[...] Perché il gesto della ribellione, della reazione alla legge ingiusta non può essere sommesso, strisciante, compromissorio, sfumato, accomodante. E’ invece ostinato, evidente, espressione di una forza tranquilla. Può anche non essere espresso in modo clamoroso, come nel caso delle levatrici d’Egitto che si rifiutano segretamente di uccidere i primogeniti maschi d’Israele. Ma ciò nulla toglie al suo elemento fondamentale: l’obiezione della coscienza grida in faccia all’autorità che il diritto e la giustizia sono stati traditi dal potere costituito. Giustamente Francesco D’Agostino a proposito dell’obiezione di coscienza ricorda che il martire è testimone della verità del diritto contro l’ingiustizia di un comando o di una legge, e rappresenta l’obiezione di coscienza nella sua massima espressione, che giunge fino all’estremo sacrificio. 

//Mario Palmaro