Deres Majestæt!
Your Holiness Pope Francis
Dear Mosaisk Troessamfund
Dear Muslimsk Trossamfund
Dear STATSMINISTER, Prime Minister Lars Løkke Rasmussen
Dear Secretary of Culture and Church Mette Bock
Dear Vicar Marie Høgh
Dear Bishops, deans and pastors in Denmark
Dear President of USA Barack Obama
Dear President-elect Donald Trump
Dear Prime Minister of Great Britain Theresa May
Dear Bundeskanzlerin of Germany Angela Merkel
Dear Prime Minister of Israel Benjamin Netanyahu
Dear Prime Minister of Papua New Guinea Peter Charles Paire O'Neill
Dear Prime Minister of New Zealand John Key
Dear Prime Minister of Australia Hon Malcolm Turnbull
SUBJECT:Marie Høgh: Is Mette Bock chopping sticks to the STATE CHURCH's coffin? - Kristeligt Marie Høgh: Snitter Mette Bock pinde til folkekirkens ligkiste? - Kristeligt Dagblad :Kære Pastor Marie Høegh. Det er virkelig meget ubehageligt, at læse din svada til din overordnede. Det er ikke ofte, tror jeg, at en ansat slipper godt fra at jorde sin chef. Og da helt bestemt ikke at true sin chef, med noget der uhyggeligt nok kunne omskrives "bål og brand" for det er FANDEN selv, der stiller op til modangreb hos de hellige. Sikke en retorik og tankegang fra en ANSAT I STATENS VIRKSOMHED, KIRKEN!!!! : Dear Pastor Marie Hoegh. It really is very unpleasant to read your rant to your superiors. It is not often, I think, that an employee gets away with burying his/her superior.
And certainly not threatening his or her superiors with something, that gives associations to the Church traditional punishment back in history," bonfire and fire",
since it is the devil himself showing up to counterattack among the saints. What a rhetoric and mindset from AN EMPLOYÉÉ IN GOVERNMENT BUSINESS: CHURCH !!!!
Marie Høgh:
Snitter Mette Bock pinde til folkekirkens ligkiste? - Kristeligt Dagblad :Kære Pastor Marie Høegh. Det er virkelig meget ubehageligt at læse din svada til din overordnede. Det er ikke ofte, tror jeg, at en ansat slipper godt fra at jorde sin chef. Og da helt bestemt ikke at true sin chef, med noget der uhyggeligt nok kunne omskrives som traditionel måde historisk, som straf "bål og brand"
for det er FANDEN selv, der stiller op til modangreb hos de hellige. Sikke en retorik og tankegang fra en ANSAT I STATENS VIRKSOMHED, KIRKEN!!!!
Marie Høgh : Snitter Mette Bock pinde til folkekirkens ligkiste? - Kristeligt Dagblad.
ENGLISH:
Our comment to Pastor Marie Høgh:
Dear Pastor Marie Hoegh.
It really is very unpleasant to read your rant to your superiors. It is not often, I think, that an employee gets away with burying his/her superior.
And certainly not threatening his or her superiors with something, that gives associations to the Church traditional punishment back in history," bonfire and fire",
since it is the devil himself showing up to counterattack among the saints. What a rhetoric and mindset from AN EMPLOYÉÉ IN GOVERNMENT BUSINESS : CHURCH
---------------------------------------------
Reverend Mette Høgh in discussion article http://www.kristeligt-dagblad.dk/debat/marie-hoegh-snitter-mette-bock-pinde-til-folkekirkens-ligkiste:
"About a week, the newly appointed church minister sat on the stool before she begins to tinker in the fine and unique Danish relationship between church and state," writes Marie Høgh about Mette Bock.
Facebook Twitter Print Send
Politicians come and go, but the church has existed for 1000 years. And it is the church, it is about preserving. Unbelievably, not to erect a church minister in office who want to tackle this task and the heritage, writes vicar Marie Høgh
"Keep peace with the Saints, otherwise the devil is on the loose," Stauning said.
Is this not also what (Church Secretary in Government ) Mette Bock (LA) will have to recognize at some point after she has been trampling sufficiently inside the church ministerial glass shop.
Just over a week the newly appointed Church Secretary Mette Bock has sat on the stool before she begins to meddling into the fine and unique Danish relationship between church and state.
