Próza

Iványi Sándor:

Rózsa-Flores Eduardo élete


Rózsa-Flores Eduardo élete

Önéletrajz

Rózsa-Flores Eduardo magáról:

1960-ban születtem a Bolíviai Santa Cruz-ban, pálmafák, lajhárok, papagájok és indiánok között. Édesanyám spanyol anyanyelvű, apám nyelve viszont az édes magyar. Apu sűrűn és súlyosan politizált akkoriban. Ó azok a 60-as évek! Költözni kellett tehát. Chilébe. Aztán jött a puccs. Allende öngyilkos lett. Mi meg megint odébb álltunk. Svédországba, egy ideig. Hideg volt és unatkoztam. Átjöttünk Magyarországra. Nem volt annyira hideg, de itt aztán halálra untam magam. Furán langyos volt és állott a levegő.

Leérettségiztem a Szent László Gimnáziumban majd elmentem katonának. Nem jött be. Inkább dolgoztam. Felvételiztem az ELTE bölcsészkárára és el is végeztem. Az idő tájt összeomlott az ancién regime. Nem sírtam. A magam módján szabad lettem... Egy Barcelonai lapnak és a BBC-nek a tudósítója lettem. Ilyetén minőségemben egy ideig rohangásztam a világban, Románia, Albánia, az Öböl, stb. Aztán 1991-ben kikötöttem a rossz emlékű Jugoszláviában és belezúgtam a horvátokba. Annyira, hogy nemzetközi brigádot szerveztem és fegyverrel kiálltam mellettük a Horvát Függetlenségi Háborúban. A harcok alatt, Szentlászlóban, egy kelet-Szlavóniai kis magyar faluban, hazataláltam. Ott lettem végérvényesen magyar. A háború után hazajöttem. Azóta írok. Kutyám neve Tito. Kedvenc kocsmám Pesten a Wichman Tamás-é, a Király és a Kazinczy sarkán. Itt tartjuk havonta a Korcsmai Művész Pódium-ot, a Pesti Művész Klub leányvállalatának irodalmi-zenés összejöveteleit.

A KAPU című folyóirat főmunkatársa és a Leleplező c. periodika munkatársa vagyok. 2004-ben kiköltöztem Budapestről egy mátraaljai, nógrádi faluba. Gondozom a gyümölcsfáimat, hibátlan borospincém van, egy fél hegyoldalam, és pár értékesebbnél értékesebb új barátom.

A rögbi a kedvenc sportom. És szeretem a kakaót.

Megjelent köteteim: Mocskos Háború (1994) Hallgatás Hadművelet (1996) Meghaltunk és mégis élünk (1998) Hűség (1999, háborús versek) Állapot: Két háború között (2001, versek) Disznóságok gyűjteménye (2003, miscelanea)69 titok-versek szerelemről és egy magyarázat (2004, versek)

A 2002-es Magyar Filmszemle fődíját a Fekete Ibolya rendezte CHICO című nagyjátékfilm nyerte. A film főhősének története kísértetiesen hasonlít az enyémhez. És mégsem ugyanaz. A film főszerepét én alakíthattam. A CHICO díjat nyert még Karlovy Varyban, Lagowban, Isztambulban és Berlinben is.

Részem volt több dokumentumfilm elkészítésében is, pl. Séták Szarajevóban, Horvát szindróma, Magyarok a balkáni háborúban (1991-97, KAPU filmstúdió) stb. Játszottam szerepet még a Bolsevitá-ban (1996), és a Vizualizáció (1997, Cseh Köztársaság) című nagy játékfilmekben de meghaltam egypárszor rosszfiúként a Kisváros c. tv sorozatban is.

Előkészítés alatt van egy új játékfilm „Filthy War” címen. A film forgatókönyve első könyvem alapján íródott.

Rózsa-Flores egy magyar festő és egy spanyol származású tanárnő gyereke volt. "1960-ban születtem a bolíviai Santa Cruz-ban, pálmafák, lajhárok, papagájok és indiánok között" - írta magáról egyik internetes oldalán. Bolíviából 1972-ben költöztek Chilébe, majd onnan Svédországba menekültek Augusto Pinochet rémuralma elől. Még Chilében "kiskamaszként a Ramona Parra brigádban falfirkákat rajzolt Allende-t támogatva" - olvasható a vele készült interjúban az Ellenkultúra-blogban.

1975-ben költöztek Magyarországra, ahol Eduardo leérettségizett, majd az ELTE-BTK-n diplomát is szerzett - olvasható honlapján. Apja kommunista volt (korábban ezért kellett elmenekülnie Magyarországról), Rózsa is Che Guevarát tartotta példaképének.

Az ELTE spanyol szakának elvégzése után a barcelonai La Vanguardia spanyol lap és a BBC World Service tudósítója lett. Berlinből, Prágából és Albániából közvetítette a kommunista rendszer összeomlását honlapja szerint. 1991-ben aztán fegyvert fogott a horvátok oldalán a délszláv háborúban. A baranyai háromszögben nemzetközi szabadcsapatot szervezett, akikkel honlapja szerint a magyar lakosságú Szentlászló falut is megvédte a szerbektől. Érdemeiért horvát állampolgárságot, később ezredesi rangot kapott.

2002-ben rövid időre belépett a Fideszbe az Ellenkultúra-blog szerint. Később kiábrándult, és közel került a szélsőjobbhoz is, írásait publikálta a Lelkiismeret '88 szervezet és a Jobbik.net is.

(a portal.jobbik.net-nek nincs köze a hasonló nevű párthoz. Iványi)

Élesen kikelt az iszlám világ elleni amerikai és nyugati fenyegetésekkel szemben, bírálta az Irán elleni szankciókat és a gázai háborút 2008-2009 fordulóján.

"Az egyik legbátrabb és legtehetségesebb ember volt, akit ismertem" - mondta Pesty László filmrendező, aki 20 éven át volt közeli barátja Floresnek. "Mozgalmas és tenni akaró ember volt, aki nem félt az életét kockáztatni. Igazi gerilla volt, egy jobboldali Che Guevara".

Eltűnt egy magyar vers

Eltűntetik majd a költőt is

Petőfi? Ady? József?

Te? Én?


Ki jön ezután? Mi még?

Ég a papír 457 Fahrenheiten

Nürnbergben a téren

Szép rendes és szabályos máglyán

Szegeden és pesten barbár körtáncot jár

A bunkóság.


Elégetni a verset

Költő kezét levágni

Mondó nyelvét kitépni

Forró ólmot öntsetek

Minden fülbe


Eltűnt ma este egy magyar vers

Előállították, letartóztatták

Bilincsbe verve viszik

Titokban

Ne lássa senki

Ne tudjon róla senki

Ne olvassa többé senki


Mi jön még ezután?


Ha nem nyílnak meg a hegyek

Ha nem ömlik ki minden víz

Ha nem szárad ki minden fa

Ne kelljen föl többé a Nap

Hűljön ki minden csillag

Asszonyaik mind meddők legyenek


Kihallgatásra viszik

Láncra verve

Letartóztatva

Ma este eltűnt egy vers.


(Rózsa-Flores Eduardo, szabadságharcos - költő)

Rózsa-Flores Eduardo:


Sajnállak titeket

Mindig idegenek


Igen, nem gyűlöllek

Sajnállak

Mert ha gyűlölnélek

Magammal is azt tenném


„jütt-ment” vagyok én is

és e Haza befogadott

bár nap mint nap érzem

igazán nem szeret


lehet nem is tud

és nem is csoda

annyi volt itt az árulás már

s a köpönyegforgatás

Bizalmatlanná vált

a magyar ég


Én hazámra nem haragszom

Nem tehetem

Reggel délben este ölel

Hegyeivel, vizeivel simogat, táplál


S a nyelv

Ez, a magyar, jó emberek

mit most használok

A papírt cirógatja

És így a szemem is

És majd a lelkem

És kihez majd eljut

Szavam

Édesen (vagy, mikor-hogy…)

Magyarul.


