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觀世音慈悲線-珠海菩提園地
觀音慈悲 行遍天下 和諧世界 從心做起 萬物同根 萬法一體 慈悲喜捨 濟貧教富
(1)四大高僧中的印光大師
(2)遵循印公遺教斷惑證真
(3)念佛方能消宿業轉凡心
(1)素食者的身與心最優美
(2)生起悲憫之心戒殺護生
(3)拒絕傷害吃食含靈動物
(4)慈心不忍吃食動物身軀
(5)愛惜物命 斷食物肉
(6)勸愛惜物命說
(7)戒殺放生 勿食諸肉
(8)人畜循環事實不可不知
(9)慈悲無敵人智慧無煩惱
(10)入楞伽經斷食肉品
普勸全球同胞同念觀音聖號
南無觀世音菩薩(一)
南無觀世音菩薩(二)
南無觀世音菩薩(三)
南無觀世音菩薩(四)
觀音讚
禮念觀音菩薩回向偈
般若波羅蜜多心經
自觀自在觀自在
(1)觀自在菩薩
(2)行深般若
(3)照見五蘊皆空
(4)色即是空 空即是色
(5)是諸法空相
(6)十法界不離一念心
(7)以無所得故
般若心經研習結語(一)
般若心經研習結語(二)
般若心經研習結語(三)
般若心經研習結語(四)
般若心經研習結語(五)
般若心經簡要旨趣(一)
般若心經簡要旨趣(二)
般若心經簡要旨趣(三)
般若心經簡要旨趣(四)
般若心經簡要旨趣(五)
關於五蘊皆空(一)
關於五蘊皆空(二)
關於五蘊皆空(三)
關於諸法空相(一)
關於諸法空相(二)
關於諸法空相(三)
行深般若 觀照般若(一)
行深般若 觀照般若(二)
行深般若 觀照般若(三)
返照廻光 內省內修(一)
返照廻光 內省內修(二)
返照廻光 內省內修(三)
返照廻光 內省內修(四)
返照廻光 內省內修(五)
返照廻光 內省內修(六)
(1)學佛人要捨妄識用佛智
(2)學佛人的修行備忘錄
(3)皈命楞嚴咒大佛頂光
(4)永嘉大師證道歌
(5)六祖壇經 無相頌
(6)佛說八大人覺經
(1)學佛修行要與中道相應
(2)學佛修行要與中道相應
(3)學佛修行要與中道相應
(1)感應道交果報不可思議
(2)感應道交果報不可思議
(3)感應道交果報不可思議
(1)學佛人今生要有所成就
(2)學佛人今生要有所成就
(3)學佛人今生要有所成就
(1)印光大師普勸學佛念佛
(2)行策大師念佛人儆戒語
(3)行策大師念佛人儆戒語
(1)阿伽陀藥能滅一切毒
(2)阿伽陀藥能滅一切毒
(3)阿伽陀藥能滅一切毒
(1)如何脫離困境難題纏縛
(2)如何脫離困境難題纏縛
(3)如何脫離困境難題纏縛
(4)如何脫離困境難題纏縛
(5)如何脫離困境難題纏縛
(6)如何脫離困境難題纏縛
(1)如何能夠迅速業障消除
(2)如何能夠迅速業障消除
(3)如何能夠迅速業障消除
(4)念佛功德能夠消除宿業
(1)懺除業障轉業力為願力
(2)懺除業障轉業力為願力
(3)懺除業障轉業力為願力
(1)個性主宰人一生的命運
(2)個性主宰人一生的命運
(3)個性主宰人一生的命運
掙脫出生命的框框(一)
掙脫出生命的框框(二)
掙脫出生命的框框(三)
掙脫出生命的框框(四)
掙脫出生命的框框(五)
喜受生命的順與逆(一)
喜受生命的順與逆(二)
喜受生命的順與逆(三)
喜受生命的順與逆(四)
喜受生命的順與逆(五)
生命的覺醒(一)
生命的覺醒(二)
生命的覺醒(三)
生命的覺醒(四)
淺顯易悟的佛法妙語(一)
淺顯易悟的佛法妙語(二)
淺顯易悟的佛法妙語(三)
淺顯易悟的佛法妙語(四)
淺顯易悟的佛法妙語(五)
淺顯易悟的佛法妙語(六)
淺顯易悟的佛法妙語(七)
(1)觀五蘊的虛妄無實
(2)苦空無常無我
(3)有效增強身體免疫功能
(1)十二因緣與三世因果
(2)修慈悲喜捨四無量心
(3)切莫流於世俗之污染
(1)金剛經講義江味農居士
(2)金剛經講義江味農居士
(3)金剛經講義江味農居士
(4)金剛經講義江味農居士
(1)本來無一物何處惹塵埃
(2)本來無一物何處惹塵埃
(3)本來無一物何處惹塵埃
緣起中道實相觀行(一)
緣起中道實相觀行(二)
緣起中道實相觀行(三)
(1)明不宜食肉之理
(2)勸戒殺放生
(3)釋戒殺之義
(1)明因果之理
(2)菩薩畏因 衆生畏果
(3)勸注重因果
(1)爲何不忍吃食動物身軀
(2)爲何不忍吃食動物身軀
(3)爲何不忍吃食動物身軀
(4)爲何不忍吃食動物身軀
(5)爲何不忍吃食動物身軀
(6)爲何不忍吃食動物身軀
(7)爲何不忍吃食動物身軀
(8)爲何不忍吃食動物身軀
(9)起惑造業互為怨家對頭
(10)生佛同體 物我不二
(11)羊死為人 人死為羊
(12)可以吃三淨肉嗎
(13)戒殺吃素挽回劫運說
(1)江味農居士的金剛語錄
(2)江味農居士的金剛語錄
(3)江味農居士的金剛語錄
(4)江味農居士的金剛語錄
(1)江味農居士講般若淨土
(2)江味農居士講諸法一如
(3)江味農居士講無有定法
(4)無住而住 住而無住
(5)不來不去 有來有去
(6)不生不滅 有生有滅
(7)理性平等 緣生差別
(8)實無有法 不應住法
(1)明十法界理與事
(2)十法界不離一念心
(3)真心與妄心
(4)覺了宇宙人生真相
(5)不一不異 法法皆如
(6)無實之觀 無虛之果
(7)三性三無性之義
(1)宣化上人講真妄的道理
(2)生般若智慧除貪瞋癡念
(3)學做觀自在菩薩
(4)彌勒菩薩的一首勸世偈
(5)宣化上人講做人的道理
(1)冥冥隨物去杳杳不知歸
(2)從來真是妄今日妄皆真
(3)返妄歸真 復本心性
(4)五蘊和實相
印光大師大悲心願(一)
印光大師大悲心願(二)
印光大師大悲心願(三)
印光大師大悲心願(四)
印光大師大悲心願(五)
觀世音慈悲線-珠海菩提園地
(3)拒絕傷害吃食含靈動物
為何要
"拒絕"
傷害和吃食
具含靈之動物?
