề
Tùy nghi thọ dụng chẳng hề cạn vơi.
------------------------
LÌA NGÃ CHẤP (7)
(*)-“Phóng tứ đại mạc bả tróc
Tịch diệt tánh trung tùy ẩm trác
Chư hạnh vô thường nhất thiết không
Tức thị Như lai đại viên giác.”
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
Gia Thất Am 21.02.2013 – 12.01.Quý Tỵ niên.
-Những hạt mưa rào 2 – 2013 .(NBQ882)
ĐỘNG LỰC (*)
Tâm tạo tác, tâm gây nên tội
Thân thọ sanh chịu nỗi tai ương.
Tại sao lại phải than van
Trách ai, ai giải nghiệp oan cho mình ?
Nếu muốn khỏi lụy hình nhiều kiếp
Thì không chi hơn phục chế tâm
Chớ khinh Phật pháp cao thâm
Chớ cười đạo lý quả nhân tam thừa !
--------------------------
ĐỘNG LỰC TÁC TAO (44)
(*)-“Tác tại tâm,ương tại thân
Bất tu oan tố cánh vưu nhân
Dục đắc bất chiêu vô gián nghiệp
Mạc báng Như lai chánh pháp luân”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999. Kỹ Mão niên.(883)
VƯỢT BỘC LƯU (*)
Ta đứng lại, là ta chấp nhận
Ngã ái nên lận đận lao đao
Nhận chìm tận chín tầng sâu
Bộc lưu bờ vực luân hồi tử sanh.
Ta bước tới vì không đứng vững
Bị cuốn trôi bất tận bờ mê
Dục ái tham vọng tràn trề
Ái hà chìm nổi lê thê dặm ngàn.
Ta không đứng,cũng không bước tới
Bởi ta không mong đợi trông chờ
Không gì hoài vọng ước mơ
Nên ta vượt khỏi đôi bờ khổ vui.
----------------------
(*)-“Không đứng lại,không bước tới,
ta vượt qua bộc lưu”.
(Tương Ưng Bộ 1. Phẩm Cây lau,
trang 10. Thích Minh Châu dịch.
Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt
Nam ấn hành năm 1993.)
Gia Thất Am 19.02.2013 – 10.01.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 – 2013 .(NBQ884)
NGHĨA KHÔNG (*)
Chân như bất lập đã đành
Vọng tưởng thâm quán vẫn không có gì.
Có không, không có ngẫm suy
Không mà có đó, có mà không đây.
Cửa không hai mươi nẻo bày(1)
Ra vào chẳng vướng ngã nầy lối kia.
Một tánh viên giác tron về
Cùng Như lai tánh thể kia tương đồng.
--------------------------
NGHĨA KHÔNG (41)
(*)-“Chơn bất lập vọng bổn không
Hữu vô câu khiển bất không không
Nhị thập không môn nguyên bất trước
Nhất tánh Như lai thể tự đồng”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
(1)-“Thập lục không”: Bản dịch của Thiền sư
Từ Thông.
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999. Kỹ Mão niên.(885)
HÃY THỬ
Nếu chẳng tin thì xin làm thử
Giữ sáu căn vô sự bất sinh
Chẳng cần cầu khẩn thần linh
Tự mình,mình tự cho mình bình an.
Nếu sáu căn chẳng còn lệ thuộc
Vào sáu trần sẽ được vãng sanh
Ngay nơi đây mà không cần
Có ai dẫn dắt nhắc tuồng đẩy đưa.
Sáu căn nếu như chưa dứt khoát
Thì không ai giải thoát cho mình
Bởi vì điên đảo vọng tình
Chúng sinh,sinh sự,sự sinh muôn đời.
Nếu sáu căn không rời giám sát
Bốn oai nghi như pháp tu hành
Thân tâm trong sạch tịnh thanh
Tâm tịnh,cảnh tịnh,thử hành biết ngay.
Nếu sáu căn không thay,không đổi
Cứ sanh sanh, khởi khởi liền liền
Thì dù có Phật hiện tiền
Cũng đành bất lực trước duyên nghiệp nầy !
Tự mình quyết,không ai giải quyết
Tự mình làm mọi việc rối tung
Tự mình ứng hiện thần thông
Tự mình thu nhiếp căn trần hoàn hư.(*)
---------------------
(*)-“Tâm pháp song vong tánh tức chơn”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Những hạt mưa rào 2 – 2013.(NBQ886)
NHẬN LẦM (*)
Vọng tâm, tâm vọng là chi ?
Lý chơn, chơn lý huyền vi thế nào ?
Bỏ vọng, vọng bỏ nơi đâu ?
Giữ chơn, chơn ấy làm sao giữ gìn ?
Long vòng lẩn quẩn lanh quanh
Thủ xả chơn vọng lao tâm nhọc nhằn.
