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觀世音慈悲線-珠海菩提園地
觀音慈悲 行遍天下 和諧世界 從心做起 萬物同根 萬法一體 慈悲喜捨 濟貧教富
(1)四大高僧中的印光大師
(2)遵循印公遺教斷惑證真
(3)念佛方能消宿業轉凡心
(1)素食者的身與心最優美
(2)生起悲憫之心戒殺護生
(3)拒絕傷害吃食含靈動物
(4)慈心不忍吃食動物身軀
(5)愛惜物命 斷食物肉
(6)勸愛惜物命說
(7)戒殺放生 勿食諸肉
(8)人畜循環事實不可不知
(9)慈悲無敵人智慧無煩惱
(10)入楞伽經斷食肉品
普勸全球同胞同念觀音聖號
南無觀世音菩薩(一)
南無觀世音菩薩(二)
南無觀世音菩薩(三)
南無觀世音菩薩(四)
觀音讚
禮念觀音菩薩回向偈
般若波羅蜜多心經
自觀自在觀自在
(1)觀自在菩薩
(2)行深般若
(3)照見五蘊皆空
(4)色即是空 空即是色
(5)是諸法空相
(6)十法界不離一念心
(7)以無所得故
般若心經研習結語(一)
般若心經研習結語(二)
般若心經研習結語(三)
般若心經研習結語(四)
般若心經研習結語(五)
般若心經簡要旨趣(一)
般若心經簡要旨趣(二)
般若心經簡要旨趣(三)
般若心經簡要旨趣(四)
般若心經簡要旨趣(五)
關於五蘊皆空(一)
關於五蘊皆空(二)
關於五蘊皆空(三)
關於諸法空相(一)
關於諸法空相(二)
關於諸法空相(三)
行深般若 觀照般若(一)
行深般若 觀照般若(二)
行深般若 觀照般若(三)
返照廻光 內省內修(一)
返照廻光 內省內修(二)
返照廻光 內省內修(三)
返照廻光 內省內修(四)
返照廻光 內省內修(五)
返照廻光 內省內修(六)
(1)學佛人要捨妄識用佛智
(2)學佛人的修行備忘錄
(3)皈命楞嚴咒大佛頂光
(4)永嘉大師證道歌
(5)六祖壇經 無相頌
(6)佛說八大人覺經
(1)學佛修行要與中道相應
(2)學佛修行要與中道相應
(3)學佛修行要與中道相應
(1)感應道交果報不可思議
(2)感應道交果報不可思議
(3)感應道交果報不可思議
(1)學佛人今生要有所成就
(2)學佛人今生要有所成就
(3)學佛人今生要有所成就
(1)印光大師普勸學佛念佛
(2)行策大師念佛人儆戒語
(3)行策大師念佛人儆戒語
(1)阿伽陀藥能滅一切毒
(2)阿伽陀藥能滅一切毒
(3)阿伽陀藥能滅一切毒
(1)如何脫離困境難題纏縛
(2)如何脫離困境難題纏縛
(3)如何脫離困境難題纏縛
(4)如何脫離困境難題纏縛
(5)如何脫離困境難題纏縛
(6)如何脫離困境難題纏縛
(1)如何能夠迅速業障消除
(2)如何能夠迅速業障消除
(3)如何能夠迅速業障消除
(4)念佛功德能夠消除宿業
(1)懺除業障轉業力為願力
(2)懺除業障轉業力為願力
(3)懺除業障轉業力為願力
(1)個性主宰人一生的命運
(2)個性主宰人一生的命運
(3)個性主宰人一生的命運
