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1.始めに
1.始めに
始めに、羽束神社とは、羽束山山頂にある神社で、南麓には香下寺があり、神社北側には観音堂があります。
現地に行っても由緒を示すものが無く詳細は兵庫県神社庁とあるwebに「創立年不詳。羽束山香下寺の鎮守にして、天正の兵乱に社殿火災に帰す。寛文2年(1662)、別當行春これを再建。明治13年(1880)、村社に列せられる。主祭神は少名彦神」とあるだけです。
「香下寺」は「かしたてら」と思うが、「こうげじ」と読みたいとする資料もあった。地名は「かした」らしい。
羽束神社を北に見る
観音堂を北に見る
登山口に建つ「羽束山」案内板
羽束山登山道入口の西横に建つ「ようこそ はつか山へ！」には「日羅上人がこの地で槻の木から彫り出した観音像を山上の観音堂に納め香下寺(こうげじ)の本堂とした、少彦名命を祀る羽束神社は戦乱で神祠が消失したが、昔は有馬の湯泉神社、三田の三輪神社と共に有馬温泉出湯をつかさどる三所大明神とされた」と有る様です。明治の神仏分離で寺とは縁が切れたでしょうが、丁石を建てたころにあっては一体と考えると、丁石の基点は観音堂であったかも知れない。取り敢えずここでは、羽束神社への丁石として、説明します。
では、参道起点は何処になるのでしょうか。
県道からの分岐辻で西を見る、右(北)に香下寺へ
現県道からの分岐点。
５年前の写真、辻から北を見る、香下寺へ道なり
2.登山口
2.登山口
香下寺駐車場東の三ツ辻で東を見る
香下寺南の駐車場東端、即ち羽束山登山口、入山届けはいらないものの、カウンターを押さなければならないようです。56人目でした。既に先行されている方が多いようです。帰って来る方にお会いした人数からすると、大多数は違う方面に降りられたようです。
補足説明、右の機械は「数とり器 」と言いまして、上部の突起(ボタン)を押すと歯車が回り右端の数字の書かれた表示円盤が１つづつ進む仕掛けになっており、９を過ぎると０に戻ると共にすぐ左の桁を１アップします。表示桁数は４桁で９９９９の次は００００に戻ります。私も愛用しており、金属製のものを失ってからは100均のものを使っていますが、押した感触は当然違います。尚、一度押すと、１戻る操作は出来ませんが、歩数計測時には重宝しております。スマホの歩数計より優れていると思うのはアナログ人間であるからか。
登山者数の計測
十二丁を東に見る。
3.十二丁 ０歩
3.十二丁 ０歩
十二丁丁石。ここから歩測を始めます。先の数取器を使います。言い忘れましたが、初期化するには右側のネジを廻します。同時に４シリンダーが廻り始め、同じ数字が並ぶと止まっていきます、４桁揃った後、これを００００が出るまで又回しますが、大概行き過ぎてしまい、４桁揃いの数字をもう一回見る事が多い。
左足を踏み出すごとに１カウントアップします。即ち一般的な２歩で１回。いつものペースでは平地で85、山道で95から105、階段が多いと11５程度で１丁(109ｍ)です。以後カウントの単位は「歩」とします。
十二丁南西面
同左下部、「当寺十三代…」
丁石を建てた経緯は無さそうです。建てた年月日も有りません。正面にしか文字は無く、施主であろうか、「当寺十三代」「上田高觀」とあります。注意点は「当寺」が何処か、「十三代」は何時ごろか、名前は住職であろうか、等でしょう。
登山口からすぐに「十二丁」が有りますが、その手前に４基の石造物が並んでいました。碑面の文字もよく見えず、帰りに見る事にでもしましょう。左の写真でも分かるように立派な石垣の手前に建っています。
今日初めての丁石です。先頭の丁石は中間の石より変わっている事が多い、ので注意して見ましょう。
初めての石なので感想を一言、大きさ的には普通程度でしょう、頭頂部が平らであり、角柱部の各面が荒削りのままである。正面の丁数部分も平滑になっていない。その為か、基部との境も良く分らない。石の具合から基部が露出している様にも見えるのだが、巾や奥行の厚さが変わっていない。通常上部は平面に削り込まれるため基部より細くなるのだが、逆に上が広く(太く)なっている様に見える。
