23-09-2013

---------- Videresendte meddelelser ----------

Fra: Lars Skov Krøgholt <lkrogholt@gmail.com>

Dato: 22. sep. 2013 03.01

Emne: Aktindsigt

Til: magny.gl@gmail.com, Anika Follmann <anika.follmann@facebook.com>, Anna Døssing Gunnertoft <ADJE@km.dk>, Annelise Grevsen <annelise.grevsen@skolekom.dk>, Anni og William Bak <bak@tv.dk>, apet <APET@km.dk>, "Benjamin T. König" <btk@km.dk>, Berlingske Nyhedsredaktion <redaktionen@berlingske.dk>, Bess Serner-Pedersen <bess@alphadanmark.dk>, "Birger V. Høst" <Birger.Host@gmail.com>, Birgitte Molin <bimo@km.dk>, Biskop Karsten Nissen <kmvib@km.dk>, borge@porsen.dk, Borgmester Jørn Pedersen <borgmesteren@kolding.dk>, Brian Mogensen <mogensenkova@gmail.com>, Christian Haugk <chau@kolding.dk>, clements@mail.tele.dk, Daniela Skov <daniela.skov@gmail.com>, Debatten <debatten@dr.dk>, Den Danske Præsteforening <ddp@praesteforening.dk>, EB <1224@eb.dk>, elch <elch@km.dk>, Elizabeth Padillo Olesen <bethpadillo5@gmail.com>, Erik Hviid Larsen <hviidlarsen@tiscali.dk>, Erling og Magda Hybschmann <erma.post@gmail.com>, Finn Kier-Hansen <finn@yfc.dk>, Flemming Petterson <flemming@koldingkirkecenter.dk>, fm <fm@fm.dk>, FrikirkeNet <info@frikirkenet.dk>, Generalsekretær Bodil F Skøtt <general@israel.dk>, Generalsekretær Ole Andersen <oleandersen@ordetogisrael.dk>, Grete Petterson <grete@koldingkirkecenter.dk>, Jyllands-Posten <hanne.fall.nielsen@jp.dk>, Hans Jakob Krarup <post@hansjakob.dk>, Helga Døssing <helga@valgmenighed.dk>, Helge Pahus <helge@pahus.dk>, Henri <henri@udfordringen.dk>, Hofmarskallatet@kongehuset.dk, Holstebro Dagblad <holstebro@bergske.dk>, Ida Krøgholt <draida@hum.au.dk>, Inge Skadkær Hansen <inge.s.hansen@facebook.com>, ingerporsen@aglow.dk, Jacqueline Prothero <jacqueline-prothero@hotmail.co.uk>, Jann Sjursen <post@udsatte.dk>, Jens Christian Olesen <jco@danskoase.dk>, Jens Fischer Nielsen <jensfn@kvaglundkirke.dk>, Jens Henrik Kristiansen <jehk@km.dk>, Jens Krøgholt <krogholt8@gmail.com>, Jesper Fodgaard og hustru <jesper@aavm.dk>, Jesper Serner-Pedersen <jsp@km.dk>, Jesper Oehlenschläger <jesper@strandkirken.dk>, Johannes Hansen <johs.hansen@gmail.com>, Johnny Hansen <jh@ckirken.dk>, joy <joy@watchman.dk>, Justitsministeriet <jm@jm.dk>, Jørn Blohm Knudsen <blohm@blohmknudsen.dk>, Kabinetssekretariatet@kongehuset.dk, Karen <karen@kova.dk>, karina lorentzen <karina_lorentzen@hotmail.com>, Tove Videbæk <tovevidebaek1@facebook.com>, kd <kd@kd.dk>, Keld Dahlmann <keld@valgmenighed.dk>, Kenneth <kennethskov@live.dk>, "Kirkeordfører Christian Langballe (DF)" <christian.langballe@ft.dk>, "Kirkeordfører Flemming Damgaard Larsen (V)" <vfldl@ft.dk>, Kirkeordfører for Det Radikale Venstre Marlene Borst Hansen <marlene.borst.hansen@ft.dk>, Kirkeordfører for Socialdemokratiet Karen Klint <karen.klint@ft.dk>, "Kirkeordfører Jørgen Arbo-Bæhr (Enh)" <jorgen.arbo-baehr@ft.dk>, "Kirkeordfører Linda Kristiansen (R)" <rvlikr@ft.dk>, "Kirkeordfører Mette Bock (LA)" <mette.bock@ft.dk>, "Kirkeordfører Per Stig Møller (KF)" <per.stig.moller@ft.dk>, "Kirkeordfører Pernille Vigsø Bagge (SF)" <pernille.bagge@ft.dk>, Kommunikationsafdelingen <kom@kongehuset.dk>, kontakt <kontakt@koldingkirkecenter.dk>, Kontaktperson Hjerm Vestre <gurli.preben@gmail.com>, Kristeligt Dagblad