12-02-2017

Deres Majestæt!

Your Holiness Pope Francis

Dear Mosaisk Troessamfund

Dear Muslimsk Trossamfund

Dear STATSMINISTER, Prime Minister Lars Løkke Rasmussen

Dear Secretary of Justice Søren Pape Poulsen

Dear Secretary of Finance Kristian Jensen

Dear Secretary of Culture and Church Mette Bock

Dear Bishop Emeritus Karsten Nissen

Dear Bishops, deans and pastors

Dear President of USA Donald Trump

Dear Prime Minister of Great Britain Theresa May

Dear Bundeskanzlerin of Germany Angela Merkel

Dear Prime Minister of Israel Benjamin Netanyahu

Dear Prime Minister of Papua New Guinea Peter Charles Paire O'Neill

Dear Prime Minister of New Zealand John Key

Dear Prime Minister of Australia Hon Malcolm Turnbull

The Danish government uses 724.1 million Danish kroner on Christian preaching

HUMANISTISK SAMFUND·FRIDAY, 13 JANUARY 2017

In response to a query from a broad majority in parliament has The church Secretary tentatively elucidated Folkekirken’s economy in a short note (it can be found on The Church Secretary website ( km.dk ) We knew well enough actually, in advance that the general taxpayer pays 40 percent of the vicars’, deans’ and bishops’ salaries and all of their pension, but now we know then,that it is 724.1 million Danish kroner, we are paying. And the money also covers, for example. hospital pastors, Danish churches abroad and 'ecclesiastical serving of the islands Christiansø and Hirsholmene'.

The answer to 'B112: Parliamentary resolution on reforming the national church economy' should provisionally provide an overview of the national church's use of state grants and provide the basis for a discussion of the design of this grant. And it is an incredibly important overview to have if we are to take a serious discussion of the financing of religion and philosophy in Denmark.‼ How much money is actually spent on maintaining the unique medieval churches (which represent 73% of all Danish churches), which is part of everybody's history? How much money is spent on the church administratively take care of registering births and deaths? What should the state pay for and what may be what church members have to pay for? Could the National Museum, for example, give their bidding for the preservation of the churches? Unfortunately, the answer memo did not provide central parts of that, what the Parliamentary resolution sought to address.

The document provides an overview of the money that goes to pay the pastors service and how much it costs to maintain the churches. These are significant numbers that have not been presented before. However, it is a significant weakness in the calculation of costs for maintenance of the churches, that all churches in Denmark and churches that not are worthy of preservation, such as also new churches are part of the equation.

In the memo Church Secretary writes saying that: 'The calculation did not take into account the national church administrative tasks related to cemeteries and civil registration, as well as the national church general contribution to culture and community are not treated any further. On the other hand, the state's contribution to the Church as such collecting membership fees through the tax system, providing the theological studies at universities, faith-substance as part of the public-service obligation and primary schools teaching in Christianity are not calculated.

It is really unfortunate that we have not received adequate answer to the original question through this memorandum. We have come a tiny step closer to an informed debate on an informed basis, but it does not have much effect in the long run.

When you dare to broach the discussion on the financing of the church - and there are not many, who dare so, then we are often met of airy arguments that "it serves our common heritage" and that "Denmark is a Christian nation ", then of course we must pay to the church all together. If we as citizens should be able to form an overview of how much of the church's own money, the precise use of society related tasks, we lack all the information which the memorandum itself so fine points out: what does it cost to administer the civil registration? How much is spent on cemetery operation? How much is it worth for an association that members are registered as infants and do not get the message that they pay membership contingent as part of their tax liability when they are over 18, and never have to renew their membership? For information, the Swedish state provides they charge membership fees for all religious organizations for a payment of 25 Swedish kroner per. person. Such calculation could be given with the note.

On the whole, the note in itself holds an excellent argument that one should take this discussion a lot more seriously and make a thorough study of the national church's economics and finance. And ask the parliament to consider an overall view of life -overlook policy, as one example it has been made in Norway.

UNITED NATIONS REPORT CRITICIZED FOR CHURCH-CRITICISM

https://www.kristeligt-dagblad.dk/kirke-tro/fn-rapport-kritiseres-kirke-kritik

The recommendation, however, is met with a cold shoulder from the city of Ribe's Bishop Elof Westergaard.

Photo: Mikkel Berg Pedersen

also read

This is what the political parties think of

separation of church and state

How to separate church and state

UN will change the National Church

A separation of church and state ensures the future of the church

relevant themes

Church and State

Denmark should loosen the bond between church and state, says the call from the UN report. Unusual announcement, says law professor. Devoid of taking into account history,

says Bishop

The government should aim at empowering the national church.

Such is the remarkable message from the UN now retired Special Rapporteur on freedom of belief and religion Heiner Bielefeldt.

He was in Denmark in the spring of last year to talk to politicians and religious leaders, thus in a new report he encourages the government to loosen the close ties between church and state.

Read also: UN wants the State Church to undergo change.

"The government should initiate a discussion about the national church's future prospects in order for it to become an independent church based on active members," the report says.

Here the author argues that the national church special spirit of inclusion should lead the church so it will share the privileges which it has traditionally enjoyed.

"The privileges may have a discriminating effect on other religious and non-religious groups and often get members of these groups to feel like second-class citizens, which can create frustration and even humiliation," said Heiner Bielefeldt, who today does human rights research and religion at the University of Erlangen in Germany.

Also rea

d

‼We call for:

are there people who dare speak out loudly that in the Danish Bishops narrative church IS the State, so to speak. The bishops will not risk their wages, career, and the great influence

this Office gives them throughout the nation of Denmark.

While Ms. Marianne Jelved was Church Secretary, Danish Bishops announced to them, the Church Secretary's role was to ensure to them that they can do their job in peace.

Provide the finances along with working peace .

The Church is above the law! We will soon be in court because the parish VICAR Jonas Serner-Pedersen, Hjerm Sogn in Viborg Dioceces former Bishop Karsten Nissen, totally ignored his church Secretary in 2012, Manu Sareen's call in writing to this Bishop to solve the problems.

If the now -long-time already - retired -Bishop Karsten Nissen ,had not basically lived out that THE CHURCH IS THE STATE would he not have CHOSEN TO RESPECT HIS SUPERIOR and acted on the basic that the State Church belongs to the State.

The national Church as it is called in everyday - Danish is a STATE Church.

The affiliation was made very clear in The Court of Law in 2016 in a case involving marriages in the Church of people of the same sex.

However, it has not changed internally as a way of living for many Danish bishops and deans. Most likely because throughout centuries it is most usual that the eclesiastical office goes through the genera. They do NOTHING that indicates, to them CHURCH IS NOT THE STATE.

GOVERNMENT POLICE AND GOVERNMENT LAWYER IS IN PLAY IN THE ABSURD and wearing PROCESS LARS Krøgholt and I Daniela Skov have been trapped in since summer 2012, when former Valgmenigheds (type of free Church) Pastor in Kolding, Jonas Serner-Pedersen is being employed in the national church in Hjerm parish and in Viborg Dioceces.