十二丁を後にします。
十一丁を東に見る。参道左手山側
4.十一丁 97歩
4.十一丁 97歩
少し進むと階段になり、上りがきつく成ります。十一丁が左手山側に出てきました。前述の歩測で97歩です。斜度も強くなく、階段部分も短かったので、歩数は少なくなると思うが、97歩となったので、この道では95歩/1丁で換算する事にします。
事前の調べでは出てこなかった石です。遺失することなく存在して一安心です。
十一丁南西面
十一丁北西面
何時もの作業工程をこなします。掃除、写真撮影、読下し、計測、記入。邪魔な草木は少ないが、石の汚れが多く掃除に手間が掛かります。側面に施主が有りそうですが、書き込み面が荒削りのままになっています。値切ったのか、石工が急いだのか分かりませんが、読むのに一苦労します。ライトの照らし具合を変えては見るも、結果的に現地では読めず、帰って写真による事になります。
この石の左面(北西)には施主が刻まれているようです。「三田 九泉…」とあります。土地柄「三田 九鬼」と読みたいがやはり「泉」にしました。後に出て来る四丁の「九村」でも無さそうです。
十一丁を後にします。
【追記】、カメラの様子が今日は最悪、シャッターの切れが悪く、ピントが合わず、手振れ（これは私が悪い）がヒドク、どうしましょう。デジカメの経年変化など有るのでしょうか。誤作動なども多い気がします。
グチついでにもう一言、メーカー曰く「十字ボタン」即ち本体右背面にある、環状のスイッチとその中心にある「OKボタン」を何故ここに置くか、ここは右手で握り支える部分である。無理な態勢で撮る事が多く、知らない間に押している様で、散々な結果を招きます。多分カメラを設計する人はカメラを使わないのでしょう。親会社がカメラ事業から撤退したのも頷けます。
気を取り直して次を目指します。オットその前に、現在地点をGPS(ｸﾞｰｸﾞﾙﾏｯﾌﾟ現在地)で記録です。アンドロイドのスクリーンショットは難しい。
十丁を南に見る。参道右手谷側、手ブレにつき拡大しないで下さい。
5.十丁 214歩
5.十丁 214歩
「十丁」が右手に見えました、左へ折れる角になりますが、この位置では、手前の谷へ落ちる危険もありそうです。もう2ｍも上ならその心配も無くなりそうなのです。或は、反対側(参道左側)も安全そうであるが、階段整備の為にここに追いやられたと思われる。尤も、今の状態では登山中に施主が見えない位置になり不自然である。
十丁を南西に見る
十丁、東(左)面「…藤井屋…」
同左、下部
「…屋ゑ」
十丁、北(正)面の拡大
同、西(右)面の拡大「欣華樓」
掃除が終わってよく見ると、前言撤回。丁石右側面にも文字が有りました。「欣華樓」とあります。しかも一部を平滑にしたうえに刻まれています。施主の名よりこちらを見て欲しかったのかも知れません。お店の名前でしょうか。因みに「樓」を『大字典』でみると、「我が国にては…料理屋、遊女屋等の…屋号に添え用いる」とある。反対の東面には「三田 藤井屋ゑ…」ともあるので、店と人が共同で建てたものかも知れない。
十丁を後にします。
九丁を南西に見る
6.九丁 271歩
6.九丁 271歩
十丁からはやけに近い。これも危うげな場所に建てられています。右横の木が倒れれば間違いなく転げ落ちると思うのですが。
十丁に屋号等を見つけたので、この石にも期待がふくらみます。落葉に埋もれている為お掃除が大変です。
九丁を南西に見る
九丁の南東面「三田 竹花…」
同左、上下
「竹花(村)」か
九丁の北東面上部
九丁を後にします。
残念ながら、左(南東)面に多分施主が書かれるだけでした。「三田 竹花（村）」としましたが、下の一文字は「は」にも見えます。
現場ではなかなか読み取り難く、三田の竹花村の方が建てたものと解釈し下の文字を「村」と読んだのですが、後日検討では天保国絵図には「竹花村」は見えず、他の石を参考にすると、屋号＋名前、とすれば、「竹花はつ」なども有り得そうです。下部に字が続くかどうかは定かで無い。掘り返せば良かったかも知れない。尚、この時疲れていたのか、手ブレ、ピンボケの写真しか撮れておらず、左はなんとか見れそうなものをピックアップした。