Nyhedsredaktion <indland@k.dk>, Kristina Marker Pedersen <kristinakmp@mail.dk>, Kurt og Susanne Nielsen <kurt@koldingic.dk>, Landsformand Stig Grenov Kristendemokraterne <stig@kd.dk>, Lars Skov Krøgholt <lkrogholt@gmail.com>, Leif Petterson <lp@mariager-hojskole.dk>, Leif Rasmussen <lr@apostolic.dk>, Lene Rafael <lenerafael@live.dk>, Lenette@kova.dk, Levi Dørken <levi@alphadanmark.dk>, Lise og Jørgen Skydstofte <mail@skydstofte.dk>, Lone og Max Boas <boas@families.dk>, Maria Skadkær <marias@od.org>, Menighedsrådsformand Robert Stoltenberg <aaserobert@gmail.com>, michael_kjeldsen@stofanet.dk, Mie og Leif <mie@odderfrimenighed.dk>, Ministeriet for Ligestilling og Kirke <km@km.dk>, Morten Ove Andersen <mortenove@facebook.com>, mortenm <mortenm@post.cybercity.dk>, moses <moses@watchman.dk>, Natalie Skov Laugesen <natalie.skov@gmail.com>, Niels Henrik Ahrendt <nha@km.dk>, nikolaj <nikolaj@strandkirken.dk>, Ole Drejer <ole@euwc.org>, Ordenskapitlet@kongehuset.dk, pap@apostolic.dk, Peder og Marian Staal <peder@koldingkirkecenter.dk>, Pernille Liland <pernille@impactchurch.dk>, Peter Mostrup Hansen <POST@mostrup-hansen.dk>, Peter Overbeck Frikirken Randers <peter@frikirkenranders.dk>, Politiken Nyhedsredaktion <indland@pol.dk>, Poul Nyborg <poul@valgmenighed.dk>, Provst Carsten Hoffman <caho@km.dk>, Provst Frank Kærgaard <frk@km.dk>, Rakel og Bruno Knutzen <bruno.knutzen.10@facebook.dk>, "Rasmus L. Ebild" <rasmus@yfc.dk>, ruben@valgmenighed.dk, Samuel Friberg <sam.friberg@stofanet.dk>, Sara Dahlmann <sara.dahlmann.5@facebook.com>, Simon Marker Pedersen <simonsp@mail.dk>, Simon Peters Kirke Michael Markussen <mima@km.dk>, Skywalk Jesper Jeppesen <jesper@skywalk.dk>, Social- og Integrationsministeriet <sm@sm.dk>, Statsministeriet <stm@stm.dk>, Thomas Balle Roswall <balle85@gmail.com>, Thomas Krøgholt <thomaskrogholt@gmail.com>, toldam@kova.dk, Tonny Jacobsen <TonnyJ@frikirkenet.dk>, TV-avisen <tva@dr.dk>, TV2 Nyheder <tip@tv2.dk>, uvm@uvm.dk, Vibeke Gimm Hvergel <vgh@mail.dk>, Vivi Augustenborg <v.augustenborg@mail.dk>, YFC <yfc@yfc.dk>, Hasse og Gitte Falk Jakobsen Vineyard <hasse@vineyard.dk>, Ungdom Med Opgave <ywam@ywam.dk>, Operation Mobilisering <andrew.berghamar@om.org>, Frelsens Hær <information@den.salvationarmy.org>, Baptistkirken Mogens Andersen <moli@nalnet.dk>, Lars Bo Olesen Åben Kirke <lbo@openchurch.dk>, Erling Laursen <tro-ord@troensord.dk>, Frank Ahlmann Livets Kilde <fa@kirkecenter.nu>, Jacob Viftrup <jv@kirkeibyen.dk>, Jesper Kure <jk@kirkeibyen.dk>, Thomas Christensen Kirken i Kulturcenteret <thomas.christen0@facebook.com>, Jürgen Galonska <jg@ckirken.dk>, Stig Christensen <sc@sctmarie.dk>, "Ole H.D. Madsen" <om@pinsekirken-esbjerg.dk>, Jørgen Thaarup <joergen.thaarup@metodistkirken.dk>, Bo Lundgaard <formand@missionsforbundet.dk>, Gunni Bjørsted <gunnibjoersted@gmail.com>, Thomas Müller <thomas.muller@adventist.dk>, Svend Løbner Madsen <mail@svendlobner.dk>, Erik Back Pedersen <erik@imb.dk>, Anders Bartholdy <anders@sonderborgfrikirke.dk>, "Tina K. Andersen" <tina.k.andersen@facebook.dk>, Susanne K Larsen <sukrla@hotmail.com>, Bettina og Birger <betina4jesus@facebook.com>, Annette Wiuf Christensen <awc@km.dk>, Jens Christian Bach Iversen <jcbi@km.dk>, Menighedsrådsformand Søren Arens <s.arens@stofanet.dk>, Klavs Bo Sørensen <KBS@km.dk>, Ole Pihl <ole@braendkjaerkirken.dk>, Iben Munkgaard Davids <imd@km.dk>, Erik Langkjer <pel@km.dk>, Menighedsrådsformand Merri Vestergaard <merrivestergaard@gmail.com>, Kristina Nilsson <krn@km.dk>, Borgny Brünings-Hansen <bbh@km.dk>, Menighedsrådsformand Marianne Jespersen <info@mariannejespersen.dk>, Per Damgaard Pedersen <pdp@km.dk>, Jan Holm Mortensen <jhm@km.dk>, Michael Lerche Nygaard <milen@km.dk>, Menighedsrådsformand Karen Storgaard Larsen <ok-larsen@stofanet.dk>, Lars Hedegaard <trykkefrihed@trykkefrihed.dk>, Biskop Peter Skov-Jakobsen <kmkbh@km.dk>, Biskop Lise-Lotte Rebel <llr@km.dk>, Borgerrådgiver <borgerraadgiver@kolding.dk>, Henriette Bacher Lind <hebl@km.dk>, Grete Wiig-Poulsen <gwp@km.dk>, Anders Jensen <anders.jensen.754570@facebook.dk>, Ole Jørgensen <haoj@km.dk>, Menighedsrådsformand Hans Krab Koed <hans.krab.koed@skolekom.dk>, Biskop Peter Fischer-Møller <kmros@km.dk>, Biskop Henning Toft Bro <kmaal@km.dk>, Biskop Tine Lindhardt <kmfyn@km.dk>, Biskop Kjeld Holm <kmaar@km.dk>, Aars Frikirke <anders-jakobsen@aarsfrikirke.dk>, Sanne Elisa Grunnet <seg@km.dk>, Flemming Kofod-Svensen <kofodsvendsen@gmail.com>, Den Internationale Kristne Ambassade <icej@icej.dk>, Johny Noer <johnynoer@hotmail.com>, Hans Lundby <hanslundby@jyde.dk>, Naser Khader <nkhader@hudson.org>, Kristian og Helle Pahus <kristian@pahus.dk>, Anders Pahus <ap@munkensdam.dk>, Annemarie og Anders Pahus <pahus@kova.dk>, Sigrid og Jørgen Johansen <joj@km.dk>, Christine og Henrik Engelbrekt Refshauge <her@hado.dk>, Pia Kjærsgaard <dfpksekr@ft.dk>, Lars Løkke Rasmussen <lars.rasmussen@ft.dk>, Birthe Rønn Hornbeck <birthe.ronn.hornbech@ft.dk>, Marie Krarup <marie.krarup@ft.dk>, Kristian Thulesen Dahl <dfanbf@ft.dk>, Margrethe Vestager <oim@oim.dk>, Johanne Schmidt-Nielsen <johanne.schmidt-nielsen@ft.dk>, Lars Barfoed <lars.barfoed@ft.dk>, Villy Søvndal <udenrigsministeren@um.dk>, Annette Vilhelmsen <min@evm.dk>, Astrid Krag <sum@sum.dk>, Johannes Hansen <johs.hansen777@gmail.com>, Lene Østergaard <leneoestergaard84@gmail.com>, martin pastor <martincyrus@yahoo.com>, Betina Fredensborg Hoffmann <betina@hoffmann-hansen.dk>, Else Brodersen Christiansen <elsebc@gmail.com>, Per Ravn <perravn@yahoo.dk>, sunrid petersen <sunridkolding@live.dk>, Lone & Stig Nygaard <nygaardmadsen@gmail.com>, Helle Mygind Nygaard <hellemygindnygaard@gmail.com>, Henning Hellesøe Hansen <hellesoe@stofanet.dk>, organist@kristkirken.dk, Biskop Marianne Christiansen <kmhad@km.dk>, Den Korte Avis <redaktion@denkorteavis.dk>, Irene Serner <irene.sernerpedersen@facebook.com>, karen.vildrosen@facebook.com, David Serner <david.serner@facebook.com>, Daniel Serner <serner@facebook.com>, Jesper Serner-Pedersen <sernerpedersen@facebook.com>, Irene Brock <irene_wwjd@yahoo.dk>, ikon@ikon-danmark.dk, Louise Buch Viftrup <louiseviftrup@gmail.com>, andreaskruse@it.dk, bernhageneva@hotmail.com, khoe@km.dk, jens.brusgaard@stofanet.dk, Johnny Ronved <johnnyronved@gmail.com>, eengrob@gmail.com, KFUM og KFUK Danmark <national@kfum-kfuk.dk>, Amnesty International <cjuul@amnesty.dk>, AnnBrittFollmann@facebook.com, bent.christiansen.92@facebook.com, Statsadvokaten <sav@ankl.dk>, Midt- og Vestjyllands Politi <mvjyl@politi.dk>

