張貼日期：2011/8/12 上午 03:14:49
作者：陳逸咪
為什麼我不要當作這一切(真愛聯盟事件)都沒發生，繼續當我的宅女，繼續打我的電腦、上我的臉書就好了呢？
為什麼我要為了真愛聯盟的一舉一動感到氣惱、感到不悅、然後大半夜還要窩在電腦前，死命敲打鍵盤，寫下這篇文章呢？
原因很簡單，這所有的事情我都看不過去，但我又無法以肉身去會場檔子彈。身為上班族的我不能隨意請假去參加公聽會，但天知道我在腦子裡沙盤推演過多少次，我想對真愛聯盟那些牧師、家長、老師們喊出口的話，「要怎麼樣讓發言有效率，而不是謾罵？」、「要怎麼樣可以不引起對方的排斥感，讓教材的好處可以被接受？」、「要怎麼樣讓眼前這些擔憂自己小孩將來會變成同志的家長了解，當個同志也可以跟我、跟其他在場同志朋友一樣，跟一般人沒什麼不一樣的？」、「要怎麼樣可以幽默風趣、又不失主調的跟教會人士談論同志議題？」
就算只可以站在公聽會會場外面，我也希望可以一對一的跟家長們說說話，讓他們知道同志不是妖魔鬼怪、不是變態。
記得在《自由大道》裡面，Milk說過要用自己的身體檔下那些仇恨的子彈，也記得看到他拿著錄音筆錄下那段話時，我哭得有多慘。
對啊！我不去檔子彈的話，就不用期待其他人去檔這些子彈了。所以Milk選擇出櫃、選擇在那個同志仍會受到身命危險的時代背景中，公眾出櫃。
我也是這樣想的，每天都在腦子裡想著，我可以做些什麼，我可以做些什麼...。不過，這些都是我的立場，是因為我可以這樣做，所以我這樣做的事情。
對於對這整件事仍然置身事外的同志朋友，我不會說出「身為同志，就必須得站上戰場，一同爭取權益」類似這樣的話。我自認為我可以用現在這樣公開的身份、大聲的音量對真愛聯盟喊話是一種特權，一種專屬於特定階級和已出櫃身份才可以做到的事情，同志要談很多議題前，必須先有個光明正大的身份，通常是出櫃身份。
如果我今天沒有享有出櫃的特權，我無法在臉書上大肆宣揚我的感受；
如果我今天沒有享有出櫃的特權，我無法在辦公室與同事談論真愛聯盟的作為；
如果我今天沒有享有出櫃的特權，我無法在三五好友聚會上這樣子發洩我對整件事情的不滿；
如果我今天沒有享有出櫃的特權，我即使在家裡看見新聞，也最好當作沒看見一樣、或者是轉台以免尷尬；
我其實也想大聲呼喊：「同志們，革命的時候到了！一齊挺身而出作戰吧！」然後召集所有身邊的同志(多是拉子)朋友來參與這次的同志運動，但我想了一想，決定不這麼做。我不知道男同志朋友的狀況，但我知道很多拉子的低調其來有自。
對於無法公開發言的拉子，我知道她們心底或許有些聲音存在，但要把聲音發出來前，得先突破一層銅牆鐵壁，就是讓其他人知道自己的身份。很多我的拉子朋友長時間生活在「大家都知道她是，只是不說出口」的氛圍裡，很多很敏感的話題，她們都必須刻意避免，才不至於讓辛苦維持的和平因此崩解，像在園區裡工作的拉子、穿著套裝當上班族的拉子等，對她們而言，沒有所謂友善的出櫃環境，出櫃可不是什麼「一覺起來，就會被遺忘」的小事。
也就是說，她們沒有「讓她們可以這樣搞」的雄厚資本。
出櫃的同志、為這場仗戰在最前線的同志的確很勇敢，他/她們用肉身在擋那些最尖銳、最傷人的論述子彈，補好傷口之後，再下一戰；我知道有天我也會成為其中一員，即便現在的我只能在最安全的環境裡、用最小的論述力量挺這整件事，但我知道有機會我一定會站出去。
因為我認為享有這些特權的人如我，有盡義務的必要。
同時我也選擇尊重每個人對於「身為同志」這件事情嚴重程度的感受，所以我了解「我可以上戰場，不代表人人可以。」
在社會上取用的資源，讓我在今天這個社會中有一個安全的發言位置，或許是同志運動者、或者是性別所研究生、或者是網路寫手、或者是懂一些理論可以拿來嚇唬人的理論人士。不管怎樣都好，這篇文章期待跟我一樣有特權的人，除了看見沒站出來的同志的困境以外，更可以看見自己可以站出來的優勢地位和特權，然後用理解取代他者化那些人。
那你/妳說「大家都不站出來，誰要擋子彈？」
我會回說：「我想還是有很多人跟我一樣，覺得捨我其誰的。」
===================ptt拉版又寫了一篇分隔線==============================
對於《同志不投身運動終於成為可恥》這篇文章，我有些不同的看法，
除了從同志不投身運動的角度來看，
我更傾向於看見可以投身運動的同志
有什麼樣的特權。
以我自己為例，可以投身運動的確是個特權，
首先，我是個高調出櫃的女同志，
無論是家庭、臉書、部落格、工作場所、學校
所有認識我的人，都知道我是個女同志、是個拉子。
為什麼我可以投身運動？因為我沒有出櫃的風險，
假如要出席公聽會，我不害怕被媒體拍到、
不害怕自己的名字出現在公眾媒體上，
再者，我為什麼可以以一個拉子的身分發表我對於
同志教育和真X聯盟的意見，因為我不用擔心說了這些話後，
會不會被家人、朋友、工作的同事知道我其實是同志，
這不是同志的恐同，這是很實際的社會氛圍不友善的問題，
我有某種特權，讓我可以不用擔心社會怎麼看我，
這特權牽涉到很多層面的考量：
1.學術背景，我是個性別所研究生，這個身分讓我可以大談同志權益
2.理論背景，因為有理論在背後支持，讓我的論述比較容易被接受
3.職業背景，我不用擔心因為發表言論會被FIRE，因為我的職場對同志很友善
4.家庭支持，我不用擔心因為挺同志上報而發生家庭革命，因為我家人支持我
5.個人理念，因為我的做法有我強大的理想支持，所以我不會在發出聲音時有所猶豫
這些都是特權，意思就是，不是每個同志都有這些東西撐腰、
有權力可以跟主流社會對抗，
也不是所有同志都可以無所顧慮的「站出來」、拋頭露面挺自己人，
這跟戰爭不一樣，戰爭時，每個人為國站出來是被鼓勵、被嘉許的，
但是，這次事件，站出來不只需要勇氣，更需要的是「資源」。
如果今天我沒有特權，我會擔心出櫃風險、擔心家庭革命、擔心失去工作、
擔心當我為同志站出來時，卻讓我的生活陷入困境。
所以我可以站出來，我享有特權、就有應盡的義務，
但我不會用同樣的標準要求其他同志，
因為特權就是只屬於社會階級中的某些特定人，
已經是很不公平的事情了，在這樣不公平的基準下，
試問「要求所有同志都投入運動」，這麼公平的說法又該如何成立呢？
同志在性傾向方面受到同樣的迫害，
但仍在許多其他面向上有很大的差距，
思考各層面的差異，或許比較可以理解每個同志在選擇「站不站出來」時，
內心的掙扎和猶豫了。
千萬不要一不小心，把這些同志給她者化了。