上手く撮れていないのに気付かず次に進みました。石段はジグザグ(九十九折れ)に続きます。
八丁を北東に見る
右上は無関係の石
7.八丁 334歩
7.八丁 334歩
やや開けた折返し点の先に八丁が見えてきました。進行方向の左手山側になります。九丁からは１丁より短いでしょう。
置かれる位置は遺失の恐れが少なそうですが、左に建つ老木の虫害がヒドク数年内には倒れるでしょう、これに当らないように祈ります。
八丁を東に見る
八丁の南西面
同左、北西面
同左、下部
「福庵 すゑ」
「八丁」を正面とすると左面に「三田 福庵 すゑ」とあり、施主と思われる。これまでの石の感じから「福庵」に関係する「すゑ」さんであろうと思う。石の様子が一番綺麗に見える。明るさもあるのだろうが、凹凸が少なく各稜線が真っすぐである。
八丁を後にします。今日初めての下山者とお会いする。
七丁を東に見る
8.七丁 392歩
8.七丁 392歩
南へ、北へと折返しながら東方向に登ってきたが、やはり八丁からは近すぎる様である。南に折り返そうとする部分(階段なら踊り場に当る)の左手山側にあるが、露出した木の根を手摺の様に使い前に倒れるのを防いでいる。下には岩があり、埋め込まれてはいない。
七丁を北東に見る
七丁を東に見る。左北西面に施主が書かれる。
「三田 高槻 田…」
七丁の北西面上部と下部
石の全長が分かる。75㎝で昔風に言うと2尺5寸であろう。幅は15㎝(5寸)、奥行き12㎝(4寸)と切りが良いが、整面後の仕上げ寸法ではないので規格品かどうか判断しずらい。
北西面、施主部分の上部は「三田」で地名は間違い所であろうが、その下「高槻 田…」とあり高槻が地名か屋号かは判断できない。
ここも、ボケボケだらけの写真ですみません。載せるものがありません。
七丁を後にする。
七丁を南東に見て階段を六丁に登る。
七丁から先を目指して出発したのは良いが、六丁峠に着いてしまいました。名前の由来と思われる六丁丁石は出てきませんでした。西から上がって来た道が南北の尾根筋道に合流する辻で東側に地蔵と石柱がみえます。丁石にしては大きすぎるが一応見に行きます。
六丁峠で南東を見る、地蔵と石碑。
六丁峠の名号石を東に見る
同、地蔵から北西を見る。白丸の火の用心板の左に六丁丁石がある
9.六丁峠
9.六丁峠
南側、名号石でしょうか「南無阿弥陀仏」とあります。一見して新しいと分かる地蔵の後ろに回ると、その向こうにお目当ての石が見えます。
峠でウロウロした歩数はカウントしていません。数とり器の良い所でしょう。止めた辺りに戻り、丁石前まで数歩を加算します。
六丁を北に見る
六丁南東面
六丁南西面
六丁南西面下部
「中尾喜六」
10.六丁 461歩
10.六丁 461歩
南西面「中尾喜六」どこかで聞き覚えのある名前である。この様なものを建てるなら「清八」さんではなかろうか。落語の様にはいきません。
冗談はさて置き「中尾」が苗字であろうか、他の石の女性名などからして、「中尾」屋のたいこもち「喜六」なら嬉しいのですが。
六丁頭頂部を北西に見る
高さが70㎝で施主部の名前の下が空いていることから、基部は通常の埋り方になっていると考える。依ってこれより低い石は多く埋っているか、下部が欠損しているとの判断に使えそうである。
上部の奥行きが中間部より少ない(完全な柱状でない)のはＢ級品の石を使った為であろうか。ただし、上部右後ろ(北側部)は欠損したものと思う。
六丁を南西に振返り見る
六丁過ぎから登って来た道を振り返った、左の写真を見ても分るように、大きな岩が「六丁」丁石を隠す様にある為、この岩を越さないと気が付き難い。岩は故意に置かれた様に見えるが目的は定かで無い。腰掛には高すぎ、六丁丁石北側から「難易度の高い直登道への進入を防ぐため置いたものが転がり落ちた」等も無理があろう。
六丁を北に見る、参道は右石段へ進む
