性書寫與言說的戰場－《12P情慾相談室》

書寫關於性少數的報導時，我經常在想，我們對話的對象究竟是誰？同性戀？其他性少數？還是大眾？同志運動與性/別運動走到今天，身為一個幸運的性少數，我幾乎以為台灣的同性戀已經不需要這些替他/她/牠/祂正名的文字，也逐漸遺忘曾經穿著高中女校制服，在街頭與女友接吻時，從旁投來的嫌惡目光。有時候忍不住自問，持續談「性」、寫「性」、閱讀「性」有什麼意義？如同熱線舉辦「情慾自我書寫工作坊」近半年，將參與者的書寫集結出版《12P情慾相談室》，在現今有何價值？

但，網路上前陣子關於性別教育的恐同回應（列舉如下）：

rex9999：強烈反對玷汙學子！

gogobloke：不管怎麼說 同性戀就是不自然且病態的行為

starlights：真的很討厭同志...自己有病還不夠還要把病一直傳染出去

chinhan1216：居然要強暴小學生的思想 真噁

inp0307：同性戀大概是遺傳基因出現瑕疵吧，老師們辛苦了！

憤怒揉進眼淚。

而今，這種情緒不會（也不容）過去，但前述的提問慢慢有了回應，我想起熱線性權小組的夜盲說，台灣性/別運動經常高舉意識形態，但回頭觀看我們所累積的生命經驗累積，卻極少被保存，因此，從「情慾自我書寫工作坊」到《12P情慾相談室》，是在蒐集人們自我經驗的版塊，以作為運動的基礎或素材。除此之外，面對不僅恐同，更含著暴力貶低的厭同情結，我想，以「性」作為子彈的游擊戰，則是在街頭遊行之外，雖緩慢卻更有力滲透的能量。

類似的情節，發生在2009年BBS著名的西甲大戰（西斯（Sex）板與甲（Gay）板），面臨彼時因著網路匿名優勢排山倒海而來的恐/厭同輿論，熱線性權小組（當時仍為「人權與反釣小組」）在二二八公園舉辦了「Let's趴踢again－跨世代男同志情慾空間座談會」，聚集了大量同志，而民眾的回應也確認了「性」的言說─甚至言說空間─的匱乏，性權小組因此決定繼續往這個方向延伸，在隔年（2010）舉辦「情慾自我書寫工作坊」，除了小組成員，更向外邀請其他男同志們，一共12位成員（包括一位異性戀女性）每兩週一次聚會，談論、書寫自身從兒時迄今的情慾經驗，透過互聽互信的工作坊形式，讓成員們在有運動意識、接納異質性文化的互動底下，逐步翻開同志社群中邊緣的性。