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Sem nenhum vinculo com o sistema religioso, usamos este espaço com as escritura, para mostrar os erros deste sistema corrupto de entendimento.
A COBERTURA DA CABEÇA E O VÉU
(OU A QUESTÃO DA AUTORIDADE)
Vítor Quinta
Outubro de 2009
Índice
Página
1. Notas de abertura ................................................................................................2
2. Em que contexto escreveu Paulo estas palavras?...............................................3
3. Análise bíblica ......................................................................................................6
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1. Notas de abertura
Ao iniciarmos este estudo bíblico queremos assinalar, desde já, que é nosso
entendimento que as mulheres crentes ao usarem “o véu”, ou terem a “cobertura da
cabeça”, estão a cumprir um mandamento de Deus1. Como veremos adiante em
maior detalhe, este símbolo exterior tem grande importância espiritual dado que
revela que a mulher crente aceita a hierarquia da autoridade estabelecida pelo
próprio Deus YHWH.
Mas, poder-se-á perguntar: mas este preceito é essencial à salvação da mulher
crente, tal como, por exemplo guardarem os restantes preceitos da Lei do Senhor? A
resposta é bem simples: tratando-se de um preceito emanado de Deus, toda a
crente que quer andar em obediência deve usar o véu. Se depois de ter
conhecimento da vontade de Deus, o ser humano decidir, por si mesmo, persistir em
contrariar a vontade do Altíssimo estará a desobedecer, estará a pecar. Porque
pecado é iniquidade, é transgressão da Lei de YHWH.
O apóstolo Paulo acaba por nos dizer o mesmo por outras palavras, em 1.Coríntios
15:1-2 – “Também vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho
anunciado; o qual também recebestes, e no qual também permaneceis. Pelo
qual também sois salvos se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se
não é que crestes em vão”. Paulo faz aqui uma advertência séria aos que
pretendem torcer as santas palavras, de forma a acomodar nas suas vidas aquilo
que pensam que está certo e não aquilo que Deus lhes ordena que façam, pois
muitos que dizem ser filhos de Deus preferem não acatar as instruções do Deus
Criador mas deixarem-se orientar pelas suas próprias ideias e conceitos. Estes
ainda estão na carne e não circuncidaram os seus corações na fé e obediência.
Será que muitos destes crêem em vão? Semelhantes advertências nos são dadas
em Hebreus 2:1-4.
Adiante se explicará o significado do uso do véu. Esse Espírito de obediência tem
que estar no íntimo da pessoa, levando-a a confiar nas promessas e no sangue
salvador de Yeshua. Chegados ao verdadeiro conhecimento, devemos agir em
conformidade com ele.
Mas o estudo não está somente centrado no uso do véu por parte da mulher crente.
Procuramos igualmente explicar as palavras de Paulo em 1.Coríntios 11:2-16 no que
respeita à “cobertura da cabeça” que deve estar sobre a cabeça do homem crente.
1 Este é o mandamento de YHWH em relação à mulher: Génesis 3:16 – “E à mulher disse:
Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceição; com dor darás à luz filhos; e o teu
desejo será para o teu marido, e ele te dominará”.
3
2. Em que contexto escreveu Paulo estas palavras?
1.Coríntios 11:2-16 – “E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de
mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei [a Torá de YHWH]. Mas
quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a
cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo. Todo o homem que ora ou
profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça. Mas toda a
mulher que ora ou profetiza [ensina] com a cabeça descoberta, desonra a sua
própria cabeça, porque é como se estivesse rapada. Portanto, se a mulher não
se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente
tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu2. O homem, pois, não deve cobrir a
cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do
homem. Porque o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem.
Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher
por causa do homem. Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de
poderio, por causa dos anjos. Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a
mulher sem o homem, no Senhor. Porque, como a mulher provém do homem,
assim também o homem provém da mulher, mas tudo vem de Deus. Julgai
entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta? Ou não
vos ensina a mesma natureza que é desonra para o homem ter cabelo
crescido? Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe
foi dado em lugar de véu. Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não
temos tal costume, nem as igrejas de Deus”.
Ao analisarmos o contexto destas palavras de Paulo, verificamos que ele nos está a
falar, sobretudo, da cadeia ou hierarquia de autoridade, que deve estar presente na
relação entre marido e mulher (ou pai e filha(s)) e entre o homem e O seu Salvador
e entre Este e o Seu Pai YHWH, ao mesmo tempo que procura responder a
questões culturais e religiosas à luz das Escrituras e dos costumes das igrejas que
seguiam a Yeshua, O Cristo, mas que preocupavam alguns fiéis em Corinto. Esta
preocupação traduziu-se nas cartas que foram escritas a Paulo por membros da
Igreja de Corinto e a que Paulo dá resposta nas duas epístolas enviadas aos
Coríntios.
Ao analisarmos o contexto histórico e local da cidade de Corinto (cidade grega
integrada no Império Romano à época), verificamos que entre os crentes em Cristo
aos quais Paulo tinha pregado a salvação pelo Messias Yeshua, sendo muitos deles
de origem judaica, enquanto outros eram oriundos do paganismo greco-romano,
2 Nestas passagens notam-se alguns problemas de tradução pois a palavra “véu” aparece nestes
textos em Português em várias frases, quando no grego a palavra de origem pode ser diferente
consoante a intenção do escritor, Paulo. Para podermos entender isto socorremo-nos do Dicionário
Strong’s (para Hebraico e Grego); assim vemos que no verso 6 a palavra “véu” vem no grego como
“katakaluptö” (Strong’s # G2619) que significa “que se cubra inteiramente, tapando totalmente a
cabeça”, enquanto no verso 5 a palavra é “akatakaluptös” (sem cobertura, sem véu). Já no verso 15,
a palavra “véu” estará mal traduzida pois no Grego a palavra original é “peribolaion” (Strong’s #
G4018) que significa “uma cobertura lançada à volta de alguém; um manto; um xaile de
cobertura”…um “tallit”. No verso 15 Paulo não está a dizer que o cabelo é a única cobertura que a
mulher crente deve usar, mas sim que ela deve usar véu “katakaluptö”, em vez de tallit (“peribolaion”)
que era requerido ao homem, nem o cabelo na mulher é substituto do véu “katakaluptö”.
4
existia ali uma enorme e grande mistura com práticas derivadas de cultos pagãos
em que prevaleciam aspectos ligados aos apetites da carne de natureza sexual.
Ora, algumas dessas práticas, sabemos também pelas cartas de Paulo, estavam a
inquinar a Igreja em Corinto.
Lembremos que cerca de século e meio antes do advento do Cristo, existiam em
Corinto alguns templos dedicados a essas ”divindades” pagãs, de entre as quais
destacamos o dedicado a Afrodite, a “deusa do amor” carnal. Neste culto pagão
havia todo um incitamento à prática dos prazeres sexuais, existindo à época,
qualquer coisa como mil oficiantes naquele templo, entre escravos e cortesãs
(prostitutas). Havia mesmo o uso da expressão “corintianizar”, que significava
praticar a fornicação. Já no 1º século d.C., Corinto tornou-se uma cidade muito
próspera, mas a raiz cultural continuava inquinada por estas práticas. Neste mesmo
período podiam ser ainda encontrados templos dedicados aos seguintes “deuses”:
Apolo, Asclépio, Poséidon, Hermes, Artemis, Zeus, Dionísio, Héracles e até cultos a
“divindades” egípcias.
À época de Paulo, Corinto era um dos centros do templo da prostituição helénica,
com grande ênfase na prostituição masculina nos templos de Apolo, Poséidon
outros “deuses” falsos. Este tipo de prática fazia que muitos homens se vestissem
de mulher e usassem o seu cabelo comprido de forma a melhor se parecerem com
uma mulher para então exercerem essas práticas carnais. Ora este é exactamente o
oposto à maneira de ser e de se vestirem dos homens hebraicos, além destas serem
práticas condenadas pela Torá.
Aos recém convertidos a Yeshua eram-lhes ensinados todos os preceitos da Torá,
pois Moisés era lido e ensinado todos os Sábados nas sinagogas (Actos 15:21), de
forma a aperfeiçoarem-se no caminho do Senhor e a abandonaram as práticas
idólatras e carnais que combatem contra O Espírito Santo, sendo inicialmente
instruídos a absterem-se de quatro tipos de abominações carnais: a contaminação
dos ídolos, a prostituição, que é também uma forma de adultério espiritual, o comer
sangue e o consumir animais que tenham morrido sufocados (por reterem o seu
sangue). Isto não só era válido para aquele tempo como para os tempos actuais.
Para além destes preceitos de partida que visava desviar os neófitos destes
pecados, toda a restante Torá dada por Moisés, lhes era ensinada em cada Sábado.
Tal como Yeshua praticou, também Paulo escreveu contra os costumes e tradições
dos homens que vão contra a Lei de YHWH. Essa a razão pela qual Paulo diz aos
fiéis em Corinto para combaterem contra toda a forma de contaminação que estava
a penetrar na Igreja, oriunda das práticas dos templos pagãos, tais como os homens
cobrirem as suas cabeças com um véu como as mulheres, foi a razão que o levou a
dizer no verso 16 – “nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus”.
Paulo não escreve contra as práticas baseadas na Torá de YHWH, como o
comprova a sua prática de vida de, aos Sábados, se reunir nas sinagogas para
pregar a Cristo. Pelo contrário, ele confessa que tem prazer na Lei (Torá) do Senhor.