Sajnállak titeket

Senki és semmiháziak

Nektek a Nap ott fent

Mindegy hol süt

A madarakat sem ismerhetitek

És nem tud hozzátok szólni

A legegyszerűbb mezei virág sem

Színük és illatuk marad mindig idegen.


És nem szólok itt már semmit semmi másról, sorolhatnám mit jelent magyar barát-testvértől kézfogás, vigasztaló szó, közös gondolkodás, ne adja Isten, dühöt nemző, magyar baráttal együtt, a magyarért sírás. Elmagyarázhatnám, de nem vitás: fölösleges, ha nem érzed, mit én mikor a Szózatot éneklem, vagy fölmondom.


Sajnállak, mindig idegen

Nem gyűlöllek,

ám most hangom megemelem

És figyelmeztetlek

- én már csak ilyen vagyok-

Még ha hazám nem is szeret igazán

Bántani őt én nem hagyom


Üzenek innen, a Mátra alól,

És hallja idegen, magyarul, Párizsban,

Londonban s Berlinben:

Csak óvatosan.

A magyart többé ne bántsd!

Ne merd!

Elég!


Van hely széles e világon.

Menj, ha itt neked nem édes a szó, a víz, a nő.

Menj, tágasabb odakint!

Menj, és hallgasd!


Keress magadnak egy helyet

És egy másik, bármilyen nyelvet!.

Az enyémet, az édes magyart

Többé ne kínozd!





Fenti irományom válasz és üzenet, ezeknek:



Spiró György


"Jönnek"


Jönnek a dúlt-keblű mélymagyarok megint,

fűzfapoéták, fűzfarajongók, jönnek a szarból,

csönd van. Senki se pisszen. Alantról

kevéske hűlt költő csontujja int.

Ó, ha gyilkolni szabadna újra,

csámcsogva, hersegve szívnák a vért -

miért is? Ki tudja. Trianonért? -

mered pár utcanév pici csontujja.

Ez olyan klíma: itt folyton beborul,

ez rendben van, de szégyen, szégyen, szégyen,

hogy mindenki kussol, hogy mindenki fél,

és nekünk kell jönnünk, pár csenevésznek,

hogy bebizonyítsuk:

nemcsak a szemetek tudnak magyarul.



"...én úgy utálom a magyar népet,én ennek a népnek a kultúráját,karakterét,minden alapot nélkülöző nevetséges magabiztosságát utálom...ez a gyűszű méretű ország...ami ebben a kis szar országban uralkodik...senkiházi magyar,a mocskos,trágyaszagú,magyar száján...."


Regős Péter

a magyar zsidó világszövetség szóvivője.

Szemelvények

Mint madár Isten kertjében

Így érzem magam

Most, hogy öledben alszom

A Bíboros Arkangyal

Elmerül az éjszakában.

Megszűnik minden szín

ha nincsen fény.

Hol nincsen fény árnyék sincs.

Hol nincsen fény semmi nincs.

És a végtelen mélységű semmiben

Szemed selyem-fénye,

az emlék ment meg engem

(Fenyegetések)

Megeszlek! – szólt a párduc

Annál rosszabb neked- válaszolt a kard

Kiszakítva az emlékezetből

Illatok

Hozzájuk adom a

hangot

A jázminé az utcádon

És utolsó szavad.

Visszavonhatatlan.

Öngyilkosság

Egyelőre elfogyott a jókedvem mely bár

Hasznavehetetlen

Hiányolom

Távolság lett minden,

hiány, keserédes emlékek,

sápadt tájkép elenyészik.

Kapaszkodom egy illatba

Szemem becsukom

Szívem elhalkul

És hideg elhatározással megölöm magam

Egy régi dallal

Melytől mindig, bizton

meghalok.

Meghalt jaj


/Thomas L, egy amerikai zsidó halálára/


meg hát...meghalt hát

A szőnyeg kiterítve már

a pokol bejáratánál

és éhesen az üst is vár


az idők végezeteiig

sül majd benne sül

az üstön

lassú tűzön sül


(utolsó perceiben

magyarul szeretett volna

bocsánatunkért könyörögni

de nem hagyta el hang a torkát

és így elment,

hörögve, és

végleg bűnösen)

Rózsa-Flores Eduardo:

Amerikai pilóta dala

Szeretnék meghalni

És megint amerikaiként újra születni

Igen, igen,

És legyen beütve homlokomra

Hogy Yankee

Mély, véres betűkkel.

Sört akarok inni

Idegen égen cirkálva

Zuhanó repülésre váltok

Majd ólom és repesz tömeget szórok

A hangyákra alattam

Élvezem az utasok szörnyülködő tekintetét

Mikor megjelenek vadászbombázómmal tőlük pár méterre

Kit érdekel, ha elhagy az asszony

Hazatérve szép előléptetés

És rahedli jutalompénz

Vár rám

De addig

Sétálok az alánk gyűrt városokban

Mint otthon a laktanya udvarán

Berúgok, mint a disznó minden este

Paskolom a seggét minden szép lánynak

A helyi rendőr elfordítja a tekintetét

Mikor a lány barátjának fején összetöröm

Az olcsó whiskys üveget

Különösen. Élvezni akarok és elélvezni

Mikor számolom az idegen országokban legyilkolt

Embereket mintha ez egy videojáték volna

Dombokká állnak, egyik a másikon a hullák,

A géppuskámmal Letarolt, szétdarabolt testek

Dupla pont jár a nőkért és a csecsemőkért

És ha majd a rokonok

Az ártatlanokért reklamálnak

Nagyvonalú kormányom

Oda dob majd nekik

Egy-egy testért néhány dollárt

És rágógumit az árváknak

Imádom, és teljesítem majd

A legabszurdabb parancsokat is

Lövök mindenre és mindenkire

Nincs barát csak ellenség

Majd kapok bátorságért érdemrendet

Duplán a járulékos veszteségekért

Lobog a csillagos-sávos

Száguldok fent a felhők között

Csak én vagyok szabad

Csak én élek

Az egész világ az ellenségem

Zuhanni, bombázni, megölni

Vár a jutalom.

Szeretnék meghalni

És megint amerikaiként újra születni

Igen, igen,

És legyen beütve homlokomra

Hogy Yankee

Mély, véres betűkkel.

Szurdokpüspöki palóc Himnusz

Isten áldja meg a magyart,

tartson neve míg a föld tart,

Isten áldja meg a magyart,

tartson neve míg a föld tart,

Paradicsom hazájában,

éljen örök boldogságban,

éljen örök boldogságban.

Töltse békével napjait,

egyezve lássa fiait

tatár, török más ellenség,

minket meg ne rendíthessék

minket meg ne rendíthessék.

Isten áldja meg a magyart,

tartson neve, míg a föld tart,

Isten áldjon meg bennünket,

minden igaz magyar embert,

minden igaz magyar embert.

Fellegajtó nyitogató

(Népdal)

Én vagyok az, aki nem jó,

Fellegajtó-nyitogató - jaj!

Nyitogatom a felleget,

Sírok alatta eleget - jaj!

Ifjúságom így telik el

Ezér' a szívem hasad el - jaj!

Ifjúságom gyöngykoszorú,

Ki elveszti, be szomorú - jaj!

Szabad vónék, nem búsulnék,

Vigasságnak helyet adnék - jaj!

Szép hazámnak rabja vagyok,

Idegenbe' búslakodok - jaj!

Ha még egyszer megláthatnám

Apám házát, kopogtatnám - jaj!