Also read: Mette Bock is a matriarch with many opinion
Christianity holds politicians to the fact that they are not supposed to be striving for heaven but they are earthly princes with limited standing, the state keeps the church insisted on that pastors should not preach politics, but the gospel. But the project had nothing to do with Mette Bock, who proposes that the state should not pay for pastor salaries and service - the 40 percent, the state has so far paid the Church, it is up to Church to find within their own box.
Dear Mette Bock, you cannot just introduce this. However, then the church must have the land back, which it declined to the state by land laws in 1919. The proceeds from land were the church's income, therefore the state should now pay part of the vicars’ salaries. Totally reasonable. It is a 100 year old agreement, Church Secretary in Government is terminating without blinking.
Such lack of historical knowledge....." (…) The rest of the article is locked for non-subscribers.
---------------------------------------
About the Christian organisation “Tidehverv” – “Epoch” to which Marie Høgh belongs http://www.kristendom.dk/indf%C3%B8ring/hvad-er-tidehverv
(…)
“Epoch is all from first to last a showdown. In 1949, N.O. Jensen expresses this about the Epoch:
"Epoch stems from a willingness to showdown, and Epoch is this willingness to showdown, recklessly radical have it out with from everything and everyone whether they are friend or foe. As long as this willingness to showdown exists , Epoch exists.
Is the showdown completed or friends' circle exempt, have Epoch ceased to exist, and then they can quote Storm P. write my obituary "how the hell they want to!"
READ ALSO: Culture Radical criticism of Epoch is too easy
Showdown is not only with movements outside the church or in the community, but was especially looking forward to the 1980 showdown or ruthless conversations with each other in the magazine [by the name EPOCH , (Daniela Skov)]
or on the summer meeting.
Ruthless tone is something that has been blamed Epoch from the beginning, and it is in this tone thus the willingness to talk through the terms of good etiquette that characterizes the tyranny of the adopted convictions.
It is in this way, thus Hans Hauge believes that Epoch is today's heretics who contradicts what is agreed to be todays right opinions
in a form that to many seem incomprehensible ruthless and brutal manner that prevents a real conversation.
READ ALSO: The Epoch in Danish politics
The inspiration for the movement's showdown has always been Martin Luther and Kierkegaard, but also writers like Rudyard Kipling, Jakob Knudsen, Sigrid Undset, Dostoyevsky, JG Hamann and many more. All are selected because the confrontation of these with varying forms of ideology and piety is so clear.
Kind regards Daniela Skov and Lars Skov Krøgholt
DANSK
Vores kommentar til Pastor Marie Høgh:
Kære Pastor Marie Høegh.
Det et er virkelig meget ubehageligt at læse din svada til din overordnede. Det er ikke ofte, tror jeg, at en ansat slipper godt fra at jorde sin chef. Og da helt bestemt ikke at true sin chef, med noget der uhyggeligt nok kunne omskrives til kirkens normale straf tilbage i historien, "bål og brand" for det er FANDEN selv, der stiller op til modangreb hos de hellige. Sikke en retorik og tankegang fra en ANSAT I STATENS VIRKSOMHED, KIRKEN!!!! :
Tilmeld nyhedsbrev
· Debat
· Marie Høgh
o 10. december 2016 00:00
"Godt en uge har den nyudnævnte kirkeminister siddet på taburetten, før hun begynder at pille i det fine og helt unikke danske forhold mellem kirke og stat," skriver Marie Høgh om Mette Bock.
Politikere kommer og går, men kirken har bestået i 1000 år. Og det er den kirke, det handler om at bevare. Ufatteligt, at man ikke sætter en kirkeminister på posten, der ønsker at løfte den opgave og den arv, skriver sognepræst Marie Høgh
”Hold fred med de hellige, ellers er Fanden løs,” sagde Stauning. Mon ikke også Mette Bock (LA) vil sande det på et tidspunkt, når hun har trampet tilstrækkeligt meget rundt i den kirkeministerielle glasbutik.
Godt en uge har den nyudnævnte kirkeminister siddet på taburetten, før hun begynder at pille i det fine og helt unikke danske forhold mellem kirke og stat.
Læs også: Mette Bock er en matriark med mange meninger
Kristendommen holder politikerne fast på, at de ikke er himmelstræbere, men jordiske fyrster med afgrænsede embeder, og staten holder kirken fast på, at præsterne ikke skal prædike politik, men evangeliet. Men det rager tilsyneladende ikke Mette Bock, der foreslår, at staten ikke skal betale for præstelønninger og forkyndelse – de 40 procent, staten hidtil har betalt skal kirken altså finde i egen kasse.
