Засоби мистецьких творчих інтуїцій, що застосовуються мною, автором-убогим грішником, жодним способом не слід поширювати на царину теології. Користатися ліпше перевіреними православною традицією витоками смислів, чим взяти до уваги дуже сумнівне сучасне, що може призвести до спричинення недоречностей. 

Втім з позицій певних філософії та явищ антропологічних у мистецькій феноменології творчості дещо можливо розглядати з багатьма застереженнями. Зазначені твори, якщо Господь благословить, здатні стати за певних умов провідником засвідчення усвідомлення християнства, але не самим сутнісно належно явленим християнством. Вони оповідають деякий натяк значимих змістів, що у випадку на те Промислу Божого, указують на прояви ті чи інші духовні у царині антропології та гносеології, екзистенції.

Тож дуже прошу не сприймати сумнівні витоки творчості з позицій означення усвідомлення християнського відносно коректно описаного, а лишень як певний вкрай недосконалий вимір філософського пошуку в ньому особливостей сенсів буттєвості, що має численні зауваження та обумовлення.