Deres Majestæt!

Justitsministeriet

Den Danske Præsteforening

Biskop Karsten Nissen

Provst Carsten Hoffmann

Midt- og Vestjyllands Politi

Vi har fået al den aktindsigt, vi har bedt om. Nemlig også i de afhøringer politiet har foretaget af Jonas Serner-Pedersen. Tak for det!

De vigtigste dokumenter kan ses og downloades her: http://goo.gl/oRA5Ui

Jeg mener, at sognepræst Jonas Serner-Pedersen har spildt politiets kostbare ressourcer og tid. Daniela har flere gange sagt, at Jonas røvrender politiet. Jonas pudser politiet på en sag, som han selv havde kunnet klare. Sidste sommer forsøgte vi at få en samtale med ham og at få ham til at skrive to for os vigtige papirer, så vi kunne komme til England, og følgelig ikke ville ”chikanere” ham længere.

Det grænser til det komiske, at en af de mails, Jonas vedlagde til politiet, og som vi har fået kopi af som del af aktindsigten, er en hvor jeg med store bogstaver skriver til ham: ”Du har til enhver tid kunnet henvende dig til Daniela eller jeg og snakke med os, og så ville du ikke få flere sms’er eller mails!!” (Se ”Bilag 1”).

I sin forklaring til politiet (bilag ”anmeldelsesrapport”) beskriver Jonas, hvordan han mener at Daniela bestormede ham med hundredvis af sms, opkald og mail ”men da han på dette tidspunkt havde lidt ondt af både PER [Daniela] og dennes eksmand reagerede han blot med at ignorere henvendelserne”. Hvad mon han mener med at han ”havde lidt ondt af” os og derfor ignorerede henvendelserne. Det er simpelthen volapyk for mig. At have ondt af betyder i min ordbog, at man rækker ud med empatisk hjælp. En anden mulighed er et hånligt ”have ondt af” – det I skriver er så pinligt, at jeg ikke vil kommentere det. Men her lyver Jonas direkte. Han startede et ”tavshedsprojekt”, og Daniela skrev gentagne mails og sms’er om at hun syntes Jonas skulle kontakte hende og fortælle, hvorfor han blot afbrød enhver kontakt. Og mails og sms’er begyndte først at blive mange FORDI Jonas ignorerede dem! På den næste side (som ikke er med her) i mailen ”Bilag 1” gentager jeg ”Du har til enhver tid kunnet henvende dig til Daniela eller jeg og snakke med os, og så ville du ikke få flere sms’er eller mails!!” og tilføjer ”Det har vi skrevet så mange gange, og det er den grundlæggende årsag til de mange mails, sms’er og telefonopkald”. For at afværge, at han undlod at kontakte os fordi han af en eller anden grund ikke kunne overskue det, tilføjede jeg ”hvis du er angst for sådan et møde, har du lov til at tage en anden med”. Hvad jeg mener hermed er, at Jonas ikke blot ignorerede meddelelserne, men også det dybtfølte anliggende i dem, som ofte tog form af et nødskrig: Lad være med at udøve vold mod os, hvilket er det du gør ved at være fuldstændig tavs. Dengang troede vi stadig på, at Jonas var vores ven.

Sognepræst Jonas Serner-Pedersen glemmer desværre sit ansvar som professionel leder og præst. I min verden lader en præst ikke bare være med at svare på gentagne henvendelser, især ikke hvis de går på, at personen har det virkelig dårligt på grund af præstens undladelser. Og han stavnsbinder os med sin passivitet, da han nægter os papir med udtalelse!!

I bilag ”afhøringsrapport” beskriver præsten Jonas Serner-Pedersen hvordan han ”stillede sig til rådighed ved at lytte” til vores beretning om forhold i Pinsekirken i Kolding. Motivationen til at fortælle om dette forløb i en afhøring i forbindelse med tilhold kendes ikke, men et hint får man måske ved at se på slutningen af dette indledende afsnit, hvor han fortæller, at vi anmeldte en række ledere inklusive ham selv, og det var han måske fornærmet/uforstående over for og mener måske at det var en del af den ”chikane”, han har oplevet fra vores side. Han fortæller blot ikke om årsagen til at vi anmeldte gruppen af personer, hvilken var 1. Det handlede om personlig tilegnelse af indsamlede midler til Pinsekirken, tyveri af kursusdeltagernes og Guds penge, hvilket pinsekirken nok tog hånd om, men det blev aldrig f.eks. anmeldt til politiet. I samfundet uden for kirken vil man måske sige, at det er en bagatel, fordi der ikke var tale om sekscifrede beløb, men bedrageri er bedrageri, og i kirken forventer vi, at man tager Gud alvorligt, når Han i bibelen kræver ærlighed omkring pengesager. Det blev ikke taget hånd om på den måde, at der blev fremlagt et regnskab, hvor kirken gjorde rede for, hvordan beløbet var kommet ind i kirkens regnskab, og det blev ikke anmeldt til politiet. Dertil kommer skattefradraget, at det ikke var muligt at få fradrag for gavebidrag af de penge, Lone Ambæk stjal. Den anmeldte gruppe havde kendskab til dette, men gjorde ikke noget i forhold til deres kendskab, og var dermed medskyldige. Hvordan kan ledere være så respektløse og lemfældige over for os, der forsørger dem i deres arbejde med vores penge??? 2. For det andet var Daniela telefonisk af Statsadvokaten blevet rådet til at politianmelde så mange som muligt, hvilket vi dermed gjorde. Følgelig mener jeg ikke, at dette forløb har noget med chikane mod Jonas Serner-Pedersen at gøre. Er der chikane er det da, at han nægter at tale med os og nægter os de to papirer vi havde brug for til at komme til England. Jonas og de øvrige præster og ledere, som var politianmeldt skulle da i stedet tale med politiet om de penge, som Lone Ambæk tog fra deres menighedsmedlemmer, og få det indklaget hos politiet og få det bragt frem i lyset for de bestjålne mennesker fra menighederne.