A prática entre os judeus que aí cultuavam era a de cobrirem a sua cabeça enquanto
oravam, como um sinal de submissão a YHWH, tal como ainda hoje o fazem ao
5
cobrirem a sua cabeça com um chapéu ou com uma “kippa3”. Os homens cobriam
as suas cabeças, enquanto as mulheres tapavam a sua cabeça e ombros com um
véu. Esta era e é a prática hebraica desde os dias do Rei David, senão antes.
A confusão de práticas era grande devido à grande promiscuidade entre o
paganismo e as práticas de raiz hebraica que se opunham ao paganismo. Por
exemplo: homens judeus cobriam a sua cabeça durante o culto para simbolizar a
sua culpa perante a transgressão da Lei ou pela sua sujeição à autoridade suprema,
O Deus YHWH, enquanto alguns homens gregos cobriam as deles de acordo com
as instruções do culto “dos mistérios”, que ensinava que os homens assim deviam
proceder e se cobriam com véus de mulher quando se envolviam em actos e ritos de
culto religioso que envolvia práticas sexuais aberrantes, como os actos
homossexuais, de forma a preservar o seu anonimato. Desta forma fica
perfeitamente ilustrada a confusão que reinava naquela cidade ao tempo do
apóstolo Paulo. Isto não quer dizer que os que se haviam recentemente convertido
ao Messias Yeshua ainda persistissem em muitas dessas práticas pagãs; porém,
certamente, haveria alguma confusão e mistura de práticas com antecedentes
pagãos, o que levou a esta troca de correspondência e esclarecimento por parte de
Paulo.
Existem evidências históricas que as mulheres gregas casadas usavam uma
cobertura na sua cabeça para sinalizarem que eram casadas, e como sinal de
autoridade do marido (equivalente à aliança que os cônjuges hoje usam no dedo da
sua mão com o mesmo propósito). Já os homens judeus da época (tal como na sua
terra de origem e no tempo do próprio Senhor Yeshua, e Ele mesmo também)
usavam um “tallit” ou xaile de oração, para cobrirem as suas cabeças durante o culto
e oração. As mulheres judias também cobriam as suas cabeças com um lenço
próprio, dentro e fora das sinagogas. Uma grande maioria até nas suas casas.
É este o contexto sociocultural e histórico que devemos ter em consideração agora
que vamos entrar na parte mais importante deste trabalho: a análise bíblica, pois nós
hoje, embora influenciados por todos os contextos e práticas do passado que
sobreviveram ao longo dos séculos, chegando até nós, devemos sempre procurar
na Palavra de Deus e na raiz hebraica e pensamento do autor, o que ele nos quis
transmitir. Deixemo-nos pois guiar pelo Espírito de Deus e não pela carne, como
Paulo nos diz em Romanos 8:1 – “Portanto, agora nenhuma condenação há para
os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo
o Espírito”.
3 A “kippa” é uma pequena cobertura usada na cabeça pelos homens da nação judaica. Trata-se de
uma tradição rabínica, proveniente de ensinamentos contidos no Talmude e não de um mandamento
dado por YHWH. Pensa-se que a sua origem tem a ver com uma prática iniciada no tempo da
cativeiro de Babilónia.
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3. Análise bíblica
Já acima se disse que a questão do uso do véu nas mulheres e a cobertura da
cabeça no homem tem somente a ver com uma questão de autoridade, que iremos
explicar de seguida à luz da raiz hebraica da Bíblia, analisando igualmente os
versículos desta passagem de Paulo à medida que progredirmos neste estudo, mas
que nos é revelado na passagem que está em 1.Coríntios 11:3 – “Mas quero que
saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da
mulher; e Deus a cabeça de Cristo”. Este é o princípio base de todo este
ensinamento: a hierarquia de autoridade instituída por Deus.
Embora a questão da cobertura da cabeça no homem ou na mulher crentes tenha
originado dissensões ao longo dos tempos entre vários grupos religiosos de raiz
cristã devido às várias interpretações das palavras de Paulo, temos que considerar
que algumas das posições por eles assumidas estavam (e em muitos casos
continuam a estar) dissociadas do contexto e do ensino hebraico. Muitos interpretam
as palavras de Paulo de forma literal, ignorando o contexto e a raiz do ensinamento,
enquanto outros aprofundam este contexto e raiz.
Não deixemos que sejam os nossos preconceitos ou ideias enraizadas durante
muitos anos a orientar o nosso pensamento nesta ou em qualquer outra matéria de
natureza bíblica pois, como Paulo diz em 1.Coríntios 13:9-10 – “Porque, em parte,
conhecemos, e em parte profetizamos; mas, quando vier o que é perfeito [O
Rei Yeshua], então o que o é em parte será aniquilado”. Estamos em constante
aprendizagem. Continuemos pois a aprender e a aperfeiçoar-nos como bons alunos
do Mestre.
Para que a nossa mentalidade de hoje, que se encontra cheia de “ideias feitas” por
erros e filosofias do passado, fruto da mente humana, possa ser transformada e
possa renascer e crescer em Cristo, temos que nos deixar guiar pelo Seu Espírito,
como Paulo também escreve em Romanos 12:2 - ” E não sede conformados com
este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento,
para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de
Deus”.
Vamos então à análise das Escrituras e aos Evangelhos dos apóstolos para
podermos entender as palavras de Paulo (por vezes difíceis de entender e que
alguns distorcem para sua própria destruição, como diz Pedro em 2.Pedro 3:16).
Retirarmos as palavras de Paulo do contexto histórico e do pensamento hebraico em
que ele as escreveu (sempre subordinado aos preceitos da Torá), é corrermos o
grave risco de estarmos a seguir uma interpretação errada e divorciada da Verdade
que O Senhor nos deu desde o princípio da Criação.
Não conhecemos o que diria a carta que a Igreja de Corinto terá escrito a Paulo e
que está na origem desta sua resposta. Porém, Paulo escreveu-lhes procurando
clarificar alguma dúvida ou questão por eles colocada (o contexto).
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Vejamos também a contextualização dos ensinamentos hebraicos à luz da Torá,
toda ela orientada para pessoas que se querem afirmar como espirituais e não mais
como carnais, como também nos é dito que a Lei é espiritual. Na perspectiva
espiritual, a identificação da questão da cadeia de autoridade é reforçada com a
leitura de outras passagens, tais como: Romanos 8:5-8; 1.Coríntios 2:14; Romanos
7:14ª; Romanos 8:9, 13. O homem/mulher que vive pelo Espírito de Yeshua, é
espiritual e já foi crucificado com O Mestre não se devendo mais subordinar às
coisas deste mundo, como já vimos em Romanos 8:7.
Nas passagens que estão em João 14:16, 26 e 16:13, Yeshua diz-nos que O
Espírito Santo não nos ensinará nada que O Mestre não tenha antes ensinado aos
Seus discípulos. Ou seja, o mesmo Espírito que antes nos proclamou a pura Torá
em Yeshua, ensinar-nos-á agora a mesma Torá se nos submetermos ao Espírito
Santo de YHWH.
Também nos devemos recordar que Yeshua veio para nos dar o exemplo em tudo e
para nos conduzir no Caminho do Pai, as Suas leis, mandamentos, estatutos, juízos
e testemunhos de vida. Yeshua não veio abolir mas cumprir (Mateus 5:17-19), darnos
a verdadeira dimensão e conteúdo da Torá de YHWH, à qual não temos
autoridade de acrescentar ou dela retirar seja o que for: Deuteronómio 4:2;
Deuteronómio 12:32.
Ao submeter-se por inteiro à vontade do Pai, Yeshua deu-nos o exemplo de como
devemos nós proceder em relação à autoridade que a vontade divina colocou sobre
cada um de nós, homem ou mulher crentes. Yeshua condenou toda a forma de
usurpação de autoridade instituída por Deus, e da forma como Ele a estabeleceu.
Isto traduz claramente que a vontade do Pai é soberana, tal como Ele É Soberano
sobre tudo e sobre todos, para que todos Lhe obedeçam, em louvor. Os Seus
mandamentos são lei e traduzem a Sua vontade e autoridade.
Ainda que, por vezes, alguns crentes possam considerar haver mandamentos que
são menos importantes para a sua salvação, não deixam por isso de ser
mandamentos ou ordenanças emanadas de Deus. Então, se o Espírito de
obediência reina nesse coração/mente, essa pessoa deve procurar, em tudo, servir
a Deus como Ele mesmo ordenou, não revelando em si quaisquer resquícios de
desobediência. A existir ainda resquícios de desobediência nessa pessoa, ela não
poderá alcançar a totalidade das bênçãos divinas, tantas quantas O Santo tem para
dar aos fiéis. Por isso, muitas vezes, o(s) símbolo(s) exterior(es) espelha(m) o que
vai no coração do crente4.
4 Yeshua repreendeu alguns religiosos do Seu tempo pelo facto de se preocuparem com os sinais
exteriores mas, ao mesmo tempo, o seu interior não estar limpo. Eram como túmulos caiados por
fora, mas cheios de podridão no seu interior. Por isso lembremo-nos sempre: Deus olha para os
corações dos homens – 1.Samuel 16:7b. Os sinais exteriores de obediência no homem devem
reflectir o que está no seu interior – a sua mente, o seu coração. Por vezes, crentes não sinceros
também aceitam partilhar os sinais exteriores (como o baptismo das águas ou a ceia do Senhor), mas
estas solenidades pouco significado acabam por ter nas suas vidas. Mas, tal não diminui o seu valor
ou importância para os crentes verdadeiros. É por isso que muitas mulheres, em muitas
congregações, não cobrem a sua cabeça. Porém, tal não diminui a importância desta ordenança
divina para as que crêem e querem andar em obediência.
