《聯合報》二零二零年第二號

方潤書局《聯合報》二零二零年第二號

棋王國報 (新聞)

Chess United Kingdom News (News)

對外社評

—確保中共權力不走樣不變形 (棋王國學院社會學研究所政治學部)

去年一月號我們曾警告，中國為了逞強陷入中美貿易戰，甚至因此引入非洲豬瘟。經濟崩盤時可能如當年日本軍國主義，為保權位透過對外開戰轉移國內視線，這樣可能令世界陷入第三次大戰。

怎料去年先陷入大戰的是香港(反送中抗爭)，入冬武漢爆疫，在黨國習慣瞞疫之下禍延全球。

這 場疫症，因為世衛官員多番為中共坦護，妨礙各國推出針對措施，令歐美各國疏於防範而變成全球大流行。向先進國家揭示中共滲透國際組織、令世衛腐化的嚴重後 果。中共應對疫情和對各國的鴨霸行為，亦令歐洲各國對中共威脅有所醒覺。而擺明不相信中共的香港民間和台灣當局，亦因為疫情較輕而受國際注目。台灣也藉著 增加生產口罩援外賺得外交空間。這些發展長遠應對中共不利，但眼下情況仍是香港抗爭者繼續遭打壓，政府更藉機擴權濫權。我們在觀察事態發展時，也無法忘記 抗爭者和各地病患喪失健康和生命。

而在疫情當中，市民以至各國搶購物資，和自行禁止出口物資，都會危及國際自由貿易體系。別忘記上一場世界大戰部分原因也是為了貿易和市場，雖然那是帝國主義時代的貿易體系。各國為了經濟問題再起衝突甚至戰爭，並非不可想像之事。

更諷刺的是，中共政權在這個時候繼續為自己塗脂抹粉，一邊假惺惺為病死民眾舉行悼念儀式(一邊繼續隱瞞疫情)，另一邊廂紀念任由他們扭曲的《基本法》頒佈三十周年(一邊繼續扭橫折曲為我所用)。

政者正也。上樑不正下樑歪，把香港制度腐化，把原屬與民約法的基本法任意按政治需要扭曲，本身就是最不尊重法治之舉。

這些人口中說爭取民主普選的人不接受回歸事實、要確保一國兩制不走樣不變形，實質只是埋怨別人不接受「中共有槍所以惡晒」的事實，要確保中共權力不走樣不變形而已。正如我們於一五年十月號所指，這批為自己蠅頭之利，助紂為虐拆毀香港這塊生養之地、復令香港大陸化握殺中國現代化生機之徒，實屬漢奸港賊，跟「愛國」完全是南轅北轍兩碼子事。

一個充斥、重用漢奸港賊的政權，又憑什麼去指責別人不愛國、搞獨立﹖不聽你話就是獨立了﹖

醫化管有關武漢肺炎公告 (本報訊)

對武漢肺炎(俗稱，世衛正式命名COVID-19，2019冠狀病毒病，大陸稱新型冠狀病毒肺炎，台灣稱嚴重特殊傳染性肺炎)於近半年引發全球大流行，棋王國醫藥衛生及化學品管制中心對各界棋民作以下公告及呼籲。

簡介﹕

1. 此病由類似2003年沙士(SARS)的同類冠狀病毒導致，病徵亦類似。惟此款病毒發病情況不如沙士，不少感染者可以無病徵，或者在未發病前，已有傳染能力，故更難防備。

2. 如有呼吸道症狀應立即戴口罩及求醫，並告知最近出行紀錄。防備方面，相對於配戴口罩，棋民更應注意經常徹底洗手、清潔環境，和避免人群聚集。

口罩﹕

3. 此病主要經飛沫傳播。對一般棋民，配戴口罩有助減少接觸病毒，或自身感染病毒後傳染他人之機會。本中心建議棋民於人多擠迫、接觸陌生人、或者有機會與病患近距離接觸的地方，配戴合規格的外科口罩。合規格口罩應有三層，表層防水、中層隔菌、內層吸收水汽飛沫。

4. 惟需留意，棋民配戴外科口罩無法完全隔絕病毒，為減少接受病毒，配戴方法更為重要。配戴外科口罩時，需先洗手。分清楚正反面(一般有顏色的向外)和上下 (有金屬條為向上)後拉開戴上。口罩打開後應完全覆蓋口、鼻到下巴。鼻上的金屬條需按壓使之緊貼鼻樑。如果採用掛耳式口罩，橡筋需套過耳殼。如果採用綁帶 式口罩，需在頭後和頸後分別綁好。

5. 戴上後可嘗試呼氣，檢查哪些位置漏氣，重新按壓鼻樑金屬條、並把口罩拉好，減少漏氣可能。使用時或脫下時應避免觸摸外層(因為可能已沾染病毒)，寧願觸碰內層沾染自己口水的部位。脫下後請妥善棄置，避免污染環境。

