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觀世音慈悲線-珠海菩提園地
觀音慈悲 行遍天下 和諧世界 從心做起 萬物同根 萬法一體 慈悲喜捨 濟貧教富
(1)四大高僧中的印光大師
(2)遵循印公遺教斷惑證真
(3)念佛方能消宿業轉凡心
(1)素食者的身與心最優美
(2)生起悲憫之心戒殺護生
(3)拒絕傷害吃食含靈動物
(4)慈心不忍吃食動物身軀
(5)愛惜物命 斷食物肉
(6)勸愛惜物命說
(7)戒殺放生 勿食諸肉
(8)人畜循環事實不可不知
(9)慈悲無敵人智慧無煩惱
(10)入楞伽經斷食肉品
普勸全球同胞同念觀音聖號
南無觀世音菩薩(一)
南無觀世音菩薩(二)
南無觀世音菩薩(三)
南無觀世音菩薩(四)
觀音讚
禮念觀音菩薩回向偈
般若波羅蜜多心經
自觀自在觀自在
(1)觀自在菩薩
(2)行深般若
(3)照見五蘊皆空
(4)色即是空 空即是色
(5)是諸法空相
(6)十法界不離一念心
(7)以無所得故
般若心經研習結語(一)
般若心經研習結語(二)
般若心經研習結語(三)
般若心經研習結語(四)
般若心經研習結語(五)
般若心經簡要旨趣(一)
般若心經簡要旨趣(二)
般若心經簡要旨趣(三)
般若心經簡要旨趣(四)
般若心經簡要旨趣(五)
關於五蘊皆空(一)
關於五蘊皆空(二)
關於五蘊皆空(三)
關於諸法空相(一)
關於諸法空相(二)
關於諸法空相(三)
行深般若 觀照般若(一)
行深般若 觀照般若(二)
行深般若 觀照般若(三)
返照廻光 內省內修(一)
返照廻光 內省內修(二)
返照廻光 內省內修(三)
返照廻光 內省內修(四)
返照廻光 內省內修(五)
返照廻光 內省內修(六)
(1)學佛人要捨妄識用佛智
(2)學佛人的修行備忘錄
(3)皈命楞嚴咒大佛頂光
(4)永嘉大師證道歌
(5)六祖壇經 無相頌
(6)佛說八大人覺經
(1)學佛修行要與中道相應
(2)學佛修行要與中道相應
(3)學佛修行要與中道相應
(1)感應道交果報不可思議
(2)感應道交果報不可思議
(3)感應道交果報不可思議
(1)學佛人今生要有所成就
(2)學佛人今生要有所成就
(3)學佛人今生要有所成就
(1)印光大師普勸學佛念佛
(2)行策大師念佛人儆戒語
(3)行策大師念佛人儆戒語
(1)阿伽陀藥能滅一切毒
(2)阿伽陀藥能滅一切毒
(3)阿伽陀藥能滅一切毒
(1)如何脫離困境難題纏縛
(2)如何脫離困境難題纏縛
(3)如何脫離困境難題纏縛
(4)如何脫離困境難題纏縛
(5)如何脫離困境難題纏縛
(6)如何脫離困境難題纏縛
(1)如何能夠迅速業障消除
(2)如何能夠迅速業障消除
(3)如何能夠迅速業障消除
(4)念佛功德能夠消除宿業
(1)懺除業障轉業力為願力
(2)懺除業障轉業力為願力
(3)懺除業障轉業力為願力
(1)個性主宰人一生的命運
(2)個性主宰人一生的命運
(3)個性主宰人一生的命運
掙脫出生命的框框(一)
掙脫出生命的框框(二)
掙脫出生命的框框(三)
掙脫出生命的框框(四)
掙脫出生命的框框(五)
喜受生命的順與逆(一)
喜受生命的順與逆(二)
喜受生命的順與逆(三)
喜受生命的順與逆(四)
喜受生命的順與逆(五)
生命的覺醒(一)
生命的覺醒(二)
生命的覺醒(三)
生命的覺醒(四)
淺顯易悟的佛法妙語(一)
淺顯易悟的佛法妙語(二)
淺顯易悟的佛法妙語(三)
淺顯易悟的佛法妙語(四)
淺顯易悟的佛法妙語(五)
淺顯易悟的佛法妙語(六)
淺顯易悟的佛法妙語(七)
(1)觀五蘊的虛妄無實
(2)苦空無常無我
(3)有效增強身體免疫功能
(1)十二因緣與三世因果
(2)修慈悲喜捨四無量心
(3)切莫流於世俗之污染
(1)金剛經講義江味農居士
(2)金剛經講義江味農居士
(3)金剛經講義江味農居士
(4)金剛經講義江味農居士
(1)本來無一物何處惹塵埃
(2)本來無一物何處惹塵埃
(3)本來無一物何處惹塵埃
緣起中道實相觀行(一)
緣起中道實相觀行(二)
緣起中道實相觀行(三)
(1)明不宜食肉之理
(2)勸戒殺放生
(3)釋戒殺之義
(1)明因果之理
(2)菩薩畏因 衆生畏果
(3)勸注重因果
(1)爲何不忍吃食動物身軀
(2)爲何不忍吃食動物身軀
(3)爲何不忍吃食動物身軀
(4)爲何不忍吃食動物身軀
(5)爲何不忍吃食動物身軀
(6)爲何不忍吃食動物身軀
(7)爲何不忍吃食動物身軀
