如何能夠

"迅速業障消除"

''般若心經''曰:

觀自在菩薩，

行深般若波羅蜜多時，

照見五蘊皆空， 度一切苦厄。

所謂苦厄:

乃身而為人，

必須要面對和接受的，

屬於自己的災難，疾苦，

病毒，冤業與憂鬱病症等等。

(即業障或業力，福和禍)

解脫之道(一)

最根本

也最快速消業的方法:

就是必須要將妄心安住於

"中道實相的真實智慧上"。

因為

若是能將妄念轉化於

"真如本性的理體裏"，

自然妄念就不會再生起，

業障也就能夠消除殆盡。

因為

"煩惱業苦海"滅除了，

"智慧功德海"，

則

自然現前，毫不費力。

即

返妄歸真，復本心性。

如是如是。

"印光大師"曰:

衆生一念，與佛無二，

由迷而未悟，

則全智慧德相，成煩惱業苦。

心本是一，

迷悟/殊，則苦樂/異矣。

是知"一念心性"，

本是智慧功德海，

由煩惱障蔽，無智慧照了，

則全體成煩惱業苦海。

今以智慧覺照之，

則即煩惱業苦海，

(貪瞋癡三毒煩惱)

成智慧功德海。

(戒定慧三無漏學)

是知最初一著，

唯"智慧"為要。

有智慧則，全妄即真；

無智慧則，全真成妄。

慧海之義，如是如是。

所謂智慧，

即開佛知見/悟後須起修

解脫之道(二)

''華嚴經''

入法界品云:

善男子！

我等證得菩薩''解脫''，

名為:''幻住''。

得此''解脫''故，

見

一切世界皆幻住/

因緣所生故；

一切衆生皆幻住/

業煩惱所起故；

一切世間皆幻住/

無明，有，愛等

展轉緣生故；

一切法皆幻住/

我見等種種幻緣所生故；

一切三世皆幻住/

我見等顛倒智所生故；

一切衆生生滅，生老病死，

憂悲苦惱皆幻住/

虛妄分別所生故；

一切國土皆幻住/

想倒，心倒，見倒

無明所現故；

一切聲聞，辟支佛皆幻住/

智斷分別所成故；

一切菩薩皆幻住/

能自調伏教化衆生

諸行願法之所成故；

一切菩薩衆會，變化，調伏，

諸所施為皆幻住/

願智幻所成故。

善男子！

''幻境自性''不可思議。

解脫之道(三)

三解脫門:

空解脫:

觀一切法，由因緣而生，

自性本空，無作者，無受者，

如此通達者，能悟入涅槃。

無作解脫:

於一切生死法中，

願求離造作之念，

不生希求後世之有，

以悟入涅槃。

無相解脫:

了知四大五蘊皆空，

根身為假和合之相，

離去人我執相，

而悟入小乘的涅槃寂靜。

解脫之道(四)

學菩薩行/六度萬行

般若為導/自利利他

''般若心經''，

是''了生死''的道，

是每個人''自性''裡面

所應該修的道。

你能''觸類旁通''，

就能''豁然貫通''，

因而

快速悟了真如本性，

然後成就自易。

學人可以參考，

經由此''入道''。

"大智度論"云:

般若要旨，

在

離一切法，即一切法。

即是

遠離諸幻，覺照真如。

一法不立，一法不捨。

離一切相，修一切善。

離即同時。破顯同時。

無實無虛。空有同時。

諸法如義。一如皆是。

遣除三障:

惑障/業障/報障。

願消三障諸煩惱，

願得智慧真明了，

普願罪障希消除，

世世常行菩薩道。

願消三障諸煩惱，

即消滅

惑障業障報障，

即遣除

惑業苦也。

經云:

因惑造業，因業受苦。

(一)

除惑:

如貪瞋癡等之''惑''是。

即見思煩惱是。

消除''惑障''也。

(二)

消業:

如五逆十惡等之''業''是。

即一切罪業是。

消除''業障''也。

(三)

轉報:

因業而招感無數的生死和痛苦。

如地獄餓鬼畜生等之苦''報''是。

即六道苦報身是。

消除''報障''也。