Til Nerikes Allehanda​​

Deres Majestæt!

Kære Statsminister Helle Thorning-Schmidt

Kære Kirke- og Kulturminister Marianne Jelved

Kære Justitsminister Mette Frederiksen

Kære Økonomi- og Indenrigsminister Morten Østergaard

Kære Biskop Henrik Stubkjær

Kære Provst Carsten Hoffmann

Danske medier:

Berlingske, Kristeligt Dagblad, BT, Ekstra Bladet, Jyllands-Posten, Politiken, Information, Udfordringen, Danmarks Radio, TV2

​Svenske medier: ​Sydsvenskan, Aftonbladet, Expressen, Svenska Dagbladet

​Norske medier: Morgenbladet, VG, Dagbladet, Klassekampen

Finske medier: Hufvudstadsbladet

Islandske medier: Morgoublaðið

Grønlandske medier: Sermitsiaq

Færøske medier: FVK

Vi har se​t​t et​t​ interv​ju​ på DR2, dansk tv med Lars Vilks, där han ​berättar, att era tidning, Nerikes Allehanda tryckte täckningar som framviste Muhammed som en hund.

Vi har set et interview på DR2, dansk tv med Lars Vilks, hvor han fortæller, at Nerikes Allehanda trykte tegninger, som fremviste Muhammed som en hund.

http://www.sites.google.com/site/ytrings

We do not have strength to translate all of the website Freedom of Speech to English, but we hope soon to have the funds to have it done professionally.

Mohammed drawings controversy article: Lars Vilks Muhammad drawings controversy On 19 August 2007, the newspaper printed a drawing by Swedish artist Lars Vilks depicting the Prophet Mohammed as a roundabout dog. According to editor-in-chief Ulf Johansson, the publishing of the image was done by the newspaper in order to protest the refusal of several Swedish art galleries to show a series of Mohammed paintings by Vilks.[3]

In the ensuing days, demonstrations by Muslims and their supporters, and counter-demonstrations by youths claiming to be demonstrating in favor of freedom of the press occurred in Örebro. "They say they are offended and I regret that, because our purpose was not to offend anyone," Johansson told The Associated Press. "But they are asking for an apology and a promise that I never again publish a similar image ... and that I cannot do."

Prime Minister Fredrik Reinfeldt expressed support for freedom of the press, as well as for religious tolerance.[3]

Dette er sendt til Hufvudstadsbladet i Finland og svenske og norske medier

Deres Majestæt!

Åbent brev til Justitsministeriet, Biskop for Viborg Stift Henrik Stubkjær og

​danske, svenske, norske og finske medier.

Kære Statsminister Helle Thorning Schmidt

Kære Justitsminister Mette Frederiksen

Kære Biskop Henrik Stubkjær

Kære Provst Carsten Hoffmann

Kære Social- og integrationsminister Manu Sareen

Kære Finansminister Bjarne Corydon

Kære Biskop Peter Fischer-Møller

Kære Sognepræst Søren E. Jensen

Kære Ungdomspræst Jan Áki Andreasen

Samt alle biskopper i Danmark

Kære Dansk Oase

Kære Frikirkenet

Vi er alle vågnet op til et forfærdeligt terrorangreb. Statsminister Helle Thorning Schmidt står frem og vægter demokratiet og ytringsfriheden virkelig højt, Enhedslistens Johanne Schmidt Nielsen siger på TV nu, at alle har ret til at tale frit, skrive frit og tegne frit og vores forhenværende statsminister Lars Løkke Rasmussen tilkendegiver at han står sammen med vores nuværende statsminister Helle Thorning Schmidt. Vi er alle, nationen Danmark ramt. Det falder 100% i tråd med bibelens værdier - her gengivet fra Bibelen på Hverdagsdansk:

1.Korintherbrev 12:14 "Et menneskelegeme består jo af mange forskellige dele med hver deres funktion. Hvis foden ville sige: »Jeg hører ikke med til legemet, fordi jeg ikke kan gøre det, som hånden kan,« så betyder det ikke, at foden af den grund ikke hører med til legemet".

Og 1. Korintherbrev 12:25 "... De enkelte dele af legemet skal have lige så meget omsorg for hinanden, som de har for sig selv. Hvis én del lider, så lider alle de andre legemsdele også, og hvis én del bliver hædret, så glæder alle de andre dele på legemet sig også. I udgør altså tilsammen Kristi legeme, men hver for sig er I kun en del af det."

Kapitel 12 fra vers 12 har som overskrift i Bibelen på Hverdagsdansk "Harmoni og enhed i forskelligheden". Vi har taget et udpluk herfra.

Vi gengiver det her også fra Den autoriserede bibeloversættelse: side 1046-1047:

1. Korintherbrev 12:14-15 "Et legeme består heller ikke kun af én del, men af mange. Siger foden: »Jeg er ikke hånd, altså hører jeg ikke til legemet,« er den dog alligevel en del af legemet".

Og 1.Korintherbrev 12:24-26 "Sådan som Gud har sammenføjet legemet, har han givet det, som mangler ære, desto større ære, v25 for at der ikke skulle opstå splid i legemet, men lemmerne være enige og have omsorg for hinanden. Lider én legemsdel, så lider også alle de andre. Bliver én legemsdel hædret, så glæder også alle de andre sig".

Romerbrevet 12,10: "Vær varmhjertet mot hverandre i broderkjærlighet! Kappes om å hedre hverandre!"

"Vær varmhjertet mod hinanden i broderkærlighed! Kappes om at hædre hinanden!" Romerbrevet.12:10

Bibellesing

http://www.bbif.no/abcomdetviktigste/leseibibelen/bibellesing2/

​ Det er svært at forstå, at Jonas ikke kan komme og bede os om tilgivelse for det han har gjort. Jo længere tid der går, jo værre bliver det også for folk i Hjerm sogn, Struer Provsti, Viborg stift, at de er levet ført sådan bag lyset. på et tidspunkt da vi skrev til Erling Hybschmann og lederskaabet i Kolding Valgmenighed vil Daniela en besked fra en af hendes gamle efterskolevenner Bjane Overgaard, som var i menigheden, at han var rigtig rystet og chokeret (ikke vred på Daniela, men man kunne høre han var ked af det) - nu var han og hans kone kommet i menigheden i så og så mange år, og de anede ikke at sådan noget foregik! Daniela og jeg er også rystede og chokerede, vrede og kede af at mennekser over alt bliver holdt for nar og kørt rundt med. Det er på grund af Jonas' livsprædiken fra februar uge 7 2012: "Vi skal beskytte kirken. Nye kristne (døbte må det være), må ikke vide hvad der sker her, for så vil de ikke komme." ​

http://www.hjermkirker.dk/kirkebladet

https://sites.google.com/site/ytrings/2015/februar/15-02-2015

​ I forlængelse af en mail i går vil vi hermed bringe Hjerm sogns offentlige kirkeblad frem. Sognepræst Jonas Serner-Pedersens andagt i kirkebladet for januar omhandler en for kirken i Danmark vigtig begivenhed, nemlig indsættlese af den nye biskop Henrik Stubkjær i sit embede i Viborg Stift.

ᐧ

Efter at have læst Sognepræst Jonas Serner Pedersens detaljeret beskrevne opfattelse af begivenheden, står vi tilbage rystede og vrede over den respektløshed Sognepræst Jonas Serner-Pedersen ved Hjerm kirker i Viborg Stift, Struer Provsti her fremviser. Signalværdien til udlandet/ kirken i Finland fra hans embede kan vi som borgere i Danmark ikke stå inde for. Vi ville ønske, vi kunne sige undskyld på den danske kirkes vegne til de finske biskopper og til Finland.

At han benævner Bispeindsættelsen "pingvintræf" (han hentyder til den sorte præstekjole) og kalder de fremmødte præster for "medpingviner", at han overvejede at tage sine orange sko på, og benævner den hat den finske Biskop bærer som en del af sin embedsdragt som en "sjov hat" og siger "Jeg vil også have en blå hat" hører til i afdelingen for standup-komik og satire, og kan ikke genkendes som en Sognepræsts respektfulde beskrivelse af en central ceremoni, nemlig hans egen overordnede og tilsynsførendes indsættelse, som tages alvorligt i den danske kirke. Vi må formode, at Sognepræst Jonas Serner-Pedersen er med som gæst/ indbudt, på linje med de øvrige præster? Var han ikke gæst i Viborg Domkirke, hans overordnedes daglige arbejdsplads? På den arbejdsplads taler han meget nedsættende og latterliggørende om hans overordnede bispekolleger fra vore nordiske brodernationer. Den eneste måde han fremstiller den udenlandske delegation giver samlet set et billede af latterliggørelse.

Hans beskrivelse af hele begivenheden kunne forekomme i et stand-up show, og vi kunne sætte tema på: "Grineren" såvel som at hans respekt for tidspunktet på slang på kunne kaldes, at det var "nederen" for ham. Så har vi vist rigeligt stadfæstet niveauet og Jonas Serner-Pedersens brug af kirkebladet. Hvor går grænsen for præsters ytringsfrihed i et demokratisk medie - den lokale kirkes ansigt udadtil? Enhver, også turister kan gå ind og tage et kirkeblad med sig, og enhver kan gå på internettet og læse kirkebladet.

http://www.hjermkirker.dk/kirkebladet

Har præster ubegrænset ytringsfrihed i kirkebladet? På hans egen Facebookprofil har han skrevet om sine orange sko og "den sjove hat". Det må åbenbart være det eneste han er optaget af ved den vielse af hans egen Biskop. Han er virkelig ønskindet når det handler om ham selv. Så har han brug for politiets beskyttelse. Vi har konsekvent bedt Dansk Oase og Keld Dahlmann tage ansvar for at de lader Jonas Serner-Pedersen stå for børne- og unge-afdelingen i Danmark, og dermed være rollemodel for børn og unge.

Når vi læser Jonas' beskrivelse af blå bispehat fra Finland, orange sko og pingvintræf, får vi ikke spor indtryk af at vi her er taget med Sognepræst Jonas Serner-Pedersen til hans overordnedes indsættelse i Viborg Domkirke. Vi tror, at vi sidder sammen med Jonas Serner-Pedersen og måske andre, der klasker sig på lårene af grin over ved at se "Sonny Soufflé Chokshow" fra tv i 1986, og så synger vi allesammen "Voldsom Volvo" sammen med "Brdr. Bisp". Se dem her:

http://youtu.be/FhsBU-qyqDE og http://youtu.be/XJnoHzAOezo

Forfatterne hedder Michael Wikke og Steen Rasmussen. De havde selvfølgelig dengang ytringsfrihed til at gøre grin med gejstligheden, for de var jo ikke selv indsat i kirken.

Min far er, ligesom andre i min slægt, grundtvigsk præst, og jeg er overbevist om, at han vil synes det er forfærdeligt at læse Jonas' beskrivelse af biskopperne i Danmark og Finland.

Vi har sendt mailen fra i går, og vi sender ligeså dette til den finlandssvenske avis "Hufvudstadsbladet".

Alt kan ligeså læses på www.sites.google.com/site/ytrings.

Vi vil senere få det hele oversat til engelsk af et oversættelsesbureau. Ligeså har Ranger Frank, Daniela Skov og jeg brug for, at den er på engelsk, når Daniela Skov, Ranger Frank fra USA og jeg skal i gang med en for os nødvendig retslig intervention for at få ophævet det polititilhold som er på Jonas Serner Pedersen, samt en mulig refusion af vore igangværende bødestraffe.

Denne sag kan jo ikke gå væk for nogen af os af sig selv, heller ikke ved fortielse fra Biskop og kirken eller laden stå til generelt. Politiet har sagt, at vi ikke kan komme af med polititilholdet som Jonas Serner-Pedersen har på os! Daniela har brug for et visum til USA. Det behov forsvinder ikke af sig selv, men bliver stadig mere påtrængende. Statsadvokaten i Viborg skærpede tilholdet, så det nu er på Jonas Serner-Pedersens person og ikke på Sognepræst Jonas Serner-Pedersen.

Om du, Biskop Henrik Stubkjær skulle afskedige Jonas Serner-Pedersen, så forsvinder polititilholdet mod os ikke fra os af den grund, da det er knyttet til hans person, og det skete mens han var sognepræst, og han skrev at hans arbejdsgiver i Hjerm ikke vil vide noget.

Ingen af os kan vide, om Jonas Serner-Pedersen blev rådet til at gå til politiet af hans arbejdsgiver menighedsrådet, eller hvorfor han foretog en så drastisk og helt ude af proportioner handling.

Mvh. Daniela Skov og Lars Skov Krøgholt.