*******************
歡迎轉傳,功德無量。
消除災病,罪滅福增。
自願吃素,前世修慧。
勸人吃素,今世修福。
*******************
"印光大師"開示:
(節錄)
由
不忍之心,
一切含靈,皆是同體。
由
仁民而愛物,太和元氣,
布滿人間。
則知
殺戮生靈,了無義理。
一切衆生,
悉皆貪生怕死,
我何忍
殘生害命,以充口腹。
一切生靈,皆由往昔
不知因果,墮落畜類。
今我
殺食其肉,
他年
彼之惡報既盡,
我之
殺業方成,
則我
亦將為
彼"俎上肉"矣。
由此觀之,
肉尚可食乎。
吾人若知此理,
自
"不敢"食肉,
亦
"不忍"食肉矣。
(文鈔三編/八六三頁)
"印光大師"開示:
甚矣/
殺生
食肉之情事慘,
而
"貽禍"
深且遠也。
夫
人與諸物
同禀天地之化育以生。
同賦血肉之軀。
同具靈知之性。
同知貪生怕死。
同知趨吉避凶。
眷屬
團聚則歡,離散則悲。
受惠則感恩,
貽苦則懷怨。
"一一悉同"。
無奈諸物,
以
宿惡業力,致墮畜類。
形體不同,口不能言耳。
人當
憫其墮落,
俾彼
各得其所。
何忍以
形異智劣,視作食料。
以己/
之智力財力羅而致之,
令彼/
受刀砧燒煮之極苦,
以作我/
一時悦口充腹之樂乎。
(文鈔三編/七六O頁)
"印光大師"開示:
殺劫者,殺業所成。
殺業最大者,曰食肉。
因
食肉之故,
"感得"
一切天災人禍,
旱乾水澇,淫雨瘟疫。
編註:
"瘟疫",
乃
急性傳染病的總稱,
如
牛瘟、豬瘟、鳥瘟…等。
食肉之害甚多,
說不能盡。
食肉之人,
"因果"
糾纏不已,
"報應"
亦無有已時。
*******************
食肉之人,
不悉
因果報應。
他日,
人死為畜,畜死為人,
其
互相噉食,何異於是。
不過
隔世同時之別耳。
******************
"楞嚴經"云:
以人食羊,
羊死為人,人死為羊。
如是乃至十生之類,
死死生生,互來相噉。
經有明文,至可悚懼。
(文鈔三編/八六三頁)
"印光大師"云:
凡學佛之人,
有一必須注意之事,
即
切戒食肉,
因
食葷能增"殺機"。
人與一切動物
"同生天地之間",
心性(自性)"原是相等",
但以
惡業因緣,
致
形體大相殊異。
若今世汝吃牠,
來世牠又吃汝,
"怨怨相報",
將
世世"殺機"無有已時。
果能人人茹素,
即可
培養其慈悲心,
"而免殺機"。
否則
縱能念佛,
而仍圖
口腹之樂,大食葷腥,
亦能得
"學佛之利益"幾何哉!
(節錄自上海護國息災法會法語)
"印光大師"
又
令世人
"發慈悲心,戒殺放生"。
良以
我與一切衆生,
皆在輪迴之中。
從無始來
展轉相生,展轉相殺。
彼固
各各皆為
我之父母兄弟姊妹兒女,
我亦
各各皆為
彼之父母兄弟姊妹兒女。
彼固
頻頻由惡業力,
或於人中,或於異類。
"受我殺戮"。
我亦
頻頻由惡業力,
或於人中,或於異類。
"受彼殺戮"。
久經長劫,
相生相殺,了無底止。
凡夫不知,如來洞見,
不思則已,
思之
則不勝慚愧悲憫矣。
我今幸承
"宿世福善,生於人道"。
固宜
解怨釋結,戒殺放生。
令彼
一切有生命者,
各得其所。
(文鈔五一九頁)
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