Due to Conscientious objection Daniela Skov is asking him, her pastor in 2012 please write a receipt documentation THAT HE HAS signed me, DANIELA SKOV as well as my oldest son and Lars Krøgholt is asking for a receipt to verify we all are opted out from KOVA , the freechurch type , where the Leadership according to pastor Jonas S-P had harrassed him secretly for 1 Year and 6 months. It is apaling that a Leadership Foreman and 4 more did that to our pastor and behind our backs for so long.

But now in 2012.

without our knowledge and absolutely against our will Pastor Jonas Serner-Pedersen signs us in to two state churches in Kolding. Against his better judgement, he knows that both Lars K. and Daniela S were baptized with the baptism of faith in each our two congregations in free churches back in Esbjerg in 1997 and here in Kolding 2007! Also, we find out that have been paying Church taxes for 2 years now!

We have actively made our personal choices to be baptized and not acknowledge our baptism chosen by our parents when we were infants. We have FREEDOM OF RELIGION IN DENMARK GRANTED IN OUR CONSTITUTION. LARS S describes it as " he feels as if someone has broken into his home, a burglar violating his boundaries " when he finds out he has been signed into Kristkirken (Christchurch) as well as paying Church taxes now for 2 years. We find out in 2014 and we both receive the public and legally acknowledged documents we gave to Pastor Jonas Serner-Pedersen in 2012 and they have his HANDWRITTEN SIGNATURE. We receive them from Kolding Municipal Office. Yet up till now even State Attorney kept writing that there was no way it was possible to document Jonas Serner-Pedersen had signed us into 2 State Churches. But he is the person who GAVE US THE DOCUMENTS TO FILL IN in 2012 as his administrative paperwork and correct procedure, we trusted.

We returned our signed DOCUMENTS to him AS he and at the DOCUMENTS said was correct procedure.

We did ask too back in 2012 for a recommendation to Daniela Skov, as she possible could apply for the Leadership Academy in Life Church, Bradford, if she can manage it health wise.

But possibly because Jonas Serner-Pedersen after all, KNEW that he had SIGNED our resignations and submitted them to municipal REGISTER office and we had been enrolled in two state churches, that was why he to our SHOCK did all in his power to AVOIDING us coming to Hjerm on 19/09/2012. He drove to MID & VESTJYLLANDS POLICE IN HOLSTEBRO and had a male police officer Phone Daniela Skov.

It happened exactly the day we emailed him politely that we would take the trip to Hjerm , save him the trouble of coming to us , and then complete the 20 minutes at the most time administrative paperwork, he failed to complete before he left Kolding Pastoral office.

An angry cop, we here in 2017 have not been informed of his IDENTITY / HIS NAME

he says: " Pastor JONAS Serner-PEDERSEN says that you do not belong to his church congregation." She was TREATED AS A STALKER AND HER PASTOR from the period he was EMPLOYEED in KOLDING Valgmenighed, JONAS Serner-PEDERSEN PRETENDING HERE IN FRONT OF A POLICE OFFICER AS IF HE DOES NOT KNOW HER OBVIOUSLY ! . (I , Daniela Skov was a member in "his church" in Kolding from SPRING 2009 -2012! ! ! ! We can document this if necessary - no matter how absurd this is!)

Hjerm parish priest, Jonas Serner Pedersen GOT an injunction ESTABLISHED AGAINST US through Mid -&West Jutland police WITHOUT US BE ALLOWED A PRIOR CONSULT AND HEARING AT ANY POLICE pre-cinct.

To Lars at most the grounds spoken publicly by a female police officer that Jonas S-P will not hear anything from Daniela Skov through Lars K. That simple it was for him as a pastor in THE STATE CHURCH TO HAVE A POLICE INJUNCTION AGAINST 2 FELLOW CITIZENS IN OUR COMMON NATION.

WE ARE NEVER ALLOWED A FACE TO FACE HEARING / INTERROGATION WITH A POLICE OFFICER IN CONSULTATION OF INTERESTED PARTIES.

CHURCH IS ABOVE OUR CONSTITUTION.

A PASTOR EMPLOYED IN THE STATE CHURCH IS ABOVE THE LAW.

STATE CHURCH AND PASTORAL OFFICE IN LIASON HERE WITH STATE POLICE IS ABOVE THE FOUNDATION THAT UPHELDS ANY STATE OF LAW : L'egality principle!

Kind Regards

Daniela Skov , Lars Skov Krøgholt.

Kolding, Denmark.

DANSK

Den danske stat bruger 724,1 millioner på kristen forkyndelse

HUMANISTISK SAMFUND·FRIDAY, 13 JANUARY 2017

Som svar på en forespørgsel fra et bredt flertal i folketinget har kirkeministeriet forsøgsvis udredt Folkekirkens økonomi i et kort notat (det kan findes på kirkeministeriets hjemmeside, km.dk). Vi vidste sådan set godt i forvejen, at den almindelige skatteborger betaler 40 procent af præsters, provster og biskoppers løn og hele deres pension, men nu ved vi så, at det er 724,1 millioner, vi betaler. Og at de penge også dækker f.eks. hospitalspræster, danske kirker i udlandet og ‘gejstelig betjening af Christiansø og Hirsholmene’.

Svaret på ’B112: Folketingsbeslutning om reform af folkekirkens økonomi’ skulle foreløbig give et overblik over folkekirkens anvendelse af statens tilskud og danne grundlag for en diskussion af udformningen af dette tilskud. Og det er jo et utroligt vigtig overblik at have, hvis vi skal tage en seriøs diskussion af finansieringen af religion og livssyn i Danmark. Hvor mange penge bliver der faktisk brugt på at vedligeholde de helt unikke middelalderkirker (som udgør 73 % af alle danske kirker), der er en del af vores allesammens historie? Hvor mange penge bliver brugt på, at kirken står for at registrere fødte og døde? Hvad skal staten betale for og hvad må kirkens medlemmer selv betale for? Kunne nationalmuseet f.eks. byde ind på bevaring af kirkerne? Desværre besvarer notatet ikke centrale dele af det, som folketingsbeslutningen søgte at afklare.

Dokumentet giver en oversigt over de penge som går til at betale præsternes forkyndelse og hvor meget det koster at vedligeholde kirkerne. Det er væsentlige tal, som ikke har været fremlagt før. Det er dog en væsentlig svaghed ved beregningen af omkostninger til vedligehold af kirkerne, at alle kirker i Danmark og ikke kun de bevaringsværdige, dvs. også helt nye kirker, indgår i regnestykket.

I notatet skriver kirkeministeriet selv, at: ’Beregningen har ikke taget højde for folkekirkens administrative opgaver i relation til kirkegårde og civilregistrering, ligesom folkekirkens generelle bidrag til kultur- og samfundsliv ikke bliver behandlet nærmere. På den anden side er statens bidrag til folkekirken i form af f.eks. opkrævning af medlemsbidrag via skattesystemet, udbud af teologistudiet på universiteterne, trosstoffet som en del af public-service-forpligtelsen og folkeskolernes undervisning i kristendom heller ikke opgjort’.