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Lembremos as palavras de Paulo em 2.Coríntios 10:4-6 – “Porque as armas da
nossa milícia não são carnais, mas sim poderosas em Deus para destruição
das fortalezas; destruindo os conselhos [por vezes o nosso próprio
entendimento errado], e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento
de Deus, e levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo; e
estando prontos para vingar toda a desobediência, quando for cumprida a
vossa obediência”. Só permanecendo na obediência podemos ser uma pedra viva
do precioso e eterno edifício do Cristo Yeshua.
Continuemos, colocando algumas questões da nossa parte, e oferecendo desde já
algumas respostas para melhor podermos enquadrar o nosso raciocínio e
abordagem:
a) Será que Paulo decidiu, por sua própria iniciativa, introduzir conceitos de
chauvinismo masculino nos ensinamentos da Igreja algo que era contrário à
prática secular do povo de Israel e aos ensinamentos de Deus? A resposta é:
não! Já iremos ver que assim não foi.
b) Estas palavras de Paulo destinaram-se somente a ser aplicadas pelos crentes
da Igreja de Corinto para orientação daqueles que traziam costumes pagãos
para dentro da congregação ou, pelo contrário, elas são ainda hoje válidas
para nós que não temos as práticas pagãs dos de Corinto? A resposta é
simples: estas palavras foram dirigidas especificamente aos de Corinto que
traziam práticas idólatras para dentro da congregação em Corinto. Por isso
Paulo acrescentou que o povo de Deus não usava de tais práticas.
c) Se as suas palavras tiveram carácter universal, será que continuam válidas
para nós hoje? Será que os homens devem hoje cobrir a sua cabeça, tal
como os judeus de hoje ainda fazem ao usarem a “kippa” ou o “tallit” (xaile de
oração)5? A resposta pode ser controversa, mas é fácil de entender pelas
palavras de Yeshua quando faz recomendações aos seus seguidores sobre a
forma como devem orar: Mateus 6:6 – “Mas tu, quando orares, entra no teu
aposento [tallit = câmara secreta] e, fechando a tua porta [cobrindo a tua
cabeça; fechando as abas do tallit], ora a teu Pai que está em secreto; e
teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente”.
d) É em questões como estas que se revela a importância do conhecimento da
raiz hebraica, pois no idioma hebraico o acto de puxar o “tallit” sobre a cabeça
do homem quando ora a Deus é chamado de “entrar nos seus aposentos; na
sua zona reservada”, na sua “câmara secreta”. No que respeita a “fechar a
tua porta” é uma referência a segurarmos as abas do “tallit” sobre a cabeça
de forma a criar uma zona de privacidade e concentração na oração. Ainda
hoje podemos ver estas imagens junto ao Muro das Lamentações em
Jerusalém (ver foto abaixo). É disto que Yeshua nos fala acima. É tempo de
reflectirmos e repensarmos estas questões que nos são ensinadas,
enquadrando-as na raiz e pensamentos hebraicos.
5 De notar que são duas coisas diferentes.
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e) Mais adiante aprofundaremos a questão da “autoridade” que é levantada por
Paulo, através da sua representação num diagrama.
Antes de mais, importa salientar que Paulo escreveu as duas cartas aos Coríntios
quando o Templo em Jerusalém ainda estava em pleno funcionamento, e onde ele
mesmo foi cumprir certos preceitos ligados ao voto de nazireu. Se a instrução de
Paulo fosse dirigida a todos os homens em todos os lugares e em todas as épocas,
para que os homens não cobrissem as suas cabeças quando orassem, então ele
estaria a contrariar os preceitos dados por Deus e também o exemplo do Rei David
(2.Samuel 15:30). Ora, para ter tal autoridade (i.e. mudar o preceito bíblico) ele teria
que arranjar duas ou três testemunhas (2.Coríntios 13:1) para revogar tal preceito e,
até, apelar ao Conselho em Jerusalém onde presidia Tiago (irmão carnal de Yeshua)
e de outros apóstolos ainda vivos, acerca do qual, de acordo com o texto bíblico,
nada nos é dito. Mas, como ele diz em 1.Coríntios 11:16, se alguém quiser ser
contencioso a este respeito, eles (judeus crentes em Yeshua) não tinham tal
costume, nem a congregação do Senhor.
De resto, a influência pagã e idólatra sobre alguns dos novos crentes era tal que
Paulo se viu na obrigação de admoestar os restantes irmãos da congregação de
Corinto, instruindo-os a erradicarem do seu seio todos aqueles que tivessem um
comportamento indecente, como nos é relatado em 2.Coríntios 12:21 – “Que,
quando for outra vez, o meu Deus me humilhe para convosco, e chore por
muitos daqueles que dantes pecaram, e não se arrependeram da imundícia, e
prostituição, e desonestidade que cometeram”.
Por outras palavras, o que quer que estes novos crentes da congregação de Corinto
pudessem ter estado a praticar, teria que ser corrigido, pois tais práticas eram
contrárias aos preceitos de Deus (como o uso do véu pelos homens e a confusão
que criavam ao usarem cabelos compridos como os das mulheres ou até da
fornicação de um homem com a mulher de seu pai – 1.Coríntios 5:1) e não se
coadunavam com os preceitos de pureza carnal e espiritual que a Torá transmite.
Voltaremos a este tema um pouco mais adiante, quando falarmos sobre a obrigação
dos sacerdotes usarem a sua cabeça coberta quando exerciam o sacerdócio
perante YHWH.
Para além das constatações feitas por Paulo acerca da forma como os homens
deveriam orar a YHWH, as palavras de Paulo também são ali dirigidas em grande
medida para as mulheres, mas sempre orientadas para a questão da “dominação”
ou “autoridade” a que a mulher crente deve estar sujeita, como adiante veremos.
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No caso particular da Igreja de Corinto, somos levados a crer que existia alguma
dose de insubordinação por parte de algumas mulheres crentes da Igreja de Corinto,
conclusão a que chegamos ao lermos também 1.Coríntios 14:33-38 – “Porque
Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos
santos. As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque não lhes é
permitido falar [ensinar os varões, embora sejam chamadas as ensinar as mais
novas]; mas estejam sujeitas [i.e. debaixo da autoridade do marido; ou do pai
se forem solteiras], como também ordena a lei. E, se querem aprender alguma
coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso
que as mulheres falem na igreja [ensinem os varões crentes]. Porventura saiu
dentre vós a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vós? Se alguém cuida
ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são
mandamentos do Senhor. Mas, se alguém ignora isto, que ignore”.
Paulo assume aqui de forma muito clara, de novo, a questão da autoridade
estabelecida na Palavra de YHWH e termina com fortes palavras de advertência:
“Mas, se alguém ignora isto, que ignore”, dando assim a entender que se alguém
quiser ignorar estes mandamentos do Senhor, fá-lo-á à sua própria custa, i.e.
sujeitando-se ao castigo que advirá sobre toda a rebeldia.
É debaixo deste mesmo Espírito que Paulo também escreve com instruções em
1.Timóteo 2:11-14 – “A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição
[debaixo da autoridade do marido]. Não permito, porém, que a mulher ensine,
nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio. Porque
primeiro foi formado Adão, depois Eva. E Adão não foi enganado, mas a
mulher, sendo enganada, caiu em transgressão”.
Perante estas palavras de Paulo, como aceitaremos o papel das hoje em dia
chamadas “pastoras” que pontificam em alguns movimentos evangélicos e estão à
frente de muitos homens crentes? Será que elas estão a cumprir a vontade de
Deus? Que espírito será esse que governa estas congregações? Deixo a resposta
para o(a) leitor(a).
Na realidade, a mulher tinha e tem tendência a deixar-se mais facilmente apanhar
pelas modas, sendo mais vulneráveis às questões mundanas, havendo claramente
na congregação de Corinto um problema sobre a forma como se vestiam ou se
comportavam quando cultuavam ao Senhor; parece que algumas não procediam
com modéstia como convinha a mulheres santificadas em Cristo.
A questão da autoridade é de novo abordada em termos terrenos por Paulo quando
escreve a Tito em relação aos servos no Senhor, pois reforça estas palavras da
seguinte maneira: Tito 2:9-15 – “Exorta os servos a que se sujeitem a seus
senhores [eis claramente a questão da autoridade], e em tudo agradem, não
contradizendo, não defraudando, antes mostrando toda a boa lealdade, para
que em tudo sejam ornamento da doutrina de Deus, nosso Salvador. Porque a
graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens,
ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências
mundanas, vivamos neste presente século sóbria, e justa, e piamente,
aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do
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grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo; O qual se deu a si mesmo por nós
para nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo seu especial,
zeloso de boas obras. Fala disto, e exorta e repreende com toda a autoridade.
Ninguém te despreze”. Neste caso, o ser “ornamento da doutrina do Senhor” é o
sabermos aceitar toda a autoridade instituída por Deus, incluindo a do marido sobre
a esposa, ou até ao nível do governo das nações, porque Deus ensina-nos que não
existe autoridade alguma sobre a Terra que Ele próprio não tenha estabelecido.
Sabemos que Deus não faz distinção de pessoas e que busca entre as gentes de
todas as nações, os que O buscam com sinceridade e querem andar nos Seus
caminhos de Verdade e Salvação – em Yeshua, quer sejam homens quer sejam
mulheres, como nos aponta Paulo em Gálatas 3:28 – “Nisto não há judeu nem
grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós
sois um em Cristo Jesus”. Mas estas palavras de igualdade na salvação de Cristo
não invalidam o ensinamento dos vários graus de autoridade a que todos temos que
nos submeter.