6. 外科口罩使用時間有限(一般為八小時)，亦不適合重覆使用。有些人建議在外套上布口罩或內墊紙巾吸水之類，以延長使用時間，但加內墊以上做法有機會令口罩漏氣，加套口罩亦妨礙呼吸，可能得不嘗失。

7. 坊間有聲稱重用口罩消毒方法，但各種方法暫時均未經反覆檢證，可靠度有限。可予觀望暫未宜跟隨。

8. 宜向有信譽的商號購買口罩。購買時除了規格，需留意口罩衛生程度。未能購得較高規格(如PFE/VFE 99%、ASTM level 2之類)的口罩亦無需驚慌。只要並非出入高危地方，並不需要更高規格口罩。

9. 雖然布口罩一般沒有防病毒功能，但仍可阻擋部分飛沫。如外科口罩數目不足，出入低風險地方時可以布口罩代替。唯出入高危地方，仍以外科口罩為妥。

洗手﹕

10. 相比起口罩，經常徹底洗手是更有效預防飛沫傳染疾病的方法。如果沒有徹底洗手，就算戴上口罩，也很容易在脫下口罩時或之後沾染病毒。

11. 無論配戴口罩前或脫下口罩後、進食前或觸摸面部前、觸摸口罩、公共物件或污物後均應以清水、肥皂或梘液洗手。如果無法找到清水，則可以酒精搓手液清潔雙手。

12. 洗手及搓手需維持20秒，並留意清潔手掌、手背、指隙、指尖及手腕等位置。滿20秒後才沖水。

一般清潔﹕

13. 不要共同餐具及個人用品，回家應立即洗手洗臉，可洗髮洗澡更佳。穿過的衣服鞋襪應放在通風地方。

14. 經常接觸的用具和表面可每日以1:99漂白水或消毒酒精(約70-75%)清潔，污物需以1:49漂白水清潔。

棋民注意報 (副刊)

Chessians Attention News (Others)

棋藝天地

—Codename Duet / 花式自爆 (方潤)

元旦前參與了桌遊店的舊貨義賣活動，怎料原來對方用自己而非店家的面書戶口回覆，所以被丟到後面，一直到一月我才注意到，趕快去交錢提貨。除了那副幾年前試過一次的舊遊戲外，還看中了兩副新遊戲，所以一併買了。

《Codename Duel 機密代號二重奏》 玩法與基礎版類似，但由兩組鬥快找出己方的牌，變成兩人(兩組亦可)要九回合內合作讓對方找出自己要的牌。檯面上的代號牌是雙方共用，但雙方需要找出的代 號有不同(25個當中的15個)，分別在關鍵牌的兩邊。每次找錯路人就會結束一回合，猜題者認為沒法猜下去也可以主動結束回合。如果一方的九張牌提早找 完，也可以把餘下回合全部給對方猜。找到殺手牌就會雙方一起輸掉。

這遊戲根據能否提早完成回合和遊戲計分。並設有「全球任務」進階版。全球地圖中不同的城市關卡會有不同的回合數和猜錯數限制，供玩家挑戰。

《花式自爆》以面書專頁「十萬個激嬲女友的理由」作招徠，以方某那種阿斯伯格激死人沒命賠的習慣會覺得叫「花式自殺」比較貼切(笑)。這比較像派對遊戲，可用作社交熱身用。當然也是鍛煉觸怒女友能力的好方法。(誤)

整個遊戲其實很簡單，就是有人負責揭問題卡(例如﹕「我係咪肥左﹖」)，其餘的人就在手上的答案卡中，盡量出一張最能激嬲抽卡者的作答案(例如﹕「除左恭喜之外都唔知講咩好」)。然後抽卡者就決定誰可以得到「嬲幣」，最後嬲幣多者勝。這個模式有不少遊戲都用到。

另外一個真的「派對用」玩法就是配對，女方分別持有不同款的「嬲幣」(說明書說號碼，我看卻只有顏色之別，玩家嫌不夠用的話大可自行找其他代幣代替)。當女 方出問題後，男方同樣選擇出答案卡，然後女方要秘密地把嬲幣放上最嬲的答案上，然後男方再秘密地收起嬲幣。為了保密所以遊戲附上卡紙屏風一個，放幣和收幣 時可用來遮擋。最後男方攤開嬲幣，誰收到最多某款嬲幣的就可跟給予這款幣的女方配成一對。至於為何派對要把女生跟最嬲的男生配成一對，方某就不知道了。想 發生謀殺案﹖(狂笑)

科學普及報 (知識)

Science Universal News (knowledge)

