Tục cũ ở làng núi Hòn Sam

TỤC CŨ Ở LÀNG NÚI HÒN SAM, XÃ VĨNH TẾ, HUYỆN CHÂU ĐỐC, TỈNH AN GIANG

Hồ Đức Thọ

Trích "Lệ làng Việt Nam, Nxb. Hà Nội, 1999, tr.253-255"

- Làng núi Hòn Sam cách thị xã Châu Đốc 5km, núi cao 237m, chung quanh núi có đường mòn đi lại. Nơi đây có vùng Bẩy Núi thường được gọi là Thất Sơn có miếu Bà Chúa Xứ, Vĩnh Tế giang thần miếu. 

- Lễ Bà Chúa vào ngày 25 tháng 4 hàng năm.

- Lễ Sơn Thần ngày 1 tháng 10.

- Lễ thủy tổ họ Chu, họ Nguyễn, họ Bùi vào ngày 26 tháng 4. Tương truyền dân các họ này ở vùng Quảng Trị đến, từ thời chúa Sãi (1630).

- Bà Chúa Xứ là vị thần về đây sớm nhất, nên ngày kị 3 tổ 26 tháng 4 đều phải rước lễ từ đền Tam tổ về đến núi Bà Chúa Xứ, mãi sang chiều 27 mới rước về. Lễ bà chúa và tam tổ bằng ngô trắng đồ với gạo nếp. Mỗi năm 4 gia đình chịu việc làm lệ, sang năm lại 4 gia đình khác.

- Ngô đồ: Gồm có ngô trắng, gạo nếp, đậu xanh, hành mỡ. Ban đầu tế trời đất, sau đó tế Chúa xứ và thần tổ.

Tế xong mỗi gia đình phải được một bát đem về làm lộc, nếu năm nào làm lệ chia ra không đủ mỗi nhà một bát, thì bốn gia đình này phải phạt một quan tiền và quét đền Tam tổ 30 ngày liền.

- Trước tôn thần tổ làm thần hoàng, sau tôn Thoại Ngọc Hầu, là người tôn sùng bà chúa và giúp dân làm thành hoàng thứ 4. Lễ Thoại Ngọc Hầu thì lễ tam sinh vào ngày 5 tháng 5.

- Lễ Thoại Ngọc Hầu ngoài việc làm cỗ tam sinh còn lễ bánh dầy, bánh mật và hoa quả. Lễ xong chia mỗi nhà 1 bánh dầy và 1 bánh mật.

- Mộc dục bà chúa Xứ vào nửa đêm 24 rạng 25. Thay áo mới cho bà chúa, còn áo cũ xé ra cho mỗi người một mảnh mang về làm khước. Nước mộc dục (tắm tượng) giành cho khách thập phương lấy chai đem về để uống, truyền thuyết địa phương cho nước này chữa được bách bệnh nan y ở cõi đời.

- Ngày 25 rước bát nhang Thoại Ngọc Hầu đến miếu Bà. Lễ bà chúa còn dùng chè đậu, xôi ngô là sản phẩm trong vùng do chúa ban cho để lễ.

- Ngày 26 lễ cầu an và xin xăm (thẻ), nếu được xăm tốt thì làm lễ tạ, nếu xấu thì ngày hôm ấy làm lễ giải hạn, hay sau đó hành lễ giải tùy nghi.

- Ai túng thiếu thì làm lễ trước miếu Bà xin vay tiền và đến đó nói với người chủ sự ở miếu nhặt lấy 1 đồng. Khi làm ăn phát đạt thì lễ tạ và có thể trả là 10 đồng, hoặc 100 đồng tùy ý.

- Nếu ai hiếm con cũng đến lễ Bà để xin con, lễ thì dùng các thứ ngô, đỗ để tế lễ, tiền 1 đồng, cá 1 con, chim 1 con. Cá và chim thì phóng sinh đi.

- Khi người làng sinh con trai thì được ông lý ban cho 1 quan tiền và 100 hạt ngô.

Mấy điều ghi trong hương ước đền Núi Sam do cử nhân Nguyễn Văn Tuế viết năm Tự Đức thứ 10, lý trưởng Trần Nguyễn Dư, cựu đội trưởng Chu Xuân Hiệp ký tên, tuy mộc mạc song cũng là những điều đề ra giúp dân có nếp sống thủy chung, giữ gìn kỷ cương, giữ gìn đạo lý ăn quả nhớ người trồng cây.

Nhân dân vùng Bảy Núi sống gần biên giới Cămpuchia, người Kinh, người miền núi sống lẫn lộn, việc tin ở bà chúa đất là điều tất nhiên và tuy có những điều hương ước ghi nặng về mê tín, song nó phản ảnh thực sự đời sống tâm linh địa phương. Lễ vật cũng dùng sản phẩm tại chỗ mà đất núi rừng làm ra. Hương ước làng núi Hòn Sam ít nhiều sẽ giúp chúng ta hiểu thêm về mảnh đất, con người miền tây nam Tổ quốc [tr.255].