張貼日期：2011/6/8 上午 11:05:53
出處：Kengyu Cho
輔大性別講堂：同性戀的理解與關懷（走出埃及輔導協會20110531）
小蓁：同性戀的過來人生命故事分享（摘述）
南部北上打拼的爸媽、小時候住在夜市與妓女街旁、爸媽忙於工作、爸有外遇、媽酗賭、爸酗酒、爸媽感情不合、怪叔叔會給我糖吃、跟鄰居的大姐姐一起玩所謂的轟趴性的遊戲、爸媽都不知道我的生活、國中時多了一個長相很像爸的小弟、爸懷疑媽外遇的種、國中的我很獨立、都叫我武則天、很老成、但我害怕別人注意我、覺得別人都想對我做什麼不軌、打工念高中補校、同學都抽煙喝酒打架搞同性戀關係、我尚未走到同性練得關係、期待被愛卻遇不到可以信任的男人、男人都是這樣想跟我做那個、有算命的經驗、對於身為女人就覺得何以我要還這些命運的債、我畢業後到飯店當打掃的工作、見識到很多演藝人員的亮麗、開始違反自己的良知、開始進入同性戀關係、良心上面很難面對自己而更難過、感覺像是蟑螂、很難跟別人講真話、直到進入教會遇到耶穌說的真理的道路、面對之前的混亂我先前想自殺、還曾經真誠地去做過三步一跪的找答案歷程、直到自己受洗之後捨棄自己的工作開始跑內地宣講、回台灣開始有弟兄追求我還尋求諮商、諮商師引導我讓我理解小時候的情感缺角、我在走出埃及作一年志工、正式工作快半年、感謝協會讓我沒有在高中就定形成為一個同性戀…（配合從小到大的成長照片來說自己的生命故事）
同性戀的過來人：厲女士
服務宗旨：
走出埃及，目的在協助百分之八十不快樂的同性戀！其餘的可以去快樂，想來的時候再來！
同性戀圖像：
全世界的同性戀人口分佈數據（出埃及全球聯盟六年前的統計）以及最多同性戀的地方（印度、中東、中國）
走出埃及跑很多山東濟南等中國重點大學，也與社工合作，華人區域很多同性戀人口。
歷年來同志遊行與參與人數：２００３－２０１０從五百人到超過三萬人，當時主題是投同志政策一票，把極少數的同志議題推進社會族群，這個可以理解，八年遊行成長六十倍，但是身為父母、一個學校，你看見了什麼？
我看見同志運動有策略地攻佔社會的七根柱子、做一些訴求改變（有：政治、商業、教育、家庭、宗教、藝術、文學等）
斷章取義的批判同志運動與遊行：
接著用同志遊行的照片（走出埃及的志工參與其中做觀察與理解，標語都是他們寫的，不是我們）來說廢除惡法、家庭價值、轟趴是基本人權、性別課程頂呱呱（她的詮釋解讀是要怎麼性都可以，有四十幾種性？）、戀童（她說：這個我看到很痛心、我的孩子如果是這樣？）、雜交（標語：媽媽我愛你老公、請你也愛我老公）、何春蕤的人獸交研究（厲女士的批評）、教育部性平教育推動同志教育（她說花了二十億公帑來推動？沒有依據，卻危險聳聽。）、衛生暑的愛滋防治、趴趴包的活動與宣傳都被她拿來說：國家花錢做這些給你的孩子、你的學生拿到會是啥感覺？（此刻，我的腦海出現了她的表情與嘴臉＠＠）、這種宣導方式都是嗑藥、搖頭丸、毒品、性派對，我的意思不是說同志不好！（此地無銀三百兩）而是這樣的性解放導致愛滋病、精神官能症等等、雖然現在有櫃父母的組織，她們已經不得不妥協的辛苦、爸媽冏很大的節目也被厲女士批為被同志滲透的媒體、節目裡讓很多家人情何以堪（厲女士強調她們協助很多這樣的父母、真的懂得！？）、張國榮的影響讓很多西安的同性戀自殺（當地女同志給厲女士的訊息，她轉述地比像當年蔣介石過逝來得驚天動地班的巨人殞落！）、同性戀好像很多都很有藝術氣息喔（漫畫、電影跟戲劇等沒有同志好像就是不夠流行）
同志教育納入中小學教材：