Nem lesz többé soha ilyen,

Belészakad árva szívem - jaj!

*Megjegyzés: ez a népdal, közös dalom, testvéremmel, Á. Laci-val.

Marschalkó Lajos:

Hazamegyek...

Hazamegyek.... A hajdusági szélben

Akácvirágok szirma hempereg

S köszöntenek majd régi ismerősként

Halk emlékek és békés emerek.


A régi várost csendesen bejárom,

Templom, temető, mohos nádfedél,

Por és virág, -- óh szent szép magyar élet, --

Ugy-e, hogy elmúlt felőled a tél?!


A sarkon, ahol oly sokat megálltam,

Most is jön kislány; rózsaszín ruhás,

S futok én is a víg diáksereggel,

Mert vár a kert, az akáclombú ház.


Megyek, megyek.... Ha a talponálló

Megvigasztal, egy hűs vinkó után

Rózsaszín nyelvvel lohol majd mögöttem

Pali puli a kis fehér kutyám.


Hazamegyek.... A Hortobágy felől rám

Csak a szabadság dús szele dalol

Béke a földön, munka a mezőkön

S átok nem sír a kopjafák alól.


Hazamegyek..... A templom orgonáján

Zeng az ősi, kálvinista zsoltár

S vett kalappal lépek vissza hozzád

Földem, népem, ki csak ilyen voltál.


II.


Hazamegyek.... Az átokvert határon

Jaj, megpihenni többé nem merek.

Poroszló les a csendes érkezőre

És némák mind a régi emberek.


Tilos itt még az akácvirág is,

Mert szirma tiszta, illatos, fehér

S a nyújtott kezet félek elfogadni

Nem hull-e rőla a káin-i vér?


Meszelt falak közt, nádtetők alatt

Nem büszke nép, csa rémület tanyáz

A temetőre gyilkosok írták fel

Magyar halottnak -- nincs feltámadás.


Hazamegyek.... S ha kérdem hová lett:

A jóbarát, a tenkelmed fia,

A zsoltáros könyv, kenyér, szűz menyasszony?

Egy válasz kong rá csak: -- Szibéria!


A hortobágy szélben lánc csörömpöl,

A temetőbe nem tér csak megölt,

Meghalt az Ige és a templom-ének,

Az igazakat benyelte a föld.


Hazamegyek.... mert csupa vágy a lelkem

Kenyérért csókért ég szívem, a szám...

Hazaemgyek... hogy megkérdjem a széltől,

A temetőtől: -- hol van még hazám?

Új Bibliát


Szentírás lett itt Nyugaton a csekkönyv,

Szakálas Marxok írtak Bibliát,

De Sináj hegyén csipkebokor gyúlt ki

S szólitotta az embernek fiát:


"Össze kell törni mind a kőtáblákat,

Át kell írni az öreg Bibliát,

Különbet írt, mint Máté, az apostol,

Vérével annyi sok magyar diák.


Az Új Heródes hiába parancsolt,

Hiába küldött gyilkos sereget,

Bégő bárányként nem akartak halni

E csillag-lelkű magyar gyerekek.


Itt Nyugaton csak tehetetlen álltak

A katonák s a sápadt férfiak...

Harcolni, halni senki sem akart itt

E vérző, árva gyerekek miatt!


Bábel mocsarán lángolt a neon-fény,

Kamasz-lányt ölelt a kölyök kamasz,

S túl hős-halált halt egy kis iskoláslány,

Hogy fénybe gyúljon a magyar tavasz.


Itt elvet árult a néptribun, s a kalmár

A templom előtt mérte aranyát...

S ott szabadságért szent halálba küldték

Fiaikat az édesanyák.



És meghaltak a tízéves kis hősök,

Niobe mégse siratta fiát.

Itt szét kell zúzni mind a kőtáblákat,

Át kell írni az öreg Bibliát.


Hősi temető van-e a világon,

Hol együtt nyugszik kétszáz kisgyerek?

S a hant alól is azt sikoltja vérük:

-- Segítsetek, ti népek, emberek!


Fáklyát gyújtott a kislány en-testéből,

Jézus! Az égből Te láttad magad,

Száz kis Szent György és ezer kis Jeanne d'Arc

Halt ott érted a romfalak alatt.


Nyugat-Pilátus hókezeit mosta,

A farízeus rádión beszélt,

S kétszáz gyerek-hős szállt a temetőbe,

Szabadság ura... mert csak érted élt.


Szabadságot! -- így üvöltött a börze,

Míg kavargott a véres vad tusa,

De szabadságért egyedül veszett el,

Magyarország, -- a népek Krisztusa.


Ám föld alól és a temetők árkából,

Felsírnak halott magyar gyerekek,

Kis csontkezük az égre dörömböl,

Áruló Nyugat -- százszor jaj neked!

Kialszik fényed, szabadság Júdása,

Összedőlsz, gyáva nyomorult világ,

S szét fogjuk zúzni minden kőtábládat,

Át fogjuk írni minden Bibliád."

Marschalkó Lajos

Hajdúböszörmény, 1903. szept. 11. - München, 1968. máj. 20.

Édesapja Marschalkó Gusztáv, a böszörményi gimnázium matematika-fizika szakos tanára - az I. Világháború frontján kapott haslövés miatt bekövetkezett haláláig. Édesanyja Galánffy Ágnes zeneszerző, zongoraművész. 1960. júniusában halt meg Budapesten, ahol 1936-tól élt.

Pályafutását nemzeti eszmeiségű lapoknál kezdte: a Fehér Újság, a Magyar Jövő, majd a Hajdúföld munkatársa, 1934-től a Debreceni Újság felelős szerkesztője volt.

1936-ban Budapestre költözött, s ettől kezdve regényíróként is szerepelt a fővárosi lapok hasábjain. A Függetlenség főszerkesztője.

1945-ben Németországba emigrált. 1947-ben a magyar hatóságok mint háborús bűnöst kikérték a Szövetséges Ellenorző Bizottságtól, de a megalapozatlan kiadatási kérelmet elutasították, mert semmiféle pártban, szervezkedésben soha nem vállalt szerepet. A "Népbíróság" távollétében halálra ítélte.

Az emigráció éveit Münchenben töltötte. Fizikai munkásként kereste kenyerét egy gyárban, míg éjszaka írta cikkeit, könyveit. 1951 szeptembere és 1954 decembere között a Csűrös Zoltán és Ráttkay R. Kálmán szerkesztette "Új Magyarság", 1960 és 1962 között a montreali (Kanada) "Összetartás" főmunkatársa, 1955-ben az "Új Magyar Jövő" társszerkesztője lett. 1954-től a Süli József alapította londoni "Hídfő" című című lap vezércikk-írója, 1960-tól haláláig főszerkesztője.

1954-ben Nyírő József-díjban részesült.

A részben Mátray Lajos írói néven írt cikkeit a nyugati magyar emigráció számos orgánuma közölte. Közöttük a Dél-amerikai Magyar Hírlap, Délamerikai Magyarság. Hungarian Week, Hungária, Képes Magyar Világhíradó, Krónika (New York), Magyar Egység, Magyar Nemzeti Ifjúság, Magyar Nők, Magyarok Útja. Nyugati Magyarság, Szabad Magyar Világ, Szabad Magyarság. Szabad Nemzet, Szittyakürt.

1960-ban látott napvilágot szerkesztésében a "Hídfő Trianoni Almanach", amely a Trianonról szóló könyvtárnyi irodalom mindmáig kiemelkedő alkotása.

1968. május 20-án hunyt el Münchenben.

Sírkövére ezt vésték:

"Istenért, hazáért és szabadságért - mindhalálig".