六丁を後にして先に進みますが、ここ迄が東方向、この辻で北向きに転向します。南に甚五郎山、北に羽束山の分岐点のようです。甚五郎山には帰りに寄るとして、参道は北に向かいますが地図では尾根筋を直登する道と、東の山腹を進む道が見えます。明治の地図では山腹を進む道しか描かれておらず、こちらへ進む事にします。
六丁過ぎ左手の石の小祠、地蔵か
同左から振返ると南東方向が見える
11.石の小祠
11.石の小祠
六丁からはしばらく穏やかな道となり、左手山側に小さな石の祠が見える地点に来ると、今日初めて展望が開けます。多分祠の中の地蔵もこれを狙って建てたものでしょう。今は湖底に沈む波豆村を見守っておられる気もします。
五丁を北に見る
12.五丁 521歩
12.五丁 521歩
参道中始めての展望ポイントからすぐに「五丁」丁石が左手山側に出てきます。六丁からは短かすぎる。
右は傾斜のキツイ谷に成っており、山側に置くしかありませんが、切り開いた道の岩の上に置かれ基部が埋め込まれている様には見えない状況です。この為下部に石を置き支えとしている。高さから見て下部は欠損していると思われ、施主の下部は支えの石で読み取れない。
五丁を北に見る
五丁南東面
五丁南西面
「三田 山嵜」
五丁南西面下部、「…山嵜…」
正面(南東面)の「五」が「𫝀」と書かれている。５丁で問題はないでしょう。
施主「三田 山嵜」の下部は読めそうで読めない。整面されていない凹凸が余計に読み難くする。少なくとも２字がありそう。
五丁を後にする。
木張りの参道部分。
山頂450ｍ標識を北に見る
13.山頂450ｍ
13.山頂450ｍ
五丁を出ると、参道を木で補修した地点を過ぎ、「山頂まであと450ｍ」の円柱標識になります。450ｍは４丁になり、神社が山頂より手前である事から、この標識までに現れるべきであるが有りませんでした。
四丁を北西に見る
緩やかだった道もこの後再びキツクなります。
14.四丁 595歩
14.四丁 595歩
現在の４丁相当の円柱標識を過ぎて、五丁からは１丁より短い距離、参道左手(山側、西側)に四丁丁石が有りました。
四丁を北西に見る
四丁東面
四丁南面
四丁南面下部、
「…九村 せつ」
４丁の特徴は「四」の字の右上部が欠けている。
南面施主部の「三田」の下部が「九村 せつ」とあり、「九村」が地名か、屋号か、苗字か判然としない。「せつ」としたが「せ川」とすべきかもしれない。
四丁を後にする
四丁過ぎの木製の小祠を見上げる
15.木製小祠
15.木製小祠
四丁を過ぎると九十九折れが厳しく成った様で、参道の右手上部に置かれる、多分木製の小祠が有ったが、参道を離れて見に行く気力もなく写真だけを撮って先に進む。参道を離れて建てることもないとすれば、現在の参道が下に付け替えられたと考えたい。
山頂まで200ｍの円柱標識
16.山頂200ｍ
16.山頂200ｍ
「山頂まであと200ｍ、平成4年12月…」とする円柱標識が現われる。これが正しければ、３丁はおろか２丁(218ｍ)丁石もこの標識までに無ければならない。見落としたのであろうか。
三丁を西に見る
円柱標識を折り返して上を見ると、何か怪しいものが見えます。走りたい気持ちをこらえ、数とり器を押します。
三丁丁石でした。
三丁を北西に見る
三丁から東を見下す。左から２本目の木の根元に200ｍ標識がある
17.三丁 688歩
17.三丁 688歩
三丁丁石の後ろから下を眺めると、「山頂まで200ｍ」標柱が10ｍ程下にあります。
四丁からは歩測で93歩、即ち1丁となりこの間に限れば正確な値と思われます。先の木製小祠辺りで道が付け替えられ距離が近くなっていると思っていたのだが、逆にここは正確だった。
三丁を南西に見る
三丁丁石も危なげな地点に建てられている。九十九折れを西向きに上って来て、東に折り返す正面の谷側にあり、参詣時には正面に見え都合はよいが、転落を考えると本来設置する場所ではない。
三丁東面
三丁南面
三丁南面下部、「玉谷ふで」
さて、三丁丁石です。東面に「三丁」これは他の石と同じで問題はないのですが、その上部に「Ｊ」のような影が見える。これが荒仕上の名残であるなら他と同じで良いが、万一梵字であれば特異な丁石となる。何も無かった事にしておきます。
