柔道、実は社会的に豊かなもの│高松平藏（在独ジャーナリスト）

『投げ技マイスター』。転がる身体感覚を得る補助器具。対面式で声をかけたり、アイコンタクトができるので安心感と安全性が伴う。ワークショップで使用したところ、『もう一回、もう一回！』とせがむ子供もいて、ものすごく盛り上がった。写真はドイツの柔道家に試してもらった時の写真。

最後はトリがマットの上で膝をついての背負投。『イモ袋投げ』という名称にして紹介した。というのもドイツにはジャガイモをいれる麻のズタ袋があるが米俵と同様、今日使うことはない。しかしながら、イメージだけは今も共有されており、それを利用した言い換えだ。これはドイツで私が発明（？）した。

『はい、イモ袋を背負って楽に下ろすような感じにやってみて』というと、比較的すんなり背負投げができるのだ。うむ、今回もすんなりできた。やはりこのイメージはドイツではしっくり来るようだ。

■社会共通資本が構成される現場

パートナーを組みながら、『安心感』『楽しさ』を伴いながら、柔道の身体動作を交えていくようにしたが、子供たちはといえば、普段着に帯。素足になるのを最後まで拒絶する者もいる。身体能力の差も大きいので運動としては、それぞれの子供を見ながら進めなければならない。

それにしても興味深いのは二人組でやるプログラム。どういうわけか皆、ものすごく夢中になった。残念ながら私は専門知識がないので、その理由がわからないのだが、自閉症の特性と何か関連があるのだろうか。

さて、ドイツのスポーツクラブをみていると、身体を通じた社交の場を共有することで信頼の網目、つまり『社会共通資本』を構成していくようなところがあるのだが、それは柔道も例外ではない。

日本でおこっている柔道の問題は、競技を重要視してきたことが大きな要因だが、嘉納治五郎によって作られた柔道は実は教育システムであり、社会的にもっと豊かな役割を付している。反省点もあるが、ダイバーシティ教育の実践として着目すると様々な柔道の社会的可能性を引き出せるという実感を得た。まさに『自他共栄』だ。（了）

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※引用される場合、高松平藏が執筆したことを明らかにして下さい。