* * *

A Kanadai Magyarság című lapban Wass Albert így búcsúztatta Marschalkó Lajost: "A történelem szaggatta magyar hegylánc újra kopárabb lett. Marschalkó Lajos kidőlt az őrizok sorából. Megüresedett helyén foghíjassá karsztosodott a magyar gyepű... Hogy jobban remegett alatta a föld, mint mások alatt? Ez az óriások kiváltsága, avagy balsorsa, aszerint, hogy a megrendülő föld s a felszakadó szikla milyen pillanatnyi változásokat okoz közvetlen környezetében... Az egyre szegényebbé karsztosodó magyar ősgerincen most már üresen marad a helye. Gyöngemarkú utódok között nem akad olyan, ki elejtett fegyverét fölragadni merné. De ha lesznek még valamikor, akik kőbe véssék a magyar írás e hősi korszakát, fölróhatják majd arra a magányos sziklára: »Itt állt és küzdött a nemzeti eszme védelmében, szemközt a világgal, az utolsó óriások egyike!«"

Főbb művei:

Kik árulták el 1818-ban Magyarországot? (Stádium Kiadó, 1944);

Egyedül Sztálin ellen (Cleveland, 1949);

Vörös vihar (visszaemlékezések, San Francisco, 1954);

Semleges Magyarországot! Javaslat az emigrációs politika új iránya

érdekében (London, 1955);

Világhódítók. Az igazi háborús bűnösök (2. jav. kiad. München, 1958);

Vádló bitófák. A magyar nemzet igazi sírásói

(Fiala Ferenccel, London, 1958);

HídfőTrianoni Almanach (München, 1960);

Mindhalálig (történelmi elbeszélések, München, 1962);

Országhódítók -- az emancipációtól Rákosi Mátyásig (München, 1965);

A selmeci bál;

Mi volt a tiszaeszlári per?;

A nagy árnyék útja;

Kőszeg ködbevész (Németország, 1941-es évek vége)

IVÁNYI SÁNDOR: Fél-szerelem volt

Iványi Sándor:

Fél- szerelem volt

A férfi még fogta a lány vékony kezét. Pár perce ért véget a Szentmise. A férfi sejtette, hogy a lány apja hamarosan érkezik az autóval. Kimentek az utcára és sétálni kezdtek. A férfi boldog volt. Végre úgy érezte, megtalálta a lelki társát. Az egyetemen ismerkedtek meg, pár hónapja. A lány végzős orvos volt, és nyitott és érdeklődő füllel hallgatta a férfi mondatait. Telefonszámot is cseréltek. A nő kissé szerény, de mégis elegáns ruhákban járt. A férfi edzeni is hívta: futni és úszni, de a hölgy nemet mondott rá, mert tanult. Maradt számukra a katolikus székesegyház meghitt romantikája, csók nélkül. A férfi még fogta a lány kezét, de a lány szólt:

,,Ne haragudj, de én nem akarok ennél többet. Bocsáss meg. "

A férfi értetlenül állt ott. Nem tudta mit vétett a nő ellen. A nő szólt ismét: Bocsáss meg érkezik apám, és már szállt is befelé az autóba. A férfi egyedül maradt az utcán. Nem érzékelte a külvilágot, csak annyit érzett, hogy elhagyták őt. Hazasétált. Később elmondta a barátainak is, hogy ő nemrég még fogta a lány kezét.

,, Ó nőj már fel, manapság ez nem jelent már semmit egy modern nőnél! "- vigasztalták többen is.

,, Ott rontottad el, hogy nem vitted el drága helyekre és nem fektetted le!!"-nevettek többen a képébe.

,,Nem ez nem igaz!"- védekezett a férfi- ,, Ő erősen katolikus, nem pedig egy könnyűvérű nő" - próbálta védeni a nőt, akinek az előbb még fogta a kezét.

,,Ugyan már ébredj már fel és ne hidd el az ilyen lerázós dumákat!" - mondták többen is a szemébe.

,, Nem, nem hiszem, hogy olyan nő lenne Ő"- védte továbbra is a nőt, akinek a keze melegét még érezte a kezében.

,, Miért? Alaposan kiismerted őt? Tudod egyáltalán ki ő és hova járkál és kivel? "-kérdezték tőle viccesen.

,, Nem, valóban nem tudom hogy hol dolgozik, de tudom hogy szerény és kitűnő tanuló, olvastam a szakdolgozatát!" -Védekezett a férfi.

Mire a Vádlók: ,, Na látod te bugyuta. Olyanba szerettél bele, akit nem is ismersz még. Talán meglepődsz majd ha megtudod róla a valóságot" -mondták a könnyes szemébe a Vádlók. A férfi nem vitázott, inkább otthagyta őket. Belátta, ez a vita értelmetlen. Írt egy-két E-mail-t a lánynak. A Lány pár nap múlva válaszolt csak.

Válasza ez volt: ,, Bár igaz, hogy kezdetben szimpatikus voltál nekem, és hogy nemrég még fogtad a kezem, de nem érzem azt, hogy a feleséged lehetnék, és az én hitem szerint csak a házasságban lehetek a férjemé. Köszönöm a megértésed, és kívánok sok sikert az életben. Hidd el, te is megtalálod a párod és lehetsz még sikeres az Életben. Üdvözlettel: B. "

A férfi elolvasta a levelet és megpróbálta elképzelni az életét a nő nélkül. Nem sikerült. De aztán eszébe jutott, hogy számos más dolgot is élvezni tud és elkezdett újra táncórákat venni. A nő már nem írt neki levelet. A férfi nem mert a székesegyházba menni, mert fájt neki az Emlék a meleg kéz fogásáról, ami oly gyorsan elszakadt. A nő később felbukkant Moszkvában is, egy időre, aztán eltűnt. A férfi még írt a nő pár ismerősének, érdeklődve, de azok sem tudtak többet róla. Végül a férfi feladta, mert érezte, hogy a nő sohasem szerette. A szív nem hasad meg, csak fáj -ha a másik nem játssza a szeretőt, de nem szeret. A Székesegyház szentjei látják: két szívvel kevesebb dobog már előttük, ott ahol a múlt héten a férfi még fogta a nő kezét.



Iványi Sándor

Mi lesz veled Európa?

Tanulmány az Európai Unióról

A fenti cím egy, az EU-t dicsőítő, ,,Mi lesz veled Európa” című írás elolvasása, és az Európai Naptár 2010-es megjelenése után született meg. Károsnak tartom, hogy egy több tízezer példányban megjelenő egyetemi lapban olyan propagandaírás jelenhessen meg, amely több sarkalatos tény elhallgatásával egyoldalúan sikeresnek festi le a Janus-arcú Európai Uniót. Jelen cikksorozatom választ kíván adni minden félretájékoztatott embernek az EU-ról.

Az Európai Unió ezen a néven 1992-ben jött létre az Európai Unióról szóló szerződéssel (ismertebb nevén a Maastrichti Szerződéssel); ez a szerződés 1993. november 1-jén lépett hatályba. Az EU számos jellegzetessége létezett azonban már 1992 előtt is; elődjeinek története az 1950-es évekre nyúlik vissza.

A második világháborút követően Európa vezetői félve az esetleges ,,német veszély” megerősödésétől, két dolgot határoztak el: Az egyik, a brüsszeli, 1947-ben, egy katonai – védelmi egyezmény volt, amelyben Franciaország, Nagy Britannia, és a Benelux államok szövetségre léptek, mindenféle agresszióval szemben. Ezt megerősítendő, a tagok 1949-ben csatlakoztak az atlanti paktumban az USA-hoz is katonailag.

A másik nagy szövetség az Európai Szén- és Acél Közösség, a Montanunio létrehozása volt 1951-ben, amely Robert Schumann ötlete alapján közös fennhatóság alá helyezte a két rivális nagyhatalom, Franciaország és Németország teljes szén és acéltermelését. Ez volt az 1957-ben létrejövő Európai Gazdasági Közösség jogelődje.

