"阿伽陀藥"

能滅一切毒

''大悲心''(發願迴向心)

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(一)

''華嚴經''十迴向品云:

佛子，

菩薩摩訶薩施湯藥時，

以諸善根如是迴向。

所謂

願一切衆生''於諸蓋纏''，

究竟得出。

願一切衆生''永離病身''，

得如來身。

願一切衆生''作大良藥''，

滅除一切不善之病。

願一切衆生''成阿伽陀藥''，

安住菩薩不退轉地。

願一切衆生''成如來藥''，

能拔一切煩惱毒箭。

願一切衆生''親近賢聖''，

滅除煩惱，修清淨行。

願一切衆生''作大藥王''，

永除衆病，''不令重發''。

願一切衆生''作不壞藥樹''，

悉能救療一切衆生。

願一切衆生''得一切智光''，

出衆病箭。

願一切衆生

善解世間方藥之法，

所有疾病為其救療。

菩薩摩訶薩施湯藥時，

為令

一切衆生永離衆病故，

究竟安隱故，

究竟清淨故，

如佛無病故，

拔除一切病箭故，

得無盡堅固身故，

得金剛圍山所不壞身故，

得堅固滿足力故，

得圓滿不可奪佛藥故，

得一切佛自在堅固身故，

以諸善根''如是迴向''。

(二)

''華嚴經''十迴向品云:

佛子，

菩薩摩訶薩

常以種種名華布施，

布施之時，

以諸善根''如是迴向'':

所謂

願一切衆生，

皆得諸佛三昧之華，

悉能開敷一切諸法。

願一切衆生，

皆得如佛見者歡喜，

心無厭足。

願一切衆生，

所見順愜，心無動亂。

願一切衆生，

具行廣大清淨之業。

願一切衆生，

常念善友，心無變異。

願一切衆生，

如''阿伽陀藥''，

能除一切煩惱衆毒。

願一切衆生，

成滿大願，皆悉得為

無上智王。

願一切衆生，

智慧日光，破愚癡暗。

願一切衆生，

菩提淨月增長滿足。

願一切衆生，

入大寶洲，見善知識，

具足成就一切善根。

是為菩薩摩訶薩

布施華時，

''善根迴向''，

為令衆生

''皆得清淨無礙智''故。

(三)

''華嚴經''十迴向品云:

佛子

菩薩摩訶薩

於牢獄中救衆生時，

以諸善根''如是迴向'':

所謂

願一切衆生，

究竟解脫貪愛纏縛。

願一切衆生，

斷生死流升智慧岸。

願一切衆生，

除滅愚癡生長智慧，

解脫一切煩惱纏縛。

願一切衆生，

滅三界縛，得一切智

究竟出離。

願一切衆生，

永斷一切煩惱結縛，

到無煩惱，無障礙地

智慧彼岸。

願一切衆生，

離諸動念，思惟，分別，

入於平等不動智地。

願一切衆生，''脫諸欲縛''，

永離世間一切貪欲，

於三界中無所染著。

願一切衆生，得勝志樂，

常蒙諸佛為說法門。

願一切衆生，

''得無著無縛解脫心''，

''廣大如法界''，

''究竟如虛空''。

願一切衆生，得菩薩神通，

一切世界調伏衆生，

令離世間住於大乘。

是為菩薩摩訶薩

救度牢獄苦衆生時，

''善根迴向''。

為令衆生

''普入如來智慧地''故。

''華嚴經''

兜率宮中偈讚品云:

以佛為境界，專念而不息，

此人得見佛，其數與心等。

修華嚴境界/

入華嚴世界/

住華嚴法界/

所謂法界，

乃

萬有的真如本性，

一切事物的本源，

諸法唯一真實的相，

諸法唯一無相的理體，

有為無為諸法的本體，

自性清淨心的真實體，

諸佛所證

不可思議的境界，

一如平等之一真法界，

常住不動之法身，

本不生之心源，

本空之心性。

關於

"大方廣佛華嚴經":

(節錄)

佛如虛空無分別

等真法界無所依

化現周行靡不至

悉坐道場成正覺

信為道元功德母

長養一切諸善法

斷除疑網出愛流

開示涅槃無上道

菩薩所作諸功德

微妙廣大甚深遠

乃至一念而修行

悉能迴向無邊際

過去未來及現在

所有一切諸善根

令我常修普賢行

速得安住普賢地

若有欲知佛境界

當淨其意如虛空

遠離妄想及諸取

令心所向皆無礙

正覺了知一切法

無二離二悉平等

自性清淨如虛空

我與非我不分別

剎塵心念可數知

大海中水可飲盡

虛空可量風可繫

無能盡說佛功德

我常隨順諸衆生

盡於未來一切劫

恒修普賢廣大行

圓滿無上大菩提

''佛說十善業道經''金句:

世尊告龍王言，

龍王，

當知''菩薩有一法''，

能斷一切諸惡道苦。

何等為一?

謂於晝夜，

常念思惟觀察善法，

令諸善法念念增長，

不容毫分不善間雜，

是即能令

諸惡永斷，善法圓滿，

常得

親近諸佛菩薩及餘聖衆。