I næste afsnit i ”anmeldelsesrapport” står der om Jonas Serner-Pedersen ”Af forskellige grunde valgte afh. at trække sig som præst”. Dette er udtryk for en grov fortielse! Pastor Jonas Serner-Pedersen blev fyret på grund af hvad man kan betegne som samarbejdsvanskeligheder med Ledergruppen i Kolding Valgmenighed. Det er altså løgn når han siger, at han trak sig. Han siger dog ikke, at han sagde sin stilling op, så han mener måske, at han trak sig fra de seks måneders fritstilling efter fyringen ved at søge stilling i Hjerm, eller han mener måske at han trak sig fra et planlagt menighedsmøde, hvor der skulle stemmes blandt menigheden om, hvorvidt Jonas skulle genansættes, idet der var en herskende utilfredshed i menigheden med Ledergruppens fyring. Men det ændrer stadig ikke på, at han fordrejer sin situation, han fremstiller sig selv i et bedre lys ved at undlade at fortælle, at han var fyret, og dermed lyver han!

Derefter beskriver pastor Jonas Serner-Pedersen, at ”da Daniela erfarede den beslutning gav hun afh. Omklamrende omsorg og mente hun af gud var valgt som afh. personlige profet i præstegerningen med en lind strøm af profetier, som når de ikke blev fulgt blev hyppigere og voldsommere”. Daniela er anerkendt som profet og indsat i profetembedet af præsteparret ved Pinsekirken i Kolding, en åndelig handling, som vi ikke tager let på, for det er Guds uddelegerede autoritet, der kommer til udtryk her. Det profetiske betyder Gudsinspireret, og Daniela opfatter alt med Gud og profettjeneste med meget stor respekt. Derfor vil jeg blot her sige, at Jonas Serner-Pedersen håner Gud ved ikke at anerkende Daniela som profet. Dette må han derfor selv stå til regnskab over for Gud. Jonas Serner-Pedersen havde tilsyneladende en profet uden for kirken, som ingen af os så, Hans Anker, som var hans ”seerprofet” og rådgiver i bøn. Vi opfatter det som meget betænkeligt, at en person som overhovedet ikke er en del af kirken profeterer og giver Jonas vejledning i sit præstekald. Hvordan tør Jonas være en del af noget, der foregår i det skjulte?

Da han var blevet fyret, og ikke ”da Daniela erfarede den beslutning”, bad han Daniela om at bede for sig, og sagde til hende, at det betød noget for ham, at det netop var hende, der bad for ham. Altså ikke noget, der tyder på afstandtagen til hendes profetiske virke, også i forbøn. Derefter beskriver Jonas, hvordan han dagligt fik et stort antal sms’er, mails og telefonbeskeder. Han valgte at ikke læse og høre dem, men han valgte så ikke at stå frem som en mand og direkte og uden omsvøb at fortælle Daniela, at hendes beskeder var uønskede! At tro, at han ved at ignorere de mange beskeder, hvoraf en del handlede om smerten ved netop denne ignorering kunne stoppe beskederne er da dumt, men at beskrive over for politiet, at han måtte inddrage dem fordi han ikke selv kunne stoppe dem med en sætning i en mail og sms, når der forventes handling og ansvarlighed for forsømmelse og tavshed er da barnagtigt, pivet og ansvarsfralæggende! For mig hører det til en 17-årigs handlemåde at skrive en sms og mail at han ikke mere vil have noget med Daniela at gøre, når han har været så tæt på hende, som Daniela bevidner. Samme dag som han sender sms og mail, har Daniela sms’et Jonas, at hun vil kontakte hans forældre, fordi hun bliver isoleret fra sine veninder på grund af at han er præst. Han skriver til Daniela, at det ikke bliver til noget mellem dem, med direkte reference til at Daniela ville gå til hans forældre. Jonas Serner-Pedersen har udsendt dobbelte signaler, og Daniela er den, man ikke vil tro på, fordi hun ikke er præst. Samtidig skriver Jonas, at han ikke er løbet fra Daniela. Han har brug for fuld kontrol.

Det er korrekt som Jonas siger, at Daniela skrev til Jonas, at hun gerne ville have ham med på lederskole i Bradford, England. Hertil svarede han, at han ikke ville med, at det aldrig blev de to som par, og at han har sat pris på hendes omsorg, men må løse hende fra den og ”Vær derfor sød at holde inde med mails, sms’er og opkald.”. Vi tidligere har anført, at Jonas aldrig har meldt ud til Daniela, at han ikke ville modtage flere mails, sms’er og opkald. Det har beroet på en forglemmelse i forhold til denne mail fra mig Lars. Men som sagen står, har Daniela ingen chancer for at fortælle Jonas at han med øjne, hænder og ord har udnyttet hende og nu bare dikterer hende at hun ikke må tale om hans handlinger og ord og øjne og den sjoflen det så fremstår som når han beder hende i sms at ignorere hans adfærd, at hun bare tage imod hans vilje og kontrol, og senere i august til begravelsen fortsætter han og giver knus osv. Og han skriver i mail til Daniela at hun må regne med, at han skal til Hjerm – der bliver intet imellem dem, men ”det betyder ikke, at jeg er løbet fra dig”. Udnyttende mandeadfærd.