Det er virkelig ærgerligt, at vi med dette notat ikke har fået fyldestgørende svar på det oprindelige spørgsmål. Vi er kommet et lille bitte skridt nærmere en saglig debat på et oplyst grundlag, men det batter ikke meget i det lange løb.

Når man drister sig til at tage hul på diskussionen om finansiering af folkekirken – og det er der ikke mange, de gør – så mødes man ofte af luftige argumenter om, at ’den varetager vores fælles kulturarv’ og at ’Danmark er et kristent land’, så selvfølgelig skal vi betale til kirken alle sammen. Hvis vi som borgere skal kunne danne os et overblik over, hvor mange af kirkens egne penge, de præcist bruger på samfundsopgaver, så mangler vi alle de oplysninger, som notatet selv så fint påpeger: hvad koster det at drive civilregistreringen? Hvor meget bliver brugt på kirkegårdsdriften? Hvor meget er det egentlig værd for en forening, at medlemmerne bliver meldt ind som spæde, ikke får besked om, at de betaler kontingent som en del af deres skatteforpligtigelse, når de bliver over 18 og aldrig skal forny deres medlemskab. Til oplysning tilbyder den svenske stat at opkræve medlemskontingent for alle religiøse foreninger for en betaling på 25 svkr pr. person. Den beregning kunne man jo godt have haft med i notatet.

I det hele taget er notatet i sig selv et glimrende argument for, at man burde tage denne diskussion meget mere seriøst og lave en tilbundsgående undersøgelse af folkekirkens økonomi og finansiering. Og bede folketinget tage stilling til en samlet livssynpolitik, som man f.eks. har gjort i Norge.

Med venlig hilsen Daniela Skov og Lars Skov Krøgholt

FN RAPPORT KRITISERES FOR KIRKE-KRITIK

https://www.kristeligt-dagblad.dk/kirke-tro/fn-rapport-kritiseres-kirke-kritik

Anbefalingen mødes imidlertid med en kold skulder fra Ribe-biskop Elof Westergaard. Foto: Mikkel Berg Pedersen

læs også

Det mener partierne om adskillelse af stat og kirke

Sådan adskiller man kirke og stat

FN vil have ændret folkekirken

En adskillelse af kirke og stat sikrer kirkens fremtid

relevante temaer

Stat og kirke

Danmark bør løsne båndet mellem kirke og stat, lyder opfordring i FN-rapport. Usædvanlig melding, siger juraprofessor. Historieløst, siger biskop

Regeringen bør sigte efter at selvstændiggøre folkekirken.

Sådan lyder det bemærkelsesværdige budskab fra FN’s nu afgåede særlige rapportør for tros- og religionsfrihed Heiner Bielefeldt.

Han var i foråret sidste år i Danmark for at tale med politikere og religiøse ledere, og i en ny rapport opfordrer han altså regeringen til at løsne det tætte bånd mellem kirke og stat.

Læs også: FN vil have ændret folkekirken

”Regeringen burde påbegynde en diskussion om folkekirkens fremtid med udsigt til, at den kan blive en selvstændig kirke baseret på aktive medlemmer,” lyder det i rapporten.

Her argumenterer forfatteren for, at folkekirkens særlige ånd af inklusion bør lede til, at kirken også deler ud af de privilegier, som den traditionelt har nydt.

”De privilegier kan have en diskriminerende virkning på andre religiøse og ikke religiøse grupper, der ofte får medlemmerne af disse grupper til at føle sig som andenrangsborgere, hvilket kan skabe frustration og endda ydmygelse,” skriver Heiner Bielefeldt, der i dag forsker i menneskerettigheder og religion ved Erlangen Universitet i Tyskland.

Læs også:🇩🇰...."

Hvornår tør nogen udtale højt, at i Biskoppernes narrativ ER KIRKEN STATEN, så at sige. BISKOPPERNE VIL IKKE RISIKERE DERES LØNINDTÆGT, KARRIERE OG STORE INDFLYDELSE I DANMARK. Mens Marianne Jelved var kirkeminister sagde biskopper i Dk, at Kirkeministeriets rolle er at give dem arbejdsro. Penge og så fred til at gøre deres arbejde. Kirken står OVER loven og vi skal i retten snart pga at Sognepræst Jonas Serner-Pedersen af sin første Biskop Karsten Nissen ignorerede Kirkeminister Manu Sareens skriftlige opfordring til biskoppen om at løse problemerne.

Havde Biskop Karsten Nissen, som nu for længe siden er pensioneret, ikke ment dybest set, at KIRKEN ER STATEN, havde han vel VALGT AT RESPEKTERE SIN OVERORDNEDE OG AGERET PÅ BAGGRUND AF AT STATENS Kirke (kaldet folkekirken ER STATENS KIRKE. Tilhørsforholdet måtte omkring RETTEN for at blive klargjort i en retssag i 2016, som handlede om ægteskaber i Kirken mellem mennesker af samme køn.

Dog er det ikke forandret internt hos danske biskopper og provster. Sandsynligvis fordi det er sædvanligt gennem århundreder, at præsteembedet går i arv gennem generationer. De gør INTET for at vise, at for dem er KIRKEN IKKE STATEN.

STATENS POLITI OG STATENS ADVOKAT ER I SPIL I DEN ABSURDE OG OPSLIDENDE PROCES LARS K OG JEG, DANIELA SKOV, er fanget i siden sommer 2012, hvor fhv VALGMENIGHEDSPræst bliver ansat i STATENS KIRKE i Hjerm sogn i Viborg Stift.

Af samvittighedsgrunde beder Daniela Skov ham, hendes præst i 2012 om at skrive en kvittering som for at hun er udmeldt tillige med hendes ældste søn, og Lars Krøgholt beder om en kvittering for at vi alle er udmeldt af KOVA, frikirke-type kirke, hvor lederskabet i henhold til pastor Jonas Serner-Pedersen havde chikaneret ham i hemmelighed igennem et år og seks måneder. Det er oprørende, at en lederskabs-formand og fire mere gjorde det mod vores præst og bag vores ryg i så lang tid.

I STEDET FOR AT BLOT SKRIVE EN KVITTERING OG VISE AT HAN HAR UDMELDT DANIELA SKOV OG LARS SKOV KRØGHOLT FRA KOLDING VALGMENIGHED INDMELDER HAN OS der i MOD VOR VILJE OG UDEN VOR VIDEN I 2 STATSKIRKER I KOLDING. Det er mod bedre vidende, for han ved, at både Lars Krøgholt og Daniela Skov var døbt med troens dåb i hver vores to menigheder i frikirker tilbage i Esbjerg i 1997 og her i Kolding i 2007! Vi finder også ud af, at vi har betalt kirkeskat i to år nu!