P.S. Jeg har sendt dette ud til alle dem, vi skriver mails til, og desuden særskilt i dag såvel som i går til vigtige nøglepersoner, som også omfatter norske, svenske og finske aviser. Biskopperne i de nordiske lande er jo omfattet af det, han kalder pingvintræf og ligeså at han oplever at tidspunktet for det han kalder pingvintræf var dårligt valgt, fordi det kom i karambolage med julemessen i Hjerm - ligesom han ikke er særlig interesseret i sin kones oplevelse af julemessen.

Jeg skriver til disse personer og medier særskilt, for at I ikke skal være i tvivl om, at det er en henvendelse netop til jer, og ikke bare en rundskrivelse som kan blive ignoreret. Røgslør kan ikke få noget som helst til at forsvinde. Vi har også brug for at fortælle, at vi virkelig er utroligt kede af det på den finske kirkes vegne, og for alle borgere som Jonas Serner-Pedersen på den måde inddrager med sit embede i sin latterliggørelse af Finland, uden at han overhovedt har adspurgt os borgere først.

​Mvh. Lars Skov Krøgholt.​

Fra 2012 blev Jesper Serner-Pedersens mangel på at varetage sine adm. opgaver og i stedet videregive løgne til politiet bag vores ryg og uden vor viden og melde os ind i folkekirken uden vor viden, så vi har betalt kirkeskat, årsag til at vi blev stavnsbundet, og ikke kunne søge ind i kirker i England mede deres forventninger om referencer. Nu har vi plettet straffeattest, som gør at vi ikke kan søge visum til bl.a. USA.

Til: Lars Skov Krøgholt <lkrogholt@gmail.com>

Tusind tusind tak for din Kristus undervisning !

http://www.kristendom.dk/synspunkt/hvordan-kan-vi-bekende-vor-synd-i-den-protestantiske-kirke

Kh Daniela og Lars.

---------- Forwarded message ----------

From: Daniela Skov <daniela.skov@gmail.com>

Date: Sunday, March 1, 2015

Subject: Re: Berigtigelse! Rettelse!TAK LARSTo: Lars Skov Krøgholt <lkrogholt@gmail.com>

On Sunday, March 1, 2015, Lars Skov Krøgholt <lkrogholt@gmail.com> wrote:

Jeg undskylder meget, at jeg i den netop udsendte mail

kom til at skrive Jesper Serner-Pedersen i stedet for Jonas Serner-Pedersen i emnefeltet.

Desuden at jeg ikke fik skrevet statsminister Helle Thorning-Schmidt med bindestreg.

Og at jeg ikke skrev Karsten Bachs navn korrekt.

Endelig at jeg ikke fik efternavnet med på EU-rådsmedlem Morten Helveg Petersen.

Med venlig hilsen Lars Skov Krøgholt.

Den 28. februar 2015 kl. 20.13 skrev Lars Skov Krøgholt <lkrogholt@gmail.com>:

Deres Majestæt!

Kære Statsminister Helle Thorning Schmidt

Kære Kirke- og kulturminister Marianne Jelved

Kære Justitsminister Mette Frederiksen

Den danske Præsteforening

Kære Biskop Henrik Stubkjær

Kære Provst Carsten Hoffmann

Hjerm Menighedsråd

Kære EU-rådsmedlem Morten

​Helveg Petersen​

Kære Jesper Fodgaard

Kære

​K​arsten Bach

Kære Keld Dahlmann

Frikirkenet

Vi fremsender her nogle mails oprindeligt sendt i 2012-2013, hvor vi beskæftiger os med det, vi har erfaret gennem den aktindsigt vi fik i de papirer politiet har om polititilholdet, Sognepræst Jonas Serner-Pedersen har skaffet os.

--

Lars Skov Krøgholt

Knud Hansens Vej 12,2.tv.

6000 Kolding

Tel: +45 5047 3645 +45 8243 9527

Chat

Skype: lars.krogholt

Contact Me

--- @ WiseStamp Signature. Get it now

--

Sendt fra Gmail Mobil

---------- Forwarded message ----------

From: Lars Skov Krøgholt <lkrogholt@gmail.com>

Date: Saturday, February 28, 2015

Subject: Fra 2012 blev Jesper Serner-Pedersens mangel på at varetage sine adm. opgaver og i stedet videregive løgne til politiet bag vores ryg og uden vor viden og melde os ind i folkekirken uden vor viden, så vi har betalt kirkeskat, årsag til at vi blev stavnsbundet, og ikke kunne søge ind i kirker i England mede deres forventninger om referencer. Nu har vi plettet straffeattest, som gør at vi ikke kan søge visum til bl.a. USA.

To: oim@oim.dk, phb@km.dk, Provst Anders Gadegaard <abg@km.dk>, Anika Follmann <anika.follmann@facebook.com>, Anna Døssing Gunnertoft <ADJE@km.dk>, Annelise Grevsen <annelise.grevsen@skolekom.dk>, Anni og William Bak <bak@tv.dk>, apet <APET@km.dk>, "Benjamin T. König" <btk@km.dk>, Berlingske Nyhedsredaktion <redaktionen@berlingske.dk>, Bess Serner-Pedersen <bess@alphadanmark.dk>, "Birger V. Høst" <Birger.Host@gmail.com>, Birgitte Molin <bimo@km.dk>, Biskop Henrik Stubkjær <kmvib@km.dk>, borge@porsen.dk, Borgmester Jørn Pedersen <borgmesteren@kolding.dk>, Brian Mogensen <mogensenkova@gmail.com>, Christian Haugk <chau@kolding.dk>, clements@mail.tele.dk, Daniela Skov <daniela.skov@gmail.com>, Debatten <debatten@dr.dk>, Den Danske Præsteforening <ddp@praesteforening.dk>, EB <1224@eb.dk>, elch <elch@km.dk>, Elizabeth Padillo Olesen <bethpadillo5@gmail.com>, Erik Hviid Larsen <hviidlarsen@tiscali.dk>, Erling og Magda Hybschmann <erma.post@gmail.com>, Finn Kier-Hansen <finn@yfc.dk>, Flemming Petterson <flemming@koldingkirkecenter.dk>, fm <fm@fm.dk>, FrikirkeNet <info@frikirkenet.dk>, Generalsekretær Bodil F Skøtt <general@israel.dk>, Generalsekretær Ole Andersen <oleandersen@ordetogisrael.dk>, Grete Petterson <grete@koldingkirkecenter.dk>, Jyllands-Posten <hanne.fall.nielsen@jp.dk>, Hans Jakob Krarup <post@hansjakob.dk>, Helga Døssing <helga@valgmenighed.dk>, Helge Pahus <helge@pahus.dk>, Henri <henri@udfordringen.dk>,Hofmarskallatet@kongehuset.dk, Holstebro Dagblad <holstebro@bergske.dk>, Ida Krøgholt <draida@hum.au.dk>, Inge Skadkær Hansen <inge.s.hansen@facebook.com>, ingerporsen@aglow.dk, Jacqueline Prothero <jacqueline-prothero@hotmail.co.uk>, Jann Sjursen <post@udsatte.dk>, Jens Christian Olesen <jco@danskoase.dk>, Jens Henrik Kristiansen <jehk@km.dk>, Jens Krøgholt <krogholt8@gmail.com>, Jesper Fodgaard og hustru <jesper@aavm.dk>, Jesper Serner-Pedersen <jsp@km.dk>, Jesper Oehlenschläger <jesper@strandkirken.dk>, Johannes Hansen <johs.hansen@gmail.com>, Johnny Hansen <jh@ckirken.dk>, joy <joy@watchman.dk>, Justitsministeriet <jm@jm.dk>, Jørn Blohm Knudsen <blohm@blohmknudsen.dk>, Kabinetssekretariatet@kongehuset.dk, Karen <karen@kova.dk>, karina lorentzen <karina_lorentzen@hotmail.com>, Tove Videbæk <tovevidebaek1@facebook.com>, kd <kd@kd.dk>, Keld Dahlmann <keld@valgmenighed.dk>, Kenneth <kennethskov@live.dk>, "Kirkeordfører Christian Langballe (DF)" <christian.langballe@ft.dk>, "Kirkeordfører Flemming Damgaard Larsen (V)" <vfldl@ft.dk>, Kirkeordfører for Det Radikale Venstre Marlene Borst Hansen <marlene.borst.hansen@ft.dk>, Kirkeordfører for Socialdemokratiet Karen Klint <karen.klint@ft.dk>, "Kirkeordfører Jørgen Arbo-Bæhr (Enh)" <jorgen.arbo-baehr@ft.dk>, "Kirkeordfører Linda Kristiansen (R)" <rvlikr@ft.dk>, "Kirkeordfører Mette Bock (LA)" <mette.bock@ft.dk>, "Kirkeordfører Per Stig Møller (KF)" <per.stig.moller@ft.dk>, "Kirkeordfører Pernille Vigsø Bagge (SF)" <pernille.bagge@ft.dk>, Kommunikationsafdelingen <kom@kongehuset.dk>, kontakt <kontakt@koldingkirkecenter.dk>, Kontaktperson Hjerm Vestre <gurli.preben@gmail.com>, Kristeligt Dagblad Nyhedsredaktion <indland@k.dk>, Kristina Marker Pedersen <kristinakmp@mail.dk>, Kurt og Susanne Nielsen <kurt@koldingic.dk>, Landsformand Stig Grenov Kristendemokraterne <stig@kd.dk>, Lars Skov Krøgholt <lkrogholt@gmail.com>, Leif Petterson <lp@mariager-hojskole.dk>, Leif Rasmussen <lr@apostolic.dk>, Lene Rafael <lenerafael@live.dk>, Lenette@kova.dk, Levi Dørken <levi@alphadanmark.dk>, Lise og Jørgen Skydstofte <mail@skydstofte.dk>, Maria Skadkær <marias@od.org>, Menighedsrådsformand Robert Stoltenberg <aaserobert@gmail.com>, michael_kjeldsen@stofanet.dk, Mie og Leif <mie@odderfrimenighed.dk>, Kirkeministeriet <km@km.dk>, Morten Ove Andersen <mortenove@facebook.com>, mortenm <mortenm@post.cybercity.dk>, moses <moses@watchman.dk>, Natalie Skov Laugesen <natalie.skov@gmail.com>, Niels Henrik Ahrendt <nha@km.dk>, nikolaj <nikolaj@strandkirken.dk>, Ole Drejer <ole@euwc.org>, Ordenskapitlet@kongehuset.dk, pap@apostolic.dk, Peder og Marian Staal <peder@koldingkirkecenter.dk>, Pernille Liland <pernille@impactchurch.dk>, Peter Mostrup Hansen <POST@mostrup-hansen.dk>, Peter Overbeck Frikirken Randers <peter@frikirkenranders.dk>, Politiken Nyhedsredaktion <indland@pol.dk>, Poul Nyborg <poul@valgmenighed.dk>, Provst Carsten Hoffman <caho@km.dk>, Provst Frank Kærgaard <frk@km.dk>, Rakel og Bruno Knutzen <bruno.knutzen.10@facebook.dk>, "Rasmus L. Ebild" <rasmus@yfc.dk>, Ruben Dalsgaard <ruben@oasepost.dk>, Samuel Friberg <sam.friberg@stofanet.dk>, Sara Dahlmann <sara.dahlmann.5@facebook.com>, Simon Marker Pedersen <simonsp@mail.dk>, Simon Peters Kirke Michael Markussen <mima@km.dk>, Skywalk Jesper Jeppesen <jesper@skywalk.dk>, Social- og Integrationsminister Manu Sareen <sm@sm.dk>, Statsministeriet <stm@stm.dk>, Thomas Balle Roswall <balle85@gmail.com>, Thomas Krøgholt <thomaskrogholt@gmail.com>, toldam@kova.dk, Tonny Jacobsen <TonnyJ@frikirkenet.dk>, TV-avisen <tva@dr.dk>, TV2 Nyheder <tip@tv2.dk>, minister@ufm.dk, Vibeke Gimm Hvergel <vgh@mail.dk>, Vivi Augustenborg <v.augustenborg@mail.dk>, YFC <yfc@yfc.dk>, Hasse og Gitte Falk Jakobsen Vineyard <hasse@vineyard.dk>, Operation Mobilisering <andrew.berghamar@om.org>, Frelsens Hær <information@den.salvationarmy.org>, Baptistkirken Mogens Andersen <moli@nalnet.dk>, Lars Bo Olesen Åben Kirke <lbo@openchurch.dk>, Erling Laursen <tro-ord@troensord.dk>, Frank Ahlmann Livets Kilde <fa@kirkecenter.nu>, Jacob Viftrup <jv@kirkeibyen.dk>, Jesper Kure <jk@kirkeibyen.dk>, Thomas Christensen Kirken i Kulturcenteret <thomas.christen0@facebook.com>, Jürgen Galonska <jg@ckirken.dk>, Stig Christensen <sc@sctmarie.dk>, "Ole H.D. Madsen" <om@pinsekirken-esbjerg.dk>, Jørgen Thaarup <joergen.thaarup@metodistkirken.dk>, Bo Lundgaard <formand@missionsforbundet.dk>, Gunni Bjørsted <gunnibjoersted@gmail.com>, Thomas Müller <thomas.muller@adventist.dk>, Svend Løbner Madsen <mail@svendlobner.dk>, Erik Back Pedersen <erik@imb.dk>, Anders Bartholdy <anders@sonderborgfrikirke.dk>, "Tina K. Andersen" <tina.k.andersen@facebook.dk>, Susanne K Larsen <sukrla@hotmail.com>, Bettina og Birger <betina4jesus@facebook.com>, Annette Wiuf Christensen <awc@km.dk>, Jens Christian Bach Iversen <jcbi@km.dk>, Menighedsrådsformand Søren Arens <s.arens@stofanet.dk>, Klavs Bo Sørensen <KBS@km.dk>, Ole Pihl <ole@braendkjaerkirken.dk>, Iben Munkgaard Davids <imd@km.dk>, Erik Langkjer <pel@km.dk>, Menighedsrådsformand Merri Vestergaard <merrivestergaard@gmail.com>, Kristina Nilsson <krn@km.dk>, Borgny Brünings-Hansen <bbh@km.dk>, Menighedsrådsformand Marianne Jespersen <info@mariannejespersen.dk>, Per Damgaard Pedersen <pdp@km.dk>, Jan Holm Mortensen <jhm@km.dk>, Michael Lerche Nygaard <milen@km.dk>, Menighedsrådsformand Karen Storgaard Larsen <ok-larsen@stofanet.dk>, Lars Hedegaard <trykkefrihed@trykkefrihed.dk>, Biskop Peter Skov-Jakobsen <kmkbh@km.dk>, Biskop Lise-Lotte Rebel <llr@km.dk>, Henriette Bacher Lind <hebl@km.dk>, Grete Wiig-Poulsen <gwp@km.dk>, Anders Jensen <anders.jensen.754570@facebook.dk>, Ole Jørgensen <haoj@km.dk>, Menighedsrådsformand Hans Krab Koed <hans.krab.koed@skolekom.dk>, Biskop Henning Toft Bro <kmaal@km.dk>, Biskop Tine Lindhardt <kmfyn@km.dk>, Biskop Kjeld Holm <kmaar@km.dk>, Aars Frikirke <anders-jakobsen@aarsfrikirke.dk>, Sanne Elisa Grunnet <seg@km.dk>, Johny Noer <johnynoer@hotmail.com>, Hans Lundby <hanslundby@jyde.dk>, Naser Khader <nkhader@hudson.org>, Kristian og Helle Pahus <kristian@pahus.dk>, Anders Pahus <ap@munkensdam.dk>, Annemarie og Anders Pahus <pahus@kova.dk>, Sigrid og Jørgen Johansen <joj@km.dk>, Christine og Henrik Engelbrekt Refshauge <her@hado.dk>, Pia Kjærsgaard <dfpksekr@ft.dk>, Lars Løkke Rasmussen <lars.rasmussen@ft.dk>, Birthe Rønn Hornbeck <birthe.ronn.hornbech@ft.dk>, Marie Krarup <marie.krarup@ft.dk>, Kristian Thulesen Dahl <dfanbf@ft.dk>, Johanne Schmidt-Nielsen <johanne.schmidt-nielsen@ft.dk>, Lars Barfoed <lars.barfoed@ft.dk>, Annette Vilhelmsen <min@evm.dk>, Astrid Krag <sum@sum.dk>, Johannes Hansen <johs.hansen777@gmail.com>, Lene Østergaard <leneoestergaard84@gmail.com>, martin pastor <martincyrus@yahoo.com>, Betina Fredensborg Hoffmann <betina@hoffmann-hansen.dk>, Else Brodersen Christiansen <elsebc@gmail.com>, Per Ravn <perravn@yahoo.dk>, sunrid petersen <sunridkolding@live.dk>, Lone & Stig Nygaard <nygaardmadsen@gmail.com>, Helle Mygind Nygaard <hellemygindnygaard@gmail.com>, Henning Hellesøe Hansen <hellesoe@stofanet.dk>,organist@kristkirken.dk, Biskop Marianne Christiansen <kmhad@km.dk>, Biskop Peter Fisher-Møller <pfn@km.dk>, Den Korte Avis <redaktion@denkorteavis.dk>, Irene Serner <irene.sernerpedersen@facebook.com>, karen.vildrosen@facebook.com, David Serner <david.serner@facebook.com>, Daniel Serner <serner@facebook.com>, Jesper Serner-Pedersen <sernerpedersen@facebook.com>, Irene Brock <irene_wwjd@yahoo.dk>, ikon@ikon-danmark.dk, Louise Buch Viftrup <louiseviftrup@gmail.com>, andreaskruse@it.dk, bernhageneva@hotmail.com, khoe@km.dk, jens.brusgaard@stofanet.dk, Johnny Ronved <johnnyronved@gmail.com>, eengrob@gmail.com, trpe@borsen.dk, KFUM og KFUK Danmark <national@kfum-kfuk.dk>, Jakob Nissen <jnis@km.dk>, yohan.shanmugaratnam@klassekampen.no, Aftonbladet <micke.andersson@schibsted.se>, Dagens Nyheter <nyhetstips@dn.se>, Expressen <tips@expressen.se>, Svenska Dagbladet <tipsa@svd.se>, Sydsvenskan <71234@sydsvenskan.se>, Aftenposten <2286@aftenposten.no>, Bergens Tidende <2211@bt.no>, Dagbladet <2400@db.no>, Morgenbladet <samfunn@morgenbladet.no>, VG <2200@vg.no>, dufridaugaard@gmail.com, "madspeter@kova.dk" <madspeter@kova.dk>, Soren.pape.poulsen@ft.dk, studiet@radioviborg.dk, Bab@km.dk, anders.samuelsen@ft.dk, Pen@information.dk, Kultur@information.dk, morten.helveg.petersen@ft.dk, Per Ramsdal <pr@km.dk>, min@skm.dk, uffe.elbaek@ft.dk