De resto, se aceitamos as ordenações estabelecidas pelas autoridades deste
mundo, como nos diz em 1.Pedro 2:13-15a – “Sujeitai-vos, pois, a toda a
ordenação humana por amor do Senhor; quer ao rei, como superior; quer aos
governadores, como por ele enviados para castigo dos malfeitores, e para
louvor dos que fazem o bem. Porque assim é a vontade de Deus”, como não
nos submeteremos ainda mais às ordenanças estabelecidas pelo próprio Deus
eterno?
É através destes ensinamentos que aceitamos que YHWH estabeleceu diferentes
papéis e subordinações de autoridade para o homem e para a mulher e até para os
povos, algo que tem origem na própria Criação e no acto de desobediência no
Jardim do Éden. Talvez possamos agora desenhar um pequeno diagrama de
hierarquias para melhor compreendermos estas subordinações de autoridade
estabelecidas por Deus.
YHWH, O Deus
Supremo; O Pai.
Yeshua, O Filho,
Homem; O Santo
de Israel.
O homem
A mulher
12
Todos os que lavaram os seus vestidos no sangue do Cordeiro, homem ou mulher,
passaram a fazer parte da comunidade de Israel, a Israel de Deus. Mas, insistimos,
embora todos sejamos pedras desse edifício que Deus está a construir, a Nova
Jerusalém, existe sempre a questão da autoridade que deve ser respeitada, porque
assim fomos ensinados pelos santos servos do Deus Altíssimo. Até no acto da
Criação, Deus estabeleceu várias hierarquias em relação a todos os seres criados,
incluindo os celestiais.
E como é que o crente revela essa sua subordinação à autoridade estabelecida por
Deus?
• O homem, quando ora, deve entrar nos seus “aposentos” e “fechar a sua
porta”, uma referência clara ao “tallit”, em que o homem cobre com ele a sua
cabeça e fecha as abas do mesmo quando ora a Deus, em sinal de
subordinação a Uma Autoridade que lhe é superior em tudo: Yeshua, O Rei,
da mesma maneira que O Filho procedeu em relação Ao Pai. Para além de
que, ao proceder assim, alcança maior grau de privacidade e intimidade
necessárias à sua oração.
• Por sua vez a mulher deve igualmente cobrir a sua cabeça com um manto ou
um véu quando ora, que lhe cubra a cabeça e os ombros, em sinal de
subordinação à autoridade do varão (o marido ou o pai, consoante o seu
estado de casada ou solteira).
Na realidade, analisando a Palavra, vemos que O Cristo é chamado “a Cabeça” da
Igreja, deste corpo espiritual que é designada como “a esposa do Cordeiro”, esposa
essa que em breve, irá ao encontro do seu Senhor e Rei, para com Ele e por Ele
viver eternamente. Veremos adiante também como é que as santas mulheres da
antiguidade se comportavam quando se apresentavam perante os seus maridos.
Eis aqui a questão da autoridade vista com grande clareza, como nos diz também
Paulo em Efésios 5:23 – “Porque o marido é a cabeça da mulher, como também
Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo”,
corroborando o que havia escrito à Igreja de Corinto em 1.Coríntios 11:3 – “Mas
quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a
cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo”. Esta é a questão da autoridade
ou subordinação hierárquica de que falamos e que se traduz num sinal: a cobertura
das nossas cabeças na presença Daquele que é tudo em todos quando oramos.
A este propósito podemos perguntar: quando Yeshua, O Rei, tiver terminado o Seu
reino milenar e tiver destruído todos os inimigos, a Quem vai Ele entregar o Seu
reino? Resposta: ao PAI, a Quem Yeshua está subordinado (1.Coríntios 15:24-28),
uma subordinação à qual O Cristo sempre manifestou obediência, da mesma
maneira que esperamos que nós, como homens, aceitemos ser subordinados ao
Cristo Yeshua, como nos é ensinado em 1.Coríntios 3:21-23 e Efésios 4:15.
A mulher, por sua vez, deve sujeitar-se à autoridade do marido, daquele que recebe
a revelação do Altíssimo, pois o papel da mulher é coadjuvar o marido em todo o
propósito santo. Por isso as esposas crentes estão debaixo da cobertura
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(autoridade) dos respectivos maridos, os quais, por sua vez, estão debaixo da
cobertura/autoridade de Yeshua. Yeshua é assim O Sumo-Sacerdote nas nossas
vidas e nas nossas casas.
Por outras palavras, Paulo está a afirmar que nós, como pecadores, devemos
aproximar-nos do Pai em adoração e oração debaixo da “cobertura” de Yeshua, O
Messias, nunca aceitando qualquer outro tipo de autoridade. Só assim podemos ser
“um” no Filho. Também a mulher está debaixo da autoridade do Messias ao formar
uma unidade com o marido que, por sua vez, está debaixo do Messias, assim como
Este está debaixo da autoridade do Pai e são “echad”, unidade composta pelo Pai e
pelo Filho.
É desta forma que Paulo transmite o ensinamento que as mulheres devem estar
sujeitas a seus maridos (ou pais); ver também Génesis 3:16; Efésios 5:22-25.
Depois destas considerações, analisemos o verso 4 de 1.Coríntios 11 – “Todo o
homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria
cabeça”. Já antes vimos que Paulo falava para certos homens de Corinto que
cobriam as suas cabeças com véu como as mulheres o faziam, andando assim
arredados do são preceito.
Assim, podemos ver esta mesma passagem à luz deste entendimento: “Todo o
homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta [“kata” (Strong’s
#G2596): cobrindo com véu], desonra a sua própria cabeça [pois Yeshua é O
Cabeça do homem]”.
O facto de muitos judeus usarem tradicionalmente uma “kippa” não é de forma
alguma condenável, embora o seu uso não tenha qualquer base escriturística.
Embora já antes aparecesse como costume (tradição) o uso da “kippa”, somente a
partir do Século XVI se tornou mandatório com base no escrito “Shulchan Arukh”. O
costume hebraico foi sempre do homem cobrir a sua cabeça, mas nunca com um
véu como as mulheres fazem.
Dito tudo isto, como devemos então entender a prática de hoje dos homens judeus
usarem a sua cabeça coberta por uma “kippa”? Sabemos que usam a “kippa” por
uma questão de tradição e não por mandamento de Deus. A grande maioria ainda
hoje espera a vinda do seu Messias, pois ainda não aceitam Aquele que veio,
morreu e ressuscitou há cerca de 2.000 anos atrás. Ainda não se converteram a
Yeshua. Por isso ainda estão presos às tradições dos homens.
É também comum que um judeu na sinagoga use o seu “tallit” para cobrir a sua
cabeça enquanto ora. Ele fá-lo de maneira a obter privacidade e uma maior
intimidade com o seu Deus YHWH, o que distingue esta situação de uma oração
pública ou quando profetiza como Paulo aponta à Igreja de Corinto. De resto, as
imagens de judeus orando junto ao Muro das Lamentações em Jerusalém tornaramse
bastante comuns, o que nos ajuda a melhor entender esta questão.
Já no caso da cobertura da cabeça da mulher de que nos fala nos versos 5 e 6,
Paulo diz-nos: “Mas toda a mulher que ora ou profetiza [ensina] com a cabeça
descoberta [i.e. sem véu, sem o sinal de poderio sobre ela, ou de autoridade do
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marido ou do pai], desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse
rapada. Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas,
se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, [então] que ponha
o véu [que ponha o sinal de poderio, autoridade sobre ela]”, justificação que
depois nos é dada nos versos 9 e 10 – “Porque também o homem não foi criado
por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. Portanto, a mulher
deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos”. Paulo diz-nos
de forma muito clara que se a mulher não quiser usar um manto ou véu para cobrir a
sua cabeça, então tosquie-se, i.e. rape a sua cobertura natural: os seus cabelos, ou
então cubra-se com ambos.
Note-se que a mulher não está impedida de orar ou de ensinar na congregação.
Porém, sempre que ore, faça-o com a sua cabeça coberta com um véu ou manto, e
quando profetiza (ensina) faça-o a outras mulheres e não aos homens da
congregação. É precisamente isto que Paulo nos ensina na carta que escreveu a
Tito: “As mulheres idosas, semelhantemente, que sejam sérias no seu viver,
como convém a santas, não caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras
no bem; para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem
seus maridos, a amarem seus filhos, a serem moderadas, castas, boas donas
de casa, sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus não seja
blasfemada” – Tito 2:3-5. Esta carta não deixa dúvidas sobre o papel da mulher
crente na congregação e na sua relação com seu marido.
O que Paulo nos transmite nas suas palavras é que as mulheres sejam obedientes
aos preceitos instituídos pelo próprio Deus e que as mesmas se comportem com
decoro, como mulheres santas, separadas da vaidade do mundo, como nos diz em
1.Pedro 3:1-7 – “Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas aos vossos
próprios maridos; para que também, se alguns não obedecem à palavra, pelo
porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavra; considerando a vossa vida
casta, em temor. O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no
uso de jóias de ouro, na compostura dos vestidos; mas o homem encoberto no
coração; no incorruptível traje de um espírito manso e quieto, que é precioso
diante de Deus. Porque assim se adornavam também antigamente as santas
mulheres que esperavam em Deus, e estavam sujeitas aos seus próprios
maridos; como Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor; da qual vós
sois filhas, fazendo o bem, e não temendo nenhum espanto. Igualmente vós,
maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como
vaso mais fraco; como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para
que não sejam impedidas as vossas orações”. Pedro dá-nos aqui o resto da
resposta a estas questões sobre o recato que a mulher santificada em Cristo deve
revelar, não exercendo autoridade sobre o homem, tanto no lar como na
congregação dos fiéis. Esta subordinação da mulher ao homem não resulta de uma
questão cultural qualquer, em qualquer época, mas sim de uma ordenança divina
dada no Éden – Génesis 3:16 (ver nota 1). A diferença hierárquica entre o homem e
a mulher foi determinada pelo próprio Deus. Nem a morte e ressurreição de Yeshua,
O Cristo, alterou esta disposição.