Vi har aktivt gjort vore personlige valg at blive døbt og ikke vedkendt os vores dåb, valgt af vore forældre da vi var spæde. Vi har RELIGIONSFRIHED I DANMARK, GARANTERET AF VORES GRUNDLOV. Lars beskriver følelsen ”som om nogen har brudt ind i hans hjem, en tyv, der bryder hans grænser”, da han finder ud af at han har været tilmeldt Kristkirken såvel som betalt kirkeskat nu i to år. Vi finder ud af det i 2014, og vi modtager begge de offentlige og juridisk anerkendte dokumenter, vi gav pastor Jonas Serner-Pedersen i 2012, og de har hans HÅNDSKREVNE UNDERSKRIFT. Vi modtog dem fra Kolding Kommune. Men op til nu er Statsadvokaten blevet ved med at skrive at det ikke på nogen måde var muligt at dokumentere, at Jonas Serner-Pedersen havde indmeldt os i de to folkekirker. Men han er den person, som GAV OS DOKUMENTERNE AT UDFYLDE i 2012 som hans administrative papirarbejde og korrekte procedure, som vi stolede på. Vi returnerede vores udfyldte DOKUMENTER til ham SÅDAN SOM han og DOKUMENTERNE sagde var den korrekte procedure.

Vi bad også, dengang i 2012 om en anbefaling til Daniela skov, da hun muligvis ville ansøge om optagelse på Lederskabsakademiet i Life Church i Bradford, hvis hun kunne klare det helbredsmæssigt.

Men muligvis fordi Jonas Serner-Pedersen vidste, at han havde underskrevet udmeldelserne og sendt dem til det kommunale FOLKEREGISTER, og vi var blevet indmeldt i to folkekirker, var det at han til vores CHOCK gjorde alt hvad der stod i hans magt for at UNDGÅ at vi kom til Hjerm den 19/09/2012. han kørte til Midt- og Vestjyllands Politi I HOLSTEBRO, og fik en mandlig politibetjent til at ringe til Daniela Skov.

Det skete nøjagtig på den dag, vi høfligt e-mailede ham, at vi ville tage turen til Hjerm, og spare ham for besværet ved at komme til os, og så fuldføre de højst 20 minutters administrative papirarbejde, han ikke havde udført før han forlod præsteembedet i Kolding.

En vred betjent, som vi her i 2017 stadig ikke er blevet informeret om identiteten på / hans navn, siger: ”Pastor Jonas Serner-Pedersen siger, at du ikke tilhører hans menighed.” hun BLEV BEHANDLET SOM EN STALKER OG HENDES PRÆST fra den periode, hvor han var ANSAT i Kolding Valgmenighed, Jonas Serner-Pedersen LOD SOM OM, HER FORAN EN POLITIBETJENT, AT HAN ÅBENBART IKKE KENDER HENDE! (Jeg, Daniela Skov, var medlem af ”hans kirke” i Kolding fra FORÅRET 2009-2012!!! Vi kan dokumentere dette, hvis det er nødvendigt, uanset hvor absurd dette er!)

Hjerm Sognepræst Jonas Serner-Pedersen FÅR ET POLITITILHOLD ETABLERET MOD OS UDEN AT VI KOMMER I FORUDGÅENDE FORHØR PÅ NOGEN POLITISTATION.

Lars får allerhøjst den begrundelse mundtligt af en kvindelig betjent, at Jonas S-P ikke vil høre noget fra Daniela Skov igennem Lars K. Så let og enkelt er det for en præst i STATENS KIRKE AT FÅ POLITITILHOLD MOD EN MEDBORGER I VOR FÆLLES NATION.

VI ER ALDRIG BLEVET TILLADT HOS POLITIET EN ANSIGT TIL ANSIGT PARTSHØRING MED EN POLITIBETJENT.

KIRKEN STÅR OVER LOVEN.

EN PRÆST ANSAT I FOLKEKIRKEN ER OVER LOVEN.

STATSKIRKEN OG PRÆSTEEMBEDET I SAMARBEJDE HER MED STATENS POLITI ER OVER DET GRUNDLAG, DER OPRETHOLDER EN RETSSTAT: Legalitetsprincippet!

Mvh Daniela Skov, Lars Krøgholt.

Kolding, Danmark.

HEBREW

הממשלה הדנית משתמשת 724.1 מיליון קורונות דנית על ההטפה הנוצרית

HUMANISTISK SAMFUND· שישי, 13 ינואר 2017

בתגובה לשאילתה של רוב רחבה בפרלמנט יש הכנסייה המזכירה באופן לא סופי מבואר הכלכלה של Folkekirken בהערה קצרה (אותו ניתן למצוא באתר (האתר מזכיר ה

כנסייה km.dk ) ידענו טוב מספיק למעשה, מראש כי המסים כללי משלם 40 אחוזים של הזונות והכמרים, דינס, הבישופים המשכורות ואת כל הפנסיה שלהם, אבל עכשיו אנחנו יודעים. אז, שזה היה 724.1 מיליון קורונות הדני, אנחנו משלמים. הכסף גם מכסה, לדוגמה. בית החולים כמרים, דנית כנסיות בחו ל ו ' הכנסייתית המגישה של האיים Christiansø ו- Hirsholmene ".

התשובה ' B112: רזולוציה פרלמנטרית על רפורמה בכנסייה הכלכלה הלאומית ' צריך לתת סקירה כללית של הכנסייה הלאומית השימוש של המדינה מענקים באופן זמני, מספקים את הבסיס לדיון העיצוב של גרנט. וזה סקירה חשובה ביותר שיש אם אנחנו רוצים לקחת את דיון רציני של המימון של דת ופילוסופיה בדנמרק. לנשימה איך הרבה כסף באמת מושקע בתחזוק ייחודי הכנסיות של ימי הביניים (אשר מייצגים 73% של כל הכנסיות דנית), שהוא חלק מההיסטוריה של כולם? ? כמה כסף הוא בילה על הכנסייה מנהלית לטפל רישום לידות ופטירות? מה צריכים לשלם עבור המדינה, מה עשוי להיות מה חברי הכנסייה צריך לשלם? המוזיאון הלאומי, יכול לתת לדוגמה, כרצונם למען שימורו של הכנסיות? למרבה הצער, לא סיפקו התזכיר תשובה לחלקים מרכזיים של זה, מה הרזולוציה פרלמנטרית ביקשו כתובת.

המסמך מספק סקירה של הכסף שהולך לשלם כמרים כמה עולה כדי לשמור על הכנסיות ושירות. . אלה מספרי משמעותי זה לא הוצגו לפני... עם זאת, זה חולשה משמעותית בחישוב עלויות תחזוקה של הכנסיות, כי כל הכנסיות בדנמרק וכנסיות זה לא ראויים לשימור, כמו גם הארגונים החדשים הם חלק מהמשוואה.

בתזכיר הכנסייה המזכיר כותב אומר: ' החישוב לא לקח בחשבון הכנסייה הלאומית ניהול משימות הקשורות בתי קברות, רישום אזרחי, כמו גם לאומי הכנסייה כללי התרומה של תרבות וקהילה אינם מטופלים כל עוד יותר. מצד שני, התרומה של המדינה לכנסייה ככזה איסוף דמי חבר באמצעות מערכת המס, מתן מחקרים תיאולוגיים באוניברסיטאות, אמונה-חומר כחלק חובת השירות הציבורי ועל יסודיים מלמד בנצרות אינם מחושבים.

זה באמת מצער, כי לא קיבלנו תשובה מספקת לשאלה המקורית, מזכר זה. ואנחנו צריכים לבוא צעד קטן אחד ויכוח מושכלות על בסיס מושכלת, אך אין לו השפעה רבה בטווח הארוך.

