Deres Majestæt!
Statsminister Helle Thorning Schmidt
Kirkeminister Marianne Jelved
Justitsminister Karen Hækkerup
Statsadvokaten i Viborg
Biskop Karsten Nissen
Provst Carsten Hoffmann
Kandidater til Viborg bispeembede
Dansk Oase
Frikirkepræst Jesper Kure
Vi har i dag været hos folkeregisteret i Kolding, for at få lidt mere afklaring af, hvordan vi er blevet medlem af folkekirken. Det var helt tydeligt forvirrende for de ansatte på folkeregisteret. De prøvede at finde én, som kunne fortælle hvad der var sket. Men vi fik ingen forklaring. Ikke for at pege fingre. De prøvede virkelig at hjælpe.
Det er også det underlige, at vi er døbt med troens dåb i frikirker og så overhovedet kunne være medlem af folkekirken.
Også det mere end virkeligt mærkelige, at Jonas Serner-Pedersen ikke har villet veksle ét ord med os om denne sag. Det er helt over vores forstand.
Vi fik udleveret kopier af vores udmeldelser fra Kolding Valgmenighed, som er herunder. Og Daniela havde forinden fået en kopi af optegnelserne i Nicolai Kirkes kirkebog, som vises derefter.
Jonas Serner-Pedersen har fået løn som præst, hvad enten han var fyret eller ej, og hvad enten det var fra Kolding Valgmenighed, staten eller gennem Den Danske Præsteforening. Det har han fået i egenskab af at være præst.
Helt tilbage fra han modtog vores udmeldelsespapirer, var det en stærk samvittighedssag for Daniela Skov at få bekræftelse fra Jonas Serner-Pedersen på at hun var udmeldt af Kolding Valgmenighed. Hun ønskede ikke at være medlem af Kolding Valgmenighed mere, fordi Jonas Serner-Pedersen betror hende, at han var mobbet i valgmenigheden i 1½ år af Erling Hybschmann og Bo Christensen fra Kolding Valgmenigheds ledergruppe.
Den betroelse rystede hende voldsomt. Erling Hybschmann stod for Alpha undervisningen, hvor hun havde været med til at invitere mennesker ind. Hun følge at hun havde været udsat for bondefangeri og underfundighed, ja direkte ført bag lyset.
I foråret 2012 sidder hun og Jonas Serner-Pedersen på hans kontor i Café Genesis, og han er i stor krise. Han siger ”nu ser du mig græde”. Han fortæller at han er så vred, så vred, så vred. Han ønsker ”aldrig mere i mit liv at se Erling”.
Som det fremgår af Danielas udmeldelsespapirer, ønsker hun ikke at være medlem af nogen kirke. 7. maj 2014 erfarer Daniela på Nicolai Kirkes kirkekontor til sin store forbavselse og chok, at hun var medlem af kirken. Se udskriften fra kirkebogen ovenfor.
Hun havde bevidst udmeldt sig fra den danske folkekirke 28.10.1997 i Sædden kirke i Esbjerg hos Jens Fischer-Nielsen, på baggrund af at hun havde valgt at modtage troens dåb i Esbjerg pinsekirke.
Både Daniela og jeg er i fuldt ud god tro på at vi ikke er indmeldt i statens kirke noget sted. Vi er af den overbevisning og tro, at den ene dåb ophæver den anden, så vi automatisk ikke har nogen juridisk gyldig mulighed for at være medlem af folkekirken.
Vi har brug for at vide, om vi kan gå til politiet med den uretmæssige indmeldelse vi har været udsat for ved to statskirker i Kolding.
Sognepræst Jonas Serner-Pedersen har med magtanvendelse tilhold på os gennem statens politi berettiget og berigtiget af statens advokat i Viborg, fjernet enhver mulighed for os at kunne samtale med ham om vores kirketilhørsforhold.
Han er endogså statsansat tjenestemand i Hjerm sogn, Viborg Stift siden 2012, og har vel derfor også som præst pligt til at samtale med borgere i vores fælles nation. Han lader politiet forstå, at Daniela ikke er med i hans kirke, selvom han må være vidende om, at han som den eneste af de to har indmeldt hende i statens kirke.
