張貼日期：2011/6/8 上午 11:10:51
記者許家峻採訪整理
Q：您是神職人員也是同志，這樣的身分，基督教接受嗎？
A：信仰和性傾向有什麼關係？我不是出身基督教家庭，但國中就開始到教會，高三瞞著父親在苗栗的教會受洗，對家人來講，這是種悖離行徑，父親反對，我只好離家，因為我無法不去教會，這也促使我去念神學院。02年我封印為牧師，家人才知道我是同志。經歷過宗教信仰與性傾向的革命，讓我更了解，這個信仰對我來講是真實的。執著和堅持，是上帝一步一步對我的塑造。沒有這些生命經驗，現在的我也沒有那麼大的能量來面對這些事。
我的性傾向是在念神學院時被揭露的。當時，我看到布告欄上寫著「請男同學別騷擾其他男生」我心想，難不成學校也有同樣性傾向的同學。之後得知是幾位同學發的黑函，我的性傾向就間接被揭露了。
突然要面對這種壓力，確實很恐慌。我一直在想，當全校師生都知道我是同性戀時，我能不能面對？我求助其他牧師，甚至考慮辦休學。這件事促使學校開始辯論同性愛，並召開調查小組；學校還聘請馬偕精神科醫師、邀請其他長老教會牧師參與討論，幫助許多老師了解同性愛。
最後，神學院以「不論性傾向及身分，只要考進神學院，你就具備受教權。」所以，我並未被退學。這在當時保守的神學教育裡，是一項很大的進步。透過許多牧師的支持及同學的鼓勵，我完成碩士學位。
Q：《聖經》怎麼解釋同性愛？
A：中世紀時代，掌權屬於大主教，教會界往靈肉二分法的方向走，有些大主教甚至要求用自宮來禁慾，使得某些教會開始打壓同性戀。而在這之前，教會似乎可以接受同性戀。希伯來文、希臘文的《聖經》沒有明文反對同性愛。
新舊約的聖經是在公元前君士坦丁時所制定下來的，直到1894年牛津大辭典，才有寫到同性愛的紀錄，這整整間隔1千多年。新舊約之所以反對同性愛，或許是建立在反對者或異教徒的基礎上。
Q：您怎麼看待多元性別的愛情觀？
A：對我來講，人跟人之間的愛，是上帝給人生命的氣息。人單獨生活不好，上帝造了一位適合的伴侶來幫助他（她），站在《聖經》觀點，我看到的就是如此，這是神的祝福。不管是怎麼樣的人，只要彼此存有愛，就是美好。
我受教於基督長老教派，在神學院裡，開設同志神學課程，授課牧師站在支持論點，持比較開放態度，很多議題都可以討論。但不見得每個教派都同意，有些神學院受的神學教育，有限制，所以他們不知道怎麼面對異性戀以外的愛。一開始我很願意跟不同立場的人討論，而當對方是為反對而反對，溝而不通，久了會累。現在，我不會浪費時間對話。
我想每個人的神學觀都不同，這是個人對上帝的認識。身為基督徒，我們不斷反省、改革，面臨衝突，就去了解。作為一位同志牧師，我探求《聖經》真正帶給人什麼樣的幫助？這才是上帝愛的旨意，愛能超越所有。