引用到郭麗安的性別情慾流動的論述。厲女士詮釋轉述：我結束同性的戀情、再發展一種異性的戀情、愛怎麼戀就怎麼戀，完全沒有倫理議題、專一的議題、教育部的性別教育優良教材還有「叔叔的祕密情人」一書，這是什麼？同志教會，聖經裡面所講的，我做得到的我就遵守、做不到的就跳過，這就是厲女士的解放神學！人權運動是有計畫地將同志議題見光、大放異彩，到今日這個局面就是價值觀混淆！情感與情緒的傷害有多大、性的扭曲與破碎、到最後就是性解放！這樣帶出來的就是解構這些價值，人都會犯錯（你今天不該發生關係的人談戀愛是不是錯啊！我當然是錯啊！這在信仰裡就是罪惡！）我們都非常珍貴寶貴、你知道我以前非常討厭我自己（她這句話很真誠），一個山東的女人這麼高、買不到衣服、我這麼高大我還是個女人啊！（她很強調：本質論的性別刻板）、即使我很海派，那我就要當男的嗎？甚至我自己曾經想變性，但是我們怎麼能夠違反造物主的好意？！只有雌雄同體的人跟ＸＸＹ的人我可以同情（生物基礎的本質論），其他的都不是天生的！我要講的事蹟因沒同性戀的基因跟染色體啦，都是後天的！
不忠貞的…婚前守貞、婚後守約（她也質疑現在青少年面對這樣的價值是否接受），現在在小學的教材要談的多元家庭，被厲女士解讀為多Ｐ的家庭。百分之九十的同性戀跟父母是疏離的、情感上缺席、特別強調情感的疏離；被性侵犯的人會變同性戀（百分之八十的同志都被性侵過），厲女士跟小蓁都說自己被性侵犯；同儕貼標籤（娘娘腔與男人婆，現在講的話是歧視，我以前就被這樣講啊！現在講校園性霸凌就是談這個，很ＯＫ）；性開啓過早（國中男生玩阿魯巴、你想這樣的感覺是什麼？或是不小心看到爸媽看得Ａ片與網路，所以就探索）以上會造成性別認同偏差！
接著厲女士再次強調很多生物本質論的說法：
男生：再怎麼娘就還是男生！但有很多人就自己也搞不清楚，跟我一樣，我真的覺得這個社會負了我！買不到衣服，但是我到歐美就很ＯＫ。女生：即使開卡車還是個女的！家庭教育、學校教育很重要，如果以上都墮落受損，你該怎麼辦？你知道同志運動的人就說：我們都有恐同症、焦慮症！的確啊，因為我們看到同志就有個隔閡！所以我們還在恐懼嗎？我們每個人都是一樣，所以我們要如何關心同性戀？我們有兩張王牌！！！（愛跟真理）
以下厲女士就說了「很ｇａｙ」的輔導策略：
愛他愛到可以講真理！不可以拿刀去切去刺、去接納、同理與聆聽他，才有機會陪伴！
在愛中要怎樣？不要做的事…（守貞）
厲女士對同性戀的輔導操作過程，不能太早批判他、太拒絕、要陪伴、不能這樣嘛！不能一直強調要改變！還沒建立關係就要他改變，這樣不行啦！以前我在教會她們就丟裙子、口紅給我，我看了就想吐！你知道嗎？那個對我就是一種冒犯！改變沒那麼容易，是漫漫長路、需要時間，更需要多人協助！
在愛中要做的事情…
傾聽、真誠付出、敞開自己（你也要說自己嘛：其實我也談過戀愛、懂感情事情，可以的！我也是軟弱的）、知道自己的限制、有界線、守密！
在真理中要清楚的事是什麼？
同性戀不是罪言重的罪、不是最黑暗的天譴！？（她常蹦出一個對同志的假尊重宣稱，很矛盾！）接著她引用聖經的文字，來說透過造物主的力量，我們是可以好起來的！我自己就花了十幾年才好，要看有無高意願來面對生命的挑戰！
面對同性戀的求助，重要他人很重要，造物主、可以懂妳、也可以引導你、陪伴妳的生命導師、情緒、性與情感的成熟的異性戀（即便面對過傷痛卻康復過的）、社團或是其他團體、支援系統（轉介）。
提問跟回應我省略：
但是當我跟同窗的小七學弟、好社的小小魚學妹、十夜等提問後，厲女士有點焦躁地情感攻勢來述說：這是我的生命！也是我的信仰立場！
我想說的是：提供友善的陪伴與支持，這樣的愛，雖不是基督宗教的愛，卻是我的教育價值與立場。
遺憾的是我們各說各話！沒有交集＠＠
聆聽後的分析：
走出埃及演講策略：生命故事（「問題化」的描述來說同性戀的成長圖像）搭配演講。
走出埃及的論述立場：
１．用貞潔教育（家庭價值與倫理）來面對性解放（她的論述中等同於同志教育）的焦慮。
２．堅守基本教義派的家庭價值（守貞，一夫一妻，一生一世）。
３．性別刻板印象（生物本質論）：男生與女生再怎麼多樣就是兩性，同性戀是非本質的後天建構！
４．對於同性戀的輔導策略，說明白就是禁慾的輔導策略（為「走出埃及」祈禱）。
以上提供，回想過程有些自己忍不住的註腳與自言自語！請讀者見諒～
ＰＳ：
雖然我與走出埃及的理念相左，卻「很感謝」那個歧視同志的輔大邀請她來演講，讓我可以親臨現場！革命尚未成功，同志仍需努力！