掙脫出生命的框框(一)
掙脫出生命的框框(二)
掙脫出生命的框框(三)
掙脫出生命的框框(四)
掙脫出生命的框框(五)
喜受生命的順與逆(一)
喜受生命的順與逆(二)
喜受生命的順與逆(三)
喜受生命的順與逆(四)
喜受生命的順與逆(五)
生命的覺醒(一)
生命的覺醒(二)
生命的覺醒(三)
生命的覺醒(四)
淺顯易悟的佛法妙語(一)
淺顯易悟的佛法妙語(二)
淺顯易悟的佛法妙語(三)
淺顯易悟的佛法妙語(四)
淺顯易悟的佛法妙語(五)
淺顯易悟的佛法妙語(六)
淺顯易悟的佛法妙語(七)
(1)觀五蘊的虛妄無實
(2)苦空無常無我
(3)有效增強身體免疫功能
(1)十二因緣與三世因果
(2)修慈悲喜捨四無量心
(3)切莫流於世俗之污染
(1)金剛經講義江味農居士
(2)金剛經講義江味農居士
(3)金剛經講義江味農居士
(4)金剛經講義江味農居士
(1)本來無一物何處惹塵埃
(2)本來無一物何處惹塵埃
(3)本來無一物何處惹塵埃
緣起中道實相觀行(一)
緣起中道實相觀行(二)
緣起中道實相觀行(三)
(1)明不宜食肉之理
(2)勸戒殺放生
(3)釋戒殺之義
(1)明因果之理
(2)菩薩畏因 衆生畏果
(3)勸注重因果
(1)爲何不忍吃食動物身軀
(2)爲何不忍吃食動物身軀
(3)爲何不忍吃食動物身軀
(4)爲何不忍吃食動物身軀
(5)爲何不忍吃食動物身軀
(6)爲何不忍吃食動物身軀
(7)爲何不忍吃食動物身軀
(8)爲何不忍吃食動物身軀
(9)起惑造業互為怨家對頭
(10)生佛同體 物我不二
(11)羊死為人 人死為羊
(12)可以吃三淨肉嗎
(13)戒殺吃素挽回劫運說
(1)江味農居士的金剛語錄
(2)江味農居士的金剛語錄
(3)江味農居士的金剛語錄
(4)江味農居士的金剛語錄
(1)江味農居士講般若淨土
(2)江味農居士講諸法一如
(3)江味農居士講無有定法
(4)無住而住 住而無住
(5)不來不去 有來有去
(6)不生不滅 有生有滅
(7)理性平等 緣生差別
(8)實無有法 不應住法
(1)明十法界理與事
(2)十法界不離一念心
(3)真心與妄心
(4)覺了宇宙人生真相
(5)不一不異 法法皆如
(6)無實之觀 無虛之果
(7)三性三無性之義
(1)宣化上人講真妄的道理
(2)生般若智慧除貪瞋癡念
(3)學做觀自在菩薩
(4)彌勒菩薩的一首勸世偈
(5)宣化上人講做人的道理
(1)冥冥隨物去杳杳不知歸
(2)從來真是妄今日妄皆真
(3)返妄歸真 復本心性
(4)五蘊和實相
印光大師大悲心願(一)
印光大師大悲心願(二)
印光大師大悲心願(三)
印光大師大悲心願(四)
印光大師大悲心願(五)
觀世音慈悲線-珠海菩提園地
(4)彌勒菩薩的一首勸世偈
彌勒菩薩的
"一首勸世偈"
宣化上人講述:
當來下生"彌勒尊佛"。
彌勒菩薩的徳相,
乃是
肥頭大耳,笑口常開,
大腹便便,和藹可親,
令人
既肅然起敬,又生歡喜心。
怎知他是這樣的尊容?