Deres Majestæt!

Kære Statsminister Helle Thorning Schmidt

Kære Kirke- og kulturminister Marianne Jelved

Kære Justitsminister Mette Frederiksen

Den danske Præsteforening

Kære Biskop Henrik Stubkjær

Kære Provst Carsten Hoffmann

Hjerm Menighedsråd

Kære EU-rådsmedlem Morten

Kære Jesper Fodgaard

Kære Carsten Bach

Kære Keld Dahlmann

Frikirkenet

Vi fremsender her nogle mails oprindeligt sendt i 2012-2013, hvor vi beskæftiger os med det, vi har erfaret gennem den aktindsigt vi fik i de papirer politiet har om polititilholdet, Sognepræst Jonas Serner-Pedersen har skaffet os.

Vi har fundet papirer frem fra Jonas forhør, hvor hans oplysninger ikke stemmer overens med de oplysninger vi giver. Det har været meget frustrerende ikke at kunne få papirer til England. Vi har følt os stavnsbundet til Danmark i to år. At vi har fået bøder betyder for Daniela, at hun ikke kan søge visum til USA. Politiet har skrevet i papirer i forbindelse med det tilhold vi har fået af Sognepræst Jonas Serner-Pedersen, at Daniela sagde til politiet, at hun havde ret til at kontakte en præst dag og nat, men det passer ikke. Hun har grimme erfaringer fra præst Jens Fischer Nielsen, nu Kolding (Foreningen Dansk Oase, Esbjerg), der fik lov til at køre et modbydeligt spil med hende og hendes store børn og deres far. Jonas kender denne sag, og ved at Daniela har den angst og frygt for præster, på grund af den, så betjent Lisbet Hejredal har ikke den oplysning fra Daniela. Står også i teksten herunder. Politiet siger også at hun har ADHD, det skulle hun have fortalt politiet. Daniela har ikke ADHD og tænker slet ikke på sig selv som en der har ADHD, så det har hun ikke fortalt Lisbet Hejredal om sig selv. det giver kun misforståelser og løgne, når vi ikke bliver afhørt.

Til Justitsminister Mette Frederiksen. ‼Udenrigsminister Villy Søvndal og hans kolleger tre andre EU-lande foreslår, at lande, der går mod EUs værdier, skal skulle straffes."‼ DR Mobilhttp://mobil.dr.dk/smartphone/#artikel/nyheder/politik/2013/03/09/0309073124.htm SMULDRENDE TILLID! -Det europæiske projekts troværdighed afhænger af, at vi lever op til de standarder, vi har sat for os selv, skriver de og advarer om smuldrende tillid. - Det europæiske projekts troværdighed afhænger af, at vi lever op til de standarder, vi har sat for os selv, skriver de og advarer om smuldrende tillid. "Og for at sikre, at landet retter ind, skal man i yderste konsekvens kunne suspendere udbetalinger til landet fra EU. ......"/ritzau/

Sognepræst Jesper Serner-Pedersen fortæller, kan vi se, politiet om at vi gerne vil til England *).altså kan han ikke benægte at han ved at vi har spurgt ham om at hjælpe os med et administrativt arbejde. Vi mailede ham d 19. sept. 2012 og tilbød at vi tog turen op til HJERM, så han slipper for at køre til Kolding og få bragt orden. Han kunne maile tilbage: "Jeg ønsker ikke at I kommer. Nej jeg vil ikke skrive en anbefaling til DANIELA. Nej jeg vil HELLER ikke berigtige, altså give DANIELA EN KVITTERING/bekræftelse skriftligt på om jeg har udmeldt hende af Kolding Valgmenighed!". Det kunne tage ham højst måske 5 minutter at maile os det svar. I stedet Kører han til POLITIET I HOLSTEBRO OG BETROR DEM EN OVERSPÆNDT VERSION OG Daniela BLIVER BRAGT I chok og krise af politiopringning og uventet telefonisk forhør og ALT DESANGÅENDE ER BIZART OG UDEN SUND SAMMENHÆNG MED NOGET VI KAN ASSOCIERE OS MED FREM TIL I DAG! Vi er prisgivet hans version.

‼‼‼

Vi sender dette link med om præsters tavshedspligt, og vi leder efter et dokument hvor Jonas siger, at jeg har fortalt at jeg blev syg på grund af det vi havde været igennem i kirken, og dermed bryder sin tavshedspligt.

http://www.fyensstift.dk/artikler-og-klummer/kresten-drejergaard/tavshedspligt/

‼‼Sognepræst Jonas Serner-Pedersen glemmer desværre sit ansvar som professionel leder og præst. I min verden lader en præst ikke bare være med at svare på gentagne henvendelser, især ikke hvis de går på, at personen har det virkelig dårligt på grund af præstens undladelser. Og han stavnsbinder os med sin passivitet, da han nægter os papir med udtalelse!!

‼‼

Daniela er 52 år! Hun beder om papirer, så hun kan komme på Academy i Bradford. Hun forfølger ikke Jonas

‼‼Daniela siger nu ”Det er virkelig stress for mig at Jonas hindrer mig i at søge ind på Academy blot måske fordi han kun har fokus på, at han ikke vil med. Jeg ville fortsat gerne derover, men får aldrig vigtigt papir fra Jonas. Jeg er ikke en desperat forelsket person, der ikke kan leve uden Jonas eller ikke bo i England uden Jonas. Han fremstiller mig som en forfølger, men mit mål er at rejse udenlands i sommeren 2012, lige så vel Lars til England.”

‼‼ I næste afsnit i ”anmeldelsesrapport” står der om Jonas Serner-Pedersen ”Af forskellige grunde valgte afh. at trække sig som præst”. Dette er udtryk for en grov fortielse! Pastor Jonas Serner-Pedersen blev fyret på grund af hvad man kan betegne som samarbejdsvanskeligheder med Ledergruppen i Kolding Valgmenighed. Det er altså løgn når han siger, at han trak sig. Han siger dog ikke, at han sagde sin stilling op, så han mener måske, at han trak sig fra de seks måneders fritstilling efter fyringen ved at søge stilling i Hjerm, eller han mener måske at han trak sig fra et planlagt menighedsmøde, hvor der skulle stemmes blandt menigheden om, hvorvidt Jonas skulle genansættes, idet der var en herskende utilfredshed i menigheden med Ledergruppens fyring. Men det ændrer stadig ikke på, at han fordrejer sin situation, han fremstiller sig selv i et bedre lys ved at undlade at fortælle, at han var fyret, og dermed lyver han!

