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歡迎轉傳，功德無量。

消除災病，罪滅福增。

天天行善，事事如意。

利益他人，利益自己。

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無情歲月增中減，

有情世界色中空；

是非對錯不用爭，

善惡真偽久自明。

了了常明果不空，

誠信謙讓不吃虧；

放下無明除貪瞋，

靜坐念佛念彌陀。

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順者/富者:

不要驕傲，盛氣凌人。

應當

"平等對待，和睦相處"。

逆者/貧者:

不要氣餒，自甘墮落。

應當

"不怨不尤，力爭上游"。

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做人，

切莫流於"世俗之污染"，

行於人道(禮義廉恥)之外。

應當常用:

"一失人身，萬劫難復"。

這句真言，

返觀內照，愓厲自己。

廻光返照，覺悟自己。

菜根談:

棲守道德者，寂寞一時；

依阿權勢者，淒涼萬古。

達人

"觀"物外之物，

"思"身後之身；

寧受一時之寂寞，

不取萬古之淒涼。

奢者，富而不足，

何如儉者，貧而有餘；

能者，勞而伏怨，

何如拙者，逸而全真。

不責人小過，

不念人舊惡，

不發人陰私，

此三者，

可以養道德，

亦可遠禍害。

事有

急之不白者，

寛之或自明；

切勿燥急，

以速其忿；

君子，

寧默，毋躁；

寧拙，毋巧。

須知，

一切衆生，一切萬物，

五蘊變現，緣起性空，

當體即空，生即無生也。

一切諸法(相)，

無常無定，幻生幻滅，

假名假有，生本無生。

不可得，畢竟空，無所有。

惟

(性)本同體，

本無"人我差別"；

萬法一如，

原無"貴賤好醜"。

故

"是法平等，無有高下"。

境緣無好醜，好醜起於心；

清淨無煩惱，慈悲無敵人。

清淨是福，人不享；

煩惱是罪，個個貪。

然而世人，

不明"因果之理"，

儘生

貪瞋癡三毒煩惱。

殊不知

此

三毒煩惱全是罪，

為

一切災厄疾病之根源，

墜

三惡道之業因。

遂

迷相而轉，逐妄昧真；

分別我相，執著我見；

認物為己，認假為真；

顛倒行事，顛倒夢想；

貪戀迷惑，造業受苦。

貪得無厭，惟得多求，

嫉妒瞋怒，皆貪欲起；

不信因果，撥無因果，

墮落三塗，受種種苦。

乃

自設一坎坷路，

乃

自築一藩籬牆，

墮落大苦(三惡道)，

方知覺醒。

然而，

一失人身，萬劫難復。

豈非愚乎?莫非癡乎?

三塗:

即"三惡道"。

血塗，是畜生道(癡心重)。

刀塗，是餓鬼道(貪心重)。

火塗，是地獄道(瞋心重)。

有佛法，就有辦法，

非臨時抱佛腳。

須藉平時之

勤修經藏，

療治心垢，

遣除習氣。

即

勤修"戒定慧"，

息滅"貪瞋癡"。

業障現前，

才能重轉輕，輕轉無；

大事化小，小事化無。

明瞭和深信"因果之理"，

重視

"預防勝於治療"之重要性。

恆以/

布施，持戒，忍辱，

精進，禪定，般若，

''六度萬行''，

教化安立衆生，

住於"無上菩提之道"。

由

成如是諸善根故，

所在之處，無量寶藏，

即

如意寶珠，自然感應。

解脫纒縛，唯在自心。

"心明了''

則

屠肆糟糠，當下淨土。

不然，

縱

一琴、一鶴、

一花、一竹、

嗜好雖清，魔障仍在。

故云:

能休罷塵境，即真境；

未明了僧家，即俗家。

南無阿彌陀佛！

"深信因果":

一切是因果。

一切是業識。

一切是業緣。

一切是業感。

一切是恩怨。

一切是對待。

善惡自造作。

福禍自然應。

苦樂自己受。

一切唯心造。

古有良言:

謙受益，滿招損。

不惡口，不起惡言。

不兩舌，不沾是非。

當常觀照之，

受用必無窮也。

福兮禍倚，禍兮福倚。

福禍相倚，如影隨形。

樂極生悲，否極泰來。

深信因果，福報長久。

勝不驕傲，敗不氣餒。

成功不是，永遠成功。

失敗不是，永遠失敗。

穩住目標，堅持誠信。

腳踏實地，絕對贏家。

天下絕無，白吃午餐。