Search this site
Embedded Files
Skip to main content
Skip to navigation
觀世音慈悲線-珠海菩提園地
觀音慈悲 行遍天下 和諧世界 從心做起 萬物同根 萬法一體 慈悲喜捨 濟貧教富
(1)四大高僧中的印光大師
(2)遵循印公遺教斷惑證真
(3)念佛方能消宿業轉凡心
(1)素食者的身與心最優美
(2)生起悲憫之心戒殺護生
(3)拒絕傷害吃食含靈動物
(4)慈心不忍吃食動物身軀
(5)愛惜物命 斷食物肉
(6)勸愛惜物命說
(7)戒殺放生 勿食諸肉
(8)人畜循環事實不可不知
(9)慈悲無敵人智慧無煩惱
(10)入楞伽經斷食肉品
普勸全球同胞同念觀音聖號
南無觀世音菩薩(一)
南無觀世音菩薩(二)
南無觀世音菩薩(三)
南無觀世音菩薩(四)
觀音讚
禮念觀音菩薩回向偈
般若波羅蜜多心經
自觀自在觀自在
(1)觀自在菩薩
(2)行深般若
(3)照見五蘊皆空
(4)色即是空 空即是色
(5)是諸法空相
(6)十法界不離一念心
(7)以無所得故
般若心經研習結語(一)
般若心經研習結語(二)
般若心經研習結語(三)
般若心經研習結語(四)
般若心經研習結語(五)
般若心經簡要旨趣(一)
般若心經簡要旨趣(二)
般若心經簡要旨趣(三)
般若心經簡要旨趣(四)
般若心經簡要旨趣(五)
關於五蘊皆空(一)
關於五蘊皆空(二)
關於五蘊皆空(三)
關於諸法空相(一)
關於諸法空相(二)
關於諸法空相(三)
行深般若 觀照般若(一)
行深般若 觀照般若(二)
行深般若 觀照般若(三)
返照廻光 內省內修(一)
返照廻光 內省內修(二)
返照廻光 內省內修(三)
返照廻光 內省內修(四)
返照廻光 內省內修(五)
返照廻光 內省內修(六)
(1)學佛人要捨妄識用佛智
(2)學佛人的修行備忘錄
(3)皈命楞嚴咒大佛頂光
(4)永嘉大師證道歌
(5)六祖壇經 無相頌
(6)佛說八大人覺經
(1)學佛修行要與中道相應
(2)學佛修行要與中道相應
(3)學佛修行要與中道相應
(1)感應道交果報不可思議
(2)感應道交果報不可思議
(3)感應道交果報不可思議
(1)學佛人今生要有所成就
(2)學佛人今生要有所成就
(3)學佛人今生要有所成就
(1)印光大師普勸學佛念佛
(2)行策大師念佛人儆戒語
(3)行策大師念佛人儆戒語
(1)阿伽陀藥能滅一切毒
(2)阿伽陀藥能滅一切毒
(3)阿伽陀藥能滅一切毒
(1)如何脫離困境難題纏縛
(2)如何脫離困境難題纏縛
(3)如何脫離困境難題纏縛
(4)如何脫離困境難題纏縛
(5)如何脫離困境難題纏縛
(6)如何脫離困境難題纏縛
(1)如何能夠迅速業障消除
(2)如何能夠迅速業障消除
(3)如何能夠迅速業障消除
(4)念佛功德能夠消除宿業
(1)懺除業障轉業力為願力
(2)懺除業障轉業力為願力
(3)懺除業障轉業力為願力
(1)個性主宰人一生的命運
(2)個性主宰人一生的命運
(3)個性主宰人一生的命運
掙脫出生命的框框(一)
掙脫出生命的框框(二)
掙脫出生命的框框(三)
掙脫出生命的框框(四)
掙脫出生命的框框(五)
喜受生命的順與逆(一)
喜受生命的順與逆(二)
喜受生命的順與逆(三)
喜受生命的順與逆(四)
喜受生命的順與逆(五)
生命的覺醒(一)
生命的覺醒(二)
生命的覺醒(三)
生命的覺醒(四)
淺顯易悟的佛法妙語(一)
淺顯易悟的佛法妙語(二)