Ao cobrir a sua cabeça com um véu, a mulher crente está a mostrar a sua modéstia
e respeito pela autoridade do marido. Às jovens não casadas era-lhes permitido
exibir o seu cabelo (que lhe era dado como glória, enfeite) enquanto a mulher
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casada ou a que estivesse desposada (noiva) deveria cobri-lo, reservando a sua
exibição só para o seu marido, de forma casta. Deste modo, era publicamente
reconhecido que toda a mulher que não tinha o seu cabelo coberto não estava
desposada ou debaixo da autoridade de marido. Podemos encontrar este exemplo
em Rebeca: Génesis 24:43-65. Rebeca não cobriu o seu cabelo enquanto esteve
em casa de seus pais e mesmo perante o servo de Abraão, até que chegou o
momento de conhecer aquele que viria a ser seu marido, Isaac. Nesse instante ela
cobriu-se, aceitando assim a autoridade dele sobre si.
Lembremos o caso de Adão e Eva. Eva era suposta ser uma coadjutora do homem
e ajudá-lo em todo o plano que Deus havia traçado para ambos. Eva seria
igualmente a mãe dos filhos de Adão. Eva falhou ao desobedecer e fazer com que
seu marido também desobedecesse. Como sabemos, com esta desobediência veio
o castigo.
É neste contexto que devemos entender as palavras de Paulo em 1.Timóteo 2:14-15
– “E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em
transgressão. Salvar-se-á, porém, dando à luz filhos, se permanecer com
modéstia na fé, no amor e na santificação”. Como Eva se desculpou com o
engano da serpente (Génesis 3:13, 16), Deus colocou Adão para a guiar e proteger,
reconhecendo a Palavra de Deus que a mulher é um vaso mais fraco, palavras
confirmadas pelo apóstolo Pedro em 1.Pedro 3:7.
A autoridade do homem sobre a sua casa e família é também reconhecida em
Números 30:1-16. Esta passagem é muito explícita quanto à autoridade do pai e/ou
marido sobre toda a sua casa (família e servos), quando lhe é dado o poder de
confirmar os votos de sua mulher e/ou filha menor, que estejam ao seu cuidado. A
mulher casada passa assim a estar sob a autoridade do marido e não mais a do pai.
Ao homem foi-lhe pois dada autoridade sobre a sua casa (sobre sua mulher e filhos
ou quem nela habita). A explicação para esta disposição encontramo-la logo na
Criação e depois, nas palavras ditas por YHWH após o acto de desobediência do
primeiro casal. Também, ao dar ao homem a prerrogativa e poder de dominar toda a
Criação que Deus colocou perante ele, Deus estava a dar-lhe autoridade sobre
todas as outras formas de vida por Ele criadas, tal como se mantém até hoje.
Já no caso de uma mulher viúva ou divorciada, estas já não tendo parente
masculino sobre elas para que possam contraditar os seus votos no Senhor, devem
cumpri-los de boa vontade, em obediência ao Senhor e aos presbíteros da sua
congregação, com quem devem aprender. A mesma obrigação existe para o homem
quanto aos votos assumidos perante O Eterno Deus. Diz O Senhor na Sua Palavra
que Ele é O Juiz de viúvas no Seu lugar santo – Salmo 68:5 ou, como diz em
Jeremias 49:11b – “e as tuas viúvas confiem em mim”.
E que dizer sobre a autoridade sobre a mulher casada que abraçou o Concerto com
YHWH através do Seu Filho Yeshua, mas cujo marido não abraçou a fé? Qual será
a autoridade que deve prevalecer sobre ela? Sendo crente, esta mulher aceita a
autoridade do marido nas questões que dizem respeito às coisas deste mundo.
Porém, nas questões espirituais, ela só se deve subordinar ao Messias Yeshua, pelo
Espírito de Deus que já habita nela, conforme ao ensinamento em 1. Pedro 3:1-5,
16
aceitando o conselho dos presbíteros da sua congregação se estes se revelarem
homens fiéis aos ensinamentos bíblicos.
Ao cobrir a sua cabeça quando ora ou profetiza (ensina), a mulher deve cobri-la da
forma que traduz o significado da palavra grega usada por Paulo “katakaluptö”: um
manto ou véu que “caia sobre a sua cabeça e ombros”, i.e. que a cubra (ver nota 2).
Devemos, porém, fazer notar que o grau de submissão da mulher ao marido ou ao
pai SÓ deve ser entendido num espírito de obediência a Deus, sempre segundo a
vontade do Altíssimo Deus, e não segundo a carne, segundo o mundo. A submissão
da mulher deve ser sempre e só para o seu marido ou pai, debaixo do Espírito do
Messias Yeshua, como Paulo nos ensina em Efésios 5:22-24 – “Vós, mulheres,
sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor; porque o marido é a cabeça
da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o
salvador do corpo. De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo,
assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos”. O mesmo
nos é ensinado em Colossenses 3:18. Só neste Espírito os filhos são santificados
também.
Vemos assim que Paulo fundamenta todo o seu ensino na Torá. Adão deveria
submeter-se ao Espírito de YHWH, enquanto Eva se deveria submeter à autoridade
do seu marido. A ideia de que os membros de uma congregação se devem
submeter à autoridade dos pastores, do rabi, do papa romano ou de sua mulher é
ERRADA. Paulo diz-nos de forma muito clara que O Cabeça do homem é O Cristo e
nunca um pastor evangélico ou um rabi ou um sacerdote católico. Todas as formas
de autoritarismo dos responsáveis eclesiásticos sobre o rebanho de fiéis é odiada
por Deus – é a doutrina e obra dos Nicolaítas que Deus odeia e de que nos fala em
Apocalipse 2:6, 15.
Yeshua alertou-nos ainda contra toda a forma de mistura da Palavra com as
tradições dos homens, bem como a atitude de domínio que muitos exercem sobre o
rebanho que lhes está confiado como uma doutrina e obras de nicolaítas (que
significa: “conquistadores/dominadores do povo”6) que YHWH odeia. Da mesma
maneira que não devemos aceitar qualquer outra autoridade que não seja a de
Cristo, também nada devemos fazer para exercermos domínio sobre outros irmãos
da fé. Infelizmente, muitos responsáveis de congregações que professam seguir a
Cristo, assumem tais posições de autoridade/domínio sobre o rebanho, o que só os
condena, pois em vez de servirem querem ser servidos e gozar de uma posição de
destaque sobre os restantes. Muitos desejariam até ser colocados num pedestal:
esta é a doutrina e obra dos nicolaítas que YHWH diz odiar, pois é em tudo contrária
ao exemplo de serviço dado pelo próprio Messias.
Em Ezequiel 34:1-31, numa profecia claramente messiânica, Deus anuncia pesados
castigos sobre os “pastores que se apascentam a si próprios e não cuidam do
rebanho do Senhor”, caindo assim em iniquidade perante O Senhor. Paulo alertanos
também em Efésios 4:14-15 – “Para que não sejamos mais meninos
inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos
6 Embora instalada em muitas congregações, a maior expressão deste modelo de governo da igreja e
do rebanho está consubstanciada no catolicismo romano e no seu sistema papal.
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homens que com astúcia enganam fraudulosamente. Antes, seguindo a
verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo”.
Os verdadeiros ministros de Cristo são servos dos restantes membros da
congregação e nunca a sua cabeça, pois o contrário disto representa a exaltação de
um homem em detrimento da figura central na nossa salvação, que é Yeshua, O
Cristo. Os servos, para poderem servir os outros, têm que colocar-se sempre numa
posição inferior aos que são servidos, i.e. as ovelhas do rebanho de Cristo: Lucas
12:37; Mateus 20:21-28.
O próprio Senhor Yeshua apresentou-se entre nós, na Sua primeira vinda, como
servo. Na Sua primeira vinda, O Messias não veio para ser servido mas para servir
os outros (Messias, filho de José) – Filipenses 2:5-8. Na Sua segunda vinda, já
como Rei eterno (Messias, filho de David), Ele virá para ser servido. Nestas palavras
Yeshua ensinou-nos que só nos devemos submeter à autoridade Daquele que nos é
superior – Cristo, a nossa Cabeça7, tal como Ele se submeteu à autoridade do Pai.
O preceito da autoridade do homem sobre outro homem é-nos transmitido em Êxodo
21:2-6, logo após nos terem sido dadas as tábuas da Lei dos 10 Mandamentos.
Repare-se que quando o escravo era libertado, se ele tivesse entrado na servidão
sendo já casado, a sua mulher deveria acompanhá-lo. Porém, o escravo ao qual lhe
fosse dada uma mulher e lhes nascessem filhos, e ele os amasse, então poderia
decidir ficar em servidão para o resto dos seus dias com o seu senhor, devendo para
isso comparecer perante testemunhas e ser-lhe furada uma orelha. Com ele, toda a
sua família permaneceria em servidão: mulher e filhos. Há quem veja neste
ensinamento uma imagem do Filho Yeshua que, na forma de servo (do Pai) aceitou
ser perfurado para cumprir a vontade do Pai.