Kære Mette Bock, det kan du da bare indføre. Men så skal kirken til gengæld lige have de jorder tilbage, som den afstod til staten ved jordlovene i 1919. Udbyttet fra jorderne var kirkens indkomst, derfor skulle staten nu betale en del af præsternes løn. Fuldstændig rimeligt. Det er en 100 år gammel aftale, kirkeministeren uden at blinke vil ophæve. Magen til historieløshed skal man (…) Resten af artiklen er låst for andre end abonnenter.
----------------------------------------
Om Tidehverv, som Marie Høgh bekender sig til, bl.a. følgende:
http://www.kristendom.dk/indf%C3%B8ring/hvad-er-tidehverv
Tidehverv er altså fra først til sidst et opgør. I 1949 udtaler N.O. Jensen følgende om Tidehverv:
"Tidehverv er udsprunget af en vilje til opgør, og Tidehverv er denne vilje til opgør, hensynsløst, radikalt opgør med alt og alle uanset om det er ven eller fjende. Sålænge denne vilje til opgør lever, lever Tidhverv. Er opgøret afsluttet eller er vennernes kreds undtaget, har Tidehverv ophørt at eksistere, og så kan de for at tale med Storm P. skrive min nekrolog vodden fa´en de vil."
LÆS OGSÅ: Kulturradikal kritik af Tidehverv er for letkøbt
Opgørene er altså ikke kun med bevægelser udenfor i kirken eller i samfundet, men var især frem til 1980´erne opgør eller hensynsløse samtaler med hinanden i bladet eller på sommermødet.
Opgørets tone er noget som man har bebrejdet Tidehverv fra begyndelsen af, og det som ligger i denne tone, er altså viljen til at tale igennem de hensyn til god takt og tone, der præger de vedtagne meningers tyranni.
På den måde er det altså, at Hans Hauge mener, at Tidehverv er dagens kættere, der siger de vedtagne rigtige meninger imod på en for mange uforståelig hensynsløs og brutal måde, som forhindrer en rigtig samtale.
LÆS OGSÅ: Det tidehvervske i dansk politik
Inspirationen til bevægelsens opgør har fra begyndelsen været Martin Luther og Søren Kierkegaard, men også forfattere som Rudyard Kipling, Jakob Knudsen, Sigrid Undset, Dostojevski, J.G. Hamann og mange flere. Alle er de udvalgt, fordi opgøret hos disse med skiftende former for ideologi og fromhed er så tydeligt.
Med venlig hilsen Daniela Skov og Lars Skov Krøgholt
Høgh נושא: מארי: בוק של מאטה הוא קוצץ ומודבקת הארון של הכנסייה המדינה?-Kristeligt מארי Høgh: בוק של מאטה Snitter pinde עד folkekirkens ligkiste?-Kristeligt Dagblad: Høegh מארי Kære הכומר. דט er virkelig לי ubehageligt, ב læse דין svada til overordnede דין. דט er לא יודע ofte, jeg tror, ב- en ansat נעל מפציר fra-שף חטא jorde. Og da helt bestemt-אמת לחטוא שף, לרפואה noget der uhyggeligt nok ואתה omskrives "bål og המותג" זה er FANDEN selv, דר op סטילר til modangreb זונות דה hellige. לצפות en retorik og tankegang fra en ANSAT I סטטנס VIRKSOMHED, KIRKEN!!! : הכומר היקר מארי Hoegh. באמת זה מאוד לא נעים לקרוא לרצף לממונים עליך. זה לא לעתים קרובות, אני חושב, כי העובד מתחמק לקבור את הממונה שלו/שלה.
בהחלט לא מאיים הממונים שלו או שלה עם משהו, זה נותן אגודות לעונש מסורתי הכנסייה לאחור בהיסטוריה, "מדורה ואש",
שכן הוא השטן בעצמו להופיע להתקפת בין הקדושים. מה רטוריקה, ו חשיבה מעסק הממשלה ב EMPLOYÉÉ: הכנסייה!!!
שלנו תגובה כדי הכומר מארי Høgh:
Hoegh מארי היקר של הכומר.
זה מאוד מאוד לא נעים לקרוא לרצף לממונים עליך. זה לא לעתים קרובות, אני חושב, כי העובד מתחמק לקבור את הממונה שלו/שלה.