Látható tehát, hogy az EU-t nem keresztényi, vagy humanista alapokon szervezték meg, hanem komoly katonai és gazdasági érdekek alapján. Ezt azért szeretném kihangsúlyozni, mert az EU vezetésének minden későbbi magatartását, intézkedését is ezen érdekekből, és nem valamilyen értékrendből eredt.

Először is azt kijelenthetjük, hogy Európa nem Amerika!

Európa a nemzetállamok klasszikus területe volt. Az alapkérdés az, hogy lehet nemzetállamokból nemzetek feletti, de a nemzeteket megtartó államszövetséget, vagy egyesült államokat alakítani. Hogyan lehet a nemzetállamok Európáját egységbe tömöríteni anélkül, hogy a nemzetek megtartsák önazonosságukat, és a nemzeti érdekek is érvényesüljenek?

Erre ideológiai szempontból három út kínálkozik.

A három út – az amerikai, a szovjet-EU-s, és a keresztyéni - egyben három különböző válasz is az egyén és a közösség viszonyára, ami a társadalom legfontosabb kérdése.

Az Amerikai Egyesült Államok képviselte eszme- és jogrendszer az individualizmuson, az egyén jogainak túlhangsúlyozásán, a liberalizmus elvein alapul. Eredményeként a közösség jogai elmosódnak. Az már a kezdetben világos, hogy ez az út Európában járhatatlan. Itt nem egykori gyarmatok lépnek szövetségre, illetve csatlakoznak hozzájuk újabb és újabb államok, hanem hosszú történelmi múlttal, és eltérő kultúrával rendelkező államok szövetkeznek.

Európában a XIX. század végére s a XX. elejére kialakultak és megerősödtek az állandó nemzetállamok. Nem kell félni ettől a neoliberálisok által gyűlölt fogalomtól, mert a nemzetállam fogalma az egy politikai-gazdasági érdekközösséghez tartozók összességét jelenti, akik ugyanazokkal a politikai és állampolgári jogokkal rendelkeznek. A nemzetállamokban erős központi hatalom szolgálja a nemzetet, amelynek egy etnikailag sokszínű népességből kell létrehoznia az egységes nemzetállamot. Ezek polgárai alkotják a politikai nemzetet.

Magyarországon ez az államfelfogás a világon elsőként a Szent Korona eszmében gyökeresedett meg: Szent Korona tagja minden ember, aki a Szent Korona területén (a Kárpát-medencében) született és/vagy az államalapító, vagy az államalkotó nemzet tagja. A Szent Korona eszme nemzetiségtől függetlenül biztosította, és ma is biztosítaná mindenkinek az egyéni és kollektív szabadságjogokat, de nem az ateista liberalizmus keretei között, hanem az evangélium szellemében. Dr. Zétényi Zsolt írja:

,,A Szent Korona egyesíti és jelképezi az alkotmányos közhatalom egészét, a törvényhozó, végrehajtó és bírói hatalmat és annak megosztását visszavezetve az államfő és a nemzet többi tagjai közötti hatalommegosztásra (választási, kinevezési és jelölési rendszer által).

A Szent Korona tagjai a magyar állampolgárok és a Szent Korona tagok nem magyar állampolgár leszármazottai bizonyos feltételekkel (a magyar kultúr nemzethez tartozás vagy a Szent Korona iránti hűség más módon való kinyilvánítása által).

A magyar nemzet közjogi fogalma a fenti értelemben vett Szent Korona tagok összességét fejezi ki. A nemzetállam magyar értelme a közjogi nemzet államát jelenti, amelynek alapítója és jellegének meghatározó eleme a magyar nép, de amelyben a hatalom része, “államalkotó” minden más, történelmileg együttélő, közjogilag elismert népcsoport. Ez a sajátos kulturális-etnikai összetétel, benne a magyar kultúra meghatározó arányával és szerepével, kap védelmet a Szent Korona által, mint annak teste.

A magyar állam nemzetállam, mert a közjogi nemzet állama, de nem “nemzeti” állam, mert nem célja az alapító és állam jellegét adó nép uralmának más népcsoportok célzott beolvasztásával való teljessé tétele.”. (Dr. Zétényi Zsolt: A Szent Korona – a magyar nemzet jelképe és őrzője. 227 old.)

A kultúrnemzet herderi koncepciója a német széttagoltságból indult ki:

Johann Gottfried (1744-1803) Herder az „államnemzet” fogalmával szemben megalkotta a „kultúrnemzet” fogalmát. „Kultúrájában él a nemzet”, ha nincs saját, független területe saját adminisztratív intézményekkel, de vannak kulturális intézményei. Ebben a koncepcióban nem az állam a közös, hanem a nyelv, a kultúra, a hagyomány, az összetartozás tudata. A kultúrnemzeti koncepció a múltra összpontosít, és nem érinti az egyén és az állam viszonyát: a nemzeti hovatartozás és az állampolgárság elkülönül benne egymástól. A kultúrnemzet koncepció ugyanakkor le is mond a múlt restaurálásáról, és a 851-es Vérszerződésünkkel, valamint a Szent Korona eszmével szembemenve, egyben lemond a jelen érdekvédelméről is. Erről ír Fáy Árpád közgazdász:

,,egyszer, és mindenkorra véget kell szakítani annak a szellemiségnek, miszerint mi csupán kultúrnemzet vagyunk, nemzeti létünket éljük ki a hungaricumokban, a gazdaságunk szabályozását bízzuk a brüsszeli döntéshozókra, a honvédelmünket pedig bízzuk a NATO-ra. Ez a felelőtlen törekvés a magyar nemzetre olyan káros folyamatot indított el, amely a világeseményekben csak sodródó népességgé teszi a magyarságot, amely nemhogy sorsát nem képes intézni, de arra való igényét, tehát nemzeti létezésének igényét adná fel. A minél teljesebb önfeladás helyett, a gazdaságát, és önigazgatását saját érdekei szerint előtérbe helyező, önszervező államra van szükség,”

Ezért nem elégséges Sólyom Lászlónak azt a történelmi jelentőségű deklarációját, amelyet a 2006-os, debreceni Hungarológiai Kongresszuson mondott ki:

,, az alkotmányban is rögzíteni kell a magyarságot, mint kultúrnemzetet, és a külpolitika sem hagyhatja figyelmen kívül a magyar nemzet egységét.”

Sólyom László, és minden kultúrnemzet párti elfeledkezik arról, hogy nekünk van saját, független területünk saját adminisztratív intézményekkel, és a történelmünk is a nemzetállam koncepcióját tükrözi. Továbbá elfeledkeznek arról is, vagy szándékosan nem akarják tudatosítani a magyarságban, azt a Zétényi Zsolt által is kihangsúlyozott tényt, hogy ,,A magyar állam nemzetállam, mert a közjogi nemzet állama, de nem “nemzeti” állam, mert nem célja az alapító és állam jellegét adó nép uralmának más népcsoportok célzott beolvasztásával való teljessé tétele.”

Vagyis, felvállalhatjuk a sokmilliós kisebbséget, anélkül, hogy elnyomnánk, és beolvasztanánk őket! Sajnos tragédia, hogy pontosan ennek az ellenkezője történt: egy törpe kisebbség, a zsidóság van minden felelős vezető pozícióban a XIX. század közepétől, és egyáltalán nem testvérként bánnak velünk, inkább, mint robotra fogható napszámosoknak, ,,gazdanépnek” kellünk nekik.

