КОГНИЦИЯ, КОММУНИКАЦИЯ, ДИСКУРС. – 2016. – №13. – С. 8 – 22.
© Bogomolov Alexander, Ph.D. (linguistics) – Director, A.Yu. Krymsky Institute of the Oriental Studies
of the National Academy of Sciences of Ukraine (Hrushevsky Street, 4, Kyiv, 01001), e-mail: alex28aug@gmail.com
A QUEST FOR DEMOCRACY OR FOR A CONSERVATIVE SOCIAL IDEAL?
A cognitive semantics perspective on the role of Sharia concepts
in the discourse of the Egyptian Arab Spring
A. Bogomolov, PhD (Kyiv)
А. Богомолов. В поисках демократии или консервативного общественного идеала? Когнитивно-семантичний анализ роли шариатских концептов в дискурсе египетской арабской весны. В статье анализируется дискурс египетской арабской весны с точки зрения лингвистической антропологии и когнитивной семантики с целью раскрыть местное представление о египетской революции 25 января 2011. Мы сосредоточились на трех салиентных концептах революционного дискурса: ẒULM (несправедливость, угнетение, кривда), QIṢĀṢ (возмездие), и FULŪL (название-неологизм для врагов революции). Эти концепты переплетаются с системами верований, которые формируют арабскую общественно-политическую реальность. Новый египетский концепт РЕВОЛЮЦИЯ отражает изменение общественных представлений, вызванное, в первую очередь, тем, что современные электронные СМИ превратили революцию 25 января в акт мультимодальной коммуникации. Дискурс египетской арабской весны представляется гораздо более консервативным, чем могли бы себе представить западные комментаторы революционных событий, а его основные идеи были большей частью потеряны в переводе западных СМИ.
Ключевые слова: дискурс, египетская арабская весна, РЕВОЛЮЦИЯ, салиентный концепт, FULŪL, QIṢĀṢ, ẒULM.
А. Богомолов. У пошуках демократії чи консервативного суспільного ідеалу? Когнітивно-семантичний аналіз ролі шаріатських концептів в дискурсі єгипетської арабської весни.
У статті аналізується дискурс єгипетської арабської весни з точки зору лінгвістичної антропології і когнітивної семантики з метою розкрити місцеве уявлення про єгипетську революцію 25 січня 2011 року. Ми зосередилися на трьох важливих концептах революційного дискурсу: ẒULM (несправедливість, пригнічення, кривда), QIṢĀṢ (відплата), і FULŪL (назва-неологізм для ворогів революції). Ці поняття переплітаються з системами вірувань, які формують арабську суспільно-політичну реальність. Новий єгипетський концепт РЕВОЛЮЦІЯ віддзеркалює зміну суспільних уявлень, викликане, в першу чергу тим, що сучасні електронні ЗМІ перетворили революцію 25 січня на акт мультимодальної комунікації. Дискурс єгипетської арабської весни видається набагато консервативнішим, аніж це могли собі уявити західні коментатори революційних подій, а його основні ідеї були здебільшого загублені у перекладі західних ЗМІ.
Ключові слова: дискурс, єгипетська арабська весна, РЕВОЛЮЦІЯ, салієнтний концепт, FULŪL, QIṢĀṢ, ẒULM.
A. Bogomolov. A quest for democracy or for a conservative social ideal? A cognitive semantics perspective on the role of Sharia concepts in the discourse of the Egyptian Arab Spring. This paper analyzes the discourse of the Egyptian Arab Spring from a linguistic anthropology and cognitive semantics perspective aiming to uncover a native view on the Egyptian revolution of January 25, 2011. I focus on three salient concepts of the revolutionary discourse: ẒULM (injustice, oppression, wrong), QIṢĀṢ (retaliation), and FULŪL (a newly coined moniker for the enemies of the REVOLUTION). These concepts are interwoven with belief systems that shape Arab sociopolitical reality. The new Egyptians concept of REVOLUTION differs from its antecedents as modern electronic media has turned the January 25 revolution into a multimodal communication event. The discourse of the Egyptian Arab Spring appears to be far more conservative than the Western account of the revolution suggests and its key ideas have mostly been lost in translation provided by Western media.
Keywords: discourse, Egyptian Arab Spring, FULŪL, QIṢĀṢ, REVOLUTION, salient concept, ẒULM.