真愛事件- 把握敵人現身的契機，奪回戰略主動，擴大對話並凝結社群 (請大家一起討論!!)

張貼日期：2011/7/22 上午 01:59:21

這次具教會背景的真愛聯盟反對多元性取向教育事件，是一個巨大的挑戰，但也代表了巨大的機會。

其實真愛聯盟並沒有製造新的訴求，所有那些亡國濫交滅種愛滋等等的說法，都是早已存在多年的。真愛只是利用了誇大的修辭，輕易挑起了原本就存在的恐同情緒。我們不應該以挫敗的心情面對這次事件，反而應該要把它當成一個難得的戰略機遇，利用真愛劃開的這個破口，進行原本不易的社會對話，奪回戰略主動。

否定兒少同志的存在，是對於同志存在正當性的根本否定

真愛聯盟以其固有的宗教信仰為基礎，搭配"同性密友期"之類的理論否認兒少同志的存在。其戰略意圖是清楚的，否定兒少同志，等於是根本上否定同志存在的正當性，為接下來的"走出"，"治療"，"特殊教育"等等鋪路。真愛弔詭的提出貌似建構論的"後天說"，但卻是用來導出將同志病理化的方向。兒少同志的正當性是這次鬥爭的最核心問題。

真愛聯盟/ 保守教會的長期目標

敵方的長期目標，不只是在教育層面將"性取向"消音，同時也要剝奪同志族群其他基本公民權利，例如工作權。在2007年性別工作平等法將性取向納入保障時，輔大倫理中心的齊明就已經公開表示反對，並主張他們有權利因為性取向而拒絕僱用。

基於保守教會的立場，他們也企圖將性別的定義重新倒退回生理男女的界線，並以生理性別作為劃分"正確"行為的分界，否定一切性別多元化的事實。這不止對於同志是一大威脅，對於所有從事性別平等工作的夥伴而言，也是完全開倒車的作法。

除此之外，真愛聯盟及保守教會也對於性教育採取消極的立場，為了維護守貞的理念，不惜反對校園性教育，漠視兒少早已層出不窮因為缺乏性知識而造成的問題。這是國家衛生及防疫工作的憂患。

慎防掉入修辭的陷井

由於在學理及世界潮流上，真愛的立足點場都甚為薄弱，所以這次他們採用了烏賊戰術，以抹黑誇大的修辭煽動恐慌，其中一個例子就是所謂的"同志教育""。其實根本沒有所謂的"同志教育"，只有認識不同性取向的存在並加以尊重的教育，然而字面上"同志教育"卻極易被誤導為"把你教成同性戀的教育"。我在公聽會上也聽到我方人馬引用這樣的辭彙，我們必須謹慎以免掉入了敵方民粹的修辭陷阱。

宗教團體以迷彩方式干預公共政策，是民主的暗流

真愛聯盟本身非常清楚它教會的背景會引起社會的質疑，而基督教在台灣社會的評價本來就有很多不同的說法。所以這次他們選擇以迷彩方式出現，偽裝成家長團體，引用偽科學，事實上卻是在推銷教會的主張。這樣的模式若是成功，將是台灣民主以及公民社會的隱憂，所有關心台灣社會發展的人，都應該注意本事件的發展。

在教育部向立院報告前奪回戰略主動

這次同運及性平陣營完全處在接球辯護的處境，這是很不利的。對於欠缺綿密組織人力物力的我方而言，設定議題發動攻勢是我們的強項，一但落入防守態勢，便會落入補給吃緊的窘境。公聽會結束之後，接下來的關鍵是教育部必須在課綱及教材實施前(開學前)向立法院報告。在課綱公聽會失利的真愛聯盟，必然會利用這一個月的時間，開始遊說立法委員。所以我方應該思考在之前發動一次具有壓力的攻勢，協助教育部堅守立場並增加立委支持真愛的風險。

關於接下來行動的一點想法

1. 累積並暴露各種性別認同以及不同性取向人士的 "性啟蒙歷史，包括性行為，性幻想，性別氣質等等。以生命故事還原歷史真相，是鞏固兒少同志(以及非同志)正當性的基礎。

2. 與教育文化委員會的立委直接溝通，還原課綱及教材的真貌，並說明不實施認識多元性取向教育的後果。

3. 以抗議行動向立法院施壓

4. 將矛盾定調為"性別平等VS. 保守摽會之戰"。直接與新店行道會及靈糧堂衝突，並指控教會背後操縱真愛聯盟。模糊真愛與會的界線，削弱真愛的合法性。

- 質疑宗教團體干預公共政策的手段，指出這是民主的危機

- 要求教會表態對於性教育/ 同志/ 性傾向的立場

- 控告走出埃及違反藥事法(這是從網上聽來的!)

5. 擴大結盟面向。由於真愛的最終目的不只是摧毀同志，也要摧毀性平運動多年來的成果，更要動搖國家公衛及防疫的根基，並以躲在暗處的作法擴大教會對於公共政策的干預，同時限縮媒體及人民的言論自由。所以這不只是一場同志的戰爭，而是全民的戰爭!! 把戰線拉大，增加盟友，或許是長期可以行走的方向。

6. 強化同志社群內危機意識，大遊行或許是一個機會

7. 與其他教會對話，突顯差異

各位參與這次抗爭的夥伴，大家要有信心。我們走的是正門正路，歷史還原越多，對話越多，我們的力量也會越大。歷史會站在我們這邊。