南面施主部ですが「三田 玉谷 ふで」と綺麗に読め、「玉谷」が地名、屋号、苗字、何れか判別がつかず歯がゆい思いである。
三丁を後にする
18.自然石二丁 736歩
18.自然石二丁 736歩
残りは２基だと安心感を抱いて進み始めるが、この辺りも階段の九十九折れが続き、ソロソロへばって来た頃、三丁から１丁もしない内に少し開けた感じの折返し点の山側に、少し目立つ石が見えます。
二丁を東に見る
二丁西面
二丁西面拡大
二丁を上から見下ろす、下辺が西面「二丁」
自然石に見えるが、多少手が加えられており、正面には「二丁」と書かれています。
明らかに今までの丁石とは別物と一見してわかります。
掃除も済ませよく見るが、正面の「二丁」以外何も書かれていません。上部から見ると三角形をしており、三面を持つが他の二面も見えない状況ではなく、施主等書き込めなくもない。台石代わりか、後ろの大きな石に切れ込みの様なへこみがあり、そこに嵌められた様に置かれる。
今までの丁石より古い様に感じる。
これまでの角柱丁石より大きく、高さ80㎝、下部の巾25㎝、左の奥行43㎝と成っています。
二丁背面を南西に見る
二丁を北に見る、左上に登る
二丁を後にする
後の石とセットであるなら、移設はかなり難しいと考える。元位置の可能性は高い。
一丁を北西に見たと思ったが
二丁を北西に見ていた。
二丁丁石を後にしてすぐ、一丁丁石が見えてきました。これ又、半丁程とヤケに近い。
と思いきや、「二丁」とあります。今迄の丁石と同じタイプの様です。二丁丁石は２基ある事になりました。
一つの参道に複数の同じ丁数を持つ石が建つのは珍しい事ではありません。その場合建てた年代が異なる事が多いと思われ、ここの場合では、この石従来型の方が新しく感じられる。
先の二丁を「自然石の二丁」としよう。
二丁南東面
二丁南西面
「三輪山 見…」
同左下部、「…見…」とした
19.二丁 786歩
19.二丁 786歩
従来(十二丁からの)型の丁石も残っていて一安心。
正(南東)面に「二丁」、左(南西)面に「三輪山 見…」としたが、十二丁を除く、これまでのものは「三田」で始まっています。それに倣うと「三輪」「山見…」とすべきかも知れない。この時「三輪」は現、三田駅の北にある三輪村となり、三輪神社のある所として不都合はない。三輪村は天保国絵図にも確認出来ます。
二丁を後にする
さて、残るは一丁丁石である。二丁(218ｍ)を切ってまだ九十九折れ石段が続きます。山頂の気配は感じられません。
山頂100ｍ標識
20.山頂まで100ｍ
20.山頂まで100ｍ
一丁の前に「山頂まであと100ｍ」の円柱型標識が現われました。これでは１丁(109ｍ)の丁石は無くなった事になります。
100ｍを切っても、まだ九十九折れ石段が続きます。何回か折り返したでしょうか、笹の茂みに石らしきが見えます。
一丁を南西に見る
一丁北東面
一丁南東面
「三田井元作次」
同上下部、「…井元作次」
21.一丁 846歩
21.一丁 846歩
一丁丁石が出てきました。従来型二丁からは半丁程になりますが、自然石二丁丁石からは丁度１丁になりそうです。
南西面の施主「井元作次」は姓名であろうか、「井元」は天保国絵図に村名として見つからない。
一丁を後にする
後は０丁にあたる地点を見つけることが出来れば大成功となります。
頭上注意を多分北東に見る
一丁からすぐに「頭上注意」看板があり平坦な道になります。索道は神社への物資運搬用と思われます。
神社東直下の三ツ辻で北西を見る。右奥に観音堂の灯籠
22.羽束神社分岐
22.羽束神社分岐
少し回り込むと三ツ辻があり、北へ直進すると観音堂へ、鋭角的に左(南西)に折れて登ると羽束神社へ、となるようです。ここは神社に向かう道を迷いなく進みます。
同、三ツ辻で南西を見る。右上に神社がある
神社前で北東を見る。右奥は登って来た道
23.鳥居(0丁) 906歩
23.鳥居(0丁) 906歩
鳥居前、玉垣周辺、丁石起点を示す石造物なし。
一応ここを終点とします。一丁丁石からは70ｍ程度で１丁より近い。
