「這就是自然科學的使命﹕去證明奇蹟並非不可理解，去揭示理解奇蹟的方法 卻不是去毀滅奇蹟。因為當我們解釋了奇蹟，揭露了它們隱秘的肌理，一個新的奇蹟必將出現，顯示複雜是如何從簡單編織而成的。」
—科學作家河弼．西蒙
毫不諱言，本文其實可說是筆者承接上學年「哲學概論」課程學期論文〈物質、心靈和道德—論心靈和道德的科學基礎〉(見參考書目2.)的續篇。
筆者一向對宏觀世界和微觀世界之間如何連接很有興趣，「心靈」和「物質」之間的關係正是其一。
〈物質、心靈和道德〉一文重點在於指出心靈有其物質上的基礎，而道德亦根據基因的自私而來。心靈和道德故然有其「超然物外」的一面，但卻始終離不開物質上的影響。
筆者曾在〈物質、心靈和道德〉中指出﹕「無論如何低貶物質在討論心靈和道德問題中的地位，人們都不能否認物質和心靈(以至道德)的密切關係，縱使將心靈和物質分離，心靈仍要依靠物質。其間涉及生物學、生物化學等自然科學，和心理學、社會學等社會科學。所以，在討論心靈和道德這些哲學大問題時，不能忘記科學帶給我們的啟示。」
於〈物質、心靈和道德〉中，本人的主要論點有﹕
1. 自由意志是心靈和道德問題的基礎﹕心靈有所選擇、有道德之設立，正是自由意志的明證。離開自由意志，人類將受因果律的強力控制，心靈只作機械式反應，再無高貴可言；道德亦失去根據 人如同被迫行事，有何責任？
2. 心靈由物質構成﹕心靈活動其實是物質(神經)的複雜活動，是人類進化的成果。可是，這並不是機械性的(與硬決定論有別)，量子物理和混沌理論保證了人的自由意志。
3. 道德的根據源於基因的自私﹕基因的自私由進化中確立，道德由此建立。
回到本文，筆者將建基於〈物質、心靈和道德〉一文的基礎，繼續討論有關的問題。不過前文只表明了心靈有物質的基礎，本文的重點將會是人類心靈的演化。
筆者將先簡介一下演化論的框架和人類的演化歷程，以便讓讀者得知討論的背景。然後，由演化的角度討論人類心靈和道德的由來，與及人類心理的演化背景，和看看今日人類和古人的分別。最後，就演化問題討論人類的前途。
祝各位「旅途」愉快﹗