淺顯易悟的佛法妙語(三)
淺顯易悟的佛法妙語(四)
淺顯易悟的佛法妙語(五)
淺顯易悟的佛法妙語(六)
淺顯易悟的佛法妙語(七)
(1)觀五蘊的虛妄無實
(2)苦空無常無我
(3)有效增強身體免疫功能
(1)十二因緣與三世因果
(2)修慈悲喜捨四無量心
(3)切莫流於世俗之污染
(1)金剛經講義江味農居士
(2)金剛經講義江味農居士
(3)金剛經講義江味農居士
(4)金剛經講義江味農居士
(1)本來無一物何處惹塵埃
(2)本來無一物何處惹塵埃
(3)本來無一物何處惹塵埃
緣起中道實相觀行(一)
緣起中道實相觀行(二)
緣起中道實相觀行(三)
(1)明不宜食肉之理
(2)勸戒殺放生
(3)釋戒殺之義
(1)明因果之理
(2)菩薩畏因 衆生畏果
(3)勸注重因果
(1)爲何不忍吃食動物身軀
(2)爲何不忍吃食動物身軀
(3)爲何不忍吃食動物身軀
(4)爲何不忍吃食動物身軀
(5)爲何不忍吃食動物身軀
(6)爲何不忍吃食動物身軀
(7)爲何不忍吃食動物身軀
(8)爲何不忍吃食動物身軀
(9)起惑造業互為怨家對頭
(10)生佛同體 物我不二
(11)羊死為人 人死為羊
(12)可以吃三淨肉嗎
(13)戒殺吃素挽回劫運說
(1)江味農居士的金剛語錄
(2)江味農居士的金剛語錄
(3)江味農居士的金剛語錄
(4)江味農居士的金剛語錄
(1)江味農居士講般若淨土
(2)江味農居士講諸法一如
(3)江味農居士講無有定法
(4)無住而住 住而無住
(5)不來不去 有來有去
(6)不生不滅 有生有滅
(7)理性平等 緣生差別
(8)實無有法 不應住法
(1)明十法界理與事
(2)十法界不離一念心
(3)真心與妄心
(4)覺了宇宙人生真相
(5)不一不異 法法皆如
(6)無實之觀 無虛之果
(7)三性三無性之義
(1)宣化上人講真妄的道理
(2)生般若智慧除貪瞋癡念
(3)學做觀自在菩薩
(4)彌勒菩薩的一首勸世偈
(5)宣化上人講做人的道理
(1)冥冥隨物去杳杳不知歸
(2)從來真是妄今日妄皆真
(3)返妄歸真 復本心性
(4)五蘊和實相
印光大師大悲心願(一)
印光大師大悲心願(二)
印光大師大悲心願(三)
印光大師大悲心願(四)
印光大師大悲心願(五)
觀世音慈悲線-珠海菩提園地
(2)如何脫離
困境難題的纏縛(二)
''華嚴經''
夜摩宮中偈讚品云:
一切衆生界,皆在三世中。
三世諸衆生,悉在五蘊中。
諸蘊業為本,諸業心為本。
心法猶如幻,世間亦如是。
此之謂,
三世諸衆生,
都是住在五蘊中。
爲五蘊所纏縛,
故不得解脫。
為業力因果所枷鎖,
故無法自在。
自已絲毫做不得主。
心是六根,法是六塵。
根塵皆空無實體,
心法皆是假名詞,
五蘊色身,乃假合相,
五蘊世界,亦假合相,
莫非
萬法皆虛妄無實耶。
"宣化上人"解釋:
九法界的衆生,
皆在三世的裏邊。
不論在
過去世,現在世,
未來世的衆生,
完全都住在五蘊中,
也就是
被五蘊所纏縛著,
不得解脱。
*********************
一切的蘊,以業為根本,
造業
就生出色受想行識五蘊。
一切業,以心為根本。
業
是從衆生心而生出。
所謂''一切唯心造''。
*********************
心法,
並不是真實的,
它猶如幻化(如夢幻泡影)。
世間一切的一切,
也是虛幻的,
沒有一個''實體''。
既然
知道是虛妄不實,
又何必執著呢?
''華嚴經''
入法界品云:
善男子!