鳥居を北に見る。山頂は社の北側すぐ
羽束神社を北に見る。
ここからは観光気分。羽束神社の縁起を探すも無し、本殿内を覗くも何も見えず。南の展望台に向かい、少し遅い昼食を取る事とする。
右は展望台からの景色、正面遠くに志手原小学校が見えると案内があり、近くの道標を探した時を思い出した。
神社南の展望台から西を見る
羽束神社を北に見る。
24.山頂
24.山頂
神社に引き返し、山頂を確認しておこう。展望台から戻る尾根筋には大きな石がゴロゴロする。
本殿の左(西)をすり抜け鐘楼に下る手前を強引に南へ登ると10ｍ程で「羽束山534ｍ」と書いた札がぶら下がる木があった。山頂らしい。鳥居前から40ｍ程であろうか。この時歩測は止めていました。
羽束山頂を南に見る、右下に本殿屋根
鐘楼を北に見る。右奥、観音堂へ
山頂から東に回るようにして鐘楼前に下りました。右(東)脇を通り観音堂へ向います。立派な鐘があったので銘を探すが暗くて読めません。写真を撮って観音堂へ向います。
南無十一面観音菩薩、施主吉川町毛勝…」とあり、東側には歌が書かれているようです。
鐘南西面の銘
観音堂を北に見る。
25.観音堂
25.観音堂
観音堂は立派なもので、屋根など見ると新しいものの様に見える。中は分かりませんでした。堂の南20ｍ程に二基の石灯籠が立ち、この道筋が参道に見える。
今まで「羽束神社」への丁石としていたものを「観音堂」への丁石と見た場合、目標到達点を本堂前とし(即ち０丁)、灯籠の間を抜け、前述の羽束神社東直下の三ツ辻に繋がるとなり、一丁丁石は、観音堂より１丁弱の地点に当たりそうです。
その次の二丁丁石は近すぎますが、「自然石二丁」がほぼ２丁地点となり、何となくこちらの方が良さそうな気がして来ました。
甚五郎山頂を南に見る、背面六丁峠へ
甚五郎山から南の六甲山を遠望
羽束神社の東直下三ツ辻からは、来た道を引き返します。天気模様が怪しくなってきたので急いで戻ります。
六丁峠から、甚五郎山だけは見ておきます。
頂上の展望はほとんどありませんでしたが、木々の間から南を覗くと見覚えのあるアンテナが見えました。北側から見た事がないので分かりませんが、六甲有馬ロープウェイ山頂駅辺りではないか。
十二丁丁石北の八王子神社を北に見る
十二丁丁石西の４基の石造物を東に見る
急いで戻ってきました。観音堂を14:04、甚五郎山14:21、八王子神社14:43、と撮影時間にあります。八王子神社は十二丁丁石の北側にある神社です。この神社の南に長屋門風があり、石垣の上に建っています。その石垣西下に十二丁が置かれています。
26.三基の道標
26.三基の道標
登りに約束した４基の石造物を見てみましょう。
何んと、昔見つからないとしていた道標２基があるでは無いか。さらにもう一基道標と出来る板碑型の大きな道標もあります。これ等は別項としますが、丁数が書かれている写真だけここに挙げておきます。
十七丁の道標(4基の西端)北西面、
「左、はつ可山□□□十七丁」とある。
４基が並ぶ中で最西端に建っている。大きさ的には３番目。「南無阿弥陀仏」とあり名号石であろうが、花山院・三田・京・愛宕・妙見山、等と共に「はつ可山…十七丁」とする道標である。「はつ可山」の下が読めないが「観音堂」「本堂」等ではないか。
４基の東端に建っている一番小さな道標は「従是本堂江十五丁 」と案内し、「文化八辛未正月」とあり最も古そうに見える。この石には他に案内する場所は無く丁石としても良いかも知れない。ならば十二丁から３丁離れていたとなる。
十五丁の道標(4基の東端)南西面、
「従是本堂江十五丁 」とある。
27.終りに
27.終りに
結果的に、十二丁から一丁の角柱の丁石は近世の一連の作で、観音堂を案内していたものでは無いかと思う。
尚、それより古いと思われる自然石二丁がある事から、それら一連の丁石を再建したと想像する。
不明だった道標の発見等、大きな宿題が解決した事を報告し終りとします。
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