A kétféle államfelfogás – a nemzetállam, és a kultúrnemzet - hosszú időn keresztül egymás mellett létezett itthon, de Trianon után főként az elszakított magyarok identitásában az országhatárok átrajzolása után szétvált az állampolgárság és a nemzetiségi hovatartozás. A történelmileg, nyelvileg és kulturálisan együvé tartozó magyar nemzet felfogásával azonosultak, mivel állampolgárságuktól független nemzeti identitásukat csak így tudták megvédeni. Zahorán Csaba írja:

,,A határon túli nemzetrészek józan védelme nem irredentizmus, hanem egy nemzetállamokra épített berendezkedés velejárója.”

Orbán Viktor erről másként gondolkozik:

,,Az új helyzet az unió minden tagállamától, így Magyarországtól is kiköveteli a választ arra a kérdésre, hogy mi végre is létezik az Európai Unió. A szervezetnek hosszú idő után először be kell bizonyítania, hogy az európai embereknek szükségük van erre a szövetségre, hogy az európai összefogás és erőegyesítés több munkalehetőséget, magasabb életszínvonalat és nagyobb biztonságot tud nyújtani az itt élőknek, mint ha mindezeket nemzetállami keretek között próbálnánk kiépíteni. Ha erre nem képes, akkor további kudarcokkal is szembe kell néznie, amelyek akár az egész uniót szétzilálhatják.”

Orbán Viktor tehát még mindig Európai Unióért, és nem az országunkért aggódik. Európa a második világháborút követően tiszta nemzetállami területté vált. Körülöttünk fiatal, energikus nemzetállamok sarjadtak, melyek tápláló politikai energiájukat nagyrészt a magyarellenességből merítik. Sikereik ellensúlyozására csak gazdasági-pénzügyi eszközökkel lehetnénk képesek, ha ehhez hozzáértő és ezt belátó politikusaink lennének. A parlamenti pártok a FIDESZ-szel együtt azonban az új világrend kiszolgálói, építői lettek.

Idézem Tamás Gáspár Miklós szavait:

"A nemzetállamok relativizálódtak. Az igazi kormányzó hatalom a nemzetközi tőke és annak mozgása. Ez olyan, mint egy láthatatlan kéz, de csapásai meglehetősen súlyosak".

Erről ír Drábik János is: ,,Hogy milyen új világrendet szeretne megvalósítani a Hálózat, azt azokból az eseményekből is láthatjuk, amelyek előttünk játszódnak le. Az eddig a népszuverenitás által jellemezhető nemzetállamok mély változáson mennek keresztül. A társadalom meghatározó alapelemei egyre kevésbé a természetes, önigazgató szervezetek, hanem absztrakt jogi személyek és szövevényeik. Ezekből a szövevényekből keletkeznek a nagy multinacionális társaságok, a nagy bankok és biztosítók és más nemzetek feletti beruházási vállalatok.”

A kultúrnemzeti koncepció kiváló eszköz a globalizáció kezében: meghagyják ugyan a saját kultúránk gyakorlásának a jogát, de minden mást elvesznek. Ezt bizonyítják a következő tények:

A tizenegy éven keresztül tartó csatlakozási tárgyalások után olyan számunkra hátrányos feltételekkel vették be hazánkat az Európai Unióba, amelyeket más nemzet, például a lengyel sem írt alá. Gazdáink a nyugaton szokásos erős agrártámogatás töredékét kapják, és mindent Brüsszelben aláírt direktívák és kvóták szabnak meg részükre.

A 26-ik oldalon a Naptár a diszkriminiációval foglalkozik.

A nyugaton szokásos, kisebbségeknek biztosított, teljes körű autonómiáról, - amely az elszakított magyarságnak is járna,- az EU mélyen hallgat, és a sorozatos, és Trianon óta tartó román, szlovák, cseh, és szerb magyarellenes törvényekről, intézkedésekről, és a magyarokat ért verésekről, a Benes dekrétumokról sem hajlandó tudomást venni, ehelyett olyan államokat is bevett a soraiba, mint Szlovákia, Csehország, és Románia!!

A 2004-es csatlakozáskor több mint 100 000 oldal magyar jogtól idegen, Brüsszelben kidolgozott joganyagot kellett átvennünk, és alkalmaznunk. Ezek az uniós direktívák minden területen megszabják a magyar döntéshozóknak, hogy mit tehetnek, és mit nem.

A naptár a 30-ik oldalon azt írja, hogy ,,Európának több tudósra van szüksége,” de a ,,fiatalok menekülnek a tudománytól”. Aztán azt kérdezi, hogy miért? Nem hiszem, hogy az EU döntéshozói ne tudnák, miért menekülnek a fiatalok más egyetemi szakokra. Azért, mert a természettudományt művelő szakembereket nem fizetik meg kellően! Amíg egy gazdasági, vagy jogi karon végzett fiatal megkeres akár 4-5 ezer eurós bért is, addig egy természettudományi karon végzett ember örülhet, ha kap 2-3 ezer eurós bért, ami alig haladja meg egy nyugati szakmunkás bérét.

Az EU-ba évente a sokszorosát kell befizetnie a magyar államnak, - több mint 4000 milliárd forintot – annak az összegnek, amelyet támogatások formájában visszaadnak. Büszkén dicsekszik az írott, és televíziós média, ha pld. 12 milliárd euróért felépítenek egy kórházat, vagy átadnak egy útszakaszt, de nem mondják el sohasem, hogy mennyit fizetett be abban az évben a brüsszeli kasszába a magyar állam.

Az EU által fennen hirdetett négy liberális alapelv - az áruk, a személyek, a szolgáltatások és a tőke szabad mozgása azt a célt szolgálja alig burkoltan, hogy a neoliberális közgazdasági modell alapján a multinacionális cégek minél nagyobb felvevőpiacokat szerezzenek meg maguknak. Az EU által hangosan hirdetett szabad piac a valóságban nem is létezik, mert a piacon monopolhelyzetet élveznek a multik, a hazai vállalkozásokkal szemben. A multik számottevő adózás nélkül extrahasznot könyvelnek el, és azt ki is menekítik az országból.

Az EU –ból behozott áruk sokszor silány minőségűek, és az eredetileg olcsón felvásárolt kiváló minőségű magyar termékkel vannak feljavítva fogyasztható szintre, közben a magyar gazdák levágják állat-állományukat, kivágják a gazdasági növényeket, almásokat is.

A naptár 22-ik oldalán agyondicsért személyek szabad mozgása azt a célt biztosítja, hogy ezáltal a munkaadók letörjék a béreket, más EU tagállamból behozott munkásokkal. Míg Nyugat-európában 2000-2500 euró körül mozog az átlagbér, addig egy magyar munkásnak 1000-1500 eurót fizetnek ugyanazon munkáért. Egy német vagy angol szakember már nem megy el az ő országában kevésnek számító munkabérért dolgozni, ezért az EU vezetői a tőkések kérésére teret adtak annak, hogy a szegényebb országokból egy román vagy magyar szakember szabadon dolgozhasson fele annyi bérért, mint a német vagy angol kollégája, aki ennek nem fog örülni, hanem meggyűlöli az idegent, aki az ő munkáját vette el. Ez nem a nemzetek békéjét szolgálja!

A föld szabadpiaci tőkejószággá nyilvánítása – azon kívül, hogy közgazdasági terminológiai lehetetlenség, hiszen valami vagy tőke, vagy jószág - azt a célt szolgálja, hogy a nagytőkések olcsón felvásárolják a magyar termőföldeket, ezáltal is kisemmizve a magyar vidéket. Ha a mezőgazdasági korlátozó EU kvóták nem lennének érvényben, a magyar vidék több millió embernek adhatna jól jövedelmező megélhetést, de ezt sem a magyar kormányok, sem az EU nem akarja, helyette a magyar vidék elsorvasztása történik.