Daniela svarede så bl.a. som følger på Jonas’ mail:

”jeg er der hvor jeg har brug for at du taler med mig uanset Jonas og især hvis du mener det smerter dig

du kommer ikke uden om det

for så har du en masse du må sætte ord på og det kommer du ikke uden om

jeg er ikke en kvinde man leger med og ikke en du har vis det med kropssprog og adfærd du tror du sagde , med at NOA OG DIG

nej DU HAR SELV VIST DET HELT MODSATTE OG DU HAR ANSVAR OG STÅR TIL REGNSKAB OGSÅ FORDI DU IKKE SÅ HAR TALT MED MIG ALLERFØRSTE GANG DU LÆSTE MIN MAIL OM MINE FØLELSER FOR DA SKU DU HA MELDT UD LIGE DER OG IKKE FØRST SENERE

OG DU HAR ANSVAR FOR AT JEG LEVER I ISOLATION

OG DET ER IKKE GUDS VEJ FOR MIG

SÅ DU MÅ VÆLGE

SKAL LARS SKRIVE TIL UDFORDRINGEN ELLER DINE FORÆLDRE

DU ER INDKALDT TIL SAMTALE FORLÆNGST OG DU VED DET ER BEVIDST DU IKKE HAR GJORT DET KÆRE KÆRE JONAS

DU MÅ VÆLGE DIN EGEN MÅDE AT FÅ DET FORKLARET FOR MIG

ENTEN OM DU KOMMER OG TALER MED MIG OG KLART TIL VI BEGGE HAR FATTET HVAD DET HELE DREJER SIG OM

ALT KOMMER FREM OG DU HAR IKKE LOV TIL AT BEHANDLE MIG SÅDAN DET VED DU NU OM DU IKKE HAR FORSTÅET AT GUD ELSKER MIG OG ALLE KVINDER OG IKKE TILLADER MÆND AT LEVE SÅDAN”

Daniela slår altså på Jonas' personlige ansvar for handling, kropssprog og ord. Er det for meget forlangt, at en mand og præst stiller sig op personligt og fortæller, hvad der foregår? Når det nu rent faktisk er sådan at der har været mere end en almindelig kontakt imellem dem sådan som Daniela fortæller om i en tidligere mail, hvor hun mødte Jonas i byen og han der rørte ved hende. Ellers er der da tale om udnyttelse og en form for sexchikane fra Jonas Serner-Pedersens side.

Det var så dengang. Senere skete der det, at vi bad sognepræst Jonas Serner-Pedersen om to papirer: en udmeldelseskvittering fra Kolding Valgmenighed og en udtalelse til brug for kirker i England. Her har han føjet endnu en undladelse til, ved end ikke at bekræfte at han har modtaget anmodningen, som blev givet pr sms og indtalt på telefonsvarer. Det er efter min mening en alvorlig embedsforsømmelse.

Daniela er 52 år! Hun beder om papirer, så hun kan komme på Academy i Bradford. Hun forfølger ikke Jonas.

Daniela siger nu ”Det er virkelig stress for mig at Jonas hindrer mig i at søge ind på Academy blot måske fordi han kun har fokus på, at han ikke vil med. Jeg ville fortsat gerne derover, men får aldrig vigtigt papir fra Jonas. Jeg er ikke en desperat forelsket person, der ikke kan leve uden Jonas eller ikke bo i England uden Jonas. Han fremstiller mig som en forfølger, men mit mål er at rejse udenlands i sommeren 2012, lige så vel Lars til England.”

Følgende passus får mig til at undres stort: ”Slutteligt skrev Daniela, at om afh. ikke ville returnere til Kolding menighed, måtte de personligt tage til Hjerm, hvilket afstedkom, at afh. blev fuldstændig bevidst om, at han ikke mere kunne nøjes med at ignorere og ikke selv kunne stoppe chikanen og derfor henvendte sig til herværende station for hjælp”. (Jeg må indskyde, at vi aldrig har bedt ham returnere til Kolding menighed, men det må bero på en fejlhøring fra den indberettende politiembedsmands side, hvilket er forståeligt). Her får vi jo den egentlige sandhed om hvorfor Jonas har forholdt sig tavs. Han vil simpelthen ikke møde Daniela. Hvorfor det er så farligt, ved vi ikke, for han havde ikke problemer med det, da han gav hende omfavnelse ved veninden Marys begravelse. Men da skulle de heller ikke snakke sammen. At vi ville tage til Hjerm og tale med ham, var et tilbud om at få en ende på en for begge parter utålelig situation. Det er ganske enkelt uforståeligt for mig, hvad der foregår her. 1. Jonas Serner-Pedersen ignorerer totalt, at Daniela er i stor smerte, fordi han forholder sig tavs. Ingen empati her. Daniela har bedt Jonas forholde sig til sit ansvar som præst, at Kova mangler diakoni og beder om tilgivelse for det. Kan en kirke være såkaldt ”missional” uden diakoni? Jonas havde sagt, at han først skulle tænke over, hvad han har gjort hvis han skulle tage så stort et ord ”bede om tilgivelse” i sin mund, men han spørger ikke ind til hvad hun talte om. Han reagerer ikke på at vi igen og igen beder ham troppe op og få gjort rent bord, hvorefter vi ville holde op med at kontakte ham. 2. Da vi tilbyder at komme op og mødes face to face, bliver han panisk og går til politiet for at afværge den mulighed. Han siger at han vil stoppe chikanen, og ikke selv kunne gøre det, og derfor går han til politiet. Her har vi kernen i at han misbruger politiet. Hvordan han man have mere tillid til at det giver bedre resultat at ignorere end at tale sammen, og ikke mindst når forhistorien er, at han har modtaget mange meddelelser om at vi gerne ville se ham face to face og var frustrerede over og Daniela var i krise over at han ikke svarede på disse henvendelser? Og hvorfor tager han dog ikke den konfrontation? – hvis han endelig ville bruge politiet, kunne han have bedt om, at de kom til stede ved mødet mellem ham og os, eller han kunne sige, at vi kunne mødes sammen med et vidne, han havde tillid til. Skjuler han noget? Ja, det har han gjort, hvilket jeg har vist ovenfor – og han har næppe forestillet sig. at det han har betroet politiet, ville komme os for øje i kraft af aktindsigt.