כאשר אתה מעז להעלות את הדיון על המימון של הכנסייה -. ושם הם לא רבים, שאינם מעיזים כך, ואז אנחנו לעיתים קרובות מתקיימים הארגומנטים ואווריריים כי "זו משרתת מורשת משותפת שלנו" ו- "דנמרק היא אומה נוצרית", ואז כמובן יש לשים לכנסייה כולם ביחד. אם אנחנו כאזרחים אמורים ליצור סקירה של כמה מהכסף של הכנסייה, פעילויות קשורות השימוש המדויק של החברה, שחסר לנו את כל המידע אשר התזכיר עצמו כל כך טוב נקודות מתוך: כמה זה עולה לנהל רישום אזרחי? כמה מושקע במבצע בית הקברות? ? כמה זה שווה עבור שיוך כי חברים רשומים כתינוק, לא מקבל את המסר אותו הם משלמים נציגות חברות כחלק חבות המס שלהם כאשר הם מעל גיל 18, לא צריך לחדש את החברות שלהן? לקבלת מידע, למדינה מספקת שהם גובים דמי חבר עבור ארגונים דתיים כל תשלום של 25 קורונות השוודי פר אדם. חישוב כזה יכול להינתן עם הפתק.

באופן כללי, הפתק בפני עצמה מחזיקה טיעון מצוין כי אחד צריך לקחת את הדיון הזה הרבה יותר ברצינות ולעשות לימוד מעמיק של הכנסייה הלאומית לכלכלה וכספים. ולבקש הפרלמנט לשקול ראיה כוללת של החיים-משקיפים על מדיניות, כדוגמה אחת זה נעשה בנורבגיה.

הממשלה הדנית משתמשת 724.1 מיליון קורונות דנית על ההטפה הנוצרית

HUMANISTISK SAMFUND· שישי, 13 ינואר 2017

בתגובה לשאילתה של רוב רחבה בפרלמנט יש הכנסייה המזכירה באופן לא סופי מבואר הכלכלה של Folkekirken בהערה קצרה (אותו ניתן למצוא באתר (האתר מזכיר הכנסייה km.dk ) ידענו טוב מספיק למעשה, מראש כי המסים כללי משלם 40 אחוזים של הזונות והכמרים, דינס, הבישופים המשכורות ואת כל הפנסיה שלהם, אבל עכשיו אנחנו יודעים. אז, שזה היה 724.1 מיליון קורונות הדני, אנחנו משלמים. הכסף גם מכסה, לדוגמה. בית החולים כמרים, דנית כנסיות בחו ל ו ' הכנסייתית המגישה של האיים Christiansø ו- Hirsholmene ".

התשובה ' B112: רזולוציה פרלמנטרית על רפורמה בכנסייה הכלכלה הלאומית ' צריך לתת סקירה כללית של הכנסייה הלאומית השימוש של המדינה מענקים באופן זמני, מספקים את הבסיס לדיון העיצוב של גרנט. וזה סקירה חשובה ביותר שיש אם אנחנו רוצים לקחת את דיון רציני של המימון של דת ופילוסופיה בדנמרק. לנשימה איך הרבה כסף באמת מושקע בתחזוק ייחודי הכנסיות של ימי הביניים (אשר מייצגים 73% של כל הכנסיות דנית), שהוא חלק מההיסטוריה של כולם? ? כמה כסף הוא בילה על הכנסייה מנהלית לטפל רישום לידות ופטירות? מה צריכים לשלם עבור המדינה, מה עשוי להיות מה חברי הכנסייה צריך לשלם? המוזיאון הלאומי, יכול לתת לדוגמה, כרצונם למען שימורו של הכנסיות? למרבה הצער, לא סיפקו התזכיר תשובה לחלקים מרכזיים של זה, מה הרזולוציה פרלמנטרית ביקשו כתובת.

המסמך מספק סקירה של הכסף שהולך לשלם כמרים כמה עולה כדי לשמור על הכנסיות ושירות. . אלה מספרי משמעותי זה לא הוצגו לפני... עם זאת, זה חולשה משמעותית בחישוב עלויות תחזוקה של הכנסיות, כי כל הכנסיות בדנמרק וכנסיות זה לא ראויים לשימור, כמו גם הארגונים החדשים הם חלק מהמשוואה.

בתזכיר הכנסייה המזכיר כותב אומר: ' החישוב לא לקח בחשבון הכנסייה הלאומית ניהול משימות הקשורות בתי קברות, רישום אזרחי, כמו גם לאומי הכנסייה כללי התרומה של תרבות וקהילה אינם מטופלים כל עוד יותר. מצד שני, התרומה של המדינה לכנסייה ככזה איסוף דמי חבר באמצעות מערכת המס, מתן מחקרים תיאולוגיים באוניברסיטאות, אמונה-חומר כחלק חובת השירות הציבורי ועל יסודיים מלמד בנצרות אינם מחושבים.

זה באמת מצער, כי לא קיבלנו תשובה מספקת לשאלה המקורית, מזכר זה. ואנחנו צריכים לבוא צעד קטן אחד ויכוח מושכלות על בסיס מושכלת, אך אין לו השפעה רבה בטווח הארוך.

כאשר אתה מעז להעלות את הדיון על המימון של הכנסייה -. ושם הם לא רבים, שאינם מעיזים כך, ואז אנחנו לעיתים קרובות מתקיימים הארגומנטים ואווריריים כי "זו משרתת מורשת משותפת שלנו" ו- "דנמרק היא אומה נוצרית", ואז כמובן יש לשים לכנסייה כולם ביחד. אם אנחנו כאזרחים אמורים ליצור סקירה של כמה מהכסף של הכנסייה, פעילויות קשורות השימוש המדויק של החברה, שחסר לנו את כל המידע אשר התזכיר עצמו כל כך טוב נקודות מתוך: כמה זה עולה לנהל רישום אזרחי? כמה מושקע במבצע בית הקברות? ? כמה זה שווה עבור שיוך כי חברים רשומים כתינוק, לא מקבל את המסר אותו הם משלמים נציגות חברות כחלק חבות המס שלהם כאשר הם מעל גיל 18, לא צריך לחדש את החברות שלהן? לקבלת מידע, למדינה מספקת שהם גובים דמי חבר עבור ארגונים דתיים כל תשלום של 25 קורונות השוודי פר אדם. חישוב כזה יכול להינתן עם הפתק.

באופן כללי, הפתק בפני עצמה מחזיקה טיעון מצוין כי אחד צריך לקחת את הדיון הזה הרבה יותר ברצינות ולעשות לימוד מעמיק של הכנסייה הלאומית לכלכלה וכספים. ולבקש הפרלמנט לשקול ראיה כוללת של החיים-משקיפים על מדיניות, כדוגמה אחת זה נעשה בנורבגיה.

האו ח ביקורת על הכנסייה-ביקורת

https://www.kristeligt-dagblad.dk/kirke-tro/fn-rapport-kritiseres-kirke-kritik

ההמלצה, עם זאת, הוא נפגש עם כתף קרה מ הבישוף Elof וסטרגור של העיר של ריבה.