Az EU-ban a demokrácia nem létezik, mert az megkövetelné a népfelség elvének érvényesülését. Az egyes tagországok kormányai azonban csupán az Európai Parlament, a Világbank, valamint a Nemzetközi Fejlesztési Bank döntéseit hajtják végre, de mindhárom szervezet a cionista nagytőke érdekképviseleti szerve, mert maga Dominik Strass Kahn a Világbank elnöke nyilatkozta 2008-ban, hogy ,,mindennapi tetteimmel is azon vagyok, hogy Izrael érdekeit szolgáljam”.

Az Európai Parlamentben is a szélsőséges balliberális erők vannak hatalmon, amelyek az egyes nemzetek felszámolását tűzték ki célul:

Ezt bizonyítja a Lisszabonban aláírt EU Reformszerződés is, amely brüsszeli hatáskörbe vonta a nemzetek minden ügyét. A magyar képviselők -13 kivételével – olvasatlanul aláírták a lisszaboni szerződést, amelyet a bátor ír nemzet kapásból elutasított. A demokrácia nevében meg is büntették őket Brüsszelből. Az EU Reformszerződésben már népszavazást mellőzve vontak mindent Brüsszeli hatáskörbe, megszüntetve ezáltal a nemzetek önálló érdekérvényesítő képességét.

Az EU joganyag kötelező átvételével, és a külügy, a hadügy, valamint a kereskedelmi és monetáris ügyek hatáskör-átadásával Magyarország gyakorlatilag megszűnik, és teljességgel a nemzetközi pénzoligarchia egyik gyarmata lett.

Ma a Nemzeti Bankunk már csak nevében nemzeti, de már évek óta külföldről vezérelt, idegen érdekeket kiszolgáló báb. Honvédelmünk liliputira lett csökkentve, és a maradék is külföldön idegen érdekeket szolgál. Saját, szent korona tanra épülő jogaink 1944 óta nem érvényesülhetnek, és a Jobbikon kívül egyik párt sem kezdeményezte az új Alaptörvény megalkotását.

Az EU által agyonreklámozott multikultúra azaz a kultúrák egyenlőségének terjesztése, azt a célt szolgálja, hogy nemzeti azonosságtudatát vesztett, kozmopolita fiatalokat neveljen ki, akik inkább érzik europolgároknak magukat, mint sem lengyel, vagy magyar hazafinak. Emlékeznek? Már a Nagy Szovjetunióban is az egyenlőséget hirdették! Akkor is hazudtak, és ma is hazudnak, mert a nagy egyenlősítés leple alatt a nemzeti öntudatot, és a nemzeti érdekképviselet akarják felszámolni.

Az EU az évszázadok óta bevált megyerendszert is szét akarja bomlasztani, hogy helyette, az általuk vezérelt euro régiók alakuljanak meg.

Angela Merkel is fennen hirdeti: ,,felépítjük az emberarcú globalizációt”, ami csupán a 2008-ban megbukott neoliberális piacgazdaságnak az átfazonírozása más formába. Ezért nem lehet egyetérteni a FIDESZ politikájával, mert ők is a megbukott neoliberális ideológiára alapozott gazdasági rendszer átöltöztetését tűzték ki célul, de nem a rendszer- és paradigma váltást.

Tisztelt Merkel asszony! Az az emberarcú globalizáció, hogy az európai fiatalok amerikai ruhákba öltözve isznak este az utcákon, és drogoznak ?

Európa mai vezetőinek csupán identitás- és szuverenitásvesztett adósrabszolgákra van szüksége, mivel a világgazdasági versenyben Európa lemaradt mind Ázsiától, mind pedig az Egyesült Államoktól. Európát, csakúgy, mit az USA pénzrendszerét a cionista magánbankok uralják, amelyek igen magas kamatra adnak kölcsönt. Emiatt sok millió adós keletkezik, akik évtizedeken keresztül törlesztik a kamatos kamatokat. Az iszlám ezt az erkölcstelen pénzügyi politikát tiltja!

Demográfia: A nyugati őshonos lakosság az értékrend válság miatt nem vállal gyermeket, vagy csak egyet, közben a betelepült iszlám és más hitűek ragaszkodnak a saját értékrendjükhöz, és sok gyermeket nemzenek. 25 év múlva a munkaképes korú európaiak száma 7 százalékkal fog csökkenni, míg a 65 éven felüliek száma 50 százalékkal fog emelkedni. Közben a neoliberális közgazdászok és az Európai Bizottság azt javasolja, hogy Európa több bevándorló beengedésével növelje munkaerőpiacát, de a javaslatok süket fülekre találnak. Gyakran felemlegetik, hogy az Európai Uniónak közös nemzeti összterméke van, ami megközelítőleg megegyezik az Egyesült Államok GDP-értékével. Az EU-nak azonban 170 millióval nagyobb a népessége. Az egy főre jutó GDP tehát 25 százalékkal alacsonyabb, mint az USÁ-ban, és ami a legfontosabb, ez a különbség 15 éve folyamatosan nő. Az OECD vezető közgazdásza szerint amennyiben a jelen irányvonal változatlan marad, 20 év múlva egy átlagos amerikai állampolgár kétszer olyan gazdag lesz, mint egy átlagos francia vagy német állampolgár.

Mit jelent mindez? Kisebb európai befolyást a világon. Európa szerepét a Világbankban és a Nemzetközi Valutaalapban (IMF) valójában a világ GDP-jéhez való hozzájárulásának aránya határozza meg.

A párizsi székhelyű Gazdasági Együttműködési és Fejlesztési Szervezet (OECD) "Irány a növekedés" címmel jelentette meg legújabb beszámolóját, amely az iparosodott világ gazdasági perspektíváit vázolja. 160 oldalnyi diplomatikus, óvatos, tudományos nyelven megírt szöveg. A végkövetkeztetés azonban egyértelmű: Európa óriási bajban, mivel nem képes semmilyen területen hatékony egységbe tömörülni.

A Frankfurter Allgemeine Zeitung vezércikkben foglalkozik a 2007-es uniós csúccsal, s a szerző szerint már mindenki, így a németek is beletörődtek az EU agóniájába. Brüsszelben nyilvánvalóvá vált, hogy alapvető kérdésekben is mennyire megosztottak, és az érdekeiket követve mennyire hajlíthatatlanok a mai unió tagjai.

Az európai egység eszméje köddé vált, ahogyan a szavazatmegosztásért folytatott vita is mutatta, az pusztán megakadályozandó céllá vált. Ez a briteknél, akik másoknak nem engedik, hogy belebeszéljenek a belügyeikbe, már hagyománynak számít. De a később az unió tagjaivá vált államok – Magyarországot kivéve - gyorsan megtanulták, hogy az egyszer megszerzett kedvezményektől nem, vagy csak drágán hajlandóak megválni.

Európa nagy hatalmai Németország és Franciaország, évek óta marakodik, mert a saját gazdaságukat védik, Nicolas Sárközy beiktatása után be is vezette az egykor a francia királyok által alkalmazott merkantilista gazdaságpolitikát. Az Európai Unió nem létező ábránd, mert nem képes igazi unióba tömörülni, hanem állandó csatározások színtere, és nem az európai népek egysége tartja egyben, hanem csupán a brüsszeli bürokrácia.

Az EU Parlament leszögezte:

„... a 2007 október 19-re elkészült módosított alkotmányos szerzõdés lényegesen és közvetlenül befolyásolja az Unió állampolgárainak életét, módosítja a nemzeti intézmények működését, európai szintre delegál nemzeti jogokat, ezért az Unió valamennyi népének joga, hogy közvetlenül szavazzon az új alkotmányos szerzõdésrõl, és ezt a jogát ne engedje át a parlamentnek.