Assim, todo o homem que aceita submeter-se a outro em servidão espiritual e não
ao Filho, Yeshua, está a rejeitar a autoridade Daquele que deveria ser a sua Cabeça
– O Cristo, e a colocar-se debaixo da autoridade de um simples mortal. Isto não quer
dizer que contrariemos o ensinamento que nos é dado em Hebreus 13:178 que nos
recomenda que respeitemos os pastores que devem zelar pela pureza da doutrina
na congregação.
Mas, o que fazer quando esses pastores deixam de ser zelosos cumpridores e
ensinadores da Verdade que nos é transmitida na Palavra de Deus? Vamos
continuar a obedecer-lhes? A segui-los? Busquemos antes a Deus sobre todos os
homens, porque também sabemos que muitos andam desviados da Verdade, não a
querendo aprender e, por isso, conduzem outros ao erro. Porém, quando a Verdade
doutrinal prevalece, então sujeitemo-nos todos uns aos outros, andando em temor
perante Deus, porque somos membros uns dos outros: Efésios 5:21; 1.Pedro 5:5,
porquanto os pastores verdadeiros não exercem domínio sobre o rebanho, como
nos é ensinado por Pedro em 1.Pedro 5:2-3.
7 No texto grego é usada a palavra “kephale” que significa: "Supremo, Principal, ou Proeminente",
referindo-se sempre ao que detém uma posição de autoridade.
8 Outras passagens também nos mostram o respeito e honra, mas não submissão, que são devidos
aos que Deus constituiu sobre o Seu rebanho: e.g.:Hebreus 13:7; 1.Tessalonicenses 5:12-13;
1.Timóteo 5:17; 1.Coiríntios 16:16.
18
Estas palavras servem-nos também para compreendermos as palavras de Paulo no
que respeita ao homem orar com a sua cabeça coberta por um “tallit”. Paulo diz-nos
que o homem (crente) tem o privilégio de se colocar directamente debaixo da
autoridade de Yeshua. Tal homem tem assim a possibilidade de obter a inspiração e
revelação do próprio Espírito do Messias quando ora ou estuda a Palavra, se essa
autoridade estiver bem estabelecida no seu coração. Mas, se o homem escolher não
ter essa relação directa com O Santo através do Seu Espírito, i.e. aceitando a Sua
autoridade como Cabeça, mas optar por se colocar debaixo da autoridade espiritual
de outro homem, tal só pode ser entendido como desrespeitando a sua Cabeça –
Cristo, ou como Paulo diz em 1.Coríntios 11:4: “Todo o homem que ora ou
profetiza, tendo a cabeça coberta [por alguém que não Cristo], desonra a sua
própria cabeça [Cristo]”. Tal só pode ser entendido como uma vergonha para si
por não confiar e não se entregar na mão Daquele que tudo pode em todos.
Cabe também aqui perguntar o seguinte: será que as mulheres não podem também
receber a revelação do Alto? A resposta é claramente sim! Não nos é dito em Joel
2:28 e em Actos 2:17 que “as vossas filhas profetizarão” nos últimos dias? Mas,
essas revelações deverão, em primeiro lugar e sempre, ser partilhadas com aquele
que tem autoridade sobre elas: marido ou pai, ainda que essa revelação espiritual
tenha sido profunda e lhe tenha advindo da oração, súplicas e estudo da Palavra.
Mesmo nestas circunstâncias, ela não deixa de estar sob a autoridade do marido ou
pai. Por outras palavras, cabe ao homem crente que detém a autoridade sobre a
mulher validar ou não a revelação que lhe adveio através dela, confirmando-a
sempre pelo ensinamento das Escrituras (tal como os crentes fizeram em Bereia).
O homem deve pois deixar-se guiar pelo Espírito de Yeshua. Escolher qualquer
outra orientação que não a de Cristo, é insultar o próprio Cristo – a sua Cabeça, uma
vez que o homem foi criado para ser espiritualmente subordinado à autoridade do
seu Criador e não à de qualquer outra entidade humana. Seria rebelião contra
Deus9. Todo aquele que rejeita a autoridade de YHWH e a troca por uma autoridade
terrena, seja ela qual for, homem ou instituição, está a cometer um sério pecado
perante O Filho.
E o mesmo se passa com os homens e as nações que não buscam o conselho de
YHWH, como nos é dito em Isaías 30:1-2 – “Ai dos filhos rebeldes, diz YHWH,
que tomam conselho, mas não de mim; e que se cobrem, com uma cobertura
[autoridade], mas não do meu espírito, para acrescentarem pecado sobre
pecado; que descem ao Egipto [ao mundo, ao homem], sem pedirem o meu
conselho; para se fortificarem com a força de Faraó, e para confiarem na
sombra do Egipto”. Israel foi castigado várias vezes por ter incorrido neste pecado.
Ou em Isaías 31:1-3 – “Ai dos que descem ao Egipto a buscar socorro, e se
estribam em cavalos; e têm confiança em carros, porque são muitos; e nos
cavaleiros, porque são poderosíssimos; e não atentam para o Santo de Israel,
e não buscam a YHWH. Todavia também ele é sábio, e fará vir o mal, e não
retirará as suas palavras; e levantar-se-á contra a casa dos malfeitores, e
contra a ajuda dos que praticam a iniquidade [desobediência à Lei de YHWH].
Porque os egípcios são homens, e não Deus; e os seus cavalos, carne, e não
9 Esta rebelião também se manifestou entre os anjos que rejeitaram a autoridade de YHWH e se
colocaram debaixo da autoridade de outro ser criado, Satanás. Por isso todos eles estão condenados
e reservados para a destruição.
19
espírito; e quando YHWH estender a sua mão, tanto tropeçará o auxiliador,
como cairá o ajudado, e todos juntamente serão consumidos”. Deus fala-nos
sempre de forma muito clara acerca da nossa necessidade e dever de procurarmos
obter, antes de tudo, a Sua ajuda e protecção, reconhecendo sempre a Sua
autoridade e Majestade sobre nós.
Tal não fez o povo de Israel quando decidiu, por exemplo, escolher para si um rei
que lhes pareceu bem aos seus olhos: Saul. Em vez de continuarem a confiar e a
buscar a YHWH para os guiar como sempre tinha acontecido até aí, o povo pecou e
acabou por entrar por caminhos de idolatria que vieram a trazer-lhe penosos
castigos – 1.Samuel 8:5-8.
Ditas estas palavras, importa ainda reforçar a ideia que nada existe nas Escrituras
ou nos escritos de Paulo que nos ensine ou sugira que a mulher deva ser serva do
homem ou que sejam somente pessoas de segunda categoria, destinadas a
cozinhar ou tratar somente da casa e dos filhos. A Palavra de Deus recomenda,
tanto o homem como a mulher, a aplicarem-se à oração e ao estudo da Palavra.
Mas, no casal, a autoridade sobre a mulher é detida sempre pelo homem,
partilhando tudo com a sua mulher, com amor e benevolência, debaixo de um
espírito de humildade perante Yeshua, O Salvador de ambos. Nunca o homem deve
adoptar uma atitude de dominação, subjugação ou humilhação sobre a sua
companheira, pois se tal espírito estiver presente é sinal que não há amor no casal.
É isto que nos ensinam Yeshua e Paulo em Mateus 20:25-28 e Efésios 5:22-33.
Não esquecer que o casamento terreno deve ser o espelho do casamento celestial
que será celebrado entre O Filho e a Sua Esposa, a Israel de Deus, onde reinará o
amor e a paz eternos. Assim, já hoje, tal como a Israel de Deus se deve submeter à
sua Cabeça, O Cristo, também a mulher crente se deve submeter ao seu marido
crente.
Em todo este contexto e ensinamentos podemos concluir o seguinte:
• Que o homem que tem Yeshua no seu coração está “coberto” pela autoridade
do Messias; ele reconhece que não existe espiritualmente qualquer coisa ou
alguém entre si e a única autoridade que aceita sobre si, a do Filho de Deus,
O Senhor Yeshua; YHWH aponta-nos na Bíblia que a cobertura da cabeça do
homem faz parte do ataviamento do Sumo-Sacerdote e dos outros
sacerdotes que serviam no Templo, em que, nessa função deveriam usar
sempre a cabeça coberta por uma mitra ou turbante, em demonstração
pública da autoridade de YHWH sobre eles - Êxodo 28:4,37,39; 29:6; Levítico
8:9. No caso do Sumo-Sacerdote este tinha ainda uma coroa sobre essa
mesma mitra. Em todos estes ensinamentos perpassa o conceito de
autoridade divinamente estabelecida.
• Do ponto de vista do ensinamento bíblico, de forma alguma é criticável o uso
de um “tallit” (xaile de oração) pelo homem. É muito comum os filhos de Judá
usarem “tallit”, uso que Yeshua não contrariou, uma vez que Ele mesmo o
terá usado também para colocação das franjas (“tzitzit”), cumprindo assim a
20
Torá de YHWH10. Lembremos o episódio da mulher que havia 12 anos sofria
de um fluxo de sangue e que, pela sua fé ficou curada ao tocar nas franjas
(“tzitzit”) do manto/”tallit” de Yeshua – Mateus 9:20; 14:36; ou a crítica que
Yeshua fez a alguns da sinagoga por usarem longas franjas nos seus “tallit” –
Mateus 23:5) para se destacarem sobre os restantes. Yeshua não criticou o
uso do “tallit” mas sim o facto de nele usarem franjas muito cumpridas. O
“tallit” representa “o aposento do homem enquanto ora a Deus11” ou a sua
“câmara secreta, íntima” nos momentos de oração em que se requer grande
privacidade, pois o “tallit” é um símbolo do Tabernáculo quando Israel esteve
no deserto. Porém, não havendo instrução divina específica neste sentido, o
uso do “tallit” assenta sobretudo numa tradição cultural secular existente em
Israel que Yeshua não condenou12.