五代後梁時,
在浙江奉化,
有位布袋和尚。
他用一杖荷布袋,
向人化煩惱緣。
"人人無煩惱",
自然心廣體胖。
***************
所謂
自古神仙無別法,
廣生歡喜不生愁。
***************
在後梁貞明三年,
他端坐在岳林寺盤石上,
說一首偈頌:
彌勒真彌勒,分身千萬億,
時時示世人,世人不自識。
說畢,安詳圓寂。
一般的寺廟,
在山門裡邊供奉彌勒菩薩,
令進廟上香的信士,
先
生歡喜心,忘掉煩惱。
*******************
有一對聯:
"開口便笑",
笑天下可笑之人;
"大肚包容",
容天下難容之事。
這是彌勒菩薩的寫照。
*******************
他有一首偈頌,留傳於世。
今錄之作為讀者參考。
老挫穿衲襖,淡飯腹中飽,
補破好遮寒,萬事隨緣了。
有人罵老挫,老挫只說好,
有人打老挫,老挫自睡倒。
涕唾在面上,隨它自乾了,
我也省力氣,他也無煩惱。
這樣波羅蜜,便是妙中寶,
若知這消息,何愁道不了。
人弱心不弱,人貧道不貧,
一心要修行,常在道中辦。
世人愛榮華,我卻不待見,
名利總成空,貪心無足厭。
堆金積如山,難買無常限,
子貢他能言,周公有神算。
孔明大智謀,樊喻救主難,
韓信功勞大,臨死只一劍。
古今多少人,那個活千年,
這個逞英雄,那個做好漢。
看看兩鬢白,年年容顏改,
日月穿梭織,光陰如射箭。
不久病來侵,低頭暗嗟嘆,
自想少年時,不把修行辦。
得病想回頭,閻王無轉限,
三寸氣斷了,拿只那個辦。
也不論是非,也不把家辦,
也不爭人我,也不做好漢。
罵著也不言,問著如啞漢,
打著也不理,推著渾身轉。
也不怕人笑,也不做臉面,
兒女哭啼啼,再也不得見。
好個爭名利,須把荒郊伴,
我看世上人,都是精扯淡。
勸君即回頭,單把修行幹,
做個大丈夫,一刀截兩斷。
跳出紅火坑,做個清淨漢,
悟得真常理,日月為鄰伴。
記錄者按:
萬佛聖城的"六大宗旨",
頗與
彌勒菩薩的思想相吻合。
能忍辱則不爭,
能知足則不貪,
能慈悲則不求,
能大公則不自私,
能大施則不自利,
能實言則不妄語。
*******************
人人如此,天下和平,
成為"大同世界"。
*******************
"宣化上人"講述:
今天
講做人的道理。
所謂
糊糊塗塗生來做人,
糊糊塗塗死去做鬼。
來的時候,不知為何而來?
去的時候,不知到何處去?
為甚麼會這樣糊塗?
因為
無明在作怪,
所以
跟著虛妄境界而轉。
人以為發財是好,
結果死的時候,
一分錢也帶不去。
以為做官最好,
結果死的時候,
官職也沒有了。
發財做官
如同作夢,虛妄不實,
既然那是虛妄不實,
應該早日清醒才對,
可是有人對你說:
你在做白日夢哪!
你絕對不相信,
還要追逐聲聲色色、
名名利利,不肯休息。
追逐到死的時候,
還是不覺悟,
多麼可憐!
各位!
想一想,這有多苦。
不知
"苦海無邊,回頭是岸"的道理。
各位!
趕快發大菩提心,
把貪心、瞋心、癡心停止吧!
不再讓它們興風作浪。
********************
要曉得
三毒害人不淺,
能令人顛倒發狂,
能令人失去理智。
為達到目的,
不顧一切
做出傷天害理的事。
輕者傷身,重者傷命,
不可不慎,不可不戒。
********************
我們為甚麼有顛倒?
因為有貪瞋癡的緣故。
若無
"貪瞋癡"的話,
一切風平浪靜,
則沒有煩惱。
甚麼是好?甚麼是壞?
甚麼是富?甚麼是貧?
甚麼是貴?甚麼是賤?
要分別清楚,
否則,
苦惱無邊。
我常對你們說:
善人不怨人,
怨人是惡人。
賢人不生氣,
生氣是愚人。
富人不佔便宜,
佔便宜是貧人。
貴人不發脾氣,
發脾氣是賤人。
生氣和發脾氣有所不同。
生氣,是生於內,
發脾氣,是發於外。
*****************
這幾句話
是
"做人的方法",
希望
各位記在腦海中,
"做為警惕"。
雖然不是金科玉律,
但可以當做座右銘。
*****************
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