Những tưởng thế là tu hành
Càng buông,càng bắt,cầng sanh não phiền.
Cứ ngỡ nắm được chơn thuyên
Nào ngờ nhận giặc làm con trong nhà !
----------------------
NHẬN LẦM (30)
(*)-“Xả vọng tâm thủ chân lý
Thủ xả chi tâm thành xảo ngụy
Học nhơn bất liễu dụng tu hành
Chơn thành nhận tặc tương vi tử”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão niên.(887)
TƯỞNG BÓNG MƠ HÌNH
+ + +
Tháng nầy,ngày nầy năm xưa
Ngài vắng bóng khi con chưa hiểu gì.
Nay con chập chửng biết đi
Muốn tìm hiểu,nhưng tìm thì với ai ?
Con chỉ tin tưởng ở Ngài
Ngoài ra con xin chấp tay vái chào !
Chỗ Ngài ngộ quá thâm cao
Chỗ Ngài hành chưa người nào vượt qua.
Chẳng phải là con ngợi ca
Đức độ đáng kính để mà làm chi.
Hoặc là nói để so bì
Giữa Ngài và các vị thầy hiện nay.
Nhưng không nói thì đố ai
Nhớ đến cái thuở sơ khai buổi đầu.
Ngài có gì đáng giá đâu
Ngoài y bát với một bầu càn khôn ?
Pháp âm vần vũ mưa tuôn
Pháp chế xây dựng con đường tương lai.
Niết bàn, cực lạc tại đây
Nếu như ai cũng như ai đồng tình.
“Nên tập sống chung”hòa bình
Lấy Giới, Định,Tuệ làm nền tảng chung.
Phương pháp thực hiện nằm trong
Toàn tập giáo lý mười năm trình bày.
Để tưởng niệm công ơn Ngài
Hôm nay chỉ nhắc một vài điểm son.
Tuy đơn giản nhưng vẫn hơn
Cái phi đơn giản, mỏi mòn sức hơi !
Đời vì mình ? Mình vì đời ?
Hay cả hai cùng đồng thời vì nhau ?
Bao giờ mới đến đỉnh cao ?
Bao giờ,hay chỉ giảm đau tạm thời ?
Bao giờ hay chỉ vậy thôi ?
Cảm ơn,xin chúc người người bình an.
Nhân sáu ba năm nhật vãng hoàn !
--------------------
Gò Vấp 25.02.2017 – 29.01.Đinh Dậu.(888)
CHƠN VÀ VỌNG (*)
Cầu chơn, chơn ở đâu cầu
Đoạn vọng, vọng ở phương nào đoạn đây ?
Vọng, chơn cả hai pháp nầy
Đều không hình tướng,không nơi tác thành.
Không tướng,tướng không cũng không
Rỗng rang không tướng,chẳng đồng không ngơ.
Tướng không tướng, ấy chính là
Như Lai chân thật tướng kia thường hằng.
-------------------------
CHƠN VỌNG (27)
(*)-“Bất cầu chơn, bất đoạn vọng
Liễu tri nhị pháp không vô tướng
Vô tướng, vô không, vô bất không
Tức thị Như Lai chân thật tướng”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỹ Mão niên.(889)
CÓ HAY KHÔNG
Tánh không thì đã cảm thông
Nhưng chẳng thể bảo vật đồng với tâm.
Có nghĩa tâm không,cảnh không
Mà phải quanh quẩn ở trong sáu đường.
Tâm tác tạo, thân thọ ương (1)
Nghiệp cảm duyên khởi hết đường tới lui !
Cảnh ngoài vốn chẳng thật thôi
Bởi do duyên hợp tạm thời giả danh.
Chớ vật chẳng phải là không
Quanh ta dày đặt trùng trùng các duyên.
Trùng trùng sanh khởi vô biên
Chúng sanh vạn vật triền miên muôn đời.
Vật chất chúng chỉ chuyển dời
Chấp vật thì bị vật lôi tới cùng.
Cầm bằng xem vật như không
Thì ta với vật hòa đồng thông dung.
Nên vật chẳng phải là không
Đừng lầm mà phải uổng công tu hành !
Khi nào đạo quả viên thành
Chẳng còn chấp có chúng sanh với mình.
Không thuyết pháp,chẳng độ sinh(2)
Còn bây giờ hãy giữ gìn thân tâm.
Thân mà trạo cử hôn trầm
Tâm mà sân nhuế, xan tham,dục cầu.
Thì tu biết đến khi nào
Mới có cơ hội nhập vào cửa không ?
-----------------------
(1)-“Tác tại tâm, ương tại thân”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
(2)-“Chứng thật tướng vô nhân pháp”.