• Devemos, contudo realçar a diferença que existe entre o “tallit” (o xaile de
oração) e os “tzitzit” (as franjas colocadas no nosso vestuário): enquanto não
existe mandamento bíblico para o uso do “tallit”, já o uso dos “tzitzit” deve ser
usado pelo homem crente, pois o mesmo está expresso num mandamento de
YHWH para todas as gerações dos filhos de Israel, em cuja nação fomos
enxertados: Números 15:38-39; Deuteronómio 22:12; Mateus 23:5.
(foto de um “Tallit”) (foto de “Tzitzit”)
• Que a mulher deve cobrir a sua cabeça quando ora ou profetiza, como sinal
de modéstia e do sinal da autoridade do homem sobre si. Paulo ensina que
toda a mulher que ora ou profetiza (ensina) com a sua cabeça descoberta
está a desonrar a sua própria cabeça (o homem), e é como se estivesse
rapada. As santas mulheres cujo exemplo nos é apontado na Bíblia tapavam
a sua cabeça. De resto, este sinal de obediência por parte da mulher, vai
para além do reconhecimento da autoridade do marido sobre si própria, pois
reflecte todo o sistema de autoridade instituído pelo Senhor YHWH. Tal deve
ser entendido pela mulher crente como um privilégio, o de pertencer também
10 Ler a instrução de YHWH em Números 15:37-41; Deuteronómio 22:12; Mateus 23:5.
11 Yeshua diz-nos em Mateus 6:5-6 – “E, quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se
comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos
homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão. Mas tu, quando orares, entra
no teu aposento [tameion] e, fechando a tua porta [criando um espaço de privacidade], ora a
teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente”.
12 Podemos ver que também David e os homens que o acompanhavam oravam a YHWH com as
suas cabeças cobertas, certamente por um “tallit” com as quatro franjas nele colocadas como diz a
Torá, dado que era indecoroso para o homem usar um véu como às mulheres era ordenado que
fizessem – 2.Samuel 15:30.
21
a um futuro reino celestial. Quando a mulher crente entende estas coisas,
não as disputa nem contraria.
Alguns defendem que o cabelo comprido na mulher é suficiente, como se o mesmo
estivesse no lugar do véu. Não é isso que Paulo nos ensina, pois esta não é a
“cobertura”/autoridade de que Paulo nos fala. Já a Lei de YHWH aponta que o
homem não se deve apresentar com vestidos ou atavios de mulher e vice-versa. Daí
que o cabelo do homem deva ser habitualmente curto (excepto quando fazia um
voto de nazireu, quando existia o Templo) e o da mulher habitualmente comprido –
Deuteronómio 22:5.
No verso 10 de 1.Coríntios 11 fala-nos que a mulher deve ter sobre a sua cabeça o
sinal do poderio por causa dos anjos. A Bíblia aponta-nos que os santos anjos são
mensageiros de Deus e que se acampam ao redor dos que temem a YHWH. É
nesta confiança que sabemos que somos acompanhados pelos santos anjos quando
andamos em obediência ao Altíssimo. Uma vez que o santo anjo é um mensageiro
de Deus, tenhamos em conta esta sua função, como portador das nossas orações e
testemunha da nossa obediência – Salmo 34:7; 91:11. Também os anjos do céu se
cobrem na presença do Seu Deus e Criador – Isaías 6:2.
Por outras palavras, a cobertura da cabeça na mulher crente é o sinal que a mulher
aceita a autoridade do homem sobre si, para que este sinal seja visto pelos anjos,
tanto os santos anjos do Senhor Deus, os espíritos ministradores que são enviados
aos que hão-de herdar o reino celestial (Hebreus 1:14), como pelos anjos rebeldes,
os que estão presos a eternas cadeias nas trevas (2.Pedro 2:4; Judas 6).
Os que não encaram a Palavra de Deus em toda a sua força e significado (e até em
sentido literal também) podem não entender a importância que tem um pedaço de
pano sobre a cabeça da mulher que crê, e como isso se pode relacionar com os
anjos que nos rodeiam. Será que os anjos necessitam de ver esse sinal na cabeça
da mulher para discernirem se estão perante uma crente obediente ou não?
Sabemos que a omnisciência é um dom inato do próprio Deus que nem os anjos têm
(1.Pedro 1:12).
Assim, muita coisa existe que só pertence e é do conhecimento do Altíssimo Deus
YHWH e que nem os anjos conhecem. Através deste sinal na cabeça da mulher
crente, todos os anjos distinguem as que se sujeitaram à autoridade ditada pelo
próprio Deus e as que o não fazem. Este pode parecer um sinal ou coisa estranha
aos olhos de muitos do mundo mas, como nos diz na Sua Palavra em 1.Coríntios
1:27 – “Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as
sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as
fortes”. Quando interiorizarmos estas palavras, talvez sejamos capazes de entender
o Seu propósito. Nessa altura, então, poderemos compreender como um lenço de
Paulo podia curar enfermos e expulsar espíritos malignos (Actos 19:12). Eis então
como um simples pedaço de pano pode assumir uma grande importância, quando
na pessoa existe uma fé verdadeira.
Não temos de conhecer em pormenor todo o poder e intenção que Deus atribui às
coisas para sermos levados a cumprir a Sua vontade! Que resultados podemos
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esperar quando a autoridade de Deus é manifestada na cobertura da cabeça da
mulher crente?
Vejamos os seguintes aspectos no que aos anjos dizem respeito:
a) efeitos nos santos anjos de YHWH:
• Já vimos que os santos anjos de Deus são espíritos ministradores a favor dos
que hão-de herdar a salvação por Cristo, precisamente os crentes que andam
em obediência em todos os mandamentos de YHWH e têm fé nas promessas
de Yeshua.
• Se a mulher ora ou profetiza com a sua cabeça coberta por um manto ou um
véu, tal é o sinal para que os anjos nela reconheçam uma mulher obediente à
vontade do Altíssimo, podendo assim ministrar-lhe as bênçãos que O Deus
YHWH lhe reservou. É através deste sinal que a mulher crente transmite a
sua aceitação da hierarquia de autoridade estabelecida por Deus para o
Corpo do Cristo, ao qual pertence e que já antes apontámos.
• A mulher que não usa a sua cabeça coberta por um manto ou véu, está a
privar-se de receber a ministração das bênçãos de Deus reservadas aos fiéis,
através dos Seus agentes ministradores, os santos anjos, porquanto não
conhece ou não aceita o sinal da hierarquia que Deus instituiu.
b) efeitos nos anjos rebeldes:
• Eva foi tentada e deixou-se vencer pelo primeiro e grande mistificador,
Satanás (Génesis 3:13). Eva ao agir de forma independente do seu marido
ficou vulnerável, porque não buscou primeiro a autoridade de seu marido.
• Na realidade, em 1.Timóteo 2:14 diz-nos que Adão não foi enganado.
• Ao contrário de Eva, a cobertura na cabeça da mulher crente é o sinal para os
anjos decaídos que a mulher se colocou debaixo da autoridade do marido ou
pai, como Deus ordenou, assim podendo escapar a um maior domínio das
forças rebeldes e que são antagónicas a Deus e ao crente. A mulher que
coloca esse sinal na sua cabeça, em obediência a Deus, pode esperar muito
maior ajuda dos anjos protectores (na realidade, sabemos muito pouco sobre
o mundo espiritual que nos rodeia – leiamos o exemplo do moço de Eliseu em
2.Reis 6:16-17). Ignorar a vontade de Deus é colocarmo-nos em condições de
podermos ser mais assediados por poderes malignos (lembremos também o
ensinamento em Tiago 4:7-8).
• A cobertura na cabeça da mulher acaba por funcionar como o seu
testemunho da aceitação da vontade de Deus e de vergonha para os anjos
decaídos, por estes não terem aceitado viver debaixo da vontade do seu
Criador. O juízo (castigo) de Deus será exercido sobre estes anjos rebeldes
mas não sobre a mulher que revela andar em obediência.
• Cultuar a Deus sem esse sinal de poderio/autoridade, é um convite para que
a mulher possa ser assediada por forças rebeldes, tal como a ajuda provém
dos santos anjos quando esse sinal está colocado na sua cabeça.
• Por tudo isto, não será de admirar que o próprio Satanás tenha introduzido
nas igrejas tanta confusão e desobediência, levando a que muitas mulheres
crentes tenham abandonado a cobertura das suas cabeças como um sinal de
autoridade sobre elas. Satanás tem cegado o entendimento de muitos acerca
23
de muitas práticas que nos são ensinadas na Bíblia, pois esse é o seu grande
propósito – confundir e desviar as pessoas da Verdade. Ele serviu-se dos
seus servos na carne para induzir muitos à desobediência.
Ao longo de anos, há testemunhos de mulheres crentes que sofriam de diversos
males de saúde que os médicos não conseguiam detectar ou resolver através dos
meios hoje disponíveis na medicina, e que, apesar de orarem com insistência a
Deus não viam a sua situação melhorar. Algumas dessas situações tiveram um
volte-face quando passaram a orar com a sua cabeça coberta, alcançando a cura.