צילום: ברג Mikkel פדרסן

גם לקרוא

זה מה חושב המפלגות הפוליטיות

הפרדת הדת מהמדינה

להפריד את הדת מהמדינה

האו ם ישתנה הכנסייה הלאומי

הפרדה של הדת מהמדינה מבטיח העתיד של הכנסייה

נושאים רלוונטיים

ומדינה

דנמרק ישחרר את הקשר בין הכנסייה למדינה, אומר בשיחה דו"ח האו"ם. ההודעה יוצאת דופן, אומר פרופסור למשפטים. ללא התחשבות היסטוריה חשבון,

אמר בישופ

הממשלה צריכה לכוון העצמת הכנסייה הלאומית.

כזאת היא המסר מדהים מ המיוחד של האו ם סרגייבנה על חופש האמונה והדת היינר Bielefeldt.

הוא היה בדנמרק בהאביב של השנה שעברה לדבר פוליטיקאים ומנהיגים דתיים, ולכן בדו ח חדש הוא מעודד את הממשלה לשחרר את קשרים בין הכנסייה למדינה.

קראו גם: האו ם רוצה הכנסייה המדינה בתהליך שינוי.

"הממשלה צריכים ליזום דיון על לעתיד להתרחש הכנסייה הלאומית על מנת להפוך כנסיה עצמאי מבוסס על חברים פעילים", נכתב בדו ח.

כאן המחבר טוען כי הרוח הלאומי המיוחד הכנסייה של הכללה צריך להוביל את הכנסייה כך זה לשתף את ההרשאות אשר באופן מסורתי זה נהנה.

"ההרשאות עשויה להיות השפעה מפלה על דתיים אחרים דתיים קבוצות ולקבל לעיתים קרובות חברים בקבוצות אלה להרגיש כמו אזרחים מדרגה, אשר יכול ליצור תסכול, השפלה אפילו," אמר היינר Bielefeldt, שעושה כיום מחקר זכויות אדם ודת -אוניברסיטת ארלנגן, גרמניה.

גם לקרוא:🇩🇰

לנשימה שנקרא:

האם יש אנשים מי שמעז להתבטא בקול רם כי הבישופים דנית נרטיבי הכנסייה היא המדינה, כביכול. הבישופים לא אסכן את שכרם, הקריירה, והשפעתם נהדר

המשרד נותן להם ברחבי האומה של דנמרק.

בעוד העלמה מריאן Jelved היה מזכיר כנסייה, הבישופים הדני הודיע להם, התפקיד של מזכיר הכנסייה היה להבטיח להם שהם יכולים לעשות את העבודה שלהם בשקט.

לספק הכספים יחד עם עבודה השלום.

הכנסייה אינה מעל לחוק! אנחנו בקרוב יהיה בבית המשפט כי הקהילה Serner ג'ונאס ויקאר-פדרסן, Hjerm Sogn בוויבורג Dioceces לשעבר בישופ Karsten התיק, תוך התעלמות מוחלטת הכנסייה שלו, המזכירה בשנת 2012, השיחה של מאנו Sareen בכתב לבישופ הזה כדי לפתור את הבעיות.

אם עכשיו - ותיק כבר - פרש - בישופ Karsten שום-דבר, ביסודו של דבר חייתי IS הכנסייה הייתה המדינה הוא לא יש נבחר לכבד לממונה ולא פעלו על בסיס זה הכנסייה המדינה שייך למדינה.

הכנסייה הלאומית כפי שהוא נקרא כל יום - דני הוא כנסייה המדינה.

לשיוך ברור מאוד בבית משפט של חוק 2016 במקרה מעורבים נישואים בכנסייה של אנשים בני אותו המין.

עם זאת, זה לא השתנה באופן פנימי כדרך חיים רבים דינס בישופים דנית. סביר כי לאורך מאות שנים זה הרגיל ביותר למשרד eclesiastical עובר את סוגים. הם עושים ששום דבר? אינו מעיד, להם היא לא את המדינה.

הממשלה המשטרה ואת הממשלה עו ד הוא IN לשחק IN אבסורדי, לובש תהליך לארס Krøgholt ואני Skov דניאלה היינו לכודים מאז קיץ 2012, כאשר הכומר לשעבר Valgmenigheds (סוג של הכנסייה החופשית) בקולדינג, ג'ונאס Serner-פדרסן מתבצעים בתוך הכנסייה לאומי בקהילה Hjerm, בוויבורג Dioceces.

עקב מצפוני דניאלה Skov מבקשת ממנו את הכומר שלה ב- 2012 נא לכתוב תיעוד הקבלה כי הוא רשמה אותי, דניאלה SKOV, כמו גם בני הבכור ועבור לארס Krøgholt מבקש אישור לוודא שכולנו הם התחרטו של קובה, הסוג freechurch, שבו ההנהגה לדברי הכומר ג'ונס S-P היו מוטרדים אותו בחשאי עבור 1 שנה, 6 חודשים. . זה apaling את מנהיגות מנהל עבודה ו-4 יותר זה הכומר שלנו, מאחורי גבינו בשביל כל כך הרבה זמן...

אבל עכשיו בשנת 2012.

ללא הידע שלנו, בהחלט כורחנו הכומר ג'ונס Serner-פדרסן לחתום לנו על שתי כנסיות המדינה בקולדינג בניגוד לשיקול דעתו, הוא יודע כי הן לארס ק ו- S דניאלה היו הוטבל עם טבילתו של אמונה בכל שלנו קהילות שתי כנסיות חינם בחזרה באסביירג בשנת 1997 וכאן קולדינג 2007! כמו כן, אנו מוצאים החוצה זה משלמת הכנסייה מסים כבר שנתיים!

פעיל עשינו בחירותינו האישיות להיטבל ולהכיר לא שלנו הטבילה שנבחרו על ידי ההורים שלנו כשהיינו תינוקות. יש לנו חופש של דת ב דנמרק העניק ב שלנו החוקה. לארס S מתאר זה כמו "הוא מרגיש כאילו מישהו פרץ לביתו, פורץ מפר את הגבולות" כשהוא יגלה. הוא נחתם לתוך Kristkirken (Christchurch) כמו גם מתשלום הכנסייה עכשיו עבור 2 שנים. נגלה בשנת 2014, שנינו מקבלים את המסמכים ובגילוי מבחינה חוקית וציבוריים שנתנו כדי הכומר ג'ונס Serner-פדרסן 2012 ויש להם חתימה בכתב יד. אנו מקבלים אותם מהמשרד העירוני Kolding. למעלה עד עכשיו אפילו פרקליטות המדינה המשיך לכתוב את זה. לא הייתה דרך זה היה אפשרי למסמך ג'ונאס Serner-פדרסן היה חתום אותנו לתוך 2 כנסיות המדינה. אבל הוא האדם אשר נתן לנו מסמכים אל מילוי IN 2012 שלו הניירת המנהלי ואת ההליך הנכון, בטחנו.

אנו להחזיר לו במסמכים חתומים שלנו כמו שהוא, המסמכים אמר היה ההליך הנכון.