בהחלט לא מאיים הממונים שלו או שלה עם משהו, זה נותן אגודות לעונש מסורתי הכנסייה לאחור בהיסטוריה, "מדורה ואש",
שכן הוא השטן בעצמו להופיע להתקפת בין הקדושים. מה רטוריקה, ו חשיבה מעסק הממשלה ב EMPLOYÉÉ: הכנסייה
---------------------------------------------
הכומר של מאטה Høgh במאמר דיון http://www.kristeligt-dagblad.dk/debat/marie-hoegh-snitter-mette-bock-pinde-til-folkekirkens-ligkiste:
"כשבוע, השר הכנסייה שמונה לאחרונה ישב על השרפרף לפני שהיא מתחילה להתעסק ביחסים דנית בסדר וייחודי בין הכנסייה למדינה," כתב Høgh מארי על בוק של מאטה.
שליחת ההדפסה פייסבוק טוויטר
פוליטיקאים באים והולכים, אבל הכנסייה קיימת כבר אלפי שנים. זו הכנסייה, מדובר בשימור. בצורה שלא תיאמן, לא להקים כומר הכנסייה במשרד שרוצים להתמודד עם משימה זו ואת המורשת, כותב ויקאר מארי Høgh
"לשמור על השלום עם הקדושים, אחרת השטן הוא חופשי," אמר Stauning.
האין זה גם מה בוק של מאטה (הכנסייה מזכיר הממשלה) (LA) יש לזהות בשלב כלשהו לאחר שהיא יש כבר רומסים מספיק בתוך החנות זכוכית השרים הכנסייה.
יותר משבוע בוק של מאטה המזכירה שמונה לאחרונה הכנסייה יש ישב על השרפרף לפני שהיא מתחילה להתערב לתוך מערכת היחסים דנית בסדר וייחודי בין הכנסייה למדינה.
גם לקרוא: בוק של מאטה הוא לאם עם דעת רבים
הנצרות מחזיקה פוליטיקאים לעובדה כי הם לא אמורים להיות ולכינון עדן אבל הם הנסיכים הארצי עומד מוגבל, שומר המדינה שהכנסיה התעקש על כך כמרים צריך לא מלמדים פוליטיקה, אבל הבשורה. אבל הפרויקט היה קשור בוק של מאטה, מי הציע כי המדינה לא צריך לשלם על שירות - הארבעים אחוז והאחרות של הכומר, למצב כה שילם את הכנסייה, זה תלוי הכנסייה נמצא בתוך תיבת משלהם.
בוק של מאטה היקר, אתה לא יכול רק להציג את זה. עם זאת, אז הכנסייה חייב להיות את הקרקע בחזרה, אשר זה הצטמצם למצב חוקי קרקעות ב-1919. ההכנסות מן הקרקע היו ההכנסות של הכנסייה, ולכן המדינה צריכים עכשיו לשלם חלק המשכורות של הזונות והכמרים. סביר לגמרי. זה הסכם בן 100 שנה, הכנסייה שר בממשלה יסתיים בלי למצמץ.
כזה חוסר הידע ההיסטורי..." (…) שאר המאמר נעול בפני שאינם מנויים.
---------------------------------------
על ארגון נוצרי "Tidehverv" – "אפוק" שאליה שייכת Høgh מארי http://www.kristendom.dk/indf%C3%B8ring/hvad-er-tidehverv
(…)
"אפוק הוא כל מ הראשון אחרונה עימות. בשנת 1949, N.O. ג'נסן מבטא זאת על התקופה:
"אפוק נובעת נכונות לעימות, אפוק נכונות זו העימות, בפזיזות רדיקלים יש אותו עם כל דבר וכל אחד בין אם זה חבר או אויב. כל עוד קיימת נכונות זו העימות, אפוק קיימת.
העימות שהושלמו או המעגל של חברים פטור, אפוק חדלו להתקיים, ואז הם יכולים לצטט הסערה עמ' לכתוב את ההספד שלי "איך לעזאזל! הם רוצים"
גם קריאה: תרבות הביקורת הרדיקלית של אפוק קל מדי
העימות הוא לא רק עם תנועות מחוץ לכנסייה או בקהילה, אבל היה במיוחד מצפה העימות 1980 או שיחות אכזרי אחד עם השני במגזין [בשם אפוק, (דניאלה Skov)]
או על הפגישה הקיץ.
הטון חסר רחמים היא משהו שהיה האשים אפוק מן ההתחלה, זה הטון הזה ובכך הנכונות כדי להדריך התנאים של כללי התנהגות טובה המאפיינת את העריצות של הרשעות אימצה.