Hvordan kan en sognepræst stå som ejer af en forsamling af mennesker? Vi oplever at hvad vi har været igennem som embedsmisbrug, magtmisbrug og krænkelse, som har skadet vore liv og helbred gennem to år. Som det fremgår af vore udmeldelsespapirer, er de underskrevet med kuglepen af Jonas Serner-Pedersen den 31. maj 2012.
Jeg fandt ud af, at jeg havde misforstået blanketten, således at jeg ikke skulle have skrevet ”Kristkirkens Sogn”, og bad derfor Jonas Serner-Pedersen om en ny blanket. Jeg husker ikke, om jeg fik en anden blanket, og i hvert fald er det den fejlagtigt udfyldte, han har indsendt. Jeg udfyldte den med det sogn hvor jeg bor, ikke med den sognekirke, jeg tilhører i kraft af bopælssognet.
Jeg kan sværge på, at jeg aldrig havde tænkt på at melde mig ind i Kristkirken eller nogen anden sognekirke! Jeg er netop blevet døbt med troens dåb i Kirke i Byen i Kolding, hvilket kirkens præst Jesper Kure kan bevidne, og Jonas Serner-Pedersen ved det også. Det giver ingen mening for mig, at jeg skulle melde mig ind i den lokale sognekirke.
Jeg skjuler ikke min nye dåb! Jeg har ingen tiltro til at en indmeldelse i en sognekirke ville have nogen juridisk gyldighed. Det var fantastisk krænkende for mig at finde ud af det 8. maj 2014 via CPR-registeret, at jeg var blevet tilføjet via folkeregisteret i Kolding mod mit vidende.
Statens kirke kommer klart til at fremstå som om den vil hverve medlemmer for enhver pris. Gennem magtanvendelse ved politiet forhindrer statens præst Jonas Serner-Pedersen mig i at komme i samtale med ham.
Som jeg læser blanketten, forstår jeg dem sådan at jeg selv skulle have meldt mig ind forlods, og alligevel har folkeregisteret meldt mig ind.
Daniela har troet gennem denne lange to-årige periode, at hun klart har tilkendegivet sit kirketilhørsforhold ved at skrive ”Guds Rige”, og hun ved, at hun også har skrevet til Jonas Serner-Pedersen, at hun har sit navn indskrevet i Livets Bog. Hun ønskede ikke at have sit navn i en statskirke.
I vejledningen til blanketten stod, at den ansatte præst skulle udmelde hende. Daniela fandt det absurd og bizart, da Jonas Serner-Pedersen, som udmeldte hende, ikke var ansat men fyret, og det gav hun også udtryk for over for ham på skrift.
Hun tænkte, at det måske var pinligt for Jonas Serner-Pedersen at få de sætninger om Guds Rige og Livets Bog, samt at hun fortæller ham skriftligt, at hun kom til at grine fordi det var så forvirrende og rystende at læse det om den ansatte præst, som nu var fyret.
Hun tog endog bussen over forbi Jonas Serner-Pedersen efter lang tid, i sommeren 2012, spørgende efter samtale og kvittering. Hun sms’ede ham at hun var kommet til hans dør for at få sin kvittering langt om længe. Der gemmer han sig bag sit barn. Han sms’ede tilbage, at han har sin søn Noa hos sig, så kan kan ikke tale der. Hun havde også forsøgt at få kvittering på udmeldelse af sin søn Kenneth, men Jonas Serner-Pedersen satte al sin kraft ind på ved at gemme sig bag sin søn, ikke at komme i samtale om hvorvidt han havde udmeldt Daniela.
Hvorfor nægter han os samtale? Hvordan kan han være berettiget til det, når det er ham og ikke os, der modtager løn fra kirken? Daniela er bidragsyder ved gavebidrag til Jonas Serner-Pedersens løn i Kolding Valgmenighed.
Han har gennem sin indmeldelse af hende og mig i statens kirke sikret kirken indtægt gennem kirkeskat uden vor viden og samtykke!
Kirkeskat går til betaling af biskopper, provster og præsters løn. Jonas Serner-Pedersen har som præst i kirken motiv for at pådutte os kirkeskat! Berigelse?!
Med venlig hilsen Lars Skov Krøgholt