張貼日期：2011/5/9 上午 08:24:18
台灣立報2011-5-08 22:40 作者：黃筱晶
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1963年8月28日，黑人民權領袖馬丁．路德（Martin Luther King）在華盛頓的林肯紀念堂前發表了一偏感人肺腑、擲地有聲的演說「我有一個夢想（I have a Dream）」，他說：「我夢想有一天，我的4個孩子在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格來評價他們的國度裡生活……我夢想有一天，黑人的孩子們能和白人的孩子們情同手足……我夢想有一天，幽谷上昇，高山下降，坎坷曲折之路變成坦途……」對許多視普遍人權為理所當然的人來說，這樣的夢想何其卑微！但對那些一輩子生活在充滿歧視與不平待遇的人，爭取基本權利卻是他們畢生的渴望！
最近有保守派基督教團體發起反同志教育的連署，我的朋友是一個虔誠的基督徒，她跟我說：「從基督教和聖經的觀點來說，每一個人都是上帝所創造並受祝福的，同志是不是神所應允的，我想這個問題不該由人來審判，自有記載開始不就一直都有此事的存在。再怎麼說，這也是我們每個人跟神自己去交帳的，人怎麼能僭越神的權柄來批判人呢？」
我想同志教育在宗教上要爭取的不只是權力，因為在權力結構中，不是主宰別人，就是被主宰，這樣並不是宗教中所追求的理想世界。所謂的人間天堂應是平等、和樂、沒有壓迫的關係。在這個民主思想興起的時代，這樣的平等的理想應該不會令難以接受吧！以任何一種方式：如學歷、權力、性別、階級、種族、名望、地位與性取向去壓迫別人，或被別人壓迫，都不是宗教的理想，而是現實中的不圓滿狀況。期待宗教可以帶領作改變，更希望在教育現場沒有這樣的壓迫。
在同志提出並強調自己主體性、且要求平等的過程中，我們不難發現許多八卦式的、標籤式的與病態式的再現依然經常性的存在，這樣的可見性不但抹煞了性別教育與同志運動的努力，再度將同志社群污名化與邊緣化，更是定義與鞏固異性戀的霸權，並產生規訓之效。
其實在100學年度即將實施的「國民中小學9年一貫課程綱要重大議題（性別平等教育）」中，有關「性取向」只有對國小高年級學生實施「認識多元的性取向」的教導，以及對國中學生實施「瞭解自己的性取向」，教師教導學生在多元社會中為了達到多元的尊重，每個人應該認識多元的性取向，以及瞭解多元的性別特質觀念，才能瞭解自己、接納自己，進而勇敢的做自己。
在一個多元尊重的社會中，我們應該屏除個人對同性戀和雙性戀者的偏見，認識多元的性取向之後，能瞭解並勇敢的認同自己的性取向，進而能尊重他人不同的性取向。這樣的教導並無不妥之處。
身為一位教師，每當我在實施同志教育的過程中，遇到挫折或瀕臨某項突破的邊緣時，我總是會自問自答：「燭光什麼時候最亮？答案永遠在黑暗裡。」天上的星星很多，但是再多再亮的星星，也只有在夜晚才看得到，而且越是黑暗的地方，看到的星星越多。生命中的黑暗也能使人望得更遠，想得更深，活得更真，看見以前看不到的地方，也看見別人望不見的所在。（高雄市安招國小總務主任、台灣性別平等教育協會理事）