‼‼I bilag ”afhøringsrapport” beskriver præsten Jonas Serner-Pedersen hvordan han ”stillede sig til rådighed ved at lytte” til vores beretning om forhold i Pinsekirken i Kolding. Motivationen til at fortælle om dette forløb i en afhøring i forbindelse med tilhold kendes ikke, men et hint får man måske ved at se på slutningen af dette indledende afsnit, hvor han fortæller, at vi anmeldte en række ledere inklusive ham selv, og det var han måske fornærmet/uforstående over for og mener måske at det var en del af den ”chikane”, han har oplevet fra vores side. Han fortæller blot ikke om årsagen til at vi anmeldte gruppen af personer, hvilken var 1. Det handlede om personlig tilegnelse af indsamlede midler til Pinsekirken, tyveri af kursusdeltagernes og Guds penge, hvilket pinsekirken nok tog hånd om, men det blev aldrig f.eks. anmeldt til politiet. I samfundet uden for kirken vil man måske sige, at det er en bagatel, fordi der ikke var tale om sekscifrede beløb, men bedrageri er bedrageri, og i kirken forventer vi, at man tager Gud alvorligt, når Han i bibelen kræver ærlighed omkring pengesager. Det blev ikke taget hånd om på den måde, at der blev fremlagt et regnskab, hvor kirken gjorde rede for, hvordan beløbet var kommet ind i kirkens regnskab, og det blev ikke anmeldt til politiet. Dertil kommer skattefradraget, at det ikke var muligt at få fradrag for gavebidrag af de penge, Lone Ambæk stjal. Den anmeldte gruppe havde kendskab til dette, men gjorde ikke noget i forhold til deres kendskab, og var dermed medskyldige. Hvordan kan ledere være så respektløse og lemfældige over for os, der forsørger dem i deres arbejde med vores penge??? 2. For det andet var Daniela telefonisk af Statsadvokaten blevet rådet til at politianmelde så mange som muligt, hvilket vi dermed gjorde. Følgelig mener jeg ikke, at dette forløb har noget med chikane mod Jonas Serner-Pedersen at gøre. Er der chikane er det da, at han nægter at tale med os og nægter os de to papirer vi havde brug for til at komme til England. Jonas og de øvrige præster og ledere, som var politianmeldt skulle da i stedet tale med politiet om de penge, som Lone Ambæk tog fra deres menighedsmedlemmer, og få det indklaget hos politiet og få det bragt frem i lyset for de bestjålne mennesker fra menighederne.‼️‼️‼️

---------- Forwarded message ----------

From: Lars Skov Krøgholt <lkrogholt@gmail.com>

Date: Tuesday, October 1, 2013

Subject: Genoptagelse af sag på baggrund af nye oplysninger?

Deres Majestæt!

Mail oprindelig sendt til

Til Sydøstjyllands Politi, att. Anders Fredsted.

Til Midt- og Vestjyllands Politi att. Lisbeth Heiredal.

Efter at have konsulteret Justitsministeriet og Statsadvokaten for hvordan vi kommer videre med den sag, som vi slet ikke synes er færdigbehandlet, - som har rådet os til at skrive til politiet, fremsender vi dette, som er to tidligere udsendte mails samt en uddybning af visse aspekter af sagen, til Sydøstjyllands Politi og Midt- og Vestjyllands Politi, for at fremstille vores opfattelse af den sag om tilhold, som sognepræst Jonas Serner-Pedersen har sat os i.

Er det muligt, på baggrund af de partsindlæg, vi her kommer med, at tilholdet kan blive optaget til fornyet overvejelse, eller skal vi selv anlægge sag?

Tak, om vi kan få et snarligt svar.

Med venlig hilsen Lars Skov Krøgholt.

Daniela Skov cpr

Lars Skov Krøgholt cpr

Yderligere information kan findes på ytrings

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Nu, den 19. september var det et år siden sognepræst Jonas Serner-Pedersen gik til politiet i Holstebro og fik startet sin sag mod os op så vi senere fik et polititilhold. Men i stedet kunne han bare have brugt et kvarter på at skrive to dokumenter, som vi har brug for til at komme i kirker i England og tage en normal samtale med os, som man vel kan forvente af en præst.

Vi har flere gange påpeget, at det ikke er sandt, når der står at vi ikke har villet komme til forhør i forbindelse med Jonas Serner-Pedersens tilhold mod os. Daniela Skov er blevet spurgt, ved en opringning fra politiet i Kolding, om hun ville komme til forhør med det samme, den dag i oktober, og hun sagde straks ja, og bad om at jeg Lars Skov Krøgholt måtte komme med og at der måtte komme en læge med, fordi hun blev ramt af voldsom stressangst, da en betjent fra politiet i Holstebro ringede hende op 19. september 2012 og brugte ord som sigtet, og hun blive vildt chokeret og forstod ingenting. Betjenten som endnu ikke har givet sig til kende her et år efter. Hvordan kan en politibetjent skjule sin identitet? Har politiet ikke notatpligt? Samme aften forklarede en betjent fra Servicecenteret i Horsens, at de ikke havde notat om, at hun var blevet ringet op og at hun var sigtet, så måske var det bare nogen, der lavede sjov med hende? det gjorde hende endnu mere chokeret - hvem kunne da finde på sådan noget? Jeg, Lars Skov Krøgholt er end ikke blevet spurgt af politiet om at komme til forhør, og Daniela er heller ikke blevet spurgt hverken fra politiet i Struer eller Holstebro, når de har ringet, om hun ville komme til forhør, så hun kunne afgive sin forklaring. Vi mener stadig, at grundlaget på hvilket vi har fået forbud mod at kontakte Jonas Serner-Pedersen er meget løst. Vi er blevet dømt og er blevet tildelt bødestraf uden at være blevet forhørt. Er legalitetsprincippet blevet opfyldt her? Er der særregler for en statsligt ansat sognepræst - Jonas Serner-Pedersen har jo været i forhør.

Først ved retsmøde den 13. juni 2012 i Holstebro om bøderne blev vi talt med. Daniela havde ikke forstået at retsmødet ikke var om selve tilholdet, men kun om bøderne. Vi fik så hjælp og fik forklaret lidt mere om tingenes sammenhæng. Hjælp havde vi ellers ikke fået noget af, tværtimod kun vrede mails fra forskellige ”Oase”-præster og ikke mindst redaktør og journalist Henri Nissen, som har holdt gryden i kog i et helt år med anklager mod os om at vi er hadefulde og at det, vi skriver, er "giftigt" m.m. Vi har ikke forstand på at blive sigtet, og vi har ikke råd til en advokat, så det er først lidt efter lidt, at vi hutler os igennem det her, så godt vi kan. Hvorimod Jonas Serner-Pedersen kan gå til politiet med en grydeklar anmeldelse, og vi kan ikke få at vide, hvad han har sagt til politiet. Først da der er gået næsten et år, får vi tilsendt aktindsigt, efter at vi havde klaget til Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol. Da fik vi ét bilag tilsendt fra politiet i Holstebro. Vi er blevet gjort utroværdige hos politiet i et helt år. Det er ikke til at leve med. Lighed for loven - giver det ikke os de samme rettigheder til at blive hørt som sognepræst Jonas Serner-Pedersen?

Hvad vi med sikkerhed ved, er, at han har været fuldstændig tavs over for os, samtidig med at han har opført sig som om alt var som det plejer, de få gange mellem sommer og 19. september 2012, vi har mødt ham siden han indledte sin tavshedsprotest. Ved Danielas venindes begravelse forrige sommer, som han forestod, kom han under udbæringen af kisten hen til Daniela og gav hende i alles påsyn en stor omfavnelse, hvilket vi har vidner på. Ved kaffebordet kom han hen og gav hende en stor omfavnelse til farvel og sagde "Tak". En af dem der sad ved kaffebordet var i øvrigt Danielas grandfætter. Det er absurd at være i en situation, hvor vi skal føre beviser og have vidner. Det havde vi overhovedet ikke haft fantasi til at forestille os, da vi begyndte at spørge efter de papirer i sommeren 2012.

Daniela havde brug for en kvittering for udmeldelse af Kolding Valgmenighed. Det er en samvittighedssag for hende, for hun ville ikke være del af at være med i en sammenhæng, hvor Jonas Serner-Pedersen var blevet mobbet i 1½ år. I forvejen havde det taget meget lang tid at få selve udmeldelsesblanketterne. Han skrev på et tidspunkt at "nu må jeg hellere tage mig sammen til at få sendt de papirer". Det var i sommeren 2012, den periode med tavshed, som Henri Nissen og andre præster ikke ved noget om, men det har Jonas jo ikke fortalt noget om. Hvorfor skulle vi stå i måneder og bede om papirer, den del har han ikke sagt til politiet. I retten i Holstebro var de virkelig overraskede over dette, det stod der ikke noget om nogen steder. Hans tavshed er som at række os fuckfingeren: ”I rager mig, jeg er fuldstændig ligeglad med hvad I har brug for”. Overhovedet ingen interesse og forståelse for vores behov for at komme videre og vores planer og drøm om at komme til England. Det var kun han selv det gjaldt. I stedet tager han et hold på os.

Derfor vil vi anmode om at blive indkaldt til forhør, så vi kan få lejlighed til at udtale os i sammenhæng om sagen, om det så skal koste os penge, vi ikke har, at komme til Holstebro, men vi da slet ikke råd til bøderne, og vi kan ikke leve med at have mistet vores retssikkerhed på grund af administrativ forsømmelse, undladelse af at udfylde en voksens mands embede som præst!

Han går virkelig over stregen ved, i det vi har fået aktindsigt i, at skrive til politiet at Daniela er syg og efter hans mening bør indlægges. Hvorfor vil han have hende indlagt? Han gør en fjer til fem høns. Det er direkte frækt. Hvordan kan man tro at man har fredhelle, og lade alle andre bære byrderne. I retten i Holstebro fik vi læst op, at en betjent Hanne Nielsen skriver, at Daniela har sagt at hun "har ADHD og mange andre sygdomme". Daniela har ikke ADHD, hun tænker ikke på sig selv ind i den sammenhæng. Det er for galt. Hvad har sådan noget snak at gøre med de papirer, Jonas skulle have udfyldt i sommer?

Kommentarer til de dokumenter vi har fået aktindsigt i.

Jonas Serner-Pedersen skriver, han ”valgte at trække sig”. Det er løgn, for han blev fyret fra Kolding Valgmenighed. Han trak sig ganske vist fra at blive genstand for en afstemning i menigheden om, hvorvidt der var flertal for at genansætte ham; men det er løgnagtigt af ham at lade denne handling betyde, at han trak sig = sagde sin stilling op.

Jonas fremstiller det som om han ensidigt blev ”overfaldet” af Daniela (”omklamrende omsorg”). Han fortæller ikke, at der var en tovejskommunikation, en gensidighed mellem dem, og at Jonas udtrykte glæde ”jeg elsker at snakke med dig” ved at være sammen med Daniela. At han skulle være udsat for omklamrende omsorg gav han aldrig udtryk for. Han gav knus, der var øjenkontakt mellem dem, de stod tæt sammen ved flere lejligheder. Det var ham, der startede med at give udtryk for at han kunne lide Daniela. Hun har ikke kunnet vide, at han var imod hende, og hun har aldrig troet, at hun skulle bevise noget. Men han mangler beviser for sine påstande.

Jonas holdt op med at svare på henvendelser pr sms, mail og telefon efter fyringen. Han har intet sagt om, at han var imod Daniela. Han kunne have talt med os – vi er ikke tankelæsere, og har ikke haft chance for at vide, hvad hans tavshed betød. Efter at Daniela havde spurgt, om han ville med til Leadership College i Bradford, havde vi bedt om at han skrev en anbefaling/reference til brug i England, samt den kvittering for udmeldelse af Kolding Valgmenighed, som vi i forvejen havde spurgt efter. Ved Danielas venindes begravelse, som Jonas forretter, snakker vi ikke om papirerne eller om hans tavshed, da der er nok at se til ved den lejlighed.

Da Jonas blev fyret, fortalte han Daniela, at han var mobbeoffer i 1½ år. Ledergruppen holdt hemmelige møder om ham. Jonas fik at vide søndag før påske 2012: på tirsdag får du en fyreseddel. Han bryder sammen i krise og chok. Som den eneste i Ledergruppen havde Anja Keld vendt om, og ville ikke være med i mobning. Medlem af menigheden Jørgen Pedersen har i 2013 sagt til Daniela ”Det var virkelig noget rod den sommer” (forår-sommer 2012). Der blev udsendt mærkelige mails af Erling Hybschmann, formand for ledergruppen – de arbejdede uden om Jonas. Erling H. sagde ”det er ikke for eller imod Jonas, det er for Kova”. Dette er kommenteret ironisk af Jonas’ tidligere svigerinde på Facebook. Erling ville have numerisk vækst af menigheden, og den vækst mente han ikke, at Jonas kunne fremskaffe. Jonas var meget, meget vred på Erling. Han troede de var venner. Dermed gentager Jonas den behandling han selv har været udsat for på Daniela og Lars, som troede Jonas var vores ven.