Veja-se o que nos é dito em Actos 19:12. Será que os panos em si mesmo curaram
ou foi a fé traduzida em obediência? Certamente terá sido a fé e a obediência nos
corações daquelas que foram curadas dos seus males. Quanto mais o homem se
tem desviado das ordenanças de YHWH menos O Espírito de Deus está presente
na sua vida.
É tempo da mulher crente entender que, apesar do uso do véu parecer ser um sinal
de pouca importância aos olhos do mundo que se deixa governar por Satanás, este
sinal identifica a sua aceitação da ordem estabelecida pelo Deus YHWH. É um sinal
de fé e de obediência. É um sinal que reforça a sua ligação ao próprio Deus, como o
faziam as santas mulheres dos tempos apostólicos – 1.Timóteo 2:9-10.
Não esqueçamos ainda que o ser humano quando adquire maturidade e tem
consciência dos seus actos (mais ou menos quando atinge a maioridade), trava em
toda a sua vida uma batalha espiritual: a batalha entre o bem e o mal; e, ou está
entre as forças obedientes a Deus ou entre as que Lhe são hostis ou que não
acatam a Sua vontade. Cabe a cada pessoa escolher qual o exército em que quer
servir: o de Deus ou o de Satanás.
Nos versos 14 e 15 de 1.Coríntios 11 Paulo usa a expressão “natureza” quando se
refere ao comprimento do cabelo do homem e da mulher, apontando que é desonra
para o varão o usar cabelo comprido, enquanto isso é considerado como honra para
a mulher, pois quase poderia ser considerado como o seu véu natural. Porém,
devido à questão da autoridade, o cabelo da mulher, ainda que comprido, não
elimina a necessidade de o cobrir com um manto ou um véu. No que respeita à
questão da autoridade, lembremos sempre: YHWH, O Pai, é a Cabeça de Yeshua,
O Messias; Este é a Cabeça do homem; e o homem a cabeça da mulher. Cumprir na
nossa vida a ordenança de YHWH é honrar YHWH. Ao obedecer, i.e. ao cobrir a sua
cabeça, a mulher crente está a reconhecer a posição que O Deus Altíssimo lhe
atribuiu no Corpo do Cristo, tal como O Cristo aceitou a Sua posição perante O Pai.
Ainda que possam ser assumidos como simbólicos, os actos ordenados por Deus
são importantes para os Seus filhos, pois através da sua aceitação estão a revelar
obediência à vontade do Deus Eterno. Não esquecer ainda que as ordenanças
divinas que nos possam parecer de menor importância têm sempre um alto valor
perante Deus, pois foi Ele que as ditou. Por exemplo, quando YHWH ordena ao
homem que use nas suas vestes quatro franjas com um fio azul, que não é mais que
um sinal que traduz a lembrança dos seus mandamentos, o homem deve colocar
este mandamento em pé de igualdade com todos os restantes emanados do
Altíssimo e obedecer. Se o fizer, estará a revelar obediência à Sua vontade.
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Voltemos à questão já antes aflorada que os sacerdotes deviam usar a sua cabeça
coberta por uma mitra ou turbante no exercício do seu sacerdócio no Templo –
Êxodo 28:4. O Sumo-Sacerdote deveria usar mesmo uma coroa sobre essa mitra:
Êxodo 29:6; 39:30-31; Levítico 8:9. Vemos assim sem qualquer margem para dúvida
que os sacerdotes do Senhor usavam o sinal do poderio ou autoridade do Senhor
sobre as suas cabeças. Era um sinal de separação para YHWH. Exemplo: Aarão e
os seus filhos usaram as suas cabeças cobertas: Êxodo 28:40-41. Mesmo para os
sacerdotes que servirão no Templo durante o Milénio do governo de Yeshua, está
determinado que eles usem “gorros de linho sobre as suas cabeças” (Ezequiel
44:18).
Mesmo no tempo em que o Sumo-Sacerdote pudesse estar de luto pela morte de
um parente, não lhe era permitido retirar a cobertura da sua cabeça, tal era a
importância do sinal de autoridade do Deus Altíssimo que deveria estar patente
sobre a sua cabeça – Levítico 21:10.
De resto, é interessante notar que os gorros ou mitras do Sumo-Sacerdote deveriam
ter nelas presas uma placa em ouro com a inscrição: “Santidade a YHWH” ou
“Separado para YHWH”, como nos diz em Êxodo 28:36-37. Na realidade todos nós
devemos considerar-nos como o Templo do Espírito Santo e separados/santos para
YHWH. Devemos levar nos nossos corações/mentes a marca do Altíssimo Deus,
sinal da Sua autoridade sobre as nossas vidas.
Ora, O nosso Sumo-Sacerdote, Senhor Yeshua, quando vier como marido para
buscar a Sua esposa, também virá, nessa qualidade, com a Sua cabeça coberta,
como nos é sugerido em Isaías 61:10: - “Regozijar-me-ei muito em YHWH, a
minha alma se alegrará no meu Deus; porque me vestiu de roupas de salvação,
cobriu-me com o manto de justiça [que tanto pode significar a Sua Lei e
mandamentos, como simbolicamente o “tallit”], como um noivo se adorna com
turbante sacerdotal13, e como a noiva que se enfeita com as suas jóias”.
Tal como nos tempos antigos quando Efraim/Israel sofreu o castigo por desobedecer
à Lei de Deus e por isso foi espalhado entre as nações, também alguns, ainda hoje,
continuam a resistir aos Seus mandamentos e estatutos, preferindo permanecer nas
erradas tradições dos homens e a fazer tudo o que parece melhor aos seus olhos,
pondo de lado o mandamento que está escrito para nosso ensino. Tal é o caso do
uso de “tzitzit” ou franjas para serem usados nos nossos vestidos, como sinal
exterior de respeito pelos mandamentos de Deus. Significa que esses mandamentos
e estatutos já hoje deverão estar gravados nos nossos corações para os
cumprirmos.
As Escrituras e os profetas revelam-nos ainda que o taparmos as nossas cabeças
enquanto oramos ao Altíssimo é sinal de submissão, humildade e reverência perante
O Filho. Veja-se o exemplo e procuremos recriar a cena do Rei David, quando
compungido, ele e a sua comitiva, seguiam chorando e com as suas cabeças
cobertas perante YHWH: 2.Samuel 15:30. Muitos servos fiéis de Deus, nos
momentos de grande aflição, cobriam as suas cabeças e punham cinza sobre elas,
13 Lembramos que o Sumo-Sacerdote usava uma coroa sobre a sua mitra ou gorro de linho puro –
Ezequiel 44:18. Esta passagem indica-nos de forma clara que a cobertura da cabeça do sacerdote é
composta por um “turbante sacerdotal”.
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como foi o caso de Job e tantos mais, simbolizando assim a sua natureza terrena
(pó) perante a autoridade e Majestade do Altíssimo. Devíamos meditar sobre o
significado destes exemplos para as nossas vidas, hoje.
Temos ainda o exemplo de Daniel e seus dois companheiros que foram lançados na
fornalha de fogo do rei Nabucodonosor, atados e com seus chapéus nas suas
cabeças – Daniel 3:21. Eis aqui outra evidência que os judeus tementes usavam as
suas cabeças cobertas. Mais exemplos poderiam ser aqui referidos.
É pois neste contexto e ensinamentos que podemos concluir que o apóstolo Paulo
critica alguns membros da Igreja de Corinto, onde haveria muita influência pagã14,
pois usavam de práticas que eram contrárias aos sãos ensinamentos de Yeshua e
às práticas de raiz hebraica, apontando-lhes como se deveriam comportar como
santos e convertidos a Yeshua, e como se deveriam apresentar perante O Altíssimo
quando oravam ou profetizavam, tanto homens como mulheres. Ele critica
asperamente os de Corinto que se entregavam a práticas sexuais pecaminosas,
como em 2.Coríntios 12:21.
Paulo não era hipócrita. Ele era um fervoroso e obediente servo de Yeshua. Por isso
mesmo, ele nunca poderia ter contraditado as Escrituras, nem mandado que os
homens não usassem a sua cabeça coberta (neste caso por um “tallit” que era a
prática em Israel) enquanto oravam ou profetizavam. Lembremos que o Templo
estava a funcionar quando Paulo escreveu à Igreja de Corinto. Não vemos que seja
admissível que ele emitisse uma orientação diferente da que as Escrituras
estabelecem.
Reparemos nas palavras de Paulo umas linhas mais adiante, em 1.Coríntios 11:16 –
” Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as
igrejas de Deus”. Por outras palavras, tudo aquilo que aqueles homens andassem
fazendo na Igreja de Corinto não era um costume dos judeus ou de qualquer
congregação do Senhor até ali. Paulo diz-nos hoje, que se alguém quiser ser
contencioso acerca desta matéria, não podemos usar as suas palavras como
autoridade para contraditar as Escrituras.
O uso de cobertura na cabeça do homem por parte de judeus ou de algumas
hierarquias de outras congregações não valida ou invalida a autoridade de Deus
através do Seu Filho Yeshua sobre o homem. Ela existe sempre, quer o homem a
reconheça quer não. Nalgumas congregações, e por decisão do topo da hierarquia,
somente os escalões mais elevados estão autorizados a usar cobertura nas suas
cabeças (e.g. catolicismo romano). Alguns porém, usam a sua cabeça coberta por
um “tallit” ou xaile de oração, no reconhecimento que O Mestre lhes é Superior.
Encerremos então este estudo voltando a lembrar a questão central aqui estudada:
a autoridade:
14 Ler também 1.Coríntios 5:1-2 para podermos compreender os graves pecados que grassavam
naquela congregação.
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-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-
“Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o
homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo” –
1.Coríntios 11:3
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