ביקשנו חזרה גם בשנת 2012 המלצה דניאלה Skov, גם היא אפשרית יכולה לבקש האקדמיה מנהיגות בכנסייה החיים, ברדפורד, אם היא תוכל לנהל אותו בריאותי נבון.

אבל אולי כי ג'ונאס Serner-פדרסן ידע. אחרי הכל, הוא היה חתום את התפטרותנו והגשתי אותם למשרד הרשם העירוני, אנחנו כבר נרשם בכנסיות המדינה שני, זה היה למה הוא להפתיע שלנו עשה כל שביכולתו כדי הימנעות אותנו לבוא Hjerm ב- 19/09/2012. הוא נהג MID & VESTJYLLANDS המשטרה ב הולסטברו והיה קצין משטרה זכר טלפון דניאלה Skov.

זה קרה בדיוק היום שלחנו לו בנימוס כי שניקח הנסיעה כדי Hjerm, להציל אותו טורח לבוא אלינו, מכן השלם ה-20 דקות לכל היותר זמן מינהלי ניירת, הוא לא הצליח להשלים לפני שהוא עזב את המשרד קולדינג פסטורלי.

שוטר עצבני, אנו כאן ב- 2017 לא היו מושכלת של זהותו / שמו

הוא אומר: "הכומר ג'ונס Serner-פדרסן, אומר כי אתה לא שייך קהילתו הכנסייה". היא הייתה מטופלים AS A מטריד ו לה הכומר מהתקופה שהוא היה EMPLOYEED ב KOLDING Valgmenighed, ג'ונאס Serner-פדרסן מעמיד כאן מול A קצין המשטרה כאילו הוא אינו יודע שלה ברור!... (דניאלה Skov הייתי חבר בכנסייה"שלו" בקולדינג מתוך באביב 2009-2012 ! ! ! ! אנחנו יכולים לתעד את זה אם הכרחי - לא משנה כמה מגוחך זה!)

כומר הקהילה Hjerm, ג'ונאס Serner פדרסן יש צו הוקמה נגדנו דרך אמצע - & מערב יוטלנד המשטרה ללא אותנו להיות מותר A קודם להתייעץ עם שמיעה ב כלשהו שוטרים טרום-cinct.

כדי לארס היותר בגן דיבר בפומבי על ידי קצין משטרה נקבה S-P את ג'ונאס לא מוכנה לשמוע כל דבר החל דניאלה Skov דרך ק. לארס זה פשוט היה לו כרועה מדינת הכנסייה יש A המשטרה צו מניעה נגד 2 עמית אזרחים ב נפוצה מדינה שלנו.

אסור לנו שימוע פנים אל פנים / חקירה עם A משטרה קצין בהתייעצות של בעלי עניין.

הכנסייה היא מעל החוקה שלנו.

כומר המועסקים בכנסייה מדינה אינה מעל לחוק.

כנסיית המדינה והמשטרה הקשר כאן עם המדינה הפסטורלי ב OFFICE IS לעיל את קרן זה UPHELDS יש מצב של החוק: עקרון L'egality!

ברכות חמות

דניאלה Skov, לארס Skov Krøgholt.

קולדינג, דנמרק.

ARABIC تستخدم الحكومة الدانمركية 724.1 مليون كرونة دانمركية على التبشير المسيحي

SAMFUND· هومانيستيسك الجمعة 13 يناير 2017

ردا على استفسار من أغلبية واسعة في البرلمان قد الكنيسة أمين مبدئياً توضيح الاقتصاد فولكيكيركين في مذكرة قصيرة (فإنه يمكن الاطلاع على (موقع "أمين الكنيسة" km.dk ) كنا نعلم جيدا ما يكفي في الواقع، في وقت مبكر أن دافعي الضرائب العامة يدفع 40 في المئة رواتب الكهنة، عمداء والأساقفة وجميع من معاشاتهم التقاعدية، ولكن الآن نحن نعرف ثم، فإن 724.1 مليون كرونة دانمركية، نحن ندفع. وتغطي هذه الأموال أيضا، على سبيل المثال. مستشفى القساوسة، الدانمركية كنائس الخارج و 'الكنسية تخدم جزر Christiansø وهيرشولميني'-

الرد على 'B112: قرار برلماني في إصلاح الاقتصاد الوطني الكنيسة' ينبغي تقديم لمحة عامة عن استخدام الكنيسة الوطنية لمنح الدولة مؤقتاً وتوفر الأساس لإجراء مناقشة لتصميم هذه المنحة. ونظرة مهم للغاية إذا أردنا أن تتخذ إجراء مناقشة جادة لتمويل الدين والفلسفة في الدانمرك. ‼ كيف فعلا الكثير من المال ينفق على الحفاظ على الكنائس في العصور الوسطى فريدة من نوعها (والتي تمثل 73 في المائة من جميع الكنائس الدانماركية)، الذي هو جزء من التاريخ للجميع؟ كم من المال ينفق على الكنيسة إداريا العناية بتسجيل المواليد والوفيات؟ ما ينبغي أن تدفع للدولة، وما قد يكون ما يكون أعضاء الكنيسة لدفع ثمن؟ المتحف الوطني، على سبيل المثال، يمكن أن يعطي تلك العطاءات للحفاظ على الكنائس؟ ولسوء الحظ، لم تقدم مذكرة جواب الأجزاء الوسطى من ذلك، ما سعى القرار البرلماني إلى عنوان.

تقدم الوثيقة لمحة عامة عن المال الذي يذهب لدفع القساوسة الخدمة وكم يكلف للحفاظ على الكنائس. هذه هي الأرقام الهامة التي لم تعرض قبل. ومع ذلك، أنها نقطة ضعف كبيرة في حساب تكاليف الصيانة للكنائس، لأن جميع الكنائس في الدنمارك والكنائس التي لا تستحق الحفاظ عليها، مثل الكنائس الجديدة كما جزء من المعادلة.

يكتب "أمين الكنيسة" في المذكرة قائلا أن: ' الحساب لا يأخذ في الاعتبار الكنيسة الوطنية المهام الإدارية المتصلة بالمقابر والتسجيل المدني، فضلا عن مساهمة عامة الكنيسة الوطنية للثقافة والمجتمع لا تعامل أي زيادة. من ناحية أخرى، مساهمة الدولة في الكنيسة على هذا النحو تحصيل رسوم العضوية من خلال النظام الضريبي، تقديم الدراسات اللاهوتية في الجامعات، والإيمان-مادة كجزء من التزام الخدمة العامة والمدارس الابتدائية تعليم في المسيحية لا تحسب.

ومن المؤسف حقاً أن لم نتلق ردا كافياً على السؤال الأصلي من خلال هذه المذكرة. لقد قطعنا خطوة صغيرة لإجراء مناقشة مستنيرة على أساس مستنير، ولكن ليس لها تأثير كبير على المدى الطويل.

