Como os dons se manifestam na igreja?

Como os dons se

manifestam na igreja?

Você tem conhecimento de que Deus

distribuiu dons aos membros da Igreja

que é o Corpo de Cristo (1 Co 12:28),

mas cada membro não possui TODOS

os dons (1 Co 12:4, 7 11, 28-29) e no

mesmo capítulo encontramos várias

indicações de que os membros do Corpo

de Cristo precisam uns dos outros. Os

dons são utilizados pelo Espírito Santo

na edificação do Corpo de Cristo, e de

uma maneira especial quando os crentes

se reúnem (Ef 4:11 16; 1 Co 14:26 40).

Quando os cristãos são congregados

pelo Espírito Santo para o nome do

Senhor Jesus, ele se encontra no meio

(Mt 18:20) e todos podem ser

edificados e aprender pelo Espírito que

habita na assembleia ou igreja (1 Co

14:3, 12, 25). Aí então há crescimento

no conhecimento da Palavra de Deus,

pois o Espírito usa quem Lhe apraz para

ensinar, exortar ou consolar, a fim de

que todos sejam edificados. Esta foi a

ordem instituída em 1 Co 14:26 40 para

uma reunião de crentes no Senhor Jesus

Cristo, ordem esta dada como

mandamento do Senhor (1 Co 14:37).

Mas o que vemos em nossos dias? Se

entramos em uma reunião de crentes,

dificilmente iremos encontrar liberdade

para o Espírito Santo agir (2 Co 3:17),

pois a cristandade adotou o sistema

romano ao colocar um homem à frente

da congregação para dirigir a reunião.

Em 1 Co 14:26 40 encontramos os

procedimentos para uma típica reunião

da assembleia, e ali não encontramos

homem algum a dirigir, mas o Espírito

usando quem ele deseja. Mas hoje

vemos homens tomando o lugar do

Espírito Santo e dando ordens tais

como: quem deve orar, quem deve

cantar um louvor, quem deve ler as

Escrituras, quem deve explicá las, etc. E

geralmente é este mesmo homem que tem

sobre si o encargo de dia após dia

ministrar para aquela congregação.

Em outros lugares, onde dizem existir

liberdade do Espírito encontramos, isto

sim, liberdade para a carne se expressar

em manifestações que lembram mais

uma histeria coletiva, sem ordem alguma

e servindo de escândalo até mesmo para

incrédulos (1 Co 14:23,40; 10:32).

Como seria uma congregação reunida

nos moldes de 1 Coríntios 14:26 40?

Obviamente haveria um grupo de

pessoas com diversos dons, que seriam

usadas pelo Espírito, sem que fosse

elaborado antecipadamente qualquer

programa. O mesmo Espírito,

conhecedor das necessidades daquela

assembleia, iria levantar o servo com o

dom mais apropriado para aquele

momento, preparando também o coração

dos demais irmãos para receber a

Palavra. Este, então, iria trazer aquilo

que o Espírito lhe colocasse no coração,

sempre de acordo com as Escrituras e

sendo julgado pelos demais (1 Co

14:29). Se fosse necessária uma palavra

de doutrina, o Espírito levantaria um

com o dom de ensinar; caso fosse

preciso uma palavra de consolo ou

exortação, ele levantaria o dom

respectivo.

Mas hoje vemos todo esse encargo

sendo colocado sobre um só homem, que

é incumbido de ensinar, exortar,

consolar, pastorear, etc., mesmo que não

possua todos os dons, o que certamente

acontece. Assim, se aquela assembleia

possui um dirigente cujo dom é ensinar,

ficarão a receber doutrina dia após dia

sem nenhuma palavra de consolo. Em

breve se tornará uma assembleia fria e

com grandes possibilidades de se

ensoberbecer devido à bagagem

doutrinária que recebe (1 Co 8:1). Por

outro lado, se o dirigente tiver o dom de

pastor, nunca haverá um embasamento

doutrinário, pois todos estarão

continuamente a receber cuidado,

proteção, consolo, etc., que parecem ser

atributos mais condizentes com este

dom.

