Actualísimo: ¿Quién como Dios?

¿Quién como Dios?: las cadenas cayeron en San Miguel Aralar

REPRESENTANTES de las familias y de las juntas carlistas se han reunido un año más, con una gran ilusión y fervor religioso, en su XVIIIª peregrinación a San Miguel de Aralar, realizada el 25 de junio del presente año 2017. Si siempre acudir a la llamada del Arcángel es una Gracia para nosotros, cuánto más en nuestros tiempos especialmente agitados, críticos.

Ha sido una jornada de convivencia jovial y entusiasta. En ella se ha convivido con alegría, se ha rezado de veras -Santa Misa, Sto. Rosario y consagración al Arcángel-, y se han entonando canciones de la tierra a los postres, acompañados de guitarra y acordeón. Este año sobraron las palabras políticas de sobremesa, siendo sustituidas por el canto: no se podía cortar el aire

Sin duda, esta alegría la da -frente al frecuente rictus tristón de hoy- el saberse bajo la protección del Arcángel amigo, que nos sujeta con rotunda fuerza, con su gracia y dulzura.

Muchos no han podido venir -obligaciones, celebraciones, salud, edad…- y sentimos que se hayan perdido esta hermosa Jornada y peregrinación. Se lo contaremos para que, si pueden venir, no falten la próxima vez. En el santuario no había mucha gente a pesar del buen tiempo. En las imágenes se ven pocos porque no queremos mostrar rostros por aquello de la intimidad personal.

Se ha rezado por los fallecidos de este año: José María Guindano, Javier Nagore, Rosario Baleztena, Ignacio Baleztena, Benita Ijurco, Fernando Merino -que siempre venía a las concentraciones “Aborto No, Dios ama al embrión”- y algunos otros amigos. Se ha encomendado a los Maiza, Igoa, Ijurco de Echarri-Aranaz…

El Altísimo Jaungoikoa hace que nos sintamos privilegiados en esta XXVIIIª peregrinación ante su presencia soberana, pues Él da sentido a nuestras vidas como personas individuales, en el ejercicio de nuestra dimensión y deberes familiares, sociales y políticos. Hace que sepamos de dónde venimos y a dónde vamos, y que tengamos un solo Señor. Por eso nos consideramos unos privilegiados.

Si el emblemático lugar de San Miguel acoge siempre a todos, ocurre que este preciso domingo las sucesivas lomas y crestas del blanco caliza, y el bosque de hayas de fulgor esmeralda, se han vestido con sus mejores galas. El sol radiante contenía su fuerza, matizando la luminosidad una neblina propia de la evaporación de los días anteriores. El día aguantó; y la tormenta fue la del día siguiente.

Ahora bien, su sentido lo completa un sencillo detalle que supone una hermosa y radical novedad. Ocurre que, este año 2017, un pelayo ya crecido, hizo que la bandera de España floreciese, enarbolada con toda naturalidad y sencillez, en las faldas y la cima del santuario, rescatando -¡oh paradoja en el país de las libertades repetidamente vulneradas!- del olvido social lo que antes era histórica y sociológicamente habitual. Hace muchos años que no ocurría que la bandera de España flotase al aire en las cumbres de San Miguel. ¿Por qué? No ocurría por falsos complejos de los que podían ejercer sus derechos, por el liberalismo que separa Religión y Patria -y tras la separación se deifica ésta última-, por el clericalismo que confunde el respeto al otro con la dejación de lo propio, por el racionalismo artificioso, por debilidad ante la avalancha separatista muchas veces promovida por el temor… Pero los tiempos cambian y la gente se normaliza. Ayer sólo hubo respeto de todos a todos. ¿Por qué no se va a llevar la bandera de la patria a un lugar sagrado? La bandera no seculariza lo sagrado porque el 4º mandamiento exige amar a la Patria, aquella no es un objeto indecente sino que expresa personas y de entrada muy buenas intenciones, y no cabe que el dato de las apreciaciones subjetivas de unos prevalezcan sobre el derecho objetivo de otros. La única exigencia es que los que lleven la bandera se tomen en serio lo que hacen. Como hemos dicho, ese joven ha cerrado el eslabón abierto de la cadena de la historia.

A San Miguel se acude íntegra y políticamente como quien se es, y si se es amante de la patria, se acude con la bandera debida. Los colores de la bandera de España enarbolados con naturalidad y sin alardes por un joven tradicionalista, conforman hoy la única bandera confesional, pues las banderas secesionistas y republicanas, y el escudo constitucional de hoy, no quieren postrarse a los pies del Arcángel. Salvo las banderas de la tradición, la configuración de los pueblos y las patrias hoy han vuelto al paganismo.

Con este espíritu se ha celebrado la XVIIIª peregrinación a San Miguel de Aralar.

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Al reclamar el P. capuchino Fray Evangelista María de Ibero el lema Dios y Fueros en su sermón en la catedral de Pamplona el 8-IV-1902, y al querer superar así, en lo más fundamental según creía, la división política de su época -monárquicos y republicanos, carlistas y alfonsinos, socialistas y nacionalistas…-, ignoraba que la desunión de los católicos la provocan el liberalismo y las ideologías racionalistas y no la patria común a todos, que era y es España. Pero hay otros porqué. ¿Por qué? Porque ignoraba que hay divisiones en lo temporal que el brazo religioso debe dejar en paz y no entrometerse al estilo clerical. Desde el púlpito de la catedral de Pamplona él no estaba llamado a silenciar a España, ni a reducir el panorama religioso-político a Dios y Fueros, cuando España era afirmada por casi la totalidad de los españoles que en ella vivían y de ella se beneficiaban, y cuando si el rey legítimo no cabía sociedad política bien configurada. Más, los católicos hijos de España cumplían y cumplen el 4º mandamiento de la Ley de Dios al amar a su patria. Y los carlistas lo hacían y hacen con la discreción y firmeza de la verdad. Tampoco se puede ni se debe huir de España artificialmente, ni presentar el camino de España como posible cuando se está naturalmente en ruta y en él. Por eso el P. Ibero no tenía razón aunque le defendiesen, en el pleito interpuesto por los liberales, nuestros amigos los integristas José Sánchez Marco en Navarra y Ramón Nocedal en Madrid. Y le defendieron con éxito. El buen P. Ibero era nacionalista vasco y murió muy joven, con 36 años, sin conocer la ruina que provocó el nacional-separatismo en 1936 y la que provoca en nuestros días, pues como el nacionalismo burgués es una criatura del liberalismo -la dichosa soberanía nacional y cierto idealismo y panteísmo- ahora tenemos a los nacionalistas vascos “moderados” o “conservadores” como autores y gestores de unas leyes totalmente paganas, contrarias al hombre, a los Diez mandamientos y a la Redención, y aliados con los proetarras. A eso conduce a la larga cualquier error raíz. El bueno del P. Evangelista María de Ibero rechazaría totalmente el actual nacionalismo vasco (antivasco) como diplodocus secesionista y sobre todo pagano, cuyos gobernantes como sujetos y agentes de Gobierno -no hablo de su intimidad- rinden -aún sin saberlo- tributo a las brujas de Zugarramurdi y no al excelso Redentor. ¿Por qué? Porque no legislan ni hacen el bien sino cosas muy malas, como todos los gobiernos liberales de hoy.

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