Irene Serner-Pedersen, Jonas’ ekskone fortalte Daniela sammen med andre, at folk i menigheden læssede af på hende om dårlige ting, som var sket førhen, fordi de ville beskytte hendes mand valgmenighedspræsten mod bekymringer. Jonas betragter sig selv som et legebarn, og vil gerne fremstilles som sådan. Jeg oplever, at man gør ham til en mimose, som på det pinligste underkendes af sin menighed. Daniela opfatter det sådan at folk bare ville beskytte sig selv, så Jonas kunne bevare et glansbillede af kirken. Desuden er det almindeligt i kristne kredse, at man ikke må være den man er. Det er generelt for kirken i Kolding, at man ikke må vide der er problemer. Vores ven Atefehe siger at ”det er bare spil”. Vores ven Thomas Frost Jensen har sagt om sin tid i KFUM og K, at der går man konstant rundt med et cykelstyr på tværs i munden (STORT smil).

Vi har ikke haft en chance for at Jonas var så vred på os, som han giver udtryk for over for politiet. Jonas virkede til at være totalt ulykkelig og i underskud på grund af fyring. Vi oplever, at vi var totalt frustrerede over at han ikke kontaktede os om de papirer. Men i vores holdning handler det om at vi bar over med ham. Vi troede hans sløseri skyldtes stort underskud. Vi bad menighedsrådet, provsten og biskoppen om medarbejderomsorg og –pleje til Jonas. Vi tænkte, at det må være det, han har brug for, så han kunne passe et arbejde ordentligt, og også give os de papirer. Det må stå for hans egen regning at tro, at vi er imod ham.

Men vi forventer også han skal bede os om tilgivelse. Det er et stort ord for ham at tage i sin mund, har han givet udtryk for tidligere.

Hvordan kan vi være så farlige, at han skal have politibeskyttelse mod os? Når han ved, at det var de papirer vi bad om, og vi var på vej til England, hvordan kunne han så fremstille Daniela som sådan en desperat forførende person. Han er i 30’erne og Daniela blev 52 og jeg blev 58 i 2012, så vi må nødvendigvis have forskellige opfattelser. Hvordan kan han have den opfattelse, at Daniela er i sådan en desperation efter Jonas? Jonas ser kun sig selv, der er ingen interaktion. Daniela er ikke kommet med store kærlighedserklæringer til Jonas, hun har været forsigtig og han glemmer hvad han har sagt og gjort tidligere. Det ville være nemmest for Daniela at vise som et rollespil. Han gemmer sig, så vi ikke kan få de papirer der den 19. september 2012.

Vi har fået al den aktindsigt, vi har bedt om. Nemlig også i de afhøringer politiet har foretaget af Jonas Serner-Pedersen. Tak for det!

De vigtigste dokumenter kan ses og downloades her: http://goo.gl/oRA5Ui

Jeg mener, at sognepræst Jonas Serner-Pedersen har spildt politiets kostbare ressourcer og tid. Daniela har flere gange sagt, at Jonas røvrender politiet. Jonas pudser politiet på en sag, som han selv havde kunnet klare. Sidste sommer forsøgte vi at få en samtale med ham og at få ham til at skrive to for os vigtige papirer, så vi kunne komme til England, og følgelig ikke ville ”chikanere” ham længere.

Det grænser til det komiske, at en af de mails, Jonas vedlagde til politiet, og som vi har fået kopi af som del af aktindsigten, er en hvor jeg med store bogstaver skriver til ham: ”Du har til enhver tid kunnet henvende dig til Daniela eller jeg og snakke med os, og så ville du ikke få flere sms’er eller mails!!” (Se ”Bilag 1”).

I sin forklaring til politiet (bilag ”anmeldelsesrapport”) beskriver Jonas, hvordan han mener at Daniela bestormede ham med hundredvis af sms, opkald og mail ”men da han på dette tidspunkt havde lidt ondt af både PER [Daniela] og dennes eksmand reagerede han blot med at ignorere henvendelserne”. Hvad mon han mener med at han ”havde lidt ondt af” os og derfor ignorerede henvendelserne. Det er simpelthen volapyk for mig. At have ondt af betyder i min ordbog, at man rækker ud med empatisk hjælp. En anden mulighed er et hånligt ”have ondt af” – det I skriver er så pinligt, at jeg ikke vil kommentere det. Men her lyver Jonas direkte. Han startede et ”tavshedsprojekt”, og Daniela skrev gentagne mails og sms’er om at hun syntes Jonas skulle kontakte hende og fortælle, hvorfor han blot afbrød enhver kontakt. Og mails og sms’er begyndte først at blive mange FORDI Jonas ignorerede dem! På den næste side (som ikke er med her) i mailen ”Bilag 1” gentager jeg ”Du har til enhver tid kunnet henvende dig til Daniela eller jeg og snakke med os, og så ville du ikke få flere sms’er eller mails!!” og tilføjer ”Det har vi skrevet så mange gange, og det er den grundlæggende årsag til de mange mails, sms’er og telefonopkald”. For at afværge, at han undlod at kontakte os fordi han af en eller anden grund ikke kunne overskue det, tilføjede jeg ”hvis du er angst for sådan et møde, har du lov til at tage en anden med”. Hvad jeg mener hermed er, at Jonas ikke blot ignorerede meddelelserne, men også det dybtfølte anliggende i dem, som ofte tog form af et nødskrig: Lad være med at udøve vold mod os, hvilket er det du gør ved at være fuldstændig tavs. Dengang troede vi stadig på, at Jonas var vores ven.

Sognepræst Jonas Serner-Pedersen glemmer desværre sit ansvar som professionel leder og præst. I min verden lader en præst ikke bare være med at svare på gentagne henvendelser, især ikke hvis de går på, at personen har det virkelig dårligt på grund af præstens undladelser. Og han stavnsbinder os med sin passivitet, da han nægter os papir med udtalelse!!

I bilag ”afhøringsrapport” beskriver præsten Jonas Serner-Pedersen hvordan han ”stillede sig til rådighed ved at lytte” til vores beretning om forhold i Pinsekirken i Kolding. Motivationen til at fortælle om dette forløb i en afhøring i forbindelse med tilhold kendes ikke, men et hint får man måske ved at se på slutningen af dette indledende afsnit, hvor han fortæller, at vi anmeldte en række ledere inklusive ham selv, og det var han måske fornærmet/uforstående over for og mener måske at det var en del af den ”chikane”, han har oplevet fra vores side. Han fortæller blot ikke om årsagen til at vi anmeldte gruppen af personer, hvilken var 1. Det handlede om personlig tilegnelse af indsamlede midler til Pinsekirken, tyveri af kursusdeltagernes og Guds penge, hvilket pinsekirken nok tog hånd om, men det blev aldrig f.eks. anmeldt til politiet. I samfundet uden for kirken vil man måske sige, at det er en bagatel, fordi der ikke var tale om sekscifrede beløb, men bedrageri er bedrageri, og i kirken forventer vi, at man tager Gud alvorligt, når Han i bibelen kræver ærlighed omkring pengesager. Det blev ikke taget hånd om på den måde, at der blev fremlagt et regnskab, hvor kirken gjorde rede for, hvordan beløbet var kommet ind i kirkens regnskab, og det blev ikke anmeldt til politiet. Dertil kommer skattefradraget, at det ikke var muligt at få fradrag for gavebidrag af de penge, Lone Ambæk stjal. Den anmeldte gruppe havde kendskab til dette, men gjorde ikke noget i forhold til deres kendskab, og var dermed medskyldige. Hvordan kan ledere være så respektløse og lemfældige over for os, der forsørger dem i deres arbejde med vores penge??? 2. For det andet varDaniela telefonisk af Statsadvokaten blevet rådet til at politianmelde så mange som muligt, hvilket vi dermed gjorde. Følgelig mener jeg ikke, at dette forløb har noget med chikane mod Jonas Serner-Pedersen at gøre. Er der chikane er det da, at han nægter at tale med os og nægter os de to papirer vi havde brug for til at komme til England. Jonas og de øvrige præster og ledere, som var politianmeldt skulle da i stedet tale med politiet om de penge, som Lone Ambæk tog fra deres menighedsmedlemmer, og få det indklaget hos politiet og få det bragt frem i lyset for de bestjålne mennesker fra menighederne.

I næste afsnit i ”anmeldelsesrapport” står der om Jonas Serner-Pedersen ”Af forskellige grunde valgte afh. at trække sig som præst”. Dette er udtryk for en grov fortielse! Pastor Jonas Serner-Pedersen blev fyret på grund af hvad man kan betegne som samarbejdsvanskeligheder med Ledergruppen i Kolding Valgmenighed. Det er altså løgn når han siger, at han trak sig. Han siger dog ikke, at han sagde sin stilling op, så han mener måske, at han trak sig fra de seks måneders fritstilling efter fyringen ved at søge stilling i Hjerm, eller han mener måske at han trak sig fra et planlagt menighedsmøde, hvor der skulle stemmes blandt menigheden om, hvorvidt Jonas skulle genansættes, idet der var en herskende utilfredshed i menigheden med Ledergruppens fyring. Men det ændrer stadig ikke på, at han fordrejer sin situation, han fremstiller sig selv i et bedre lys ved at undlade at fortælle, at han var fyret, og dermed lyver han!

Derefter beskriver pastor Jonas Serner-Pedersen, at ”da Daniela erfarede den beslutning gav hun afh. Omklamrende omsorg og mente hun af gud var valgt som afh. personlige profet i præstegerningen med en lind strøm af profetier, som når de ikke blev fulgt blev hyppigere og voldsommere”. Daniela er anerkendt som profet og indsat i profetembedet af præsteparret ved Pinsekirken i Kolding, en åndelig handling, som vi ikke tager let på, for det er Guds uddelegerede autoritet, der kommer til udtryk her. Det profetiske betyder Gudsinspireret, og Daniela opfatter alt med Gud og profettjeneste med meget stor respekt. Derfor vil jeg blot her sige, at Jonas Serner-Pedersen håner Gud ved ikke at anerkende Daniela som profet. Dette må han derfor selv stå til regnskab over for Gud. Jonas Serner-Pedersen havde tilsyneladende en profet uden for kirken, som ingen af os så, Hans Anker, som var hans ”seerprofet” og rådgiver i bøn. Vi opfatter det som meget betænkeligt, at en person som overhovedet ikke er en del af kirken profeterer og giver Jonas vejledning i sit præstekald. Hvordan tør Jonas være en del af noget, der foregår i det skjulte?

Da han var blevet fyret, og ikke ”da Daniela erfarede den beslutning”, bad han Daniela om at bede for sig, og sagde til hende, at det betød noget for ham, at det netop var hende, der bad for ham. Altså ikke noget, der tyder på afstandtagen til hendes profetiske virke, også i forbøn. Derefter beskriver Jonas, hvordan han dagligt fik et stort antal sms’er, mails og telefonbeskeder. Han valgte at ikke læse og høre dem, men han valgte så ikke at stå frem som en mand og direkte og uden omsvøb at fortælle Daniela, at hendes beskeder var uønskede! At tro, at han ved at ignorere de mange beskeder, hvoraf en del handlede om smerten ved netop denne ignorering kunne stoppe beskederne er da dumt, men at beskrive over for politiet, at han måtte inddrage dem fordi han ikke selv kunne stoppe dem med en sætning i en mail og sms, når der forventes handling og ansvarlighed for forsømmelse og tavshed er da barnagtigt, pivet og ansvarsfralæggende! For mig hører det til en 17-årigs handlemåde at skrive en sms og mail at han ikke mere vil have noget med Daniela at gøre, når han har været så tæt på hende, som Daniela bevidner. Samme dag som han sender sms og mail, har Daniela sms’et Jonas, at hun vil kontakte hans forældre, fordi hun bliver isoleret fra sine veninder på grund af at han er præst. Han skriver til Daniela, at det ikke bliver til noget mellem dem, med direkte reference til at Daniela ville gå til hans forældre. Jonas Serner-Pedersen har udsendt dobbelte signaler, og Daniela er den, man ikke vil tro på, fordi hun ikke er præst. Samtidig skriver Jonas, at han ikke er løbet fra Daniela. Han har brug for fuld kontrol.