(nt)
Gia Thất Am 23.02.2013 – 14.01.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 – 2013 .(NBQ890)
NHÌN THÔNG ĐẠT (*)
Ngắm nhìn trời đất bao la
Ngắm nhìn vạn vật có mà như không.
Hữu vi sự lý suốt thông
Không người,không Phật,không tông,không thừa.
Ba nghìn thế giới giống như
Bọt trong biển cả nhấp nhô rã rời.
Tất cả Thánh Hiền trong đời
Như tia lửa điện lưng trời chớp giăng.
-----------------------------
NHÌN THÔNG ĐẠT (54)
(*)-“Liễu liễu kiến vô nhất vật
Diệc vô nhân diệc vô Phật
Đại thiên sa giới hải trung âu
Nhất thiết Thánh Hiền như điển phất”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999. Kỷ Mão niên(891)
CÁI NẮM TAY
(Kính tặng Hòa Thượng Giác Phúc
Trưởng Giáo Đoàn 4 hệ phái Khất Sĩ MĐQ)
+ + +
Cái nắm tay hôm nay có khác
Cái nắm tay của các bạn bè
Không phải nói ra để khoe
Người nầy đức hạnh chẳng chê chút nào .
Là lãnh đạo cấp cao hệ phái
Nhưng danh thân thì lại ít ai
Biết đến hành trạng của ngài
Một đời,hai chữ sắc tài trơn tru.
Thế mới đúng là người giải thoát
Chẳng cần gì chứng đạt cao thâm
Chỉ cần giữ được giới thân
Tình,tiền không vướng là trong sạch rồi ?
Trước đây người và tôi cùng hệ
Gương hạnh người đáng nể đáng kiêng
Người là lãnh đạo cấp trên
Còn tôi phụ tá đảm đang thừa hành.
Bao nhiêu năm tình thân vẫn nhớ
Gặp nhau vừa mừng rỡ vừa buồn
Người thì nằm đó dưỡng thương
Còn tôi chẳng thể thừa đương việc gì !
Bởi tôi đã thoát ly từ đấy
Không còn nằm trong cái lồng vàng
Trở về với cánh đồng hoang
Nước sông,thóc nhặt,bạt ngàn trời mây.
Bây giờ thì tôi đây, người đó
Tôi không gì, bởi chẳng có gì
Còn người cũng chẳng có chi
Những cái người có,người thì đã buông.
Tôi rất kính, rất thương, rất quý
Những con người lập chí kiên cường
Năm tám năm, vẫn noi gương
Noi gương tiên tổ, soi đường hậu lai.
Tôi rất trọng những ai tài đức
Tài để tôi nỗ lực noi theo
Đức thì chăm chút chắc chiu
Quyết lòng vượt thoát đói nghèo tương lai.
Còn hiện tại ngày ngày chăm sóc
Giống Bồ đề cội gốc vững vàng
Thu qua rồi lại hè sang
Đông tàn xuân đến rộn ràng nở hoa.
Xin chúc người vượt qua bệnh tật
Dẫu cho dù còn mất xác thân
Xứng đáng là một chân nhân
Tiêu biểu là một cao tăng đương thời.
----------------------
Gia Thất Am 26.02.2017 – 01.02.Đinh Dậu.
-Tiếng vọng 2 – 2017.( NBQ892)
T Ự T Ạ I (*)
Không có một, có chi hai
Chẳng thấy một pháp Như lai chính là.
Quán tự tại nhìn rộng xa
Không nhân,không quả,không ta,không người.
Rõ rồi thì ngay đây thôi
Nghiệp chướng vốn chẳng chốn nơi hiện hành.
Nhược bằng vẫn còn muội manh
Thì cam lòng chịu muôn nghìn trái oan .
--------------------------
T Ự T Ạ I (51)
(*)-“Bất kiến nhất pháp tức Như lai
Phương đắc danh vi Quán tự tại
Liễu tức nghiệp chướng bổn lai không
Vị đắc ưng tu hoàn túc trái”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999. Kỷ Mão niên (893).
TU LUYỆN (2)(*)
(Tặng KS Giác Cảnh)
Ví như người thợ luyện kim
Loại trừ tạp chất,phân tìm vàng y.
Quặng cát vừa mới quẳng đi
Lại bỏ lẩn lộn đồng chì thau vô.
Lửa vừa mới bén củi khô
Chưa kịp phát hỏa, lại đùa của ra.
Nấu nung như thế chắc là
Bạc đầu mãn kiếp chưa ra mẻ vàng !
Nói chi trở thành kim hoàn
Ống ánh,lấp lánh cao sang đắt tiền.
Người trí cũng nên cữ kiêng
Những điều cấm kỵ chướng duyên tu hành.
Tam nghiệp khéo giữ trọn lành
Tâm thanh,cảnh tịnh,trí sanh phước điền.