我等證得菩薩''解脫'',
名為:''幻住''。
得此''解脫''故,
見
一切世界皆幻住/
因緣所生故;
一切衆生皆幻住/
業煩惱所起故;
一切世間皆幻住/
無明,有,愛等
展轉緣生故;
一切法皆幻住/
我見等種種幻緣所生故;
一切三世皆幻住/
我見等顛倒智所生故;
一切衆生生滅,生老病死,
憂悲苦惱皆幻住/
虛妄分別所生故;
一切國土皆幻住/
想倒,心倒,見倒
無明所現故;
一切聲聞,辟支佛皆幻住/
智斷分別所成故;
一切菩薩皆幻住/
能自調伏教化衆生
諸行願法之所成故;
一切菩薩衆會,變化,調伏,
諸所施為皆幻住/
願智幻所成故。
善男子!
''幻境自性''不可思議。
"大佛頂首楞嚴神咒"云:
妙湛總持不動尊,
首楞嚴王世希有,
"銷我億劫顛倒想",
不歷僧祇獲法身。
願今得果成寶王,
還度如是恆沙衆,
將此深心奉塵剎,
是則名為報佛恩。
"般若心經"云:
以無所得故,
菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故,
心無罣礙,
無罣礙故,
無有恐怖,
"遠離顛倒夢想",
究竟涅槃。
"楞嚴經"云:
云何汝今
以動為身,以動為境。
從始洎終,念念生滅,
遺失真性,顛倒行事。
性心失真,認物為己。
輪迴是中,自取流轉。
"楞嚴經"曰:
一切衆生,
從無始來,生死相續。
皆由不知
''常住真心,性淨明體''。
用諸妄想,
此想不真,故有輪轉。
此文
"道盡三界輪迴之真相''。
''華嚴經''
離世間品云:
菩薩如珍寶,能濟貧窮厄。
菩薩如金剛,能摧"顛倒見"。
"宣化上人"講述:
菩薩好像珍寶,
能救濟貧窮的苦厄。
菩薩好像金剛,
能摧毀衆生的"顛倒見"。
衆生就是
(1)"苦者"計樂,樂者計苦;
(2)"無常"計常,常計無常;
(3)"無我"計我,我計無我;
(4)"不淨"計淨,淨計不淨。
(四顛倒)
淺而言之,
就是邪知邪見。
(衆生的"顛倒見")
''金剛經''曰:
凡所有相,皆是虛妄,
若見諸相非相,則見如來。
''金剛經''曰:
一合相者,即是不可說,
但凡夫之人,''貪''著其事。
觀此"五蘊衆法",
但由"因緣聚會",
"非生幻生,本來無生"。
五蘊衆法,
即色身、世界與微塵,
皆是一合相。悉皆緣生相。
凡夫
所以貪著色身為我者,
由於
不知是五蘊假合耳。
若知
除五蘊外,無此色身,
便不致於貪著矣。
當知
世界微塵,大小雖殊,
"無實則一"。
世尊說此,
是欲世人
徹底了解世間所有,
大至世界,小至微塵,
莫非虛妄,當體即空。
不可執著,不必貪戀。
一切放下,
方能與"實相"相應也。
(實相即是自性)
*******************
迷人長劫之中,
唯造"惑業苦"(三障)耳。
*******************
當知
人生在世,一切遭逢,
莫非
"無明妄識業緣所變現"。
世間即是戲場,
順境逆境,
雖歷歷身受,
其實皆"如幻"耳。
智者便當自警,
轉眼即下台矣,
"豈可當真"。
當知
"因果難逃,因果可畏"。
大衆亦可以
深入探討與了解
''大方廣佛華嚴經''
來獲得解答,
關於諸多的
為甚麼?為甚麼?為甚麼?
此經
對於宇宙人生之真實相,
講得非常詳盡,
也非常清楚,
故稱為''天下第一經'',
亦名為"經中之王"。
大衆亦可以觀看,
GOOGLE協作平台,
本網站相關的資訊,
以深入明白更多的
"宇宙人生之真實相"。
請搜尋下列相關之平台,
看更多的資訊:
1.天慈蓮華人之根教育
2.天慈蓮華素食者園地
3.觀世音慈悲線
4.珠海菩提園地正法久住
5.般若心經的正觀與妙用
6.印光大師講淨土法門
7.江味農居士講般若與淨土
相信因果的人,
必定相信佛理,
相信佛理的人,
必定不會自殺。
換言之,
欲自殺的人,
當勤讀
華嚴經,法華經,楞嚴經,
''自殺的念頭'',
就會漸漸的離去,
就不會去自殺了。
Google Sites
Report abuse
Google Sites
Report abuse