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觀世音慈悲線-珠海菩提園地
觀音慈悲 行遍天下 和諧世界 從心做起 萬物同根 萬法一體 慈悲喜捨 濟貧教富
(1)四大高僧中的印光大師
(2)遵循印公遺教斷惑證真
(3)念佛方能消宿業轉凡心
(1)素食者的身與心最優美
(2)生起悲憫之心戒殺護生
(3)拒絕傷害吃食含靈動物
(4)慈心不忍吃食動物身軀
(5)愛惜物命 斷食物肉
(6)勸愛惜物命說
(7)戒殺放生 勿食諸肉
(8)人畜循環事實不可不知
(9)慈悲無敵人智慧無煩惱
(10)入楞伽經斷食肉品
普勸全球同胞同念觀音聖號
南無觀世音菩薩(一)
南無觀世音菩薩(二)
南無觀世音菩薩(三)
南無觀世音菩薩(四)
觀音讚
禮念觀音菩薩回向偈
般若波羅蜜多心經
自觀自在觀自在
(1)觀自在菩薩
(2)行深般若
(3)照見五蘊皆空
(4)色即是空 空即是色
(5)是諸法空相
(6)十法界不離一念心
(7)以無所得故
般若心經研習結語(一)
般若心經研習結語(二)
般若心經研習結語(三)
般若心經研習結語(四)
般若心經研習結語(五)
般若心經簡要旨趣(一)
般若心經簡要旨趣(二)
般若心經簡要旨趣(三)
般若心經簡要旨趣(四)
般若心經簡要旨趣(五)
關於五蘊皆空(一)
關於五蘊皆空(二)
關於五蘊皆空(三)
關於諸法空相(一)
關於諸法空相(二)
關於諸法空相(三)
行深般若 觀照般若(一)
行深般若 觀照般若(二)
行深般若 觀照般若(三)
返照廻光 內省內修(一)
返照廻光 內省內修(二)
返照廻光 內省內修(三)
返照廻光 內省內修(四)
返照廻光 內省內修(五)
返照廻光 內省內修(六)
(1)學佛人要捨妄識用佛智
(2)學佛人的修行備忘錄
(3)皈命楞嚴咒大佛頂光
(4)永嘉大師證道歌
(5)六祖壇經 無相頌
(6)佛說八大人覺經
(1)學佛修行要與中道相應
(2)學佛修行要與中道相應
(3)學佛修行要與中道相應
(1)感應道交果報不可思議
(2)感應道交果報不可思議
(3)感應道交果報不可思議
(1)學佛人今生要有所成就
(2)學佛人今生要有所成就
(3)學佛人今生要有所成就
(1)印光大師普勸學佛念佛
(2)行策大師念佛人儆戒語
(3)行策大師念佛人儆戒語
(1)阿伽陀藥能滅一切毒
(2)阿伽陀藥能滅一切毒
(3)阿伽陀藥能滅一切毒
(1)如何脫離困境難題纏縛
(2)如何脫離困境難題纏縛
(3)如何脫離困境難題纏縛
(4)如何脫離困境難題纏縛
(5)如何脫離困境難題纏縛
(6)如何脫離困境難題纏縛
(1)如何能夠迅速業障消除
(2)如何能夠迅速業障消除
(3)如何能夠迅速業障消除
(4)念佛功德能夠消除宿業
(1)懺除業障轉業力為願力
(2)懺除業障轉業力為願力
(3)懺除業障轉業力為願力
(1)個性主宰人一生的命運
(2)個性主宰人一生的命運
(3)個性主宰人一生的命運
掙脫出生命的框框(一)
掙脫出生命的框框(二)
掙脫出生命的框框(三)
掙脫出生命的框框(四)
掙脫出生命的框框(五)
喜受生命的順與逆(一)
喜受生命的順與逆(二)
喜受生命的順與逆(三)
喜受生命的順與逆(四)
喜受生命的順與逆(五)
生命的覺醒(一)
生命的覺醒(二)
生命的覺醒(三)
生命的覺醒(四)
淺顯易悟的佛法妙語(一)
淺顯易悟的佛法妙語(二)
淺顯易悟的佛法妙語(三)
淺顯易悟的佛法妙語(四)
淺顯易悟的佛法妙語(五)
淺顯易悟的佛法妙語(六)
淺顯易悟的佛法妙語(七)
(1)觀五蘊的虛妄無實
(2)苦空無常無我
(3)有效增強身體免疫功能
(1)十二因緣與三世因果
(2)修慈悲喜捨四無量心
(3)切莫流於世俗之污染
(1)金剛經講義江味農居士
(2)金剛經講義江味農居士
(3)金剛經講義江味農居士
(4)金剛經講義江味農居士
(1)本來無一物何處惹塵埃
(2)本來無一物何處惹塵埃
(3)本來無一物何處惹塵埃
緣起中道實相觀行(一)
緣起中道實相觀行(二)
緣起中道實相觀行(三)
(1)明不宜食肉之理
(2)勸戒殺放生
(3)釋戒殺之義
(1)明因果之理
(2)菩薩畏因 衆生畏果
(3)勸注重因果
(1)爲何不忍吃食動物身軀
(2)爲何不忍吃食動物身軀
(3)爲何不忍吃食動物身軀
(4)爲何不忍吃食動物身軀
(5)爲何不忍吃食動物身軀