Tuệ đăng sáng chiếu vô biên.
------------------
(*)-“Như nhơn đoàn thiết, khứ chỉ thành khí,
khí tắc tinh hảo,học đạo chi nhơn,khử tâm
cấu nhiễm,hạnh tức thanh tịnh hỷ”.
(Kinh Tứ thập nhị chương)
Gia Thất Am 01,03.2013 – 20.01.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 – 2013.(NBQ894)
SANH VÀ TỬ (*)
Bao lần chết bỏ xác thân
Bao lần sống lại quẩn quanh lòng vòng.
Chết sống như giấc mộng trường
Nhùng nhằng chẳng biết tạm ngưng bao giờ ?
Nơi đây tỏ ngộ thiền cơ
Liễu vô sanh giữa đôi bờ tử sanh !
Cái chi nhục, cái chi vinh
Cái chi lại phải vui mừng sợ lo ?
Trải qua nhiều kiếp xa xưa
Tiên ông nhẫn nhục thân kia chẳng màng.
Trọng pháp hơn quý bản thân
Phật nay nhìn thấy con đàng Phật xưa.
-------------------------
T Ử S A N H (21)
(*)-“Kỷ hồi sanh, kỷ hồi tử
Sanh tử du du vô định chỉ
Tự tùng đốn ngộ liễu vô sanh
Ư chư vinh nhục hà ưu hỉ ?(1)
Ngã sư đắc kiến Nhiên Đăng Phật
Đa kiếp tằng vi nhẫn nhục tiên”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
(1)-Bản dịch của Từ Thông Thiền sư không có
Hai câu 3 và 4.
-Câu 3 và 4 chỉ có ở bản dịch của Trúc Thiên
Tiên sinh.
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão niên.(895)
E M Ơ I !
(Viết cho Minh Đ…,
Người học trò thuở xa xưa)
+ + +
Có lẽ em không hiểu tôi
Nên chẳng ngần ngại buông lời nói ra.
Hơn ba mươi năm cách xa
Nay mới gặp lại khó mà hiểu nhau.
Tôi đã nói trước thế nào
Em còn nhớ chứ, tại sao như vầy !
Tôi đã hoàn toàn đổi thay
Hoàn toàn không giống những ngày xa xưa.
Dù không còn là thầy chùa
Nhưng cũng phải giữ sao cho đàng hoàng.
Dù không làm thầy thế gian
Cũng phải cẩn thận kẻo mang tiếng đời.
Còn nghiệp riêng của mỗi người
Mỗi người tự giải xong rồi, chớ gây.
Còn tôi gặp được cơ may
Té đau tự biết đứng ngay dậy liền.
Chắc chiu từng phút bình yên
Góp gom từng chút phước duyên căn lành.
Nhờ xưa đã sẳn tu hành
Hôm nay tiếp tục dễ sanh hoa màu.
Lại biết châm sóc giồi trau
Nên bốn mùa chẳng mùa nào không hoa.
Tôi nay như cội mai già
Trăng sao bậu bạn vui qua tháng ngày.
Nhân tình dẫu có đổi thay
Anh em dẫu có chia tay chẳng màng.
Tôi còn nhiều việc phải làm
Phải khảy cho được cung đàn không dây.
Dù cho cả thế giới nầy
Biến đổi thì cũng không ngoài diệt sanh.
Thật sự tôi chẳng bận tâm
Chỉ muốn khiêu ngọn pháp đăng soi đời.
Mọi người hãy nhìn kỹ coi
Có cái gì thật mà đòi giết nhau ?
Cho dù những nỗi khổ đau
Cùng niềm hạnh phúc có nào bền lâu ?
Xem đi, cái nào thật đâu !
Nên hãy hạn chế dục cầu muốn ham.
Sống không phải để gian tham
Sống không phải để biết làm với ăn.
Sống cần phải có cái tâm
Cái tâm giác ngộ suốt thông đạo đời.
Cái tâm nầy đánh mất rồi
Thì dù có sống như người không tâm !
Có tâm mà còn sai lầm
Vô tâm thì chắc chắn không an toàn.
Nên tôi sống rất rõ ràng
Kính tin Tam bảo, xua tan bóng mờ.
Nếu em có chút thời giờ
Cũng nên khép lại giấc mơ hảo huyền !
-----------------------------
Gia Thất Am 25.02.2013 – 16.01.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 – 2013.(NBQ896)
BẢN VỊ ĐỒNG (*)
Ngoài miệng giáo tướng thuyết thông
Trong lòng lý tánh thiền tông rỡ ràng
Định tuệ, chỉ quán song hành
Có còn buông bỏ, giữ không làm gì ?
Hiểu biết thông suốt điều nầy
Chẳng phải chỉ có một người ma thôi.