Det er korrekt som Jonas siger, at Daniela skrev til Jonas, at hun gerne ville have ham med på lederskole i Bradford, England. Hertil svarede han, at han ikke ville med, at det aldrig blev de to som par, og at han har sat pris på hendes omsorg, men må løse hende fra den og ”Vær derfor sød at holde inde med mails, sms’er og opkald.”. Vi tidligere har anført, at Jonas aldrig har meldt ud til Daniela, at han ikke ville modtage flere mails, sms’er og opkald. Det har beroet på en forglemmelse i forhold til denne mail fra mig Lars. Men som sagen står, har Daniela ingen chancer for at fortælle Jonas at han med øjne, hænder og ord har udnyttet hende og nu bare dikterer hende at hun ikke må tale om hans handlinger og ord og øjne og den sjoflen det så fremstår som når han beder hende i sms at ignorere hans adfærd, at hun bare tage imod hans vilje og kontrol, og senere i august til begravelsen fortsætter han og giver knus osv. Og han skriver i mail til Daniela at hun må regne med, at han skal til Hjerm – der bliver intet imellem dem, men ”det betyder ikke, at jeg er løbet fra dig”. Udnyttende mandeadfærd.

Daniela svarede så bl.a. som følger på Jonas’ mail:

”jeg er der hvor jeg har brug for at du taler med mig uanset Jonas og især hvis du mener det smerter dig

du kommer ikke uden om det

for så har du en masse du må sætte ord på og det kommer du ikke uden om

jeg er ikke en kvinde man leger med og ikke en du har vis det med kropssprog og adfærd du tror du sagde , med at NOA OG DIG

nej DU HAR SELV VIST DET HELT MODSATTE OG DU HAR ANSVAR OG STÅR TIL REGNSKAB OGSÅ FORDI DU IKKE SÅ HAR TALT MED MIG ALLERFØRSTE GANG DU LÆSTE MIN MAIL OM MINE FØLELSER FOR DA SKU DU HA MELDT UD LIGE DER OG IKKE FØRST SENERE

OG DU HAR ANSVAR FOR AT JEG LEVER I ISOLATION

OG DET ER IKKE GUDS VEJ FOR MIG

SÅ DU MÅ VÆLGE

SKAL LARS SKRIVE TIL UDFORDRINGEN ELLER DINE FORÆLDRE

DU ER INDKALDT TIL SAMTALE FORLÆNGST OG DU VED DET ER BEVIDST DU IKKE HAR GJORT DET KÆRE KÆRE JONAS

DU MÅ VÆLGE DIN EGEN MÅDE AT FÅ DET FORKLARET FOR MIG

ENTEN OM DU KOMMER OG TALER MED MIG OG KLART TIL VI BEGGE HAR FATTET HVAD DET HELE DREJER SIG OM

ALT KOMMER FREM OG DU HAR IKKE LOV TIL AT BEHANDLE MIG SÅDAN DET VED DU NU OM DU IKKE HAR FORSTÅET AT GUD ELSKER MIG OG ALLE KVINDER OG IKKE TILLADER MÆND AT LEVE SÅDAN”

Daniela slår altså på Jonas' personlige ansvar for handling, kropssprog og ord. Er det for meget forlangt, at en mand og præst stiller sig op personligt og fortæller, hvad der foregår? Når det nu rent faktisk er sådan at der har været mere end en almindelig kontakt imellem dem sådan som Daniela fortæller om i en tidligere mail, hvor hun mødte Jonas i byen og han der rørte ved hende. Ellers er der da tale om udnyttelse og en form for sexchikane fra Jonas Serner-Pedersens side.

Det var så dengang. Senere skete der det, at vi bad sognepræst Jonas Serner-Pedersen om to papirer: en udmeldelseskvittering fra Kolding Valgmenighed og en udtalelse til brug for kirker i England. Her har han føjet endnu en undladelse til, ved end ikke at bekræfte at han har modtaget anmodningen, som blev givet pr sms og indtalt på telefonsvarer. Det er efter min mening en alvorlig embedsforsømmelse.

Daniela er 52 år! Hun beder om papirer, så hun kan komme på Academy i Bradford. Hun forfølger ikke Jonas.

Daniela siger nu ”Det er virkelig stress for mig at Jonas hindrer mig i at søge ind på Academy blot måske fordi han kun har fokus på, at han ikke vil med. Jeg ville fortsat gerne derover, men får aldrig vigtigt papir fra Jonas. Jeg er ikke en desperat forelsket person, der ikke kan leve uden Jonas eller ikke bo i England uden Jonas. Han fremstiller mig som en forfølger, men mit mål er at rejse udenlands i sommeren 2012, lige så vel Lars til England.”

Følgende passus får mig til at undres stort: ”Slutteligt skrev Daniela, at om afh. ikke ville returnere til Kolding menighed, måtte de personligt tage til Hjerm, hvilket afstedkom, at afh. blev fuldstændig bevidst om, at han ikke mere kunne nøjes med at ignorere og ikke selv kunne stoppe chikanen og derfor henvendte sig til herværende station for hjælp”. (Jeg må indskyde, at vi aldrig har bedt ham returnere til Kolding menighed, men det må bero på en fejlhøring fra den indberettende politiembedsmands side, hvilket er forståeligt). Her får vi jo den egentlige sandhed om hvorfor Jonas har forholdt sig tavs. Han vil simpelthen ikke møde Daniela. Hvorfor det er så farligt, ved vi ikke, for han havde ikke problemer med det, da han gav hende omfavnelse ved veninden Marys begravelse. Men da skulle de heller ikke snakke sammen. At vi ville tage til Hjerm og tale med ham, var et tilbud om at få en ende på en for begge parter utålelig situation. Det er ganske enkelt uforståeligt for mig, hvad der foregår her. 1. Jonas Serner-Pedersen ignorerer totalt, at Daniela er i stor smerte, fordi han forholder sig tavs. Ingen empati her. Daniela har bedt Jonas forholde sig til sit ansvar som præst, at Kova mangler diakoni og beder om tilgivelse for det. Kan en kirke være såkaldt ”missional” uden diakoni? Jonas havde sagt, at han først skulle tænke over, hvad han har gjort hvis han skulle tage så stort et ord ”bede om tilgivelse” i sin mund, men han spørger ikke ind til hvad hun talte om. Han reagerer ikke på at vi igen og igen beder ham troppe op og få gjort rent bord, hvorefter vi ville holde op med at kontakte ham. 2. Da vi tilbyder at komme op og mødes face to face, bliver han panisk og går til politiet for at afværge den mulighed. Han siger at han vil stoppe chikanen, og ikke selv kunne gøre det, og derfor går han til politiet. Her har vi kernen i at han misbruger politiet. Hvordan han man have mere tillid til at det giver bedre resultat at ignorere end at tale sammen, og ikke mindst når forhistorien er, at han har modtaget mange meddelelser om at vi gerne ville se ham face to face og var frustrerede over og Daniela var i krise over at han ikke svarede på disse henvendelser? Og hvorfor tager han dog ikke den konfrontation? – hvis han endelig ville bruge politiet, kunne han have bedt om, at de kom til stede ved mødet mellem ham og os, eller han kunne sige, at vi kunne mødes sammen med et vidne, han havde tillid til. Skjuler han noget? Ja, det har han gjort, hvilket jeg har vist ovenfor – og han har næppe forestillet sig. at det han har betroet politiet, ville komme os for øje i kraft af aktindsigt.

I det hele taget forstår jeg ikke, at politiet kan bedømme om der skal etableres et tilhold ved kun at høre den ene part i sagen. Jeg har nu fremstillet, hvordan Jonas Serner-Pedersen lyver og omgås sandheden, så vi ville virkelig ønske, at vi kunne komme i afhøring og under edsansvar, så vi fik lejlighed til at give vores version af tingene, så vi bliver hørt og troet på, hvilket vi aldrig har fået, fordi politiet har påstået, at vi ikke ville udtale os.

Jeg vil nu trække nogle ting omkring Jonas Serner-Pedersens fyring frem. Her er det Daniela, der fortæller: Jesper Fodgaard, formand for Dansk Oase og en som hedder Balle (husker ikke fornavnet), var blevet kaldt til Kolding af Ledergruppen ved formand Erling Hybschmann for at medvirke som observatører den aften, hvor der skulle være afstemning. Daniela kom ned på Jonas’ kontor i Klostergade inden og bad Jonas om at tale med pastor Erik Hviid-Larsen, Betlehemskirken i København for at han kunne hjælpe ham til, både for hans egen og for menighedens skyld at få den afstemning stoppet, fordi det var en forfærdelig tid for os alle. Ledergruppen havde hold hemmelige møder gennem lang tid uden Jonas’ medvirken, har han fortalt. Samtidig udsendte de mest forvirrende og ubehagelige mails. Erling Hybschmann og Ledergruppen havde skrevet ud angående fyringen ”Det handler ikke om for eller imod Jonas, men for Kova”. Bente Hilligsø, Jonas’ eks-svigerinde, havde skrevet en ironisk kommentar til den statement på Facebook, og vi var mange, som overhovedet ikke fattede hvad Erling mente med det. Det var goddag mand økseskaft. Lars syntes også det var mærkeligt, at Ledergruppen først fyrede Jonas og derefter indbød til en afskedsfest for ham. Det var meget ubehageligt og forvirrende. Alle blev spillet ud mod hinanden i det, der foregik.

For en tid siden sagde Jørgen Pedersen, medlem af Kova, til Daniela: ”Det var noget rod der i sommer”.

Til afskedsfesten kørte Daniela ind til kirken med Jens Christian Olesen, ansat i Dansk Oase, og han gav udtryk for at de havde givet tilladelse til at Jonas prædikede der ved sin afskedsgudstjeneste. Den formulering ”tilladelse til” skurrede i Danielas ører. Jens Chr. Olesen sagde også, at Jonas havde været virkelig stædig ved de møder der havde været holdt. Det faldt virkelig Daniela for brystet, og skurrede i hendes ører.

Daniela havde mødt Jonas, i bil på vej til et vennepar i Hjarup – Brian Mortensen, formand efter Erling Hybschmann. Jonas var meget ulykkelig og så ked af at de nu nok skulle til at endevende alt fra hans liv ved menighedsmødet. Anja Keld var med i Ledergruppen i lang tid, men Jonas fortalte, at hun var ”vendt om” og var holdt op med at mobbe ham. Hun vil også kunne bevidne, at der er foregået mærkelige ting.

Daniela var nede på Jonas’ kontor, og han ville have, at hun skulle bede for sig, og Daniela var meget ramt, da hun erfarede, at Jonas var så ked af det. Da de gik derfra, sagde Daniela at hun ville ønske hun kunne gøre noget for ham. Han svarede at han elsker at snakke med hende, og hun har den, der havde gjort mest for ham. Det er virkelig store ord, men hvor er da den ”omklamrende omsorg”, han taler om? Men det handler måske om at hun bad for ham for hans egen skyld og for menigheden, at få stoppet den afstemning og det menageri, og at hun da han blev fyret, havde sagt ”nu har du fået dit frihedsbrev, Jonas, med hensyn til at du kommer ud af det dårlige arbejdsmiljø med mobning, og den tid skulle du bruge på at komme ovenpå og få helbredelse af sind og følelser og krop og få hjælp til det”. Det har nok ikke passet Jonas Serner-Pedersen, for han ønskede vist kun at være på arbejde som præst i kirken. Han havde ”drømt om at blive gammel sammen med menigheden” sagde han ved afskedsmiddagen. Men han havde også fortalt Daniela og hendes veninde Mary, at der var en fløj i kirken, som ikke kunne lide ham – det var nok halvdelen, lød det til. For Daniela er det naturligt, når man står i et mobbemiljø og er i krise, at tilråde at man kommer væk og får hjælp. Hans dømmekraft var ikke i balance på det tidspunkt, og han ville heller ikke kunne forudse der, om afstemningen ville falde sådan at han ville se det som sin fordel, - at han skulle fortsætte med Erling Hybschmann som leder af Ledergruppen, ville være helt urealistisk. Der havde han en rolle som dørmåtte, der gik stille omkring og blev trådt på, og ingen fik noget at vide om at de mobbede ham konstant ved at kalde ham ”en dårlig leder”. Daniela fortalte ham, at hun ikke ser ham som en dårlig leder, men som en leder i proces.

