如何能夠

"迅速業障消除"

修行法門無量，

唯一宗旨，

除障而已。

=============

如何能夠迅速業障消除?

(懺悔業障也，理懺與事懺)

遣除三障:

惑障/業障/報障。

經曰:

因惑造業，因業受苦。

迷人長劫之中，

唯造惑業苦(三障)耳。

''佛說觀普賢菩薩行法經''云:

(法華三經)

一切業障海，皆從妄想生，

若欲懺悔者，端坐念實相，

衆罪如霜露，慧日能消除，

是故應至心，懺悔六情根。

***********************

明白了衆生心中的業障，

都是由妄想而產生的。

那要如何的來懺悔消除呢?

當然是從"自心上"去下手。

***********************

要如何降伏?

要如何了斷?

要如何化解?

自心中的無明妄識與業緣，

以達到消除業障的目的呢?

首先必須明白，

一切衆生，一切諸相，

一切萬物，一切萬法，

皆是"五蘊"所變現，

(即色受想行識)

''般若心經''曰:

觀自在菩薩，

行深般若波羅蜜多時，

照見五蘊皆空， 度一切苦厄。

五蘊，從因緣生，實無可得。

五蘊，因無明妄識業緣生起。

五蘊，則遮蓋了本有之覺性。

五蘊，亦稱五陰，亦名五蓋。

五陰，能生出熾盛煩惱之苦。

五蓋，蓋住本有的光明自性，

全身昏闇，能招引種種之災難，

疾苦，病毒，冤業與憂鬱病症等。

五陰的作用，

則能令人煩惱熾盛而受苦，

故

列為人生之八大痛苦之一。

當人生存時，

因果轉變，業力交織，

極其錯綜複雜，

故

應觀察其最終，

不可僅看目前。

唯人死後，

復須再生，因果果因，

冤怨相報，沒完沒了。

愛恨情仇，纏綿牽結，

恩恩怨怨，互相酬償，

循環三世，永無止息。

命由己造，福須己修，

造善得福，作惡受殃。

禍福無門，唯人自招，

善有善報，惡有惡報。

善惡果報，如影隨形，

三世因果，循環不失。

(詳見''十二因緣三世因果''文章)

所謂的

"因賅果海，果徹因源"。

簡言之，

即所有的造業，

"欲生之果報"，

皆完全備齊於果海之中。

而所有果報的現象，

"因何業因"而得之，

亦皆能夠徹底通透

清楚地見於因源之中。

換言之，

造作甚麼樣的業因，

必招感甚麼樣的業果報。

有如是因，必感應如是之果。

因果不爽，因果絲毫不會失誤。

因果可畏，因果可怖，

因果要自背，因果要自了。

故

千萬不可不信因果，

千萬不可撥無因果，

更要深信因果也。

''妙法蓮華經''方便品云:

所謂諸法，

如是相，如是性，

如是體，如是力，如是作，

如是因，如是緣，如是果，

如是報，如是本末究竟等。

此之謂

諸法真實相，

乃大乘法印，

謂之十如是。

故

菩薩清楚明白，

有如是之因，

必會

有如是之果，

故畏因。

衆生不信因果，

果報發生後，

才生起畏懼心，

故畏果。

(詳見''菩薩畏因衆生畏果''文章)

關於自殺，

既不

能夠解決本身現存在的問題，

卻反又

新造了一個自殺之業因，

必須

還要無辜的承受自殺之果報，

更加的痛苦和複雜，

故

千萬不可以自殺也。

當至心稱念

''南無觀世音菩薩''，

必能獲得解救。

可以閱讀

''南無觀世音菩薩''文章，

誠心，決定會得到解答。

(請搜尋''觀世音慈悲線''協作平台)

''宣化上人''開示:

''觀世音菩薩的心願'':

你念觀世音菩薩，

觀世音菩薩就會念你。

你念觀世音菩薩，

希望觀世音菩薩慈悲普度，

觀世音菩薩念你，

是要你''離苦得樂''，

(破迷開悟)

災消病除，罪滅福生，

菩提增長，道心圓成，

這是

觀世音菩薩的希望。

然而人身滅亡，

人的業識並未亡。

業識將陪伴着人

到六道裡輪迴受生，

繼續

起惑，造業，和受苦報。

**********************

你若能

深入經藏，明白佛理，

就不會永遠在六道輪迴裡

轉來轉去。

生了又死，死了又生，

生的時候很糊塗，

不知道怎樣就生出來，

等到死的時候，想要明白，

但是時間又不能等你，

又是糊糊塗塗地死了。

就這樣

生生死死，死死生生，

在六道裏"受苦"打圈子。

**********************

相信因果的人，

必定相信佛理，

相信佛理的人，

必定不會自殺。

換言之，

欲自殺的人，

當勤讀

華嚴經，法華經，楞嚴經，

自殺的念頭，

就會漸漸的離去，

就不會去自殺了。

有憂鬱病症之患者，

除了

按照醫生之囑咐治療外，

當勤讀上列三經，

亦可以

幫助改善病情，決定有效。

遣除三障:

惑障/業障/報障。

願消三障諸煩惱，

願得智慧真明了，

普願罪障希消除，

世世常行菩薩道。

願消三障諸煩惱，

即消滅

惑障業障報障，

即遣除

惑業苦也。

經云:

因惑造業，因業受苦。

(一)

除惑:

如貪瞋癡等之''惑''是。

即見思煩惱是。

消除''惑障''也。

(二)

消業:

如五逆十惡等之''業''是。

即一切罪業是。

消除''業障''也。

(三)

轉報:

因業而招感無數的生死和痛苦。

如地獄餓鬼畜生等之苦''報''是。

即六道苦報身是。

消除''報障''也。