Từ ngàn xưa đến ngàn sau
Hằng sa chư Phật đồng nhau điểm nầy.
----------------------
BẢN VỊ ĐỒNG (17)
(*)-“Tông diệc thông,thuyết diệc thông
Định tuệ viên minh bất trệ không
Phi đản ngã kim độc đạt liễu
Hằng sa chư Phật thể giai đồng”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão niên.(897)
CUỘC LỮ CÔ ĐƠN (*)
Thong dong nhẹ bước một mình
Hỏi ai tri kỷ đi cùng cho vui ?
Một vòng ba cõi dạo chơi
Ngắm nhìn sáu nẻo luân hồi nhẹ tênh.
Chẳng ai hiệp lực đồng tâm
Thì tôi xin nguyện cô thân độc hành.
Thoảng đâu đây khúc nhạc lòng
Ngàn xưa đồng vọng chín tầng bay cao.
Thân gầy ,xương cứng,da nâu
Người quen,người lạ,cho dù lãng quên.
---------------------------
ĐỘC HÀNH (11)
(*)-“Thường độc hành,thường độc bộ
Đạt giả đồng du Niết bàn lộ
Điệu cổ thần thanh phong tự cao
Mạo tụy cốt can nhân bất cố.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999. Kỹ Mão niên.(899)
THẬT TƯỚNG (*)
Chứng thật tướng,thật tướng nào
Tướng nào tướng thật,xin mau chỉ giùm ?
Nhân, ngã, thọ giả, chúng sanh
Bốn tướng nầy vốn chẳng chân thật rồi.
Vậy tướng nào thật ở đời
Tướng vốn không thật,chứng thời cái chi ?
Tất cả các pháp hữu vi
Như mộng, huyễn ảo, ba tiêu, ảnh, bào .
Có cái gì là thật đâu ?
“Không thật” mới chính là câu trả lời.
Chẳng có gì thật ở đời
Đó là sự thật mọi người lãng quên !
Thật tướng vốn chẳng tuổi tên
Vô ngã, vô pháp, vô ngôn, vô từ.
Thật tướng, tướng thật huyễn hư(1)
Vô tướng, phi tướng,tướng như hiển bày.(2)
Tướng thật.tướng giả không hai
Nhận ra thì thế giới nầy là “ không”.
Làm gì có ngã có nhân
Có pháp,phi pháp,giả chân luận bàn !
---------------------
(*)-“Chứng thật tướng vô nhân pháp”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
(1)-“Nhất thiết hữu vi pháp
Như mộng huyễn bào ảnh
Như lộ diệc như điển
Ưng tác như thị quán”
(Kinh Bát Nhã Kim Cang)
(2)-“Nhược kiến chư tướng phi tướng,
tất kiến Như Lai.
(Kinh Kim Cang Bát Nhã)
Gia Thất Am 05.03.2013 – 21.01.Quý Tỵ .
--Những hạt mưa rào 2 – 2013 .(NBQ900)
MỪNG SINH NHẬT
(Lần thứ bảy mươi)
Hôm nay sinh nhật tôi à !
Vậy mà tôi cứ ngỡ là của ai ?
Cái tôi thường gọi xưa nay
Là do nơi sắc ấm nầy tạo ra.
Một chút huyết mẹ,tinh cha
Cùng với bốn đại hợp hòa sản sanh.
Thọ,tưởng,hành,thức,bốn phần
Tổng hợp thành một huyễn nhân tạm thời.
Vậy là tôi chẳng phải tôi
Nhưng khi đã được mọi người quan tâm.
Thì còn vinh hạnh chi bằng
Được mừng sinh nhật,được ăn bánh quà.
Cảm ơn bạn bè gần xa.
----------------------
Gia Thất Am 16h20-03.03.2017 .
06.02.Đinh Dậu.
-Tiếng vong 2 – 2017. (NBQ901).
H Ộ I N G Ộ
(Tặng 2 cô em Huệ Lan và Mỹ Lan)
+ + +
Không chia ly làm gì hội ngộ
Có cảnh nào muôn thuở bình an ?
Nhất là cảnh ở thế gian
Sanh diệt,biến dị trong từng sát na.
Mới hôm qua còn là cô bé
Ngày hôm sau là mẹ các con
Hôm sau nữa, bà cụ non
Hôm sau nữa thì chẳng còn thấy đâu !
Mới hôm qua ruộng dâu xanh mướt
Ngày hôm sau biển nước mênh mông
Chỉ cần lay nhẹ cơn giông
Cả thành phố chìm dưới lòng đại dương !
Mới hôm nào còn nương cha mẹ
Ngày hôm nay mỗi kẻ mỗi nơi
Hôm qua cha mẹ qua đời
Hôm sau con cháu cũng rời nhân gian !