בדרך זו, ובכך הנס הוג מאמינה כי התקופה הוא הכופרים של היום, אשר סותר את מה הוא הסכים להיות דעות הנכון של היום
בטופס כי רבים נראים בלתי נתפס באופן אכזרי, ברוטלי המונעת שיחה אמיתית.
גם קריאה: התקופה בפוליטיקה הדנית
ההשראה טכסיסי של התנועה מאז ומתמיד מרטין לותר, קירקגור, אלא גם סופרים כמו רודיארד קיפלינג, יעקב קנודסן, סיגריד אונדסט, דוסטויבסקי, הרמן JG ועוד רבים. כל נבחרו בגלל העימות של אלה עם צורות שונות של אידיאולוגיה, אדיקות כל כך ברור.
בברכה דניאלה Skov, לארס Skov Krøgholt
Høgh الموضوع: ماري: تقطيع بوك ميت هو العصي على نعش الكنيسة الدولة؟-Kristeligt ماري Høgh: بند بوك ميت Snitter سمسم ليجكيستي فولكيكيركينس؟--Kristeligt Dagblad: القس Kære ماري Høegh. ديت أية فيركيليج مغيت أوبيهاجيليجت، في læse الدين سفادا سمسم أوفيروردنيدي الدين. ديت er ikke هذا، jeg ترور، في شكل النعال عنزة en فرنسا في جورد الخطيئة الشيف. Og دا هيلت ikke بيستيمت في صحيح الخطيئة الشيف، نوجيت ميد der أوهيجيليجت كرونة نرويجية كوني أومسكريفيس "bål og العلامة التجارية" ديت أية سلف فاندن، دير op ستيلر سمسم مودانجريب يخدم هيلج دي. السكة en ريتوريك og تانكيجانج fra en عنزة I أعلن فيركسومهيد، كركين!!! : القس عزيزتي ماري هو. حقاً غير سارة للغاية لقراءة خرف الخاص بك رؤسائهم. ليس في كثير من الأحيان، أعتقد، أن موظف يحصل بعيداً مع دفن صفحته/صفحتها متفوقة.
والتأكيد لا تهدد رؤسائه له أو لها بشيء، أن يعطي الجمعيات إلى معاقبة الكنيسة التقليدية إلى الوراء في التاريخ، "نار والنار"،
منذ ذلك الحين أنها الشيطان نفسه تظهر لهجوم مضاد بين القديسين. ما البلاغة وعقلية من العمل الحكومي في EMPLOYÉÉ: الكنيسة!!!
أن تعليقنا على القس ماري Høgh:
عزيزي القس ماري هو.
أنها حقاً مزعجة جداً لقراءة خرف الخاص بك رؤسائهم. ليس في كثير من الأحيان، أعتقد، أن موظف يحصل بعيداً مع دفن صفحته/صفحتها متفوقة.
والتأكيد لا تهدد رؤسائه له أو لها بشيء، أن يعطي الجمعيات إلى معاقبة الكنيسة التقليدية إلى الوراء في التاريخ، "نار والنار"،
منذ ذلك الحين أنها الشيطان نفسه تظهر لهجوم مضاد بين القديسين. ما البلاغة وعقلية من العمل الحكومي في EMPLOYÉÉ: الكنيسة
---------------------------------------------
القس ميت Høgh في مناقشة المادة http://www.kristeligt-dagblad.dk/debat/marie-hoegh-snitter-mette-bock-pinde-til-folkekirkens-ligkiste:
يكتب "حوالي أسبوع، الوزير المعين حديثا الكنيسة جلس على البراز قبل أن تبدأ في العبث في العلاقة الدانمركية غرامة وفريدة من نوعها بين الكنيسة والدولة،" ماري Høgh عن بوك ميت.
إرسال الطباعة فيسبوك التغريد
السياسيين تأتي وتذهب، ولكن الكنيسة موجودة منذ 1000 سنة. وهو الكنيسة، وعن الحفاظ على. لا يصدق، لا لنصب وزير كنيسة في المكتب الذين يرغبون في التصدي لهذه المهمة والتراث، يكتب النائب الأسقفي ماري Høgh
"الحفاظ على السلام مع القديسين، وخلاف ذلك الشيطان على فضفاضة،" ستونينج وقال.
