殊不知道，

我們過去迫害了

無數的寃親債主，

正在等候著我們

運氣衰敗的時候，

來報復呢！

所謂的

禍福無門，惟人自造；

善惡報應，如影隨形。

善有善報，惡有惡報；

三世因果，循環不巳。

故

干萬不可輕視因果也。

(詳見"十二因緣三世因果"文章)

"宣化上人"偈曰:

真認自己錯，莫論他人非，

他非即我非，同體名大悲。

是非何須辯，真偽久自明；

智者見真實，愚者行虛偽。

善者學菩薩，惡者敢罵佛；

平等大慈悲，普攝諸含識。

"印光大師"開示:

天下事，"皆有因緣"。

其事之成與否，

皆其

因緣所使。

雖有

令成令壞之人，

其實際之權力，

==========

乃在

我之前因，

而不在

彼之現緣也。

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明乎此，

則

樂天知命，不怨不尤。

若知

"前因後果"，

則

窮通得喪，皆我自取，

縱遇逆境，不怨不尤。

只慚

己德未孚，

不見

人天之或失。

素位而行，

無入而不自得矣。

"印光大師"開示:

甚矣/

殺生

食肉之情事慘，

而

"貽禍"深且遠也。

夫

人與諸物

同禀天地之化育以生。

同賦血肉之軀。

同具靈知之性。

同知貪生怕死。

同知趨吉避凶。

眷屬

團聚則歡，離散則悲。

受惠則感恩，貽苦則懷怨。

"一一悉同"。

無奈諸物，

以

宿惡業力，致墮畜類。

"形體不同，口不能言耳"。

人當

憫其墮落，

俾彼

各得其所。

何忍以

形異智劣，視作食料。

以己/

之智力財力羅而致之，

令彼/

受刀砧燒煮之極苦，

以作我/

一時悦口充腹之樂乎。

(文鈔三編/七六O頁)

"印光大師"云:

凡

學佛之人，

有一必須注意之事，

即

切戒食肉，

因

食葷能增"殺機"。

人與一切動物

同生天地之間，

心性(自性)原是相等，

但以

惡業因緣，

致

"形體大相殊異"。

若今世汝吃牠，

來世牠又吃汝，

"怨怨相報"，

將

世世"殺機"無有已時。

果能人人茹素，

即可

培養其慈悲心，

"而免殺機"。

否則

縱能念佛，

而仍

圖口腹之樂，大食葷腥，

亦能得

"學佛之利益"幾何哉！

(節錄自上海護國息災法會法語)

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"印光大師"開示:

又令世人

發慈悲心，戒殺放生。

良以

我與一切衆生，

"皆在輪迴之中"。

從無始來

展轉相生，展轉相殺。

彼固

各各皆為

我之父母兄弟姊妹兒女，

我亦

各各皆為

彼之父母兄弟姊妹兒女。

彼固

頻頻由惡業力，

或於人中，或於異類。

"受我殺戮"。

我亦

頻頻由惡業力，

或於人中，或於異類。

"受彼殺戮"。

久經長劫，

相生相殺，了無底止。

凡夫不知，如來洞見，

不思則已，

思之

則

不勝"慚愧悲憫"矣。

(文鈔五一九頁)

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我今幸承

宿世福善，生於人道。

固宜

解怨釋結，戒殺放生。

令彼

"一切有生命者"，

各得其所。

(文鈔五一九頁)

總因宿世惡業，

感此極苦惡報。

此種"惡因"，

多半

因

''殺生食肉''而起。

"爲何要素食，不食衆生肉"？

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