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著相修行百千劫，
著相修行百千劫，
無相修行剎那間。
無相修行剎那間。
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發廣大願:
發廣大願:
應無所住，離一切相。
應無所住，離一切相。
不立一法，不住有相。
不立一法，不住有相。
行廣大行:
行廣大行:
而生其心，行於布施。
而生其心，行於布施。
不捨一法，不住空相。
不捨一法，不住空相。
以戒為師。以苦為師。
以戒為師。以苦為師。
信、忍、戒、苦，
信、忍、戒、苦，
四種修行方法與方向。
四種修行方法與方向。
大心大德大願大行，
大心大德大願大行，
修行之成就，
修行之成就，
當指日可待耳。
當指日可待耳。
著相修行百千劫，
著相修行百千劫，
無相修行剎那間。
無相修行剎那間。
衆生若欲識佛境，
衆生若欲識佛境，
當盡其意如虛空。
當盡其意如虛空。
發菩提心，信願念佛，
發菩提心，信願念佛，
求生西方極樂世界。
求生西方極樂世界。
念佛
念佛
即是
即是
念實相，行於中道。
念實相，行於中道。
實相無相，無不相。
實相無相，無不相。
即是
即是
應無所住而生其心。
應無所住而生其心。
行於中道，
行於中道，
感應道交矣。
感應道交矣。
行於中道，
行於中道，
與中道實相相應，
與中道實相相應，
實相無相，無不相。
實相無相，無不相。
應無所住，而生其心。
應無所住，而生其心。
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修善離相，離相修善。
修善離相，離相修善。
住即無住，無住而住。
住即無住，無住而住。
有即非有，非有而有。
有即非有，非有而有。
相即非相，非相而相。
相即非相，非相而相。
實即非實，非實而實。
實即非實，非實而實。
色即是空，空即是色。
色即是空，空即是色。
不住空有，空有同時。
不住空有，空有同時。
空有雙離，空有雙融。
空有雙離，空有雙融。
入不二法，一道清淨。
入不二法，一道清淨。
六度萬行，歷事練心，
六度萬行，歷事練心，
一一如法精進修行，
一一如法精進修行，
而曾無芥蒂於其胸中。
而曾無芥蒂於其胸中。
一一精進，不壞也，
一一精進，不壞也，
不住空也，無不相也。
不住空也，無不相也。
無住而住，非有而有也，
無住而住，非有而有也，
心中若無其事，不著也，
心中若無其事，不著也，
不住有也，無相也。
不住有也，無相也。
住即無住，有即非有也，
住即無住，有即非有也，
佛法"看破"世間萬事，
佛法"看破"世間萬事，
莫非對待，
莫非對待，
彼此相形(相對)而有。
彼此相形(相對)而有。
一切虛幻不實，
一切虛幻不實，
有即非有，不住有也。
有即非有，不住有也。
然而"不無虛幻顯現"，
然而"不無虛幻顯現"，
非有而有，不住空也。
非有而有，不住空也。
故既
故既
超乎其表，而不為所拘。
超乎其表，而不為所拘。
仍復
仍復
隨順其中，而不廢其事。
隨順其中，而不廢其事。
超乎其表，
超乎其表，
是為不著法相，
是為不著法相，
不住有。大智也。
不住有。大智也。
隨順其中，
隨順其中，
是為不壞非法相，
是為不壞非法相，
不住空。大悲也。
不住空。大悲也。
學人能見及此者，
學人能見及此者，
曰開"道眼"。
曰開"道眼"。
此時急當養其道心，
此時急當養其道心，
當令
當令
心如虛空，超然塵表。
心如虛空，超然塵表。
必須
必須
生空、法空，而後心空。
生空、法空，而後心空。
復於此際，
復於此際，
提起如來之萬德洪名，
提起如來之萬德洪名，
一心而念。
一心而念。
但念"南無阿彌陀佛"，
但念"南無阿彌陀佛"，
佛外無念。
佛外無念。
上與十方如來，
上與十方如來，
下與法界衆生，息息相通矣。
下與法界衆生，息息相通矣。
用
用
真如/中道/實相/無相/
真如/中道/實相/無相/
空性/法性/佛性/覺性/....。
空性/法性/佛性/覺性/....。
的思維和行為
的思維和行為
來"念佛"而成佛。
來"念佛"而成佛。
即是
即是
實相無相，無不相。
實相無相，無不相。
應無所住，而生其心。
應無所住，而生其心。
離相持戒，念佛成佛。
離相持戒，念佛成佛。
以果地覺，為因地心。
以果地覺，為因地心。
以佛道念佛道
以佛道念佛道
而成就佛道也。
而成就佛道也。
所以要"轉念"，
所以要"轉念"，
要改變自己過去
要改變自己過去
所有偏執空、偏執有
所有偏執空、偏執有
的觀念與行為。
的觀念與行為。
才能入道/入門，
才能入道/入門，
進而獲得成就。
進而獲得成就。
海賢老和尚，
海賢老和尚，
因為
因為
是入道/入門 /修行
是入道/入門 /修行
念佛故，而能成佛也。
念佛故，而能成佛也。
何謂
何謂
"偏執空、偏執有"
"偏執空、偏執有"
的觀念與行為。
的觀念與行為。
偏執空:
偏執空:
不明白、不相信、不畏懼
不明白、不相信、不畏懼
"三世因果，善惡報應"
"三世因果，善惡報應"
的道理與事相。
的道理與事相。
偏執有:
偏執有:
不知道、不相信、不畏懼
不知道、不相信、不畏懼
"生死輪迴，六道三塗"
"生死輪迴，六道三塗"
的道理與事相。
的道理與事相。
行於
行於
中道實相空性無相
中道實相空性無相
之思維的人，
之思維的人，
修的是願力與功德。
修的是願力與功德。
非一般人所修之福德。
非一般人所修之福德。
若是
若是
"願力大於業力"，
"願力大於業力"，
信願念佛，求生極樂世界，
信願念佛，求生極樂世界，
決定往生。
決定往生。
只是"品位的高低"而已。
只是"品位的高低"而已。
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