Pode ainda acontecer o caso do

dirigente ter o dom de um evangelista e

neste caso ele nem deveria estar

dirigindo continuamente a Palavra a uma

assembleia de salvos, mas deveria estar

fora, buscando os perdidos. Tal

assembleia não seria edificada em

doutrina e seu conhecimento da Palavra

não iria além do evangelho. Este é o

caso mais comum, pois encontramos

milhares de congregações com

dirigentes cujo ministério não vai além

de pregar o evangelho e convidar os

incrédulos presentes a se converterem. É

claro que o evangelho deve ser pregado,

e mesmo os salvos devem ouvi-lo,

recebendo a mais bela de todas as

mensagens, que expressa a extensão do

amor de Deus.

Mas o ponto que desejo frisar é que uma

congregação de salvos por Cristo tem

muito mais a receber do que o leite. Há

deliciosos manjares dados por Deus

para que os crentes possam estar

“cheios do conhecimento da sua

vontade” (Cl 1:9 12) e cheguem ao

“pleno conhecimento da verdade” (2

Tm 3:7; 1 Tm 2:4). Deus deseja que

tomemos mais do que o leite (Hb

5:11 14), porém em 1 Co 3:1 4 o

apóstolo Paulo dizia não poder dar algo

além do leite, pois eles estavam se

mostrando carnais ao expressarem um

sentimento sectário. Era necessário que

reconhecessem que não devia haver

divisões na igreja (1 Co 12:25); que não

estivessem separados por nomes (1 Co

1:10 13): que reconhecessem a

existência de um só corpo, do qual todos

os crentes são membros (1 Co 10:16,

17); que se reunissem com liberdade

para serem dirigidos pelo Espírito para

edificação, exortação e consolação (1

Co 14:3); sem um dirigente humano ou

alguém que exercesse a primazia (1 Co

14:31; 3 Jo 1:9).

Como se pode ver, poucos há que

aceitam se sujeitar, coletivamente como

assembleia, à direção do Espírito, e são

por isso privados de conhecer mais da

Palavra de Deus através dos dons que

ele colocou na igreja. Você poderá

aprender das Escrituras, pois o Espírito

Santo habita em você, se realmente crê

em Jesus Cristo como o seu Salvador.

Porém, de uma forma coletiva, como

uma assembleia, você dificilmente será

plenamente edificado se onde você se

congrega não estiver sendo expressa, na

prática, a verdade de que há um só

Corpo de Cristo e que TODOS os

crentes fazem parte da igreja. Qualquer

“igreja” da qual não façam parte

TODOS os crentes é uma seita e está

negando a verdade de que há um só

Corpo. Além disso, haverá pouco

aprendizado da Palavra de Deus e,

consequentemente, pouco crescimento,

se houver uma pessoa dirigindo as

reuniões, tolhendo assim a liberdade que

deve ser somente do Espírito Santo.

Um terceiro impedimento ao

conhecimento será a existência de uma

linha doutrinária previamente

estabelecida, que não possa ser

questionada nem mesmo pela própria

Palavra de Deus (Mt 15:6). E não

podemos deixar de acrescentar que se

houver um nome identificando a “igreja”

onde se reúne, de modo a torná la

distinta do Corpo de Cristo, isto será, na

verdade, a expressão prática da negação

de que há um só Corpo e de que todos os

crentes são UM, além de considerar o

nome do Senhor Jesus Cristo como

insuficiente para identificar um crente.

Ao homem natural é impossível entender

ou aceitar tal coisa, pois a mente humana

é propensa a pensar que deve sempre

haver alguém para dirigir, organizar,

enfim, alguém que seja visível, como

acontece em todo grupamento humano (1

Co 2:14). Da mesma forma os israelitas

pediam um rei como tinham todas as

nações ao redor, rejeitando assim a

suficiência do Senhor dos Exércitos (1

Sm 10:17 19). Mas o homem espiritual

tem a mente de Cristo e deve se deixar

guiar por ele que é suficiente em todas

as coisas. A sabedoria de Deus, também

no que diz respeito à reunião dos

crentes, não pode ser compreendida

naturalmente.

“Essa vereda a ignora a ave de rapina,

e não a viram os olhos da gralha.

Nunca a pisaram filhos de animais

altivos, nem o feroz leão passou por

ela” (Jó 28:7-8).

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Mario Persona