I det hele taget forstår jeg ikke, at politiet kan bedømme om der skal etableres et tilhold ved kun at høre den ene part i sagen. Jeg har nu fremstillet, hvordan Jonas Serner-Pedersen lyver og omgås sandheden, så vi ville virkelig ønske, at vi kunne komme i afhøring og under edsansvar, så vi fik lejlighed til at give vores version af tingene, så vi bliver hørt og troet på, hvilket vi aldrig har fået, fordi politiet har påstået, at vi ikke ville udtale os.

Jeg vil nu trække nogle ting omkring Jonas Serner-Pedersens fyring frem. Her er det Daniela, der fortæller: Jesper Fodgaard, formand for Dansk Oase og en som hedder Balle (husker ikke fornavnet), var blevet kaldt til Kolding af Ledergruppen ved formand Erling Hybschmann for at medvirke som observatører den aften, hvor der skulle være afstemning. Daniela kom ned på Jonas’ kontor i Klostergade inden og bad Jonas om at tale med pastor Erik Hviid-Larsen, Betlehemskirken i København for at han kunne hjælpe ham til, både for hans egen og for menighedens skyld at få den afstemning stoppet, fordi det var en forfærdelig tid for os alle. Ledergruppen havde hold hemmelige møder gennem lang tid uden Jonas’ medvirken, har han fortalt. Samtidig udsendte de mest forvirrende og ubehagelige mails. Erling Hybschmann og Ledergruppen havde skrevet ud angående fyringen ”Det handler ikke om for eller imod Jonas, men for Kova”. Bente Hilligsø, Jonas’ eks-svigerinde, havde skrevet en ironisk kommentar til den statement på facebook, og vi var mange, som overhovedet ikke fattede hvad Erling mente med det. Det var goddag mand økseskaft. Lars syntes også det var mærkeligt, at Ledergruppen først fyrede Jonas og derefter indbød til en afskedsfest for ham. Det var meget ubehageligt og forvirrende. Alle blev spillet ud mod hinanden i det, der foregik.

For en tid siden sagde Jørgen Pedersen, medlem af Kova, til Daniela: ”Det var noget rod der i sommer”.

Til afskedsfesten kørte Daniela ind til kirken med Jens Christian Olesen, ansat i Dansk Oase, og han gav udtryk for at de havde givet tilladelse til at Jonas prædikede der ved sin afskedsgudstjeneste. Den formulering ”tilladelse til” skurrede i Danielas ører. Jens Chr. Olesen sagde også, at Jonas havde været virkelig stædig ved de møder der havde været holdt. Det faldt virkelig Daniela for brystet, og skurrede i hendes ører.

Daniela havde mødt Jonas, i bil på vej til et vennepar i Hjarup – Brian Mortensen, formand efter Erling Hybschmann. Jonas var meget ulykkelig og så ked af at de nu nok skulle til at endevende alt fra hans liv ved menighedsmødet. Anja Keld var med i Ledergruppen i lang tid, men Jonas fortalte, at hun var ”vendt om” og var holdt op med at mobbe ham. Hun vil også kunne bevidne, at der er foregået mærkelige ting.

Daniela var nede på Jonas’ kontor, og han ville have, at hun skulle bede for sig, og Daniela var meget ramt, da hun erfarede, at Jonas var så ked af det. Da de gik derfra, sagde Daniela at hun ville ønske hun kunne gøre noget for ham. Han svarede at han elsker at snakke med hende, og hun har den, der havde gjort mest for ham. Det er virkelig store ord, men hvor er da den ”omklamrende omsorg”, han taler om? Men det handler måske om at hun bad for ham for hans egen skyld og for menigheden, at få stoppet den afstemning og det menageri, og at hun da han blev fyret, havde sagt ”nu har du fået dit frihedsbrev, Jonas, med hensyn til at du kommer ud af det dårlige arbejdsmiljø med mobning, og den tid skulle du bruge på at komme ovenpå og få helbredelse af sind og følelser og krop og få hjælp til det”. Det har nok ikke passet Jonas Serner-Pedersen, for han ønskede vist kun at være på arbejde som præst i kirken. Han havde ”drømt om at blive gammel sammen med menigheden” sagde han ved afskedsmiddagen. Men han havde også fortalt Daniela og hendes veninde Mary, at der var en fløj i kirken, som ikke kunne lide ham – det var nok halvdelen, lød det til. For Daniela er det naturligt, når man står i et mobbemiljø og er i krise, at tilråde at man kommer væk og får hjælp. Hans dømmekraft var ikke i balance på det tidspunkt, og han ville heller ikke kunne forudse der, om afstemningen ville falde sådan at han ville se det som sin fordel, - at han skulle fortsætte med Erling Hybschmann som leder af Ledergruppen, ville være helt urealistisk. Der havde han en rolle som dørmåtte, der gik stille omkring og blev trådt på, og ingen fik noget at vide om at de mobbede ham konstant ved at kalde ham ”en dårlig leder”. Daniela fortalte ham, at hun ikke ser ham som en dårlig leder, men som en leder i proces.