... alkotmányos szerzõdésben sokkal szélesebb jogokat kívánnak biztosítani a tõkének, mint a munkának

... a „munkához való jog” alapelvét megváltoztatnák „a dolgozáshoz való joggá”

A tõke szabad versenyét kiterjesztenék a közszolgáltatásokra is, így piaci törvénynek rendelnék alá az egészségügyet, az oktatást, a közlekedést, a postát, a víz-, gáz-, villany-szolgáltatást.

... kihagynák az alapvetõ jogok chartáját

Külön jegyzõkönyvben ismernék el, hogy az alkotmányos szerzõdés nem kötelezõ Nagy-Britanniára nézve. London ugyanis ellenzi azt.

... az EU nemzetek fölötti jogi személyiséget kapna, azaz a tagállamok nevében szerzõdéseket és nemzetközi megállapodásokat is köthetne.”

Az EU Reformszerződésben, ami egy diktátum, Németország - az NDK-val történt egyesülésre hivatkozva – olyan kérdésekben élvez mentességet, amelyek – ugyanazon okok alapján – a 2004-ben belépő országokat is megilletnék, ugyanakkor az ezeket az országokat sújtó hátrányok - támogatás csökkentés – ld. mezőgazdasági kvóta - Magyarország és a Trianonnal elszakított utóállamok közötti jogharmonizáció tilalma, stb. - Németországot még arányosan sem terhelik.

És ezt az aljas Lisszaboni szerződést írták alá olvasatlanul a magyar képviselők!

Miből fakad ez a nemzeteket felszámolni akaró agresszív politika?

A Hayek és társai által 1960-as években kidolgozott neoliberalizmus azt állítja, hogy ,,az embereknek a maximális piaci szabadság és a minimális állami beavatkozás teszi a legjobb szolgálatot. A kormány szerepét a piacok létrehozására és védelmére, a magántulajdon védelmére, és a birodalom védelmére kell korlátozni. Minden egyéb feladatot jobban teljesít a magánvállalkozás, amelyet a nyereség motivál a lényeges szolgáltatásokra. Ilyen módon, a vállalkozás felszabadul, ésszerű döntések születnek, és a polgárokat megszabadítják az állam feleslegesen túlgondoskodó kezétől.”

Azonban azok a követelmények, amelyeket a neoliberalizmus igényel, hogy megszabadítsa az embereket az állami gondoskodástól, - felemelt adók, a közszolgáltatások és a társadalombiztosítás lebontása, dereguláció, a szakszervezetek letörése - szükségesek ahhoz, hogy a felső tízezert a magánosítással még gazdagabbá tegyék, míg mindenki mást hagynak elszegényedni.” A gyakorlatban, a Mont Pelerinben kidolgozott közgazdasági elmélet nem más, mint egy profi, és igen hatékony ideológia eszköz a nemzeti vagyonok, és az országok feletti hatalom megkaparintásához.

A neoliberális ideológiával szemben, amely a nemzetek és az államok felszámolását tűzte a zászlajára a Szent Korona eszme jegyében szervesen megépült ország olyan értékek hordozója, mint: a történelmi alkotmányosságon alapuló jogfolytonosság, a hagyományos államalkotó közösségek, etnikumok és vallások egyenjogúsága, a közigazgatási, vallási és etnikai önkormányzáson nyugvó államszervezés, az egyén­nek a hagyományos közösség tagjaként és értékeinek részeseként való oltalmazása a jogegyenlőség alapján, a magyar nép országalapító, közösségalkotó és fenntartó szerepének elismerése mindenki által, a Szent Koronához való hűség jegyében.

Ezzel a páratlan közjogi zsenialitással eleink Európát messze megelőzve biztosították a magyarság, és a Kárpát-medence népei számára az egységet, a gazdasági-politikai érdekvédelmet, és a demokratikus jogokat is.

Ezért támadták a magyar Szent Korona Történelmi Alkotmányt oly hevesen a Habsburgok, majd a szabadkőművesekkel összefonódott kommunisták, és liberálisok:

A Szovjetunió, s vele részben az EU is, a kollektivizmuson, a kommunista, talán ma inkább szocialistának mondható elveken, a közösség jogának túlhangsúlyozásán alapul. Eredményeként az egyének, és a nemzetek jogai sérülhetnek. A Szovjetunióban ez feltétlenül így volt, az Európai Unióra ez inkább a nemzetek, az országok, a történelmi országrészek vonatkozásában igaz. Az állandó jogi, és gazdasági viták, a kisebbségek jogainak megoldatlan helyzete, az egyes nemzetek gazdasági küzdelme mutatja, hogy más elvekre és megoldásra volna szükség.

A harmadik, a járható út kiinduló alapjai, a keresztény elvek és államelmélet viszont a cikksorozatom első részében feltett alapkérdésben - Hogyan lehet a nemzetállamok Európáját egységbe tömöríteni anélkül, hogy a nemzetek megtartsák önazonosságukat, és a nemzeti érdekek is érvényesüljenek? - feszülő ellentétet jól meg tudja oldani.

Sok uniós tag magyar sem tudja, hogy egyedül a magyar nemzet rendelkezik olyan közjogi zsenialitással, mint a Szent Korona. A Szent Korona a magyarság és a Szent Korona értékrendjét elfogadó és gyakorló nemzetek több ezer éves együttélésének értékrendjét meghatározó, örök és változtathatatlan; ezért Történelmi Alkotmánya, - szuverenitásunk, és szabadságunk zálogát 1944-ben, német nyomásra törölték el! - amely magában foglalja a közös múlton alapuló, jelen és eljövendő nemzedékek érdekeit, és tagjain keresztül érvényesíti azt.

Ezzel a páratlan közjogi zsenialitással – bár előtte is élt eleinkben a Szent Korona eszmeisége - István királyunk Európát messze megelőzve biztosította a magyarság, és a Kárpát-medence népei számára az egységet, a gazdasági érdekvédelmet, és a demokratikus jogokat is.

A fentiekből világosan következik, miért nem vállalja a valódi magyar identitást, és miért nem akart rendszerváltást a politikai vezetésünk, és miért nem lehetünk otthon, szuverén nemzetként Európában. Egy saját öntudatához visszatért, és saját, Történelmi Alkotmányán alapuló törvényei, jogi normái szerint élő magyar nemzet ugyanis nem tenné lehetővé sem a volt pártvezetés tagjainak a hatalomban való részvételét, sem a más elvet hirdető, de ugyancsak idegen – egykor keleti, ma nyugati - érdekeket kiszolgáló politikusok uralmát, sem a Szent Korona országának minden vagyonából való kifosztását. Ezt úgy hívja a magyar büntetőjog, hogy hazaárulás. A hazaárulóknak pedig a Szent Korona országában, börtönben a helyük.

Jose Manuel Barrosso azt hazudta 2009-2010-es Európa Naptárban, a 3-ik oldalon, a fiataloknak, hogy a ,,ti kezetekben van Európa jövője”. Valójában Európa jövője egy szűk politikai elit kezében van, akiket a háttérből a nagytőke vezérel, az ő önző, haszonelvű érdekei szerint. Orbán Viktor bátor lépése volt, hogy 2012 januárjában szembe mert szállni a nagytőke érdekeivel, de lépése kevés volt ahhoz, hogy Magyarország a felemelkedés útjára lépjen, mert ahhoz magából a hazug EU-bók kellett volna kilépnie.

A naptár már a 4-ik oldalon hazudik, ködösít, hiszen amikor azt kérdezi, hogy mi is az EU a válaszban azt írja: ,,az EU az európai országok csoportja.” Hát ez a nesze semmi fogd meg jól példázata!! Miért nem lehet bevallani, hogy az EU gazdasági-politikai társulás és semmi több…hiszen a keresztény gyökereit megtagadva, a haszonelv szerint működik.

Iványi Sándor