(6)爲何不忍吃食動物身軀
(7)爲何不忍吃食動物身軀
(8)爲何不忍吃食動物身軀
(9)起惑造業互為怨家對頭
(10)生佛同體 物我不二
(11)羊死為人 人死為羊
(12)可以吃三淨肉嗎
(13)戒殺吃素挽回劫運說
(1)江味農居士的金剛語錄
(2)江味農居士的金剛語錄
(3)江味農居士的金剛語錄
(4)江味農居士的金剛語錄
(1)江味農居士講般若淨土
(2)江味農居士講諸法一如
(3)江味農居士講無有定法
(4)無住而住 住而無住
(5)不來不去 有來有去
(6)不生不滅 有生有滅
(7)理性平等 緣生差別
(8)實無有法 不應住法
(1)明十法界理與事
(2)十法界不離一念心
(3)真心與妄心
(4)覺了宇宙人生真相
(5)不一不異 法法皆如
(6)無實之觀 無虛之果
(7)三性三無性之義
(1)宣化上人講真妄的道理
(2)生般若智慧除貪瞋癡念
(3)學做觀自在菩薩
(4)彌勒菩薩的一首勸世偈
(5)宣化上人講做人的道理
(1)冥冥隨物去杳杳不知歸
(2)從來真是妄今日妄皆真
(3)返妄歸真 復本心性
(4)五蘊和實相
印光大師大悲心願(一)
印光大師大悲心願(二)
印光大師大悲心願(三)
印光大師大悲心願(四)
印光大師大悲心願(五)
觀世音慈悲線-珠海菩提園地
(2)苦空無常無我
苦空無常無我
============
苦:
謂
短暫的人生。
有三苦八苦和無量諸苦。
八苦:
生老病死四苦,
愛別離苦,
怨憎會苦,
求不得苦,
五陰熾盛苦等八苦。
五陰的作用"熾盛",
蓋覆了"真性",
(自性,本心)
故
死了之後,復須再生,
是為五陰熾盛苦。
空:
謂
緣起性空。
乃大乘法印。
緣起(因緣生法)
是說
世間諸法
衆緣和合而生起。
性空(緣生無性)
是說
衆緣和合
生起的諸法,
其性本空,
沒有真實的自體。
當處出生,當處滅盡;
當體即空,了不可得。
諸法:
指一切的人事物。
無常:
謂
諸行無常。
乃大乘法印。
是說
世間一切的人事物
都是變化不停的,
生滅不斷的,
沒有常住不變的個體。
生住異滅、
剎那相續、
遷流不斷。
過去心不可得,
現在心不可得,
未來心不可得。
無我:
謂
諸法無我。
乃大乘法印。
明白
四大五蘊假合的色身,
沒有
真實不變的我體可得。
法印者,
謂
一切法
皆可以此義,印定之之謂。
如
不生不滅、不去不來等句,
莫非法印。
如
生滅、斷常、一異、去來等,
皆是對待之事相,非法印也。
法印者,
乃佛法的印契。
有三法印與四法印,
這些法印是佛法的準則,
不合於法印者,即非佛法。
四法印:
小乘的
諸行無常、諸法無我、
涅槃寂靜三法印,
加上大乘的諸法實相印,
(諸法實相即緣起性空)
合稱為四法印。
三因三果:
即業因果報,
乃
三種的業因與三種的果報。
(一)異熟因異熟果:
是說
今世所作的善惡業因,
要到
來世才生苦樂的果報。
(二)福因福果:
是說
若有
布施持戒忍辱等的業因,
則於
現在世或是未來世
必得自在的果報。
(三)智因智果:
是說
若有
修習般若智慧的業因,
則
一定可以獲得
證悟三乘或佛果。
三因佛性:
(一)正因佛性:
是
衆生本來
就有的真性(自性)。
(二)了因佛性:
是
明白真正的道理的意思。
(即般若智慧)
(三)緣因佛性:
是
修種種真實的功德的意思。
(即自性性徳)
(如世人拜佛念經布施供養等)
四念住:
三十七助道品前四品,
為修道的重要資糧。
身念住:觀身不淨。
受念住:觀受是苦。
心念住:觀心無常。
法念住:觀法無我。
此四念住的四種觀念,
都是
以智慧為體,
以觀慧的力量,
把攀緣心(妄想)
安住在覺性上,
使之
覺而不迷,
正而不邪。
淨而不染。
''印光大師"云:
人苦
在日日煩惱中,
尚不知是煩惱,
若知是煩惱,
則煩惱便消滅矣。
譬如
竊賊認做家人,
則所有家財悉被彼竊。
若知是賊,彼即逃去。
金不煉不純,
刀不磨不利。
不於煩惱中經歷過,
一遇煩惱之境,
便令心神失所。
能識得彼無什勢力,
其發生勞擾心神者,
"皆吾自取"。
經云:
若知我空,誰受謗者。
今例之云,
若知無我,煩惱何生。
汝之所譬,甚有道理。
古云:
萬境本閒,唯心自鬧,
心若不生,境自如如。
(文鈔三編/240頁)
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