عندما كنت تجرؤ على طرح النقاش حول تمويل هي الكنيسة-وهناك ليست كثيرة، من يجرؤ على ذلك، ثم كثيرا ما التقينا الحجج المشرقة "أنه يخدم تراثنا المشترك"، وأن "الدنمارك أمة مسيحية"، ثم بطبيعة الحال يجب أن نولي للكنيسة كلها معا. إذا نحن كمواطنين يجب أن تكون قادرة على تشكيل لمحة عامة عن كيف الكثير من المال للكنيسة، المهام المتعلقة باستعمال دقيق للمجتمع، وإننا نفتقر إلى جميع المعلومات التي تشير المذكرة نفسها حتى غرامة إلى: ما هي تكلفة إدارة التسجيل المدني؟ كم ينفق على مقبرة العملية؟ كم يستحق لاقتران أن الأعضاء المسجلين كالرضع ولا تحصل على الرسالة التي تدفع الوحدة العضوية كجزء من الضرائب المستحقة عليهما عند أكثر من 18، ولم يكن لتجديد عضويتها؟ للحصول على المعلومات، توفر الدولة السويدية أنها رسوم العضوية لجميع المنظمات الدينية لدفع 25 شخص per. كرونة سويدية. يمكن إعطاء هذا الحساب مع المذكرة.

على العموم، يحمل علما في حد ذاته حجة ممتازة أحد ينبغي أن تأخذ هذه المناقشة أكثر بكثير من جدية وإجراء دراسة متعمقة للكنيسة الوطنية للاقتصاد والمالية. وأطلب من البرلمان إعادة النظر نظرة شاملة للحياة-تطل على السياسة، على سبيل المثال قد أحرز في النرويج.

تستخدم الحكومة الدانمركية 724.1 مليون كرونة دانمركية على التبشير المسيحي

SAMFUND· هومانيستيسك الجمعة 13 يناير 2017

ردا على استفسار من أغلبية واسعة في البرلمان قد الكنيسة أمين مبدئياً توضيح الاقتصاد فولكيكيركين في مذكرة قصيرة (فإنه يمكن الاطلاع على (موقع "أمين الكنيسة" km.dk ) كنا نعلم جيدا ما يكفي في الواقع، في وقت مبكر أن دافعي الضرائب العامة يدفع 40 في المئة رواتب الكهنة، عمداء والأساقفة وجميع من معاشاتهم التقاعدية، ولكن الآن نحن نعرف ثم، فإن 724.1 مليون كرونة دانمركية، نحن ندفع. وتغطي هذه الأموال أيضا، على سبيل المثال. مستشفى القساوسة، الدانمركية كنائس الخارج و 'الكنسية تخدم جزر Christiansø وهيرشولميني'-

الرد على 'B112: قرار برلماني في إصلاح الاقتصاد الوطني الكنيسة' ينبغي تقديم لمحة عامة عن استخدام الكنيسة الوطنية لمنح الدولة مؤقتاً وتوفر الأساس لإجراء مناقشة لتصميم هذه المنحة. ونظرة مهم للغاية إذا أردنا أن تتخذ إجراء مناقشة جادة لتمويل الدين والفلسفة في الدانمرك. ‼ كيف فعلا الكثير من المال ينفق على الحفاظ على الكنائس في العصور الوسطى فريدة من نوعها (والتي تمثل 73 في المائة من جميع الكنائس الدانماركية)، الذي هو جزء من التاريخ للجميع؟ كم من المال ينفق على الكنيسة إداريا العناية بتسجيل المواليد والوفيات؟ ما ينبغي أن تدفع للدولة، وما قد يكون ما يكون أعضاء الكنيسة لدفع ثمن؟ المتحف الوطني، على سبيل المثال، يمكن أن يعطي تلك العطاءات للحفاظ على الكنائس؟ ولسوء الحظ، لم تقدم مذكرة جواب الأجزاء الوسطى من ذلك، المطلوب قرار برلماني بعنوان-

تقدم الوثيقة لمحة عامة عن المال الذي يذهب لدفع القساوسة الخدمة وكم يكلف للحفاظ على الكنائس. هذه هي الأرقام الهامة التي لم تعرض قبل. ومع ذلك، أنها نقطة ضعف كبيرة في حساب تكاليف الصيانة للكنائس، لأن جميع الكنائس في الدنمارك والكنائس التي لا تستحق الحفاظ عليها، مثل الكنائس الجديدة كما جزء من المعادلة.

يكتب "أمين الكنيسة" في المذكرة قائلا أن: ' الحساب لا يأخذ في الاعتبار الكنيسة الوطنية المهام الإدارية المتصلة بالمقابر والتسجيل المدني، فضلا عن مساهمة عامة الكنيسة الوطنية للثقافة والمجتمع لا تعامل أي زيادة. من ناحية أخرى، مساهمة الدولة في الكنيسة على هذا النحو تحصيل رسوم العضوية من خلال النظام الضريبي، تقديم الدراسات اللاهوتية في الجامعات، والإيمان-مادة كجزء من التزام الخدمة العامة والمدارس الابتدائية تعليم في المسيحية لا تحسب.

ومن المؤسف حقاً أن لم نتلق ردا كافياً على السؤال الأصلي من خلال هذه المذكرة. لقد قطعنا خطوة صغيرة لإجراء مناقشة مستنيرة على أساس مستنير، ولكن ليس لها تأثير كبير على المدى الطويل.

عندما كنت تجرؤ على طرح النقاش حول تمويل هي الكنيسة-وهناك ليست كثيرة، من يجرؤ على ذلك، ثم كثيرا ما التقينا الحجج المشرقة "أنه يخدم تراثنا المشترك"، وأن "الدنمارك أمة مسيحية"، ثم بطبيعة الحال يجب أن نولي للكنيسة كلها معا. إذا نحن كمواطنين يجب أن تكون قادرة على تشكيل لمحة عامة عن كيف الكثير من المال للكنيسة، المهام المتعلقة باستعمال دقيق للمجتمع، وإننا نفتقر إلى جميع المعلومات التي تشير المذكرة نفسها حتى غرامة إلى: ما هي تكلفة إدارة التسجيل المدني؟ كم ينفق على مقبرة العملية؟ كم يستحق لاقتران أن الأعضاء المسجلين كالرضع ولا تحصل على الرسالة التي تدفع الوحدة العضوية كجزء من الضرائب المستحقة عليهما عند أكثر من 18، ولم يكن لتجديد عضويتها؟ للحصول على المعلومات، توفر الدولة السويدية أنها رسوم العضوية لجميع المنظمات الدينية لدفع 25 شخص per. كرونة سويدية. يمكن إعطاء هذا الحساب مع المذكرة.

على العموم، يحمل علما في حد ذاته حجة ممتازة أحد ينبغي أن تأخذ هذه المناقشة أكثر بكثير من جدية وإجراء دراسة متعمقة للكنيسة الوطنية للاقتصاد والمالية. وأطلب من البرلمان إعادة النظر نظرة شاملة للحياة-تطل على السياسة، على سبيل المثال قد أحرز في النرويج.

وانتقد التقرير الأمم المتحدة للكنيسة والنقد

https://www.kristeligt-dagblad.dk/kirke-tro/fn-rapport-kritiseres-kirke-kritik

التوصية، ومع ذلك، التقى فتور من مدينة رايب للأسقف فيستغارد ألوف.

صور: بيرغ ميكيل بيدرسن