Ved afskedsgudstjenesten i Kolding Valgmenighed 2012 prædikede Jonas Serner-Pedersen decideret over et syn, Daniela havde fået og profeteret om Jesus og kirken i Kolding og Danmark. Se det her: http://goo.gl/U6pVF1. Det er dog mærkeligt, at Jonas overhovedet tillader sig som præst at lade sig inspirere så meget af Daniela, når han har den holdning til hende som han har lagt frem her. Hans inderste og ærlige holdning er vel det, han betror politiet om hendes troværdighed og integritet. Vi kan kun kommentere, at vi mener han tager, hvad han kan bruge, hvad der lige passer ind i hans livsbilleder og omsorg for egen tarv. Det er ganske enkelt umuligt for os at hitte hoved og hale i hvilket noget af det han siger, vi skal tage til efterretning: 1. han vil ikke have noget med Daniela at gøre, 2. han vil have Daniela i sit liv, for han har holdt på hende og tog hvad han kunne bruge.

Ved samme afskedsgudstjeneste var Jonas tydeligvis meget ked af det, ikke mindst da børnene kom med en afskedsgave, en cykel. Han havde direkte øjenkontakt med Daniela, og hun overvejede lynhurtigt, hvad der var passende at gøre her, men smed ”passende” ud og gik sammen med mig op og støttede Jonas, Daniela med armen omkring ham og jeg med en hånd på skulderen. Daniela fik også et stort knus af Bess, Jonas’ mor.

Vi har virkelig brug for at Jonas står foran os og siger de ting, han virkelig mener, for vi oplevere os nu så ført bag lyset, og det har fået den konsekvens at Jonas har gjort os utroværdige over for politiet i Danmark, og vi har mistet vores retssikkerhed. Vi kan slet ikke rumme at skulle betale bøder for penge, som vi slet ikke har.

Jonas kalder i et andet dokument vi har fået aktindsigt i Daniela for syg, og at hun burde indlægges. Men Daniela går ind for lov og orden, og påtaler stærkt vigtigheden af at følge lov og orden og respekt for mennesker. Og når det ikke bliver hørt, bliver Guds stemme højere og højere. Når Jonas siger at han ikke følger profetier, er det et oprør mod at leve ud fra orden og sandhed, ikke til gavn for sin næste, han så stædigt stritter imod. Danielas læge Birgitte Holde sagde sidste sommer, at Jonas Serner-Pedersens tavshedsstrategi ikke havde noget med hende at gøre – det var alene et udtryk for Jonas’ uhensigtsmæssige måde at løse sine problemer på.

Med de ting vi her har peget på i Jonas’ liv, kan vi ærligt være dybt bekymrede for, hvordan det vil forløbe for Hjerm sogn. Har man først løjet om en ting, bliver resten af det, man siger jo farvet af denne løgn, og hvornår kan man så virkelig stole på ham, hvis han ikke selv bekender og tager afstand fra løgnen? Vi er bekymret for at menigheden deroppe bliver ført bag lyset, ligesom vi er blevet det.

Vi skrev forrige sommer til Biskop Karsten Nissen og provst Carsten Hoffmann og bad om tilsyn, medarbejderomsorg, og –pleje over for Jonas Serner-Pedersen, fordi vi kunne se, at den krise han havde været i, stadig påvirkede hans valg og handlinger. Derfor kan vi ikke undgå at kalde biskop og provst til ansvar for at tingene står, som de står i dag.

Danielas 89 årige mor har sagt, ”Det var da ham som var sådan en god mand”, og at Kolding Valgmenighed da må da vide, hvad der er sket, og hun siger, at hun ikke ønsker at hendes børnebørn skal have Jonas som rollemodel.

Daniela kan ikke leve med, at præsten Jonas Serner-Pedersen har leget med hende på den måde han har. Som profet vil hun være i samarbejde med en præst, det er Guds orden, og hvis hun ikke kan stole på at præsten kan skille det personlige og det professionelle ad, og ikke kan stole på at han siger det, han mener, er hun naturligvis på meget usikker grund og bliver personligt mærket og ødelagt af det.

Vi har hele tiden valgt at sige det, vi mener, foran mennesker, ikke at tale bag andres ryg. Jonas har åbenbart valgt det modsatte, at tale bag vores ryg. Daniela har fået den kommentar fra en ung pige, at hun har hørt så meget dårligt om hende. Daniela kender ikke den pige overhovedet.

Vi vil ønske, at vi kunne komme i forhør, så vi under ed kan give vores version af forløbet. Det er ikke til at leve med at være gjort utroværdige over for politiet.

Med venlig hilsen Lars Skov Krøgholt

Lars Skov Krøgholt

Knud Hansens Vej 12,2.tv.

6000 Kolding

Tel: +45 5047 3645 +45 8243 9527

Chat