雋語錄﹕

「人們不講道理、思想謬誤、自我中心，不管怎樣，總是愛他們﹔

如果你做善事，人們說你自私自利、別有用心，不管怎樣，總是要做善事﹔

如果你成功以後，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣，總是要成功﹔

你所做的善事明天就被違忘，不管怎樣，總是要做善事﹔

誠實和坦率使你易受攻擊，不管怎樣，總是要誠實和坦率﹔

你耗費數年所建設的可能毀於一旦，不管怎樣，總是要建設﹔

人們確實需要幫助，然而，如果你幫助他們，卻可能遭到攻擊﹔不管怎樣，總是要幫助﹔

將你所擁有最好的東西獻給世界，你可能會被踢掉牙齒﹔

不管怎樣，總是要將你所擁有最好的東西獻給世界。」

—《德蘭修女—一條簡單的道路》

生物學志

—揭書看疫病 (方潤)

時疫流行，為大家介紹一些跟疫症有關的書。

William McNeill的《瘟疫與人》(台北﹕天下)讀得頗早，但現在有新版也不難買到。作者是有名史家，將疾病和宏觀大歷史結合討論，與傳統歷史聚焦於統治者和制度的不同。例如蒙古帝國和鼠疫的關係、衛生進步和城市化的關係也是很有趣的視角。

Jared Diamond《槍炮、病菌與鋼鐵》(台北﹕時報)也是名著，受前書影響，作者以「大陸軸線」解釋大歷史。認為大陸軸線令歐亞大陸的物種容易交流，間接促進文明建立和疫症產生，於是令歐亞大陸在歷史上佔了便宜。這個理論頗受反對，但勝在簡單而且深刻。

對這兩本著本而言，Alfred Crosby的《哥倫布大交換》(台北﹕貓頭鷹)在生態史觀方面可謂開山祖師。

Mary Dobson《疫病史》(台北﹕合記)和Frederick Cartwright等《疾病改變歷史》(香港﹕三聯)都是專題介紹疫病和歷史關係的著作。分別是前者介紹種類較多、比較易讀，後者集中介紹十種就詳細一點。

寗方剛《八卦醫學史》(台北﹕漫遊者)和何乃強《皇家有病知多少》(北京﹕九州)都是講「疾病與歷史中的個人」，只是前者講中外、後者專講中國。

鍾金湯等《引領微生物學的先驅》(台北﹕商務)介紹二十位微生物學家，引起我興趣的卻是一個大馬華人伍連德。前陣子大陸網站有篇文章介紹他在清末東三省鼠疫的表現。當年的大清尚比今日天朝開放，能不嘆乎﹖

應該有不少人認識高耀潔醫生，她的《中國愛滋病禍》(香港﹕天地)就記載了她如何揭發河南賣血導致愛滋疫情。她因此得罪政府，最後被迫流亡美國。如果中國人還不醒覺瞞疫根本是制度問題而非個人問題，中國是不會有光明的未來。

羅婉嫻《香港西醫發展史》(香港﹕中華)是少有的專門著作。香港醫學博物館的《杏林鴻爪》又展示了一些與早期醫學發展相關的藏品，例如老鼠箱。

劉潤和《香港市議會史》(香港﹕康文署)是兩個市政局臨死前遺留下來的紀錄，讓我們了解市政局既始於疫、又終於疫的荒謬，和官民共治的重要性。

莊玉惜的《有廁出租》(香港﹕商務)卻大爆官商勾結的「臭史」，政府如果透過外判公廁服務、甚至發牌讓人開私家公廁，逃避公共衛生責任。而這點跟現在的「地產霸權」，竟若合符節，百年不變。

清水茜《工作細胞》系列(東立)當然是很受青少年歡迎，虛構得來又帶有生物學知識的漫畫。反之畑中正一《流行病毒如何讓人致命﹖》(台中﹕晨星)就是通俗科學讀本。

Gerald Callahan《感染》(台北﹕原水)和Alanna Collen《我們只有10%是人類》(台北﹕三采)與一般講病菌很恐怖的書不同，旨在解釋微生物和感染對人類健康的重要性。而Sharon Moalem等的《最衰者生存》(天下)更以遺傳角度，看我們今天的疾病，過去對我們的祖先曾經有何用處，令Sick者生存至今。由此可見，演化並無完全可言。Lynn Margulis等的《演化之舞》(天下)則更進一步，告訴我們細菌不只對人體，甚至對地球史也十分重要。

香港醫療輔助隊長官聯會的《戰勝傳染病》(香港﹕萬里)告訴大家家居防疫的有效方法。C.J. Peters等《病毒最前線》(台北﹕先覺)、Joseph McCormick等《第四級病毒》(台北﹕商周)、Richard Preston《伊波拉浩劫》(商周)是病毒專家在疫症現場奮戰紀錄。Nathalia Holt《戰勝愛滋》(貓頭鷹)則是前線醫生和科學家開發愛滋療法的故事。

(本文介紹各書將於博客詳細介紹，每星期逐篇推出，看倌可留意。)

(本期完)