Ved afskedsgudstjenesten i Kolding Valgmenighed 2012 prædikede Jonas Serner-Pedersen decideret over et syn, Daniela havde fået og profeteret om Jesus og kirken i Kolding og Danmark. Se det her:http://goo.gl/U6pVF1. Det er dog mærkeligt, at Jonas overhovedet tillader sig som præst at lade sig inspirere så meget af Daniela, når han har den holdning til hende som han har lagt frem her. Hans inderste og ærlige holdning er vel det, han betror politiet om hendes troværdighed og integritet. Vi kan kun kommentere, at vi mener han tager, hvad han kan bruge, hvad der lige passer ind i hans livsbilleder og omsorg for egen tarv. Det er ganske enkelt umuligt for os at hitte hoved og hale i hvilket noget af det han siger, vi skal tage til efterretning: 1. han vil ikke have noget med Daniela at gøre, 2. han vil have Daniela i sit liv, for han har holdt på hende og tog hvad han kunne bruge.

Ved samme afskedsgudstjeneste var Jonas tydeligvis meget ked af det, ikke mindst da børnene kom med en afskedsgave, en cykel. Han havde direkte øjenkontakt med Daniela, og hun overvejede lynhurtigt, hvad der var passende at gøre her, men smed ”passende” ud og gik sammen med mig op og støttede Jonas, Daniela med armen omkring ham og jeg med en hånd på skulderen. Daniela fik også et stort knus af Bess, Jonas’ mor.

Vi har virkelig brug for at Jonas står foran os og siger de ting, han virkelig mener, for vi oplevere os nu så ført bag lyset, og det har fået den konsekvens at Jonas har gjort os utroværdige over for politiet i Danmark, og vi har mistet vores retssikkerhed. Vi kan slet ikke rumme at skulle betale bøder for penge, som vi slet ikke har.

Jonas kalder i et andet dokument vi har fået aktindsigt i Daniela for syg, og at hun burde indlægges. Men Daniela går ind for lov og orden, og påtaler stærkt vigtigheden af at følge lov og orden og respekt for mennesker. Og når det ikke bliver hørt, bliver Guds stemme højere og højere. Når Jonas siger at han ikke følger profetier, er det et oprør mod at leve ud fra orden og sandhed, ikke til gavn for sin næste, han så stædigt stritter imod. Danielas læge Birgitte Holde sagde sidste sommer, at Jonas Serner-Pedersens tavshedsstrategi ikke havde noget med hende at gøre – det var alene et udtryk for Jonas’ uhensigtsmæssige måde at løse sine problemer på.

Med de ting vi her har peget på i Jonas’ liv, kan vi ærligt være dybt bekymrede for, hvordan det vil forløbe for Hjerm sogn. Har man først løjet om en ting, bliver resten af det, man siger jo farvet af denne løgn, og hvornår kan man så virkelig stole på ham, hvis han ikke selv bekender og tager afstand fra løgnen? Vi er bekymret for at menigheden deroppe bliver ført bag lyset, ligesom vi er blevet det.

Vi skrev forrige sommer til Biskop Karsten Nissen og provst Carsten Hoffmann og bad om tilsyn, medarbejderomsorg, og –pleje over for Jonas Serner-Pedersen, fordi vi kunne se, at den krise han havde været i, stadig påvirkede hans valg og handlinger. Derfor kan vi ikke undgå at kalde biskop og provst til ansvar for at tingene står, som de står i dag.

Danielas 89 årige mor har sagt, ”Det var da ham som var sådan en god mand”, og at Kolding Valgmenighed da må da vide, hvad der er sket, og hun siger, at hun ikke ønsker at hendes børnebørn skal have Jonas som rollemodel.

Daniela kan ikke leve med, at præsten Jonas Serner-Pedersen har leget med hende på den måde han har. Som profet vil hun være i samarbejde med en præst, det er Guds orden, og hvis hun ikke kan stole på at præsten kan skille det personlige og det professionelle ad, og ikke kan stole på at han siger det, han mener, er hun naturligvis på meget usikker grund og bliver personligt mærket og ødelagt af det.

Vi har hele tiden valgt at sige det, vi mener, foran mennesker, ikke at tale bag andres ryg. Jonas har åbenbart valgt det modsatte, at tale bag vores ryg. Daniela har fået den kommentar fra en ung pige, at hun har hørt så meget dårligt om hende. Daniela kender ikke den pige overhovedet.

Vi vil ønske, at vi kunne komme i forhør, så vi under ed kan give vores version af forløbet. Det er ikke til at leve med at være gjort utroværdige over for politiet.

I et af dokumenterne, "Anmeldelsesrapport" vedr tilhold fra Jonas Serner-Pedersen, dateret 3. oktober 2012, referat ved Lisbeth Heiredahl står der ""men sluttede med PER's ret til at kontakte en præst på alle tider af døgnet, hvilket politiet ikke skulle blande sig i, hvorefter samtalen sluttede".

Dette er simpelthen ikke sandt. Betjent Lisbeth Heiredahl må have hørt helt galt i telefonen, og vi forstår jo stadig ikke at ordensmagten aldrig kaldte os ind sådan som Daniela sagde ja til, nemlig forhør og om

de ville vise hensyn til at hun er alvorligt mærket og i behandling for de traumer som læge Henrik Prinds Rasmussen kaldte "psykisk terror og chikane i kirker".

HUN HAR IKKE SAGT NOGET om at ringe til en præst dag og nat. Hun har grimme erfaringer fra "Oase"-præst Jens Fischer Nielsen

(foreningen Dansk Oase), Esbjerg, der fik lov til at køre et modbydeligt spil med hende og hendes store børn og deres far!

EN PRÆST BLIVER GIVET AL TROVÆRDIGHED, HVAD ENTEN HAN LEVER OP TIL DEN ELLER EJ. Jeg var altid med til samtaler med Jonas og ellers var hendes veninde Mary med, undtagen de sidste måneder - det ønskede Daniela udtrykkeligt af mig, men de allersidste måneder var jeg ikke, så måske derfor kan Jonas køre rundt med sandhed og løgn??

Daniela har ikke ADHD , og tænker derfor overhovedet ikke på sig selv som en der har ADHD.

Jonas har sendt to mails til Daniela, med forskellige oplysninger hvor den ene ophæver den anden. Temmelig forvirrende. Hvad mener han egentlig foran og bag vores ryg?

Det er ugennemsigtigt lederskab. En præst og leder kan ikke bare dikter ud over os, og ikke være villig til dialog. Enten er Jonas S-Pedersen i stort underskud i sommer 2012, som vi har skrevet om, eller også er han utrolig kold og kynisk. Det er hamrende utrygt at være udsat for sådan en leder. Vi kan fremvise disse mails til politiet til yderligere opklaring, om nødvendigt.

Med venlig hilsen Lars Skov Krøgholt

Tilføjelse til mail om aktindsigt.

I et af dokumenterne, "Anmeldelsesrapport" vedr tilhold fra Jonas Serner-Pedersen, dateret 3. oktober 2012, referat ved Lisbeth Heiredahl står der ""men sluttede med PER's ret til at kontakte en præst på alle tider af døgnet, hvilket politiet ikke skulle blande sig i, hvorefter samtalen sluttede".

Dette er simpelthen ikke sandt. Betjent Lisbeth Heiredahl må have hørt helt galt i telefonen, og vi forstår jo stadig ikke at ordensmagten aldrig kaldte os ind sådan som Daniela sagde ja til, nemlig forhør og om

de ville vise hensyn til at hun er alvorligt mærket og i behandling for de traumer som læge Henrik Prinds Rasmussen kaldte "psykisk terror og chikane i kirker".

HUN HAR IKKE SAGT NOGET om at ringe til en præst dag og nat. Hun har grimme erfaringer fra "Oase"-præst Jens Fischer Nielsen

(foreningen Dansk Oase)

, Esbjerg, der fik lov til at køre et modbydeligt spil med hende og hendes store børn og deres far!

EN PRÆST

BLIVER GIVET AL TROVÆRDIGHED, HVAD ENTEN HAN LEVER OP TIL DEN ELLER EJ. Jeg var altid med til samtaler med Jonas og elers var hendes veninde Mary med, undtagen de sidste måneder - det ønskede Daniela udtrykkeligt af mig, men de allersidste måneder var jeg ikke, så måske derfor kan Jonas køre rundt med sandhed og løgn??

Daniela har ikke ADHD , og tænker derfor overhovedet ikke

på

sig selv som en der har ADHD.

Jonas har sendt to mails til Daniela, med forskellige oplysninger hvor den ene ophæver den anden. Temmelig forvirrende. Hvad mener han egentlig foran og bag vores ryg?

Det er ugennemsigtigt lederskab. En præst og leder kan ikke bare dikter ud over os, og ikke være villig til dialog. Enten er Jonas S-Pedersen i stort underskud i sommer 2012, som vi har skrevet om, eller også er han utrolig kold og kynisk. Det er hamrende utrygt at være udsat for sådan en leder. Vi kan fremvise disse mails til politiet til yderligere opklaring

, om nødvendigt.

Med venlig hilsen Daniela Skov, Lars Skov Krøgholt.

Den 22. sep. 2013 03.01 skrev Lars Skov Krøgholt <lkrogholt@gmail.com>:

Deres Majestæt!

Justitsministeriet

Den Danske Præsteforening

Biskop Karsten Nissen

Provst Carsten Hoffmann

Midt- og Vestjyllands Politi

Vi har fået al den aktindsigt, vi har bedt om. Nemlig også i de afhøringer politiet har foretaget af Jonas Serner-Pedersen. Tak for det!

De vigtigste dokumenter kan ses og downloades her: http://goo.gl/oRA5Ui

Jeg mener, at sognepræst Jonas Serner-Pedersen har spildt politiets kostbare ressourcer og tid. Daniela har flere gange sagt, at Jonas røvrender politiet. Jonas pudser politiet på en sag, som han selv havde kunnet klare. Sidste sommer forsøgte vi at få en samtale med ham og at få ham til at skrive to for os vigtige papirer, så vi kunne komme til England, og følgelig ikke ville ”chikanere” ham længere.

Det grænser til det komiske, at en af de mails, Jonas vedlagde til politiet, og som vi har fået kopi af som del af aktindsigten, er en hvor jeg med store bogstaver skriver til ham: ”Du har til enhver tid kunnet henvende dig til Daniela eller jeg og snakke med os, og så ville du ikke få flere sms’er eller mails!!” (Se ”Bilag 1”).

--

02-03-2014

Jonas siger foran os "rørt over din omsorg" og "(I) har været så gode mod mig". Hvordan kan han så sige noget helt modsat om os til politiet? indgriben

Even children KNOW that one body with two heads is one monster. ‼ ‼ ‼ ‼ ‼. The complexity:

"No imam-training college exists in Denmark. And the Danish State does not have a responsibility for the training of them like they have it with pastors. If the Danish State should create an imam-Seminary, so should Denmark choose which direction is the right; islam-sunni, shia, sufi, achmadija, wahhabism, hanbalism, etc, etc. Of course, it is not a choice, which non-Muslims should take. If the Islamic religious community will make an imam-training college, they must do it themselves. "

Kind regards Daniela Skov

Kolding.

http://www.politiko.dk/b-tinget/imam-uddannelse

Dansk Folkepartis Næstformand Peter Skaarup vil have burka og niqab forbudt i Danmark. Citat: "Han kalder klædedragterne burka og niqab - hvor kvinderne er næsten fuldstændigt tildækkede - for ekstremt kvindeundertrykkende, og siger, at de ikke hører hjemme i et moderne sekulært demokrati​"​. ​ - Sådan står der på DR's nyhedsside om næstformand i Dansk Folkeparti Peter Skaarup​. Vi lægger her mærke til, at han mener Danmark er et sekulært demokrati. Fortalelser er ikke tilfældige siges det. ​K​an det være ønsketænkning der kommer ud af Peter Skaarups​ udtalelse? ​For en nation, hvor vi har en statsanerkendt​ ​

folkekirke, som er betalt af staten, og som har

​ demokratisk​ folkevalgte biskopper, provster, præster og menighedsråd, kan ​det ​kaldes​ et​ sekulært​ demokrati?​ Desuden er/ har to toneangivende DF ​MF'er været kristne teologer/ præster - Søren Krarup og nu afdøde Jesper Langballe.

​ Vi lever i et pluralistisk samfund. hvordan kan det være at vi stadigvæk i 2015 i et pluralistisk samfund kan lade staten bestemme hvilken fortolkningsnøgle til religionen kristendommen der er den rette rigtigste? ​

http://www.charismamag.com/spirit/church-ministry/22668-11-signs-of-a-monster-pastor

Consider investigating candidates before interviewing them. Look for red flags such as a pattern of short-lived pastorates and a history of conflict. Take seriously the qualifications for a pastor found in 1 Timothy 3 and Titus 1.!!!!

Nicknames for monster pastors include: dictator, authoritarian and control freak.

Biblically speaking, they may be false teachers, greedy for selfish gain, deceitful workmen and ravenous wolves. They specialize in hijacking congregations and then abusing their power.