ليس هذا أيضا ما سوف يكون بوك ميت (أمين الكنيسة في الحكومة) (LA) الاعتراف في مرحلة ما بعد أنها كانت تدوس بما فيه الكفاية داخل المحل الزجاج الوزاري الكنيسة.
فقط أكثر من أسبوع وقد جلس بوك ميت سكرتير الكنيسة المعين حديثا في البراز قبل أن تبدأ في التدخل في العلاقة الدانمركية غرامة وفريدة من نوعها بين الكنيسة والدولة.
اقرأ أيضا: هو بوك ميت الأم الحاكمة مع رأي العديد من
المسيحية يحمل السياسيين إلى أنه ليس من المفترض أن يكون السعي إلى السماء ولكن هم الأمراء الدنيوية مع دائمة محدودة، لا ينبغي أن التبشير الدولة وتبقى الكنيسة وأصر على أن القساوسة السياس ي، ولكن الإنجيل. ولكن هذا المشروع قد لا علاقة لها بميت بوك، الذي يقترح أن الدولة لا ينبغي أن تدفع مرتبات القس والخدمة-40 في المائة، أولت الدولة حتى الآن إلى الكنيسة، أنها تصل إلى الكنيسة تجد داخل مربع الخاصة بهم.
عزيزي ميت بوك، فقط لا يمكن إدخال هذا. ومع ذلك، ثم يجب أن يكون الكنيسة الأرض مرة أخرى، الذي انخفض إلى الدولة بموجب قوانين الأراضي في عام 1919. كانت العائدات من الأرض دخل الكنيسة، ولذلك ينبغي أن تدفع الدولة الآن جزء من مرتبات الكهنة. معقولة تماما. واتفاق 100 سنة من العمر، يتم إنهاء "الكنيسة وزير" في الحكومة دون تطرف.
هذا الافتقار إلى المعرفة التاريخية... " (…) يتم تأمين باقي المادة لغير المشتركين.
---------------------------------------
حول منظمة مسيحية "تيديهفيرف" – "إيبوك" التي ينتمي إليها ماري Høgh http://www.kristendom.dk/indf%C3%B8ring/hvad-er-tidehverv
(…)
"عصر كل من أول آخر مواجهة. وفي عام 1949، جنسن مخبري تعرب عن هذا العصر:
"عصر ينبع من استعداد للمواجهة، وهو عصر هذا الاستعداد للمواجهة، تهور الراديكالي لها بها مع كل شيء وكل شخص سواء كان صديق أو عدو. طالما أنه يوجد هذا الاستعداد للمواجهة، عصر، موجود.
يتم الانتهاء من المواجهة أو دائرة الأصدقاء إعفاء، عصر توقف موجودة ومن ثم أنهم يمكن أن اقتبس من "عين العاصفة" كتابة نعي بلادي "كيف الجحيم يريدون!"
اقرأ أيضا: ثقافة نقد جذري لعصر من السهل جداً
المواجهة ليس فقط مع الحركات خارج الكنيسة، أو في المجتمع، ولكن لا سيما يتطلع إلى المواجهة عام 1980 أو لا يرحم المحادثات مع بعضها البعض في المجلة [باسم عصر, (دانييلا سكوف)]
أو في الاجتماع الصيفي.
نغمة لا يرحم وهو أمر قد اتهمت عصر من البداية، وهو في هذه النغمة وبالتالي الرغبة في التحدث من خلال شروط آداب السلوك الجيد الذي يتسم به طغيان القناعات المعتمدة.
وبهذه الطريقة، وبالتالي يرى هانز هوغ أن العصر هو الزنادقة اليوم الذي يتناقض مع ما يتفق أن تكون آراء اليمين اليوم
في نموذج لكثير من تبدو غير مفهومة نحو القسوة والوحشية التي تمنع إجراء محادثة حقيقية.
اقرأ أيضا: العصر في السياسة الدانمركية
على الدوام مصدر الهام لمواجهة الحركة مارتن لوثر وكيركيغارد، ولكن أيضا مثل الكتاب روديارد كبلنغ، جاكوب نودسن، سيغريد أوندست، دوستويفسكي، هامان ديسك وغيرها الكثير. يتم تحديد كل سبب المواجهة هذه بأشكال متفاوتة من الأيديولوجية والتقوى واضح جداً.
وتعتبر نوع دانييلا سكوف ولارس Krøgholt سكوف
--
Lars Skov Krøgholt
Knud Hansens Vej 12,2.tv.
6000 Kolding
Denmark
Chat
Skype: lars.krogholt
Contact Me