(8)爲何不忍吃食動物身軀
(9)起惑造業互為怨家對頭
(10)生佛同體 物我不二
(11)羊死為人 人死為羊
(12)可以吃三淨肉嗎
(13)戒殺吃素挽回劫運說
(1)江味農居士的金剛語錄
(2)江味農居士的金剛語錄
(3)江味農居士的金剛語錄
(4)江味農居士的金剛語錄
(1)江味農居士講般若淨土
(2)江味農居士講諸法一如
(3)江味農居士講無有定法
(4)無住而住 住而無住
(5)不來不去 有來有去
(6)不生不滅 有生有滅
(7)理性平等 緣生差別
(8)實無有法 不應住法
(1)明十法界理與事
(2)十法界不離一念心
(3)真心與妄心
(4)覺了宇宙人生真相
(5)不一不異 法法皆如
(6)無實之觀 無虛之果
(7)三性三無性之義
(1)宣化上人講真妄的道理
(2)生般若智慧除貪瞋癡念
(3)學做觀自在菩薩
(4)彌勒菩薩的一首勸世偈
(5)宣化上人講做人的道理
(1)冥冥隨物去杳杳不知歸
(2)從來真是妄今日妄皆真
(3)返妄歸真 復本心性
(4)五蘊和實相
印光大師大悲心願(一)
印光大師大悲心願(二)
印光大師大悲心願(三)
印光大師大悲心願(四)
印光大師大悲心願(五)
觀世音慈悲線-珠海菩提園地
印光大師大悲心願(三)
印光大師
"大悲心願"
(八)
''心經'',
發揮三世諸佛
所證之"菩提涅槃",
一切衆生
本具之"真如佛性",
十方如來"度生之要道",
凡百行人"作佛之良謨"。
文簡而義豐,詞約而理著。
普令上中下根,
同得一超直入如來地,
於諸經中,最為第一。
雖只二百六十字,
而六百卷
大般若甚深義理,
包括罄盡。
良以
如來智慧,自在無礙,
隨彼當機,廣略適宜。
廣之,則罄海墨而莫盡,
略之,則覓一字而叵得,
令彼聞者,各得實益。
*******************
末世衆生,根機陋劣,
常持此經,依之修習,
自可空五蘊,
而證
諸法實相,
離顛倒
而得究竟涅槃。
*******************
*******************
所願見聞受持者,
同以甚深觀智,
照見蘊空,
親證
此不生不滅之心體,
而
度一切苦厄。
*******************
*******************
心之本體,如太虛空,
無相無形,非空非有,
在凡不減,在聖不增,
居生死而不垢,
證涅槃而不淨。
生相尚無,滅從何有。
能悟此理,堪名佛子。
*******************
雖然,談何容易,
汝且
一心念佛,求生西方,
迨至華開見佛,
證無生忍時,
始為
分證此
"不生不滅之心體"。
從兹進修,
直至
三惑淨盡,二死永亡,
圓滿菩提,歸無所得時,
方為
究竟證此
"不生不滅之心體"。
(文鈔續/四O五頁)
(九)
"華嚴"妙典,
理事圓融,
理由事顯,事因理成,
理事各臻其極,
圓證"毗盧法身"。
以故
如來初成正覺,
與
十住、十行、十迴向、十地、
等覺、四十一位法身大士,
說
如來自證法門"諸因果法"。
*********************
因果,即事。
如來自證之法,
即一真法界,
寂照圓融,不生不滅,
非有非空之真如佛性也。
*********************
此之佛性,
在凡不減,在聖不增。
佛以究竟證故,
常享
常、樂、我、淨、
之"法樂"。
衆生以徹底迷故,
恆受生死輪迴之"妄苦"。
(文鈔續編/403頁)
衆生之心,與佛無二。
其不能作佛,常作衆生者,
以其自無慧力,不能覺悟,
又無
善知識為之開導。
*******************
由是
以本具佛性之妙心,
作起惑造業之根本。
致令
長劫輪迴,了無出期,
可不哀哉。
*******************
故我世尊,
初成正覺,升忉利天,
為母說法。
欲令
一切衆生,
悉皆圖報父母之恩,
特為
表彰地藏菩薩
往劫因救母故,
廣發菩提之誓願,
以做
未來衆生
"得出苦海"之舟航。
(文鈔續編/407頁)
一切衆生,
具有佛性常光。
舉凡
明暗通塞遠近,
悉皆徹照無遺。
固
不假日月燈明,
方能有見也。
無奈衆生
迷昧本性,背覺合塵。
致佛性常光。
變作煩惱無明。
不但
暗塞遠處不能見,
即近在目前,
若無日月燈光,
雖泰山亦不能見,
況其他乎。
由是
"輪迴生死苦海",
如盲無導,了無出期。
(文鈔菁華181頁)
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