Nhìn cuộc đời hợp tan, tan hợp
Buồn cũng đâu giúp được việc gì
Chỉ có chánh quán tư duy
Đừng quá luyến ái những gì giả danh.
Thật sự thì em anh tôi chị
Là do nhân vô thỉ vô minh
Thương ghét,ân oán,dục tình
Kết tập sanh tử để mình trả vay.
Nếu như biết cõi nầy tạm giả
Lợi danh tình luôn cả bản thân
Anh em, bè bạn xa gần
Thế giới vật chất nầy không thường bền.
Biết thế thì chẳng nên phiền lụy
Dù cho không như ý của mình
Bởi vì nghiệp cảm duyên sinh
Duyên không hội đủ thì đành hoại hư .
Hãy tháo gở ngay từ chỗ đấy
Thì cuộc đời sẽ thấy bình an
Bằng như cố chấp đeo mang
Chông gai trắc trở ngập tràn lối đi !
Người trí khéo nghĩ suy toan tính
Đừng để lòng bịn rịn luyến lưu
Hãy nhớ “ Ái ” là ngục tù
Ái là bản án thiên thu nghìn đời !
------------------------
Gia Thất Am 15.03.2013 – 04.02.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 -2013.(NBQ902)
NHÂN VÀ PHÁP (*)
Khi thực chứng thật tướng rồi
Nhân không và pháp nọ thời cũng không.
Trong một khoảnh khắc thời gian
A tỳ nghiệp chướng tiêu tan dứt lìa.
Đó là lẽ thật không ngoa
Chẳng hề có ý dối ta gạt người.
Nếu được xin thề độc chơi
Dối gian bị cắt lưỡi đời đời sau.
-------------------
NHÂN VÀ PHÁP (3)
(*)-“Chứng thật tướng vô nhân pháp
Sát na diệt khước A tỳ nghiệp
Nhược tương vọng ngữ cuống chúng sanh
Tự chiêu bạt thiệt trần sa kiếp.”
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999 – Kỹ Mão niên.(903)
V Ô Đ Ắ C (*)
Cái gì được, được cái gì ?(1)
Có cái gì ngoài Mâu ni Phật đà.(2)
Cái gì rồi cũng bỏ ta
Cái gì ta cũng bỏ mà chúng thôi.
Có cái gì thật ở đời
Cái gì bền chắc không dời đổi đâu ?
Cái gì rồi cũng như nhau
Hữu hình hữu hoại,trước sau tuần hoàn.
Văn thân, cú thân, danh thân
Danh và sắc, chúng nó hành hạ ta !
Mấy ai chịu khó nghĩ ra
Nghĩ ra rồi mới biết là không chi.
Không có được một cái gì
Ngoài cái danh giả, sắc thì huyễn hư ?
Người trí nương đó suy tư
Vô đắc, là đắc cái như huyễn nầy.
Như huyễn mà được cái gì ?
Được cái buông bỏ chúng ngay đấy liền.
Đó là trí vượt nhân thiên
Bất tư nghì giải thoát riêng mỗi người.
------------------------
(*)-“Vô đắc bất tư nghì
Thị xuất thế gian trí”.
(Duy thức tam thập tụng)
(1)-“Vô trí diệc vô đắc”
(Bát nhã tâm kinh)
(2)-Mâu ni : Báu giải thoát.
-Phật đà : Giác giả, người giác ngộ.
(Người giác ngộ,giải thoát cao quý).
Gia Thất Am 13.03.2013 – 02.02.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 – 2013.(NBQ904)
THẤY ĐẠO (*)
(Kiến Đạo)
Thấy đạo là thấy cái chi ?(1)
Cái chi là đạo, cái gì là không(đạo) ?
Thấy đạo là thấy đạo tâm
Tâm đạo thì vạn vật đồng đẳng nhau.(2)
Vạn vật thì chúng duyên nhau
Duyên nhau thì chúng chẳng bao giờ bền.
Không bền là lẽ đương nhiên
Chúng sẽ tan hoại khi duyên bất đồng.
Chia ly nhưng chẳng phải không(có)
Nên lại hội ngộ nẩy mầm sanh sôi.
Hiểu rõ chúng nhân duyên rồi
Nhìn đời mà thấy đạo nơi Ta bà.
Đạo luôn ở trước mắt ta
Thấy đạo,thì chẳng thấy ba thứ nầy.
Hơn thua,tốt xấu, đúng sai
Bởi đã biết pháp không hai còn gì ?
Như là vẫn đến, vẫn đi
Hay Như là chẳng còn gì tới lui ?
Các pháp đã như không rồi
Thì Phật pháp cũng không rời nghĩa Như.(3)
Thấy đạo thì chẳng khư khư
Chấp không,chấp có cũng như mọi người.