Monster pastors have little regard for the sheep (or the Chief Shepherd for that matter). Instead, their first priority is self, masked by other agendas. Such pastors may use pressure tactics, political maneuvering, and/or persuasive speech in order to manipulate a congregation into acting on their behalf.

When they don't get their way, monster pastors usually 1) move on to another church, 2) cause a stir in their current church and/or 3) blame the congregation for not following their lead. Simply put, monster pastors are building their own kingdom rather than Christ's kingdom.

As a general rule, monster pastors:

1. Are always right and never wrong.

2. Cannot accept criticism without becoming defensive.

..... ....... ......

6. Resist accountability.

The ministry in which I serve, DiscipleGuide, has a heart for helping struggling churches. Our church solutions ministry provides personal assessment, coaching, and consulting services. If we can be of help to your congregation, feel free to contact us at info@discipleguide.org.

For the original aticle, visit pastors.com.

So, how do you stop a monster from destroying itself and everyone in its path? Here are a few ideas:

Seek Christ, the foundation, leader, husband, and purchaser of the church. All issues of power struggles and authority disputes must end at the cross. If Jesus is not Lord of your church, you must repent as a congregation.

Pray for repentance.

Giving intellectual ascent to Christ’s rule over your church is not enough. The congregation must be whole-heartedly submitted to Him. This does not happen without serious heart change. Therefore, you must pray for repentance. Prayers may start with just one person or a small group. God loves to answer the prayers of the few on behalf of the many.

http://scottattebery.com/?p=1237

I am the Executive Director of DiscipleGuide Church Resources, a ministry of the Baptist Missionary Association of America. I have also served as a campus minister at the University of Central Arkansas and as a pastor at Wyatt Baptist Church in El Dorado, AR.

In 2008, my wife, Jill, passed away in an automobile accident. Through it all, God has been faithful to my son, Bryce, and me.

Writing is a creative outlet for me. Besides posting to my blog, I am occasionally featured on pastors.com and I contribute regularly to Mission:World magazine and Homelife magazine.

I am a graduate of Central Baptist College (B.A., Bible), the BMA Theological Seminary (Masters of Divinity), and Gordon-Conwell Theological Seminary (Doctorate of Ministry).

.....

"Eventually, all monster churches become either tiny assemblies with big reputations (for all the wrong things) andI/or abandoned buildings full of questions about “what went wrong.” That is, unless they change."

So, how do you stop a monster from destroying itself and everyone in its path? Here are a few ideas:

• Seek Christ, the foundation, leader, husband, and purchaser of the church. All issues of power struggles and authority disputes must end at the cross. If Jesus is not Lord of your church, you must repent as a congregation.
• Pray for repentance. Giving intellectual ascent to Christ’s rule over your church is not enough. The congregation must be whole-heartedly submitted to Him. This does not happen without serious heart change. Therefore, you must pray for repentance. Prayers may start with just one person or a small group. God loves to answer the prayers of the few on behalf of the many.
• Beg for revival. I’m not talking about a set of meetings. Revival is an awakening of the church in light of the glory of Christ! Much like a doctor uses the defibrillator pads to awaken a dying patient, the Great Physician awakens His Body through revival
• Be willing to exhort and rebuke (2 Tim. 4:2). This is not a call for vigilante church discipline. In fact, don’t exhort and rebuke without first seeking Christ, praying for repentance, and begging for revival. If you can’t speak the truth in love (Eph. 4:15) with a heart for Christ’s glory in the church, you will only make things worse. However, keep in mind, that most Monster Churches are created
• Qbecause people neglected to have hard conversations with church members who seek to create division (I Cor. 11:18) and strife within the church for self-serving reasons (1 Cor. 3:3).
• ​C​harisma Magazine

http://da.wikipedia.org/wiki/Verdensreligion

De tre st​o​re monoteistiske religioner er kristendommen, jødedommen og islam.

Hvordan kan man sige, man tror på Gud og samtidig ikke tro på mirakler? Lader man så Gud være Gud, eller skaber man så ikke Gud i sit eget billede? Hvordan hænger det sammen, at Spinoza er den der påbegynder den historisk kritiske bibellæsning, samtidig med at hans dogme om Gud i naturen udraderer Gud som andet end et produkt af menneskets fantasi – hvordan kan man i alvor kalde den slags religion for troen på Gud, og samtidig tage bibelen alvorligt? Er Spinozas filosofi en del af bekendelsesskrifterne?

Andre - bl.a. biskopperne i Aarhus og København - siger, at de tror på Jesu opstandelse. De tror bare på den på en måde, så den forbliver et mysterium. Hvordan kan man tro på noget, der kun er et mysterium, noget som ligger helt hinsides ens fatteevne? Er det så ikke snarere den om kejseren, der ikke vil afsløre at han ikke kan se noget, for at det ikke skal siges om ham, at han ikke duer til sit arbejde?

Hvordan kan det være, at staten skal bestemme, hvilken religiøs fortolkningsnøgle, der er den korrekte i folkekirken? Hvordan kan man i et pluralistisk samfund som det danske sige, at den historisk kritiske bibellæsning, som den praktiseres på universiteterne og i folkekirken er den eneste rigtige fortolkningsnøgle? Sådan som den er det i sammenhæng med et snævert udvalg af Grundtvigs teologi og den godkendte teologi om barnedåb.

Med venlig hilsen Lars Skov Krøgholt

​, cand.phil. i nordisk sprog og litteratur, Aarhus Universitet.​

Jeg, Daniela Skov har ingen uddannelse færdiggjort udover gymnasiet pga sygdom! Mine spørgsmål er udfra at jeg ikke kan finde ud af praktisk ind​ ​i mit liv i almindelig hverdag, hvad det er jeg er med i? Jeg var medlem af folkekirken indtil 1997, hvor jeg så efter mange overvejelser udmeldte mig for jeg troede ikke som den udformning af religionen Kristendommen, men kom til at tro på dåben udfra Troens dåb læren i Romerbrevet i Nyt testamente og på den bekendelse : "Jeg er død og begravet og opstået med KRISTUS"

-- blev jeg døbt ved neddykning og det var så i Pinsekirken i Esbjerg i oktober 1997.

Pludselig erfarer jeg at jeg i 2 år UDEN MIN VIDEN OG OVERHOVEDET FORVENTELIGT ER INDMELDT IGEN I FOLKEKIRKEN OG JEG HAR DER IGEN BETALT KIRKESKAT TIL EN RELIGION , JEG IKKE TROR PÅ ELLER RENT UD SAGT FORSTÅR MIG PÅ!

Og i de 2 år er jeg blevet hængt ud i Danmark og Sognepræst i Statens religions fortolkning af Kristendommen i Danmark Jonas Serner-Pedersen har polititilhold mod mig, så helt bizart ikke kan få at vide , jeg er indmeldt som betalende medlem af den kirke, han er ansat i fordi han siger hos Holstebro Politi den 19 september 2012 at jeg ikke hører til hans menighed???? Og jeg har været stavnsbundet i 2 år mod mit ønske om at være på Academy i Life Church , Bradford England på et kursusforløb. Ligeså kan jeg nu ikke opnå visum og rejse med min forlovede til hans søn og vort hus i Florida! Og jeg forstår reelt ikke den religion kristendommen? Jeg kan ikke få mening i det udfra den Statsanerkendte FORTOLKNINGSNØGLE, men det er blevet mig påtvunget i Retten i Holstebro i 2013 at betale af min førtidspension kroner 3500 og trusler om FÆNGSEL HOS POLITI OG AF REDAKTØR HENRI NISSEN i den periode fra 2012, hvor jeg bad om indsigt i min egen tilknytning til kirken (UDMELDELSESkvittering,) og kort reference fra min præst Jonas Serner-Pedersen til at sende til ledelse v Acedemy i Life Church , Bradford !

JEG HAR DERFRA POLITI FORHØR I TELEFONEN AF FOR MIG STADIG UKENDT BETJENT D 19-09-2012 IKKE "KUN "BELASTNINGSsyndrom, men PTSD og jeg ville alligevel nok ikke ha kræfter umiddelbart til Academy så hårdt jeg er ramt !

Mine spørgsmål :

-- Hvad betyder evangelisk - som jo er det den statsanerkendte religion Kristendommen beskriver sig selv som?

Hvilket anerkendt bekendelsesskrift giver lovhjemmel til Staten at sætte den religion Kristendommen op over alle andre udgaver af religionen kristendommen i nationen Danmark?

Hvis vi borgere skal betale skat til en Statsanerkendt religion må vi kunne få klart svar: hvad betyder evangelisk? Er det grundlagt på biskoppers teologi (teologi betyder læren OM Gud) at Jesus ikke er fysisk og biologisk opstået og er som Pastor Ramsdal: MENNESKESØN?

Er det den lære vi betaler for? Er det den lære vore unge skal bekræfte troen på nu i forårets konfirmationer endnu engang?

Alle øvrige FORTOLKNINGSNØGLER som Kristendommen er fremlagt ud fra: troens dåb som er diametralt anderledes udformning af samme religion KRISTENDOMMEN er ikke Statsanerkendt og (BE)lønnet! Hvad er den officielle grund til at den fortolkning ikke kan udløse statsanerkendelse og være på finansloven? Hvem har historisk set ret til at kalde sig evangelisk hvis den nuværende udformning består i at biskop kan sige klart og utvetydigt FRA og ikke behøver kursus som en præst der ligeså ikke tror på at JESUS KRISTUS FYSISK ER LEVENDE? De siger de nøjagtig tror på samme lære! Samme FORTOLKNINGSNØGLE til statens religion! Men kun præsten skal på kursus og endog hos en mentor med nøjagtig samme FORTOLKNINGSNØGLE og mens vi venter på præsten blir klogere er vi stadig som borgere ladet i uforstående og uvidenhed, men enhver barnedøbt ind i religionen skal punge ud i kirkeskat

Endog uden håb pga ovenstående kursus procedurer om at blive mere oplyste???? Vi er en nation der råber på mere uddannelse - viden er vejen frem!

Hvad betyder evangelisk?

Hvad betyder evangelisk i en direkte Martin Luthersk og ligeså Grundtvisk fortolkning?

Reformationen kom for 500 år siden! Er det for meget at bede om som borgere i Danmark at vi kan få opfrisket vor viden og ikke skal bøvle med at Google hid og did, når staten forlængst har givet lange MERE END KURSUS nemlig universitets uddannelser og lønniveau tilsvarende den videnressource hos biskopper, provster og præster,

så de kan fortælle os hvad religionen Kristendom står for statsgodkendt?

​------------------------------------------------------------------​

‼When you think a thought or make a move in your life using the mind of Christ, it should shake you and everything around you. Everything that can be shaken, will be shaken! When your world is not moving, you are using only your natural human mind. Take this season to 'shake' everything around you by thinking the thoughts of God that are outside your human thinking. You WILL see results in the next 3 weeks! (SEE BELOW FOR CO-CREATORSHIP)

Jeremy Lopez

"The Lord says the winds are stirring once again, and I am releasing a mighty wind of My glory to transform lives "suddenly." Multitudes will be brought into the kingdom for such a time as this. Many will be healed, captives will be delivered and set free, and many will be brought into repentance. Just as the plates are shifting under the seas causing earthquakes of great magnitudes, there is a shift happening simultaneously in the heavenlies. I am stirring the atmosphere to bring change to the church as you know it. Angelic activity is being released from the third heaven that no man can stop or reverse. Do not judge things by what you see happening in the natural, but watch what I am about to do. I Am El Shaddai and I am sending a tsunami of My glory.

Just as the winds are blowing in the natural, I am about to send a mighty rushing wind across this country and around the world. Just as the winds came "suddenly" in the upper room, I am sending My Glory to revamp things in the natural. What I intended for in these last days shall be accomplished. You shall see a great acceleration in the lives of my people. I will bring times of refreshing in times of drought. I will bring light to areas where darkness seems to prevail. I am sending the latter and the former rains. Do not become fearful when you see the dark clouds but rejoice. It is the dark clouds that carry the heavy rain. This is where My glory dwells and My Anointing will be released. As I said in My word, the earth will be filled with the knowledge of the glory of the Lord, as the waters cover the sea; says the Lord."

Habakkuk 2:14 For the earth will be filled with the knowledge of the glory of the Lord, as the waters cover the sea.

Jeremy Lopez

Bedste hilsener

​Daniela Skov​ og Lars Skov Krøgholt

--

Lars Skov Krøgholt

Knud Hansens Vej 12,2.tv.

6000 Kolding

Tel: +45 5047 3645 +45 8243 9527

Chat

Skype: lars.krogholt

Contact Me

--- @ WiseStamp Signature. Get it now

--