Thấy đạo, hiểu đạo thảnh thơi
Không gì ngoài đạo,đạo nơi mọi loài.(4)
Đạo vốn dĩ chẳng phải hai
Chí đạo, há có đạo nầy đạo kia ?
Đạo, rốt ráo còn phải lìa(5)
Huống chi cái đạo lý kia om đòm.(6)
Thấy đạo nên chẳng thua hơn
Thấy đạo sống chết chẳng buồn bận tâm.
Thấy đạo, phải thấy duyên sanh(7)
Duyên sanh, duyên diệt mong manh vô thường.
Thấy đạo sự thế bình thường(8)
Không tham cũng chẳng chán chường thứ chi.
Sống đời thoải mái tùy nghi(9)
Bảo nhậm,đừng để trôi đi tháng ngày !
----------------------------
(*)-“Kiến đạo phương tu đạo
Bất kiến phục hà tu”.
(Minh Châu Hương Hải VN)
(1)-“Dục đắc kiến chơn đạo
Hạnh chánh tắc thị đạo”.
(Pháp Bảo Đàn)
(2)-“Đạo tánh như hư không
Hư không hà sở hữu”.
(Minh Câu Hương Hải)
(3)-“Thập như thị - Kinh Pháp Hoa”.
(4)-“Sắc loại tự hữu đạo
Các bất tương phòng não
Ly đạo biệt mích đạo
Chung thân bất kiến đạo”. (nt)
(5)-“Tâm bất hệ đạo,diệc bất kiết nghiệp”.
(Kinh Tứ thập nhị chương)
(6)-“Ly danh tự tướng
Ly ngôn thuyết tướng
Ly tâm duyên tướng.
(Đại thừa khởi tín luận)
(7)-“Ai thấy lý duyên sanh
Người đó thấy được pháp
Nếu ai thấy được pháp
Người đó thấy Niết bàn”.
(Kinh A Hàm)
(8)-“Nhược chơn tu đạo nhân
Bất kiến thế gian quá”.
(Pháp Bảo Đàn)
(9)-“Tùy duyên tiêu cựu nghiệp
Nhậm vận trước y xiêm”.
(Lâm Tế ngữ lục)
Gia Thất Am 10.03.2013 – 21.01.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 – 2013.(NBQ898)
CĂN TRẦN (*)
Tâm nương căn ấy hiện hành
Pháp mượn cảnh nọ sắc trần đặt tên.
Cả hai như bụi bám trên
Mặt gương treo đã để quên lâu ngày.
Lau sạch lớp bụi trần ai
Gương nọ sáng chiếu lại ngay tức thì.
Tâm vốn chẳng bóng dáng chi
Pháp luôn tan hợp,pháp gì gọi tên ?
Tánh nầy thật thể tánh chơn
Tánh chơn lìa cả hai bên căn trần.
----------------------
CĂN VÀ TRẦN (42)
(*)-“Tâm thị căn, pháp thị trần
Lưỡng chủng du như cánh thượng ngân
Tâm cấu tận trừ quang thỉ hiện
Tâm pháp song vong tánh tức chân”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão niên.(905)
TIỄN BIỆT ANH
(Nguyễn Bá Tòng (G.Hiển)Tác giả của
Tác phẩm “Pháp Kệ Phá Mê”có mặt
vào khoảng 1960.)
+ + +
Anh mời tôi đến nhà chơi
Tôi chưa kịp đến, anh thời đã đi !
Bởi tôi chẳng thích nghi Tiên đạo
Luyện linh đơn cãi lảo hoàn đồng
Nên lơ là chẳng quan tâm
Cũng chẳng sốt sắng đến thăm bạn bè.
Vì gặp nhau phải bàn ra lẽ
Mà luận bàn chẳng thể nể nang
Bởi tôi luôn khẳng định rằng
Không ai có thể sống ngàn vạn năm.
Hãy rảo mắt nhìn quanh thiên hạ
Ai là người xưa đã còn đây ?
Bằng chứng như anh hôm nay
Mới hơn bảy chục, hình hài còn đâu ?
Anh với tôi mặc dù đồng đạo
Ngày xưa từng khoát áo du tăng
Còn nay thì xin thưa rằng
Đường tôi tôi bước,việc anh anh làm.
Nhưng cũng xin chân thành cảm tạ
Những kệ thi anh đã lưu hành
“ Hạt gà đàm luận “phân minh
“Lính đời,lính đạo” chỉ rành hướng đi.
Còn nhiều bài kệ thi khác nữa
Với chủ đề “Pháp kệ phá mê”
Thơ anh viết “hết chỗ chê”
Thuở xưa tôi rất say mê thơ nầy.
Tôi kính anh là thầy thi kệ
Kể từ khi bập bẹ nói thơ
Nhờ anh mà tôi bây giờ
Đã trở thành kẻ làm thơ chuyên nghề.
Anh giờ đã xa lìa cõi tục
Vì luyện chưa thuần thục phépTiên
Nên đành phải theo nghiệp duyên
Bỏ thân,bỏ cả ước nguyền trường sinh !
Anh đã bỏ Lục, Kinh, Luật, Luận
Anh đã không còn vững tay chèo
Bởi vì trước đó anh theo
Bạn bè quê dốt,khó nghèo lang thang !
Sau đó khiến dở dang cuộc lữ
Chẳng còn ai can dự đến ai
Và mãi đến ngày hôm nay
Không ai biết đến Thi tài vô danh !(*)
Giác Hiển, chính là anh thuở trước
Nguyễn Bá Tòng tên tục khai sanh
Nay tôi xin viết tặng anh
Bài thơ tiễn biệt với tình đồng môn.
Và cũng để cảm ơn ngày trước
Nhờ anh, tôi có được hôm nay
Dù không cùng hướng Như lai
Cũng không cùng pháp”Không hai”chung đường.
----------------------------------
(*)-Thơ của anh đều bút đề”Một nhà sư khất sĩ”.
Gia Thất Am 20.03.2013 – 09.02.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 – 2013.(NBQ906)
THỊ PHI (*)
Sai chưa hẳn sai là chẳng phải
Phải cũng chưa hẳn phải không sai.
Lấy gì làm mực thước đây ?
Đường tơ lệch lạc,sai đi dặm ngàn.
Nếu là phải, chính nàng Long nữ
Trong phút giây Phật sự viên thành.
Trái lại Tỳ kheo Thiện Tinh
Sai nên thân nọ thọ sanh lửa hầm.
---------------------
THỊ PHI (48)
(*)-“Thị bất thị, phi bất phi
Sai chi hào ly thất thiên lý
Thị tắc Long nữ đốn thành Phật
Phi tắc Thiện Tinh sanh hãm trụy”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão niên.(907)
NÓNG LẠNH (*)(1)
Lạnh thời mặc áo ấm vô
Tại sao lại để trụi trơ thân già ?
Nóng thời cởi bỏ áo ra
Tội gì lại đứng đó mà thở than ?
Lạnh nóng chẳng có tương can
Đến cái thanh tịnh thường hằng chiếu soi.
Nóng lạnh là chuyện thường thôi
Không giải quyết được,còn đòi làm chi ?
Không nóng lạnh thì lấy gì
Biết đượcthời tiết mỗi khi trở trời ?
Nóng lạnh không biết vậy thời
Làm sao biết được mọi người cần chi.
Làm sao biết họ muốn gì
Để mà ứng đối thích nghi với đời.
Sống mà chẳng biết tùy thời
Nắng nóng mà đứng giữa trời chang chang.
Mưa lạnh mà cứ tàng tàng
Dầm mưa dãi nắng chẳng than chẳng phiền.
Được cái gì ngoài tiếng khen
Là người khổ hạnh vừa hiền vừa ngu !
Nếu như khoát áo nhà tu
Phải biết các pháp rõ như ban ngày.
Phải biết phương tiện hoằng khai
Phải biết biến hóa tùy thời tùy duyên.
Phải biết tháo gở cái triền
Phải biết phá dẹp não phiền nghiệp căn.
Phải biết hóa giải khó khăn
Phải biết mang đến bình an cho người.
Phải biết đem đạo vào đời
Phải biết và biết nhiều thời mới kham.
Chuyển hóa uế độ nhân gian
Dựng xây Cực lạc, Niết bàn tại đây.
-----------------------
(*)-“Hàn tự trước y,nhiệt thoát y
Vô hàn vô nhiệt hữu thùy tri”.
(Tuệ Trung Ngữ Lục)
Gia Thất Am 21.03.2013 – 10.02.Quý Tỵ .
-Những hạt mưa rào 2 – 2013.(NBQ908)
CHẲNG CAN DỰ (*)
Một thời ngang dọc đó đây
Núi sông rừng biển chân nầy lại qua.
Y chỉ giáo pháp Thich Ca
Theo chúng tham học thiền na chẳng rời.
Bổng dưng ngày nọ đẹp trời
Tào Khê quá bước, sự đời nhận ra.
Sống chết trong cõi người ta
Có chi hệ trọng để mà bận tâm ?
----------------------
BẤT QUAN TÂM
(*)-“Du giang hải,thiệp sơn xuyên
Tầm sư phỏng đạo vị tham thiền
Tự tùng nhận đắc Tào khê lộ
Liễu tri sanh tử bất tương can”.
(Chứng đạo ca-Huyền Giác)
-Nhặt cánh vô ưu 8 – 1999.Kỷ Mão niên.(909)
Page updated
Google Sites
Report abuse